教學(xué)格言
題記指寫在文章正文前目下的文即在作目之正文之前的一段簡練的文字。
好的題記能吸引讀者，引導(dǎo)讀者思考。
一、題記既可以是交待寫作緣由，亦可以是創(chuàng)設(shè)環(huán)境。
如《感悟高中》的題記：“那是心靈深處的一股清泉，流不盡，吐不完，一直奔流到永遠永遠，去澆灌我人生旅途中的每一草，每一木······”此題記通過優(yōu)美的描述，為全文創(chuàng)設(shè)了濃濃的氛圍。
二、題記應(yīng)展示主要內(nèi)容，揭示作品內(nèi)涵。
題記應(yīng)是體現(xiàn)和揭示文章主旨、情感的句子，它應(yīng)讓讀者透視到文章的亮點，觸摸到情感的搏動。
如《抹去心中的界限》的題記：“表面的界限，能用手抹去；心中的界限，只能用心去抹平。
”題記直接揭示了文章的主旨。
三、題記應(yīng)意蘊豐厚，情味綿長。
如《感謝父親》的題記“年幼時，父親是一道港灣；年輕時父親是一尊偶像；中年時，父親是一段歲月；年暮時父親是一部史書。
”題記中把對父親的敬愛抒寫得情味悠長，贊美了人世間這份平凡而又高尚的親情。
四、題記既要開宗明旨、簡潔明了，也要語言精美，富有文采。
題記既可引用（如歌詞、格言警句、睿智心語等最好是 閱卷老師較少見到的）也可自行雕琢。
題記貴在簡潔，絕不能太長，也不能晦澀難懂。
如《“回聲”的啟示》中：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
”就恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用了孟子的話，既揭示了主題，又展示了才情。
五、也可以引用名人名言。
數(shù)學(xué)格言
1、 數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué). ——外爾(Weil)2、問題是數(shù)學(xué)的心臟.—— 哈爾默斯(P.R.Halmos )3、一門科學(xué)分支能提出大量的問題, 它就充滿著生命力, 而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡.—— 希爾伯特(Hilbert )4、 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深.——高斯 (Gauss)5、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后 ——高斯(Gauss) 6、數(shù)學(xué)比喻： 古希臘哲學(xué)家芝諾號稱悖論之父，他有四個數(shù)學(xué)悖論一直傳到今天。
他曾講過一句名言：大圓圈比小圓圈掌握的知識要多一點，但因為大圓圈的圓周比小圓圈的長，所以它與外界空白的接觸面也就比小圓圈大，因此更感到知識的不足，需要努力去學(xué)習(xí)。
7、 把數(shù)學(xué)當(dāng)成一門語言學(xué)習(xí)，學(xué)會每一個術(shù)語的用法，熟悉每一個符號的意義8、不要放過任何一道看上去很簡單的例題——他們往往并不那么簡單，或者可以引申出很多知識點。
9、會用數(shù)學(xué)公式，并不說明你會數(shù)學(xué)。
10、如果不是天才的話，想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了，其實你的數(shù)學(xué)水平并沒有和你通關(guān)的能力一起變高——其實可以時刻記住：學(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個大游戲玩的更好
11、 浮躁的人容易說：學(xué)數(shù)學(xué)沒有用，應(yīng)該學(xué)一些有用的；——是你自己沒用了吧
12、 浮躁的人容易問：我到底該怎么學(xué)；——別問，學(xué)就對了。
13、浮躁的人容易問：上課到底把老師的板書記下來好還是跟著老師的思維不記筆記好
——告訴你吧，都好——只要你學(xué)就行。
14、浮躁的人分兩種：a)只觀望而不學(xué)的人；b)只學(xué)而不堅持的人。
請不要做浮躁的人。
15、把新奇的解題方法掛在嘴邊，還不如把常規(guī)的解題方法記在心里。
16、數(shù)學(xué)不僅僅是解題。
17、學(xué)習(xí)解題的最好方法之一就是研究例題。
18、 在任何時刻都不要認(rèn)為自己解過的題已經(jīng)足夠多了。
19、請閱讀《數(shù)學(xué)教材》，掌握數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)用語。
20、看得懂的例題，請仔細(xì)看；看不懂的例題，請硬著頭皮看。
21、別指望看第一遍書就能記住和掌握什么——請看第二遍、第三遍。
22、不要停留在基本題型這個搖籃上，要學(xué)會把基本題型當(dāng)成零件“組裝”出來的綜合題。
23、不要因為數(shù)學(xué)中的一些詞語與自然語言中的詞語看上去相同，就認(rèn)為它們的意義完全一樣。
24、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的秘訣是：解題，解題，再解題。
25、記?。簲?shù)學(xué)中的概念、對象不只是數(shù)學(xué)專有的，在其它學(xué)科中不要忘了“用數(shù)學(xué)”。
26、 請把書上的例題親自做一遍。
27、請找一些習(xí)題，把在書上學(xué)到的解題方法用上去
28、請重視解題中的細(xì)節(jié)錯誤，并在考試前提醒自己。
29、經(jīng)?；仡欁约阂郧敖膺^的題，并嘗試新的解法，把學(xué)到的新知識運用進去。
30、不要漏掉書中任何一個練習(xí)題——請全部做完并記錄下解題思路。
31、當(dāng)你在一個解題思路上完成一半?yún)s發(fā)現(xiàn)自己的方法很拙劣時，請不要馬上丟棄，至少要在用新的更好的方法解完題之后，回過來重新分析一下前面的思路。
32、不要因為題目“很小”就不遵循某些你不熟練的解題規(guī)范——好習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是一次記住的。
33、每學(xué)到一個數(shù)學(xué)難點的時候，嘗試著對別人講解這個知識點并讓他理解——你能講清楚才說明你真的理解了。
34、 保存好你解過的所有習(xí)題——那是你最好的積累之一。
35、 請熱愛數(shù)學(xué)!36、數(shù)學(xué)知識是最純粹的邏輯思維活動，以及最高級智能活力美學(xué)體現(xiàn)。
——普林舍姆37、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)。
——培根38、數(shù)學(xué)是最寶貴的研究精神之一。
——華羅庚39、沒有哪門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰地闡明自然界的和諧性。
——卡羅斯40、數(shù)學(xué)是規(guī)律和理論的裁判和主宰者。
——本杰明41、音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。
————克萊因.42、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由. ——康扥爾(Cantor) 43、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中, 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要. ——康扥爾(Cantor)44、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感, 很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明.——希爾伯特(Hilbert) 45、有一句著名的格言說數(shù)學(xué)比科學(xué)大得多，因為它是科學(xué)的語言。
數(shù)學(xué)不僅用來寫科學(xué)，而且可以用來描寫人生。
下面介紹幾位古今中外名人的人生格言，它們都是用很簡單的“數(shù)學(xué)”(數(shù)字、符號、數(shù)學(xué)概念、式子等)來表達的，而且深刻、絕妙。
46、王菊珍的百分?jǐn)?shù)：我國科學(xué)家王菊珍對待實驗失敗有句格言：“干下去還有50％成功的希望，不干便是100％的失敗。
”47、托爾斯泰的分?jǐn)?shù)：俄國大文豪托爾斯泰在談到對人的評價時，把人比作一個分?jǐn)?shù)。
他說：“一個人就好像一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。
分母越大，則分?jǐn)?shù)的值就越小。
”48、雷巴柯夫的常數(shù)與變數(shù)：俄國歷史學(xué)家雷巴柯夫在利用時間方面是這樣說的：“時間是個常數(shù)，但對勤奮者來說，是個‘變數(shù)’。
用‘分’來計箕時間的人比用‘小時’來計算時間的人時間多59倍。
” 49、華羅庚的減號：我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚在談到學(xué)習(xí)與探索時指出：“在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。
”50、愛迪生的加號：大發(fā)明家愛迪生在談天才時用一個加號來描述，他說：“天才=1％的靈感+99％的血汗。
”51、季米特洛夫的正負(fù)號：著名的國際工人運動活動家季米特洛夫在評價一天的工作時說：“要利用時間，思考一下一天之中做了些什么，是‘正號’還是‘負(fù)號’，倘若是‘+’，則進步；倘若是‘一’，就得吸取教訓(xùn)，采取措施。
”52、愛因斯坦的公式：近代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦在談成功的秘訣時，寫下一個公式：A=x+y+Z。
并解釋道：“A代表成功，x代表艱苦的勞動，v代表正確的方法，Z代表少說空話。
”53、芝諾的圓：古希臘哲學(xué)家芝諾關(guān)于學(xué)習(xí)知識是這樣說的：“如果用小圓代表你們學(xué)到的知識，用大圓代表我學(xué)到的知識，那么大圓的面積是多一點，但兩圓之外的空白都是我們的無知面。
圓越大其圓周接觸的無知面就越多。
”54、學(xué)語言不僅用來表達和研究科學(xué)，而且可以精妙地表達人的思想、性格及追求等，而且是那么言簡意賅。
如前所述的一些格言，一方面折射出他們偉大的人格，一方面折射出數(shù)學(xué)之美。
讓我們喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)；讓我們也用那些數(shù)學(xué)寫成的格言來描繪自己的人生軌跡，我們的人生價值和對人類的貢獻將是無可限量的。
作文中的題記是什么意思
是指文章題目下正文之前的文字。
作文中巧妙地設(shè)置題記，既能起到提綱挈領(lǐng)的作又能提示文章內(nèi)容，揭示文章主旨，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
一、引用式 引用名人名言、格言、諺語或現(xiàn)成的詩文作為題記，不僅使文章立意深邃雋永，讓讀者 從中感受到作者豐厚的文化底蘊和良好的語言修養(yǎng)。
一學(xué)生在作文《我的美麗鄉(xiāng)愁》中引用艾青的《我愛這土地》中的詩句作為題記： 為什么我的眼里常含淚水因為我對這土地愛得深沉…… 以此作題記，表達出了作者對故鄉(xiāng)濃郁的思念之情，讓讀者在未閱讀正文之前就感受到了作者情感的張力。
二、交代式 借助題記交代文章的寫作目的或?qū)懽鞅尘?，使讀者能迅速進入角色。
一學(xué)生在作文《母親河》中寫的題記為： 謹(jǐn)以此文獻給我深愛的母親， 獻給天下所有普存愛心的母親。
題記為全文奠定了感情基調(diào)，真誠地表達了對母親的熱愛和感激之情，令讀者動容。
三、詮釋式 借用題記，對文章題目內(nèi)涵作具體的詮釋，讓讀者對其內(nèi)涵有更為清晰、準(zhǔn)確的把握。
如陜西一考生2000年寫的《多彩的幸?！?，其題記為： 生活如花，姹紫嫣紅； 生活如歌，美妙動聽； 生活如酒，芳香清醇； 生活如詩，意境深遠； 生活如夢，絢麗多姿。
這一題記，美不勝收，作者運用博喻詮釋出幸福的多樣性，顯示出作者豐富的情感和扎實的語言基本功。
四、點睛式 用題記來揭示文章的主旨，在點題中為行文定向，讓讀者對文章承載的思想與情感有明確 的體味。
如吉林考生2003年寫的《血濃于水，理大于情》，其題記為： 像有云常常就會下雨，像空穴常常會有來風(fēng)。
感情直接關(guān)系到認(rèn)知，它常常影響著對事物的判定。
感情與認(rèn)知的關(guān)系怎樣
作者借助題記予以形象、貼切的描述，既為全文的寫作內(nèi)容規(guī) 定了范圍，又巧妙地點明了文章的主旨。
五、懸念式 用題記創(chuàng)設(shè)一個富蘊懸念的氛圍，吸引讀者，誘發(fā)讀者的閱讀興趣。
如湖北一考生2002年寫的《五悔的選擇》，其題記為： 一個鄉(xiāng)村女教師的命運為什么如此坎坷
她面對一連串的打擊能挺住嗎
假如她當(dāng)初換一種選擇，她的命運又將如何
作者在題記中設(shè)置三個懸念，啟發(fā)讀者思考，讓讀者生發(fā)迫不及待閱讀文章的感覺。
作文題記的形式多種多樣，遠不止以上這幾種形式。
作文中精心設(shè)計好題記，能使文章錦上添花
安卓什么軟件可以代替系統(tǒng)短信的軟件
1、WhatsApp messenger是一款目前可供iPhone手機、Android手機、Windows Phone手機、Symbian手機和黑莓手機用戶使用的、用于智能手機之間通訊的應(yīng)用程序。
該應(yīng)用程序借助推送通知服務(wù),可以即刻接收親友和同事發(fā)送的信息。
可免費從發(fā)送手機短信轉(zhuǎn)為使用WhatsApp程序,以發(fā)送和接收信息、圖片、音頻文件和視頻信息，不過這款軟件主要還是國外用的比較多。
2、安卓短信是“比系統(tǒng)自帶短信功能更好用的”免費短信增強軟件，它榮獲2011-2012中國最佳移動應(yīng)用產(chǎn)品大獎。
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有關(guān)的法律條文.警句.格言
人件中或是他所看到的案件中不能有疏因此執(zhí)法從來不能疏忽。
——馬克溫 付給律師的費用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門凱 倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進你所說的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账埂 》傻纳鼜膩聿皇沁壿?，而是經(jīng)驗。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
——[美國總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對正義的伸張。
——[英國]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國作家]達雷爾 L 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個世界，但它自認(rèn)為它是整個世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 為了保障人民民主，必須加強法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
——[中] 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國法諺 再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。
（西塞羅） 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特 公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
[法]孟德斯鳩 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied） 呆板的公平其實是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國》 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】 沒有救濟就沒有權(quán)利。
——法諺 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩 法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》
云南省紅河州建水縣的歷史由來有哪些
1、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家的魔杖。
—瓦列斯2、數(shù)學(xué)中的一些美麗定有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。
——高斯3、數(shù)學(xué)支配著宇宙。
——畢達哥拉斯4、數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。
所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。
——笛卡兒5、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度。
——克萊因6、數(shù)學(xué)是一種會不斷進化的文化。
——魏爾德7、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。
——哈爾莫斯8、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式。
——柏拉圖9、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。
——恩格斯10、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。
——布爾巴基學(xué)派11、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。
——赫爾曼外爾12、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號。
——黑格爾13、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。
——考特14、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。
——米斯拉15、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
——高斯
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的古詩
休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
--《古今圖書集成·家范典》廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
--宋·林逋《省心錄》
