征集廁所詩句
腳踏河兩岸， 炮打正中央； 看似隱蔽戰(zhàn)線， 實(shí)則金壁輝煌。
對聯(lián)： 上：天下英雄豪杰到此俯首稱臣。
下：世間貞烈女子進(jìn)來寬衣解裙 橫批：天地正氣. 上:腳踏黃河兩岸手拿機(jī)密文件, 下:前面機(jī)槍掃射后面炮火連天. 橫批:爽 上：大開方便之門， 下：解決后股之憂， 橫批：眾屎之地 上：有小便，宜； 下：得大解，脫， 橫批：鞠躬盡瘁 上：暢通上下， 下：雅集東西 。
橫批：新陳代謝 上：來前百步緊， 下：出后一身松。
橫批：愉悅身心 上：靜坐覓詩句， 下：放松聽清泉。
橫批：清靜世界 上：小坐片刻，便會放松意念； 下 ：清閑一會，即成造化神仙。
橫批：此即桃源 上：最適低吟淺唱， 下：不宜濫炸狂轟。
上：前頭蛟龍施甘露 ， 下：後面鳳凰下金蛋 。
上：板斜尿流急， 下：糞落遲坑深 謎浯： 1、 離地三尺一條溝， 溝中無水水長流 ；不見陽光來洗澡 ，只見和尚來洗頭 。
2、 這個(gè)餐館好風(fēng)光， 有魚有肉有雞湯 ；不要錢來不要票 ，只要廢紙兩三張 。
3、 遠(yuǎn)看象座廟，近看象臺轎。
轎里坐著官，手把豆腐干。
4、 緊急情報(bào)，飛機(jī)來到。
先落炸彈，后貼警報(bào)。
打油詩： 1、 日照香爐抽大煙， 遙望廁所在前面 ；飛流直下三潑屎， 一摸兜里沒有紙 ；回家取了兩張紙 ，一摸屁眼沒有屎 。
2、 轟隆一聲山門開， 一條黃龍出洞來。
頓時(shí)化為一座山， 熱氣騰騰直冒煙。
拉不出來一聲吼，再不出來用手摳。
3、 同志們啊真奇怪，偏偏把屎拉在外 ，不知肛門長的歪， 還是故意來破壞。
4、 老師吃飯不吃屎， 吃到肚里變成屎 ；吃飯變屎多費(fèi)事 ；何不當(dāng)初就吃屎 。
5、 洞內(nèi)狗屎一大灘， 坑外便紙散滿山； 突變一陣狂風(fēng)起 ；好象風(fēng)箏飛滿天 。
6、 半夜三更，廁所無燈。
你去解手，掉進(jìn)柔坑。
與蛆捕斗，與屎竟?fàn)帯?/p>
無人救你，壯烈犧牲。
生的偉大，死的無聲。
為了記念你，廁所安了燈。
7、 人生至古誰無屎，有誰大便不用紙
若君不用衛(wèi)生紙，莫非你是用手指
淫詩： 1、 清晨起床洗褲頭，無數(shù)孩子付東流。
不是爸爸不要你，而是媽媽不收留。
2、 夜抱被褥夢乳頭，一瀉千里爽后憂； 孩兒隨水四處劉，何人幫我洗褲頭； 3、 姑娘有塊責(zé)任田，一荒就是十八年。
如今施行責(zé)任制，誰種田來誰交錢。
格言： 五谷在此輪回，品格在此顯現(xiàn) 人生就像大便，一旦沖走了就不會再回來； 人生就像大便，怎么拉都是那個(gè)模樣，可是每次又不太一樣； 人生就像大便，有時(shí)候拉的很爽，有時(shí)候卻拉的很難過； 人生就像大便，你永遠(yuǎn)不知道會拉出個(gè)什么東東； 人生就像大便，想要怎么結(jié)果，就要先怎么栽； 人生就像大便，隨時(shí)都可能突然地想“嗯，嗯”； 人生就像大便，往往努力了半天卻只迸出幾個(gè)屁； 人生就像大便，就算點(diǎn)綴得再漂亮，其本質(zhì)還是一樣； 人生就像大便，只有自己默默的勇敢 散文： 一公司在小便池上貼上條： “往前一小步, 文明一大步”， 結(jié)果地上仍有許多尿漬。
后來公司認(rèn)真吸取教訓(xùn), 重新設(shè)計(jì)成： “尿不到池里說明你短；尿到池外說明你軟”， 結(jié)果地上比以前干凈許多。
此事的重要啟示： 給客戶的投資建議一定要具體，確切中要害
警語： 隨地大小便者，沒收作案工具 同志詩： 人間在世不容易， 唯有同志最真情 ；無論貧窮與富貴 ，世人皆是一與零 。
危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會
鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界。
一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。
六朝何事，只成門戶私計(jì)
因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。
憑卻長江，管不到，河洛腥膻無際。
正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。
小兒破賊，勢成寧問疆場
上：天下英雄豪杰到此俯首稱臣。
下：世間貞烈女子進(jìn)來寬衣解裙 橫批：天地正氣. 上:腳踏黃河兩岸手拿機(jī)密文件, 下:前面機(jī)槍掃射后面炮火連天. 橫批:爽 上：大開方便之門， 下：解決后股之憂， 橫批：眾屎之地 上：有小便，宜； 下：得大解，脫， 橫批：鞠躬盡瘁 上：暢通上下， 下：雅集東西 。
橫批：新陳代謝 上：來前百步緊， 下：出后一身松。
橫批：愉悅身心 上：靜坐覓詩句， 下：放松聽清泉。
橫批：清靜世界 上：最適低吟淺唱， 下：不宜濫炸狂轟。
橫批：講究衛(wèi)生 上：小坐片刻，便會放松意念； 下：清閑一會，即成造化神仙。
橫批：此即桃源
講誠信與善意的謊言名言
善意的謊言無礙于誠信 “謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語。
一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。
就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會有人再來幫助他。
因?yàn)?，可能來幫助他的人已?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。
“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。
雖然這些都是實(shí)話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。
這時(shí)，大家就會形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過那殘年余日。
難道這會有礙于誠信嗎
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。
我們覺得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。
待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。
難道這樣的話也有礙于誠信嗎
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。
而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。
難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。
建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
我們知道，人們身處在這個(gè)社會，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。
因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠信義務(wù)為代價(jià)。
很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。
顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。
我想對方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價(jià)的。
在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。
出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導(dǎo)致社會道德的淪喪和秩序的混亂。
另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。
因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。
當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎
第二，何為“誠信”
誠實(shí)守信也。
古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。
卻沒有一個(gè)是簡單化地要求人們100％地說大實(shí)話。
不分情形地說大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎
商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎
因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。
社會弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。
“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。
綜上，重申我方觀點(diǎn)： 第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。
因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。
(作者:于露 09月25日09:31) [正方]: 主持人、各位評委，大家好
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點(diǎn)提出自己的意見。
以下就是我方的看法： 善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。
謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。
但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢
無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。
它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。
”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
(作者:吳蘊(yùn)惠 09月25日09:35) [主持人]: 請正方二辯發(fā)貼 (作者:張璇 09月25日09:35) [主持人]: 請反方二辯發(fā)貼； (作者:張璇 09月25日09:37) [反方]: 當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎
其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。
(作者:姜燕 09月25日09:41) [主持人]: 請正方三辯發(fā)貼； (作者:張璇 09月25日09:42) [正方]: 主持人、各位評委，大家好
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。
所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。
(作者:姜文兵 09月25日09:43) [主持人]: 請反方三辯發(fā)貼； (作者:張璇 09月25日09:44) [反方]: 對方一辨論述中，指出當(dāng)一個(gè)人面對兩種義務(wù)時(shí)，當(dāng)彼此矛盾時(shí)，要緩解另一方義務(wù)。
但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。
怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會緩解誠信義務(wù)呢
請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。
(作者:陳躍明 09月25日09:47) [主持人]: 請正方四辯發(fā)貼； (作者:張璇 09月25日09:47) [正方]: 請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。
從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。
善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)。
“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。
盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。
善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，誠信 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠信就是求真，就是追求正義。
古人說真者，精誠之至也。
不精不誠，不能動(dòng)人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
” 通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。
(作者:姜文紅 09月25日09:49) [主持人]: 請反方四辯發(fā)貼； (作者:張璇 09月25日09:50) [反方]: 善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機(jī)一樣。
誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則。
“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準(zhǔn)則。
所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。
善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對方的情感，維護(hù)對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。
由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。
(作者:黃宗德 09月25日09:54) [主持人]: 現(xiàn)在進(jìn)入提問階段。
首先請正方一辯發(fā)貼提問； (作者:張璇 09月25日09:54) [正方]: 請對方一辯注意，既是謊言
何來善意
即是善意
何必撒謊
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。
隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。
一個(gè)人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。
在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎
(作者:徐勁艷 09月25日09:56) [主持人]: 請反方一辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日09:57) [主持人]: 抓緊時(shí)間回答 (作者:張璇 09月25日10:02) [反方]: 請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。
請搞清楚因果邏輯。
對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎
(作者:于露 09月25日10:03) [主持人]: 請正方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:03) [正方]: 沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎? 所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。
并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。
女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。
她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：哉J(rèn)為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
(作者:吳蘊(yùn)惠 09月25日10:07) [主持人]: 請反方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:07) [反方]: 對方辯友已經(jīng)承認(rèn)了善意的謊言的存在。
親朋好友并不會影響治療，實(shí)際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。
一個(gè)母親與丈夫離婚了，當(dāng)時(shí)孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會回來的。
孩子對生活充滿期望，從來沒有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過，自卑過。
后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。
于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因?yàn)楹⒆記]有見外，也對孩子視如己出。
每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。
等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學(xué)業(yè)成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因?yàn)樯埔獾闹e言而懷疑對方的人格和誠信呢
(作者:姜燕 09月25日10:15) [主持人]: 請正方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:16) [正方]: “善意的謊言更多的是借口”
任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。
幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。
”人想出來的借口有時(shí)出乎意料。
為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。
”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數(shù)借口都有破壞性。
不自覺地使用借口，即使不會愚弄?jiǎng)e人，也會愚弄自己。
所以我請對方認(rèn)識到，多點(diǎn)誠信，少點(diǎn)借口
同時(shí)我想問對方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展
(作者:姜文兵 09月25日10:24) [主持人]: 請反方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:25) [反方]: 人們總是對謊言習(xí)慣性地給于貶義。
這是因?yàn)楫?dāng)今社會誠信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的。
即使當(dāng)今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學(xué)家再造一個(gè)詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達(dá)善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了丑陋，而來到美麗的世界
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間
請對方辯友舉出實(shí)例，有誰因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害
造成誠信的失損
(作者:陳躍明 09月25日10:29) [主持人]: 請正方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:29) [正方]: 您沒有正面回答正方三辯的問題，我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個(gè)范疇，請您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義
(作者:姜文紅 09月25日10:36) [主持人]: 請反方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:39) [反方]: 正方三辯所說“善意的謊言更多的是借口” ，這句話需要不需要論證
在沒有論證的前提下，是否可以直接引用
正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴(yán)重邏輯錯(cuò)誤的。
同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)對方辯友在多處存在邏輯錯(cuò)誤，在此，不一一列舉。
我方要求對方列舉實(shí)例，對方卻說實(shí)例比比皆是，還是沒有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的，并不是一個(gè)新的概念，何須再下定義呢
正方三辯反復(fù)強(qiáng)調(diào)善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是并沒進(jìn)行嚴(yán)密的論證，也沒有舉出一個(gè)實(shí)例，而是直接下了結(jié)論，我方不能茍同。
請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的
(作者:黃宗德 09月25日10:46) [主持人]: 請正方一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:47) [正方]: 張輝學(xué)友，您好
非常感謝您對我們的信任和支持
我們一定不辜負(fù)全體師生的期望． (作者:姜文紅 09月25日10:52) [主持人]: 一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:53) [正方]: 當(dāng)兩人正在執(zhí)戀之中,雙方承諾永不變心,但后來還是分手了,這個(gè)當(dāng)時(shí)是善意的謊言,后來受害方受到了嚴(yán)重的打擊. 1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續(xù)來論正,這是一個(gè)非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個(gè)觀點(diǎn)一樣. 日本不顧史實(shí)、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。
當(dāng)?shù)聡偨y(tǒng)虔誠地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時(shí)，他得到的不僅是諾貝爾和平獎(jiǎng),更有世界人民的理解與寬容。
一個(gè)國家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價(jià)客觀事物，那么一定會營造出一種誠實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。
朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報(bào)告中指出，要“切實(shí)加強(qiáng)社會信用建設(shè)，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。
以誠立身，以信交友，是我國傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。
目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變，一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。
正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個(gè)社會缺少的是什么? (作者:徐勁艷 09月25日10:54) [主持人]: 提問階段結(jié)束，現(xiàn)在開始自由辯論。
請正方首先發(fā)貼。
(作者:張璇 09月25日10:55) [正方]: 我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。
這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。
湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。
他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。
“這樣做有錯(cuò)嗎
”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問道。
這是一個(gè)不少人都會提出的問題。
這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。
假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意
”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我
你還向我隱瞞了什么
”而且，湯姆的岳母又會對自己產(chǎn)生何種疑問
湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎
他會怎樣看待父親的人格
他今后會再相信自己父親所說的話的嗎? 一位小說家曾寫過這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時(shí)，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)。
” 我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識上存在根本性的錯(cuò)誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的善意的謊言可以說是與誠信完全悲道而弛的.關(guān)于善意的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了. (作者:吳蘊(yùn)惠 09月25日10:56) [正方]: 講求誠信，古已崇尚。
歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強(qiáng)兵。
“南門立木”的典故就此上演。
商鞅法行十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足”。
時(shí)至我國加入WT0和市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽(yù)喪失，則將對經(jīng)濟(jì)生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災(zāi)難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經(jīng)濟(jì)的步伐。
回眸切膚之痛，切實(shí)倡導(dǎo)誠信、懲治背信，健全信用道德規(guī)范和信用法律體系，已是刻不容緩，時(shí)不我待 請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個(gè)社會需要的是什么? (作者:徐勁艷 09月25日10:59) [主持人]: 對方回帖呀 (作者:張璇 09月25日10:59) [反方]: 對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但后來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。
是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。
(作者:于露 09月25日11:00) [正方]: 我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠信。
如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬
我方以為： 一開始拒絕，就不會出現(xiàn)后來的尷尬局面。
我們現(xiàn)在生活在坦誠不受歡迎的時(shí)代里。
“你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有
” “你要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’
” 我們說類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。
這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個(gè)問題好嗎
某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。
這是因?yàn)椋傉f善意的謊言也會給你帶來麻煩。
因此，要學(xué)會何時(shí)說真話，何時(shí)說善意的謊言，要不就會導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。
舉一個(gè)例子，假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。
時(shí)間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對方你不能去了。
你想一想，這時(shí)對方會怎么看你
對方肯定看得出來你不情愿去，一定會很生氣。
當(dāng)初你沒有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。
假如接到邀請時(shí)就表明態(tài)度會是什么樣呢
“受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺隆?/p>
” 假如一開始拒絕，就不會有后來的尷尬。
(作者:姜文兵 09月25日11:01) [反方]: 欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。
謊言有惡意與善意的兩種。
說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。
那么惡意的謊言當(dāng)然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人當(dāng)作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現(xiàn)。
心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。
可善意的謊言則不然，它是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)的。
善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。
這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)顯然，善意的謊言無礙誠信。
沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關(guān)鍵是我們怎樣去利用它。
善意的謊言不妨礙誠信。
(作者:陳躍明 09月25日11:02) 呵呵,累死了!
善意的謊言
在兩次世界大戰(zhàn)中，意大利都是獵取領(lǐng)土的投機(jī)者。
當(dāng)它于1940年進(jìn)攻戰(zhàn)的法國時(shí)，富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)抨擊這一行動(dòng)是一支“傷人的暗箭”。
但是，很少有人認(rèn)識到意大利在第一次世界大戰(zhàn)中的政策也是完全如此，那時(shí)，它在加入據(jù)其判斷最有可能取勝的陣營之前，先在一旁守候著。
在第一次世界大戰(zhàn)前，意大利是“三國同盟”的簽字國，“三國同盟”是一個(gè)包括德國和奧匈帝國在內(nèi)的共同防御公約。
盡管德國人對意大利不存什么妄想，就在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前卻征詢了這個(gè)盟國的態(tài)度。
因?yàn)槎鲊獙θ麪柧S亞進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭，意大利答復(fù)它將援引使它免于軍事行動(dòng)的防御條款。
1914年奧地利人在東線的挫折，使德國不得不去支撐其盟國，以對付即將沖過喀爾巴阡山山口和掃蕩匈牙利平原的俄國人。
二元君主國對塞爾維亞的另一次輕率的進(jìn)攻也同樣是損失慘重。
由于奧匈帝國屢戰(zhàn)屢敗，意大利人顯得不大想再持中立了，而德國最高統(tǒng)帥部擔(dān)心，意大利成了協(xié)約國一方的交戰(zhàn)國，會改變形勢，使奧地利遭受摧毀。
為了防止這件事情發(fā)生，德國極力主張，意大利應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿蟮念I(lǐng)土，以作為其中立的代價(jià)。
由于這塊領(lǐng)土屬二元君主國所有，奧地利反對這樣做，但談判仍繼續(xù)進(jìn)行。
與此同時(shí)，意大利正在秘密同協(xié)約國談判，這些談判不久就變得更須認(rèn)真對待了。
俄國的猛攻預(yù)示著奧匈帝國的失敗。
這種前景使意大利人寒心，因?yàn)槌撬麄冊趭W地利垮臺之前正式加入?yún)f(xié)約國，否則他們就不能參預(yù)對它的瓜分。
另一個(gè)誘因是，在對奧地利的領(lǐng)土上協(xié)約國比奧地利自身更為慷慨。
結(jié)果，1915年4月，羅馬簽訂了秘密的倫敦條約，于一個(gè)月后宣戰(zhàn)。
這個(gè)條約規(guī)定，作為對協(xié)約國軍事援助的報(bào)償，將給予意大利以蒂羅爾、的里雅斯特、伊斯特拉、達(dá)爾馬提亞海岸的一部分和希臘人聚居的多德卡尼斯群島。
還允許意大利擴(kuò)大其非洲的殖民地和參預(yù)瓜分奧斯曼帝國。
意大利人于1915年5月22日對奧匈帝國開戰(zhàn)，但財(cái)政枯竭和懼怕德國，使它的軍事野心受到約束。
羅馬得到它的新盟國的同意，不對德宣戰(zhàn)，直到1916年8月28日，那時(shí)它感到更為安全，不怕報(bào)復(fù)了。
柏林對這種兩面派行徑并不奇怪，但在整個(gè)二元帝國，意大利的行為被視為背叛。
此后，康拉德將軍只能稱這個(gè)敵人為“背信棄義的意大利”。
意大利的非非之想被戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)打斷了。
在經(jīng)濟(jì)上，這個(gè)國家是協(xié)約各國的負(fù)擔(dān)。
要履行它在軍事上承擔(dān)的義務(wù)，意大利的裝備太拙劣了，既缺乏生產(chǎn)重武器的手段，又沒有錢購買。
英國過去分享著法國的煤，法國東北部的煤礦而今都落在德國戰(zhàn)線后面了。
現(xiàn)在，英國不得不把寶貴的燃料運(yùn)給意大利，以供其工業(yè)和船舶之用，因?yàn)橐獯罄＼娔馨褗W地利潛艇圍困在亞得里亞海。
仍得醫(yī)治其從1912年利比亞戰(zhàn)爭中受到的創(chuàng)傷的意大利軍隊(duì)，還遠(yuǎn)未作好參戰(zhàn)的準(zhǔn)備，它的八十七萬部隊(duì)缺乏充分裝備。
在一個(gè)厚道和靈活的領(lǐng)導(dǎo)人手下，意大利軍隊(duì)本可裝備充分的。
但總司令盧伊季·卡多納將軍不是這樣的人。
康拉德將軍對意大利發(fā)出一連串的威脅，但沒有力量付之實(shí)施。
奧軍正在俄國戰(zhàn)線掙扎求存，只能抽出十萬士兵來守衛(wèi)共同邊界（同意大利中立時(shí)部署在這些陣地上的人力幾乎一樣多）。
奧地利知道，要對付由多洛米特、卡尼克、尤利安等阿爾卑斯山脈拱衛(wèi)的掘壕固守的兵力，任何意大利的突襲將是上坡的戰(zhàn)斗。
奧地利人還知道，其他戰(zhàn)線上的壓力一有減弱，就會有部隊(duì)解脫出來，他們就能比較容易地長驅(qū)下坡，穿越北部的意大利平原。
地形圖上奧-意戰(zhàn)線四百八十英里長、成曲線的山脈障礙，顯示了意大利1915年面臨的問題所在。
南部和東北部環(huán)形戰(zhàn)線上的任何進(jìn)攻或防御，都有利于奧軍。
卡多納知道，向多洛米特或卡尼克山脈突擊，將招致全部毀滅。
這里的阿爾卑斯山脈有險(xiǎn)峻的山口和隘路，只有最有訓(xùn)練的阿爾卑斯山部隊(duì)才能攀登。
在西北部，深深地突入并形成對意大利威脅的特蘭提諾(南蒂羅爾的一部分)，有奧軍在參差不齊的山頂后面掘壕固守。
意軍要在這里進(jìn)行任何突擊，得攀登深溝高壘的阿迪杰山谷，只會在特蘭托狹長深谷或再北面甚至更為崎嶇的勃倫納山口遇到伏擊。
在東面，的里雅斯特--奧地利在亞得里亞海的唯一港口--的入口也有天然的障礙相阻隔。
這里似乎為進(jìn)軍提供了某種希望，但只是與兩個(gè)其他防區(qū)對比而言。
伊松佐河從尤利安阿爾卑斯山脈的峽溝傾瀉而下，然后緩慢地流成沼澤，最后注入亞得里亞海。
奧軍的據(jù)點(diǎn)，就設(shè)在伊松佐河?xùn)|岸所有的渡口上。
在這些集中防御的中央，是戈里齊亞這個(gè)在高處的設(shè)防城市；在它的北面是巴因西扎高原；這個(gè)城市的南面是海拔九百英尺、陡峭、荒蕪、尖削的石灰石懸崖的卡爾索高原。
在這些障礙后面，是高入云端的阿爾卑斯山峰，由訓(xùn)練有素的阿爾卑斯軍守衛(wèi)著。
一位戰(zhàn)略家總結(jié)道，意大利的困境是，“不攻占山脈，伊松佐河是不能渡過的，而不渡過這條河，山脈是不能攻占的”。
在對的里雅斯特、伊斯特拉和其他領(lǐng)土提出要求之后，意大利政府知道，這些領(lǐng)土首先要靠武力征服來獲取。
卡多納將軍沒有其他的便當(dāng)辦法，不得不在特蘭提諾和沿著伊松佐河發(fā)動(dòng)攻勢。
伊松佐河戰(zhàn)役，包括從1915年6月到1917年9月間在一條六十英里戰(zhàn)線上分別進(jìn)行的十一次血腥而徒勞的戰(zhàn)斗。
當(dāng)然，西方協(xié)約國是唆使卡多納進(jìn)行此類冒險(xiǎn)的。
英、法認(rèn)為，如果能夠迫使奧匈帝國兩線作戰(zhàn)--東面對付俄國，南面對付意大利和塞爾維亞--這個(gè)二元君主國就要倒霉。
即使協(xié)約國估計(jì)有誤，德軍也得從西線調(diào)兵，來支撐搖搖欲墜的奧軍。
但事情的發(fā)展完全不同。
卡多納無視伊松佐河緩慢地蜿蜒流向亞得里亞海時(shí)沿途的泥淖平地和沼澤，只看到相去不遠(yuǎn)的平坦的平原。
他毫不注意由設(shè)防的戈里齊亞城堡所保衛(wèi)著的筆直的高山懸崖，而這個(gè)城堡座落于伊松佐河緩慢地流著所形成的一片沼澤和平地，是具有戰(zhàn)略意義的。
在所宣布的“戰(zhàn)役的首要大目標(biāo)”中，意大利人試圖奪取面對戈里齊亞的六十英里寬的橋頭堡。
卡多納還決定沿著一百二十五英里特蘭提諾前線進(jìn)攻。
伊松佐河防區(qū)的指揮權(quán)表面上由大公歐根·馮·哈普斯堡掌握，但實(shí)際上在斯拉夫?qū)④姴┝_耶菲茨·馮·博伊納手中，他的部隊(duì)包括有經(jīng)驗(yàn)的山地戰(zhàn)士在內(nèi)。
卡多納用兩個(gè)集團(tuán)軍來對付這些山地部隊(duì)，徒勞地力求消滅特蘭提諾突出部。
經(jīng)過代價(jià)高昂的戰(zhàn)斗，于1915年攻占了突出部的邊緣，但在別處，意軍則唯有失敗。
沿伊松佐河的戰(zhàn)斗于6月23日開始，盡管戰(zhàn)斗的劇烈程度時(shí)時(shí)有變，但結(jié)果是依然不變。
的里雅斯特在招手，然而對卡多納來說，它的到不了手有如巴黎之于德國人。
卡多納不怕意軍尸如山積，繼續(xù)進(jìn)攻，但他動(dòng)不了奧軍。
由于戈里齊亞不過是通向懸崖絕壁的巴因西扎和卡爾索的門戶，縱使該城被攻占，他得到的也將是一個(gè)犧牲極大的勝利。
意軍在人數(shù)上兩對一的優(yōu)勢，不足以抵消奧軍防御陣地的有利條件。
自6月下半月開始的血戰(zhàn)，歷經(jīng)夏秋兩季，其間只有短暫的間歇期以補(bǔ)充人員、器材和給養(yǎng)。
到12月初這個(gè)防區(qū)冰封之時(shí)，意大利人付出了巨大代價(jià)，只在敵人防線上留下幾處孤立的突入點(diǎn)。
在1915年末到1916年初這一個(gè)冬天，奧匈戰(zhàn)線相對說來處于休戰(zhàn)狀態(tài)。
但春天陽光的溫暖，激起了康拉德將軍要直向羅馬進(jìn)軍的雄心。
他集合了阿爾卑斯軍的兩個(gè)師，乘春天融雪的時(shí)刻發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，直撲沒有準(zhǔn)備的意軍。
勝利的奧軍把意軍趕過倫巴第平原，但他們這次作戰(zhàn)的偉大勝利也同時(shí)播下自己失敗的種子。
它促使維克托·艾曼努爾國王要求沙皇發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果，勃魯西洛夫?qū)④娺M(jìn)攻了，意大利戰(zhàn)役的奧匈部隊(duì)被抽調(diào)去對付俄國人。
二元君主國的多民族軍隊(duì)中的斯拉夫人，對俄國人并無惡感，同他們松松垮垮地作戰(zhàn)，有時(shí)，竟至對他們自己的日耳曼軍官搗亂。
但他們對意大利的背叛的忿恨卻是始終存在的，這是他們在沿意大利戰(zhàn)線獲勝的一個(gè)因素。
他們一經(jīng)被調(diào)往東線后，剩下來的奧軍就退守山區(qū)了。
卡多納利用這個(gè)情勢的有利條件去進(jìn)攻特蘭提諾，但他唯一的所獲是幾平方英里的阿爾卑斯山的巖石而已。
在1916年余下的那段時(shí)間里，只有些邊界的小接觸。
1917年夏，俄國的崩潰使德國和奧地利得以騰出手來向意大利發(fā)動(dòng)聯(lián)合進(jìn)攻。
到9月，奧托·馮·貝洛將軍已經(jīng)組成一支包括精銳的阿爾卑斯軍在內(nèi)的八個(gè)德國師和九個(gè)奧地利師的軍隊(duì)。
貝洛應(yīng)用了新的突擊戰(zhàn)術(shù)，這個(gè)戰(zhàn)術(shù)是奧斯卡·馮·胡蒂埃爾將軍所發(fā)明，在里加用來制服在數(shù)量上占優(yōu)勢的俄軍的。
部隊(duì)的集結(jié)給卡多納將軍提示了充分的進(jìn)攻警訊，但他置之不顧。
9月初，兩個(gè)開小差的羅馬尼亞軍官帶來了詳細(xì)的計(jì)劃，表明進(jìn)攻將從卡波雷托地區(qū)開始。
卡多納對來犯仍沒有作多少準(zhǔn)備。
他命令第二集團(tuán)軍和第三集團(tuán)軍構(gòu)筑縱深防御陣地，但未再費(fèi)心去監(jiān)督他們的部署。
由于卡多納對于著軍服的或不著軍服的農(nóng)民和工人的福利都不甚關(guān)心，大大地?fù)p害了他不論有多大的能力。
這位皮埃蒙特伯爵、六十五歲的將軍，要他的士兵工作到非人所能忍受的程度，并且還拒絕給他們提供甚至最基本的休息設(shè)施。
他的軍事紀(jì)律觀念，可用古老的皮埃蒙特格言來概括：“上級總是對的，越是錯(cuò)時(shí)越是對。
” 唯恐士兵忘卻，卡多納向他的指揮官發(fā)出紀(jì)律指令，劈頭一句就是：“最高統(tǒng)帥部要求，無論何時(shí)何地，鐵的紀(jì)律應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治全軍。
”至于對違犯規(guī)章的處分，他采用了文明軍隊(duì)廢棄已久的野蠻刑罰。
卡多納的專制主義造成他的指揮官們對他的不敬。
他除頒發(fā)一般的命令外，很少再做其他事，而這些命令有時(shí)則被持不同看法的下級所忽視。
第二集團(tuán)軍指揮官盧伊季·卡佩洛將軍，無視卡多納保衛(wèi)卡波雷托的命令，而準(zhǔn)備在卡波雷托東南十英里左右的一個(gè)村莊托爾米諾附近進(jìn)行反擊，因此在防線上留下了一個(gè)巨大的缺口。
卡多納正在巡視其他戰(zhàn)線，直到10月19日，即敵人開始進(jìn)攻之前的五天，才來到伊松佐河防區(qū)。
那時(shí)以前他一直不知道有缺口；在他不在期間，也沒有一個(gè)人想到要報(bào)告他。
卡佩洛把他的最不可靠的部隊(duì)派到了托爾米諾戰(zhàn)線。
士兵大部分都是工廠工人，這些工人是最近才征集來的，作為對他們參加要求結(jié)束戰(zhàn)爭的罷工的懲罰，現(xiàn)在他們正以其“今冬不要有一個(gè)人在塹壕里”的口號，把革命思想傳布給其他士兵。
早在5月，意大利的進(jìn)攻就逐漸消失，那時(shí)士兵們自發(fā)地投降敵人。
有一次，三整團(tuán)士兵扔掉武器，跟在一面白旗后面，投往奧軍那邊去。
1917年10月24日破曉前，約有二十五萬奧-德軍蹲伏在卡波雷托待命，他們對于卡佩洛將軍留下的缺口知道得一清二楚。
滂沱的寒雨和濃霧為他們提供了隱蔽。
事先就把目標(biāo)對準(zhǔn)意軍陣地的奧-德大炮，開始用煙幕彈和毒氣榴霰彈交替密集轟擊。
有些炮彈散發(fā)濃煙或惡臭，使防守者難受而疏忽了防毒面具。
而后，他們又都被芥子氣所窒息，意大利防毒面具對于這種毒氣不起保護(hù)作用。
當(dāng)驚慌失措的意軍盲目地東沖西突，窒息而亂成一團(tuán)時(shí)，貝洛將軍開始徐進(jìn)彈幕射擊，一小時(shí)不到一公里地緩緩?fù)七M(jìn)，后面緊緊跟著用手榴彈和輕機(jī)槍裝備的突擊部隊(duì)。
當(dāng)火力達(dá)到它的射程限度時(shí)，部隊(duì)就沖過意大利防線的缺口，繞過孤立地區(qū)的抵抗，從后面包圍殘敵。
當(dāng)意軍想摸索著逃跑時(shí)，高爆炮彈就劈頭蓋腦地打來。
意軍潰退下來，卡波雷托戰(zhàn)線垮了。
到24日下午，貝洛的軍隊(duì)已渡過伊松佐河，意軍全面潰退。
下一天奧-德軍隊(duì)的前進(jìn)，已經(jīng)清楚地表明，只有有秩序的退卻才能挽救這個(gè)局勢。
但卡多納又耽擱了兩天，那時(shí)已經(jīng)太晚了。
他到10月27日才下令撤退，那時(shí)卡佩洛的二十五個(gè)師已遭受嚴(yán)重打擊。
在向塹壕線進(jìn)攻的差不多每一點(diǎn)上，意軍或則立即投降，或則--如果時(shí)間許可的話--逃掉。
當(dāng)幸存者向后跑了七十英里，在皮亞韋河后面重新集結(jié)時(shí)，卡波雷托的災(zāi)難告終了。
奧-德軍以十六個(gè)師對卡多納指揮的五十五個(gè)師，在一次突擊中，一舉奪回了意軍以一百萬人死傷的代價(jià)、沿著伊松佐河進(jìn)行了十一次血戰(zhàn)所得到的幾平方英里領(lǐng)土。
有時(shí)被稱為伊松佐河第十二仗的卡波雷托之役，幾乎使意大利屈膝。
這次傷亡計(jì)一萬人死亡，三萬人負(fù)傷，二十九萬五千人被俘，此外還喪失了大量的武器和裝備。
如同以前幾次戰(zhàn)斗那樣，成千的意大利人急于投降。
而今，他們向俘獲者歡呼，“奧地利萬歲
”“向羅馬進(jìn)發(fā)
” 在意軍逃往皮亞韋后，協(xié)約國急忙調(diào)了六個(gè)法國師和五個(gè)英國師去支持他們的伙伴。
由于這些增援，意軍得以堅(jiān)守在皮亞韋河后面，以對抗奧-德部隊(duì)。
最后，12月26日，入侵者因兵力耗竭而撤退了。
未能在意軍逃跑前捕住他們，使奧軍和德軍懊喪不已，他們的追擊由于步兵缺乏鐵路或汽車來運(yùn)輸并且大炮只能用馬拉而受到阻礙。
在另方面，沒命而逃的意軍把裝備和重武器丟下之后，一無羈絆。
如果德軍和奧軍當(dāng)時(shí)能夠集合起兩三個(gè)新的騎兵師和裝甲車輛，意大利也許已被逐出戰(zhàn)爭。
卡多納為阿曼多·迪阿茲將軍所取代，迪阿茲或許稱不上一個(gè)較好的戰(zhàn)略家，但至少比較關(guān)懷他的部隊(duì)。
在改編軍隊(duì)中，意大利的國土上出現(xiàn)了敵軍，這一點(diǎn)幫了迪阿茲的忙，舉國上下又出現(xiàn)了一片民族團(tuán)結(jié)的氣象。
工廠工人放棄他們的革命教義，宣布暫不罷工。
把意大利從災(zāi)難的邊緣拉回，對協(xié)約國說不上有多大的安慰。
意大利僥幸脫險(xiǎn)，而在這同時(shí)俄國人卻被打敗了，大批的德國部隊(duì)解脫出來投入了西線。
必須不惜一切代價(jià)使意大利繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭。
美國已經(jīng)積極參戰(zhàn)，然而，它的軍事力量的全部分量在1918年春以前是不會被感覺到的。
費(fèi)迪南·福煦將軍急急趕往羅馬，同意大利人協(xié)調(diào)法-英各師的行動(dòng)計(jì)劃。
在11月7日于拉巴洛召開的高級緊急會議上，英、法、意的首相和總理，以及伍德羅·威爾遜總統(tǒng)的特使，在融洽的精神中會晤。
組成了以福煦為主席的最高軍事委員會，以處理協(xié)約國急迫的軍事和政治問題。
這是促成1918年勝利的指揮權(quán)統(tǒng)一的前驅(qū)。
與此同時(shí)，協(xié)約國采取措施，保護(hù)意大利對付又一個(gè)卡波雷托。
迪阿茲將軍的軍隊(duì)，得到英國第十集團(tuán)軍，三個(gè)英國師，加上兩個(gè)法國師和美國第八十三師第三十二團(tuán)的支持。
在大戰(zhàn)的最后幾個(gè)月，這些聯(lián)合兵力很便當(dāng)?shù)卮驍×司趩实膴W軍。
