養(yǎng)生的名人名言有哪些
一個(gè)好的外科醫(yī)生必須具有老鷹的眼，獅子的心和女人的手。
〔英〕托?富勒：《箴言集》只有醫(yī)道高明的醫(yī)生才懂得何時(shí)不開(kāi)處方。
〔西〕格拉西安：《處世的藝術(shù)》對(duì)神父、律師和醫(yī)生，切莫隱瞞你的真情。
〔英〕詹?哈林頓：《埃杰克斯的變質(zhì)》在英國(guó)，醫(yī)院里有句老話：“醫(yī)生要有一顆獅子的心，一雙婦女的手。
”這意思就是說(shuō)，他必須膽大、堅(jiān)強(qiáng)、敏捷、果斷，但是，也得和藹、仁慈、對(duì)人體貼。
〔加〕白求恩年輕醫(yī)生開(kāi)始行醫(yī)時(shí)以20種藥治一種病，年老的醫(yī)生結(jié)束醫(yī)業(yè)時(shí)以一種藥治20種病。
〔英〕威?奧斯勒醫(yī)生有時(shí)能擋開(kāi)死神的戰(zhàn)刀，但對(duì)時(shí)光的流逝，他們是無(wú)能為力的。
〔英〕皮奧齊：《致范妮?伯尼的信》醫(yī)生是我們文明世界的精華。
〔英〕羅?路?史蒂文森：《叢林?獻(xiàn)辭》終身不病，難成名醫(yī)。
〔阿拉伯〕諺語(yǔ)對(duì)癥下藥方可治愈。
〔古希臘〕希波克拉底：《德?弗拉蒂斯》不同的病必須用不同的藥。
〔英〕托?富勒：《箴言集》不能用藥治的就用鐵，不能用鐵治的就用火。
〔古希臘〕希波克拉底非常的病癥是要用非常的藥餌來(lái)療治的。
〔英〕莎士比亞：《無(wú)事生非》治病靠藥物，開(kāi)胃靠饑餓。
〔英〕托?圖瑟：《家政良箴五百條?家政良規(guī)》毒藥有時(shí)也能治病。
〔英〕莎士比亞：《亨利四世》經(jīng)常改變藥物最不利于治療。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《致魯西流書信集》無(wú)病時(shí)不要濫用藥物，否則疾病降臨，藥就可能不生效了。
〔英〕弗?培根：《人生論?論養(yǎng)生之道》智者在百病叢中的時(shí)候，總是先治致命的癥狀。
〔阿拉伯〕《一年零一夜》真主若降一癥，必伴降治療之法。
〔阿拉伯〕布哈里：《圣訓(xùn)實(shí)錄精華》沒(méi)有無(wú)盡之悲，沒(méi)有不治之癥。
〔法〕雨果預(yù)防勝過(guò)治療。
〔荷〕埃拉斯穆斯：《語(yǔ)錄》智者寧可防病于未然，也不可治病于已發(fā)。
〔英〕托?莫爾：《烏托邦》治病要醫(yī)生，醫(yī)好靠自然。
〔古希臘〕希波克拉底：《警句》遇到醫(yī)生無(wú)法治愈的病，你可以自己休息、快樂(lè)、節(jié)食這三個(gè)藥方來(lái)治療。
〔拉丁〕諺語(yǔ)真正的病是衰老，而衰老是治不好的。
〔法〕加繆：《局外人》為了健康而采用過(guò)于嚴(yán)格的攝生法，這也是一種可悲的病癥。
〔法〕拉羅什富科：《道德箴言錄》與其請(qǐng)一百個(gè)醫(yī)生還不如停止夜宵和熬夜。
〔西〕諺語(yǔ)心病是世界上任何名醫(yī)都無(wú)法醫(yī)治的。
〔英〕格拉德斯通：《在曾拉姆斯蒂德的演說(shuō)》盡管世界上有無(wú)數(shù)的醫(yī)生，但真正的醫(yī)生只有一個(gè)，那就是大自然。
〔英〕亨?德?維爾?斯達(dá)克普爾：《人與鼠》陽(yáng)光不入，醫(yī)生進(jìn)屋。
〔土〕阿吉茲?內(nèi)辛：《星期天的娛樂(lè)》最偉大的藥方就是大自然。
自然界里蘊(yùn)藏著治療一切疾病的秘訣。
〔美〕歐文?斯通：《心靈的激情》在我的藥典里只有三大項(xiàng)：即水、空氣和衛(wèi)生。
〔美〕愛(ài)默生：《美的透視——愛(ài)默生散文選》知道了病因便接近痊愈。
〔日〕諺語(yǔ)我們的生活缺少了節(jié)制便沒(méi)有益處。
〔古希臘〕歐里庇得斯：《美狄亞》凡是欲望稱霸的地方，自制就無(wú)容身之處；作樂(lè)的王國(guó)里也沒(méi)有美德的立足之地。
〔古希臘〕阿契塔：《論高齡》節(jié)制是受智人的格言“不要過(guò)分”約束的，這個(gè)格言是他們的行為規(guī)則。
〔古希臘〕柏拉圖：《費(fèi)雷波》節(jié)制使快樂(lè)增加并使快樂(lè)加強(qiáng)。
〔古希臘〕德謨克利特：《古希臘羅馬哲學(xué)》對(duì)一切沉溺于口腹之樂(lè)，并在吃、喝、愛(ài)情方面過(guò)度的人，快樂(lè)的時(shí)間是很短的。
〔古希臘〕德謨克利特：《古希臘羅馬哲學(xué)》無(wú)節(jié)制的行為違反健康而行了，這就是以自己的情欲背叛了健康。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》縱樂(lè)是最可惡最有害的東西。
倘若陷得太深或是太久，它就會(huì)把人們亮堂的心靈變成一片漆黑。
〔古希臘〕阿契塔：《論高齡》財(cái)源沒(méi)有窮盡，享樂(lè)卻有限度；人生最大的快樂(lè)存在于節(jié)制之中。
〔英〕塔伯：《諺語(yǔ)的哲理?論補(bǔ)償》盡管財(cái)源無(wú)窮，可是享樂(lè)卻只能適可而止。
〔英〕塔伯：《諺語(yǔ)的哲理?論補(bǔ)償》對(duì)疾病最有效的預(yù)防是道德上的預(yù)防——節(jié)制。
〔英〕羅?赫里克：《節(jié)制》生活有度，人生添壽。
〔德〕畢爾格：《吹牛男爵歷險(xiǎn)記》節(jié)制和勞動(dòng)是人類的兩個(gè)真正的醫(yī)生，勞動(dòng)促進(jìn)人的食欲，而節(jié)制可以防止他貪食過(guò)度。
〔法〕盧梭：《愛(ài)彌兒》享受快樂(lè)必須以能保持健康為限；對(duì)于金錢或其他物品的獲得，必須以維持生命與健康為限度。
〔荷〕斯賓諾莎：《16—18世紀(jì)西歐各國(guó)哲學(xué)》對(duì)于節(jié)制的人來(lái)說(shuō)，每天都是愉快的，每一小時(shí)都是有助于勤勉的。
〔英〕鮑斯韋爾：《約翰遜傳》節(jié)制還能使你身體健壯，青春長(zhǎng)駐。
〔英〕喬?克雷布：《自治市》節(jié)制為健康之母，歡笑乃力量之兄。
〔俄〕諺語(yǔ)運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。
〔英〕諺語(yǔ)食按欲進(jìn)，酒按量飲。
〔英〕約翰?雷：《英國(guó)諺語(yǔ)大全》過(guò)度的飽食有傷胃口，毫無(wú)節(jié)制的放縱，結(jié)果會(huì)使人失去了自由。
〔英〕莎士比亞：《一報(bào)還一報(bào)》刀劍殺人少，暴食斃命多。
〔英〕諺語(yǔ)飲食有度無(wú)可求于醫(yī)。
〔意〕諺語(yǔ)有節(jié)制的飲食能延長(zhǎng)生命，放縱食欲就縮短生命。
〔墨〕費(fèi)爾南德斯?德?利薩爾迪：《堂卡特林》只有節(jié)制食欲才能高壽。
〔美〕本?富蘭克林：《格言歷書》食不過(guò)飽；飲酒不醉。
〔美〕本?富蘭克林：《富蘭克林自傳》不要吃得太多，也不要吃得太少。
／太多會(huì)害病，太少會(huì)喪命。
飲食雖能維持生命，／過(guò)度也會(huì)影響健康。
〔波斯〕薩迪：《薔薇園?論知足常樂(lè)》知節(jié)制而適量進(jìn)食者，／無(wú)須服用任何藥物。
〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言?政事篇》節(jié)制飲食者永享康樂(lè)，暴飲暴食者疾病纏身。
〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言?政事篇》做情欲的奴隸的人，沒(méi)有一個(gè)是自由如意的。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《致魯西流書信集》最有分寸的欲望并不是為所欲為，而是適可而止。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《致魯西流書信集》無(wú)節(jié)制的欲望是一個(gè)兒童的事，而不是一個(gè)成人的事。
〔古希臘〕德謨克利特：《古希臘羅馬哲學(xué)》女人、金錢和美酒既能給人帶來(lái)樂(lè)趣，又能傷害人。
〔法〕諺語(yǔ)女人和酒可以輕而易舉地把一個(gè)男人弄得昏庸不堪。
〔英〕劉?埃文斯：《威索爾斯詞典修訂本》你們必須學(xué)會(huì)適可而止，過(guò)多的欲望使許多處女成為蕩婦。
〔美〕馬?安德森：《伊麗莎白女王》物質(zhì)享受、肉欲和邪念是誘惑人們的惡魔。
〔英〕《英國(guó)國(guó)教祈禱書》尋歡作樂(lè)的生活是世上最令人討厭的生活。
〔英〕哥爾德斯密斯：《世界公民》如果年輕時(shí)太放縱的話，將失去心靈的滋潤(rùn)，太節(jié)制又將變得死板。
〔法〕圣伯夫：《我的毒》縱欲就等于滋養(yǎng)一個(gè)敵人；禁欲無(wú)異于毀掉一個(gè)活生生的人。
〔羅馬〕圣格列高利一世：《布道文集》清心寡欲能長(zhǎng)壽，恣情縱欲必短命。
〔法〕巴爾扎克：《驢皮記》欲寡心自清。
〔美〕托?威爾遜：《關(guān)于虔誠(chéng)的格言集》禁欲就是拒絕個(gè)人的一切合法權(quán)益。
〔英〕托?埃利奧特：《總督》健康、長(zhǎng)壽、美貌，是人純正的同義詞，而所有這一切都是通過(guò)節(jié)欲得以實(shí)現(xiàn)的。
〔美〕阿爾科特：《席間閑談?習(xí)慣》過(guò)度的節(jié)制有違于節(jié)制的初衷，而適度的節(jié)制則有助于戰(zhàn)勝過(guò)度的放縱。
〔美〕馬克?吐溫：《筆記》不知節(jié)制的愛(ài)不能持久，它像溢出杯盞的酒菜的泡沫，轉(zhuǎn)瞬便化為烏有。
〔印〕泰戈?duì)枺骸恫晒窐?lè)觀是養(yǎng)生的唯一秘訣。
〔蘇〕諺語(yǔ)歡樂(lè)使人延年益壽。
〔英〕尼?尤迪爾：《序幕》快樂(lè)是健康的必要條件。
〔愛(ài)〕阿?墨菲：《學(xué)徒》別讓多愁善感來(lái)折磨自己。
快樂(lè)使人長(zhǎng)壽，并使生活更有意義。
《逸經(jīng)?便西拉智訓(xùn)》快樂(lè)的心，乃是良藥。
憂傷的心，使骨枯干。
《舊約全書?箴言》經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。
〔英）弗?培根：《人生論?論養(yǎng)生之道》要保持健康的身體，除了節(jié)食、安靜這兩位醫(yī)生外，還有一位，就是快樂(lè)。
〔英〕詹?豪厄爾：《群獸談判》疾病是歡樂(lè)付出的利息。
〔英〕約翰?雷：《英國(guó)諺語(yǔ)大全》心情歡暢是人的生命所在，快樂(lè)能使人延年益壽。
《逸經(jīng)?不經(jīng)之書》快樂(lè)如藥方，具有治療疾病的功效。
〔英〕王爾德專心致志地從事研究和探索對(duì)醫(yī)治心靈上的痛苦是一劑最能奏效的良藥。
〔印〕普列姆?昌德：《舞臺(tái)》一個(gè)人保有他純潔的心靈，無(wú)愁無(wú)恨，他的青春時(shí)期定可因此而延長(zhǎng)。
〔法〕司湯達(dá)：《紅與黑》快樂(lè)的微笑是保持生命健康的藥方，它的價(jià)值是千百萬(wàn)，但卻不要花費(fèi)一分錢。
〔美〕約?奈思比特笑還是醫(yī)治虛榮心的特效藥。
〔法〕柏格森：《笑——論滑稽的意義》一個(gè)丑角進(jìn)城，勝過(guò)一打醫(yī)生。
〔英〕諺語(yǔ)真正難受的并不是你損失了什么，而是你要天長(zhǎng)日久地忍受什么。
〔英〕薩克雷：《鈕可謨一家》人莫不愛(ài)其生，故莫不厚其生；莫不厚其生，故莫不傷其生。
〔中〕楊萬(wàn)里：《庸言》歡樂(lè)就是健康，反之憂郁就是病魔。
〔美〕哈利伯頓：《美國(guó)人談生活的藝術(shù)》健康使人快樂(lè)，快樂(lè)使人健康。
〔美〕愛(ài)默生：《旁觀者》快樂(lè)使身體無(wú)病，心靈無(wú)憂。
〔美〕杰弗遜能做到快樂(lè)、節(jié)制和靜養(yǎng)，就可把大夫拒之門外。
〔美〕朗費(fèi)羅：《最靈驗(yàn)的藥》愉快的笑聲——這是精神健康的可靠標(biāo)記。
〔蘇〕高爾基：《論法朗士》心安病自除。
〔中〕白居易：《秋山》不須憂老病，心是自醫(yī)生。
〔中〕白居易：《齋居偶作》世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前；我得宛邱平易法，只將食粥致神仙。
〔中〕曹庭棟：《老老恒言》用其新，去其陳，病乃不存。
〔中〕康有為：《變則通通則久論》內(nèi)安于心，外安于目，心目皆安，則身安矣。
〔中〕無(wú)名氏：《天隱子》名利既兩忘，形體方自遂。
〔中〕白居易：《寄皇甫賓客》多忿害性，多欲害己，多逸害生，多憂害志。
〔中〕崔敦禮：《芻言》怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。
〔中〕黃帝內(nèi)經(jīng)食飲有節(jié)，起居有常。
〔中〕梁章鉅：《退庵隨筆》保生者寡欲，保身者避名。
無(wú)欲易，無(wú)名難。
〔中〕林逋：《省心錄》病多知藥性。
〔中〕盧綸：《藍(lán)溪期蕭道士》避色如避難，冷暖隨時(shí)換，少飲卯時(shí)酒，莫吃申時(shí)飯。
〔中〕鄺湛若：《赤雅》善養(yǎng)生者，慎起居，節(jié)飲食，導(dǎo)引關(guān)節(jié)，吐故納新。
〔中〕蘇軾：《上皇帝書》常有小病則慎疾，常親小勞則身健。
〔中〕申涵光：《荊園小語(yǔ)》雖富貴不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。
〔中〕梁章鉅：《退閉隨筆》服藥千裹，不如一宵獨(dú)臥；服藥千朝，不如獨(dú)臥一宵。
〔中〕楊慎：《楚諺》體欲常勞，食欲常少。
〔中〕梁章鉅：《退庵隨筆》圣人必先適欲。
〔中〕《呂氏春秋?重已》天以嗜欲妨生。
〔中〕劉向：《說(shuō)苑》戶樞不蠹，流水不腐。
〔中〕蘇頌：《三朝名臣言行錄》口中言少，心頭事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
〔中〕鄭瑄：《昨非庵日纂》風(fēng)者，百病也之始也。
古人避風(fēng)如避矢石焉。
〔中〕曹庭棟飲食不節(jié)，殺人傾刻。
〔中〕李時(shí)珍：《本草綱目》形堅(jiān)則氣全。
〔中〕無(wú)名氏：《天隱子》若要安樂(lè)，有脫不著。
〔中〕曹庭棟：《老老恒言》藥猶兵也。
兵能衛(wèi)人之死，不能養(yǎng)人之生。
藥能去人之病，不能肥人之肉。
〔中〕莊元臣：《叔在子》好的笑能使人心靈健康……對(duì)人來(lái)說(shuō)，笑是必需的，要知道，笑是人高于動(dòng)物的不多的優(yōu)點(diǎn)之一。
〔蘇〕高爾基：《讀者》凡不鍛煉身體的人，就不能執(zhí)行身體所應(yīng)執(zhí)行的任務(wù)，同樣，凡不鍛煉心靈的人，也不可能執(zhí)行心靈所應(yīng)執(zhí)行的任務(wù)，這樣的人既不能做他們所應(yīng)當(dāng)做的，也不可能抑制住自己不做他們所不應(yīng)當(dāng)做的。
〔古希臘〕色諾芬：《回憶蘇格拉底》
有關(guān)飲食的名人名言。
人為生而食，非為食而生。
——富蘭克林多吃少滋味，少吃多滋味。
——中國(guó)諺語(yǔ)一個(gè)人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂(lè)趣。
——(古羅馬哲學(xué)家)奧古斯食之過(guò)飽，心靈無(wú)法容忍軀體；食不果腹，軀體同樣無(wú)法支撐心靈。
——賽爾斯口腹之欲，何窮之有。
每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。
——蘇軾
飲食的名人名言有哪些
吃可以吃自己愛(ài)吃的，但穿要穿人家愛(ài)看的。
〔阿拉伯〕諺語(yǔ)知道如何點(diǎn)菜和享受菜肴是文明教育的一部分。
〔英〕布朗什?荷西爾夫人我討厭一個(gè)人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什么。
我懷疑他在更高級(jí)事情上的鑒賞品味。
〔英〕查?蘭姆：《伊利亞隨筆集》令人驚奇的是，一頓佳肴或盛宴竟能使桌邊的所有的人都成為好朋友。
〔英〕塞?佩皮斯：《日記》整天赴宴的人沒(méi)有一頓飯能吃得香。
〔英〕托?富勒：《箴言集》只有親口吃一下布丁，才能知道它的味道。
〔英〕亨?格拉普索恩：《荷蘭人》對(duì)人類幸福來(lái)說(shuō)菜肴的創(chuàng)新要比新星的發(fā)現(xiàn)貢獻(xiàn)更大。
〔法〕薩瓦蘭：《味覺(jué)的生理》天底下頂好的調(diào)味品就是饑餓。
〔西〕塞萬(wàn)提斯：《堂吉訶德》粗茶淡飯同美酒佳肴一樣，也能給人以快樂(lè)。
如果饑餓時(shí)能吃面包喝口水，那也是很快活的。
〔古希臘〕伊壁鳩魯：《致麥諾凱奧斯書》放縱食欲的人從某種意義上說(shuō)等于用自己的牙齒挖掘自己的墳?zāi)埂?/p>
〔英〕托?富勒：《英國(guó)教會(huì)史》見(jiàn)到肉就興高采烈，說(shuō)明一個(gè)人身體好。
〔英〕約翰?雷：《英國(guó)諺語(yǔ)大全》“可食用”一詞的意思是：吃上去味道好，消化了有益健康，如蟲之于蛙，蛙之于蛇，蛇之于豬，豬之于人，人之于蟲。
〔美〕安?比爾斯：《魔鬼辭典》美食珍饈可以充實(shí)肌膚，卻會(huì)閉塞心竅。
〔英〕莎士比亞：《愛(ài)的徒勞》人口按幾何級(jí)數(shù)的比例增長(zhǎng)，而食物只能按等差級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。
因此就產(chǎn)生了對(duì)食物的爭(zhēng)奪，強(qiáng)者勝而生存，弱者敗而滅亡。
〔英〕達(dá)爾文：《物種起源》與其常服藥餌，不如按季節(jié)變更食物。
〔英〕弗?培根：《隨筆集》講究飲食并非荒淫，忍饑挨餓也并非高雅。
〔英〕富勒：《至理名言》所有氣味中，面包最香；所有滋味中，鹽最鮮。
〔英〕赫伯特：《智慧之箭》節(jié)制飲食，晚飯少吃。
〔西班牙〕塞萬(wàn)提斯：《堂吉訶德》如果一個(gè)人沒(méi)有吃好，他就不可能思考得好，不可能愛(ài)得好，也不可能睡得好。
〔英〕維?伍爾芙：《自己的房間》人之所以不妄把自己視作神仙，是因?yàn)樗兄歉埂?/p>
〔德〕尼采：《在善惡之彼岸》一個(gè)人吃了太多的甜食，能使胸胃中發(fā)生強(qiáng)烈的厭惡。
〔英〕莎士比亞：《仲夏夜之夢(mèng)》為了那可厭的肚子，人人忍氣吞聲。
〔希臘〕荷馬：《奧德修記》飲食之樂(lè)不在昂貴的香味，而在吃的人自己。
〔羅馬〕賀拉斯：《諷刺詩(shī)人》在飲食的重要部分上不可驟然變更，如果不得已而變更的話，則別的部分也須要變更，以便配合得宜。
〔英〕培根：《論養(yǎng)生》肚子規(guī)規(guī)矩矩的人就有了不少自由。
〔法〕蒙田：《隨筆集》一支軍隊(duì)是靠肚子行軍的。
〔法〕拿契侖：《格言集》沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有美術(shù)，我們還能生活下去；沒(méi)有良知沒(méi)有心肝，我們也可以生活下去；沒(méi)有朋友，沒(méi)有書，我們依舊能生活下去；而沒(méi)有廚子，文明人就活不下去。
〔英〕E?G?布爾沃?利頓：《露西兒》過(guò)度的和不足的鍛煉會(huì)毀壞體力，同樣地，超過(guò)或沒(méi)有達(dá)到一定的數(shù)量的飲食則會(huì)破壞健康；反之，適量的飲食就既能產(chǎn)生又能增加和保持健康。
〔古希臘〕亞里士多德：《尼各馬可倫理學(xué)》飲食過(guò)度是一切疾病的根源。
〔英〕斯威夫特：《科學(xué)為人類服務(wù)》貪吃的結(jié)果將是懶惰，而不是精力充沛。
〔俄〕烏申斯基：《人是教育的對(duì)象》無(wú)論多好的食物強(qiáng)迫吃下去，總有一天會(huì)把胃口和肚子搞壞的。
〔德〕愛(ài)因斯坦：《自述片斷》食肉對(duì)于脾胃的影響，和喝酒是一樣的。
〔英〕雪萊：《麥布女王》宴會(huì)的實(shí)質(zhì)就是共同取樂(lè)，共同進(jìn)餐。
〔英〕霍姆斯：《霍姆斯文集》不加奶酪的點(diǎn)心就像獨(dú)眼的美女。
〔法〕薩瓦朗：《味覺(jué)生理》人一吃過(guò)飯就變得保守了。
〔美〕愛(ài)默生：《論新英格蘭改革者》飲食如不適可而止，廚師就是下毒之人。
〔法〕伏爾泰：《伏爾泰文集》寧可用酒溫暖我的腸胃，不要用折磨自己的呻吟冰冷我的心。
〔英〕莎士比亞：《威尼斯商人》一個(gè)人如果喜歡山珍海味，而不喜歡有益健康的食品，他就是個(gè)傻子。
〔捷克〕夸美紐斯：《大教學(xué)論》吃好喝好的人，做事也應(yīng)該好。
〔英〕托?富勒：《箴言集》使吃喝成為一種享樂(lè)的，不是豐盛的菜肴，而是食欲。
〔英〕薩克雷：《屬于你?國(guó)王的寵兒》美味的食品并不都對(duì)身體有益。
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》保持在輕松愉快的心情下進(jìn)餐可輔助消化。
〔美〕米?史雷夫：《我是最有效率的人物》素菜是一切生物取之不盡的營(yíng)養(yǎng)品。
〔法〕伏爾泰：《巴比倫公主》需要會(huì)驅(qū)使人干壞事，饑餓會(huì)把狼趕出森林。
〔法〕維龍：《遺言集》烹調(diào)是一種表達(dá)和創(chuàng)造。
〔法〕波娃：《第二性——女人》為了能夠保持良好的健康，養(yǎng)料不僅份量要有節(jié)制，而且質(zhì)料也要清淡。
〔捷〕夸美紐斯：《大教學(xué)論》我寧愿選擇一盤對(duì)我身體有利又很精制的食物，而不要一堆味道好，但毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的食品。
〔美〕普林西巴爾：《美體?風(fēng)姿》你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。
〔德〕恩格斯：《恩格斯致馬克思》食能以時(shí)，身必?zé)o災(zāi)。
〔中〕《呂氏春秋?盡數(shù)》食欲少而數(shù)，不欲頓而多；食不欲急，急則損脾，法當(dāng)熟嚼令細(xì)。
〔中〕《醫(yī)說(shuō)》簡(jiǎn)單的食品給人的快樂(lè)就和珍貴的美味一樣大，……養(yǎng)成簡(jiǎn)單樸素的生活習(xí)慣，是增進(jìn)健康的一大因素，使人對(duì)于生活必須品不加挑剔。
〔古希臘〕伊壁鳩魯：《致美諾寇的信》（茶）滋飯蔬之精素，改肉食之膻膩，發(fā)當(dāng)暑之清吟，滌通宵之昏寐。
〔中〕顧況：《茶賦》一日三餐吃得飽，生活不算過(guò)得好。
〔美〕富蘭克林：《格言歷書》是肚子搬動(dòng)兩條腿，不是兩條腿搬動(dòng)肚子。
〔西班牙〕塞萬(wàn)提斯：《堂吉訶德》我認(rèn)識(shí)許多肉食者，他們比素食更為溫和。
〔印度〕甘地：《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)中的非暴力》我討厭一個(gè)人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什么。
我懷疑他在更高級(jí)事情上的鑒賞趣味。
〔英〕蘭姆：《伊利亞隨筆集》美味的食物多不宜于消化。
〔英〕莎士比亞：《理查二世》飲食不節(jié)則胃病，胃病則氣短精神少。
〔中〕李果筍為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物。
〔中〕張潮：《幽夢(mèng)影》吃好喝好是一對(duì)親兄弟。
〔美〕托?富勒：《箴言集》從來(lái)沒(méi)有一個(gè)例子能證明好話能安慰饑餓的胃。
〔奧地利〕茨威格餐桌為祭壇的一種，在祭日或宴請(qǐng)時(shí)就得裝點(diǎn)一番。
〔法〕儒貝爾：《冥想錄》閑散、安逸和運(yùn)動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生食欲；而時(shí)間和艱苦的勞動(dòng)只造成饑餓。
〔俄〕岡察洛夫：《懸崖》必須使食物的分配合理化；由于這是頭等的必須品，顯然應(yīng)該在純生物學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分配。
〔英〕貝爾納：《科學(xué)為人類服務(wù)》飲食習(xí)慣的改良比其他任何改良，其優(yōu)點(diǎn)顯然要大得多。
〔英〕雪萊：《麥布女王》天天把胃囊塞得過(guò)飽是一種慢性自殺。
〔俄〕岡察洛夫：《奧勃洛摩夫》趁明天死去之前，快吃快喝。
地球壽高智高，肯定不需要我們的幫助。
〔英〕羅塞蒂：《生命之屋》擺滿珍饈美味的筵席是唯一能引起天使羨慕的場(chǎng)面。
〔匈〕約卡伊：《鐵石心腸人的兒女》人之所取畏者，衽席之上，飲食之間，而不知為之戒道，過(guò)也。
〔中〕《莊子?達(dá)生》
如何理解養(yǎng)生格言在日常生活中的運(yùn)用
養(yǎng)生格言在日常生活中的運(yùn)用：例如格言“生命在于運(yùn)動(dòng)”，每天堅(jiān)持一定的運(yùn)動(dòng)量，能使人增強(qiáng)體質(zhì)，保持充沛的精力，體質(zhì)增強(qiáng)就能減少疾病，也就是一種養(yǎng)生之道。
關(guān)于腿部養(yǎng)生的名言
1. 多言則背道，多欲則傷生。
——林逋2. 久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
——曹庭棟3. 善養(yǎng)生者，若牧羊然;視其后者兩鞭之。
——莊子4. 保生者寡欲，保身者避名。
——林逋5. 食能以時(shí)，身必?zé)o災(zāi)。
——佚名6. 吃飯先喝湯，不用請(qǐng)藥方。
——李光庭7. 不欲極饑而食，食不過(guò)飽，不欲極渴而飲，飲不過(guò)多。
——葛洪8. 體欲常勞，食欲常少。
——梁章矩9. 食過(guò)則成積聚，飲過(guò)則成痰癖。
——梁章矩10. 食飲有節(jié)，起居有常。
——梁章矩11. 蘿卜上了街，藥方把嘴撅。
——李光庭12. 治已病，不若治未病。
——曹庭棟（)13. 樹怕剝皮，人怕傷心。
——李悝14. 怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。
——諸葛亮15. 久立先養(yǎng)足，久夜先養(yǎng)目。
——呂坤16. 以富而能富人者，欲貧不可得也：貴而能貴人者，欲賤不可得也;以達(dá)而能達(dá)人者，欲窮不可得也。
——佚名17. 舉世而譽(yù)之，而不加勸;舉世而非之，而不加沮。
——佚名18. 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。
——佚名19. 樂(lè)之方至，樂(lè)而弗驕;患之將至，思而弗憂。
——佚名20. 聲色者敗德之具，思慮者殘存之本。
——林逋21. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——佚名22. 思索生知，慢易生憂，暴傲生怨，憂郁生疾。
——佚名23. 得而不喜，失而弗擾。
——佚名24. 謗來(lái)不戚，譽(yù)至不喜。
——葛洪25. 居心要寬，持身要嚴(yán)。
——申居鄖26. 人該順時(shí)，不可趨時(shí)。
——申居鄖27. 心平則氣自和。
——王通28. 以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
——荀子29. 多欲虧義，多憂害智。
——?jiǎng)?0. 養(yǎng)心莫善于寡欲。
——孟子31. 世上最高級(jí)的三個(gè)醫(yī)師：節(jié)食博士、安寧博士、快活博士。
——史威夫特32. 世上最好的醫(yī)生是飲食有度、保持平安與喜悅的心情。
——史威福特【英】33. 人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。
——蔡元培34. 身體要過(guò)著一種有規(guī)則的、有節(jié)制的生活，方才能保持健康。
35. —夸美紐斯【捷】36. 身體的健康在很大程度上取決于精神的健康。
——約翰·格雷【英】37. 散步不需要伴侶，東望西望沒(méi)人管，快步慢步由你說(shuō)，這不但是自由，而且只有這種時(shí)候才特別容易領(lǐng)略到“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”那種“分段苦”的味道。
——梁實(shí)秋38. 使身體充滿精力的最有效的辦法是快活的習(xí)慣。
——葛德文39. 養(yǎng)成簡(jiǎn)單樸素的生活習(xí)慣，是增進(jìn)健康的一大因素，使人對(duì)于生活必需品不加挑剔。
——伊壁鳩魯【古羅馬】40. 憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病，積極、愉快和堅(jiān)強(qiáng)的意志樂(lè)觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，更可以使人強(qiáng)壯和長(zhǎng)壽。
——巴甫洛夫
健康格言100句
1命在于運(yùn)動(dòng)。
——伏爾泰2動(dòng)是一切生命的源泉。
——芬奇3、只有運(yùn)動(dòng)以除去各種各樣的疑慮。
——歌德4、生命就是運(yùn)動(dòng)，人的生命就是運(yùn)動(dòng)。
——列夫·托爾斯泰5、生命在于矛盾，在于運(yùn)動(dòng)，一旦矛盾消除，運(yùn)動(dòng)停止，生命也就結(jié)束了。
——歌德6、努力發(fā)展體育事業(yè)，把我們的國(guó)民鍛煉成為身體健康精神愉快的人。
——朱德7、一個(gè)民族，老當(dāng)益壯的人多，那個(gè)民族一定強(qiáng);一個(gè)民族，未老先衰的人多，那個(gè)民族一定弱。
——皮埃爾·顧拜旦8、運(yùn)動(dòng)的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運(yùn)動(dòng)。
——法國(guó)醫(yī)學(xué)家蒂素9、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不全培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
——德國(guó)詩(shī)人盧梭10、人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。
——帕斯卡11、我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。
——愛(ài)因斯坦12、世上沒(méi)有比結(jié)實(shí)的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。
——馬雅可夫斯基13、靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門。
——泰戈?duì)?4、身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞，因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長(zhǎng)期保持。
——蘇格拉底15、運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過(guò)多與過(guò)少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。
——亞里士多德16、鍛煉身體要經(jīng)常，要堅(jiān)持，人和機(jī)器一樣，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)才不能生銹。
——朱德17、走路是極好的運(yùn)動(dòng)，人應(yīng)該養(yǎng)成走長(zhǎng)路的習(xí)慣。
18、生命在于運(yùn)動(dòng)，也在于靜養(yǎng)。
養(yǎng)生宜動(dòng)，養(yǎng)心宜靜，動(dòng)靜適當(dāng)，形神共養(yǎng)，培元固本，才能使身心健康。
19、運(yùn)動(dòng)的好處除了強(qiáng)身之外，更是使一個(gè)人精神保持清新的最佳途徑。
20、運(yùn)動(dòng)的要義不在趣味而在繼續(xù)持久，養(yǎng)成習(xí)慣。
21、人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。
22、健康是幸福的主要因素，鍛煉是健康的重要保證。
23、不靠醫(yī)，不靠藥，天天鍛煉最見(jiàn)效。
——諺語(yǔ)24、運(yùn)動(dòng)好比靈芝草，何必苦把仙方找。
——諺語(yǔ)25、早起活活腰，一天精神好。
——諺語(yǔ)26、每日頻行，必身輕目明，筋節(jié)血脈調(diào)暢，飲食易消,無(wú)所壅滯。
——《養(yǎng)生要錄》27、飯后百步走，活到九十九。
——諺語(yǔ)28、人怕不動(dòng)，腦怕不用。
——諺語(yǔ)29、夏游泳，冬長(zhǎng)跑，一年四季廣播操。
——諺語(yǔ)30、跳繩踢毽，病少一半。
——諺語(yǔ)31、墻靠基礎(chǔ)堅(jiān)，身強(qiáng)靠鍛煉。
——諺語(yǔ)32、水停百日生毒，人歇百日生玻——諺語(yǔ)33、老人血?dú)舛鄿輨t肢體屈伸，氣血流暢，可終身無(wú)手足之疾。
&127;——《古今圖書集成》34、運(yùn)動(dòng)勁出來(lái)，歇著病出來(lái)。
——諺語(yǔ)35、冬天動(dòng)一動(dòng)，少鬧一場(chǎng)??；冬天懶一懶，多喝藥一碗。
——諺語(yǔ)36、練出一身汗，小病不用看。
——諺語(yǔ)37、天天練長(zhǎng)跑，年老變年少。
——諺語(yǔ)38、衛(wèi)生是妙藥，鍛煉是金丹。
——諺語(yǔ)39、仙丹妙藥?kù)`芝草，不如天天練長(zhǎng)跑。
——諺語(yǔ)40、運(yùn)動(dòng)好比靈芝草，何苦去把仙方找。
人怕不動(dòng)，腦怕不用。
41、練練力出，縮縮病出。
早起做早操，一天精神好。
42、飯后百步走，活到九十九；飯后三百步，不用進(jìn)藥鋪。
43、不靠醫(yī)，不靠藥，天天勞動(dòng)最見(jiàn)效。
44、動(dòng)則不衰，用則不退。
生命在于運(yùn)動(dòng)。
45、跑跑跳跳渾身輕，不走不動(dòng)皮肉松。
46、若要身體健，天天來(lái)鍛煉。
47、一日舞幾舞，活到九十五。
48、靜而少動(dòng)，體弱多??；有靜有動(dòng)，無(wú)病無(wú)痛。
49、水停百日生毒，人歇百日生病。
50、久視傷神，久立傷胃，久坐傷血，久臥傷氣。
關(guān)于衛(wèi)生的名言警句
“一掃何以掃天下”6、學(xué)校是之所，文明是成本。
7、讓我們一起關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境
7、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
9、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中
10、向老師說(shuō)聲好，不困難；困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說(shuō)聲好。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園
13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神； 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
14、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
15、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
16、講究社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境。
17、珍惜自己，關(guān)愛(ài)他人，革除陋習(xí)，從我做起。
18、告別陋習(xí)，健康文明。
3、講究社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境。
4、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
5、講文明，信科學(xué)，防非典，同行動(dòng)。
6、珍惜自己，關(guān)愛(ài)他人，革除陋習(xí)，從我做起。
7、萬(wàn)眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
8、科學(xué)、健康、環(huán)保、文明。
9、革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
10、告別陋習(xí)，健康文明。
11、講究公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
12、大搞愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，鏟除病菌滋生土壤。
13、告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
14、克服不良習(xí)慣，養(yǎng)成文明行為。
15、學(xué)道德建設(shè)綱要，揚(yáng)文明行為新風(fēng)。
