有哪些詩(shī)句或名言可以用來寫書法作品
書法一般都很注重氣魄（包括運(yùn)筆、內(nèi)容、頁(yè)面布局……）。
所以氣勢(shì)磅礴以及放蕩不羈、灑脫的詩(shī)詞適合書法，簡(jiǎn)單說就是：內(nèi)容豪放大氣的詩(shī)詞。
岳飛的《滿江紅》、蘇軾的《浪淘沙·赤壁懷古》《江城子·密州出獵》《定風(fēng)波》、范仲淹《漁家滶》、的《沁園春·雪》《長(zhǎng)征》《卜算子·詠梅》……《大風(fēng)歌》、《將進(jìn)酒》、《短歌行》、《使上》……望采納
歌頌祖國(guó)的名人名言或者詩(shī)詞格言28個(gè)字左右
人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
—— 司馬遷 國(guó)恥未雪，何由成名
—— 李白 一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
—— 呂坤 各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
—— 陳輝 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。
—— 我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 熱愛祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基 我是你的，我的祖國(guó)
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國(guó)，我能愛哪一個(gè)人
—— 裴多菲 為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊
—— 大仲馬 只有熱愛祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
—— 托爾斯泰 祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達(dá) 我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己祖國(guó)的。
—— 居里夫人 愛國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基 我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德 熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類。
—— 別林斯基 愛國(guó)主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基 科學(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
—— 林耐 夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)
—— 陸游 南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、墾植。
—— 傅雷 中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。
—— 吳仲華 你愛我們這個(gè)國(guó)家，苦苦地留戀這個(gè)國(guó)家……可是這個(gè)國(guó)家愛你嗎
—— 苦戀 祖國(guó)的命運(yùn)就是自己的命運(yùn)
——常香玉 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2．臨患不忘國(guó)，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國(guó)家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國(guó)也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 8．位卑未敢忘憂國(guó)。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報(bào)國(guó)。
——《宋史·岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 ★科學(xué)雖沒有國(guó)界，但是學(xué)者卻有他自己的國(guó)家 －－巴斯德 ★虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。
★愛國(guó)主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情 －－列寧 2 利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之。
——晏嬰 2 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
—— 司馬遷 2 愛國(guó)如饑渴。
——班固 2 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植 2 近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人。
——宋之問 2 氣蒸云夢(mèng)澤；波撼岳陽(yáng)城。
——孟浩然 2 中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。
——李白 2 國(guó)恥未雪，何由成名
—— 李白 2 當(dāng)須徇忠義，身死報(bào)國(guó)恩。
——李希仲 2 先天下之憂而憂；后天下之樂而樂。
——范仲淹 2 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
——蘇軾 2 以身許國(guó)，何事不敢為
——岳飛 2 夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)
—— 陸游 2 位卑不敢忘憂國(guó)。
——陸游 2 一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 2 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 2 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥 2 天下興亡，匹夫有責(zé)。
——顧炎武 2 南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。
一年三百六十日，都是橫戈馬上行。
—— 戚繼光 2 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
—— 呂坤 2 各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 2 做人最大的事情是什么呢
就是要知道怎樣愛國(guó)。
——孫中山 2 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
——魯迅 2 中國(guó)自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人。
——他們是中國(guó)的脊梁。
——魯迅 2 惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)人才有真進(jìn)步。
——魯迅 2 我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
—— 2 與其忍辱生，毋寧報(bào)國(guó)死。
——何香凝 2 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德 2 人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
——徐特立 2 愛國(guó)的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。
——謝覺哉 2 中國(guó)是古老的民族，也是勇敢的民族。
中華民族有兩大優(yōu)點(diǎn)：勇敢，勤勞。
這樣的民族多么可愛，我們愛我們民族（當(dāng)然其他民族也有他們可愛之處，我們決不忽視這一點(diǎn)），這是我們自信心的泉源。
——周恩來 2 為中華之崛起而讀書。
——周恩來 2 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 2 祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 2 一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó)，有一顆愛國(guó)之心，就什么事情都能解決了。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心 2 我愛中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國(guó)家。
——聞一多 2 我們的祖國(guó)并不是人間樂園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂園。
——巴金 2 我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 2 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海 2 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 2 國(guó)家是大家的，愛國(guó)是每個(gè)人的本分。
——陶行知 2 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
—— 陳輝 2 恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 2 我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生 2 寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。
——豐子愷 2 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、墾植。
—— 傅雷 2 我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛的祖國(guó)。
——李四光 2 一個(gè)真正的愛國(guó)主義者，用不著等待什么特殊機(jī)會(huì)，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛。
——蘇步青 2 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 2 不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 2 能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過的事情了。
——吳玉章 2 我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。
—— 2 中國(guó)的文人，歷來重氣節(jié)。
一個(gè)畫家如果不愛民族，不愛祖國(guó)，就是喪失民族氣節(jié)。
畫的價(jià)值，重在人格。
人格——愛國(guó)第一。
——李苦禪 2 真正的愛國(guó)者是愛人類的，愛國(guó)決不是排外。
——馬鐵丁 2 不能設(shè)想，一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。
——江澤民 2 中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。
—— 吳仲華 2 愛祖國(guó)，首先要了解祖國(guó)；不了解，就說不上愛。
——任繼愈 2 最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)。
——亞里士多德 2 人不僅為自己而生，而且也為祖國(guó)活著。
——柏拉圖 2 為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的。
——荷馬 2 我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。
——莎士比亞 2 我懷著比對(duì)我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴(yán)肅，去愛國(guó)家的利益。
——莎士比亞 2 我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 2 我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 2 祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦 2 愛祖國(guó)高于一切。
——肖邦 2 人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么
那就是愛國(guó)心。
——拿破侖 2 為了國(guó)家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧?，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。
—— 果戈理 2 沒有祖國(guó)，就沒有幸福。
每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。
——屠格涅夫 2 愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。
——列寧 2 必須經(jīng)過祖國(guó)這一層樓，然后更上一層樓，達(dá)到人類的高度。
——羅曼·羅蘭 2 愛自己的祖國(guó)。
這就是說，要渴望祖國(guó)能成為人類理想的體現(xiàn)，并盡自己的力量來促進(jìn)這一點(diǎn)。
——加里寧 2 我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
——巴甫洛夫 2 科學(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。
—— 巴甫洛夫 2 不愛自己國(guó)家的人，什么也不會(huì)愛。
——拜倫 2 熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅 2 我們要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國(guó)。
——普希金 2 人民不能沒有面包而生活，人民也不能沒有祖國(guó)而生活。
——雨果 2 我是你的，我的祖國(guó)
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國(guó)，我能愛哪一個(gè)人
—— 裴多菲 2 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)。
因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)
——裴多菲 2 為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊
—— 大仲馬 2 黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。
——林肯 2 一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。
—— 別林斯基 2 愛國(guó)主義的力量多么偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 車爾尼雪夫斯基 2 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
—— 林耐 2 只有熱愛祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰
有什么關(guān)于書法的名言
▲,心聲也；書，心畫也。
聲、畫形，小人。
聲畫者，君子小所以動(dòng)情乎。
——揚(yáng)雄《法言》 ▲書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
——清.松年《頤園畫論》 ▲立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
——清.王妤 ▲且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
—— 張沅《石濤畫語錄》 ▲古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。
德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。
——《書法三味》 ▲學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。
觀物以類情，觀我以通德。
——清.劉熙載《藝概》 ▲凡人各殊氣血，異筋骨。
心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
——唐.張彥遠(yuǎn)《法書要錄》 ▲夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
——東漢.蔡邕《石室神授筆勢(shì)》 ▲正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
——明.項(xiàng)穆《書法雅言》 ▲故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。
——清.劉熙載《藝概》 ▲學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。
柳公權(quán)曰：心正則筆正。
——明.項(xiàng)穆《書法雅言》 ▲用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
——柳公權(quán) ▲書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
書尚清而厚，清厚要必本于心行。
不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
——清.劉熙載《藝概》 ▲得時(shí)不如得器，得器不如得志。
（得志不如得道。
）——唐.孫過庭《書譜》 ▲書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。
品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
——清.朱和羹《臨池心解》 ▲凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
——清.松年《頤園論畫》 ▲筆性墨情，皆以其人之性情為本。
是則理性情者，書之首務(wù)也。
——清.劉熙載《藝概》 ▲手與神運(yùn)，藝從心得。
其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
——宋.朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》 ▲欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。
心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
——唐.虞世南《筆髓論》 ▲覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
——東漢.趙壹《非草書》 ▲喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則字平而字麗。
情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。
——元.陳繹曾《翰林要訣》 ▲人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。
書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
——蘇軾《書論》 ▲高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
——清.劉熙栽《藝概》 ▲夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。
雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉
——宋.朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》 ▲故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。
論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
--清.朱和羹《臨池心解》 ▲夫人靈于萬物，心主于百骸。
故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。
——明.項(xiàng)穆《書法雅言》 ▲人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
——明.項(xiàng)穆《書法雅言》 ▲ 試以人品喻之，謀猷諳練，學(xué)識(shí)宏深，必稱黃發(fā)之彥。
詞氣清亮，舉動(dòng)利便，恒數(shù)俊髦之英。
老乃書之筋力，少則書之姿顏。
筋力尚強(qiáng)健，姿顏貴美悅，會(huì)之則并善，折之則兩乖。
融而通焉，書其幾矣。
若其規(guī)模宏遠(yuǎn)，意思窈窕，抑揚(yáng)旋折，恬曠雍容，元老無少，難乎名狀，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。
初視雖少，強(qiáng)觀實(shí)老，豐采秀潤(rùn)，符束巍峨，引拂輕飏，氣度凜毅，世所謂少年老成，乘之次也。
--明.項(xiàng)穆《書法雅言》 ▲ 夫人之性情，剛?cè)岱A殊，手之運(yùn)用，乖合互形。
謹(jǐn)守者，拘斂雜懷，縱逸者，度越典則；速者，驚急無缊；遲重者，怯郁不飛；簡(jiǎn)峻者，挺掘鮮道；嚴(yán)密者，緊實(shí)寡逸；溫潤(rùn)者，妍媚多節(jié)；標(biāo)險(xiǎn)者，雕繪太苛；雄偉者，固愧容夷；婉暢者，又漸端厚；莊質(zhì)者，蓋嫌魯樸；流麗者，復(fù)過浮華；纖茂者，尚多散緩；爽健者，涉茲剽勇；穩(wěn)熟者，缺彼新奇。
--明.項(xiàng)穆《書法雅言》 ▲余謂筆墨之間，本足覘人氣象，書法亦然。
……諸登善，顏常山，柳諫議文章妙今古，忠義貫日月，其書嚴(yán)正之氣溢于楷墨……太白書新鮮活潑，呼吸清淑，擺脫凡塵，飄飄乎有仙氣。
……凡此皆字如其人，自然流露者。
——清.周星蓮《臨池管見》 ▲雖學(xué)宗一家，而變成多體，莫不隨其性欲，便以為姿。
質(zhì)直者則挺勁不遭，剛狠者又倔強(qiáng)無潤(rùn)，矜斂者弊于拘束，脫易者失于規(guī)矩，溫柔者傷于軟緩，躁勇者過于剽迫，狐疑者溺于滯澀，遲重者終于賽鈍，輕瑣者染于俗吏。
——唐.孫過庭《書譜》 ▲心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。
高情千古《閑居賦》，爭(zhēng)識(shí)安仁拜路塵。
--元遺山 二 .臨摹入門 循序漸進(jìn) ▲初學(xué)不外臨摹。
臨書得其筆意，摹書得其間架。
臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。
清.周星蓮《臨池管見》 ▲唯初學(xué)者不得不摹，亦以節(jié)度其手，易于成就，皆須是古人名筆，置之幾案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然后可以摹臨。
南宋.姜夔《續(xù)書譜》 ▲麓臺(tái)云：畫不師古，如夜行無燭，便無入路。
故初學(xué)必以臨古為先。
清.秦祖永《繪事津梁》 ▲學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。
大要臨古人墨跡，布置間架，擔(dān)破管，書破紙，方有功夫。
明.解縉《學(xué)書法》 ▲先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；肩間架即明，則學(xué)用筆。
間架可看石碑，用筆非真跡不可。
清.馮班《鈍吟書要》 ▲臨池之法：不外結(jié)體，用筆。
結(jié)體之功在學(xué)力，而用筆之妙關(guān)性靈。
茍非多閱古書，多臨古貼，融會(huì)于胸次，未易指揮如意也。
能如秋鷹博兔，碧落摩空，目光四射，用筆之法得之矣
清.朱和羹〈臨池心解〉 ▲故學(xué)書全無貼意，如舊家子弟，不過循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。
清.錢泳《書學(xué)》 ▲學(xué)書者，既知用筆之訣，尤須博觀古貼，于結(jié)構(gòu)布置，行間疏密，照應(yīng)起伏，正變巧拙，無不默識(shí)于心，務(wù)使下筆之際，無一點(diǎn)一畫，不自法貼中來，然后能成家數(shù)。
清.馮武《書法正轉(zhuǎn)》 ▲先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無論何貼，皆足以范我筆力。
清.梁章鉅《學(xué)字》 ▲學(xué)書須步趨古人，勿依傍時(shí)人。
學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。
清.梁讞《平書貼》 ▲凡臨古人書，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異既遷。
清.梁章鉅《學(xué)字》 ▲取法乎上，僅得乎中，人人言之。
然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。
清.周星蓮《臨池管見》 ▲石湖云：學(xué)書須是收昔人真跡佳妙者，可以詳視其先后筆勢(shì)輕重往復(fù)之法，若只看碑本，則惟得字畫，全不見其筆法神氣，終南精進(jìn)。
南宋.陳犧《負(fù)暄野錄》 ▲石刻不可學(xué)，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。
北宋.米芾《海岳名言》 ▲故凡得名跡，一望而知為何家者，而通篇意氣歸于本家者，真跡也。
一望知為何家之書，細(xì)求以本家所習(xí)前人法而不見者，仿書也。
清.包世臣《安吳論書》 ▲學(xué)書時(shí)時(shí)臨摹，可得形似。
大要多取古書細(xì)看，令入神，乃到妙處。
惟用心不雜，乃是入神要路。
北宋.黃庭堅(jiān)《論書》 ▲凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。
清.王淑《論書滕語》 ▲每習(xí)一貼，必使筆法章發(fā)透入肝膈，每換后貼，又必使心中如無前貼。
積力即久，習(xí)過諸家之行質(zhì)，性情無不奔會(huì)腕下，雖曰與古為徒，實(shí)則自懷杼軸矣。
清.包世臣《藝舟雙輯》 ▲臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摩書易得古人位置，而多失古人筆意。
南宋.姜夔《續(xù)書譜》 ▲初學(xué)書類乎本，緩筆定其行勢(shì)，忙則失其規(guī)矩。
晉.王羲之《筆書論十二章》 ▲又學(xué)時(shí)不在旋看字本，逐畫臨仿，但貴行，住，坐，臥常諦玩，經(jīng)目著心。
久之，自然有悟入處。
信意運(yùn)筆，不覺得其精微，斯為善學(xué)。
南宋.陳犧《負(fù)暄野錄》 ▲且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤(rùn)于終身。
唐.張壞灌《六體書論》 ▲學(xué)古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。
清.梁讞《學(xué)書論》 ▲臨摹用工，是學(xué)書大要，然必先求古人意指，次究用筆，后像行體。
清.朱履貞《學(xué)書捷要》 ▲不泥古法，不執(zhí)己見，惟在活而已矣。
清.鄭板橋 ▲臨摹古人不在對(duì)臨，而在神會(huì)，目意所結(jié)，一塵不入，似而不似，不容思議。
明.沈?yàn)串媺m〉 ▲自運(yùn)在服古，臨古須有我。
兩者合之則雙美，離之則傷神。
清.王淑〈論書滕語〉 ▲吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
北宋.蘇軾〈論書〉 ▲學(xué)書一字一筆須從古貼中來，否則無本。
早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。
繼采諸美，變動(dòng)弗拘。
斯為不掩性情，自辟門經(jīng)。
清.梁讞《學(xué)書論》 ▲凡臨摹須專力一家，然后以各家總覽揣摩，自然胸中饜飫，腕下精熟。
久之眼光廣闊，志趣高深，集眾長(zhǎng)以為己有，方得出群境地。
清.朱和羹〈臨池心解〉 ▲習(xí)古人書，必先專精議一家。
至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費(fèi)一生氣力。
清.王淑〈論書滕語〉 ▲若但株守一家而摹之，久之必生一種習(xí)氣，甚或至于不可響遠(yuǎn)。
茍能知其弊之不可長(zhǎng)，于是自書精意，自辟性靈，以古人之規(guī)矩，開自己之生面，不襲不蹈而天然入聲，可以揆古人而同符，即可以傳后世而無槐：而后成其為我而立門戶矣。
清.沈宗騫〈芥學(xué)畫編〉 ▲只學(xué)一家，學(xué)成不過為人作奴婢；集眾長(zhǎng)歸于我，斯為大成。
《翰林粹言》 ▲學(xué)書須臨唐碑，到極勁鍵時(shí)，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。
清.梁讞《學(xué)書論》 ▲今之學(xué)書者，自當(dāng)以唐碑為宗。
唐人門類多，短長(zhǎng)肥瘦，各臻秒境；宋人門類少，蔡，蘇，黃，米，俱有毛疵。
學(xué)者不可不知也。
清.錢泳《履園叢話》 ▲舊他拓本與拓手精，則肥瘦不失，精神充足，而緊要在執(zhí)筆得法，執(zhí)筆不得法，縱令臨古人墨跡，皆無是處也。
清.梁讞《學(xué)書論》 ▲古人學(xué)書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時(shí)隨人意。
學(xué)書即成，且氧于心中無俗氣，然后可以作，示人為揩式。
北宋黃庭堅(jiān)《論書》 ▲故學(xué)必有法，成則無體，欲探其奧，先識(shí)其門。
有知其門不知其奧，未有不得其法而得其能者。
唐.張懷灌《六體書論》 ▲近人不知其用力所自出，專攻近體，可謂數(shù)典忘祖矣，焉能卓然以自立哉
清.范公勉《書法述要》 ▲近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。
自非道靈感物，不學(xué)說以今方新，學(xué)書以古方樸。
清.范公勉《書法述要》 ▲近世士人多學(xué)今書，不學(xué)古書，務(wù)取媚好，氣格全弱，然而以古并之，便覺不及；豈古人心法不傳而規(guī)模形似，不足以得其妙乎。
宋.周行己《浮止集》 ▲學(xué)一半撒一半，未嘗全學(xué)；非不欲全，實(shí)不能全，亦不必全也。
清.鄭板橋 ▲學(xué)者貴于慎取，不可遂為古人所欺。
清.吳德旋《初月樓論書隨筆》 ▲不善學(xué)者，即圣人之過處而學(xué)之，故蔽于一曲。
今世學(xué)《蘭亭》者，多此也。
北宋.黃庭堅(jiān)《論書》 ▲古人筆法淵源，其最不同處，最多相合。
李北海云：似我者病。
正以不同處求同，不似處求似，同于似者皆病也。
清.惲壽平《甌香館畫跋》 ▲大抵下筆之際，盡仿古人，則少神氣；專勿遒勁，則俗病不除。
所貴熟習(xí)精通，心手相應(yīng)，斯為美矣。
南宋.姜夔《續(xù)書譜》 ▲用力到沉著痛快處，方能取古人之神，若一味仿摹古法，又覺刻劃太甚，必須脫去摹似蹊徑，自出機(jī)軸，漸老漸熟，乃造平淡，遂使古法優(yōu)游筆端，然后傳神。
清.宋曹《書法約言》 ▲臨摹古人，須食古而化，獨(dú)自成家。
明.李流芳 ▲若執(zhí)著成見，凝滯于胸中，終不能參以活法運(yùn)用，雖參活法，亦自有一定不易之勢(shì)。
奔放馳驟，不越范圍，所謂師古而不泥于古，則得之。
清.朱和羹《臨池心解》 ▲作書須自家主張，然不是不學(xué)古人；須看真跡，然不是不學(xué)碑刻。
清.馮班〈 鈍吟書要〉 ▲可與談斯道矣
東晉.衛(wèi)鑠《筆陣圖》 古人有言；隨人學(xué)人成舊人，自成一家始逼真。
北宋.黃庭堅(jiān)《論書》 ▲學(xué)書六要；一氣質(zhì)，二天資，三得法，四臨摹，五用功，六識(shí)鑒。
六要俱備，方能成家。
清.朱履貞《學(xué)書捷要》 ▲作書要發(fā)揮自己性靈，初莫寄人籬下，凡臨摹各家，不過竊取其用筆，非規(guī)矩形似也。
近世每臨一家，止摹仿其筆畫；至于用意入神，全不領(lǐng)會(huì)。
要知得形似者有盡而領(lǐng)神味者無窮。
清.朱和羹《臨池心解》 ▲故思翁有“謬種流傳，概行掃卻”之說，最有功初學(xué)。
若已入門庭，則當(dāng)曰：與其過而棄之，毋寧過而存之。
清.朱和羹《臨池心解》 ▲書法無他秘，只有用筆與結(jié)字耳。
用筆近日尚有傳，結(jié)字古法盡矣。
變古法須有勝古人處，都不知古人，卻言不取古法真是不成書耳。
清.馮班《 鈍吟書要》 ▲若分布少明，即思縱巧，運(yùn)用不熟，便欲標(biāo)奇，是未學(xué)走而先學(xué)趨也。
明.項(xiàng)穆《書法雅言》 ▲觀能書者，僅得數(shù)字揣摩，便自成體。
無他，專心既久，悟其用筆，用墨及結(jié)體之法，供我國(guó)運(yùn)用耳。
清.朱和羹《臨池心解》 ▲凡學(xué)書者得其一，可以通其馀......北宋.歐陽(yáng)修《試筆》 ▲學(xué)書易少年時(shí)將楷書寫定，始是第一層手。
清.梁讞《學(xué)書論》 ▲凡作字須熟觀魏，晉人書，會(huì)之于心，自得古人筆法也。
欲學(xué)草書，須精真書，知下筆向背，則識(shí)草書法，草書不難工矣。
北宋.黃庭堅(jiān)《論書》 ▲古之善書者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。
宋.歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公文集》 ▲學(xué)書須先楷法，作字必先大字，楷書既成，乃縱為行書；行書既成，乃縱為草書。
學(xué)草書者，先習(xí)章草，知偏旁來歷，然后變化為草圣。
學(xué)篆者亦必由楷書，正鋒既熟，則易為力。
學(xué)八分者，先學(xué)篆，篆既熟，方學(xué)八分，乃有古意。
明.豐坊《學(xué)書法》 ▲凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆......，若初學(xué)，先大書，不得從小。
晉.衛(wèi)鑠《筆陣圖》 ▲古貼字體大小，頗有相徑庭者。
如老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差，而情意真執(zhí)，痛癢相關(guān)。
清包世臣《安吳論書》 ▲作書起轉(zhuǎn)收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴(yán)其結(jié)構(gòu)。
清.梁讞《學(xué)書論》 ▲若氣質(zhì)薄，則體格不大，學(xué)力有限；天資劣，則為學(xué)限，而入門不易；法不得，則虛積歲月，用功徒然；工夫淺，則筆畫荒疏，終難成就；臨摹少，則字無師承，體勢(shì)粗惡；識(shí)鑒短，則徘徊今古，胸?zé)o成見。
清.朱履貞《學(xué)書捷要》 ▲初作字，不必多費(fèi)諸墨。
取古拓善本細(xì)玩而熟視之，既復(fù)，背貼而索之。
學(xué)而思，思而學(xué)，心中若有成局，然后舉閉而追之......清.宋曹《書法約言》 書▲法備于正書，溢而為行草。
未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也。
北宋.蘇軾《論書》 ▲旭常云：或問書法之妙，何得其古人
曰妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘攣；其次識(shí)法，須口傳手授，勿使無度。
所謂筆法也，其次在布置，不慢不越，巧使合宜；其次變通識(shí)懷，縱合規(guī)矩；其次紙筆精佳。
五者備矣，然后能齊古人。
唐.蔡希綜《法書論》 ▲初學(xué)字時(shí)，不可盡其形勢(shì)，先想字成，意在筆前。
一遍正其手腳，二遍須學(xué)形勢(shì)，三遍須令似本，四遍加其遒潤(rùn)，五遍每加抽拔，使不聲澀。
晉.王羲之《筆勢(shì)論》 ▲若泛學(xué)諸家，則字有工拙，筆多失誤，當(dāng)連者反斷，當(dāng)斷者反續(xù)，不識(shí)向背，不知其止，不悟轉(zhuǎn)換，隨意用筆，任筆賦形，失誤顛錯(cuò)，反為新奇。
南宋.姜夔《續(xù)書譜》 ▲初學(xué)條理，必有所事，因象而求意。
終及通會(huì)，行所無事，得意而忘象。
故曰由象識(shí)心，象不可著，心不可離。
明.項(xiàng)穆《書法雅言》 ▲夫人工書，須從師授。
必先識(shí)試勢(shì)，乃可加功；功勢(shì)既明，則務(wù)遲澀；遲澀分矣，無系拘踞；拘踞既亡，求諸變態(tài)；變態(tài)之旨，在于奮斫；奮斫之理，資于異狀；異狀之變，無溺荒僻；荒僻去矣，務(wù)于神采；神采之至，幾于玄微，則宕逸無方矣。
唐.張懷灌《玉堂禁經(jīng)》 三.形神相依 意境為重 ▲形者，其形體也；神者，其神采也。
宋.袁文 ▲形者，神之質(zhì)地；神者，形之用也。
是則形稱其質(zhì)，神音其用；形之與神，不得相異。
南北朝.范縝《神滅論》 ▲神即形也，行即神也。
是以形存則神存，形射則神滅也。
南北朝.范縝《神滅論》 ▲夫神在形似之外，而形在神氣之中。
形不生動(dòng)，其失則板；生外形似，其失則疏。
故求神似于型似之外，取生意于形似之中。
明.高廉 ▲取意舍形，無所求意。
故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉
明.王履 ▲學(xué)書之要，唯取神，氣為佳，若模象體勢(shì)，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。
宋.蔡襄《宋端明殿學(xué)士蔡忠公文集》 ▲書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。
明.項(xiàng)穆《書法雅言》 ▲夫字以神情為精魄，神若不如，則無態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無勁健也；以副毛為皮層，副若不圓，則字無溫潤(rùn)也。
神，心之用也。
唐.李世民《指意》 ▲書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。
南朝.王僧虔《筆意贊》 ▲故之書道玄妙，必資于神遇，不可以力求也；機(jī)巧必須于心悟，不可以目取也。
清.馮武《筆髓》 ▲其有一點(diǎn)一畫，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結(jié)字峻秀，類于生動(dòng)，幽若深遠(yuǎn)，煥若神明，以不測(cè)為量者，書之妙也。
唐.張懷灌《評(píng)書藥石論》 ▲為書之體，須入其形，若坐若形，若飛若動(dòng)，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣。
東漢.蔡邕《九勢(shì)》 ▲書肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉。
陰陽(yáng)既生，形氣立矣。
東漢.蔡邕《石室神授筆勢(shì)》 ▲古人作書，于聯(lián)絡(luò)處見章法；于灑落處見意境。
清.周星蓮《臨池管見》 ▲至若磔髦竦骨， 短截長(zhǎng)，有似夫忠臣抗直補(bǔ)過匡主之節(jié)也；矩則軌轉(zhuǎn)，卻密就疏，有似夫孝子承順慎終思遠(yuǎn)之心也；耀質(zhì)含章，或柔或剛，有似夫哲人行藏知進(jìn)知退之行也。
唐.張懷灌《書斷》 ▲夫心合于氣，氣合于心；神，心之用也，心必靜而已矣。
唐.李世民《指意》 ▲成形結(jié)字，得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。
《翰林粹語》 ▲要使筆落紙上，精神能沖其中，氣韻目暈于外。
似生實(shí)熟，圓轉(zhuǎn)流暢，則筆筆有筆，筆筆無痕矣。
清.華琳《南宗訣秘》 ▲故有筆法而有生動(dòng)之情，有墨氣而有活潑之致。
清.丁皋《寫真秘訣》 ▲蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。
清.劉熙載《藝概》 ▲風(fēng)神者，一須人品高，二須師法古，三須紙筆佳，四須險(xiǎn)勁，五須高明，六須潤(rùn)澤，七須向背得宜，八須時(shí)出新意。
則自然長(zhǎng)者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之矍，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。
南宋.姜夔《續(xù)書譜》 ▲夫字以神為精魄，神若不知，則字無態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤(rùn)也。
唐.李世民《筆法訣》 ▲有功無性，神采不生；有性無功，神采不實(shí)。
。
《翰林粹語》 ▲書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。
明.董其昌《畫禪室隨筆》 ▲機(jī)者，傳奇之精神；趣奇，傳奇之風(fēng)致。
少此二物，則如泥人土馬，有生形而無升氣。
李漁《閑情偶記》 ▲所謂神品，于吾神所著故也。
明.懂其昌《畫禪隨筆》 ▲學(xué)術(shù)通 于學(xué)仙，鐘神最上，鐘氣此之，鐘形又此之。
▲書貴入神，而神有我神他身之別。
入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。
清.劉熙栽《藝概》 ▲書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。
宋.沈括《夢(mèng)溪筆談》 ▲真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也。
《莊子》 ▲然智者無涯，法不固定，且以風(fēng)神骨氣者居上，妍美工用者居下。
唐.張懷灌《書藝》 ▲書之大局，以氣為主；字字有骨肉筋血，以氣充之，精神乃出。
姚配中 氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者，有發(fā)于意者，有發(fā)于無意者。
發(fā)于無意為上，法于意次之，發(fā)于筆又次之，發(fā)于墨下矣。
清.張庚 ▲提要之要，以己之神，取人之神也。
清.丁皋《寫真密訣》 ▲意，先天，書之本也；象，后天，書之用也。
清.劉熙栽《藝概》 ▲作字要手熟則氣神完實(shí)而有余韻，于靜中自是一樂事。
宋蘇軾《東坡題跋》 ▲不求形似，正是潛移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈離。
清.惲壽平《歐香館畫跋》 ▲書要力實(shí)而氣空，然求空心于其實(shí)，未有不透紙而能離紙者也。
▲書要心思微，魄力大。
微者條理與字中，大者磅礴乎字外。
清.劉熙栽《藝概》 ▲筆墨一道，用意為上。
清.王原矜 ▲玄妙之意，出于物類之表；淵深之理，伏于查冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。
非有獨(dú)聞之聽，獨(dú)見之明，不可議無聲之音，無形之相。
唐.張懷灌《書藝》 ▲陽(yáng)氣明而華壁立，陰氣大而風(fēng)神生。
晉.王羲之《述天臺(tái)紫真?zhèn)魇诠P法》 ▲有筆有墨謂之畫，有韻有趣謂之筆墨，瀟灑風(fēng)流遺之韻，盡變窮奇謂之趣。
清.惲壽平《 香館畫禪》 ▲筆底深秀，自然有氣韻，有書卷氣。
清.蔣驥《傳神秘要》 ▲氣有清濁厚薄，格有高低雅俗。
清.劉熙載《藝概》 ▲書尚清而厚，清厚要必本于心行。
不然，書雖幸免薄濁，但亦為他人寫照而已。
清.劉熙載《藝概》 ▲古人論詩(shī)之妙，必曰沉著痛快。
惟書亦然，沉著而不痛快，則肥濁而風(fēng)韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。
明.豐坊《書訣》 ▲筆墨酣暢，意趣超古。
清.吳歷 ▲仆曰：文則數(shù)言乃成其意，書則一字已見其心，可謂得簡(jiǎn)易之道。
欲知其妙，初觀莫測(cè)，久視彌珍，雖書已緘藏，而心追目極，情猶眷眷者，是為妙矣。
唐.張懷灌《文字論》 ▲書法惟風(fēng)韻難及......。
清.左因生《書式》 ▲夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以見其志覽之即了然。
唐.張懷灌《書議》
請(qǐng)問誰有描繪祖國(guó)大好河山的古今名人詩(shī)詞、楹聯(lián)、格言、名言或語文課文
不少于100字，要適合寫書法作品
考試的重要保證[語言] ---中國(guó)古代名人于2007年2月24日10:39常言道：“博學(xué)”，博古特可以通過這個(gè)，我專門去雅虎鼓舞人心的杰作。
.. 介紹 名人名人在今天的社會(huì)中始終保持著一定的權(quán)力，對(duì)世界的看法往往也是最深刻的真實(shí)。
其中有很大一部分是反映了他們的“著名”。
讀數(shù)更深入的了解，我們特意此頁(yè)記錄名人名言。
野心·職業(yè)生涯 軍隊(duì)可能致命的人不能奪志也。
- 春秋思想家，教育家孔子（）引自“論語·子罕” 在世界上的事情是困難的，容易; 世界的大事，必作于細(xì)。
- 韓非（戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家）認(rèn)為，在“韓非子育之” 德國(guó)沒有天賦，不能懷遠(yuǎn)，直??到小，博看。
- 王充（東漢哲學(xué)家）認(rèn)為，在“論衡”等，整個(gè) 老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年壯心不已。
- 曹操（三國(guó)時(shí)代的政治家，軍事家和文學(xué)家）引自“步出夏門行·龜雖壽” 首先要憂而憂，后在世界上享有。
- 范仲淹（北宋政治家，文學(xué)家）引自“” 確定為堅(jiān)不希望是銳，成功在久不在速度。
- 吉祥（南宋詩(shī)人）引自“管理機(jī)構(gòu)子甲申二月九日 富貴不能賣淫，貧賤不能移動(dòng)，威武不能屈。
- 引自“孟子·滕文公孟軻（戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家，教育家） 不爬山的話，我不知道大深谷的日子，我不知道要厚。
- 荀子 海納百川，有容乃大。
壁立千仞無欲則剛。
- 林則徐（清代政治家） 有根原在破巖中， 千磨萬擊還堅(jiān)勁 任爾東西南北風(fēng)。
- 鄭板橋（清代書法家，畫家，作家）??引自“鄭板橋集” 健康的賠率，死亦為鬼雄 由于思項(xiàng)羽，不肯過江東。
- 李清照（南宋女詞人）認(rèn)為，在吳江>> 要學(xué)習(xí)和了解不夠，教然后遇到困難。
足夠的了解，就可以自反也;知識(shí)被困，然后也能夠以自強(qiáng)不息。
- 春秋思想家，教育家孔子（），引用“禮記。
學(xué)習(xí)” 一點(diǎn)時(shí)間來學(xué)習(xí)，如初升的太陽(yáng)，莊和好學(xué)，如日本和中國(guó)光;和渴望學(xué)習(xí)，，如Bing蠟燭明。
- 從劉翔（西漢的科學(xué)家，作家）??
- 桓寬“鹽鐵論系統(tǒng)報(bào)價(jià)建議 如果一個(gè)人的，志同道合的，心不在焉，學(xué)習(xí)障礙。
- 引自北宋哲學(xué)家張載（）“理論的洞。
理性主義的文章 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
- 曹雪芹（清代文學(xué)家）引自“紅樓夢(mèng)”回5 這個(gè)問題問得好，這是好的。
...如果你不想，只是隨便問問，即能得到正確的答案，它可能不會(huì)有很大的好處。
據(jù)悉，“Q”字的“研究”。
二讀·知識(shí) 博學(xué)，審問之，慎思之，明辨之，篤行。
以弗所書上學(xué)，放學(xué)的弗能，弗措施;弗問符紙問以弗所措施也河口，思考弗得弗措施也弗決議案，該決議案弗雷明漢弗措施;以弗所書以弗所書本篤十六世線，線，弗措施。
百人10能量的人已經(jīng)好幾千條。
如果這條路進(jìn)，賈寶玉必須的，雖然只是軟會(huì)。
- 孔子報(bào)價(jià)從
- 韓愈引用在金靴的解決方案中 閱讀三，嘴巴，眼睛，心臟。
的心臟是不是在這，眼睛不仔細(xì)看，既不忠誠(chéng)眼，但只有浪漫的閱讀，并不得計(jì)入心中也沒多久。
三，心臟是最迫切的。
不僅要進(jìn)行心臟幾乎沒有眼睛和嘴
- 朱熹報(bào)價(jià)借出培訓(xùn)學(xué)校的監(jiān)管“ 讀書，開始讀，未知的犯罪嫌疑人;其次，逐步疑問，在丟失的懷疑。
經(jīng)過這次講話中，懷疑逐步釋放，以及掌握，沒有什么犯罪嫌疑人，男高音學(xué)習(xí)。
- 朱熹 稻城經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)隱藏在這本書中，雪津振動(dòng)，而在惡劣的浪費(fèi)。
- 汪福（東漢思想家，哲學(xué)家）引自“會(huì)說話的·喜歡上學(xué)。
” 看到的文字是一個(gè)令人興奮的大段看，拱形的精神，把骨頭，而不是陷入劍后。
第需要透明，罷工第一，然后的尾巴應(yīng)該打它的尾巴，你應(yīng)該先男高音的。
在記者的小冊(cè)子，這本小冊(cè)子的封面，然后被遺忘。
- 朱熹引自“朱子語類大全10 不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河。
- “荀子引自”荀子·勸學(xué)篇“ 情況下，休怨我不如人，而不是如我仍然是公眾學(xué)習(xí)的休比我更好的人，比我多。
- 李星（清代文學(xué)家）引自“西漚外集·藥言吃剩的草案” 書山之路，學(xué)海無崖苦作舟。
- 韓愈 欲窮千里目，一個(gè)更高的水平。
- 音頻（唐代詩(shī)人）認(rèn)為，在“登鸛雀樓” 三轉(zhuǎn)向燈五更雞， 這是學(xué)習(xí)的人， 黑色不知勤學(xué)早， 白首方悔讀書遲。
- 顏真卿引自“勸學(xué)篇”（唐代畫家和書法家） 古代和現(xiàn)代，成大事業(yè)，大學(xué)問誰，不分青紅皂白地沒有經(jīng)歷三個(gè)階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
”第一境界也。
，為伊消得人憔悴。
“第二境界也。
”，白度，然后回來，這名男子是燈火闌珊處。
“第三境界也。
- 王國(guó)維（清代學(xué)者）認(rèn)為，“人間詞話新注 三天來，勤奮 合抱之木，生于毫末，起于壘土;爬上梯子，一千里的旅程，始于足下。
- 老丹引自老子“道德經(jīng)” 騏驥一躍，不能十步，駑馬10的驅(qū)動(dòng)，沮喪地工作;鍥而舍，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。
- 荀子引自“荀子·勸學(xué)” 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
- “周易·干”（先秦和漢代儒家經(jīng)典） ******************************** 春秋： 公元前770年 - 天行健，君子以自強(qiáng)不息 - “書·易經(jīng)”[“周易干之前，秦，漢儒家經(jīng)典] 發(fā)奮忘食，音樂悲傷，我不知道老之將至 - “論語” 軍隊(duì)可能致命也，人不能士氣 - “論語”“ 4修身養(yǎng)性，家庭，國(guó)家和世界 - “大學(xué)” 富貴不能賣淫，貧賤不能移動(dòng)，威武不能屈 - 孟子“ 6。
生于憂患，死于最壞的打算 - “孟子” 我的生命是有限的，而知識(shí)是無限的 - 莊子“ 長(zhǎng)的路修其羲吁廠，吾將和 - 屈原“離騷” 此外，我心中的好運(yùn)氣，死一千次，從來沒有后悔過 - 屈原“離騷” 10。
鳴則已，一鳴驚人 - “史記?滑稽列傳 秦漢： - 公元220年 11。
燕雀安知鴻鵠之志哉
- “史記·陳涉，家庭 12一屋不掃，掃天下
- “后漢書?陳帆傳” 13，哪里有意志，有一種方法 - “漢書·耿弇傳 14。
真誠(chéng)，金石為開 - “后漢書廣陵認(rèn)為橫涇川” 15少壯不努力，老大徒傷悲 - “漢樂府?長(zhǎng)歌” 靳威囡北朝： 公元220年 - 公元581年 16。
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，錯(cuò)誤，并道了歉 - 曹操“龜，雖然生活” 17。
犧牲自己的生命去的國(guó)家的危機(jī)，突然死亡，如標(biāo)準(zhǔn)化 - 曹植“白馬章 18。
不遺余力地在死去的那一天 - “出師表” 19。
寧為玉碎，不槍 - “北齊書”?$靜安傳 隋，唐，宋， 公元581年 - 1271年 20天生我材必有 - 李白“將近酒 21天的變化沒有這么厲害，父親，不足法隱藏不足恤 - 王安石 22名學(xué)生賠率，死亡亦為鬼雄 - 李清照“夏日絕句” 23。
位卑未敢忘憂國(guó) - 陸游“病從書懷” 元，明， 1271 AD - 1840 AD 24。
古代誰無死，留取丹心照汗青 - 文天祥伶仃海洋 25。
風(fēng)，雨有關(guān)的讀書聲，聲入耳家事國(guó)事世界上每一件事情 - 顧 26。
明天，明天，明天是如此之大
我生待明日，一切都被浪費(fèi)了 - Monica的“明日歌” 27天下興亡，匹夫有責(zé) - 顧炎武 這位28。
研磨擊強(qiáng)硬，首爾東南西北風(fēng) - 鄭板橋“竹石” 29海納百川，寬容是一種美德，壁立千仞無欲則剛 - 鄭板橋“對(duì)聯(lián)” ******************************** 117中國(guó)有句古話 1名男子刀俎，我為魚肉。
2，后事之師。
3，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
4，桃李不言，下自成蹊。
5，得與失。
6，韓信江冰，越深越好。
七千年的綿羊皮，還不如一只狐貍腋下。
8，運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外。
9，風(fēng)吹習(xí)易誰邯戰(zhàn)士來不復(fù)還。
10狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，的敵人突破輔導(dǎo)員死亡。
11，不飛則已，一飛沖天;不鳴則已一鳴驚人。
以上從“史記” ******************************** 12日，當(dāng)斷不斷，反受其亂。
圖13中，車輛前方翻倒車鑒 14思念是不錯(cuò)的黑客程。
15臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
16，水至清則無魚，人至察則無徒。
17歲，是完全不同的。
18，一張圖片勝過千言萬語。
從上述“漢書” ******************************** 19，精誠(chéng)所至，金石為開。
20的一件大事，對(duì)于不忌抱怨。
21，不入虎穴，焉得虎子。
22，春天的歌，而且必須喪偶;著名，其實(shí)難副。
以上從“后漢書” ******************************** 23，讀一本書，一百倍，并看到其義自。
24，更明顯。
25日，是強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
26士別三日被刮的日期，他們必須尋找。
27日，表現(xiàn)不好做善事小而為之，但小而不為。
以上來自“” ******************************** 28日，世界的英雄，遂使豎子成名。
（“志·魏書”） 29，水貂，狗尾續(xù)。
（“晉書”） 30，不是施舍。
（“晉書”） 31，而堅(jiān)持你的立場(chǎng)。
（“北齊書”） 32，父親，兒子一樣。
（“舊唐書”） 33，派出數(shù)千英里鵝毛，禮輕兄弟情誼重。
（“路史） 34，貧賤之交，不會(huì)忘記糟糠之妻不低于廳。
（“鏡報(bào)”） 35聽，說一點(diǎn)。
（“鏡報(bào)”） ******************************** 36人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
（司馬遷） 37，近朱者赤，近墨者黑。
（福軒） 38，塞翁失馬，因禍得福
（淮南子） 39，樹欲靜，而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親，不等待也。
（韓韓英） 40周公吐哺，天下歸心。
（曹操） 41山輪胎，深海輪胎。
（曹操） 42條，一個(gè)國(guó)家，不朽之盛事。
（曹丕） ******************************** 43，靜以修身養(yǎng)性，節(jié)儉和德國(guó)的支持。
44，當(dāng)斷不斷，必受其亂。
45，不遺余力地在他??們垂危的。
46，非學(xué)校沒有廣泛的，非志無學(xué)校。
47，，非寧?kù)o無致遠(yuǎn)。
（諸葛亮） ******************************** 48，犯罪嫌疑人是不使用，沒有犯罪嫌疑人。
（陳亮） 49，木秀于林，風(fēng)會(huì)破壞他們。
（命運(yùn)“） 50 - 年計(jì)劃的春天。
- 日之計(jì)在于晨。
（“南洋小易”） 51，渴不飲盜泉水，熱無盡的惡木蔭。
（陸機(jī)） 52，盲人騎瞎馬，夜半臨深池。
（劉義慶） 53，千的操作聲，觀千劍然后的知識(shí)。
（劉勰） 54，登山的情況，在山，觀海的目的是在海中溢出。
（劉勰 55，讀萬卷書，行萬里路。
（劉毅） ******************************** 56，水可以載舟，亦能覆舟。
（魏征） 57，銅鏡，你可以正衣冠;古鏡，我們可以知道的興衰，以人為鏡，可以看到的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
（李世民） 58，行業(yè)，勤，荒于嬉，。
（韓愈） 59，赫人烏利亞，可笑不自量。
（韓愈） 60，文章有時(shí)書，共同的東西。
（白居易） 61沒有警告子孫的悲哀，也給了人們一個(gè)復(fù)雜的悲痛子孫也。
（杜牧） ******************************** 62，擔(dān)憂勞動(dòng)可以興國(guó)，易宇的破壞。
（歐??陽(yáng)修） 63，邪惡常常會(huì)積，突然微智勇多困在溺水。
（歐??陽(yáng)修） 64，捏到豪華，易，由奢節(jié)儉的困難。
（司馬光訓(xùn)儉 康“）65，知無不言，言無不盡。
蘇洵 66，常格不破，人才難得。
（包拯） 67，山高月，查個(gè)水落石出。
（蘇軾） 68，博觀約取，厚積而薄發(fā)。
（蘇軾） 69，古老的，不僅超誰之前，也堅(jiān)忍不拔之志的主要成就。
（蘇軾） 70，每一個(gè)成功的未來。
（“宋，佛教，道教原”） 71，成人不自在，自在不成人。
（宋犖大井） 72，巧婦難為無米之炊。
（魯） 73，只許州官放火，不準(zhǔn)對(duì)沖。
（魯） 74，這本書時(shí)方恨少做任何事之前，很難。
（魯） 75，到文章中調(diào)侃的主題。
（黃庭堅(jiān)） 76，好木匠的觀眾，觀眾生病是一個(gè)很好的醫(yī)生。
（宋燁石） 77，近水樓臺(tái)先得月，陽(yáng)光燦爛的花朵是春天。
（宋蔚文豹） ******************************** 78，橫掃千軍易得，一將難找到。
（馬致遠(yuǎn)） 79，路遙知馬力，日久見人心。
（元雜?。?80，銀樣蠟頭，中看不中用的。
（西廂記） ******************************** 81，金玉其外，敗絮其中。
劉吉 82，明天，明天，明天又是如此之大
每日待明日，萬事成蹉跎。
（明文佳） 83，精誠(chéng)所至，金石為開。
（明Lingmeng早） 84，是有生命的，是有希望的。
（明Lingmeng早） 85，風(fēng)，雨，讀書聲，聲入耳家事國(guó)事世界上的一切事情關(guān)心。
（辜希案） 86，和她的丈夫有淚不輕彈，只是因?yàn)楸础?/p>
（元李開先寶劍記） 87，寧愿為太平犬，不為亂離人。
（酆蠓） 88，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。
（酆蠓） 89，將在計(jì)劃中，但不是在勇氣，士兵中的精品，而不是更多。
（明·馮夢(mèng)龍“古今小說”） 90，放下武器，和良好的事跡。
（明彭大翼） 91，天下興亡，匹夫有責(zé)。
（顧炎武） 92，百足之蟲，死而不僵。
（曹炯） 93，泥沙俱下，魚龍混雜。
（官僚） 94，前門拒虎后門狼。
（趙須噩航空） 95，城門失火，殃及池魚。
（都不忒） 96，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)聲。
（“唐詩(shī)三百首令”） 97，海納百川，有容乃大，壁立千仞無欲則剛。
（林則徐） 98墻上蘆葦，頭重腳輕，淺基礎(chǔ)，山竹筍，嘴尖，皮厚肚子是空的。
（謝明進(jìn)） ******************************** 99，高山和自己的越野，水深自身的渡輪。
（“西游記”） 100，一葉浮萍入大海，人生何處不符合。
（“西游記”） 101，周郎政變安全的世界，賠了夫人又折兵。
（“”） 102，萬事俱備，只欠東風(fēng)。
（“”） 103，踏破鐵鞋無覓處，來全不費(fèi)功夫。
（“水滸傳”） 104，一個(gè)小地方，無緣對(duì)面不符合。
（“水滸傳”） 105，良好的風(fēng)電，送我上青云。
106舍得一身剮，敢皇帝拉下馬。
107，機(jī)關(guān)算盡太，他失去了自己的尾巴。
108，心臟疾病，最終對(duì)心臟的藥，解鈴還須系鈴人。
109，每一個(gè)字，似乎是血，十年辛苦不尋常。
110明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章的夢(mèng)想。
（“紅樓夢(mèng)”） ******************************** 111，好學(xué)，如春天的幼苗，而不是它的增加，日本及董事，輟學(xué)，如磨刀之石，而不是它的損失，日本和一些損失。
112，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
113人滴水之恩涌泉相報(bào)。
114人命名，Yanguoliusheng。
115，酒香不怕巷子深。
116死豬不怕開水燙。
117，磨刀不誤砍柴工。
******************************** 中國(guó)有句古話小集合 1名男子刀俎，我為魚肉。
（記錄） 2，在瓷磚上，在幾乎立錐之地。
（唐） 3，派遣數(shù)千英里鵝毛，禮輕兄弟情誼重。
（路史） 4，決定在東中國(guó)海，流惡難盡的海浪。
南山竹海耗盡，無限的書的罪行。
（舊唐書） 5，一張圖片勝過千言萬語。
（漢族） 6，前車翻倒后車鑒（韓） 7思念是不錯(cuò)的黑客程。
（漢族） 8，小人是明顯的（三國(guó)演義） 9，電閃雷鳴。
（靳鼠） 10世界的英雄，緊張，豎子成名。
（“魏書”） 11，不是施舍。
（靳鼠） 12，誅晁錯(cuò)，以清除王側(cè)。
（劉濞） 13，我們必須先利其器。
（“漢書原） 14，春天的歌，而且必須喪偶;著名，其實(shí)難副。
（后漢書） 15，水至清則無魚，人至察則無徒。
（東方朔） 16，一個(gè)真正的人的生活態(tài)度，當(dāng)席卷全球，安全的東西的房間乎
（后漢書） 17，一屋不掃何以掃的世界嗎
（后漢書） 18的一件大事，不忌抱怨。
（后漢書） 19，狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，的敵人突破輔導(dǎo)員死亡。
（記錄） 20，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
（司馬遷） 21的燕雀知道紅樂馬
（記錄） 22，前事不忘，后事之師（記錄） 23，強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
（三國(guó)演義） 24日，表現(xiàn)不好做善事小而為之，但小而不為。
（蜀志） 25日，父親，兒子一樣。
（舊唐書） 26，水貂，狗尾續(xù)。
（靳鼠） 27，而堅(jiān)持你的立場(chǎng)。
（北齊書） 28日，聽別人的，和掛在嘴上。
（資治通鑒） 29士別三日被刮的日期，他們必須尋找。
（三國(guó)演義） 30，運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外。
（記錄） 31日，1000羊一只狐貍腋下的皮膚是不是好。
（記錄） 32臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
（漢族） 33，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
（記錄） 34，不入虎穴，焉得虎子。
（后漢書） 35歲，是完全不同的。
（漢族） 36篇文章，一個(gè)國(guó)家，不朽之盛事。
（曹丕） 37，建立一個(gè)短語，是在家庭，是一個(gè)悖論。
（陸機(jī)） 38，精貪婪的八極，心游攀升。
（陸機(jī)） 39，渴不飲盜泉水，熱無盡的惡木蔭。
（陸機(jī)） 40，靜以修身養(yǎng)性，節(jié)儉和德國(guó)的支持。
（諸葛亮） 41，樹欲靜而風(fēng)不消退。
（韓，韓英） 42，水可以載舟，亦能覆舟。
（魏征） 43千里馬常有，伯樂不常有。
（韓愈） 44，世界伯樂，然后有千里馬。
（韓愈） 45，當(dāng)斷不斷，必受其亂。
（諸葛亮） 46，健康和強(qiáng)壯，而轉(zhuǎn)向白心中的第一，貧窮和福利堅(jiān)，不墜青云之志。
（汪博） 47，物華天寶，人杰地靈。
（汪博） 48，行業(yè)，勤，荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
（韓愈） 49，銅鏡，你可以正衣冠;古鏡，我們可以知道的興衰，以人為鏡，可以看到的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
（李世民） 50，邪惡常常會(huì)積，突然微智勇多困在溺水。
（歐??陽(yáng)修） 51，憂慮勞動(dòng)可以興國(guó)，易宇的破壞。
（歐??陽(yáng)修） 52，政治上的共識(shí)，百?gòu)U俱興。
（范仲淹） 53，人不能兩者兼顧，棄其短，是潛在的為準(zhǔn)。
54，常格不破，人才難得。
（包拯） 55先天下之憂而憂，后的喜悅的音樂世界。
（范仲淹） 56紳士在乎山水之間也。
（歐??陽(yáng)修） 57，明天，明天，明天又是如此之大
每日待明日，一切都被浪費(fèi)了。
（明文佳） 58，精誠(chéng)所至，金石為開。
（這Lingmeng早） 59，是有生命的，是有希望的。
（這Lingmeng早） 60，我們知道，毫無保留。
蘇洵 61，勤奮，如春天的幼苗，而不是它的增加，日本及董事，輟學(xué)，如磨刀之石，而不是它的損失，日本和一些損失。
62，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無致遠(yuǎn)。
（諸葛亮） 63，不遺余力地在他??們垂危的。
（諸葛亮） 64，盲人騎瞎馬，半夜深也。
（劉義慶） 65，成人不自在，自在不成人。
（宋羅大經(jīng)） 66，蚍蜉撼大樹可笑不自量。
（韓愈） 67，未染色的，清漣而不妖。
（周敦頤） 68，死，死，人明威淺走向不明朗的前夕。
（酈迷） 69，一步一步，熟悉和荊斯。
（十一） 70明智的長(zhǎng)度少咸集。
（王羲之） 71，位卑未敢忘憂國(guó)。
（魯） 72，犯罪嫌疑人是不使用，沒有犯罪嫌疑人。
（陳亮） 73，和她的丈夫有淚不輕彈，只是因?yàn)楸础?/p>
（明，李第一） 74，寧愿為太平犬，不為亂離人。
（酆蠓） 75，踏破鐵鞋無覓處，來全不費(fèi)功夫。
（酆蠓） 76，天下興亡，匹夫有責(zé)。
（顧炎武） 77，公共盛名，價(jià)格低廉圍。
（清除，舜水） 78，橫掃千軍易得，一將難找到。
（馬致遠(yuǎn)） 79，單絲不線，獨(dú)木不成林。
（曹雪芹） 80，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，而是的時(shí)刻還沒有到來。
（元雜?。?81，海闊憑魚躍天鳥飛。
（吳承恩） 82，被遺棄的小鳴禽智，穆閎呼祗高翔。
（晚文丘里） 83推赤心在世界上，在對(duì)面的一切安全。
（晚文丘里） 84，魚游在沸水中三腳架之間的FOM上筑巢。
（晚文丘里） 85日，暮春，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，鶯飛。
（晚文丘里） 86天變化應(yīng)該擔(dān)心的，祖宗不足，法律隱藏襯衫不足。
（王安石） 87，右手一次，他們來的命令行。
（朱涌） 88，承認(rèn)自己有罪。
89，人怕出名豬怕壯。
90，百足之蟲，死而不僵“。
（曹炯） 91，金玉其外，敗絮其中。
92，在不知名的人，Yanguoliusheng。
93，推銷自己。
94死豬不怕開水燙。
95，不誤砍柴工。
96，人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
97，聰明的人必須是一個(gè)損失。
98，路遙知馬力，日久見人心。
（元雜劇） 99，臨危受命，力挽狂瀾于既倒。
100，達(dá)不到的。
劉吉 101，只要功夫深，鐵杵磨成針。
102，親者痛，速度快的敵人。
（朱?。?103，只許州官放火，不準(zhǔn)對(duì)沖。
（魯） 104打破沙鍋問到底。
（吳長(zhǎng)齡） 105，泥沙俱下，魚龍混雜的。
（官僚） 106前門拒虎，后門狼。
（趙須噩航空） 107，城門失火，殃及池魚。
（都不忒） 108，放下武器，和良好的事跡。
（彭明翼） 109，機(jī)關(guān)算盡太，他失去了自己的尾巴。
（夢(mèng)） 110，天下大勢(shì)，分久必合，很長(zhǎng)一段時(shí)間將被劃分（三國(guó)演義） 111，兒童中山狼，得志猖獗。
（夢(mèng)） 112英里采取長(zhǎng)棚，好東西走到了盡頭。
（夢(mèng)） 113，精神不是萬能的，但精神是萬萬不能的。
114，風(fēng)，雨讀音聲入耳，家事國(guó)事世界上的一切事情去關(guān)心。
（辜希案） 115，舍得一身剮，敢皇帝拉下馬。
（夢(mèng)） 116，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。
（夢(mèng)） 117沒有警告子孫的悲哀，也給了人們一個(gè)復(fù)雜的悲痛子孫也。
（杜牧） 118，JiangTaiGong魚，愿者上鉤。
（封神演義） 119，周郎政變安全的世界，賠了夫人又折兵。
（三國(guó)演義） 120心臟疾病的麻煩或結(jié)束它的人也應(yīng)該藥。
（夢(mèng)） 121高一尺，魔高一丈。
（西游記
122，到文章中調(diào)侃的主題。
（黃庭堅(jiān)） 123，巧婦難為無米之炊。
（魯） 124，銀樣蠟頭，中看不中用的。
（西廂記） 125，雞焉用宰菜刀。
126本書時(shí)方恨少。
127，桃李不言，下自成蹊。
（記錄） 128失去的收益。
（記錄） 129，韓信江冰，越深越好。
（記錄） 130，揚(yáng)聲器認(rèn)真監(jiān)聽淼淼 131，一個(gè)強(qiáng)大的靠山，身價(jià)百倍。
132，沒有痛苦，就沒有收獲。
133發(fā)現(xiàn)，一定要勇敢 134，久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。
******************************** 公務(wù)員：常識(shí)歸納 - 讀中國(guó)名牌 中國(guó)古代的閱讀著名的7個(gè) 三更燈火五更雞的人閱讀。
不知勤學(xué)早黑，白首方悔讀書遲。
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