請大家給我一些佛教的格言.
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
經(jīng)典二：不可說.說既是錯。
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。
經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。
一、寧靜一、寧靜來自內(nèi)心，勿向外尋求
二、放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會平靜。
三、不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內(nèi)心都持有那份寧靜，這就是高尚
四、不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人、羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。
五、當一個人品嘗到孤獨與恬靜的美味時，便不會產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為。
二、私欲六、痛苦的根源是私欲，無論企求快樂、報復(fù)、或只企求長壽的欲望，都會導(dǎo)致痛苦。
七、欲望會導(dǎo)致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。
八、從愛欲產(chǎn)生憂愁，從愛欲產(chǎn)生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什么恐懼可言。
三、束縛九、固執(zhí)某一件事物（或某種見解），而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它為‘束縛’。
一○、沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。
一一、貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網(wǎng)，愛欲是最難渡過的河流。
一二、一個人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。
不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
一三、聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環(huán)、妻子才是最堅固的束縛。
一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。
一五、沉溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執(zhí)著所纏綁，長期受苦痛的折磨。
一六、被不正確的思想所困住，愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍也增長，束縛也因而更堅牢。
四、洞察一七、不可只依據(jù)邏輯、推論、或事物的外表來決斷事理。
一八、只有當自己知道某件事物的確不完善和錯誤時，你才能革除它。
也只有當你自己確實知道某件事物是完善和正確時，你才能接受它，而且去身體力行。
一九、以不真實的事物為真實，以真實的事物為不真實，停留在不真實的思想中，永遠無法達到真實的境界。
二○、明智的人不易為別人的想法所影響。
二一、不要被任何報導(dǎo)、傳統(tǒng)、或流言所左右。
二二、不要輕信別人的道聽涂說，不要相信謠言，不要絕對信賴一般書籍。
二三、不要輕信你自己的猜測，不要因為和你的意見相同而就加以相信，不要隨便輕信權(quán)威。
二四、急躁地裁斷事理是不妥的。
智者應(yīng)該同時明察正確與錯誤兩方面。
五、愿望二五、愿所有的眾生幸福安寧，內(nèi)心滿足
二六、讓我們心中無限的愛，遍布整個世界——無論是宇宙的那一個角落——都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。
二七、愿所有的眾生，內(nèi)心快樂。
不論我們看不看得見他（它）們，不論他（它）們在遠處或周遭附近，已出生或尚未出生
二八、只要是醒著，無論行、住、坐、臥，一個人就應(yīng)該保持著這種慈悲的胸懷。
二九、愿我慷慨施舍，樂于幫助別人，愿我身心清凈，做人正直，樸實無辜，品性良好，不起惡念。
愿我不自私、不占有，而且大公無私，甚至犧牲小我。
愿我聰明伶俐，能夠把真埋和知識的好處告訴別人。
三○、愿我努力精進，勤奮不懈。
愿我能寬容，能容忍、寬恕別人的過失，愿我能信守自己立下的諾言。
三一、愿我能堅決勇敢，有毅力和恒心。
愿我能仁慈、友善、富有同情心。
愿我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。
愿我能邁向完美的道路，而且能完喜地服務(wù)別人。
三二、愿所有的生物、動物和人類，沒有任何怨恨、疾病、憂傷，而且愿他（它）們都能快樂地保護自己。
六、慈愛三三、讓我們本著無限的愛心，去對待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。
三四、在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。
三五、永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。
在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。
三六、以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。
以施舍來感化吝嗇，以真實來感化謊言。
三七、所有的動物都害怕刑罰，所有的動物都畏懼死亡（所有的動物都愛惜生命）。
自己設(shè)身處地想想別人和他人做個比較。
一個人不應(yīng)該殺害動物或教唆別人殺害動物。
七、煩惱三八、當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。
三九、尋找別人過失，而且容易發(fā)怒的人，苦惱越來越多。
離開沒有煩惱的境界也越來越遠。
四○、聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。
四一、勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。
寧靜的人舍棄勝敗，所以平安幸福。
四二、常思索苦惱的來源，善于約束自己的感官， 飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風(fēng)所動搖。
四三、通常發(fā)生下列這種情形：當一個人經(jīng)歷過壞醫(yī)生的診療后，他連好醫(yī)生也不信任了。
四四、透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
八、障礙四五、每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
四六、不要輕視小惡，以為我不會受報應(yīng)。
水瓶是由小水滴滴滿的。
愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。
四七、靈明的知覺有五種障礙：貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
四八、當罪惡的行為還沒有成熟（尚未產(chǎn)生結(jié)果）時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。
可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。
四九、沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
五○、在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的后果。
五一、殺生、偷竊、妄語和邪淫，聰明的人永遠不會贊賞這四種邪惡的事情。
五二、撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴里出現(xiàn)臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。
五三、所有的眾生都渴求安樂。
為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
五四、不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施舍的污垢。
所有壞的言行和意念都成為今生和后世的污垢。
五五、貪愛、憎恨和愚癡是心理的三大污垢。
殺害、盜竊、邪淫是身體的三大污垢。
挑撥離間（搬弄是非）講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大污垢。
五六、一個人做惡時，他的心智就有了污垢。
一個人不做惡時，他的內(nèi)心就清凈。
清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。
九、愁苦五七、執(zhí)著自我的人，心智將會受到干擾。
處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。
五八、對任何事物沒有貪執(zhí)的人，就沒有苦惱。
所以我說，在這種境界里沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望。
五九、貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件，十件，五件，兩件事物，就有九十個，十個，五個，兩個煩惱。
六○、世界變遷不已，并非是常久不變的。
六一、任何事物，有生必有滅。
六二、生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望，這些存在的屬性都是苦
六三、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場。
六四、變化和無常是生命的特征。
六五、無常就是一種（很微細的）苦。
譯注：凡不是永恒的事物，終究會產(chǎn)生變質(zhì)、變遷，消失的現(xiàn)象。
所以感覺敏銳的人才能察覺出它的不完美。
六六、甚至當一個人擁有快樂時，這快樂仍然無法永遠持久。
六七、‘一切有條件的事物都是無常的。
’當一個人用智慧來觀察這真理時，他便開始厭離種種的苦惱，這是達到清凈的路子。
摘自你我 賺錢網(wǎng)六八、能真正洞悉苦惱的真相，也就能夠知道苦惱的來源、沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。
十、待人六九、待人熱誠，舉止文雅，只要每天充滿著喜悅，苦惱就會消失得無影無蹤。
七○、情感是由過去的緣份和今世的憐愛所產(chǎn)生的，宛如蓮花是從水和泥土這兩樣?xùn)|西孕育出來的。
七一、為了追求快樂，而把快樂建筑在別人的痛苦上，便會受到怨恨的困擾，而無法擺脫怨恨。
七二、平等地對待每一個人，而不論其貧富或貴賤。
七三、探視病人應(yīng)使患者充滿希望和快樂。
七四、人們愛戴忠于真理，態(tài)度良好，言而有信，對職位負責(zé)的人。
七五、丈夫應(yīng)以下面五種方式來對待他的妻子：第一、稱贊對方的優(yōu)點。
第二、永遠不輕視對方。
第三、對她忠貞不二。
第四、授與處埋家務(wù)的職權(quán)。
第五、常送給她精致的服飾。
七六、妻子應(yīng)以下面五種方式來對待丈夫：第一、把家務(wù)處理得井然有序。
第二、幫助丈夫的親屬。
第三、對丈夫忠貞不二。
第四、聰明地管理和節(jié)省丈夫的薪餉所得。
第五、勤勞而不怠惰。
七七、服務(wù)社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節(jié)而且彬杉有禮。
這四項原則宛如車子的軸，能使車輪轉(zhuǎn)動。
七八、服務(wù)社會的人容易跟別人相處，樂于助人而且了解對方的需要，大方又有耐心地教導(dǎo)他人。
這種大善人將來一定得到好報。
七九、你們必須要有耐心、充滿慈愛，而且具有服務(wù)的熱誠。
十一、心境八○、當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。
八一、所有的境界都是以心為引導(dǎo)者。
心是主人，所有的境界都是由心造成的。
假如一個人本著污穢的心去言談舉止，那么苦惱便立刻會跟隨他，宛如車輪緊隨著挽牛的足蹄。
八二、接觸世俗的事物，內(nèi)心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福啊
八三、聰明的人時常清除內(nèi)心的污垢，就如同工匠清理銀礦中的雜質(zhì)。
八四、防止心意的憤怒，調(diào)御心猿意馬，舍棄邪惡的念頭，誠心履行正道。
八五、喬達摩（釋迦牟尼的姓）的弟子們：你們要好好覺醒，不論白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。
十二、行善八六、及時行善，以免你的心里再起壞念頭。
凡是做善拖延的人，內(nèi)心不易與惡事絕緣。
八七、人生難免一死，應(yīng)趁有生之年多做一點善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。
八八、莫輕視小善，以為我不會受報應(yīng)。
小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。
八九、在急躁的人群中要容忍，在兇暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。
九○、不做任何壞事，培養(yǎng)所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。
十三、實行九一、只說好話而沒有實行是毫無結(jié)果的，這好比一朵美麗的花，徒具顏色而沒有芳香。
九二、讀誦圣典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心里沒有掛礙，不貪戀今生和來世，便是啟發(fā)心智的實行者。
九三、教導(dǎo)別人應(yīng)先以身作則。
約束自己以后才能約束別人。
約束自己實在難呀
九四、不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實行戒律， 飲食有節(jié)制，在寧靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。
九五、愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處，不但損了他的幸福，而且還會使他剛愎自用。
九六、讀誦沒有用的話語一千句，倒不如只聽到一句有益的話，帶給人安寧。
九七、色彩鮮艷美麗而沒有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來多大的快樂；聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處。
十四、省過九八、不應(yīng)挑剔別人的過失，批評別人已做和未做的事情。
應(yīng)時常反省自己的過失，考慮自己所做和未做的事情。
九九、智者每天檢討他自己的言行。
一○○、在戰(zhàn)場上征服百萬雄師，遠不如戰(zhàn)勝自己。
戰(zhàn)勝自己的人是最偉大的征服者。
一○一、克服自己確實比戰(zhàn)勝別人要來得高尚
一○二、別人的過失容易發(fā)現(xiàn)，自己的過失不易察覺。
傳布別人的過失如同去棄稻殼一般容易。
可是隱藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般地狡滑。
一○三、認識你自己的弱點，而且力求改進。
一○四、假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏云的籠罩，能照亮大地。
○五、你們應(yīng)勇于向別人承認自己的過錯
一○六、懺悔包括改過
十五、言行一○七、由自己的行為導(dǎo)致不好的結(jié)果，宛如鐵生銹后，就會受銹的腐蝕。
一○八、行為使眾生產(chǎn)生低賤和高尚的差別。
譯注：這里所謂的‘行為’，包括了思想、言語、和身體的動作三種。
一○九、良好的行為可幫助人們將來誕生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脫。
一一○、有良好的品德和高超的見識，依照完美圣者所啟示的教法去生活，而且了解真理，認真負責(zé)的人，永遠受大家的愛戴。
一一一、我不但教導(dǎo)外在的行為，而且更注重內(nèi)在的意念和思想......我不但教導(dǎo)弟子身體不可表現(xiàn)壞的行動，不可思考或談?wù)摬涣忌坪筒唤∪氖挛铩?/p>
......同時我也教弟子表現(xiàn)良好的行為、思考和談?wù)摻∪氖挛铩?/p>
一一二、一個人言談時，應(yīng)避免以尖酸刻薄的話去批評別人。
一一三、講話有分寸，談吐婉轉(zhuǎn)，言之有理，那么你講的話就會美妙動聽。
一一四、不要在別人背后說他們的壞話。
十六、學(xué)習(xí)一一五、不學(xué)習(xí)的人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
一一六、要常親近賢明的人，智者，博學(xué)的人，忠誠熱心的人，盡責(zé)的人，圣者——常跟這些智德兼?zhèn)涞娜送鶃怼?/p>
一一七、貪睡眠，愛閑聊，對所學(xué)的東西不感興趣，做事情懶懶散散，急躁而沒有耐心......是導(dǎo)致墮落的重大因素。
一一八、不及時努力學(xué)習(xí)，年輕力壯時就懶散不堪，生活沒什么目標和思想，怠惰的人永遠不能發(fā)現(xiàn)智慧之路。
十七、教育一一九、教師在講解以前，應(yīng)該先研究學(xué)生的心理傾向。
一二○、教育應(yīng)配合受教者的根器和適當?shù)臅r機
一二一、一個人應(yīng)使用懇切而富有同情心的話語。
一二二、一位好教師講話應(yīng)中肯而避免談?wù)摬幌喔傻氖挛铩?/p>
一二三、在所有的禮物中，真理的播送最珍貴。
在所有的味道中，真理的味道最佳。
在所有的快樂中，真理的喜悅最大。
拔除貪欲，便可以征服所有的苦惱。
十八、快樂一二四、不沈緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。
一二五、在充滿憤恨的人群中不懷絲毫的恨意，生活才能夠快樂。
一二六、有兩種極端是修行人所不應(yīng)做的。
這兩種極端是什么呢
‘貪圖感官’的享樂是低級的、粗鄙的、俗氣的、下流的，而且導(dǎo)致身心的損害；‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同樣會給身心帶來傷害。
然而完美的圣者所發(fā)現(xiàn)的‘中道’，避免以上兩種極端，而帶給你敏銳的洞察力和知識，引導(dǎo)你走向平安、睿智、覺悟和永恒的樂境。
一二七、到老年還一直保持良好品德的人是快樂的，信心堅固的人也是快樂的。
得到智慧的人快樂，不做惡的人也快樂。
十九、幸福一二八、幸福在于愿望的實現(xiàn)，而且在于只存著高尚的愿望。
一二九、信賴你自己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠。
一三○、人是他自己命運的主人。
一三一、 健康是最佳的利益；滿足是最好的財富。
守信的朋友是最好的親戚；沒有煩惱是最大的幸福。
一三二、一個人的心念極為微細而且不易察覺，可是聰明的人卻善于護守即將蠢動的心念，經(jīng)過護守的心能導(dǎo)致幸福。
一三三、啊
沒有一切貪執(zhí)和掛礙，我們的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悅為食。
一三四、慷慨地施舍，舉止合乎時宜，幫助親戚，沒有羞恥的行為——這是最大的幸福。
一三五、孝敬父母，愛護妻子，職業(yè)安定，是大幸福。
二十、智慧一三六、了解神圣永恒的事物，可適當?shù)胤Q為‘智慧’，對俗事的了解只不過是‘知識’罷了。
一三七、宇宙間每一件事物的形成都有其原因。
完美的圣者不但解釋生成原因，而且也說明每一件事物的消滅情形。
一三八、不知道苦惱的真相、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做‘無知’。
一三九、鍛煉心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓(xùn)練，第二種是高超思考方的訓(xùn)練，第三種是高等領(lǐng)悟力的訓(xùn)練。
一四○、讓你的老年過得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩(wěn)重，這意思也就是說：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。
一四一、智慧是從禪定產(chǎn)生的，沒有禪定就不能生出大智慧。
一四二、假如一個人活了一百歲而沒有真實的智慧，又不能自我規(guī)律，那倒不如只活一天，具有智慧和定靜的功夫。
二十一、容忍一四三、假使有人說你的壞話，你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。
一四四、假如你心存怨恨，那么它不但會阻礙你心智的發(fā)展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。
一四五、同時，假如別人給我戴高帽子，過于贊美我的教法和僧侶，你也不要太得意，因為這樣也會損害你內(nèi)在的（心智）發(fā)展。
你應(yīng)該接受事實的部份，而且向他們表明實際的情況。
一四六、蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅?cè)说姆枷?，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發(fā)著智慧的光芒。
一四七、不是從今天才開始，早在古代就已經(jīng)這樣傳說了：沉默的人受到毀謗；話太多的人會受到毀謗；話太少的人也受毀謗；世界上沒有不被毀謗的人。
佛教的人生哲理
佛教的人生哲理一、 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
二、 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內(nèi)心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
七、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。
十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認命，因為你是人。
十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
十八、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
二十、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
二一、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二、學(xué)佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。
你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行 二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
二六、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么
三一、當你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。
當你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。
要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。
你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊
四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。
感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七、創(chuàng)造機會的人是勇者。
等待機會的人是愚者。
四八、能說不能行，不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢
同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢
五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎
五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
六一、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
+++、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
六六、世間的人要對法律負責(zé)任。
修行的人要對因果負責(zé)任。
六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
六八、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
七十、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。
七一、與人相處之道，在于無限的容忍。
七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
七三、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。
有德自然香。
七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
七八、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
七九、你要感謝告訴你缺點的人。
八十、能為別人設(shè)想的人，永遠不寂寞。
八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧
八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
八六、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。
只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢
八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。
當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。
在這個世界上，沒有一個不被批評的。
九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。
會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢
九二、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
九五、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
九六、沈默是毀謗最好的答覆。
九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
關(guān)于人生的格言
貪圖無所不能，只能一無所能；試圖無所不知，只能一無所知；企圖無所不有，只能一無所有。
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1）《認識佛教》（凈空老法師）2）《了凡四訓(xùn)》（凈空老法師）后面看啥你就知道了
人生哲理名言100句，很經(jīng)典哦。
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1. 人生最大的敵人是自己。
人生最大的失敗是自大。
人生最大的愚蠢是欺騙。
人生最可憐的是嫉妒。
人生最大的錯誤是自卑。
人生最大的痛苦是癡迷。
人生最大的羞辱是獻媚。
人生最危險的境地是貪婪。
人生最煩惱的是爭名利。
人生最大的罪過是自欺欺人。
人生最可憐的性情是自卑。
人生最大的破產(chǎn)是絕望。
人生最大的債務(wù)是人情債。
人生最大的罪過是殺生。
人生最可惡的是**。
人生最善良的行為是奉獻。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的禮物是寬恕。
人生最可佩服的是精進。
人生最大的財富是健康。
人生最高的享受是學(xué)佛。
人生最大的快樂是念佛。
2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。
4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5. ****常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6. 處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。
14.須交有道之人,莫結(jié)無義之友。
飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.我欲是貧窮的標志。
事能常足，心常愜，。
18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長，妒長，則己終是短。
莫護己短，護短，則己終不長。
21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有兩件事不能等：一、孝順。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，則天下無事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24．心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
25．平生無一事可瞞人，此是大快。
26．惡，恐人知，便是大惡。
善，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固為美事。
能不自夸，則其德厚矣
28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29．是非天天有，不聽自然無。
30．五官刺激，不是真正的享受。
內(nèi)在安祥，才是下手之處。
31．人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33．不自重者，取辱。
不自長者，取禍。
不自滿者，受益。
不自足者，博聞。
34．積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
35．積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。
36．能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
37．身安不如心安，屋寬不如心寬。
38．羅馬人，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
39．夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
40．，莫為兒孫做遠憂。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上。
43．把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
44．嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
45．一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨別人，痛苦的卻是自己。
48．人之所以平凡，在于無法超越自己。
49．大肚能容，斷卻許多，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。
51．謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
53．人不求福，斯無禍。
人不求利，斯無害。
54．智者順時而謀，愚者逆時而動。
55．常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
56．見己不是，萬善之門。
見人不是，諸惡之根。
57．學(xué)一分退讓，討一分便宜。
增一分享受，減一分福澤。
58．念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。
59．善人行善，從樂入樂，從明入明。
惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
60．心慈者，壽必長。
心刻者，壽必促。
61．骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。
62．苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧。
護短心內(nèi)非賢。
63．你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。
那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
65．擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
66．心好命也好，富貴直到老。
命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。
心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。
心命具不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命實造于心，禍福為人招， 信命不修心，陰陽恐虛矯。
修心亦聽命，天地自相保。
67．寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
68．改變別人，不如先改變自己。
69．感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。
感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立。
感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。
感激斥責(zé)你的人，因為他助長了你的定慧。
感激所有使你堅定成就的人。
70．凡夫迷失于當下,后悔于過去.圣人覺悟于當下,解脫于未來。
71．節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，結(jié)局通達。
72．人生就象一場戲，因為有緣才相聚。
相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。
別人生氣我不氣，氣出病來無人替。
我若氣死誰如意
況 且傷神又費力。
鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：大雄。
故名：。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇寶。
一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。
忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大無煩惱。
75．：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當如何處之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
76．忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
77．惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
78．氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
79．你能把忍功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。
80．屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
81．事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
82．是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
83．萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
84．傷人之語，如水覆地，難以挽回。
85．時時好心，就是時時好日。
86．話多不如話少，話少不如話好。
87．得理要饒人，理直氣要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
90．一念放下，萬般自在。
91．學(xué)佛就是學(xué)做人。
佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。
92．圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
93．凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。
圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
94．知因果即知進退。
知佛法，即得開心果。
95．欲知過去世，今生受者是。
欲知來世果，今生做者是。
96．若真修道人，不見世間過。
97．智者知幻即離，愚者以幻為真。
98．世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
99．學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。
100．不惜光陰過時悔，黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。
求一些關(guān)于佛教命的詩句
太多太多了。
經(jīng)典禪詩欣賞 五言禪詩 身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，莫使有塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃。
東山西嶺青，雨下卻天晴。
更問個中意，鵓鳩生鷂鷹。
牽驢飲江水，鼻吹波浪起。
岸上蹄踏蹄，水中嘴連嘴。
空手把鋤頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。
密室開金鎖，閑步下松門。
謾將無孔笛，吹出鳳游云。
云開空自闊，葉落即歸根。
回首煙波里，漁歌過遠村。
鶴立松梢月，魚行水底天。
風(fēng)光都占斷，不費一文錢。
饑來要吃飯，寒到即添衣。
困時伸腳睡，熱處愛風(fēng)吹。
心隨萬境轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)處實能幽。
隨流識得性，無喜亦無憂。
舊竹生新筍，新花長舊枝。
雨催行客到，風(fēng)送片帆歸。
遠觀山有色，近聽水無聲。
春去花猶在，人來鳥不驚。
打鼓弄琵琶，相逢兩會家。
君行楊柳岸，我宿渡頭沙。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
說道春來好，狂風(fēng)太放顛。
吹花隨水去，翻卻釣魚船。
擊水魚頭痛，穿林宿鳥驚。
黃昏不擊鼓，日午打三更。
黃昏雞報曉，半夜日頭明。
驚起雪師子，瞠開紅眼睛。
曉風(fēng)楊柳岸，春色杏花墻。
暑雨琴棋潤，熏飚枕簟涼。
枯樹云充葉，凋梅雪作花。
擊桐成木響，蘸雪吃冬瓜。
碧落靜無云，秋空明有月。
林下道人幽，相看情共悅。
煙收山谷靜，風(fēng)送杏花香。
永日蕭然坐，澄心萬慮忘。
蕭蕭木葉落，湛湛露珠懸。
嘹唳沖云雁，凄清抱樹蟬。
興來美獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
吾心似秋月，碧潭清皎潔。
無物堪比倫，教我如何說
泥佛不渡水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕偽
七言禪詩 閑居無事可評論，一炷清香自得聞。
睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
身心清凈方為道，退步原來是向前。
一樹春風(fēng)有兩般，南枝向暖北枝寒。
現(xiàn)前一段西來意，一片西飛一片東。
盡日尋春不見春，芒鞋踏破隴頭云。
歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
金鴨香爐錦繡幃，笙歌叢里醉扶歸。
少年一段風(fēng)流事，只許佳人獨自知。
佳人睡起懶梳頭，把得金釵插便休。
大抵還他肌骨好，不涂紅粉也風(fēng)流。
二八佳人刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。
可憐無限傷春意，盡在停針不語時。
鶯逢春暖歌聲歇，人遇平時笑臉開。
幾片落花隨水去，一聲長笛出云來。
靜聽涼飚繞洞溪，漸看秋色入沖微。
漁人撥破湘江月，樵父踏開松子歸。
西河師子九州聞，抖擻金毛眾獸賓。
哮吼一聲天地靜，五湖四海奉明君。
枯木花開劫外春，倒騎玉象乘麒麟。
而今高隱千峰外，月皎風(fēng)清好日辰。
萬象叢中獨露身，唯人自肯乃方親。
昔時謬向途中覓，今日看如火里冰。
落葉已隨流水去，春風(fēng)未放百花舒。
青山面目依然在，盡日橫陳對落暉。
煙暖土膏農(nóng)事動，一犁新雨破春耕。
郊原渺渺青無際，野草閑花次第生。
勸君不用苦勞神，喚作平常轉(zhuǎn)不親。
冷淡全然沒滋味，一回舉起一回新。
青山門外白云飛，綠水溪邊引客歸。
莫怪坐來頻勸酒，自從別后見君稀。
兩岸蘆花一葉舟，涼風(fēng)深夜月如鉤。
絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休。
世路風(fēng)波不見君，一回見面一傷神。
水流花落知何處，洞口桃源別是春。
幾回沾水又拖泥，年老心孤不自知。
游子不歸空悵望，一溪流水落花隨。
一重山了一重云，行盡天涯轉(zhuǎn)苦辛。
驀紥歸來屋里坐，落花啼鳥一般春。
風(fēng)蕭蕭兮木葉飛，鴻雁不來音信稀。
還鄉(xiāng)一曲無人吹，令余拍手空遲疑。
常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。
一曲自幽山自綠，此情不與白云知。
冰雪佳人貌最奇，常將玉笛向人吹。
曲中無限花心動，獨許東君第一枝。
去年別我龍沙岸，今日逢君楚水濱。
相別相逢兩無語，落花啼鳥又殘春。
土面灰頭不染塵，華街柳巷樂天真。
金雞唱曉瓊樓夢，一樹華開浩劫春。
金鱗透網(wǎng)欲吞舟，一向沖波逆水流。
卻被漁翁閑引釣，隨波逐浪漫悠悠。
親到桃源景物幽，一壺明月湛如秋。
反思洞口春殘日，無數(shù)紅英逐水流。
碧波深處釣魚翁，拋鉺牽絲力已窮。
一棹清風(fēng)明月下，不知身在水晶宮。
東街柳色拖煙翠，西巷桃華相映紅。
左顧右盼看不足，一時分付與春風(fēng)。
山花如錦春長在，澗水如藍碧湛然。
信步白云深處去，須知別有洞中天。
山花似錦水如藍，突出乾坤不露顏。
曾踏武陵溪畔路，洞中春色異人間。
雨前不見花間葉，雨后渾無葉底花。
胡蝶紛紛過墻去，不知春色落誰家。
百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯翻鸚鵡洲。
有意氣時添意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。
東澗水流西澗水，南山云起北山云。
前臺花發(fā)后臺見，上界鐘聲下界聞。
知心非心意非意，八風(fēng)傷逼豈懷愁。
隨風(fēng)東西無我所，獨脫逍遙不系舟。
云收空闊天如水，月載亙娥四海流。
慚愧牛郎癡愛叟，一心猶在鵲橋頭。
雨洗淡紅桃萼嫩，風(fēng)搖淺碧柳絲輕。
白云影里怪石露，綠水光中古木清。
煩惱海中為雨露，無明山上作云雷。
鑊湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使催。
春深不放白牛閑，依舊隨群入亂山。
拽杷牽犁償宿債，尾巴再露與人看。
荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。
風(fēng)吹柳絮毛球走，雨打梨花蛺蝶飛。
身世悠悠不系舟，得隨流處且隨流。
今朝有酒今朝醉，明日無錢明日愁。
斜風(fēng)細雨到來時，我本無家何處歸。
仰看云天真箬笠，旋收江海入蓑衣。
黃獨將看炊作飯，白牛今已牧來純。
镢頭活計時時用，物外家風(fēng)處處親。
劫火洞然宜煮茗，嵐風(fēng)大作好乘涼。
四蛇同篋看他弄，二鼠侵藤不自量。
月兔影沉云母地，海禽夢臥珊瑚枝。
端坐環(huán)中虛白處，縱經(jīng)塵劫個難移。
色見聲求也不妨，百花影里繡鴛鴦。
自從識得金針后，一任風(fēng)吹滿袖香
散盡浮云落盡花，到頭明月是生涯。
天垂六幕千山外，何處清風(fēng)不舊家
聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。
霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒
蚌含玄兔旨何深，體用明來絕古今。
雪曲唱高和還寡，不知何處是知音
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴。
若言聲在指頭上，何不于君指上聽
言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛。
空花哪得兼求果，陽焰如何更覓魚
僧家亦有芳春興，自是禪心無滯境。
君看池水湛然時，何曾不受花枝影
四大無主復(fù)如水，遇曲逢直無彼此。
觸境但似水無心，在世縱橫有何事
羅狀元醒世詩其一富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州與其十事九如夢 不若三平兩滿休能自得時還自樂 到無求處便無憂而今看破循環(huán)理 笑倚欄桿暗點頭其二戈盾隨身已有年 閑非閑是萬千千一家飽暖千家怨 半世功名百世冤象簡金魚渾已矣 芒鞋竹杖興悠然有人問我修行事 云在青山月在天其三為人不必苦張羅 聽得仙家說也么知事少時煩惱少 識人外處是非多錦衣玉食風(fēng)中燭 像簡金魚水上波富貴欲求求不得 縱然求得待如何其四新命傳宣墨未干 節(jié)風(fēng)沐雨上長安低頭懶進三公府 洗足著登萬善壇受戒固多持戒少 承恩容易報恩難何如及早回頭看 松柏青青耐歲寒其五要無煩惱要無愁 本分隨緣莫強求無益諾言休著口 非干己事少當頭人間富貴花間露 紙上功名水上謳看破世情天理處 人生何用苦營謀其六塵世紛紛一筆勾 林泉樂道任遨游蓋間茅屋牽蘿補 開個柴門對水流得隱閑眠真可樂 吃些淡飯自忘憂眼前多少英雄輩 為甚來由不轉(zhuǎn)頭其七有有無無且耐煩 勞勞祿祿幾時閑人心曲區(qū)灣灣水 世事重重疊疊山古古今今多變換 貧貧富富有循環(huán)將將就就隨時過 苦苦甜甜命一般其八獨對青山一舉觴 醒來歌舞醉來狂黃金不是千年業(yè) 紅日能催兩鬢霜身后碑名空自好 眼前傀儡為誰忙得些生意隨時過 光景無多易散場其九得失榮枯總?cè)翁?機謀用盡枉徒然人心不足蛇吞象 世事到頭螂捕蟬無藥可延卿相壽 有錢難買子孫賢得過一日過一日 一日清閑一日仙其十貪利遂名滿世間 不如破衲道人閑籠雞有食湯鍋近 野鶴無糧天地寬富貴百年難保守 輪回六道易循環(huán)勸君早辦修行路 一失人身萬劫難其十一自古為人欲見機 見機終久得便宜事非干己皆休惹 理若虧心切莫為得勝勝中饒一著 因乖乖里放些癡聰明漫把聰明使 使日陰晴未可知其十二急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮營家計 昧昧昏昏為己謀是是非非何日了 煩煩惱惱幾時休明明白白一條路 萬萬千千不肯修其十三人情相見不如初 多少賢艮在困途錦上添花天下有 雪中送炭世間無時來易得金千兩 運去難賒酒半壺堪嘆眼前親戚友 誰人肯濟急時無其十四別卻家園出外游 當時冷眼看公侯文章蓋世終歸土 武略超群盡白頭不如靜坐蒲團上 莫惹凡間半點愁一日三餐充飽腹 得休休處且休休其十五看破紅塵待如何 猶如新燕補舊窩到頭辛苦還辛苦 一世逐波枉逐波積萬黃金空白首 爭名奪利盡虛浮萬般算起渾如夢 何不回頭念彌陀其十六榮辱紛紛滿眼前 不如安分且隨緣身貧少慮為清福 名重山丘長業(yè)愆淡飯盡堪充一飽 錦衣那得幾千年世間最大惟生死 白玉黃金盡枉然其十七寬意寬懷過幾年 人生人死注生前隨高隨下隨時過 或短或長莫怨牽家富家貧休嘆息 自無自有總由天平生衣食隨緣好 才得清閑便是仙其十八為人不可不回頭 名利英雄有日休十種情懷十種恨 一分榮辱一分憂紅塵大廈千年計 白骨荒郊一土丘開口對人閑借問 為誰不了為誰愁其十九終日忙忙無了期 不如退步隱清居草衣遮體同綾緞 野菜充饑勝肉魚世事紛紛如電閃 輪回滾滾似云飛今天不覺明天事 那有功夫理是非其二十衣食無虧便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韓信空成十大謀花落三春鶯帶恨 菊開九月暗含愁山林幽靜多清樂 何必榮封萬戶侯其廿一萬世由天莫強求 何須苦苦用機謀飽三餐飯常知足 得一帆風(fēng)便可收生事事生何日了 害人人害幾時休冤家宜解不宜結(jié) 各自回身看后頭其廿二堪嘆人心毒似蛇 誰知天道轉(zhuǎn)如車去年妄取東鄰物 今日還歸北舍家分外錢財湯潑雪 騙來田地水堆沙若將狡譎為生計 恰似朝開暮落花無際僧走馬燈詩團團游了又來游，無個明人指路頭；除卻心中三昧火，刀槍人馬一齊休。
楊升庵集句詩野花閑草滿地愁，龍爭虎斗幾春秋
抬頭吳越齊秦楚，轉(zhuǎn)眼梁唐晉漢周，舉世皆忙里老，幾人肯向死前休
楊升庵清平樂詞閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成甚么功果
昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，王謝堂前燕子，不知飛入誰家
楊升庵臨江仙詞滾滾長江水逝東，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
南鄉(xiāng)子詞攜酒上吟亭，滿目江山列畫屏，賺得英雄頭似雪，功名，虎嘯龍吟幾戰(zhàn)爭。
一枕夢魂驚，落葉西風(fēng)別換聲，誰弱誰強多罷手，傷情，打入于樵話里聽。
秦王苻堅墓碑詩暑往寒來春復(fù)秋，夕陽西下水東記，將軍戰(zhàn)馬今何在
野草閑花滿地愁
長春子莫愁詩衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富，韓信空成十面謀。
花落三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。
山林多少幽閑趣，何必榮封萬戶侯
知足歌人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔苦，步行便是福；思量走路苦，騎驢便是福；思量饑寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業(yè)苦，傭工便是福；人生能幾時，不要不知足
得過歌得過且過，多惜福，少惹禍；石家豪勢傾蒼天，項楚烏江竟難度，何如陶潛撫孤松，醉來閑向北窗臥。
世事到頭終坎坷，快意終須有折挫，得過且過
石天基莫愁詩人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。
百歲光陰能有幾
一場扯淡沒來由。
當年楚漢今何在
昔日蕭曹盡已休。
遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。
憨山大師勸世文紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應(yīng)酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。
惹禍只因閑口舌，招惹多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長，世界由來多缺陷，幻軀焉得免無常
吃些虧處原無礙，退讓三分也無妨。
春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得
酸甜苦辣自承當。
人從巧計夸伶俐，天自從容定主張。
諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養(yǎng)神平胃散，兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死后空持手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。
休得爭強來斗勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉(xiāng)
唐伯虎對玉環(huán)帶清江引詞春去春來，白頭空自挨，花落花開，朱顏容易衰；世事等浮埃，光陰如過客，休慕云臺，功名安在哉
休想蓬萊，神仙真浪猜，清閑兩字錢難買，苦把身拘礙；人生過百年，便是超三界，此外更無別計策。
極品隨朝，誰知倪宮保
百萬纏腰，誰似挑三老
富貴不堅牢，達人須自曉。
蘭蕙蓬蒿，看來都是草，鸞鳳鴟鸮，算來都是鳥，北邙路兒人怎逃
及早尋歡樂，痛飲百萬觴，唱三千套，無常到來猶恨少。
石天基忍耐歌忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇寶。
一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。
身家由此破，性命多難保。
休逞財勢結(jié)怨仇，后來要了不得了。
讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。
清平調(diào)世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙。
人生碌碌，競短論長，卻不道、榮枯有數(shù)，得失難量。
看那秋風(fēng)金谷，夜月鳥江；阿房宮冷，銅雀臺荒；榮華花上露，富貴草頭霜；機關(guān)參透，萬慮皆忘。
夸甚么龍樓鳳閣
說甚么利鎖名韁
閑來靜處，且將詩酒猖狂。
唱一曲歸來未晚，歌一調(diào)湖海茫茫；逢時遇景，舍翠尋芳；約幾個知心密友，到野外溪傍；或琴棋釋興，或曲水流觴；或說些善淫果報，或論些今古興亡；看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧，一任他人情反覆，世態(tài)炎涼，優(yōu)游延歲月，瀟灑度時光。
蘇東坡行香子詞清夜無塵，月色如銀，酒斟時須滿十分；浮名浮利、休去勞神
似隙中駒、石中火、夢中身，雖抱文章，開口誰親
且陶陶樂取天真。
幾時歸去做個閑人，背一張琴、一壺酒、一溪云。
邵康節(jié)養(yǎng)心歌得歲月，延歲月；得歡悅，且歡悅；萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結(jié)。
放心寬，莫量窄，古今興廢如眉列。
金谷繁華眼底塵，淮陰事業(yè)鋒頭血；陶潛籬畔菊花黃，范蠡湖邊蘆絮白；臨潼會上膽氣雄，丹陽縣里簫聲絕；時來頑鐵有光輝，運退黃金無顏色；逍遙且學(xué)圣賢心，到此方知滋味別；粗衣淡飯足家常，養(yǎng)得浮生一世拙。
醒迷歌醒迷人，甘淡泊，茅屋布衣多快活；布衣不破勝綺羅，茅屋不漏如瓦房。
不求榮，不近辱，平心靜氣隨時俗；了卻人間閑是非，逢場作戲相歡逐。
也若毅，也若樸，一心正直無私曲；終朝睡到日三竿，起來幾碗黃虀粥。
吃一碗，唱一曲，自歌自在無拘束；客來相歡奉清茶，客去還將猿馬縛。
彈絲竹，品茗樂，總笑他人空忙碌；南北奔馳為名利，未老先已白頭禿。
夫妻緣，兒女欲，雨里鮮花風(fēng)里燭；多少白頭送黑頭，多少老人為少哭。
滿壅金，滿堂玉，何曾買得時常喜；臨危終覺一場空，只有孤身無伴束。
張門田，李家屋，今日錢家明日陸；桑田變海海為田，從來如此多翻覆。
識得破，萬事足，惟有修行不為祿；吃喝玩樂終成空，無憂無慮方是福。
時未到，眉莫蹙，八字亨通有遲速；甘羅十二受秦恩，太公八十食周祿。
半半詩看破浮生半百，半生受用無邊；半殘歲月盡悠閑，半里乾坤開展。
半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園；半耕半讀半寒廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒；食棠半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。
童仆半能半拙，妻子半樸半賢；心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，一半讓將人間；半思后代與桑田，半想閻羅怎見。
飲酒半酣正好，花開半時偏妍；帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏；自來苦樂半相參，會占便宜只半。
治家格言財也大，產(chǎn)也大，后代子孫禍也大；借問此理是若何
兒孫錢多膽也大，天般大事都不怕，不喪身家不肯罷
財也少，產(chǎn)也少，后來子孫禍也少；若問此理是如何
子孫錢少膽子小，些微產(chǎn)業(yè)知自保，省吃儉用也過了
陳眉公警世通言一生都是命安排，求甚么
今日不知明日事，愁甚么
不禮爹娘禮鬼神，敬甚么
弟兄姊妹皆同氣，爭甚么
兒孫自有兒孫福，憂甚么
奴仆也是爹娘生，凌甚么
當官若不行方便，做甚么
公門里面好修行，兇甚么
刀筆殺人終自殺，刁甚么
舉頭三尺有神明，欺甚么
文章自古無憑據(jù)，夸甚么
榮華富貴眼前花，傲甚么
他家富貴前生定，妒甚么
前世不修今受苦，怨甚么
豈可人無得運時，急甚么
人世難逢開口笑，苦甚么
補破遮寒暖即休，擺甚么
才過三寸成何物，饞甚么
死后一文帶不去，怪甚么
前人田地后人收，占甚么
得便宜處失便宜，貪甚么
聰明反被聰明誤，巧甚么
虛言折盡平生福，謊甚么
是非到底自分明，辯甚么
暗里催君骨髓枯，淫甚么
嫖賭之人無下梢，耍甚么
治家勤儉勝求人，奢甚么
人爭閑氣一場空，惱甚么
惡人自有惡人磨，憎甚么
怨怨相報幾時休，結(jié)甚么
人生何處不相逢，狠甚么
世事真如一局棋，算甚么
誰人保得常無事，誚甚么
穴在人心不在山，謀甚么
欺人是禍饒人福，強甚么
一旦無常萬事休，忙甚么
立地成佛（無相頌）心平何勞持戒，行直何用修禪。
恩則親養(yǎng)父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。
若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。
改過必生智慧，護短內(nèi)心非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。
菩提只向心覓，何勞向外求玄。
聽說依此修行，天堂只在目前。
療心的良藥好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、道理三分、信行五錢、忠直一塊、孝順十分、老實一個、陰騭全用、方便不拘多少。
此藥要用寬心鍋內(nèi)炒，不用焦、不要躁、去火性三分，于平等盆內(nèi)研碎：三思為末，以波羅蜜為丸，如菩提子大，每早進三服，不拘時候，用和氣湯送下，果能依此服之，無病不瘥。
——石頭和尚的醫(yī)心藥方王陽明啾啾吟智者不惑仁不憂，君胡戚戚眉雙愁，信步行來皆坦道，判天之下非人謀。
智者因咽遂廢食，愚者畏溺先自投，千金之珠彈鳥雀，掘土何須用髑髏。
東家老翁畏虎患，虎夜入室銜其首，西家兒童不畏虎，執(zhí)芊驅(qū)虎如驅(qū)牛。
人生達命自灑落，避讒憂毀徒啾啾。
革除積習(xí)（十窮）吟一、只因放蕩不經(jīng)營，漸漸窮。
二、錢財浪費手頭松，容易窮。
三、朝朝睡到日頭紅，懶惰窮。
四、家有田地不務(wù)農(nóng)，好逸窮。
五、結(jié)交豪官做親翁，攀高窮。
六、好打官司逞英雄，斗氣窮。
七、借債納利裝門風(fēng)，充闊窮。
八、妻孥懶惰子飄蓬，命當窮。
九、子蓀結(jié)交不良朋，損友窮。
十、好賭貪花捻酒盅，徹底窮。
創(chuàng)業(yè)常念（十富）謠一、不辭辛苦走正路，理當富。
二、買賣公平多主顧，忠厚富。
三、聽得雞鳴離床鋪，勤奮富。
四、手腳不停理家務(wù)，勞動富。
五、當防火盜管門戶，謹慎富。
六、不去為非犯法度，守分富。
七、合家大小相幫助，同心富。
八、妻兒賢慧無欺妒，幫家富。
九、教訓(xùn)子孫立門戶，傳家富。
十、存心積德天加護，為善富。
公正廉明自揚名事父盡孝敬，事君端忠貞；兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
從官重公慎，立身貴廉明；待士慕謙讓，蒞民尚寬平。
理訟惟正直，察獄必審情；謗議不足怨，寵辱詎須驚
處滿常憚盈，居高本慮傾；詩禮固可學(xué)，鄭衛(wèi)不足聽。
幸能修實操，何俟釣虛聲；白圭玷可滅，黃金諾不輕。
春穆飲盜馬，楚客報絕纓；言行既無擇，存沒自揚名。
賢愚千載知誰是
滿眼蓬蒿共一丘。
馬力牛筋為子孫，龍爭虎斗鬧乾坤。
戰(zhàn)塵摩擦英雄老，殺氣熏蒸日月昏。
千載幾人興后代
百年總是幻游魂。
孔明若曉其中意，高臥南陽緊閉門。
好了歌世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方
荒冢一堆草沒了
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君在日日說恩情，君死又隨人去了；世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來多，孝順子孫誰見了
不知足歌終日奔忙只為饑，才得溫飽又思衣；衣食兩般皆足夠，房中缺少美嬌妻；娶了嬌妻并美妾，又無田產(chǎn)作根基；置下良田千萬頃，因無官職怕人欺；三品四品還嫌小，一品四品仍覺低；一日當朝為宰相，又想帝王做一回；做得君王猶不足，還把長生不老期；欲壑未滿夢未醒，一棺長蓋抱憾歸
忍讓淡泊好治家大丈夫成家容易，士君子立志不難。
退一步自然幽雅，讓三分何等清閑。
忍幾句無憂自在，耐一時快樂神仙。
吃菜根淡中有味，守王法夢里不驚。
有人問我塵世事，擺手搖頭說不知。
寧可采深山之茶，莫要飲花街之酒。
須就近有道之士，早謝卻無情之友。
貧莫愁兮富莫夸，那有貧長富久家。
博愛平等（百字銘）耕夫役役，多無隔宿之糧；織女波波，少有御寒之衣；日食三餐，當思農(nóng)夫之苦；身穿一縷，每念織女之勞。
寸絲千命，匙飯百鞭；無功受祿，寢食不安。
交有德之朋，絕無益之友；取本分之財，戒無名之酒。
常懷克己之心，閉卻是非之口；若能依朕所言，富貴功名可久
考量適己（八多少箴）少飲酒，多令粥；多茹菜，少吃肉。
少開口，多閉目；多梳頭，少沐浴。
少群居，多獨宿；多讀書，少積玉。
少爭名，多忍辱；多行善，少干祿。
便宜勿再往，好事不如無。
心命歌心好命又好，富貴直到老。
命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>
心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。
心命俱不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存仁道。
命實造于心，吉兇惟人召。
信命不修心，陰陽恐虛矯。
修心一聽命，天地自相保。
修身常吟（正己治家歌）正人先正己，治家如治國；先當重祖宗，慎勿擾親族。
竭力孝父母，小心敬伯叔；長幼必有序，夫妻須和睦。
度量放寬宏，見識休局促；莫聽婦人言，兄弟傷骨肉。
常存君子心，忠厚待鄉(xiāng)曲；義方教子孫，寬恕使奴仆。
諸物須儉用，凡事要知足；衣食務(wù)均平，財物莫私蓄。
閉門當嚴謹，兒女可拘束；家法能整齊，自然天賜福
（四不可盡）莫忘記勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡
能忍自安（百忍歌）百忍歌、百忍歌，人生不忍將奈付
我今與汝歌百忍，汝當拍手笑呵呵
朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、痛也忍、餓也忍、寒也忍、欺也忍、怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之間當自省
道人何處未歸來
癡云隔斷須彌頂。
腳尖踢出一字關(guān)，萬里西風(fēng)吹月影。
天風(fēng)冷冷山月明，分明照破無為鏡。
君不見，如來割身痛也忍，孔子絕糧餓也忍；韓信胯下辱也忍，閔子單衣寒也忍；師德唾面羞也忍，劉寬污衣怒也忍
好也忍、歹也忍，都向心頭白思忖，囫圇吞下栗棘蓬，恁時方識真根本
關(guān)于佛教書
經(jīng)典一：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃此乃六祖慧可的悟禪之言心非心,物非物,心高于物 心是心,物是物,心物合一,心物是一 人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵 世間人，法無定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之 切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的經(jīng)典二：我不入地獄，誰入地獄
源自《地藏菩薩本愿經(jīng)》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈， 不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛
” 于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘 經(jīng)典三：一切皆為虛幻這句出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的
可是虛幻的愛情卻也是最美的
如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解真正的最美，在于人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬對于生活：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻 人生如夢隨風(fēng)散
聚散，喜憂皆是緣
經(jīng)典四：不可說 很多的東西都是“只
