有帶老字的成語

半老徐娘: 徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指婦女。

指尚有風(fēng)韻的中年婦女年老體弱: 指衰老的人人老珠黃: 為老不尊: 懸車告老: 指告老引退，辭官家居。

同“懸車致仕”。

恤老憐貧: 周濟老人，憐惜窮人。

望梅閣老: 比喻徒有虛名之官。

田畯野老: 鄉(xiāng)間農(nóng)夫，山野父老。

泛指民間百姓田父野老: 鄉(xiāng)間農(nóng)夫，山野父老。

泛指民間百姓田翁野老: 師老兵破: 指用兵的時間太長，兵士勞累，士氣低落。

師老兵疲: 師、兵：軍隊；老：衰竭；疲：疲乏。

指用兵的時間太長，兵士勞累，士氣低落。

識涂老馬: 老馬認(rèn)識路。

比喻對某種事物十分熟悉的人。

同“識途老馬”。

深山老林: 與山外、林外距離遠(yuǎn)的、人跡罕至的山嶺、森林。

少年老誠: 原指人年紀(jì)雖輕，卻很老練。

現(xiàn)在也指年輕人缺乏朝氣。

同“少年老成”。

少壯不努力，老大徒傷悲: 年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強，到了老年，悲傷也沒用了。

少壯不努力，老大徒傷: 三老五更: 相傳古代統(tǒng)治者設(shè)三老五更，以尊養(yǎng)老人。

三老四少: ①老少眾人。

②方言。

稱參加青幫的人。

猶言老少爺們或兄弟爺們。

三朝元老: 元老：資格最老，聲望最高的老臣。

原指受三世皇帝重用的臣子。

現(xiàn)在用來指在一個機構(gòu)里長期工作過的資格老的人。

耆壽耇老: 男婦老幼: 美男破老: 破：毀壞。

用年輕的外寵之臣來讒毀老成人老熊當(dāng)?shù)? 當(dāng)?shù)溃喊崖窊踝　?/p>

比喻猛將鎮(zhèn)守要塞老驥嘶風(fēng): 嘶：馬叫。

馬老了但雄風(fēng)猶在，鳴叫的聲音還很雄壯老大帝國: 老鶴乘軒: 軒：古代供大夫以上乘坐的輕便車。

比喻濫充官位老醫(yī)少卜: 少卜：年輕的卜卦人。

年老的醫(yī)生經(jīng)驗豐富，年少的卜者勇于決斷。

比喻各有所長，不應(yīng)偏廢老樞能解: 老羞變怒: 老：很。

因羞愧惱恨而發(fā)怒共找到197個帶老的成語,還包含帶老字的成語大全，以老字開頭的成語大全;相關(guān)查詢：老的意思

勞動名言十個字

文化越高，越受重視。

—— 羅雪勞動能喚起人的創(chuàng)造力—:列夫?托爾斯泰勞動是一切知識的源泉。

——陶鑄成人不自在，自在不成人。

——羅大經(jīng)豐收靠勞動健身靠戶外。

——諺語鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦

——李紳花開滿樹紅，勞動最光榮。

——諺語若要吃得香，兩年不離臟。

——諺語成功是辛勤勞動的報酬。

——（希臘）諺語勤為無價寶，慎為護身術(shù)。

——莎士比亞人生開地間，勞動最為先。

——諺語勞動本身就是一種享樂。

——馬尼里烏斯

好寫一點的關(guān)于讀書的繁體字名言

學(xué)問對於人們要求最大的緊張和最大的熱情。

-- 巴甫洛夫 書富如入海，百貨皆有。

人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。

故愿學(xué)者每次作壹意求之。

-- 蘇軾: 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專壹，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。

三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎? -- 朱熹: 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

-- 讀書也象開礦壹樣，沙裏淘金。

-- 趙樹理 好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。

-- 陶淵明: 讀書破萬卷，下筆如有神。

-- 杜甫: 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的壹門或幾門;但專讀書也有弊病，所以昆 必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。

-- 魯迅: 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那裏研究的，究竟 是怎麼壹回事。

這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。

-- 只看壹個人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的:你就得不到多方面的優(yōu)點。

必須如蜜蜂壹樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

倘若叮在壹處，所得就非常有限，枯燥了。

-- 魯迅: 我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。

你若想問真名姓，名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。

還有壹昆 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。

若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

-- 陶行知: 積累知識，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都壹概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。

-- 鄧拓 有些書可供壹嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的壹部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

-- 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裏，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---象從活的泉眼流出壹樣---壹條溪澗(知識)來。

-- 夸美紐斯:《大教學(xué)論》 應(yīng)該隨時學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)壹切;應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道壹切。

-- 高爾基:《文學(xué)書簡》 讀過壹本好書，象交了壹個益友。

-- 臧克家 能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。

-- 亞裏斯提卜 僅次於選擇益友，就是選擇好書。

-- 考爾德 閱讀壹本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要 壞。

我們必須會這樣壹種本領(lǐng)，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。

-- 別林斯基 不好的書也象不好的朋友壹樣，可能會把你戕害。

-- 菲爾丁 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭 的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在 那裏面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

-- 《高爾在論青年》 久物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。

-- 程頤 我愛書。

我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開壹個廣闊的世界，壹個浩瀚的海洋，壹個蒼茫的宇宙。

-- 劉白羽 生活裏沒有書籍，就好象沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。

-- 莎士比亞 書籍是人全人類的營養(yǎng)品。

-- 莎士比亞 書籍---當(dāng)代真正的大學(xué)。

-- 托馬斯·卡萊爾 各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上壹樣，漸漸溶化。

-- 雨果 書，這是這壹代對另壹代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。

-- 《赫爾岑論文學(xué)》 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什麼鑒別力。

-- 《赫爾岑論文學(xué)》 好的書籍是最貴重的珍寶。

-- 別林斯基 書是我們時代的生命。

-- 別林斯基 理想的書籍是智慧的鑰匙。

-- 托爾斯泰 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。

-- 高爾基 熱愛書吧---這是知識的源泉! 只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。

-- 《高爾基論青年》 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

-- 高爾基 要熱愛書，它會使你的生活輕松;它會友愛地來幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件;它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己;它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

-- 《高爾基論青年》 生活在我們這個世界裏，不讀書就完全不可能了解人。

-- 高爾基 書和人壹樣，也是有生命的壹種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西。

-- 高爾基:《論文學(xué)》 讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今壹切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程…… -- 《高爾基論青年》 每壹本書是壹級小階梯，我每爬壹級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。

-- 《高爾基論青年》 對於有文化的人，讀書是高尚的享受。

我重視讀書，它是我壹種寶貴的習(xí)慣。

-- 高爾基 讀書在於造成完全的人格。

-- 培根 我壹生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。

我壹天不讀書，就不能夠生活。

---孫中山讀書破萬卷，下筆如有神。

---杜甫讀萬卷書，行萬裏路。

---顧炎武不動筆墨不看書。

---徐特立讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。

---朱熹讀書有三到:心到、眼到、口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專壹，卻只浪漫誦讀，決不能記，記也不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到點，眼口豈有不到者乎。

---朱熹讀書須知出入法。

始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。

見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。

蓋不能入得書，則不知古人用心處;有能出得書，則又死在言下。

惟知出知入，得盡讀書之法也。

---陳善[宋]讀書無嗜好，就能盡其多。

不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然後深，博然後專。

---魯迅讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。

---朱煮讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長;示曉不妨權(quán)放過，切身需要急思量。

---陸九淵讀書務(wù)在循序漸進;壹書已熟，方讀壹書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。

---胡居仁[明]舉壹而反三，聞壹而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。

---朱熹為學(xué)讀書，須是耐心，細(xì)意去理會，切不可粗心。

為數(shù)重物，包裹在裏面，無緣得見。

必是今日去壹重，又見得壹重。

明日又去壹重，又見得壹重。

去盡皮，方見肉。

去盡肉，方見骨。

去盡骨，方見髓。

---朱熹困而知之。

---徐悲鴻讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。

---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤於摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的壹種方法。

---顧頡剛要記住，壹個人要想在事業(yè)上有所建樹，壹定得堅持這樣做卡片摘記，壹發(fā)現(xiàn)有價值的資料，就要如獲至寶，準(zhǔn)確地摘記下來。

天才是就是勤奮，知識在於積累。

這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎(chǔ)上，進行歸納分類，分析研究，綜合利用，創(chuàng)造出自己的作品來。

---吳晗人閑居時，不可壹刻無古人;落筆時，不可壹刻有古人。

平居有古人，而學(xué)力方深，落筆無古人，而精神始出。

---袁牧[清]用心不雜，乃是入神要路。

---黃山谷[宋]善讀者日攻，日掃。

攻則直透重圍，掃則了無壹物。

---鄭板橋書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

---劉向讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長;大嚼大咽，終不知味也。

---朱煮讀書以過目成誦為能，最是不濟事。

眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，壹眼即過，與我何益也。

---鄭板橋讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這裏方是長進。

---朱熹或作或輟，壹暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。

---吳夢祥[明]讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。

---鄭板橋我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後抉擇而入於自己所愛的較專門壹門或幾門;但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。

---魯迅讀死書是害己，壹開口就害人;但不讀書也并不見得好。

---魯迅環(huán)境於人的影響極大，親師取友，問道求學(xué)是創(chuàng)造環(huán)境改進自己的最好的方法，你們於潛心獨研外更要注意這壹點，萬不要壹事不管，壹毫不動，專門只關(guān)門讀死書。

---向警予盡信書，則不如無書。

---孟軻知識有如人體血液壹樣的寶貴。

人缺少了血液，身體就要衰弱;人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

---高士其知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭，愚昧是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。

---李大釗學(xué)問二字，須要拆開看。

學(xué)是學(xué)，問是問。

今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是壹條鈍漢爾。

……讀書好問，壹問不得，不妨再三問，問壹人不得，不妨問數(shù)十人，要使疑竇釋然，精理進露。

故其落筆晶明洞徹，如觀火觀水也。

---鄭板橋自然界、機器和壹切工作，對待沒有知識的人，對待怯弱的人是很不客氣的，甚至常常是粗暴的殘酷的;但是它們對待具有豐富知識的人，對待健壯和勇敢的人，則是非常馴服的，承認(rèn)你是主人，情愿為你服務(wù)。

---宋慶齡欲窮千裏目，更上壹層樓。

---王之渙[唐]吾生也有涯，而知也無涯。

---莊周老去愈知學(xué)不足。

---董必武生活是最偉大的壹部活語匯。

---老舍不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。

---葛洪[晉]為學(xué)猶掘井，井愈深土愈難出，若不決心到底，豈得見泉源乎?---張九功[明]吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

---荀況知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。

---林埔[宋]壹切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。

---真知即所以為行，不行不足謂之知。

---王陽明不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至於行之而止矣。

---荀況耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。

---劉向行是知之始，知是行之成。

---陶行知做學(xué)問，就是要專心致志，踏踏實實，不要浮夸，不要僥幸，準(zhǔn)備付出畢生的精力來攀登科學(xué)技術(shù)的高峰。

---陳毅知古不知今，謂之落沈。

知今不知古，謂之盲瞽。

---王充君子既學(xué)之，患其不博也;既博之，患其不習(xí)也;既習(xí)之，串其無知也;既知之，患其不能行也;既能行之，貴其能讓也。

---戴德[漢]舉壹綱而萬目張，解壹卷而眾篇明。

---鄭玄知識，主要是靠主動“抓”出來的，不是靠“教”出來的。

---錢三強於不疑處有疑，方是進矣。

---張載必須如蜜蜂壹樣，采過許多花，這才釀出蜜來，倘若叮在壹處，所得就非常有限，枯燥了。

---魯迅石韞玉而山暉，水懷珠而川媚。

---陸機[西晉]為學(xué)正如撐上水船……壹篙不可放緩。

---朱熹學(xué)而不厭，誨人不倦。

---孔丘敏而好學(xué)，不恥下問。

---孔丘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

---孔丘人之不學(xué)，猶谷未成粟，米未飯也。

---王充人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也終不解矣。

---韓愈不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。

---王充夫樹木，樹之壹年而伐之，足以給薪蘇而己;三年而伐之，則足以為桶;五年而伐之，則足以為楹;十年而伐之，則足以為棟。

---司馬光欲速是讀書第壹大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。

---陸瓏[清]不積跬步，無以至千裏;不積小流，無以成江海。

---荀況心之官則思，思則得之，不思則不得也。

---孟軻學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎!---孔丘學(xué)從名利入手，如無基之房，壘砌縱及丈余，壹倒莫救。

---顏元努力向?qū)W，尉為國用。

---孫中山人有坎檁，失於盛於年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。

---顏之推[北齊]幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行。

---顏之推

關(guān)于感恩的繁體字名言

1、人生重在修心：有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質(zhì)樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。

2、每個人的好運跟壞運都是分配好的，雖然我的好運沒有別人多，所以只要是一點點好事，我就非常感恩了。

3、陪伴孩子成長，就是重回生命最初的快樂時光，是一件多么值得我們感恩的事情啊

4、要學(xué)會感恩、同情、寬容、忍耐、積極與真誠。

希望是心靈的一種支持力量.逆境的回饋，使生命將更加精彩而富足.可以用word文件打上這些字，然后選定，再在上面功能欄里點擊“審閱”，找“簡轉(zhuǎn)繁”即可查驗。

我想直接給你，但這里提交后顯示依舊是簡體字。

祝好

關(guān)于老字的成語

白板天子 bái bǎn tiān zǐ 近義詞： 反義詞： 用法： 解釋： 沒有國璽的皇帝。

出處： 晉元帝 東渡，玉璽先后失陷于 劉 石 ，數(shù)帝皆無玉璽。

北人稱之為白板天子。

按，自 秦 漢 以來，玉璽為傳國之大寶，正統(tǒng)之象徵，北人所稱，蓋意 東晉 諸帝為名存實亡之皇帝。

《南齊書·輿服志》：“乘輿傳國璽， 秦 璽也。

晉 中原亂沒 胡 ， 江 左初無之，北方人呼 晉 家為白 例子： 謁后語： 謎語： 成語故事： 相關(guān)成語 矮子觀場 白白朱朱 白璧無瑕 白草黃云 白發(fā)蒼蒼 白發(fā)紅顏 白發(fā)朱顏 白骨露野 白黑不分 白黑顛倒 白日繡衣 白色恐怖 白沙在涅，與之俱黑 白首窮經(jīng) 白頭到老 白雪陽春 白衣蒼狗 白玉微瑕 白玉無瑕 不肖子孫 財不露白 蒼白無力 蒼狗白衣 赤子之心 戴高帽子 弟男子侄 風(fēng)流才子 斷子絕孫 封妻蔭子 父債子還 公子王孫 含冤莫白

古文名言繁體字 l勵志的

1:天行健，君子以自強不息。

--《易經(jīng)》2:發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

--《論語》3:三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

--《論語》4:修身、齊家、治國、平天下。

--《大學(xué)》5:富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

--《孟子》6:生于憂患，死于安樂。

--《孟子》7:吾生也有涯，而知也無涯。

--《莊子》8:路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

--屈原《離騷》9:亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

--屈原《離騷》10:不鳴則已，一鳴驚人。

--《史記。

滑稽列傳》11:燕雀安知鴻鵠之志?--《史記。

陳涉世家》12:一屋不掃何以掃天下?--《后漢書。

陳蕃傳》13:有志者，事竟成。

--《后漢書。

耿弇傳》