求一些誠(chéng)信道德有關(guān)的格言警句
1、民無(wú)信不立。
——孔子 人而無(wú)信，不知其可也——孔子2、君子憂道不憂貧。
—— 孔子3、言不信者，行不果。
——墨子4、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
——墨子5、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子6、小信誠(chéng)則大信立。
——韓非子7、侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非子8、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——薛瑄12、人背信則名不達(dá)。
——?jiǎng)⑾?3、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
——程頤14、人無(wú)忠信，不可立于世。
——程頤15、精誠(chéng)所至，金石為開。
——王充16、不信不立，不誠(chéng)不行。
——晁說之17、內(nèi)不欺已，外不欺人。
——弘一大師18、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒19、一言之美，貴于千金。
——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——楊泉21、自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
——周恩來(lái)22、禍莫大于無(wú)信。
——傅玄23、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。
——呂坤24、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——蔡鍔。
25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡27、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái)30、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅。
—— 郭沫若31、誠(chéng)信為人之本。
——魯迅32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅34、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉35、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾36、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮39、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易40、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵41、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱42、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
——王安石43、人之所助者，信也。
——《周易》44、不寶金玉，而忠信以為寶。
——《禮記》45、丈夫一言許人，千金不易。
——《資治通鑒》46、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
——《準(zhǔn)南子》47、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅48、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟49、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。
——泰戈?duì)?0、工作上的信用是最好的財(cái)富。
沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
——池田大作51、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。
——高爾基52、沒有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
——西塞羅53、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。
——大仲馬54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林55、真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林56、真誠(chéng)是一種心靈的開放。
——拉羅什富科57、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞58、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊塞59、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。
——莎士比亞60、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
——愛默生61、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
——富蘭克林62、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。
——拉羅什夫利63、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。
——沃夫格64、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。
——伊索65、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——康德66、誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。
——杰弗遜67、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作68、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷69、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲70、失真誠(chéng)是一種心靈的開放。
——拉羅什富科71、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷72、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。
——高爾基73、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。
——安格爾74、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
——莎士比亞75、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
——斯坦尼斯拉夫斯基76、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩77、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁78、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎79、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特80、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫
老子關(guān)于誠(chéng)信的名言
你好，很高興回答你的問題，我是一個(gè)六年級(jí)的小女孩，媽媽讓我背過老子的詩(shī)句，我找了好久才找出來(lái)這幾句，抱歉～輕諾必寡信，多易必多難。
誠(chéng)可誠(chéng)，逢場(chǎng)誠(chéng)。
信可信，逢場(chǎng)信。
夫輕諾必寡信，多易必多難。
信者吾信之。
不信者吾亦信之；德信。
信言不美，美言不信。
古之所謂曲則全者，豈虛言哉
誠(chéng)全而歸之。
大丈夫處其厚，不居其薄 ；處其實(shí)，不居其華。
《道德經(jīng)》第一十七章：“信不足有不信，猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。
”《道德經(jīng)》第二章：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
”《道德經(jīng)》第八章：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
”
關(guān)于誠(chéng)信的名人名言
1、民無(wú)信。
孔子 2、君子憂道不憂貧。
—— 孔子 3不信者，行不果。
—— 4、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
——墨子 5、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子 6、小信誠(chéng)則大信立。
——韓非子 7、侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非子 8、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢 9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——薛瑄 12、人背信則名不達(dá)。
——?jiǎng)⑾?13、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
——程頤 14、人無(wú)忠信，不可立于世。
——程頤 15、精誠(chéng)所至，金石為開。
——王充 16、不信不立，不誠(chéng)不行。
——晁說之 17、內(nèi)不欺已，外不欺人。
——弘一大師 18、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒 19、一言之美，貴于千金。
——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——楊泉 21、自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
——周恩來(lái) 22、禍莫大于無(wú)信。
——傅玄 23、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。
——呂坤 24、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——蔡鍔。
25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 27、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) 30、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅。
—— 郭沫若 31、誠(chéng)信為人之本。
——魯迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅 33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 34、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 35、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 36、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 39、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵 41、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 42、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
——王安石 43、人之所助者，信也。
——《周易》 44、不寶金玉，而忠信以為寶。
——《禮記》 45、丈夫一言許人，千金不易。
——《資治通鑒》 46、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
——《準(zhǔn)南子》 47、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅 48、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟 49、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。
——泰戈?duì)?50、工作上的信用是最好的財(cái)富。
沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
——池田大作 51、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。
——高爾基 52、沒有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
——西塞羅 53、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。
——大仲馬 54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林 55、真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 56、真誠(chéng)是一種心靈的開放。
——拉羅什富科 57、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞 58、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊塞 59、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。
——莎士比亞 60、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
——愛默生 61、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
——富蘭克林 62、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。
——拉羅什夫利 63、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。
——沃夫格 64、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。
——伊索 65、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——康德 66、誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。
——杰弗遜 67、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作 68、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 69、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲 70、失真誠(chéng)是一種心靈的開放。
——拉羅什富科 71、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 72、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。
——高爾基 73、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。
——安格爾 74、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
——莎士比亞 75、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 77、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 78、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 79、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 80、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 81、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 83、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
—— 鄧肯 85、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
—— 列夫·托爾斯泰 86、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 87、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 90、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 91、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 92、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 94、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 95、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 96、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 97、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 98、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 99、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 100、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
堅(jiān)守誠(chéng)信的格言
常存抱柱信，望夫臺(tái)人無(wú)信不立 信不興 我們今天的信即用”是由“誠(chéng)信”演化而來(lái)的。
從字面上看，“誠(chéng)”與“信”是相通的。
《說文解字》上說：“誠(chéng)，信也”，二者互訓(xùn)，本意相通。
古人把“誠(chéng)”與“信”和起來(lái)使用，就是指誠(chéng)實(shí)守信、表里如一、言行一致，既不自欺，也不欺人。
在我國(guó)的傳統(tǒng)倫理中，誠(chéng)實(shí)守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。
孔子說“人而無(wú)信，不知其可也。
”他甚至把誠(chéng)信擺到關(guān)系國(guó)家興亡的重要位置，認(rèn)為國(guó)家的朝政得不到人民的信任是站不住腳的。
《禮記》中也說：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。
”認(rèn)為人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。
所以，自古以來(lái)，中國(guó)人就贊美誠(chéng)信，并把它貫徹到日常生活的各個(gè)方面。
比如，在交往中人們常說“君子一言，駟馬難追”，“言必信，行必果”；在經(jīng)濟(jì)生活中，人們把“童叟無(wú)欺”、“市不二價(jià)”、“貨真價(jià)實(shí)”作為經(jīng)商道德，形成了以誠(chéng)待人、以信接物、買賣公平、保質(zhì)保量的商業(yè)倫理和信用原則。
盡管世代更替，但是中華民族講究信用的精神始終延續(xù)不斷。
所以，自覺思考自己行為的結(jié)果如果做事情講信用,你就會(huì)得到信任,進(jìn)而獲利;如果不守信用,你就會(huì)失去信任,甚至受到懲罰,招致經(jīng)濟(jì)損失。
關(guān)于誠(chéng)信的格言有哪些
1、人而無(wú)信，不知其可也。
----孔子 2、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。
----荀子 3、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不以生者。
----朱熹 4、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
----盧照齡 5、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。
----李嘉誠(chéng) 6、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
----周晉峰7、誠(chéng)是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。
----畢達(dá)哥拉斯 8、語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。
---- 洪都拉斯 9、坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。
----馬克·吐溫 10、坦誠(chéng)是最明智的策略。
----- 富蘭克林 11、守信的最快樂的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。
----- 魯 迅 12、誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。
----- 高 爾 基 13、一適，可能卻敵，一言而得，可以保國(guó)。
--- 劉 向 14、閃光的東西不一定都是金子。
----- 列 寧 15、當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)話。
----- 毛 澤 東
寫出兩句有關(guān)誠(chéng)信的格言
你好，很高興為你解答，答案如下：1.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅2、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——薛瑄3、言不信者，行不果——墨子4、人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳?卡瑟6、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)栂Ｍ业幕卮饘?duì)你有幫助，滿意請(qǐng)采納。
