有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)，名言或古詩(shī)，再來(lái)一則小故事。
1、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——（法）巴爾扎克 2、人而無(wú)信，不知其可也。
———孔子 3、言必信，行必果。
——子路 4、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。
———李嘉誠(chéng) 5、誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
———高爾基 6、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
———莎士比亞 7、沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。
———莎士比亞 8、對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
———莎士比亞 9、誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。
———本·富蘭克林 10、難聽(tīng)的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言。
———蘇尤里·郁達(dá)列夫 11、坦白使人心地輕松的妙藥。
———西塞羅 12、 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
———康德 13、 忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比。
———裴多菲 14、 我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。
——— 15、 做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。
——— 16、 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
——（中）馮玉祥 17、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助 18、一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)諺語(yǔ) 19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭20、不要說(shuō)謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 21、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫 22、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 23、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。
——（法）莫里哀 24、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
——（英）莎士比亞 25、守信用勝過(guò)有名氣。
——（美）羅斯福 26、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞 27、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊 28、人而無(wú)信，不知其可也——孔子 29、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 30、真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ) 31、言不信者，行不果。
－－墨子 32、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思 33、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 34、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 望采納
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ),名言,故事
1.成語(yǔ)一言九鼎 言而有信 取信于民 信誓旦旦 信守不渝 一諾千金 赤誠(chéng)相待 背信棄義 信口開(kāi)河 威信掃地抱誠(chéng)守真 誠(chéng)至金開(kāi) 修辭立誠(chéng) 赤誠(chéng)相待 金口玉言 言而有信 拾金不昧 路不拾遺 駟馬難追 駟不及舌說(shuō)一不二 一言為定 徙木為信 海枯石爛 指天誓日言行一致 心口如一 表里如一 精誠(chéng)所至 ，金石為開(kāi) 言必信，行必果 君子一言，駟馬難追 2.名言警句（1）言不信者，行不果。
——墨子（2）寧可失錢，不可失信 ——英國(guó)（3）幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠(chéng)心。
（4）與朋友交，言而有信 ——論語(yǔ)（5）信用重于黃金 ——德國(guó) （6）生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
——海涅（7）如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞（8）成書(shū)在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言。
——宋·蘇軾 （9）誠(chéng)，五常之本，百行之源也。
——宋·周敦頤（10）非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)。
——資治通鑒（11）誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。
——斯賓諾莎 3. 故事故事一：一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。
轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小路。
他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小路跑去。
沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。
他感到不可思議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。
但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。
但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。
故事二：曾參殺豬 曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。
他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。
曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。
”孩子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄孩子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。
不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。
妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢。
”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。
孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。
今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀。
”故事三：一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。
“在我的帳單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。
”他對(duì)店主說(shuō)。
但店主拒絕了這樣的要求。
顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢
”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。
顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。
”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢
” 面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
一則關(guān)于誠(chéng)信的名人名言和一個(gè)小故事
故事：一個(gè)士兵,非常不善于長(zhǎng)跑,所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后,一個(gè)人孤零零地跑著.轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎,遇到了一個(gè)岔路口,一條路,標(biāo)明是軍官跑的；另一條路,標(biāo)明是士兵跑的小徑.他停頓了一下,雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去.沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn),卻是名列第一.他感到不可恩議,自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō),連前50名也沒(méi)有跑過(guò).但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利.過(guò)了幾個(gè)鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見(jiàn)他贏得了勝利,也覺(jué)得奇怪.但是突然大家醒悟過(guò)來(lái),在岔路口誠(chéng)實(shí)守信,是多么重要。
曾子殺豬曾子是孔子的學(xué)生。
有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。
曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。
”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。
小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。
于是曾子把豬殺了。
曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。
于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。
面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。
”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。
”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
名言：言不信者，行不果 ————墨子民無(wú)信不立 ————孔子沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅真話說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子失信就是失敗 ————左拉真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ————高爾基隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)不懂就要問(wèn)。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話，一言為定。
失敗是成功之母。
我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。
————安格爾兩心不可以得一人，一心不得百人。
————《淮南子·繆稱訓(xùn)》真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素金錢比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢
————哈代老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
愛(ài)國(guó)，何罪之有
節(jié)儉是你一生食不完的美德。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友。
真實(shí)的、十分理智的友誼，是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。
10 11查看全部2個(gè)回答愛(ài)奇藝閱讀—小故事「30天全本免費(fèi)讀」小故事免費(fèi)全本小說(shuō)_經(jīng)典名著，都市言情，鄉(xiāng)村小說(shuō)，仙俠，官途玄..北京愛(ài)奇藝科技有限公司廣告看早會(huì)分享小故事20字 用小紅書(shū)A故事：一個(gè)士兵,非常不善于長(zhǎng)跑,所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后,一個(gè)人孤零零地跑著.轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎,遇到了一個(gè)岔路口,一條路,標(biāo)明是軍官跑的；另一條路,標(biāo)明是士兵跑的小徑.他停頓了一下,雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去.沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn),卻是名列第一.他感到不可恩議,自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō),連前50名也沒(méi)有跑過(guò).但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利.過(guò)了幾個(gè)鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見(jiàn)他贏得了勝利,也覺(jué)得奇怪.但是突然大家醒悟過(guò)來(lái),在岔路口誠(chéng)實(shí)守信,是多么重要。
曾子殺豬曾子是孔子的學(xué)生。
有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。
曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。
”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。
小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。
于是曾子把豬殺了。
曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。
于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。
面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。
”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。
”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
名言：言不信者，行不果 ————墨子民無(wú)信不立 ————孔子沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅真話說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子失信就是失敗 ————左拉真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ————高爾基隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)不懂就要問(wèn)。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話，一言為定。
失敗是成功之母。
我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。
————安格爾兩心不可以得一人，一心不得百人。
————《淮南子·繆稱訓(xùn)》真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素金錢比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢
————哈代老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
愛(ài)國(guó)，何罪之有
節(jié)儉是你一生食不完的美德。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友。
與誠(chéng)信有關(guān)的小故事.名言警句
人而無(wú)信，不知其可也。
———孔子 言必信，行必果。
——子路 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。
———李嘉誠(chéng) 誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
———高爾基
有關(guān)誠(chéng)信的故事，名人名言和四字詞語(yǔ)
1、華盛頓與櫻桃樹(shù)這是一個(gè)流傳很廣的故事,華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛(ài)的櫻桃樹(shù),華盛頓勇敢地承認(rèn)了這件事并得到了父親的諒解.2、韓信 韓信落魄的時(shí)候,一個(gè)漂母給他飯吃,韓信離開(kāi)她的時(shí)候,告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她.后來(lái)韓信做了楚王,不忘舊恩,奉黃金千兩以漂母 3、宋慶齡 宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生,可是到了約定日期,天下起了大雨,同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了,但宋慶齡依然冒雨前去赴約,這讓同學(xué)們很感動(dòng)生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花. ——海涅 言不信者,行不果. ——墨子 誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感. ——艾琳·卡瑟 民無(wú)信不立. ——孔子人類最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦. ——高爾基沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán). ——西塞羅當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命. ——大仲馬真話說(shuō)一半常是彌天大謊. ——富蘭克林 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放. ——拉羅什富科如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信. ——莎士比亞 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基. ——德萊 誠(chéng)者,天之道也；思誠(chéng)者,人之道也. ——孟子 欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策. ——約翰·雷信用是難得易失的,費(fèi)十年功夫積累的信用,往往由于一時(shí)的言行而失掉. ——池田大作 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng). ——裴多菲誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn). ——斯賓諾莎 沒(méi)有誠(chéng)信,何來(lái)尊嚴(yán)? ——西塞羅失信就是失敗. ——左拉守信：信用是成功的伙伴 英國(guó) 信用重于黃金 德國(guó) 信用出黃金,因?yàn)辄S金比信用易得 英國(guó) 信用是無(wú)形的資產(chǎn) 日本 信用是最大的資本 英國(guó) 人無(wú)信不立,店無(wú)信不興 經(jīng)營(yíng)以信用為資本 寧可失錢,不可失信 英國(guó) 獲取信用是要付出很高代價(jià)的 杰羅爾德 搜索私人的信用是財(cái)產(chǎn),公眾的榮譽(yù)是保證金 朱尼厄斯 失去信用是一個(gè)人的最大損失 約·克拉克 失去信用等于碎了的鏡子,不可能修復(fù) 德國(guó) 輕千乘之國(guó),而重一言之信 孔子家語(yǔ) 言而必有信,期而必當(dāng),天下之高行也 淮南子 與朋友交,言而有信 論語(yǔ) 不相信任何人人的人知道自己無(wú)信用 奧爾巴赫 人不守信,無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信 英國(guó) 當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有了生命 法國(guó) 失去了信用的人,就再?zèng)]有什么可以失去的了 緒儒斯 失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里 羅馬 一個(gè)人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的 玉外納 一客失了信,百客不登門 以誠(chéng)取信,以信取勝 言必行,行必果
有關(guān)誠(chéng)信的詞語(yǔ),名言,及故事,各舉兩例
1、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅 2、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——蔡鍔 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾颉 ?、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟 6、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)枴 ?、工作上的信用是最好的財(cái)富。
沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作 8、民無(wú)信不立——孔子 9、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基 10、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤 11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅 12、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命——大仲馬 13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林 14、真話說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林 15、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放——拉羅什富科 16、誠(chéng)信為人之本——魯迅 17、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——王充 18、不信不立，不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之 19、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師 20、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人——楊筒 1． 晏殊信譽(yù)的樹(shù)立 北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。
在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。
于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。
晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。
”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。
若我有錢，也早就參與宴游了。
”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
2． 華盛頓與尼克松、克林頓的對(duì)比 華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。
父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。
而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。
父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。
同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。
一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
3． 立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。
結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。
結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。
可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
關(guān)于誠(chéng)信的名言和故事
名言人而無(wú)信，不知其可也——孔子 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰故事1北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。
他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。
事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。
這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。
但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。
皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。
結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。
2漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。
于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。
面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。
”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。
”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
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