儒雅格言

儒雅格言，首推孔子和孟子的名言：孔子名言（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

（2）巧言令色，鮮矣仁

（3）道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

（4）為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

（5）道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

（6）溫故而知新，可以為師矣。

（7）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（8）知之為知之，不知為不知，是知也。

（9）人而無(wú)信，不知其可也。

（10）朝聞道，夕死可矣。

（11）父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

（12）始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。

（13）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。

（14）中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

（15）知者樂水，仁者樂山。

知者動(dòng)，仁者靜。

知者樂，仁者壽。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）篤信好學(xué)，死守善道。

危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無(wú)道則隱。

（18）不在其位，不謀其政。

（19）后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也

四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已

（20）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（21）知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。

（20）寢不尸，居不容。

（21）過(guò)猶不及。

（22）克己復(fù)禮，為仁。

（23）非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

（24）己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折獄者，其由也與

（27）聽訟，吾猶人也。

必也，使無(wú)訟乎

（28）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

（29）無(wú)欲速；無(wú)見小利。

欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。

（30）剛、毅、木訥，近仁。

（31）何以報(bào)德

以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

（34）群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉

（35）不以言舉人；不以人廢言。

（36）巧言亂德。

小不忍，則亂大謀。

（37）過(guò)而不改，是謂過(guò)矣

（38）生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。

困而不學(xué)，民斯為下矣

（39）見得思義。

（40）性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

孟子名言（1）不以規(guī)矩，不成方圓。

（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

（3）人有不為也，而后可以有為。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（5）其進(jìn)銳者，其退速。

（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。

（7）生于憂患而死于安樂也。

（8）惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其惡于眾也。

（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

（10）國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。

（12）仁者無(wú)敵。

（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。

百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

（17）仁則榮，不仁則辱。

（18）有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。

茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

（19）爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

（21）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（23）得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

（24）天時(shí)不如地利，地利不如人和。

（25）殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。

殘賊之人謂之“一夫”。

聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

（27）賢者在位，能者在職。

（28）尊賢使能，俊杰在位。

（29）民為貴，社稷次之，君為輕。

（30）民事不可緩也。

（31）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。

谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。

（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

（33）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

（34）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。

（35）保民而王，莫之能御也。

（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

（37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

（38）人皆可以為堯舜。

（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

（40）禍福無(wú)不自己求之者。