孝順?biāo)淖指裱?/title> <meta name="keywords" content="孝順?biāo)淖指裱?> <meta name="description" content="孝順?biāo)淖指裱?愛(ài)老慈幼祝哽祝噎陟岵陟骨肉至親骨肉相連恩重如山晨昏定省寸草春暉冬溫夏清恩逾慈母返哺之恩甘馨之費(fèi) 顧復(fù)之恩藉草枕塊敬恭桑材敬賢勞而不怨南山之壽寢苫枕"> <link rel="canonical" href="http://jinzzs.com/"/> <link href="http://jinzzs.com/static/css/article.css" type="text/css" rel="stylesheet">  <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-transform" /> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-siteapp" /> <script>var V_PATH="/";window.onerror=function(){ return true; };</script> </head> <body> <h1><a href="http://jinzzs.com/">日韩AV午夜在线观看不卡|自拍偷在线精品自拍偷|欧美激情综合在线三区|亚洲综合精品在线</a></h1> <div style="position:fixed;left:-9000px;top:-9000px;"><meter id="fsfwt"></meter><dl id="fsfwt"><li id="fsfwt"><input id="fsfwt"></input></li></dl><div id="fsfwt"><style id="fsfwt"><acronym id="fsfwt"><li id="fsfwt"></li></acronym></style></div><label id="fsfwt"><dfn id="fsfwt"><big id="fsfwt"></big></dfn></label><ul id="fsfwt"><center id="fsfwt"></center></ul><th 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意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。</p><p>出自《勸報(bào)親恩篇》。</p><p> 弟子入則孝，出則弟。</p><p> 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。</p><p>出自（春秋）《論語(yǔ)·學(xué)而第一》。</p><p> 父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。</p><p> 意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。</p><p>出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。</p><p> 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。</p><p> 意思是：孝是天經(jīng)地義的。</p><p>出自《孝經(jīng)》。</p><p> 呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。</p><p> 意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng) 意，面帶歡笑。</p><p>出自《勸報(bào)親恩篇》。</p><p> 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。</p><p> 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。</p><p>出自《勸報(bào)親恩篇》。</p><p> 家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。</p><p> 意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。</p><p>出自《名賢集》。</p><p> 慢人親者，不敬其親者也。</p><p> 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。</p><p>出自《三國(guó)志·魏書》。</p><p> 孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。</p><p>” 孟子說(shuō)：“（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。</p><p>”出自（春秋）．《孟子·離婁上》。</p><p> 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。</p><p>” 孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開去也愛(ài)撫別人家的孩子。</p><p>”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。</p><p> 孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。</p><p>” 孟子說(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。</p><p>”出自（春秋）《孟子·盡心上》。</p><p> 孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。</p><p>” 孟子說(shuō)：“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。</p><p>”出自（春秋）《孟子·離婁上》。</p><p> 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。</p><p> 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。</p><p>出自《勸報(bào)親恩篇》。</p><p> 親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。</p><p> 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p><p>殘自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。</p><p> 親有過(guò)，諫使更。</p><p>恬吾色，柔吾聲。</p><p> 意思是：父母有過(guò)錯(cuò)，勸他們更改。</p><p>要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。</p><p>出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。</p><p> 親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。</p><p> 意思是：父母疼愛(ài)我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。</p><p>出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。</p><p> 妻賢夫禍少，子孝父心寬。</p><p> 意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。</p><p>出自（明）《增廣賢文》。</p><p> 千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。</p><p> 意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。</p><p>出自（清）《增廣賢文》時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。</p><p> 意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。</p><p>出自《勸報(bào)親恩篇》。</p><p> 首孝弟，次謹(jǐn)信。</p><p> 意思是：首先要孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。</p><p>出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。</p><p> 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。</p><p> 意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。</p><p>出自（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。</p><p> 為人子，止于孝；為人父，止于慈。</p><p> 意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛(ài)兒子。</p><p>出自《大學(xué)》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。</p><p>曾參中夫四德者也。</p><p> 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。</p><p>曾參是恰恰具有這四種道德的人。</p><p>’出自《家語(yǔ)·弟子行》。</p><p> 孝子親則子孝，欽于人則眾欽。</p><p> 意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。</p><p>出自（宋）林逋《省心錄》。</p><p> 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。</p><p> 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。</p><p>出自（明）《增廣賢文》。</p><p> 要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。</p><p> 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。</p><p>出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。</p><p> 要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。</p><p> 意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。</p><p>出自《四言》。</p><p> 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。</p><p> 曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。</p><p>”出自（春秋）《禮記》。</p><p> 子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。</p><p>” 孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。</p><p>一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。</p><p>”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。</p><p> 子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。</p><p> 孔子說(shuō)；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。</p><p>”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。</p><p> 子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。</p><p>至于犬馬，皆能有養(yǎng)。</p><p>不敬，何以別乎</p><p>” 孔子說(shuō)：“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。</p><p>就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。</p><p>若對(duì)父母不孝敬。</p><p>那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢</p><p>”出自（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。</p><p>故事二十四孝：二十四孝＿忠孝雙全明朝湖南道川守將沉至緒，有一個(gè)獨(dú)生女兒，名叫沈云英。</p><p>自小聰明好學(xué)，跟父親學(xué)得一身好武藝。</p><p>因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)時(shí)沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個(gè)小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰(zhàn)。</p><p>希望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)。</p><p>”大家深受感動(dòng)，發(fā)誓要奪回失地。</p><p>很快解除了包圍，取得了勝利。</p><p>沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。</p><p>朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)守衛(wèi)道州府。</p><p>后來(lái)人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀(jì)念祠。</p><p>有詩(shī)頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。</p><p> 二十四孝＿望云思親唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學(xué)，后來(lái)做了丞相。</p><p>他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。</p><p>他的一個(gè)同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無(wú)法在身邊侍候，心中非常悲痛。</p><p>仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請(qǐng)皇上改派別人。</p><p>有一天仁杰出外巡視，途中經(jīng)太行山。</p><p>他登上山頂向下看著云，對(duì)他的隨從說(shuō)：“我的親人就住在白云底下。</p><p>”徘徊了很久，也沒(méi)有離去，禁不住流出了思親之淚。</p><p>有詩(shī)頌曰：朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國(guó)猶懷孝，不愧奉臣不愧民。</p><p> 二十四孝＿上書救父漢文帝時(shí)，有一位叫淳于意的人，拜齊國(guó)著名醫(yī)師楊慶為師，學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù)，曾經(jīng)做過(guò)齊國(guó)的倉(cāng)令。</p><p>他的老師去世以后，棄官行醫(yī)。</p><p>因?yàn)閭€(gè)性剛直，行醫(yī)的時(shí)候，得罪了一位有權(quán)勢(shì)的人，導(dǎo)致后來(lái)自己遭陷害，被押往京城治罪。</p><p>他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長(zhǎng)途跋涉一同前往長(zhǎng)安向皇帝訴冤。</p><p>她陳述了肉刑的害處，并說(shuō)明了父親做官時(shí)清廉愛(ài)民，行醫(yī)時(shí)施仁濟(jì)世，現(xiàn)在確實(shí)是遭人誣害。</p><p>愿意替父受刑。</p><p>漢文帝被緹縈的孝心深深感動(dòng)，赦免了她的父親，并且下詔書廢除了肉刑。</p><p>有詩(shī)頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動(dòng)機(jī)定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。</p><p> 二十四孝＿彩衣養(yǎng)親唐朝有個(gè)姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。</p><p>故人們叫他楊乞。</p><p>他所討食物，都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。</p><p>父母沒(méi)有嘗過(guò)，他雖然饑餓也不敢先嘗。</p><p>如有酒時(shí)，就跪下捧給父母，等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂(lè)。</p><p>有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。</p><p>楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)奉侍他們。</p><p>”聽(tīng)的人感到他真是個(gè)孝子。</p><p>后來(lái)父母去世了，他又乞討棺木安葬。</p><p>每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。</p><p>有詩(shī)贊曰乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學(xué)嬌姿；娛親精彩引歡笑，滿室春風(fēng)不斷吹二十四孝＿哭竹生筍在三國(guó)時(shí)，有一個(gè)孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。</p><p>長(zhǎng)大后，母親年紀(jì)老邁，體弱多病。</p><p>不管母親想吃什么，他都想方設(shè)法滿足她。</p><p>一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時(shí)正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來(lái)竹筍呢</p><p> 他無(wú)可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。</p><p>哭了半天，只覺(jué)得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。</p><p>他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周圍長(zhǎng)出了許多竹筍。</p><p>他的孝心感動(dòng)了天地。</p><p>他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。</p><p>有詩(shī)頌曰：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿；須臾冬筍出，天意招平安。</p><p> 二十四孝＿打虎救父晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。</p><p> 有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。</p><p>當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。</p><p>他的父親也就脫離虎口，保全了性命。</p><p> 有詩(shī)頌曰：深山逢白額，努力搏腥風(fēng)；父子俱無(wú)恙，脫身虎口中。</p><p> 二十四孝＿鹿乳奉親周朝時(shí)，有一位叫郯子的，從小就很孝順。</p><p> 他的父母年老的時(shí)候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。</p><p>郯子苦思冥想，終于想出一個(gè)辦法。</p><p>于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒(méi)想到被打獵的人發(fā)現(xiàn)。</p><p> 正當(dāng)獵人舉起了弓箭要射殺他時(shí)，他急忙喊道：”我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。</p><p>”獵人知道原來(lái)是人不是鹿，才放下弓箭沒(méi)有射他，并且對(duì)他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。</p><p>有詩(shī)贊曰：親老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。</p><p> 二十四孝＿籠負(fù)母歸鮑出，字文芳，是后漢時(shí)新豐人，天生魁偉，生性至孝。</p><p>一天他不在家，一伙強(qiáng)盜把他母親劫走。</p><p>鮑出聞?dòng)嵑?，怒發(fā)沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。</p><p>沿途殺了十幾個(gè)賊人，終于追上了劫掠他母親的強(qiáng)盜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)母親和鄰居老嫗被綁在一起。</p><p> 他大吼一聲，奮力上前。</p><p>眾賊見(jiàn)他來(lái)勢(shì)兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。</p><p>鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來(lái)，叩頭請(qǐng)罪。</p><p>跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。</p><p> 后來(lái)戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽(yáng)避難。</p><p>賊亂平定，其母思?xì)w故鄉(xiāng)。</p><p>可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個(gè)竹籠，請(qǐng)母親坐在籠中，將她背回家鄉(xiāng)。</p><p> 后人有詩(shī)贊曰：救母險(xiǎn)如履薄冰，越山肩負(fù)步兢兢；重重危難益堅(jiān)忍，孝更絕倫足可矜。</p><p> 二十四孝＿棄官奉親滎陽(yáng)中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時(shí)任河陽(yáng)縣令。</p><p>他事親至孝，當(dāng)時(shí)父親已去世，就接母親到任所侍奉。</p><p>他喜植花木，天長(zhǎng)日久，他植的桃李竟成林。</p><p>每年花開時(shí)節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來(lái)林中賞花游樂(lè)。</p><p>一年，母親染病思?xì)w故里。</p><p>潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。</p><p>上官再三挽留。</p><p>他說(shuō)：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽(tīng)從母意，那算什么兒子呢</p><p>”上官被他孝感動(dòng)，便允他辭官。</p><p>回到家鄉(xiāng)后，他母竟病愈了。</p><p>家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛(ài)吃的食物。</p><p>他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。</p><p>在他精心護(hù)理下，母親安度晚年。</p><p> 詩(shī)曰：棄官?gòu)哪感⒄\(chéng)虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養(yǎng)母，復(fù)元?dú)g樂(lè)事天年。</p><p> 二十四孝＿單衣順母周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。</p><p>母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。</p><p> 幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。</p><p>一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。</p><p> 一天，父親回來(lái)，叫子騫幫著拉車外出。</p><p>外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對(duì)父親說(shuō)。</p><p>后來(lái)繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。</p><p>父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。</p><p> 閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說(shuō)：“母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅(qū)出母親，三個(gè)孩兒均受寒。</p><p>”子騫孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。</p><p>自此母慈子孝合家歡樂(lè)。</p><p> 有詩(shī)贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車前留母在，三子免風(fēng)霜。</p><p> 二十四孝＿賣身葬父漢朝時(shí)，有一個(gè)聞名的孝子，姓董名永。</p><p>他家里非常貧困。</p><p>他的父親去世后，董永無(wú)錢辦喪事，只好以身作價(jià)向地主貸款，埋葬父親。</p><p>喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。</p><p>攔住董永要董永娶她為妻。</p><p>董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應(yīng)。</p><p>那女子左攔右阻，說(shuō)她不愛(ài)錢財(cái)．只愛(ài)他人品好。</p><p>董永無(wú)奈，只好帶她去地主家?guī)兔Α?/p><p>那女子心靈手巧，織布如飛。</p><p>她晝夜不停地干活，僅用了一個(gè)月的時(shí)間，就織了三百尺的細(xì)絹，還清了地主的債務(wù)、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時(shí)，那女子便辭別了董永。</p><p>相傳該女子是天上的七仙女。</p><p>因?yàn)槎佬牡厣屏?，七仙女被他的孝心所感?dòng)，遂下凡幫助他。</p><p> 有詩(shī)頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動(dòng)蒼穹。</p><p> 二十四孝＿親嘗湯藥公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。</p><p>劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。</p><p>劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。</p><p>有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。</p><p>他母親一病就是三年，臥床不起。</p><p>劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。</p><p>每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。</p><p>劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。</p><p>劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。</p><p>人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。</p><p>有詩(shī)頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。</p><p> 二十四孝＿臥冰求鯉晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。</p><p>他幼年時(shí)失去了母親。</p><p>后來(lái)繼母朱氏對(duì)他不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四，搬弄是非。</p><p>他父親對(duì)他也逐漸冷淡。</p><p>王祥的繼母喜歡吃鯉魚。</p><p>有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。</p><p>他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。</p><p>正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開裂。</p><p>王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。</p><p>王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。</p><p>他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。</p><p>人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。</p><p>有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú)；至今河水上，留得臥冰模。</p><p> 二十四孝＿聞雷泣墓戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。</p><p>他母親在世的時(shí)候，生來(lái)就很膽小，懼怕雷聲，王裒經(jīng)常在打雷的時(shí)候，到母親身邊給其壯膽。</p><p>母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風(fēng)下雨聽(tīng)到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳?zāi)骨肮虬荩⑶业吐暱拗嬖V道：“兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。</p><p>” 有詩(shī)頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺(tái)；阿香時(shí)一震，到墓繞千回。</p><p> 二十四孝＿負(fù)米養(yǎng)親周朝，有個(gè)叫仲由的人，字子路。</p><p>家里很貧窮，時(shí)常在外面采集藜藿等野菜當(dāng)食物。</p><p>而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來(lái)，盡到自己的孝心。</p><p>父母去世以后，于路南游到楚國(guó)。</p><p>楚王非常敬佩恭慕他的學(xué)問(wèn)和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。</p><p>家中積余下來(lái)的糧食達(dá)到萬(wàn)鐘之多。</p><p>但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說(shuō)；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來(lái)贍養(yǎng)父母雙親，可惜沒(méi)有辦法如愿以償了。</p><p> 有詩(shī)頌曰：負(fù)米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒(méi)，猶念舊劬勞。</p><p> 二十四孝＿挨杖傷老漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。</p><p>他的母親對(duì)他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過(guò)失，就舉杖揮打。</p><p>有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。</p><p>他母親覺(jué)得奇怪，問(wèn)道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣</p><p>”伯愈回答道：“往常打我我覺(jué)得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺(jué)不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。</p><p>所以傷心禁不住流下了淚水。</p><p>并不是疼痛不甘心忍受。</p><p>”說(shuō)明了他非常孝敬母親。</p><p> 有詩(shī)頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。</p><p> 二十四孝＿跪父留母宋代，江南有一孝女名叫張菊花。</p><p>七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。</p><p>菊花沒(méi)有因此而分辨生養(yǎng)之別，對(duì)待繼母恭敬。</p><p>她的繼母卻居心不良。</p><p>一天，其父外出做生意，繼母乘機(jī)將她賣給人家作婢女。</p><p>事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。</p><p>父女相逢，悲喜交加。</p><p>當(dāng)父親問(wèn)她為何落此地步時(shí)，菊花含淚不語(yǔ)，生怕連累繼母，在父親追問(wèn)下，不得已才告之。</p><p>父親聽(tīng)后大吃一驚，當(dāng)即將菊花贖了回來(lái)。</p><p>三日后父女回到家。</p><p>其父見(jiàn)到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。</p><p>菊花見(jiàn)狀，當(dāng)即下跪?yàn)槔^母求情，父親終被其孝心感動(dòng)，方才罷休。</p><p>繼母沒(méi)有生子。</p><p>其父去世后，菊花對(duì)待繼母和父親在世時(shí)一樣孝敬、因此世人有詩(shī)頌曰：一片奉心如石堅(jiān)，一身被鬻亦依然；情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫。</p><p> 二十四孝＿孝感繼母清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明，從小溫順善良。</p><p>他的母親不幸去世后，便勸父親再娶。</p><p>他用賣卜的收入來(lái)供養(yǎng)父母。</p><p>應(yīng)麟對(duì)待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對(duì)他施以棍棒。</p><p>每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒(méi)有抗拒之意。</p><p>他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。</p><p>應(yīng)麟仍無(wú)怨言，每年父母生日，都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。</p><p>不久應(yīng)麟聽(tīng)說(shuō)繼母病了，急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。</p><p>同時(shí)應(yīng)麟對(duì)待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關(guān)系改善，勝過(guò)親生。</p><p> 后人贊曰；不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥二十四孝＿勸姑孝祖明朝時(shí)候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個(gè)童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對(duì)家人十分恭敬殷勤。</p><p>她婆母王氏動(dòng)不動(dòng)就冒犯長(zhǎng)輩，經(jīng)常罵祖母“老不死”，將其視為“包袱”，言辭十分粗野。</p><p> 一天深夜，劉蘭姐來(lái)到王氏的閨房長(zhǎng)跪不起。</p><p>王氏大吃一驚，問(wèn)其緣故。</p><p>劉蘭姐答道：兒擔(dān)憂婆母不敬太婆母．日后媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為“包袱”，那時(shí)您會(huì)多么傷心啊</p><p>太婆母長(zhǎng)命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。</p><p>王氏聽(tīng)后恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說(shuō)：良言使我收益不淺啊</p><p>于是痛改前非，對(duì)待祖母溫柔恭順。</p><p>而劉蘭姐對(duì)待王氏亦是如此。</p><p>真是：二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示范兒孫行孝字。</p><p> 二十四孝孝感動(dòng)天上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。</p><p>從小就很孝順父母。</p><p>他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。</p><p>舜的生母在舜十幾歲時(shí)故去了，舜的父親瞽叟是個(gè)盲人，據(jù)說(shuō)很有音樂(lè)天才。</p><p>他娶了一位后妻，性情粗暴、兇狠。</p><p>舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。</p><p>她生了一個(gè)兒子名叫象。</p><p>象長(zhǎng)大后變得兇殘、蠻橫、傲慢、無(wú)理，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。</p><p>只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。</p><p>此超常之大孝心，感動(dòng)上天。</p><p>當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。</p><p>當(dāng)時(shí)的帝堯聽(tīng)說(shuō)舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。</p><p>后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。</p><p>人們贊揚(yáng)說(shuō)，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致。</p><p> 后人有詩(shī)贊曰：隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。</p><p> 二十四孝＿兄弟爭(zhēng)孝清朝時(shí)，長(zhǎng)江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時(shí)候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。</p><p>他們長(zhǎng)大后，個(gè)個(gè)勤奮節(jié)儉，贖出賣身契，回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房舍并各娶妻成家。</p><p>這時(shí)，他們已理解當(dāng)日父母之苦心，故爭(zhēng)相供養(yǎng)父母，以示不忘養(yǎng)育之恩。</p><p>開始認(rèn)定每家供養(yǎng)一月。</p><p>后來(lái)，賢惠孝順的妯娌們認(rèn)為隔三個(gè)月才能輪到供養(yǎng)，時(shí)間太長(zhǎng)了，故改為每家供養(yǎng)一日。</p><p>以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐，依次排下。</p><p>每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。</p><p>席上子孫、兒媳爭(zhēng)相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂(lè)樂(lè)陶陶。</p><p>二位老人安享天年，福壽近百歲無(wú)病而終。</p><p> 詩(shī)云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。</p><p>弟兄爭(zhēng)奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。</p><p> 另外給你一個(gè)網(wǎng)站關(guān)于二十四圖</p><h2>關(guān)于孝的名言警句</h2> <p>孝心名　　1、慈善行及至親，但不應(yīng)僅止。</p><p>——富勒　　2、孝有三：尊親，其次弗辱，能養(yǎng)。</p><p>——曾子　　3、為人子，止于孝;為人父，止于慈。</p><p>——出自《大學(xué)》　　4、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧!——維吉爾　　5、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。</p><p>——羅素　　6、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。</p><p>——培根　　7、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。</p><p>——林語(yǔ)堂　　8、在幼童的心和口里，母親就是上帝的代名詞。</p><p>　　9、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。</p><p>——《孝經(jīng)》　　10、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。</p><p>——西塞羅　　11、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。</p><p>　——但丁　　12、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。</p><p>　　——伊索克拉底　　13、不孝的人是世界最可惡的人。</p><p>——魯訊三聯(lián)轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留　　14、沒(méi)有能比那欣賞自己懷中所抱嬰兒母親的眼睛更清澈的;也沒(méi)有比被眾多兒女們圍繞著的母親更感受被敬愛(ài)的人。</p><p>——約翰·歌德　　15、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。</p><p>——孔丘《春秋》　　16、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。</p><p>——高爾基　　17、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。</p><p>——薩克雷　　18、老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。</p><p>——康德　　19、不論我現(xiàn)在是怎樣，或希望將來(lái)能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親。</p><p>——亞伯拉罕·林肯　　20、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。</p><p>——《增廣賢文》　　21、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。</p><p>——《四言》　　22、仁愛(ài)和打人都先自家中開始。</p><p>——鮑蒙特　　23、夫孝者，天之經(jīng)也，地之義也，人之本也。</p><p>——《孝經(jīng)》　　24、愛(ài)國(guó)主義深深扎根于人的本能和感情之中。</p><p>愛(ài)國(guó)主義則是放大了的孝心。</p><p>——戴達(dá)菲爾德　　25、身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。</p><p>立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。</p><p>　　孔子　　26、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。</p><p>——莎士比亞　　27、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。</p><p>——拉法格　　28、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。</p><p>——莎士比亞　　29、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。</p><p>——《禮記》　　30、母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。</p><p>——巴金　　31、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。</p><p>——羅素　　32、一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。</p><p>——高爾基　　33、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。</p><p>——林逋《省心錄》　　34、母親，是唯一能使死神屈服的力量。</p><p>——高爾基　　35、我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母，因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。</p><p>　　36、在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。</p><p>——奧斯特洛夫斯基　　37、要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。</p><p>——出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》　　38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。</p><p>——費(fèi)孝通　　39、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。</p><p>　——歌德　　40、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。</p><p>——馬克·吐溫　　41、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和-諧。</p><p>——雨果　　42、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。</p><p>——歌德　　43、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。</p><p>——馬雅可夫斯基　　44、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。</p><p>——司湯達(dá)　　45、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。</p><p>——狄更斯</p><h2>關(guān)于孝順的名言。</h2> <p>35、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。</p><p>——荀子36、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。</p><p>——莊子37、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。</p><p>——孔子38、堯舜之道，孝悌而已。</p><p>——李綱39、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。</p><p>——高爾基40、祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹(jǐn)于前。</p><p>——《格言聯(lián)璧》41、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。</p><p>——林語(yǔ)堂42、事，孰為大</p><p>事親為大；守，孰為大</p><p>守身為大。</p><p>不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。</p><p>孰不為事</p><p>事親，事之本也；孰不為守</p><p>守身，守之本也。</p><p>——孟子43、不孝的人是世界最可惡的人。</p><p>——魯迅44、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。</p><p>——莊子45、孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。</p><p>——孟軻46、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。</p><p>——西塞羅47、首孝弟，次謹(jǐn)信。</p><p>——李毓秀《弟子規(guī)》48、用天之道，分地之利；謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。</p><p>——《孝經(jīng)》49、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。</p><p>——孔丘50、郭巨思供給，埋兒愿母存。</p><p>黃金天所賜，光彩照寒門。</p><p>——《二十四孝·為母埋兒》51、孝是流水，上代截流，下代干涸。</p><p>——字嚴(yán)52、動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)。</p><p>——何鑄53、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。</p><p>——孟子54、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。</p><p>——但丁55、忤逆不孝矣，三世果報(bào)然。</p><p>——《勸孝歌》56、重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。</p><p>——字嚴(yán)57、長(zhǎng)幼有序。</p><p>——孟子58、大孝終身慕父母。</p><p>唯孝順父母可以解憂。</p><p>——孟軻59、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。</p><p>人不孝其親，不如草與木。</p><p>——《勸孝歌》60、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。</p><p>——歌德61、我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母，因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。</p><p>——莫泊桑62、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。</p><p>——《后漢書》63、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。</p><p>——《增廣賢文》64、做為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。</p><p>——羅素</p><h2>二十四孝圖中的格言警句</h2> <p>01 孝感動(dòng)天舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。</p><p>相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。</p><p>事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。</p><p>他的孝行感動(dòng)了天帝。</p><p>舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。</p><p>帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。</p><p>舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。</p><p>02 親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。</p><p>高后八年（前180）即帝位。</p><p>他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。</p><p>母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。</p><p>他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。</p><p> 03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意****，世稱“曾子”，以孝著稱。</p><p>少年時(shí)家貧，常入山打柴。</p><p>一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。</p><p>曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。</p><p>母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。</p><p>”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。</p><p>曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。</p><p> 04 百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。</p><p>早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。</p><p>父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。</p><p>坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢</p><p>”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪</p><p>”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵并稱。</p><p>孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫</p><p>”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。</p><p>他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。</p><p>繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。</p><p>一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。</p><p>父親返回家，要休逐后妻。</p><p>閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。</p><p>”父親十分感動(dòng)，就依了他。</p><p>繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。</p><p> 06 鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)期人。</p><p>父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。</p><p>他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。</p><p>一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。</p><p> 07 戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。</p><p>他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。</p><p>一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。</p><p> 08 賣身葬父董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。</p><p>其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。</p><p>上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。</p><p>女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。</p><p>言畢凌空而去。</p><p>因此，槐蔭改名為孝感。</p><p> 09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。</p><p>久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。</p><p>丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。</p><p> 10 行傭供母江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。</p><p>戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。</p><p>后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。</p><p>明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。</p><p> 11 懷橘遺親陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。</p><p>六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。</p><p>臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎</p><p>”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。</p><p>”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。</p><p>陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。</p><p> 12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。</p><p>父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。</p><p>后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。</p><p>”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。</p><p>夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。</p><p> 13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。</p><p>酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。</p><p>少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。</p><p>安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。</p><p>著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。</p><p> 14 拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。</p><p>當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。</p><p>一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里</p><p>”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。</p><p>” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。</p><p> 15 涌泉躍鯉姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。</p><p>夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。</p><p>婆婆愛(ài)吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。</p><p>一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。</p><p>龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。</p><p>其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。</p><p>龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。</p><p>從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。</p><p> 16 聞雷泣墓王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。</p><p>父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。</p><p>其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。</p><p>每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕。</p><p>”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。</p><p> 17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。</p><p>當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。</p><p>長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。</p><p>”后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。</p><p> 18 臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。</p><p>父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。</p><p>繼母食后，果然病愈。</p><p>王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。</p><p> 19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。</p><p>家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。</p><p>每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。</p><p> 20 扼虎救父楊香，晉朝人。</p><p>十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。</p><p>猛虎終于放下父親跑掉了。</p><p> 21 哭竹生筍孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。</p><p>適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。</p><p>少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。</p><p>孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。</p><p>后來(lái)他官至司空 22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。</p><p>赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。</p><p>回到家中，知父親已病重兩日。</p><p>醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。</p><p>” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。</p><p>幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。</p><p> 23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。</p><p>神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。</p><p>終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。</p><p> 24 滌親溺器黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書法家。</p><p>雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。</p><p>中華二十四孝“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。</p><p>斯《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時(shí)盛年之杰作，其題材不多見(jiàn)，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國(guó)之重寶。</p><p> “孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。</p><p>元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。</p><p>后來(lái)的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀</p><h2>關(guān)于孝敬父母的格言·諺語(yǔ)（越多越好)</h2> <p>只有健康的、建立在無(wú)條件愛(ài)的基礎(chǔ)上的家長(zhǎng)同孩子的相互關(guān)系，才能消除一切生活上的危機(jī)。</p><p>——羅斯·坎貝爾　　我們有誰(shuí)看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢</p><p>——色諾芬　　人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。</p><p>——小路實(shí)篤　　母親在家事事順。</p><p>——阿爾科特　　全世界的母親多么相像</p><p>她們的心始終一樣。</p><p>——瓦普察洛夫　　一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂(lè)一定不亞于他自己生命的延續(xù)。</p><p>——斯梯爾　　父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。</p><p>——賀拉斯　　母愛(ài)乃世界上最偉大的勢(shì)力。</p><p>——阿瑟·米　　母親，我祝福您，因?yàn)槟涝鯓影涯膬鹤优囵B(yǎng)成一個(gè)真正的人。</p><p>他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利。</p><p>——阿斯杜里亞斯　　誰(shuí)拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰(shuí)就首先失去了做人的機(jī)會(huì)。</p><p>——哈吉·阿布巴卡·伊芒　　在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。</p><p>——（英）薩克雷　　在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。</p><p>——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基　　就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。</p><p>——（美）馬克·吐溫　　共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。</p><p> ——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基　　丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。</p><p>——（英國(guó)）莎士比亞　　仁愛(ài)和打人都先自家中開始。</p><p>——鮑蒙特和弗萊徹　　慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。</p><p>——富勒　　作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。</p><p>——（美國(guó)）羅素</p> </div> </div> <div id="3kwa2r9" class="related_article_img"> <div id="2vk5hn3" class="related_top"><code>格言圖文推薦</code></div> <ul> <li><a target="_blank" title="孔雀相關(guān)格言" href="http://jinzzs.com/article/post-2591233.html"><img src="http://jinzzs.com/uploads/img/5057.jpg" alt="孔雀相關(guān)格言"><span>孔雀相關(guān)格言</span></a></li><li><a target="_blank" title="孔圣人好學(xué)格言集" href="http://jinzzs.com/article/post-2591232.html"><img src="http://jinzzs.com/uploads/img/5594.jpg" alt="孔圣人好學(xué)格言集"><span>孔圣人好學(xué)格言集</span></a></li><li><a target="_blank" title="孔融讓梨的謙讓格言" href="http://jinzzs.com/article/post-2591231.html"><img src="http://jinzzs.com/uploads/img/5506.jpg" alt="孔融讓梨的謙讓格言"><span>孔融讓梨的謙讓格言</span></a></li><li><a target="_blank" title="孔融格言" 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