有哪些論述人生的意義和價值的名人名言
1、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰2、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰3、求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
—— 契訶夫4、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。
—— 歌德5、人生如同故事。
重要的并不在有多長，而是在有多好。
—— 塞涅卡6、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
—— 羅丹7、倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長，只是由于不知它的用途。
—— 維尼8、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里士多德9、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
—— 歌德10、人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
—— 愛因斯坦11、先相信自己，然后別人才會相信你。
—— 羅曼·羅蘭12、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基13、一個生命比地球還重。
——上田耕一朗14、自己活著，就是為了使別人過得更美好。
——雷 鋒15、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義—愛因斯坦16、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
——魯 迅17、人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
——愛因斯坦18、生命的長短以時間來計(jì)算，生命的價值以貢獻(xiàn)來計(jì)算。
——裴多菲19、我生來是為斗爭的。
——羅曼·羅蘭20、尋能使自己值得獻(xiàn)出生命的某個東西。
——武者小路實(shí)篤21、人生價值的大小是以人們對社會貢獻(xiàn)的大小而制定。
——向警予22、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命，我們要以此為而不是以時間來衡量生命。
——塞涅卡23、每個人的一生都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西。
——徐悲鴻24、人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。
——鄧中夏25、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
——雷 鋒26、我們的生命是什么
不過是長著翅膀的事實(shí)或事件的無窮的飛翔。
——愛默森27、生活的主要悲劇，就是停止斗爭。
——奧斯特洛夫斯基28、世界的設(shè)計(jì)創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對象而生活，人的對象往往是人。
——普希金29、只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。
——克里斯托弗·莫利30、要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗(yàn)人生價值觀的尺度。
——佚 名31、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
32、——奧斯特洛夫斯基33、生命的價值，正是在跑好自己承擔(dān)的這一里程中體現(xiàn)出來的。
人的生命雖然有限，但人用生命所創(chuàng)造的價值，卻可以與世長存。
——佚 名34、生命的價值在于使用生命。
——泰國諺語35、生活不是局限于人類追求自己的實(shí)際目標(biāo)所進(jìn)行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。
——泰戈?duì)?6、人，就像釘子一樣，一旦失去了方向，開始向阻力屈身，那么就失去了他們存在的價值。
——蘭 道37、無論一個人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才能體會到他本身的價值。
——莎士比亞38、應(yīng)以事業(yè)而不應(yīng)以壽數(shù)來衡量人的一生。
——塞涅卡39、有了人生的價值，就不覺得黃金昂貴。
——倪志兵40、人生是一座富礦，有待于自身去開采。
——崔鶴同41、人生只有在斗爭中才有價值。
——赫爾岑42、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生
我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
——愛因斯坦43、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——肖楚女44、捧著一顆心來，不帶半根草去。
——陶行知45、人是尋求意義的動物。
——柏拉圖46、人不應(yīng)該像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
——佚 名47、生命力同人性一樣普通；但是，生命力也和人性一樣有時是相當(dāng)于天才的……——肖伯納48、人的價值并不取決于是否掌握真理，或者自認(rèn)為真理在握；決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
——萊 辛49、人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。
——佚 名50、人的價值就像果子一樣有它的季節(jié)。
——拉羅什富科51、人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。
——奧斯特洛夫斯基52、沒有奮爭，人生便寂寞難忍。
——萊蒙托夫53、人生的價值不能與商品的價值混為一談。
——佚 名54、我認(rèn)為人生的全部意義，在于精神、美和善的勝利…… ——庫普林55、當(dāng)爭斗在一個內(nèi)心中發(fā)生，他的生存就有價值了。
——白朗寧56、人生的意義就在這個過程上。
你要細(xì)細(xì)體味這過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認(rèn)識每節(jié)的充分價值。
——傅東華57、真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。
——席 勒58、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
——愛因斯坦59、一生中，最光輝的一天并非功成名就的那一天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生挑戰(zhàn)與勇敢邁向意志的那一天。
——福樓拜60、強(qiáng)者向人們提示的是確認(rèn)人生的價值，弱者向人們提示的卻是對人生的懷疑。
——佚 名61、人生的價值是由自己決定的。
——盧 梭62、沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫。
——杜伽爾63、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
——佚 名64、即使我們是一支蠟燭也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了也要變成磷火了在荒野中燃燒。
——艾 青65、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
——吉鴻昌66、光輝的人生中，一個忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。
——司各特67、誰要是游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。
——歌 德68、男兒得死所，其重如山丘。
——屈大均69、如果你要知道一個人的價值，就得計(jì)算他里面有什么，而不在于他身上有什么。
——比 才70、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷71、事業(yè)無窮年。
——韓 愈72、生無益于時，死無聞于后，是自棄也。
——司馬光73、為自己尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的。
——約爾旦74、最本質(zhì)的人性價值就是人的獨(dú)立性。
——布邊曼75、一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
——愛因斯坦76、……我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命中的一部分，同時也是后人生命的開端。
——佚 名77、人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。
——李霽野78、我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價值。
——莫利亞克79、一個人的價值，全決定于他自己。
——高爾基80、往往活了一輩子，才知道應(yīng)該怎樣生活，這就是人生的困難所在。
——佚 名81、天生我材必有用。
——李白82、男兒世間，及壯當(dāng)封侯。
——岑 參83、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
——愛因斯坦84、活著，要有自己的價值，要作為一個強(qiáng)者存在于這個世界。
——夏 寧85、誰為時代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了人類兄弟而進(jìn)行的斗爭，誰才是不朽的。
——涅克拉索夫86、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。
——顧炎武87、生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。
——杜伽爾88、人生的價值在于創(chuàng)造一個有價的人生。
——佚 名89、從不充分的前提中推斷出充分的結(jié)論，這種藝術(shù)就是人生。
——巴特勒90、生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。
——車爾尼雪夫斯基91、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。
——佚 名92、你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
——歌 德93、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
——馮夢龍94、歷史認(rèn)不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。
經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
——馬克思95、誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨96、如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
——馬克思97、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。
——魯迅98、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。
——杜威99、一個人光溜溜的到這個世界來，最后光溜溜的離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。
——鄒韜奮100、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
——吳玉章101、生活的價值在于創(chuàng)造。
——高爾基102、我從來不知道什么是苦悶，失敗了再來，前途是自己努力創(chuàng)造出來的。
——徐特立103、為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬唾棄，那活著還有什么意思
——王若飛104、德可以認(rèn)為是達(dá)到某種目的的手段。
只要那個目的有價值，達(dá)到目的的手段才有價值。
——休 謨105、愿堅(jiān)晚節(jié)于歲寒。
——楊萬里106、我評定一個人的真正的價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。
——愛因斯坦107、人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拼斗。
——拉爾夫·詹108、幸福在于為別人生活。
——列夫·托爾斯泰109、熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。
人生只不過是行走著的影子。
——莎士比亞110、小草也有點(diǎn)綴春天的價值。
——佚 名111、人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。
——何良俊112、自己腦子里只裝滿了自己，這種人正是那種最空虛的人。
——萊惠托夫113、生活中最大的滿足就是意識到應(yīng)盡的義務(wù)。
——蓋茲利特114、一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。
——紀(jì)伯倫115、人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。
——惠特曼116、人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸。
——蘇 轍117、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。
——卡夫卡118、每個人都應(yīng)成為自身的主宰。
——佚 名119、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。
——梁啟超120、生、死、窮達(dá)，不易其操。
——蘇 軾121、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
——列夫·托爾斯泰122、一個嘗試錯誤的人生不但無所事事的人生更榮耀，并且有意義。
——蕭伯納123、我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。
——奧斯勃124、沒有斗爭就沒有功績，沒有功績就沒有獎賞，而沒有行動就沒有生活。
——別林斯基125、不論人生多不幸，聰明的人總會從中獲得一點(diǎn)利益；不論人生多幸福，愚蠢的人總覺得無限悲哀。
——拉·羅休弗克126、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
——魯 迅127、一個真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智，專長和精力，再離開人間。
不然，他總會感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。
——曹 禺128、幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，而只是喜劇。
——車爾尼雪夫斯基129、所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)峻峰的人。
——雨 果130、如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。
——馬克思131、要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。
——吉鴻昌132、人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?/p>
——拿破侖133、不曾做過一番事業(yè)的人，不足以成為一個良好的顧問。
——拿破侖134、她們把自己戀愛作為終極目標(biāo)，有了愛人便什么都不要了，對社會作不了貢獻(xiàn)，人生價值最少。
——向警予135、白活等于早死。
——歌 德136、假如人只能自己單獨(dú)生活，只去考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。
——帕斯卡137、雖然我們時常談?wù)撊松畼?，但是我們都知道，苦日子和好日子一樣，是不好過的，是充滿著艱難險阻的。
……一旦誰落入這種境地，他的唯一選擇就是奮力前行。
——厄斯金138、三十功名塵與土。
——岳 飛139、人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂。
——希爾泰140、人生的價值，即以其人對于當(dāng)時代所做的工作作為尺度。
——徐 瑋141、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進(jìn)人類利益起多大作用。
——愛因斯坦142、衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義；而不是看其有多長。
——普魯塔克143、我們應(yīng)該成為歷史的開創(chuàng)者，只有這樣，才是真正有作為的人。
——昂 山144、人生是否有價值，關(guān)鍵要看活著人還是自己。
——佚 名145、人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。
——李大釗146、但愿每次回憶，對生活都不感到內(nèi)疚。
——郭小川147、人的生命恰似一部小說，其價值在于貢獻(xiàn)而不在于短長。
——佚 名148、人生的長短不是以時間衡量的，而是以思想和行為去衡量。
——佚 名149、人生在世，事業(yè)為重。
——吳玉章150、一個人應(yīng)當(dāng)好好地安排生活，要使每一刻的時光都有意義。
——屠格涅夫151、倘若用天平來衡量人生的價值，貢獻(xiàn)應(yīng)是平上最重的法碼。
——佚 名152、為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
——巴金153、我也說不出人生在世，是不是一件容易事兒。
——高爾斯華綏154、是工作使人生有味。
——艾約爾155、如果不獻(xiàn)身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。
——何塞·黎薩爾156、人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亞里士多德157、把人的價值降低為消費(fèi)的實(shí)惠，無疑是創(chuàng)造性價值的泯滅；把生命變?yōu)榇齼r而沽的商品，無疑是人的本質(zhì)的滄喪。
——佚名158、人生的最大快樂，是自己的勞動得到了成果。
——謝黨哉159、人生的價值在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活，只能叫活著。
——佚 名160、什么是生命
它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見到的那個模樣，而是我們幻想中的那個模樣。
生命的節(jié)奏是愛。
——羅曼·羅蘭161、生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。
應(yīng)當(dāng)使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。
蘇聯(lián)高爾基偉人的生平昭示我們，我們也能使自己的生命令人崇敬；當(dāng)我們告別人生的時候，在時間的沙灘上留下自己的腳印。
——郎賈羅
有關(guān)堅(jiān)守的名言(比喻論證和道理論證。
)
關(guān)于善良的名人名言 1、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。
——布爾沃·利順 2、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
—— 3、善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
—— 4、真誠才是人生最高的美德。
——喬叟 5、真誠是一種心靈的開放。
—— 6、質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動我的心。
—— 7、當(dāng)一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導(dǎo)向偽善。
——列寧 8、人之為善，百善而不足。
—— 9、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。
——羅佐夫 10、真誠是通向榮譽(yù)之路。
——左拉 11、事實(shí)常沒有字面這么好看。
—— 12、當(dāng)一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。
—— 13、多虛不如少實(shí)。
——陳敷 14、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
——盧梭 15、世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。
——申居鄖 16、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——羅素 17、善良的心地，就是黃金。
—— 18、誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。
—— 19、誠實(shí)的人從不為自己的誠實(shí)而感到后悔。
——托富勒 20、鋤一惡，長十善。
—— 21、善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
—— 22、老老實(shí)實(shí)最能打動人心。
—— 23、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。
——米列 24、實(shí)話可能令人傷心，但勝過諾言。
——瓦阿扎耶夫 25、我要求別人誠實(shí)，我自己就得誠實(shí)。
——陀思妥耶夫斯基 26、我們在夜里固皆知道有晝，在船上固皆知道有陸，但只是知道而已，不是“實(shí)感”。
——豐子愷 27、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
——巴爾扎克 28、推心置腹的談話就是心靈的展示。
——溫·卡維林 29、善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。
——奧勒利烏斯 30、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
31、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢
——哈代 32、誠無不動者，修身則身正，治事則事理。
——楊時 33、真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
——斯坦尼斯拉夫斯基 34、誠實(shí)而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實(shí)，卻是危險的，可怕的。
——約翰遜 35、見其誠心而金石為之開。
——《韓詩外傳》 36、善人者，人亦善之。
——管仲
引用名言是舉例論證和還是道理論證
引用名言是：道理論證
【舉例論證】是議論文中的一種方法。
舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn)，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。
使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。
這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識規(guī)律。
運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時列舉的事實(shí)可以有兩種形式，即概括總體性事實(shí)和枚舉個別事實(shí)。
概括總體性事實(shí)的說服力在于事實(shí)所體現(xiàn)的普遍性，它是對事實(shí)的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括。
采用枚舉個別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個事例即可。
枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經(jīng)濟(jì)原則，盡可能不要同類重復(fù)。
舉例論證：列舉真實(shí)、可靠，有代表性的事例證明論點(diǎn)。
通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。
【道理論證】。
運(yùn)用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點(diǎn)。
例如《談讀書》（人教版九上課文）第十段列舉“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有思想，邏輯修辭使人善辨”這六門科學(xué)知識的作用進(jìn)行論證，歸納出“知識能塑造人的性格”的結(jié)論。
列舉的內(nèi)容豐富翔實(shí)，得出的論斷令人信服。
由于道理論證所引用的材料都是被客觀實(shí)際所證實(shí)的科學(xué)結(jié)論，或是被人們所公認(rèn)的道理，具有理論的權(quán)威性和思想的深刻性，因而具有不可辯駁的力量和說服力。
此外，引用論證是道理論證的一種，即引用名人名言或名人的觀點(diǎn)等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。
我們要注意區(qū)分，切勿混淆。
古今中外名人故事和名人名言
古人勤奮學(xué)習(xí)的故事——匡衡有個叫匡衡的人，非常喜歡讀書。
但是家里貧窮，買不起蠟燭，夜間無法照明讀書。
匡衡鄰居家日子過的挺好，每天晚上都點(diǎn)起蠟燭，屋里得很亮。
他想到鄰居家去讀書，可是遭到拒絕。
后來，匡衡想出一個好辦法，他在墻上鑿了一個小洞，鄰居家里的光就透過來了，他把書對著光，讀起挺方便。
匡衡讀的書愈來愈多，可是他沒錢買書怎么辦呢
有一天，他發(fā)現(xiàn)一個才主家，家里堆了很多書，他就去幫才主家干活，不要錢，才主很奇怪，問他：“小伙子，你為什么白白干活呀
”匡衡也不隱瞞，就說：“我?guī)湍愀苫?，不想得到工錢，只想借你家的書看看，不知你答應(yīng)不
”才主非常高興，就把家里的書借給他看，后來，匡衡成了一個有學(xué)問的人。
這個成語的意思是說人要刻苦好學(xué)。
牛頓勤奮學(xué)習(xí)的故事 牛頓愛好制作機(jī)械模型一類的玩藝兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。
他精心制作的一只水鐘，計(jì)時較準(zhǔn)確，得到了人們的贊許。
有時，他玩的方法也很奇特。
一天，他作了一盞燈籠掛在風(fēng)箏尾巴上。
當(dāng)夜幕降臨時，點(diǎn)燃的燈籠借風(fēng)箏上升的力升入空中。
發(fā)光的燈籠在空中流動，人們大驚，以為是出現(xiàn)了彗星。
盡管如此，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績不好，還是經(jīng)常受到歧視。
當(dāng)時，封建社會的英國等級制度很嚴(yán)重，中小學(xué)里學(xué)習(xí)好的學(xué)生，可以歧視學(xué)習(xí)差的同學(xué)。
有一次課間游戲，大家正玩得興高采烈的時候，一個學(xué)習(xí)好的學(xué)生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。
牛頓的心靈受到這種刺激，憤怒極了。
他想，我倆都是學(xué)生，我為什么受他的欺侮
我一定要超過他
從此，牛頓下定決心，發(fā)奮讀書。
他早起晚睡，抓緊分秒、勤學(xué)勤思。
過刻苦鉆研，牛頓的學(xué)習(xí)成績不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個同學(xué)，名列班級前茅。
名言★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話－－ ★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹－ ★寶劍鋒從磨礪出，。
★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感－－愛迪生 ★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外－－雨果 孔子不恥下問: 春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學(xué)問。
他的是千百年來的傳世之作。
孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。
有一次，他到太廟去祭祖。
他一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。
有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問
”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好
”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子
”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’。
”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀
” 虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問” 古代名人勤學(xué)的故事 劉綺燃荻讀書。
梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。
蘇廷吹火讀書。
“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。
每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。
” 常林帶經(jīng)耕鋤。
漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。
其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。
” 李密牛角掛書。
隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。
他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。
李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。
在路上，他把掛在牛角上，抓緊時間讀書。
此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。
董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。
他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。
漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。
管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管寧其后終于事業(yè)有成! 匡衡鑿壁偷光。
西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
車胤囊螢夜讀。
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。
”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。
陳平忍辱苦讀書。
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
陸羽棄佛從文。
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。
當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。
后來，陸羽撰寫了廣為流傳的，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大
少年包拯學(xué)斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。
萬斯同閉門苦讀。
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書。
但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。
萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。
萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從中受到啟發(fā)，開始用心讀書。
轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了之的編修工作。
唐伯虎潛心學(xué)畫。
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。
屈原洞中苦讀。
屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀。
經(jīng)過整整三年，他熟讀了305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
虛心求教，不恥下問 吳小河 一位地理老師被學(xué)生的問題難住了，他老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找資料，請教同事，出差時又詢問旅伴，終于得到了答案。
這件事告訴了我們一個道理：虛心求教，不恥下問是獲得真知的最有效途徑。
（由一個老師被學(xué)生的問題難住了這樣一個事實(shí)中，引出中心論點(diǎn)：虛心求教，不恥下問是獲得真知的最有效途徑） 許多著名的學(xué)者、科學(xué)家都依靠虛心求教、不恥下問來尋求和積累知識。
（總括句，引起下文）李時珍撰寫的幾十年間，讀過八百多種典籍。
在研讀古書時，發(fā)現(xiàn)諸家說法并不一致，且相互矛盾，便多方深入實(shí)際，親自“采藥”，同時向許多有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請教，終于鑒別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學(xué)結(jié)論。
俄國學(xué)者、詩人羅蒙諾索夫徒步兩千公里到莫斯科求學(xué)，因?yàn)椴皇琴F族子弟而被拒之學(xué)校門外。
后來他裝成外城貴族的兒子混進(jìn)斯拉夫——希臘——拉丁學(xué)院學(xué)習(xí)。
因?yàn)椴欢∥模蠋熥屗谧詈笠慌拧?/p>
班上的大都是十三四歲的孩子，他們笑他：“二十來歲的大傻瓜來學(xué)拉丁文
”但羅蒙諾索夫?qū)蠋煹睦涞?、同學(xué)的譏笑佯作不知，只是專心聽講，虛心求教，學(xué)習(xí)拉丁文造句。
后來，他以卓越的才能和優(yōu)良的拉丁文水平被派往德國學(xué)習(xí)。
終于由一個打魚的青年成為一位著名的科學(xué)家。
這些成功者的成就，與他們的虛心求教、不恥下問是分不開的。
（用李時珍、羅蒙諾索夫虛心求教的故事，從中外兩方面論證了他們的成功和虛心求教，不恥下問是分不開的，以此論證論點(diǎn)） 名言讀書貴能疑，疑乃可以啟信。
讀書在有漸，漸乃克底有成。
《格言聯(lián)壁》 四個經(jīng)典的“寬容”小故事 1、誤會： 早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。
第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。
他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
注：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。
誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴(yán)重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想像。
2、釘子： 有一個男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。
第一天，這個男孩釘下了37根釘子。
慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。
他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終于有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。
一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。
父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。
但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。
你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。
如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠(yuǎn)存在。
話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。
注：人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o法釋懷的堅(jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。
如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結(jié)果。
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幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
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3、且慢下手
大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來一位新主管，據(jù)說是個能人，專門被派來整頓業(yè)務(wù)；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。
“他那里是個能人嘛
根本是個老好人，比以前的主管更容易唬
” 四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發(fā)威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。
下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四月表現(xiàn)保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之后致詞：“相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個故事，各位就明白了：“我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進(jìn)門大吃一驚的問：“那最名貴的牡丹哪里去了
”我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。
后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。
直到暮秋，它才真正認(rèn)清哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。
”說到這兒，主管舉起杯來：“讓我敬在座的每一位，因?yàn)槿绻@辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出啊
4、寬大： 這是一個甫自越戰(zhàn)歸來的士兵的故事。
他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：“爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。
我想帶一個朋友同我一起回家。
”“當(dāng)然好啊
”他們回答“我們會很高興見到的。
” 不過兒子又繼續(xù)下去“可是有件事我想先告訴你們，他在越戰(zhàn)里受了重傷，少了一條胳臂和一只腳，他現(xiàn)在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。
” “兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。
”父親又接著說“兒子，你不知道自己在說些什么。
像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。
我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。
我建議你先回家然后忘了他，他會找到自己的一片天空的。
” 就在此時
l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。
幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。
警方相信這只是單純的自殺案件。
于是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停
間去辨認(rèn)兒子的遺體。
那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣。
要去喜愛面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。
我們總是寧愿和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。
然而感謝上帝，有些人卻不會對我們?nèi)绱藲埧帷?/p>
他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多么糟總是愿意接納我們。
今晚在你入睡之前，向上帝禱告請
賜給你力量去接納他人，不論他們是怎么樣的人；請
幫助我們了解那些不同于我們的人。
每個人的心里都藏著一種神奇的東西稱為“友情”，你不知道它究竟是如何發(fā)生何時發(fā)生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。
你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與
朋友就像是稀奇的寶物。
他們帶來歡笑，激勵我們成功。
他們傾聽我們內(nèi)心的話，與我們分享每一句贊美。
他們的心房永遠(yuǎn)為我們而敞開。
現(xiàn)在就告訴你的朋友你有多在乎他們。
試想：朋友，您一路看下來之后；一定有很深的感觸吧。
那么，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個“誤會”，然后，請考慮您是否一定要釘下這個“釘子”，如果可以的話，請“且慢下手”。
因?yàn)?，?dāng)您對別人“寬大”之時，即是對您自己寬大。
損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） 將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船 海納百川，有容乃大；壁立于仞，無欲則剛。
（林則徐） 寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)《左傳》 欲溫而和暢，不欲察察而明切也《晉書》 治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹） 寬而栗，嚴(yán)而溫〈淮南子〉 生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢
（屠格涅夫） 最高貴的復(fù)仇是寬容。
（雨果) 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強(qiáng)烈。
{蘇霍姆林斯基） 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
(紀(jì)伯倫)
