對(duì)一個(gè)人影響最大的人生格言
每一個(gè)人在每一段時(shí)間內(nèi)都有適合自己的格言，如我在剛失戀的那段時(shí)間里對(duì)弗洛姆的書(shū)籍特別的喜歡，但現(xiàn)在淡化了。
通過(guò)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有哪一條名言可以適用于任何一個(gè)人，但下面的這十二條前提假設(shè)卻在我最困惑時(shí)幫助我走了出來(lái)。
現(xiàn)在與你分享一下：1.沒(méi)有兩個(gè)人是一樣的。
2、一個(gè)人不能控制另一個(gè)人。
3、有效用比有道理更重要。
4、只有有感官經(jīng)驗(yàn)塑造出來(lái)的世界，沒(méi)有絕對(duì)真實(shí)的世界。
5、溝通的意義取決于對(duì)方的回應(yīng)。
6、重復(fù)舊的做法，只會(huì)得到舊的的結(jié)果。
7、凡是至少有三種解決方案。
8、每一個(gè)人都有選擇自己最佳利益的行為。
9、每一個(gè)人都已經(jīng)具備了獅子機(jī)成功快樂(lè)的資源。
10、在任何一個(gè)系統(tǒng)里，最靈活的部分便是最能影響大局的部分。
11、沒(méi)有挫敗只有回應(yīng)信息。
12、動(dòng)機(jī)和情緒總不會(huì)錯(cuò)，只是行為沒(méi)有效果而已。
環(huán)境對(duì)人的影響的格言警句
近朱者赤，近墨者黑。
蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑。
環(huán)境影響人的成長(zhǎng)，但它并不排斥意志的自由表現(xiàn)。
-------- 車爾尼雪夫斯基
對(duì)人一生影響較大的格言
1、“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知 2、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知 3、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
” ——陶行知 4、 “教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。
” ——陶行知 5、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
”——陶行知 6、“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。
” ——馬卡連柯 7、“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
” ——愛(ài)因斯坦 8、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
”——愛(ài)因斯坦
環(huán)境對(duì)人起一定作用的格言警句
音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基 對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。
—— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。
—— 馬克思 通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子——（英）海倫.辛普森 沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。
—— 尼采 沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。
—— 愛(ài)因斯坦 音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。
—— 柏拉圖 音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。
—— 貝多芬 當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國(guó)王也不羨慕。
—— 海頓 音樂(lè)是思維著的聲音。
—— 雨果 體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。
因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。
—— 柏拉圖 音樂(lè)常使死亡遲延。
—— 伊索 人都需要娛樂(lè)和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。
——喬義特 自信是成功的第一秘訣。
—— 愛(ài)默森 靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛般竭盡全力時(shí)的心理狀態(tài)。
—— 柴可夫斯基 不愛(ài)音樂(lè)不配作人。
雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能稱半個(gè)人。
只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱作人。
—— 黑格爾 音樂(lè)家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。
—— 歌德 音樂(lè)家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。
—— 盧梭 余音繞梁，三日不絕。
——《列子·湯問(wèn)》 其曲彌高，其和彌寡。
——戰(zhàn)國(guó)·宋玉 心哀而歌不樂(lè)，心樂(lè)而哭不哀。
——《淮南子·繆稱訓(xùn)》 上有弦歌聲，音響一何悲。
——《古詩(shī)十九首》 德者，性之端也；樂(lè)者，德之華也。
——《史記·樂(lè)書(shū)》 感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。
——三國(guó)（魏）·曹丕 援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。
——三國(guó)（魏）·曹丕 但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲。
——晉·陶淵明 因形創(chuàng)聲，隨時(shí)造曲，應(yīng)物無(wú)窮。
——晉·成公綏 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
——唐·李白 清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。
——唐·李白 泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。
古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。
——唐·劉長(zhǎng)卿 自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。
——唐·高適 錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
——唐·杜甫 曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。
——唐·錢(qián)起 曲罷不知人在否，余音嘹亮尚飄空。
——唐·趙嘏 昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。
浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
——唐·韓愈 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
——唐·白居易 唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥(niǎo)一時(shí)啼。
——唐·白居易 弦中恨起湘山遠(yuǎn)，指下情多楚峽流。
——唐·蘇替 一字新聲一顆珠，轉(zhuǎn)喉疑是擊珊瑚。
——唐·薛能 唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏。
——宋·晏幾道 如怨如慕，如訴如泣，余音裊裊，不絕如縷。
——宋·蘇軾 情知言語(yǔ)難傳恨，不似琵琶道得真。
——宋·陸游 宛若流風(fēng)回雪，悅?cè)顼w燕游龍。
——清·洪升
