關(guān)于品質(zhì)的名言
.要堅(jiān)持真理---不論在哪里搖。
—— 赫爾岑 2.任何一個可信的道理都是真理種形 —— 布萊克3. 因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。
—— 赫爾岑4. 真理不存在于丑化了的現(xiàn)實(shí)里。
—— 喬治·桑 5.真理的小小鉆石是多么罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。
—— 貝弗里奇6. 一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。
—— 高爾基7.在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺
—— 愛因斯坦 8.真理是時間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
—— 布萊希特 9.尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。
—— 帕斯捷爾納克10. 尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。
—— 柏拉圖 11.只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。
—— 周恩來 12.真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。
—— 李四光 13.關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來。
—— 歌德 14.必須有勇氣正視無情的真理。
—— 列寧 15.凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
—— 愛因斯坦 16.真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… —— 克羅齊 17.對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
—— 萊辛 18.懷疑并不是缺點(diǎn)。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。
—— 魯迅 19.既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧
—— 郭沫若 20.人的天職在勇于探索真理。
—— 哥白尼21. 真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。
—— 萊辛22.堅(jiān)持真理的人是偉大的。
—— 雨果 23.越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。
—— 拉美特利 24.如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。
—— 羅曼·羅蘭 25.在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽(yù)，而是因?yàn)檎胬碛谌擞幸妗?/p>
—— 愛爾維修 26.一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。
—— 博克 27.不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個嚴(yán)重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。
—— 列寧 28.一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。
—— 門捷列夫 29.真理的旅行，是不用入境證的。
—— 約里奧·居里30. 我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。
—— 桑塔耶納 31.一時強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。
—— 曹禺 32.真理是時間的女兒。
—— 達(dá)·芬奇 33.真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。
—— 伽利略 34.最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
—— 馬克思 35.真理盡管苦澀，然而鮮明。
—— 普托里尼 36.錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
—— 泰戈?duì)?7. 一個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。
—— 貝弗里奇 38.事莫明于有效，論莫定于有證。
—— 王充39. 只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。
—— 40.馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
—— 列寧41. 科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。
—— 斯大林 42.人類用認(rèn)識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。
—— 克羅齊 43.真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對立的。
—— 車爾尼雪夫斯基 44.遇到有承認(rèn)自己錯誤的機(jī)會，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
—— 休謨 45.人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯誤。
—— 歌德 46.向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
—— 盧梭47. 共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。
—— 馬克思、恩格斯 48.只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。
—— 列寧 49.真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。
—— 泰戈?duì)?0. 過去的錯誤的學(xué)說不宜忘掉不談，因?yàn)楦鞣N真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命。
—— 克羅齊 51.只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。
—— 張志新 52.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
—— 屈原53. 我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
—— 王若飛 54.理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。
—— 劉少奇 55.我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。
—— 郭沫若56. 為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得多。
—— 萊辛 57.我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。
—— 歌德58. 英雄---就是這樣一個人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要做的事。
—— 伏契克 59.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
—— 司馬遷 60.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
—— 孟軻 61.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
—— 文天祥62. 我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。
我有一天生命，我就應(yīng)該為它們工作一天
—— 方志敏 63.為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬人唾棄，那活著還有什么意思
—— 王若飛 64.為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
—— 巴金
描寫有關(guān)于品質(zhì)的名言警句不少與20條
輕諾必寡信——老子非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
--諸葛亮
有關(guān)人優(yōu)秀品質(zhì)的名言警句
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。
——（英）毛姆 走正直誠實(shí)的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。
——（法）莫里哀 對自己真實(shí)，才不會對別人欺詐。
——（英）莎士比亞 信用難得易失。
費(fèi)10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。
——（日）池田大作 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。
——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣。
——（美）羅斯福 誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德 失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1.要堅(jiān)持真理---不論在哪里也不要動搖。
—— 赫爾岑 2.任何一個可信的道理都是真理的一種形象。
—— 布萊克3. 因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。
—— 赫爾岑4. 真理不存在于丑化了的現(xiàn)實(shí)里。
—— 喬治·桑 5.真理的小小鉆石是多么罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。
—— 貝弗里奇6. 一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。
—— 高爾基7.在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺
—— 愛因斯坦 8.真理是時間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
—— 布萊希特 9.尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。
—— 帕斯捷爾納克10. 尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。
—— 柏拉圖 11.只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。
—— 周恩來 12.真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。
—— 李四光 13.關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來。
—— 歌德 14.必須有勇氣正視無情的真理。
—— 列寧 15.凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
—— 愛因斯坦 16.真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… —— 克羅齊 17.對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
—— 萊辛 18.懷疑并不是缺點(diǎn)。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。
—— 魯迅 19.既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧
—— 郭沫若 20.人的天職在勇于探索真理。
—— 哥白尼21. 真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。
—— 萊辛22.堅(jiān)持真理的人是偉大的。
—— 雨果 23.越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。
—— 拉美特利 24.如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。
—— 羅曼·羅蘭 25.在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽(yù)，而是因?yàn)檎胬碛谌擞幸妗?/p>
—— 愛爾維修 26.一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。
—— 博克 27.不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個嚴(yán)重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。
—— 列寧 28.一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。
—— 門捷列夫 29.真理的旅行，是不用入境證的。
—— 約里奧·居里30. 我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。
—— 桑塔耶納 31.一時強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。
—— 曹禺 32.真理是時間的女兒。
—— 達(dá)·芬奇 33.真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。
—— 伽利略 34.最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
—— 馬克思 35.真理盡管苦澀，然而鮮明。
—— 普托里尼 36.錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
—— 泰戈?duì)?7. 一個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。
—— 貝弗里奇 38.事莫明于有效，論莫定于有證。
—— 王充39. 只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。
—— 40.馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
—— 列寧41. 科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。
—— 斯大林 42.人類用認(rèn)識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。
—— 克羅齊 43.真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對立的。
—— 車爾尼雪夫斯基 44.遇到有承認(rèn)自己錯誤的機(jī)會，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
—— 休謨 45.人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯誤。
—— 歌德 46.向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
—— 盧梭47. 共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。
—— 馬克思、恩格斯 48.只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。
—— 列寧 49.真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。
—— 泰戈?duì)?0. 過去的錯誤的學(xué)說不宜忘掉不談，因?yàn)楦鞣N真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命。
—— 克羅齊 51.只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。
—— 張志新 52.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
—— 屈原53. 我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
—— 王若飛 54.理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。
—— 劉少奇 55.我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。
—— 郭沫若56. 為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得多。
—— 萊辛 57.我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。
—— 歌德58. 英雄---就是這樣一個人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要做的事。
—— 伏契克 59.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
—— 司馬遷 60.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
—— 孟軻 61.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
—— 文天祥62. 我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。
我有一天生命，我就應(yīng)該為它們工作一天
—— 方志敏 63.為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬人唾棄，那活著還有什么意思
—— 王若飛 64.為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
—— 巴金
有關(guān)道德品質(zhì)的名言警句
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
—— 羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。
—— 加里寧當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮知恥近乎勇。
—— 孔丘辱，莫大于不知恥。
—— 王通革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮君子憂道不憂貧。
—— 孔丘貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng)半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
—— 徐特立讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
—— 薩迪奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
—— 約翰·洛克善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。
—— 彼得·阿柏拉德青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
—— 達(dá)爾文蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
描寫關(guān)于美好品質(zhì)的合名言
如果你足夠堅(jiān)強(qiáng)，你就是史無前例的（司科特·菲茨杰拉德） ●強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱（愛默生） ●不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)----（迪亞娜夫人） ●偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志（英國） ●自信與自靠是堅(jiān)強(qiáng)的柱石（英國） ●堅(jiān)強(qiáng)者能在命運(yùn)之風(fēng)暴中奮斗（英國） ●頑強(qiáng)這就是作家技能的秘密（杰克·倫敦） ●頑強(qiáng)能引導(dǎo)人們走向幸福（土耳其） ●強(qiáng)烈的信仰會贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)----（華特·貝基霍） ●生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸（馬在思） ●勝利屬于堅(jiān)韌不拔的人（英國） ●失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)（俾斯麥） ●堅(jiān)韌是意志的最好助手（歐洲） ●事業(yè)常成于堅(jiān)韌，而毀于爭躁（伊朗） ●工夫和堅(jiān)韌使桑葉變成綢緞（英國） ●哪怕是自己的一點(diǎn)小小的克制，也會使人變得強(qiáng)而有力----（高爾基） ●由于勇敢的堅(jiān)韌，無可避免的禍患將會被征服（歐洲） ●堅(jiān)毅可以戰(zhàn)勝強(qiáng)力（非洲） ●偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦（羅索） ●男兒立身須自強(qiáng)（唐·李頎） ●天行健，君子以自強(qiáng)不息〈周易〉 ●以不息為體，以日新為道（唐·劉禹錫） ●眼前多少難甘事，自古男兒多自強(qiáng)（唐·李咸用） ●下手處是自強(qiáng)不息，成就處是至誠無息（清·金纓） ●自責(zé)之外無勝人之術(shù)，自強(qiáng)之外無上人之術(shù) ●醴泉無源芝草無根人貴自勉，流水不腐戶樞不蠹民生在勤 ●自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道（清·康有為） ●君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也〈荀子〉 ●自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個無灘的島嶼（拿破倉） ●要知道，能在困境中保持自強(qiáng)是多么令人崇敬啊
（朗費(fèi)羅） ●自強(qiáng)不息，乃幸運(yùn)之母（德國） ●自助者天助（英國） 百川東到海,何時復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏
有關(guān)于花生的品質(zhì)的名言警句
花生最可貴的品質(zhì)是樸實(shí)無華，默默無聞，不計(jì)較名利的無私奉獻(xiàn)
