護(hù)士好聽(tīng)的座右銘
自己想個(gè)不更受用
座右銘要發(fā)自內(nèi)心的比如學(xué)習(xí)南丁格爾精神啊。
誰(shuí)能告訴我一些關(guān)于護(hù)士用的經(jīng)典座右銘?
以德興護(hù)病人的滿意就是工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)救死扶傷，保存生命，促進(jìn)康復(fù)、實(shí)行革命人道主義只為成功找方法，不為失敗找借口默默奉獻(xiàn)是護(hù)士的天職為大家服務(wù)，其實(shí)就是讓自己成長(zhǎng)青春在這里閃光您看這些成么
手術(shù)室護(hù)士人生格言座右銘
座右銘要發(fā)自內(nèi)心的，最好自己想一個(gè)，隨便都可以。
人生欲求安全，當(dāng)有五要。
一是清潔空氣，二是澄清飲水，三是流通溝渠，四是掃灑屋宇，五是日光充足。
———— 南丁格爾關(guān)照內(nèi)心，撥去急躁，愛(ài)的源泉是在心坎，假如你發(fā)掘，它將汩汩的涌出
手術(shù)室護(hù)士個(gè)人名言
1、護(hù)士應(yīng)該自尊，不能自己看不起自己；護(hù)士應(yīng)該自愛(ài)，不能讓別人看不起自己；護(hù)士應(yīng)該自強(qiáng)，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，要提高自己的整體素質(zhì)。
2、愛(ài)心，細(xì)心，同情心，眼勤，手勤，腿勤，敏銳觀察力，這就是我們護(hù)士一個(gè)具有高素質(zhì)的隊(duì)伍。
3、愛(ài)在我們身邊生長(zhǎng)，我們?cè)趷?ài)中成長(zhǎng)。
4、病人不是沒(méi)智慧的人，而是讓我們長(zhǎng)智慧的人。
5、工作是眼睛能夠看到的愛(ài)，護(hù)士會(huì)讓所有的眼睛看到，讓所有盲者感受到我們工作中所蘊(yùn)藏，所展示的愛(ài)
愛(ài)，在我們的工作中流動(dòng)；愛(ài)，通過(guò)我們的工作傳播。
6、護(hù)士啊，愛(ài)一切人吧，包括那些愛(ài)你的人，也包括那些輕視你的人；包括那些你喜歡的人，也包括那些你憎惡的人。
7、護(hù)士是囊中羞澀的富人
我們的富裕在于精神，我們的工作是偉大的，是充滿愛(ài)的。
因?yàn)椤皭?ài)，通過(guò)我們的工作傳播
”我們是“充滿愛(ài)心的工作者建造著人間天堂
”8、護(hù)士要有一雙愿意工作的手和一顆善良的心
護(hù)士格言大全
靜則思 思則省 省則悟 悟則得 多思，多省，多悟，多得
醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識(shí)貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純， 治貴乎巧，效貴乎捷。
知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。
?。ㄇ遐w廉《醫(yī)門補(bǔ)要自序》） 無(wú)恒德者，不可作醫(yī)，人命生死之系。
——林逋，《省心錄論醫(yī)》 世有愚者，讀方三年，便謂天下無(wú)病可治；及治病三年，乃知天下無(wú)方可用。
故學(xué)者必須 博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉
凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。
若有疾厄 來(lái)求救者， 不得問(wèn)其貴賤貧富， 長(zhǎng)幼美丑， 怨親善友， 華荑愚智， 普同一籌， 皆如至親之想， 亦不得瞻前顧后，自慮吉兇， --- 摘自《大醫(yī)精誠(chéng)》孫思邈 裘法祖院士經(jīng)常教育我們應(yīng)該： 急病人之所急， 想病人之所想， 痛病人之所痛。
——裘法祖（中國(guó)科學(xué)院資深院士，我校著名外科學(xué)教授 要使自己成為一個(gè)真正合格的醫(yī)生確是很不容易 ,崇高的職業(yè)道德是核心 ,良好的業(yè)務(wù)素質(zhì) 來(lái)源于扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí) ,精湛的技術(shù)功底 ,襻登醫(yī)學(xué)高峰還靠不斷學(xué)習(xí) ,即使你已有所成就 也不要自鳴得意 ,滿招損 謙受益 應(yīng)是成功者的座右銘。
青年醫(yī)生成才之路 只有在樹(shù)立對(duì)病人高度責(zé)任感與同情心后 ,不斷地學(xué)習(xí) —實(shí)踐 —總結(jié) (即用心學(xué)用手干用腦想),三者缺一不可 ,三者都有豐富的內(nèi)涵 ,三者在循環(huán)中升華。
黃遵憲的詩(shī)： “寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任
杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心
” 祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容： 醫(yī)乃仁術(shù)、仁愛(ài)救人 博施濟(jì)眾，普同一等 以人為本，尊重病人 精勤不倦，博極醫(yī)源 清廉淳正，行為端正 妙手回春； 扁鵲在世；懸壺濟(jì)世；伏羲、神農(nóng)“嘗百草、制九針”； 張仲景的“勤求古訓(xùn)、博采眾方”； 孫思邈“ 精勤不倦，大醫(yī)精誠(chéng)”； 夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。
是以古 今用醫(yī)，必選名姓之后。
其德能仁恕博愛(ài)，其智能宣暢曲解。
… 貫微達(dá)幽，不失細(xì)小，如 此乃謂良醫(yī)。
——[晉] 楊泉 人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。
——[唐] 孫思邈 醫(yī)道，古稱仙道也，原為活人。
今世之醫(yī)，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此固醫(yī) 者之恒情， 殆非仁術(shù)也。
以余論之， 醫(yī)乃生死所寄， 責(zé)任非輕， 豈可因其貧富而我為厚簿哉
——[明] 龔?fù)①t 無(wú)論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福。
——[古希臘] 希波克拉底 病人已經(jīng)夠痛苦的了，作為醫(yī)生，如果言語(yǔ)不親切和藹，不和顏悅色，那就是給病人心頭 加上又一痛苦。
——[瑞士] 科歇爾 醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心。
——[唐] 孫思邈 為醫(yī)者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之志。
——[宋] 張杲 膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。
——[唐] 孫思邈 古人云，行醫(yī) “如臨深淵，如履薄冰”。
病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中 稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。
所以醫(yī)療工作不能有半點(diǎn)馬虎和輕率。
——張孝騫 醫(yī)生掌握的是病人的生命， 要以濟(jì)世救人為主旨， 盡自己所能及的技術(shù)， 想方設(shè)法解除病人 的痛苦，是醫(yī)生的天職。
——趙炳南
護(hù)士如何體現(xiàn)人文關(guān)懷
1 人文關(guān)懷在護(hù)理管理中的現(xiàn)實(shí)意義 “人文關(guān)懷”就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)和符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類解放與自由的追求。
一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人。
在護(hù)理管理中體現(xiàn)人文關(guān)懷是護(hù)理隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展的需要，是提高護(hù)理工作質(zhì)量，提升醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)力的需要。
臨床護(hù)理工作是一特殊的服務(wù)行業(yè)，服務(wù)的群體是病人，對(duì)專業(yè)技術(shù)的要求高而精確，責(zé)任重大，又由于護(hù)理隊(duì)伍中女性占絕大多數(shù)，她們?cè)卺t(yī)院承擔(dān)著患者的護(hù)理者、保護(hù)者、照顧者等角色，在家庭中又扮演著妻子、母親、女兒、兒媳的角色，長(zhǎng)期繁重的工作，重復(fù)性的夜班，多角色的頻繁轉(zhuǎn)換，使護(hù)士身心疲憊，產(chǎn)生畏難情緒，有的甚至厭惡這份工作，希望脫離護(hù)理崗位，近年來(lái)，醫(yī)院護(hù)士流失率逐年增加。
護(hù)士離職行為直接導(dǎo)致護(hù)理質(zhì)量下降和人力成本增加，嚴(yán)重影響護(hù)理隊(duì)伍的穩(wěn)定發(fā)展。
實(shí)施人性化的護(hù)理管理，用人文關(guān)懷的理念為護(hù)士創(chuàng)造輕松和諧的工作氛圍，及時(shí)地進(jìn)行情感傳遞，適當(dāng)解決各種困難，保證護(hù)理人員安心工作。
提高主人翁的責(zé)任感，充分調(diào)動(dòng)積極性，以最大的熱情去為患者進(jìn)行更加完善的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。
2 如何在護(hù)理管理中體現(xiàn)人文關(guān)懷 在護(hù)理管理中體現(xiàn)人文關(guān)懷，需要從以下幾個(gè)方面著手: 2.1 工作方面 2.1.1 合理排班 排班是合理安排護(hù)士工作、學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間表，護(hù)士長(zhǎng)不能把排班當(dāng)作行使權(quán)力的手段。
（1）在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上兼顧護(hù)士的情感，在滿足工作需求的同時(shí)也要考慮護(hù)士的需求，建立“護(hù)士排班需求本”，護(hù)士可提前將自己所需的休息日情況提前告知，節(jié)假日護(hù)士長(zhǎng)要親自當(dāng)班，盡量滿足護(hù)士的休假的需求，利用節(jié)假日與家人團(tuán)聚,調(diào)整心情；（2）根據(jù)每位護(hù)士能力安排相應(yīng)的工作崗位與分管的任務(wù)，這樣護(hù)士就不會(huì)認(rèn)為護(hù)士長(zhǎng)排班帶有私人情感，厚此薄彼；（3）排班時(shí)要考慮人員的合理搭配：在前后夜班、日班及中班的人員搭配上，將動(dòng)作快慢不同、年資、能力不同的護(hù)士互相搭配，以提高工作效率和做好傳、幫、帶工作。
2.1.2 學(xué)習(xí)培訓(xùn) 護(hù)士不僅是健康照顧者，也是教育者、管理者、研究者、實(shí)踐者。
嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)，不僅要有精湛的技術(shù)，淵博的知識(shí)，而且要有能勝任診斷和處理健康問(wèn)題的能力。
現(xiàn)實(shí)中她們還有晉升職稱時(shí)要面臨學(xué)歷提升、撰寫論文、課題等要求，護(hù)士長(zhǎng)帶領(lǐng)科室人員學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論、新技術(shù)；發(fā)現(xiàn)總結(jié)工作中存在的問(wèn)題，進(jìn)行科研活動(dòng)。
不但自己積極撰寫論文，還帶動(dòng)大家、指導(dǎo)大家拿起筆，動(dòng)手參與論文寫作，集體感受科研的樂(lè)趣。
并因人制宜給予個(gè)性化的培訓(xùn)指導(dǎo)，爭(zhēng)取外出進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
一方面可提高護(hù)士的綜合能力，另一方面可以滿足護(hù)士的自我實(shí)現(xiàn)的需要，這樣極大地調(diào)動(dòng)護(hù)士工作的責(zé)任感和積極性、創(chuàng)造性。
2.1.3 業(yè)務(wù)支撐 新時(shí)期的護(hù)士長(zhǎng)其角色定位不僅僅局限于護(hù)理管理，還應(yīng)該精通本專業(yè)知識(shí)，了解本專業(yè)的新進(jìn)展，成為學(xué)科帶頭人。
在管理決策、專業(yè)知識(shí)、護(hù)理操作技能方面有能讓護(hù)士佩服的地方，護(hù)士碰到到疑難問(wèn)題，找到護(hù)士長(zhǎng)要能有辦法予以解決，尤其是護(hù)士長(zhǎng)授權(quán)給某為護(hù)士分管某項(xiàng)工作時(shí)，更應(yīng)給予其一些業(yè)務(wù)上的的指導(dǎo)、心理上的支撐，否則，護(hù)士會(huì)對(duì)護(hù)士長(zhǎng)產(chǎn)生無(wú)能之感。
一個(gè)靠權(quán)力支撐的護(hù)士長(zhǎng)所帶的護(hù)士團(tuán)隊(duì)也是不穩(wěn)定的。
2.1.4 績(jī)效分配 績(jī)效分配是激勵(lì)護(hù)理人員工作積極性的有效經(jīng)濟(jì)杠桿，如不能做到合理分配會(huì)嚴(yán)重打擊護(hù)士的積極性，因此要建立能體現(xiàn)多勞多得，體現(xiàn)知識(shí)服務(wù)的價(jià)值，體現(xiàn)各班次各崗位的辛苦程度等原則的績(jī)效分配方案。
績(jī)效分配方案的建立，要采用民主評(píng)議的方式，充分聽(tīng)取護(hù)理人員意見(jiàn)，取得支持與合作。
合理公正的績(jī)效分配，可以調(diào)動(dòng)各級(jí)護(hù)理人員的積極性，提高護(hù)理工作質(zhì)量。
2.2 生活方面 2.2.1 關(guān)愛(ài) 護(hù)士是一個(gè)多元化的角色，每個(gè)角色都賦予她特定的責(zé)任與義務(wù)。
所以要關(guān)心理解她們的生活和困難，解除后顧之憂，使她們?nèi)硇耐度氲焦ぷ髦腥ァ?/p>
生病時(shí)送上真誠(chéng)的問(wèn)候；生日時(shí)送上一張賀卡；取得成績(jī)時(shí)給予祝賀、稱贊、肯定；過(guò)節(jié)時(shí)發(fā)條祝福的短信；科室準(zhǔn)備冰箱、微波爐方便大家熱飯，從細(xì)微處讓護(hù)士感受到集體的溫暖。
還有現(xiàn)在的年輕護(hù)士多，護(hù)士長(zhǎng)也要適時(shí)的多關(guān)心，并創(chuàng)造一些交友的機(jī)會(huì)，做護(hù)士工作上的領(lǐng)導(dǎo)，生活中的朋友、姐妹，讓護(hù)士有歸宿感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。
2.2.2 減壓 隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)健康的要求越來(lái)越高，護(hù)理人員也經(jīng)受到來(lái)自各方面的壓力，護(hù)士長(zhǎng)不僅要肯定壓力、理解壓力，還要幫助緩解壓力，當(dāng)她們遇到委屈、煩惱而出現(xiàn)不良情緒和心理問(wèn)題時(shí)應(yīng)善于誘導(dǎo)她們發(fā)泄，讓她們說(shuō)出內(nèi)心感受，減輕心理負(fù)擔(dān)。
工作之余可以組織集體外出郊游、聚餐、唱歌及其它娛樂(lè)活動(dòng)，大家在接受關(guān)愛(ài)的同時(shí)身心放松，既增加了團(tuán)隊(duì)的凝聚力，又使得護(hù)士之間關(guān)系更加和諧。
讓護(hù)士輕裝上陣，提高工作效率。
2.3 護(hù)理管理者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)方面 護(hù)士長(zhǎng)作為基層管理者，要帶好一批人，單靠行使上級(jí)賦予的權(quán)利是不夠的，影響力像太陽(yáng)，用自身的光和熱使人樂(lè)于追隨。
2.3.1 敢于擔(dān)當(dāng) 在護(hù)理管理工作中，護(hù)士長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己，成績(jī)應(yīng)歸功于大家，多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)護(hù)士。
當(dāng)科里出現(xiàn)護(hù)理糾紛、發(fā)生差錯(cuò)等問(wèn)題時(shí)要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要急于責(zé)怪護(hù)士，更不能把護(hù)士當(dāng)成自己工作失誤的替罪羊。
要敢于正視問(wèn)題，與護(hù)士一起分析問(wèn)題的原因，找出改進(jìn)措施，才能贏得護(hù)士的信任。
2.3.2 善于溝通 一位富有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的護(hù)士長(zhǎng)，要有較強(qiáng)的溝通藝術(shù)，善于用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)自己的意圖；善于做思想工作，抓住護(hù)士的心。
溝通要因人、因時(shí)制宜，時(shí)機(jī)把握好了即使批評(píng)，對(duì)方也能接受，達(dá)到預(yù)期的效果；不要選在護(hù)士忙碌或心煩的時(shí)候溝通，還有當(dāng)護(hù)士出現(xiàn)差錯(cuò)等情況時(shí)避免當(dāng)眾訓(xùn)斥、責(zé)備，也不要輕易將護(hù)士分為“好的”與“壞的”，要尊重護(hù)士，要擅于發(fā)現(xiàn)每個(gè)護(hù)士的優(yōu)缺點(diǎn)，鼓勵(lì)優(yōu)點(diǎn)，幫助克服缺點(diǎn)。
工作中建立“護(hù)士溝通本”當(dāng)護(hù)士心里有什么想法或不敢當(dāng)面向護(hù)士長(zhǎng)說(shuō)的，可把它寫在上面，護(hù)士長(zhǎng)通過(guò)查看“溝通本”，便可以了解她們的心理和需求。
護(hù)士長(zhǎng)還要能夠通過(guò)良好的溝通，協(xié)調(diào)處理好各方面的人際關(guān)系，為護(hù)士們創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，使相互之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，達(dá)到愉快工作的效果。
2.3.3 學(xué)會(huì)四容 “容人”是一種美德，是一種崇高的思想道德修養(yǎng)。
“容人”也是一種人生真諦。
你能容別人，別人才能容你。
護(hù)士長(zhǎng)在平時(shí)的工作中，應(yīng)學(xué)會(huì)四容：（1）容人之長(zhǎng)：隨著護(hù)理教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，一批高學(xué)歷的年輕護(hù)士脫穎而出，護(hù)士長(zhǎng)要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不要把她們當(dāng)作潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手加以限制排斥，應(yīng)該從能者、賢者身上看到自己的不足，并不斷地學(xué)習(xí)、提高。
唯有甘當(dāng)人梯、容人之長(zhǎng)、學(xué)人之長(zhǎng)、用人之長(zhǎng)，才能受人擁護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)；（2）容人之短：金無(wú)赤足，人無(wú)完人，人的短處是客觀存在的。
容不得別人的短處，勢(shì)必難以共事。
每個(gè)人的缺點(diǎn)只有通過(guò)環(huán)境“影響”，使自己真正地認(rèn)識(shí)到，才能從根本上解決問(wèn)題。
每位護(hù)士在興趣愛(ài)好、人生觀、價(jià)值觀等方面都有差異，護(hù)士長(zhǎng)有責(zé)任創(chuàng)造一種寬松和諧的環(huán)境，并正確引導(dǎo)，用愛(ài)心和誠(chéng)心幫助護(hù)士把短處變?yōu)殚L(zhǎng)處，而不是強(qiáng)求或排斥（除非影響了工作）。
也許正是這種差異，才使得這個(gè)集體多姿多彩。
因此，寬容不僅是美德，還是一種親和劑；（3）容人之功：護(hù)士有功、護(hù)士長(zhǎng)應(yīng)該感到高興，應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和肯定，并給護(hù)士有發(fā)揮聰明才智的空間，當(dāng)護(hù)士的點(diǎn)滴進(jìn)步被肯定，有助于其他成員的效仿，可以引導(dǎo)建立群體的價(jià)值觀。
反之，如果護(hù)士長(zhǎng)不能夠正確看待，反而認(rèn)為護(hù)士功勞大會(huì)對(duì)自己構(gòu)成威脅，因而采取不理智的行為或視而不見(jiàn)的態(tài)度，均會(huì)挫傷護(hù)士們的積極性，降低團(tuán)隊(duì)的凝聚力，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)有互相推委無(wú)人上陣的局面；(4)容人之過(guò)：護(hù)士工作中有了過(guò)失，護(hù)士長(zhǎng)應(yīng)積極為其補(bǔ)過(guò)，并主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，事后幫助其分析原因，找出防范措施；如護(hù)士長(zhǎng)不能容人之過(guò)，一味指責(zé)埋怨，既不利于問(wèn)題的解決，也易造成積怨，使下屬自暴自棄；還有管理者與被管理者之間的矛盾是客觀存在，護(hù)士長(zhǎng)和護(hù)士之間總有一些磕磕碰碰的事情，當(dāng)護(hù)士當(dāng)面頂撞或背后責(zé)罵護(hù)士長(zhǎng)時(shí)，護(hù)士長(zhǎng)要冷靜，待充分了解情況后，再與對(duì)方交換意見(jiàn)，幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，相信對(duì)方會(huì)被護(hù)士長(zhǎng)寬容豁達(dá)的品德所折服，心甘情愿的配合、支持護(hù)士長(zhǎng)的工作。
3 小結(jié) 護(hù)理管理中人文關(guān)懷無(wú)處不在，關(guān)鍵是護(hù)士長(zhǎng)要樹(shù)立人文關(guān)懷的管理理念，要懂得領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，學(xué)會(huì)把“剛性管理制度”與人文關(guān)懷有機(jī)結(jié)合并體現(xiàn)到護(hù)理工作中去，改變那種只靠規(guī)章制度進(jìn)行外部約束、控制、監(jiān)督的傳統(tǒng)做法，我們要通過(guò)塑造一種精神來(lái)溝通護(hù)理人員的思想[5]。
營(yíng)造既和諧融洽又緊張有序，既團(tuán)結(jié)友愛(ài)又催人奮進(jìn)的良好工作氛圍，打造一個(gè)團(tuán)結(jié)、積極向上的優(yōu)秀護(hù)理團(tuán)隊(duì)，從而提高護(hù)理管理水平，保證護(hù)理工作質(zhì)量。
激勵(lì)自己好好學(xué)習(xí)的座右銘
嗯，好好激勵(lì)自己，學(xué)習(xí)呀，這樣才能讓你更上一層樓。
