與食物有關(guān)的名言

《漢書(shū)·酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。

”如果需要改變一種飲食習(xí)慣，那么最好對(duì)飲食全面重新調(diào)整一下。

——（英國(guó)哲學(xué)家）培根我為生存，為服務(wù)于人而食，有時(shí)也為快樂(lè)而食，但并不為享受才進(jìn)食。

——（印度政治家）甘地你應(yīng)該為生存而食，不應(yīng)為食而生存。

——（古羅馬哲學(xué)家）西塞羅你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。

（德國(guó)思想家）恩格斯一個(gè)人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂(lè)趣。

——（古羅馬哲學(xué)家）奧古斯丁一生沒(méi)有宴飲，就像一條長(zhǎng)路沒(méi)有旅店一樣。

——（古希臘哲學(xué)家）德漠克利特一味追求食物精美是生活奢侈的標(biāo)志，不愿再吃家常便飯是精神病癥的預(yù)兆。

（古羅馬哲學(xué)家）塞涅卡人一吃過(guò)飯就變得保守了。

——（美國(guó)作家）愛(ài)默生人之養(yǎng)老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾。

——（中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家）孫思邀人不得夜食，夜勿過(guò)醉飽。

——（中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家）孫思邀人無(wú)疑是大地的主人。

{ê_又是胃腸的奴隸。

（俄國(guó)作家）岡察洛夫人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)，也要從多種蔬菜中吸收營(yíng)養(yǎng)，不能偏食。

——（中國(guó)教育家）徐特立口腹之欲，何窮之有。

每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。

——（中國(guó)古代詩(shī)人）蘇軾已饑方食，未飽先止；散步逍遙，務(wù)令腹空。

——（中國(guó)古代詩(shī)人）蘇軾不要因?yàn)槟阕约簺](méi)有胃口而去責(zé)備你的食物。

——（印度作家）泰戈?duì)柌灰雎阅愕纳眢w的健康；飲食，動(dòng)作，均須有節(jié)。

&mdash,心靈雞湯;—（古希臘數(shù)學(xué)家）畢達(dá)哥拉斯美食珍鍾可以充實(shí)肌膚，卻會(huì)閉塞心竅。

——（英國(guó)戲劇家、詩(shī)人）莎士比亞朱熹 :飲食約而精，園蔬勝珍饈《格言聯(lián)璧》:博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢(shì)力之交不終年，惟道義之交，可以終身.蓀多·麥克納波:節(jié)食比絕食更難。

飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。

飲食勿過(guò)量，偏食不足稱；戒煙不酗酒，臟俯自寧?kù)o

100分跪求減肥勵(lì)志語(yǔ)錄，減肥勵(lì)志名言，讓自己一定要減肥的原因

S的減肥語(yǔ)錄： 1、胖子沒(méi)有資格吃，瘦了再說(shuō)。

2、你們給我挺住別吃，都那么怎么還有臉吃。

3、我跟你說(shuō)，這是個(gè)殘酷的社會(huì)，你別以為真有本事怎么著，外表更重要。

4、女生一定要愛(ài)自己，你就記?。号肿記](méi)錢（前）途

你再有本事心地再好，也只是個(gè)好胖子。

5、不管年紀(jì)，漂亮是必須的。

減肥也沒(méi)有借口，你能把自己吃肥就一定能瘦下來(lái)。

30多歲的女性應(yīng)該比20歲女生更有智慧，你應(yīng)該知道這個(gè)社會(huì)對(duì)女性多挑剔。

必須瘦，不要想太多。

6、減肥關(guān)鍵就是餓，運(yùn)動(dòng)是最沒(méi)用的，最多是輔助。

但你想靠運(yùn)動(dòng)瘦下來(lái)，不可能。

7、沒(méi)人能幫你，只能靠自己。

如果你不想我喊你胖子就從現(xiàn)在開(kāi)始別吃了，喝水吧就，餓你就去睡覺(jué)。

8、如果你說(shuō)你不能忍餓問(wèn)我怎么辦，我只能說(shuō)那你別減了。

9、你們要自己加油。

要證明給自己和那些傻X看，就算以前是胖子也有瘦下來(lái)變漂亮的一天。

10、要瘦一定要付出代價(jià)，怕吃苦的太嬌氣的就不要開(kāi)始了。

11、大S是一天一香蕉3個(gè)星期。

所以你看，就是要忍。

為什么比人能你就不可以? 12、看美女一個(gè)個(gè)活得更滋潤(rùn)，為啥

美女漂亮自然一呼百余輛車接送，任她挑選。

你呢

拖著臃腫的身軀和妄 圖隱藏肥胖的厚厚大衣擠公交車

還是自己在大冷天只能冒著漂移的危險(xiǎn)慢慢開(kāi)車遲到

14、其它女人都能瘦下來(lái)你為啥不行!你是白癡嗎

你天生就該當(dāng)肥豬嗎

15、女人不對(duì)自己狠心，男人就會(huì)對(duì)女人狠心。

16、你難道就喜歡別人對(duì)你不堪入目的身材指指點(diǎn)點(diǎn)

就喜歡看著自己喜歡的男人被自己厭惡的女生搶走

就喜歡每天對(duì)著肥大的褲子把自己粗壯的腿塞進(jìn)去

就喜歡夏天穿個(gè)包的死緊得衣服大汗淋漓走在烈日下

就喜歡身邊的臉很丑很瘦的女人穿著你穿不進(jìn)的美衣

體重3位數(shù)的女人沒(méi)有未來(lái)

只有對(duì)自己狠一點(diǎn)。

17、控制不住嘴巴的人就別鬧騰減肥。

這不是純惡心人嗎.活該

死胖子

活該你這種人就只能對(duì)著那些XS的美衣流淚

夏天要到了，你那象腿就別自討沒(méi)趣地穿裙子了

你就不怕有人在背后悄悄驚嘆你的勇氣么

我比你瘦

比你努力

你活該這么丑

18、有男朋友的胖子，再長(zhǎng)肥的時(shí)候你男朋友就不要你了

你當(dāng)他說(shuō)你胖胖的很可愛(ài)，說(shuō)你體型剛好是真的啊，你是沒(méi)長(zhǎng)腦子還是咋滴，你男朋友要170CM200J你看著可愛(ài)不!!! 19、沒(méi)男朋友的胖子，為什么沒(méi)男朋友知道嗎

你長(zhǎng)這樣誰(shuí)要你啊，現(xiàn)在外貌協(xié)會(huì)的男人遍地都是，你看看大腿上的肥肉，小腿上的肌肉，你是青蛙還是癩蛤蟆啊你看看你那肥死人的胳膊，你怎么不去當(dāng)相撲啊你。

20、剛被男朋友甩的胖子，哇哈哈，你終于被甩了啊

你男朋友是只吃知啦的造糞機(jī)你也想甩了他是吧

你還在痛苦里暴食

那你就等著下個(gè)男人也甩了你吧

21、吃

你有資格吃嗎

不覺(jué)得自己惡心嗎

還想不想要臉了

還想不想讓那些看扁你的人大吃一驚

22、美，瘦了一點(diǎn)有什么用啊，才不要聽(tīng)別人虛情假意的說(shuō)，你好像瘦了一點(diǎn)。

瘦一點(diǎn)有什么用，聽(tīng)就要聽(tīng)別人說(shuō)，哇啊，你好美哦那樣才美得冒泡。

23、要瘦就得付出代價(jià)，受不了就繼續(xù)在胖子行列混，反正世界胖子這么多，也不差你一個(gè)。

24、愛(ài)吃的女人多愛(ài)吃丫，少吃一口，能怎樣

能死么

沒(méi)吃過(guò)東西啊，從小到大，虧著你了么

怎么那么不要臉，吃吃吃，看看自己的肥臉，你有什么資格吃死肥婆 25、一個(gè)人連自己食欲都控制不住，還跟牲口有什么區(qū)別

26、要么瘦、要么死

27、照相不敢咧嘴笑是吧，褲子不敢穿淺色是吧，這就是胖子最大的悲哀。

你知道那些瘦子為什么比你瘦嗎

因?yàn)樵谂衲愠渣c(diǎn)東西照顧身體的時(shí)候，她自己卻找借口盡量不吃就算吃了也是素，而且象征性的吃一點(diǎn)。

28、沒(méi)辦法，人家瘦子，胃小

再不克制就一輩子羨慕別人吧

29、飯量再控制，少吃一口能怎樣，能死么

她們吃是有資本，你個(gè)死胖子，當(dāng)你沒(méi)瘦下來(lái)時(shí)，只有忍餓的份，你不對(duì)自己狠，別人就對(duì)你狠

30、當(dāng)你對(duì)美好身材的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你對(duì)食物的渴望，你就可以成功減肥。

減不下來(lái)那是因?yàn)槟銓?duì)美麗的渴望還不夠強(qiáng)烈。

31、一個(gè)女人如果連自己的體重都控制不了，何以掌控自己的人生

32、其實(shí)在你想放棄的那個(gè)瞬間，告訴自己再堅(jiān)持一下，再堅(jiān)持一下，也就過(guò)去了。

契科夫簡(jiǎn)介、作品、評(píng)價(jià)

1、簡(jiǎn)介　　安東·巴甫洛維奇·契訶（hē）夫（1860年1月29日－1904年7月15日）是俄國(guó)的世界級(jí)短篇小說(shuō)巨匠，是俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與莫泊桑和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”，是一個(gè)有強(qiáng)烈幽默感的作家，他的小說(shuō)緊湊精煉，言簡(jiǎn)意賅，給讀者以獨(dú)立思考的余地。

其劇作對(duì)20世紀(jì)戲劇產(chǎn)生了很大的影響。

他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，注重描寫(xiě)俄國(guó)人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的狀況。

他的作品的三大特征是對(duì)丑惡現(xiàn)象的嘲笑與對(duì)貧苦人民的深切的同情，并且其作品無(wú)情地揭露了沙皇統(tǒng)治下的不合理的社會(huì)制度和社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。

他被認(rèn)為19世紀(jì)末俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。

　　2、主要作品　　反映了底層人民的悲慘生活（《苦悶》、《萬(wàn)卡》等）；有的寫(xiě)出了小人物的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、卑躬屈膝的心態(tài)和面貌（《胖子和瘦子》、《小公務(wù)員之死》等）；有的激烈地諷刺了見(jiàn)風(fēng)使舵的奴顏媚骨（《變色龍》等）；有的刻畫(huà)了沙俄專制制度衛(wèi)道士的嘴臉（《普里希別葉夫中士》等）；有的揭露了專制制度對(duì)社會(huì)的壓制及其保守和虛弱（《裝在套子里的人》等）；有的針砭了追求虛榮、庸俗無(wú)聊、鼠目寸光的人生哲學(xué)，并對(duì)“人變庸人”的過(guò)程進(jìn)行了藝術(shù)化的表現(xiàn)（《跳來(lái)跳去的女人》、《掛在脖子上的安娜》、《姚內(nèi)奇》等）；有的揭示了專制制度下陰森可怕的俄國(guó)社會(huì)狀況（《六號(hào)病房》、《庫(kù)頁(yè)島旅行記》等）；有的反映了資本主義在俄國(guó)飛速發(fā)展后，人民卻沒(méi)有得到幸福，貧窮也沒(méi)有被消除（《一個(gè)女人的天地》等）；有的反映工農(nóng)階級(jí)的斗爭(zhēng)（《櫻桃園》等）；還有的以婚外戀為題材，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的憧憬和追求，從而喚起人們對(duì)渾渾噩噩的生活的討厭（《鄰居》、《帶狗的女人》等）。

　　3、評(píng)價(jià)　　契訶夫以語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確見(jiàn)長(zhǎng)，善于透過(guò)生活的表層進(jìn)行探索，將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)揭露得淋漓盡致。

他的優(yōu)秀劇本和短篇小說(shuō)沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)和清晰的解答，集中講述一些貌似平凡瑣碎的故事，創(chuàng)造出一種特別的，有時(shí)可以稱之為令人難忘的或是抒情意味極濃的藝術(shù)氛圍。

他采取簡(jiǎn)潔的寫(xiě)作技巧以避免炫耀文學(xué)手段，被認(rèn)為是19世紀(jì)末俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。

他被稱為“世界三大短篇小說(shuō)之王”之一。

他一生創(chuàng)作了大量作品，這些作品對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展影響很大。

托馬斯·曼說(shuō)道：“毫無(wú)疑問(wèn)，契訶夫的藝術(shù)在整個(gè)歐洲文學(xué)中屬于最有利、最優(yōu)秀的一類。

”凱瑟琳·曼斯菲爾德說(shuō)道：“我愿將莫泊桑的全部作品換取契訶夫的一個(gè)短篇小說(shuō)。

”的確，契訶夫的作品有著“文短氣長(zhǎng)”的簡(jiǎn)潔，這主要得力于他在揭示人物性格時(shí)一針見(jiàn)血的形象化點(diǎn)染及開(kāi)門見(jiàn)山的創(chuàng)作筆法。

其許多作品都被視為經(jīng)典廣為傳閱。

他的作品在俄羅斯文學(xué)乃至世界文學(xué)都占有著極重要的地位。

世界著名文人

巴爾扎克 他是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。

一生創(chuàng)作96部 長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。

其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。

100多 年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。

馬克思、恩格斯稱贊他 “是超群的小說(shuō)家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。

巴爾扎克出生于一個(gè)法國(guó)大革命后致富的資產(chǎn)階級(jí)家庭，法科學(xué)校畢業(yè)后，拒絕家庭為他選擇的受人尊 敬的法律職業(yè)，而立志當(dāng)文學(xué)家。

為了獲得獨(dú)立生活和從事創(chuàng)作的物質(zhì)保障，他曾試筆并插足商業(yè)，從事出 版印刷業(yè)，但都以破產(chǎn)告終。

這一切都為他認(rèn)識(shí)社會(huì)、描寫(xiě)社會(huì)提供了極為珍貴的第一手材料。

他不斷追求 和探索，對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究，積累了極為廣博的知識(shí)。

1829年，巴爾扎克完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《朱安黨人》，這部取材于現(xiàn)實(shí)生活的作品為他帶來(lái)巨大聲譽(yù)，也為法 國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)放下第一塊基石，巴爾扎克將《朱安黨人》和計(jì)劃要寫(xiě)的一百四五十部小說(shuō)總命名為 《人間喜劇》，并為之寫(xiě)了《前言》，闡述了他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法和基本原則，從理論上為法國(guó)批判現(xiàn) 實(shí)主義文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

巴爾扎克在藝術(shù)上取得巨大成就，他在小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面匠心獨(dú)運(yùn)，小說(shuō)結(jié)構(gòu)多種多樣，不拘一格、并善于 將集中概括與精確描摹相結(jié)合，以外形反映內(nèi)心本質(zhì)等手法來(lái)塑造人物，他還善于以精細(xì)人微、生動(dòng)逼真的 環(huán)境描寫(xiě)再現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。

恩格斯稱贊巴爾扎克的《人間喜劇》寫(xiě)出了貴族階級(jí)的沒(méi)落衰敗和資產(chǎn)階級(jí)的上升 發(fā)展，提供了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域無(wú)比豐富的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料，“甚至在經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)方面（如革命以 后動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配），我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué) 到的全部東西還要多”。

（恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》） 巴爾扎克以自己的創(chuàng)作在世界文學(xué)史上樹(shù)立起不朽的豐碑。

大仲馬，（Alexandre Dumas l802～1870） 法國(guó)19世紀(jì)積極浪漫主義作家。

其祖父是候爵德·拉·巴那特里，與黑奴結(jié)合生下其父，名亞歷山大，受洗時(shí)用母姓仲馬。

法 國(guó)大革命爆發(fā)后，亞歷山大·仲馬屢建奇功，當(dāng)上共和政府將軍。

大仲馬終生信守共和政見(jiàn)，一貫反對(duì)君主專政，憎恨復(fù)辟王朝， 不滿七月王朝，反對(duì)第二帝國(guó)。

他飽嘗種族歧視，心中受到創(chuàng)傷。

家庭出身和經(jīng)歷使大仲馬形成了反對(duì)不平、追求正義的叛逆性 格。

大仲馬自學(xué)成才，一生寫(xiě)的各種類型作品達(dá)300卷之多，主要以小說(shuō)和劇作著稱于世。

大仲馬的劇本《享利第三及其宮廷》 （1829）比雨果的《歐那尼》還早問(wèn)世一年。

這出浪漫主義戲劇，完全破除了古典主義“三一律”。

大仲馬小說(shuō)多達(dá)百部，大都以 真實(shí)的歷史作背景，以主人公的奇遇為內(nèi)容，情節(jié)曲折生動(dòng)，處處出人意外，堪稱歷史驚險(xiǎn)小說(shuō)。

異乎尋常的理想英雄，急劇發(fā)展 的故事情節(jié)，緊張的打斗動(dòng)作，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動(dòng)有力的語(yǔ)言，靈活機(jī)智的對(duì)話等構(gòu)成了大仲馬小說(shuō)的特色。

最著名的是 《三個(gè)火槍手》舊譯《三劍客》，（1844）、《基督山伯爵》。

大仲馬被別林斯基稱為“一名天才的小說(shuō)家”，他也是馬克思 “最喜歡”的作家之一。

歌德：（Johann Wolfgang Von Goethe l749～1832） 德國(guó)著名詩(shī)人，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)后期最偉大的作家。

他生于法蘭克福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家庭，曾先后在萊比錫大學(xué)和斯特 拉斯堡大學(xué)學(xué)法律，也曾短時(shí)期當(dāng)過(guò)律師，但主要志趣在文學(xué)創(chuàng)作方面，是德國(guó)“狂飆突進(jìn)”的中堅(jiān)，1775～1786他為 改良現(xiàn)實(shí)社會(huì)，應(yīng)聘到魏瑪公國(guó)做官，但一事無(wú)成，他不但沒(méi)戰(zhàn)勝德國(guó)市民的鄙俗氣，“相反，倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他”（馬 克思）。

于是，1786年6月他化名前往意大利，專心研究自然科學(xué)，從事繪畫(huà)和文學(xué)創(chuàng)作。

1788年回到魏瑪后只任劇院監(jiān)督， 政治上傾向保守，藝術(shù)上追求和諧、寧?kù)o的古典美。

1794年與席勒交往后，隨著歐洲民主、民族運(yùn)動(dòng)的高漲和空想社會(huì)主義 思想的傳播，他的思想和創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。

歌德不僅善繪畫(huà)，對(duì)自然科學(xué)有廣泛研究，其創(chuàng)作囊括抒情詩(shī)、無(wú)韻體自由詩(shī)、組詩(shī)、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)、牧童詩(shī)、歷史詩(shī)、 歷史劇、悲劇、詩(shī)劇、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、教育小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)和自傳體詩(shī)歌、散文等各種體裁的文學(xué)作品。

最著名的 是書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》（1774）、詩(shī)體哲理悲劇《浮士德》（1774～1831）和長(zhǎng)篇小說(shuō)《威廉·邁斯特》（1775 ～1828）。

《少年維持之煩惱》寫(xiě)一個(gè)反對(duì)封建習(xí)俗，憎惡官僚貴族，跟鄙俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)格格不入，在愛(ài)情上更遭封建勢(shì)力 摧殘打擊的少年維特憤而自殺的浪漫故事。

因反映了一代青年反封建的心聲，受到群眾熱烈的歡迎，使歌德從此亨有世界聲 音。

《浮土德》取材于德國(guó)16世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的傳說(shuō)，給以加工改造。

把浮士德寫(xiě)成一個(gè)不斷追求、進(jìn)取的理想人物； 把他的知識(shí)、愛(ài)情、政治、藝術(shù)、副業(yè)等五大發(fā)展階段，都寫(xiě)成以封建政體腐敗、感悟古典美追求的幻滅和“理性王國(guó)”藍(lán) 圖之虛妄為主體內(nèi)容的悲劇階段；成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)人士不斷探索、追求的藝術(shù)概括。

悲劇不但結(jié) 構(gòu)宏偉，色彩斑斕，融現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義和象征手法為一體，且讓主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整個(gè)思想言行都形成 善與惡、行與情、成與敗的辯證發(fā)展關(guān)系。

作品也因而跟荷馬史詩(shī)、但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》并列為歐洲 文學(xué)的四大古典名著，《威廉·邁斯特》分《學(xué)習(xí)時(shí)代》和《漫游時(shí)代》兩部，內(nèi)容寫(xiě)主人公走出家門尋求人生意義的故事， 肯定實(shí)踐的重要意義，認(rèn)定人生的最高理想是以專業(yè)技能力社會(huì)造福。

歌德的《少年維特之煩惱》早在20世紀(jì)20年代初，即由郭沫若譯成中文。

他的《浮士德》、《赫爾曼與竇綠苔》等作品 現(xiàn)己有了中文譯本。

列夫·托爾斯泰，（1828～1910） 19世俄國(guó)最偉大的作家。

出生于貴族家庭，1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。

1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。

1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作。

1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。

幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化，而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)。

1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體小說(shuō)童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長(zhǎng)心理分析的特色。

從中篇小說(shuō)《一個(gè)地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場(chǎng)主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。

1857年托爾斯泰出國(guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。

這些觀點(diǎn)反映在其短篇小說(shuō)《琉森》（1857）之中，后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問(wèn)題的《三死》、《家庭幸?！贰?/p>

1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國(guó)，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽(tīng)狄更斯演講，會(huì)見(jiàn)普魯東。

他認(rèn)為俄國(guó)應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會(huì)；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“平民化”。

這些思想鮮明地體現(xiàn)在其中篇小說(shuō)《哥薩克》（1852～1862）之中。

1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。

小說(shuō)以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫(huà)面，氣勢(shì)磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。

小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制。

1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小說(shuō)藝術(shù)已達(dá)爐火純青。

70年代未，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫(xiě)成《懺悔錄》（1879一1882）。

80年代創(chuàng)作：劇本《黑暗的勢(shì)力》（1886）、《教育的果實(shí)》（1891），中篇小說(shuō)《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克萊采奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇小說(shuō)《舞會(huì)之后》（1903），特別是1889～1899年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。

托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝于一個(gè)小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。

歐·亨利（O. Henry, 1862-1910） 原名威廉·西德尼·波特（William Sydney Porter），是美國(guó)最著名的短篇小說(shuō)家之一，曾被評(píng)論界譽(yù) 為曼哈頓桂冠散文作家和美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)之父。

他出身于美國(guó)北卡羅來(lái)納州格林斯波羅鎮(zhèn)一個(gè)醫(yī)師家庭。

他的一生富于傳奇性，當(dāng)過(guò)藥房學(xué)徒、牧牛人、會(huì)計(jì)員、土地局辦事員、新聞?dòng)浾?、銀行出納員。

當(dāng)銀行出 納員時(shí)，因銀行短缺了一筆現(xiàn)金，為避免審訊，離家流亡中美的洪都拉斯。

后因回家探視病危的妻子被捕入 獄，并在監(jiān)獄醫(yī)務(wù)室任藥劑師。

他在銀行工作時(shí)，曾有過(guò)寫(xiě)作的經(jīng)歷，擔(dān)任監(jiān)獄醫(yī)務(wù)室的藥劑師后開(kāi)始認(rèn)真 寫(xiě)作。

1901年提前獲釋后，遷居紐約，專門從事寫(xiě)作。

歐·亨利善于描寫(xiě)美國(guó)社會(huì)尤其是紐約百姓的生活。

他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧，結(jié)局常常出人意 外；又因描寫(xiě)了眾多的人物，富于生活情趣，被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。

代表作有小說(shuō)集《白菜 與國(guó)王》、《四百萬(wàn)》、《命運(yùn)之路》等。

其中一些名篇如《愛(ài)的犧牲》、《警察與贊美詩(shī)》、《帶家具出 租的房間》、《麥琪的禮物》、《最后一片藤葉》等使他獲得了世界 作者介紹：契河夫，（l860～1904） 19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)的巨匠，著名劇作家。

契河夫出生于小市民家庭，父親的雜貨鋪破產(chǎn)后，他靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。

他早期作品多是短篇小說(shuō)，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公務(wù)員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、（萬(wàn)卡）（1886）年，再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。

而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時(shí)代的反動(dòng)精神特征。

1890年，他到政治犯人流放地庫(kù)頁(yè)島考察后，創(chuàng)作出表現(xiàn)重大社會(huì)課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說(shuō)使列寧閱讀后都受到很大震動(dòng)。

《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會(huì)對(duì)人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會(huì)改良主義活動(dòng)的于事無(wú)補(bǔ)。

《農(nóng)民》（1897）極其真實(shí)地描述了農(nóng)民在80、90年代極度貧困的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)民悲慘命運(yùn)的關(guān)心同情，而《在峽谷里》則揭露富農(nóng)窮兇極惡的剝削，反映了資本主義滲透農(nóng)村的情況，說(shuō)明作者把表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)列入其創(chuàng)作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新“生活早晚會(huì)來(lái)

” 契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬(wàn)尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國(guó)1905年大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的苦悶和追求。

其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛臺(tái)詞，令人回味無(wú)窮，劇本故事雖取材于日常生活，情節(jié)樸素，進(jìn)展平穩(wěn)，但卻富有深刻象征意義。

他的小說(shuō)短小精悍，簡(jiǎn)練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語(yǔ)言明快，富于音樂(lè)節(jié)奏感，寓意深刻。

他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。

其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國(guó)文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營(yíng)者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。

契訶夫以卓越的諷刺幽默才華為世界文學(xué)人物畫(huà)廊中增添了兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。

他的名言“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹”也成為后世作家孜孜追求的座右銘。

契柯夫?qū)χ袊?guó)人民懷有美好的感情，曾約高爾基一同訪問(wèn)中國(guó)，但因久病不治而未遂心愿。

1904年7月15日因肺病惡化而辭世。

雨果，（l802～1885） 是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。

貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道 主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”，他的創(chuàng)作期長(zhǎng)達(dá)60年以上，作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之 多，給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。

其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。

雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國(guó)的一切重大事變。

他從小崇拜法國(guó)早期浪漫主義作家夏多布里昂。

1827年發(fā)表韻文劇本《克倫威爾》 和《<克倫威爾>序言》（1827），“序言”被稱為法國(guó)浪漫主義戲劇運(yùn)動(dòng)的宣言，是雨果極為重要的文藝論著。

1830年他據(jù)序言中的 理論寫(xiě)成第一個(gè)浪漫主義劇本《愛(ài)爾那尼》，它的演出標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。

《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。

它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院 副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。

面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術(shù)風(fēng)格，他以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為娼的殘酷的現(xiàn)實(shí)。

然而，作家深信唯有道德感化是醫(yī)治社會(huì)災(zāi)難的良方。

小說(shuō)雖不乏現(xiàn)實(shí)主義因素，但就人物形象的塑造、環(huán)境的描寫(xiě)，象征和對(duì)比手 法的運(yùn)用等方面而言，仍然是一部浪漫主義的杰作。

《巴黎圣母院》和《悲慘世界》多次被拍成電影，在世界上廣為流傳，成為經(jīng)典之作。

契訶夫的生平及創(chuàng)作情況

安東·巴甫洛維奇·契訶夫( 英語(yǔ)：Аnton chekhov ) (1860～1904) 俄國(guó)小說(shuō)家、戲劇家、十九世紀(jì)末期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師。

1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。

但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任教師以維持生計(jì)和繼續(xù)求學(xué)。

1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。

1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，這對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。

1904年6月，契訶夫因肺炎病情惡化，前往德國(guó)的溫泉療養(yǎng)地黑森林的巴登維勒治療，7月15日逝世。

他和法國(guó)的莫泊桑，美國(guó)的歐·亨利 齊名為三大短篇小說(shuō)巨匠。

中文名： 契訶夫 外文名： Аnton chekhov 國(guó)籍： 俄國(guó) 出生地： 羅斯托夫省塔甘羅格市 出生日期： 1860年 逝世日期： 1904年7月15日 職業(yè)： 文學(xué) 小說(shuō)家 畢業(yè)院校： 莫斯科大學(xué) 主要成就： 19世紀(jì)末俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家短篇小說(shuō)的巨匠 代表作品： 《變色龍》;《小公務(wù)員之死》 目錄個(gè)人簡(jiǎn)介生平主要作品個(gè)人生平創(chuàng)作道路總體評(píng)價(jià)作品評(píng)論契訶夫經(jīng)歷19世紀(jì)80年代1890—1900年間契訶夫巔峰時(shí)期19世紀(jì)90年代和20世紀(jì)初期1892年后人生謝幕介紹最后歲月契訶夫藝術(shù)成就概述創(chuàng)作特點(diǎn)契訶夫作品戲劇作品作品契訶夫抒情戲劇的特征個(gè)人名言作品欣賞變色龍凡卡《小職員之死》的理解打賭城市基本信息：姐妹城市：附注：個(gè)人簡(jiǎn)介 生平 主要作品個(gè)人生平創(chuàng)作道路總體評(píng)價(jià)作品評(píng)論契訶夫經(jīng)歷 19世紀(jì)80年代 1890—1900年間契訶夫巔峰時(shí)期 19世紀(jì)90年代和20世紀(jì)初期 1892年后人生謝幕 介紹 最后歲月契訶夫藝術(shù)成就 概述 創(chuàng)作特點(diǎn)契訶夫作品戲劇作品 作品 契訶夫抒情戲劇的特征個(gè)人名言作品欣賞 變色龍 凡卡 《小職員之死》的理解 打賭城市 基本信息： 姐妹城市： 附注：展開(kāi)編輯本段個(gè)人簡(jiǎn)介生平　　契訶夫，19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)之王，著名戲劇作家。

契訶夫出生于小市民家庭，父親的雜貨鋪倒閉后，他靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。

他的小說(shuō)短小精悍，簡(jiǎn)練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語(yǔ)言明快，極富于音樂(lè)節(jié)奏感，寓意深刻。

他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以小見(jiàn)大，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。

其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國(guó)文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營(yíng)者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。

主要作品　　他一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說(shuō)，還寫(xiě)了一些中篇小說(shuō)和劇本。

作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，抨擊了沙皇的專制制度。

代表作有短篇小說(shuō)《變色龍》《胖子和瘦子》《凡卡》（收錄在小學(xué)教材內(nèi)）《套中人》《小公務(wù)員之死》等等。

　 　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)獨(dú)特的巨大天才，是那些在文學(xué)史上和在社會(huì)情緒中構(gòu)成時(shí)代的作家中的一個(gè)。

”列夫·托爾斯泰也給契訶夫極高的評(píng)價(jià)，稱他是“無(wú)與倫比的藝術(shù)家”，而且還說(shuō)：“我撇開(kāi)一切虛偽的客套肯定地說(shuō)，從技巧上講，他，契訶夫，遠(yuǎn)比我更為高明

” 　　【注】：契訶夫的“訶”字應(yīng)讀為hē ，不要誤讀為kē。

　　在他的眾多小說(shuō)中，《變色龍》入選上海教育出版社語(yǔ)文八年級(jí)第一學(xué)期第八單元的第二十八課和人民教育出版社語(yǔ)文九年級(jí)第二學(xué)期第二單元的第七課，其中關(guān)于契訶夫的生平也做了詳細(xì)的介紹。

　　《凡卡》入選人民教育出版社語(yǔ)文六年級(jí)第二學(xué)期第四單元的第二課，北京師范大學(xué)出版社語(yǔ)文五年級(jí)第二學(xué)期第五單元的第一課，江蘇教育出版社第四單元第十九課。

反應(yīng)了在沙俄時(shí)期統(tǒng)治下，社會(huì)的黑暗和生活的悲慘。

編輯本段個(gè)人生平　　1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市一個(gè)小商人家庭，祖父是贖身農(nóng)奴，父親曾開(kāi)設(shè)雜貨鋪。

1876年雜貨鋪破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。

只有契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師以維持生計(jì)和繼續(xù)求學(xué)。

　　1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。

　　1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。

　　他早期作品多是短篇小說(shuō)，如《胖子和瘦子》、《小公務(wù)員之死》、《苦惱》，再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。

而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》中，作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉。

　　契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《伊凡諾夫》、《海鷗》、《萬(wàn)尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》，都曲折反映了俄國(guó)大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的苦悶和追求。

　　1904年6月，契訶夫因肺炎病情惡化，前往德國(guó)的溫泉療養(yǎng)地黑森林的巴登維勒治療，7月15日逝世。

契訶夫，19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)的巨匠，著名劇作家。

他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學(xué)人物畫(huà)廊中增添了兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。

他的名言“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹”也成為后世作家孜孜追求的座右銘。

　　他早期作品多是短篇小說(shuō)，如《胖子和瘦子》(1883)、《一個(gè)文官的死》(1883)、《苦惱》(1886)、《萬(wàn)卡》（1886），再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。

而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈的丑惡嘴 契訶夫的油畫(huà)像臉，揭示出黑暗時(shí)代的反動(dòng)精神特征。

1890年，他到政治犯人流放地庫(kù)頁(yè)島考察后，創(chuàng)作出表現(xiàn)重大社會(huì)課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說(shuō)使列寧閱讀后都受到很大震動(dòng)。

《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會(huì)對(duì)人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會(huì)改良主義活動(dòng)的于事無(wú)補(bǔ)。

《農(nóng)民》（1897）極其真實(shí)地描述了農(nóng)民在80、90年代極度貧困的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)民悲慘命運(yùn)的關(guān)心同情，而《在峽谷里》則揭露富農(nóng)窮兇極惡的剝削，反映了資本主義滲透農(nóng)村的情況，說(shuō)明作者把表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)列入其創(chuàng)作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新生活早晚會(huì)來(lái)

契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬(wàn)尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、《櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國(guó)1905年大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的苦悶和追求。

編輯本段創(chuàng)作道路　　1、早期（1880—1888）奠定簡(jiǎn)潔、幽默風(fēng)格的時(shí)期。

主要作品分兩類： 　　（1）嘲笑奴性心理的：《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。

　　（2）反映下層人民悲慘命運(yùn)的：《苦惱》、《凡卡》等。

　　2、中期（1888—1896）思想、創(chuàng)作走向成熟的時(shí)期。

作品主題多寫(xiě)知識(shí)分子的精神世界，風(fēng)格變?yōu)閲?yán)肅深沉。

作品：《草原》、《第六病室》等。

　　3、晚期（1896—1904）創(chuàng)作的全盛期。

優(yōu)秀的中短篇：《套中人》、《關(guān)于愛(ài)情》、《醋栗》等 著名的劇本：《海鷗》、《櫻桃園》。

編輯本段總體評(píng)價(jià)　　其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛臺(tái)詞，令人回味無(wú)窮。

劇本故事雖取材于日常生活、情節(jié)樸素、進(jìn)展平穩(wěn)，但卻富有深刻象征意義。

他的小說(shuō)短小精悍、簡(jiǎn)練樸素、結(jié)構(gòu)緊湊、情節(jié)生動(dòng)、筆調(diào)幽默、語(yǔ)言明快、富于音樂(lè)節(jié)奏感，寓意深刻。

他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。

其代表作《變色龍 [1]》堪稱俄國(guó)文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營(yíng)者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。

契訶夫以卓越的諷刺幽默才華為世界文學(xué)人物畫(huà)廊中增添了兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。

他的名言“簡(jiǎn)練是天才的姊妹”也成為后世作家孜孜追求的座右銘。

契訶夫?qū)χ袊?guó)人民懷有美好的感情，曾約高爾基一同訪問(wèn)中國(guó)，但因久病不治而未遂心愿。

1904年7月15日因肺病惡化而辭世。

　　契訶夫的小說(shuō)有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實(shí)、簡(jiǎn)練，藝術(shù)描寫(xiě)的客觀性，同時(shí)富于幽默感。

他自己說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)練是才能的姊妹。

”他的小說(shuō)沒(méi)有多余的東西，很少有抽象的議論。

他善于用不多的文字表現(xiàn)深刻的主題。

　　契訶夫是一位風(fēng)格獨(dú)特的短篇小說(shuō)家。

列夫·托爾斯泰說(shuō)：契訶夫是一個(gè)“無(wú)與倫比的藝術(shù)家”。

托馬斯·曼斷言：“毫無(wú)疑問(wèn)，契訶夫的藝術(shù)在歐洲文學(xué)中屬于最有力、最優(yōu)秀的一類。

”海明威也十分贊賞契訶夫的藝術(shù)：“人們對(duì)我說(shuō)，卡特琳·曼斯菲爾德寫(xiě)了一些好的短篇小說(shuō)，甚至是一些很好的短篇小說(shuō)；但是，在讀了契訶夫后再看她的作品，就好像是在聽(tīng)了一個(gè)聰明博學(xué)的醫(yī)生講的故事后，再聽(tīng)一個(gè)尚年輕的老處女竭力編造出來(lái)的故事一樣。

”更有意思的是，這位被譽(yù)為“英國(guó)契訶夫”的卡特琳·曼斯菲爾德本人對(duì)契訶夫也佩服得五體投地，她在給丈夫的一封信中說(shuō)：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契訶夫的一個(gè)短篇小說(shuō)。

”在一篇札記中她寫(xiě)道：“如果法國(guó)的全部短篇小說(shuō)都?xì)в谝痪?，而這個(gè)短篇小說(shuō)（《苦惱》）留存下來(lái)的話，我也不會(huì)感到可惜。

”在我國(guó)，契訶夫也備受推崇，茅盾先前曾號(hào)召作家們學(xué)習(xí)契訶夫的“敏銳的觀察能力”，“高度集中概括的藝術(shù)表現(xiàn)能力和語(yǔ)言的精練”。

[2]編輯本段作品評(píng)論　　嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，契訶夫不是在“寫(xiě)”小說(shuō)，或者像我們通常意義上的作家在編小說(shuō)，他是在“吐”小說(shuō)，“流”小說(shuō)。

他無(wú)需編故事，他甚至也不要構(gòu)思，他的故事在空中四處蕩漾。

他能從任何角度開(kāi)篇，又能從任何章節(jié)斷流，但都是天衣無(wú)縫，都是自然膠合。

他的人物不請(qǐng)自來(lái)，他的情節(jié)隨手拈來(lái)。

他仿佛只要拿起筆，就像擰開(kāi)了自來(lái)水龍頭，小說(shuō)便如水源源流出……　契訶夫之所以能隨意地“流”小說(shuō)，在于它獨(dú)特的敘述方法。

這種敘述方法是按照生活的本來(lái)面目去處理，用眼睛和耳朵去追尋，文字像音符那樣流動(dòng)。

快節(jié)奏，簡(jiǎn)潔，自然，質(zhì)樸構(gòu)成了清純的文風(fēng)，單刀直入，不拖泥帶水，高度濃縮與深入淺出的表現(xiàn)，更增加了作品的韻味。

編輯本段契訶夫經(jīng)歷19世紀(jì)80年代　　在19世紀(jì)80年代的俄國(guó)，反動(dòng)的書(shū)刊檢查制度空前嚴(yán)格，庸俗無(wú)聊的幽默刊物風(fēng)靡一時(shí)。

契訶夫開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)常以安東沙·契洪特等筆名，向這類雜志（如《蜻蜓》、《斷片》）投稿。

短篇小說(shuō)《一封給有學(xué)問(wèn)的友鄰的信》(1880年)和幽默小品《在長(zhǎng)篇、中篇等小說(shuō)中最常見(jiàn)的是什么

》(1880年)是他初期發(fā)表的作品。

80年代中葉前，他寫(xiě)下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說(shuō)，很多是無(wú)甚價(jià)值的笑料和趣事，但其中也有一些比較優(yōu)秀的作品，繼承俄羅斯文學(xué)的民主主義優(yōu)良傳統(tǒng)，針砭當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，如寫(xiě)卑欺強(qiáng)節(jié)的小官吏（《在釘子上》、《小公務(wù)員之死》、《勝利者的勝利》，均1883年），凌辱弱者的士紳和老爺（《英國(guó)女子》1883年），見(jiàn)風(fēng)使舵的奴才骨（《變色龍》，1884年），專制制度的衛(wèi)道士（《普里希別葉夫中士》，1885年）。

但他迫于生計(jì)和缺乏經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)時(shí)主要只求速成和多產(chǎn)。

1886年3月，名作家格里戈羅維奇寫(xiě)信要他尊重自己的才華，他深受啟發(fā)，開(kāi)始嚴(yán)肅對(duì)待創(chuàng)作。

寫(xiě)于1886年的《凡卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》，表現(xiàn)了作家對(duì)窮苦勞動(dòng)者的深切同情。

1888年問(wèn)世的著名中篇小說(shuō)《草原》描繪和歌頌了祖國(guó)的大自然，思考農(nóng)民的命運(yùn)，表達(dá)人民對(duì)幸福生活的渴望。

《命名日》(1888年)和《公爵夫人》(1889年)等暴露了偽善、愛(ài)慕虛榮和庸俗等習(xí)氣。

這些作品在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面都有明顯進(jìn)展。

但受小資產(chǎn)階級(jí)環(huán)境影響的契訶夫在這時(shí)不問(wèn)政治，只“想做一個(gè)自由的藝術(shù)家”，要有“最最絕對(duì)的自由”。

他從1886年起為反動(dòng)文人蘇沃林發(fā)行的《新時(shí)報(bào)》撰稿，雖經(jīng)批評(píng)家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告，仍同它保持關(guān)系。

1888年10月，契訶夫獲“普希金獎(jiǎng)金”半數(shù)。

　　這時(shí)他已是5部短篇小說(shuō)集的作者（《梅爾波梅尼的故事》，1884年；《五顏六色的故事》，1886年；《在昏暗中》，1887年；《天真的話》，1887年；《短篇小說(shuō)集》，1888年）。

聲譽(yù)和地位的日益增高，使他強(qiáng)烈地意識(shí)到自己作為作家的社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)真地思索人生的目的和創(chuàng)作的意義。

他說(shuō)：“自覺(jué)的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負(fù)擔(dān)，一種可怕的事情。

”這種思想形象地表現(xiàn)在中篇小說(shuō)《沒(méi)意思的故事》(1889年)里。

安東·契訶夫代表作《萬(wàn)尼亞舅舅》從這個(gè)時(shí)期起，契訶夫開(kāi)始創(chuàng)作戲劇。

獨(dú)幕劇《結(jié)婚》(1890年)和《論煙草的危害》(1886年)、《蠢貨》(1888年)、《求婚》(1888～1889年)、《一個(gè)不由自主的悲劇角色》(1889～1890年)、《紀(jì)念日》(1891～1892年)等輕松喜劇在思想內(nèi)容和喜劇性上接近于他的早期幽默作品。

劇本《伊凡諾夫》(1887～1889年)批判缺乏堅(jiān)定信念、經(jīng)不起生活考驗(yàn)的80年代的“多余的人”。

1890—1900年間　　1890年4月至12月，體弱的契訶夫不辭長(zhǎng)途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫(kù)頁(yè)島游歷，對(duì)那里的所有居民、“將近一萬(wàn)個(gè)囚徒和移民”逐一進(jìn)行調(diào)查。

庫(kù)頁(yè)島之行提高了他的思想覺(jué)悟和創(chuàng)作意境。

1891年他在一封信里說(shuō)：“……如果我是文學(xué)家，我就需要生活在人民中間……我至少需要一點(diǎn)點(diǎn)社會(huì)生活和政治生活，哪怕很少一點(diǎn)點(diǎn)也好。

”他開(kāi)始覺(jué)察到，為《新時(shí)報(bào)》撰稿所帶給他的只是“禍害”，終于在1893年同這家刊物斷絕關(guān)系。

他對(duì)俄國(guó)的專制制度有了比較深刻的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出了《庫(kù)頁(yè)島》(1893～1894年)和《在流放中》(1892年)等作品，而最重要的則是震撼人心的《第六病室》(1892年)。

這部中篇小說(shuō)控訴監(jiān)獄一般的沙皇俄國(guó)的陰森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的“勿以暴力抗惡”的托爾斯泰主義。

列寧讀它后受到強(qiáng)烈的感染，說(shuō)自己“覺(jué)得可怕極了”，以致“在房間里待不住”，“覺(jué)得自己好像也被關(guān)在‘第六病室’里了”。

　　在1890至1900年間，契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養(yǎng)和游覽。

從1892年起，他定居在新購(gòu)置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃莊園。

1898年，身患嚴(yán)重肺結(jié)核病的契訶夫遷居雅爾塔。

1901年他同莫斯科藝術(shù)劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結(jié)婚。

在雅爾塔他常與列夫·托爾斯泰、高爾基、布寧、庫(kù)普林和列維坦等人會(huì)見(jiàn)。

編輯本段契訶夫巔峰時(shí)期19世紀(jì)90年代和20世紀(jì)初期　　19世紀(jì)90年代和20世紀(jì)初期是契訶夫創(chuàng)作的全盛時(shí)期。

當(dāng)時(shí)俄國(guó)的解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新階段。

在革命階級(jí)的激昂情緒激蕩下學(xué)生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。

契訶夫也漸漸克服了不問(wèn)政治的傾向，積極投入社會(huì)活動(dòng)。

1892年后　　1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟(jì)饑荒；1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作； 契科夫像（素描）樊大牛畫(huà)1897年參與人口普查工作；1898年支持法國(guó)作家左拉為德雷福斯辯護(hù)的正義行動(dòng)，并因此疏遠(yuǎn)同蘇沃林的關(guān)系；1902年為了抗議沙皇當(dāng)局取消瑪克西姆·瑪克西姆·高爾基的科學(xué)院名譽(yù)院士資格的決定，他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)；1903年他資助為爭(zhēng)取民主自由而受迫害的青年學(xué)生。

他的民主主義立場(chǎng)日益堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)生活的底奧的觀察更為深刻，對(duì)醞釀中的革命的預(yù)感也日益明朗，從漆黑的現(xiàn)實(shí)中漸漸看到隱約的“火光”。

他的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

　　例如《農(nóng)民》(1897年)以清醒的現(xiàn)實(shí)主義反映了農(nóng)民的物質(zhì)和精神生活的貧乏：赤貧、愚昧、落后和野蠻；《在峽谷里》(1900年)并描繪了農(nóng)村資產(chǎn)階級(jí)——富農(nóng)瘋狂地掠奪財(cái)富和殘忍本性。

這些小說(shuō)對(duì)美化農(nóng)村公社生活的民粹派是有力的反駁。

揭露資本主義的主題也見(jiàn)于《女人的王國(guó)》(1894年)和《三年》(1895年)等作品；而 　?。ㄆ蹩品蛳瘢ㄋ孛瑁┓笈．?huà)） 　　《出診》(1898年)則表明資本主義“魔鬼”不僅壓榨工人，而且也折磨著工廠主后裔的良心，他們意識(shí)到生活沒(méi)有意義和不合理，因而深深感到抑郁不安。

劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》(1897)描寫(xiě)沒(méi)有真正理想和嚴(yán)肅目標(biāo)的知識(shí)分子的可悲命運(yùn)，他們的正直無(wú)私的勞動(dòng)終成無(wú)謂的犧牲。

《帶狗的女人》(1899年)以愛(ài)情為題材，暴露庸俗和虛偽，喚起讀者“對(duì)渾渾噩噩的、半死不活的生活……的厭惡”。

《帶閣樓的房子》(1896年)和《我的一生》(1896年)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社會(huì)斗爭(zhēng)的“小事”論，批判自由主義者的漸進(jìn)論思想，認(rèn)為需要一種“更強(qiáng)大、更勇敢、更迅速的斗爭(zhēng)方式”，要走出日?；顒?dòng)的狹隘圈子，去影響廣大群眾。

他的創(chuàng)作中逐漸響起了“不能再這樣生活下去

”的呼聲。

在《套中人》(1898年)里揭示80年代反動(dòng)力量對(duì)社會(huì)的壓制及他們的保守和虛弱，并鞭撻當(dāng)時(shí)存在的套中人習(xí)氣。

在《醋栗》(1898年)和《姚內(nèi)奇》(1898年)里他刻畫(huà)自私自利、蜷伏于個(gè)人幸福小天地的庸人的心靈空虛和墮落，并指出“人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座莊園，而是整個(gè)地球，整個(gè)大自然，在那廣大的天地中，人才能盡情發(fā)揮他的自由精神的所有品質(zhì)和特點(diǎn)”。

編輯本段人生謝幕介紹　　隨著20世紀(jì)初社會(huì)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步高漲，契訶夫意識(shí)到一場(chǎng)強(qiáng)大的、蕩滌一切的“暴風(fēng)雨”即將降臨，社會(huì)中的懶惰、冷漠、厭惡勞動(dòng)等惡習(xí)將被一掃而光。

他歌頌勞動(dòng)，希望每個(gè)人以自己的工作為美好的未來(lái)做準(zhǔn)備（《三姊妹》，1900~1901）。

在1905年革命的前夕寫(xiě)成的《新娘》(1903)表達(dá)了要“把生活翻一個(gè)身”、奔赴新生活的渴望。

劇本《櫻桃園》(1903~1904)展示了貴族的無(wú)可避免的沒(méi)落和由新興資產(chǎn)階級(jí)所代替的歷史過(guò)程，同時(shí)表現(xiàn)了毅然同過(guò)去告別和向往幸福未來(lái)的樂(lè)觀情緒：櫻桃園伐木的斧聲伴隨著“新生活萬(wàn)歲

”的歡呼聲。

然而由于契訶夫的思想立場(chǎng)從未超越民主主義的范疇，他筆下的新人都不知道創(chuàng)建嶄新生活的必由之路，他們渴望的“新生活”始終只是一種朦朧的憧憬。

最后歲月　　1904年6月，契訶夫因肺炎病情惡化，前往德國(guó)的溫泉療養(yǎng)地黑森林的巴登維勒治療。

1904年7月15日，一個(gè)普通的夏日午夜，靜悄無(wú)聲，合歡樹(shù)、葡萄藤散發(fā)著清香。

久病的契訶夫接過(guò)他的妻子克尼碧爾遞過(guò)來(lái)的一杯香檳，用德語(yǔ)說(shuō)著“我就要死了”，然后又露出他那習(xí)慣的可愛(ài)的笑容，留下他的最后一句話：“很久沒(méi)喝香檳了。

”隨即平靜的干了那杯酒，側(cè)身躺去，進(jìn)入了永恒的夢(mèng)境。

契訶夫手記這一夜，世界上少了一個(gè)人，少了一個(gè)語(yǔ)言天才，少了一個(gè)短篇小說(shuō)和戲劇的圣手，少了一個(gè)熱眼看人生的俄羅斯人。

　　最終，他的遺體運(yùn)回莫斯科安葬。

編輯本段契訶夫藝術(shù)成就概述　　契訶夫創(chuàng)造了一種風(fēng)格獨(dú)特、言簡(jiǎn)意賅、藝術(shù)精湛的抒情心理小說(shuō)。

他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術(shù)細(xì)節(jié)對(duì)生活和人物作真實(shí)描繪和刻畫(huà)，從中展示重要的社會(huì)內(nèi)容。

這種小說(shuō)抒情氣味濃郁，抒發(fā)他對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好未來(lái)的向往，把褒揚(yáng)和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。

他認(rèn)為：“天才的姊妹是簡(jiǎn)練”，“寫(xiě)作的本領(lǐng)就是把寫(xiě)得差的地方刪去的本領(lǐng)”。

他提倡“客觀地”敘述，說(shuō)“越是客觀給人的印象就越深”。

他信任讀者的想象和理解能力，主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。

創(chuàng)作特點(diǎn)　　契訶夫戲劇創(chuàng)作的題材、傾向和風(fēng)格與他的抒情心理小說(shuō)基本相似。

他不追求離奇曲折的情節(jié)，他描寫(xiě)平凡的日常生活和人物，從中揭示社會(huì)生活的重要方面。

在契訶夫的劇作中有豐富的潛臺(tái)詞和濃郁的抒情味；他的現(xiàn)實(shí)主義富有鼓舞力量和深刻的象征意義，“海鷗”和“櫻桃園”就都是他獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)象征。

斯坦尼斯拉夫斯基、丹欽科以及莫斯科藝術(shù)劇院（1898年建立）與契訶夫進(jìn)行了創(chuàng)造性的合作，對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)作出了重大革新。

　　契訶夫在世界文學(xué)中占有自己的位置。

他以短篇小說(shuō)和莫泊桑齊名。

歐美許多作家談到契訶夫的創(chuàng)作對(duì)20世紀(jì)文學(xué)的影響。

在中國(guó)，在契訶夫逝世后不久，《黑衣教士》和《第六病室》等小說(shuō)就被譯介過(guò)來(lái)。

他的劇本《海歐》、《萬(wàn)尼亞舅舅》、《三姊妹》和《櫻桃園》也早在1921年和1925年先后由鄭振鐸和曹靖華等譯成中文。

以后，魯迅藝術(shù)學(xué)院曾在延安演出《蠢貨》、《求婚》和《紀(jì)念日》。

瞿秋白、魯迅、茅盾、郭沫若、巴金等對(duì)契訶夫都有過(guò)論述。

他的小說(shuō)和戲劇幾乎全部有中譯本。

編輯本段契訶夫作品　　契訶夫早期作品多是短篇小說(shuō)：如《胖子和瘦子》（1883）、《小公務(wù)員之死》（1883）、《苦惱》（1886）、《凡卡》（1886）(被編入人教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)第15課與北師大版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)），主要再現(xiàn)“小人物”的不幸和軟弱、勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。

而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者揭露了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時(shí)代的反動(dòng)精神特征。

1890年，他到政治犯人流放地庫(kù)頁(yè)島考察后，創(chuàng)作出表現(xiàn)重大社會(huì)課題的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨擊沙皇專制暴政；《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會(huì)對(duì)人的青春、才能、幸福的毀滅。

他的小說(shuō)短小精悍，簡(jiǎn)練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語(yǔ)言明快，寓意深刻。

他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。

其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營(yíng)者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。

編輯本段戲劇作品　　契訶夫創(chuàng)作后期轉(zhuǎn)向戲?。褐饕髌酚小兑练仓Z夫》（1887）、戲劇《海鷗》（1896）、《萬(wàn)尼亞舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《櫻桃園》（1903），這些作品反映了俄國(guó)1905年大革命前夕知識(shí)分子的苦悶和追求，大都取材于中等階級(jí)的小人物。

其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛臺(tái)詞，令人回味無(wú)窮。

作品　　《柳樹(shù)》 《代表》 《胖子和瘦子》 《渴睡》 　　《在催眠術(shù)表演會(huì)上》 《壞孩子》 《小職員之死》《變色龍》（被選入滬版語(yǔ)文書(shū)八年級(jí)上冊(cè)及人教版語(yǔ)文書(shū)九年級(jí)下冊(cè)）《我的“她”》 　　《跳來(lái)跳去的女人》 《演說(shuō)家》 《凡卡（選入人教版六年級(jí)語(yǔ)文課本上冊(cè)與北師大版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)）》（被選入語(yǔ)文S版五年級(jí)課本下冊(cè)） 《外科手術(shù)》 《裝在套子里的人》 　　《脖子上的安娜》 《乞丐》 《彩票》 《名貴的狗》 　　《帶閣樓的房子》 《出事》 《打賭》 《在流放地》 　　《夜鶯演唱會(huì)》 《農(nóng)民》 《套中人》 《第六病室》 　　《醋栗》 《姚內(nèi)奇》 《窩囊》 《渴睡》《草原》 　　《沒(méi)意思的故事》《柔弱的人》《敵人》契訶夫抒情戲劇的特征　　《櫻桃園》是俄羅斯抒情戲劇的典范 　　內(nèi)容上：暴露和鞭撻腐朽庸俗的生活，贊美人的心靈美好和對(duì)生活的熱愛(ài)，憧憬祖國(guó)的未來(lái)。

　　藝術(shù)上： （1）不刻意追求戲劇高潮，把戲劇事件“平凡化”、“生活化”； 　?。?）人與環(huán)境的沖突是主要的、永恒的，劇中 矛盾帶有持續(xù)性； 　?。?）戲劇背景具有象征意義； 　　（4）樸素?zé)o華、寓意深刻，既表現(xiàn)生活真實(shí)，又具有理想色彩。

　　語(yǔ)言優(yōu)美凝練而富于哲理。

契河夫的簡(jiǎn)介

契訶夫　　作者簡(jiǎn)介：　　契河夫，（l860～1904）　　19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)的巨匠，著名劇作家。

　　契河夫出生于小市民家庭，父親的雜貨鋪破產(chǎn)后，他靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。

　　他早期作品多是短篇小說(shuō)，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公務(wù)員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、（萬(wàn)卡）（1886）年，再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。

而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時(shí)代的反動(dòng)精神特征。

1890年，他到政治犯人流放地庫(kù)頁(yè)島考察后，創(chuàng)作出表現(xiàn)重大社會(huì)課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說(shuō)使列寧閱讀后都受到很大震動(dòng)。

《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會(huì)對(duì)人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會(huì)改良主義活動(dòng)的于事無(wú)補(bǔ)。

《農(nóng)民》（1897）極其真實(shí)地描述了農(nóng)民在80、90年代極度貧困的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)民悲慘命運(yùn)的關(guān)心同情，而《在峽谷里》則揭露富農(nóng)窮兇極惡的剝削，反映了資本主義滲透農(nóng)村的情況，說(shuō)明作者把表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)列入其創(chuàng)作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新“生活早晚會(huì)來(lái)

”　　契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬(wàn)尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國(guó)1905年大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的苦悶和追求。

其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛臺(tái)詞，令人回味無(wú)窮，劇本故事雖取材于日常生活，情節(jié)樸素，進(jìn)展平穩(wěn)，但卻富有深刻象征意義。

　　他的小說(shuō)短小精悍，簡(jiǎn)練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語(yǔ)言明快，富于音樂(lè)節(jié)奏感，寓意深刻。

他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。

其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國(guó)文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營(yíng)者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。

　　契訶夫以卓越的諷刺幽默才華為世界文學(xué)人物畫(huà)廊中增添了兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。

他的名言“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹”也成為后世作家孜孜追求的座右銘。

　　契柯夫?qū)χ袊?guó)人民懷有美好的感情，曾約高爾基一同訪問(wèn)中國(guó)，但因久病不治而未遂心愿。

1904年7月15日因肺病惡化而辭世。

　　希望我的回答能對(duì)你有所幫助。