請教老師們，一般學(xué)校招聘老師的面試時怎么樣的
主要依據(jù)您應(yīng)聘的崗您講15分鐘的課。
轉(zhuǎn)下資料供參考：教師招聘經(jīng)典面試題匯一、自我介紹一般先讓應(yīng)聘者作自我介紹，著重說明自己的優(yōu)勢，時間大約2—3分鐘。
通過這一程序，招聘者旨在了解應(yīng)聘者的學(xué)習(xí)成績，語言表達能力以及精明干練程度。
二、提問：開始之前務(wù)必記?。狐S金法則：80\\\/20---你要承擔(dān)起80%的談話而面試官只會說20%。
白金法則：你必須試著控制面試的節(jié)奏和話題。
鉆石法則：對于沒有把握的問題，拋回給面試官。
1、談?wù)撟约簩處熉殬I(yè)的看法?2、為什么選擇我們學(xué)校?談?wù)勀銘?yīng)聘本校的動機。
3、有否從事家教，你認為家教和教學(xué)工作之間的關(guān)系怎么樣?4、談?wù)撟约涸诮虒W(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中有什么優(yōu)勢和劣勢。
5、你認為你作為一名教師最大的優(yōu)勢是什么?6、你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎?7、你最欣賞的班主任是那一種類型?你會怎么做?8、談?wù)撟约簩處熍c學(xué)生之間的溝通技巧9、談?wù)勀阕约旱膫€性特征，是否外向，內(nèi)向，是否有幽默感10、談?wù)勀銓θ穗H關(guān)系的處理與看法11、你有什么業(yè)余愛好?12、如何發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點?13、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶?14、你認為一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?15、你的座右銘是什么?16、如果有學(xué)生在課堂上故意刁難，你該如何應(yīng)對?17、談?wù)勀阕钚蕾p的一位中學(xué)老師。
18、談?wù)剤F隊合作在教學(xué)工作中的必要性。
19、你找工作考慮的重要因素是什么?20、×××的考試成績不理想，他傷心地哭了，作為教師的你會怎么辦?21、教師節(jié)就要到了，一位教師設(shè)計了這樣一次語文實踐活動，讓學(xué)生自己動手為學(xué)校的教師制作賀卡，并讓學(xué)生自己設(shè)計賀詞。
誰知在活動開始時，一位同學(xué)提出做賀卡是不環(huán)保的行為。
如果你是那位教師，你會怎樣處理這一“突發(fā)事件”?22、您認為教師的獎金差別越大越好，還是差別越小起好?為什么?23、同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中都表達了一種同樣的愿望：希望自己將來能做馬戲團的小丑。
一位老師的評語是：“胸?zé)o大志，真沒出息!”一位老師的評語是：“愿你把歡笑帶給全世界!”請你對兩位老師的評語分別做出評價。
24、在我市的一次教學(xué)研討活動中，一位授課教師的最后結(jié)束語是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了。
”在隨后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會者向授課教師提出了這樣一個問題：你認為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同?如果你是那位執(zhí)教老師，你會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題?25、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。
”這是人們經(jīng)常提到的一句話。
請你談?wù)勀銓@句“至理名言”的認識。
如果有必要，請你按照自己的想法對這句話進行改造，重新寫一句。
26、曾子曾說：“吾日三省吾身。
”我校一位老師每天睡覺前都要問自己這樣三個問題：今天我想了嗎?今天我讀了嗎?今天我寫了嗎?請你對這位老師的這種做法加以評價。
27、一位老師布置了這樣一道作文題，讓學(xué)生談?wù)勛约旱男睦镌挕?/p>
一個孩子的父母離異，這給他童年的心底留下了一道陰影和許多的痛苦。
這個學(xué)生寫的文章很打動人，文筆也不錯。
老師沒征求學(xué)生的意見，就在班上讀了這篇“范文”。
幾天后，這位同學(xué)卻在日記中表達了對老師這種做法的不滿。
如果你是那位老師，應(yīng)該如何去分析和處理這件事?28、你在上課時，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生趴在桌子上睡著了，你會怎么處理?為什么?29、將要走上講臺的你，自我感覺對于教師這一職業(yè)，你最大的優(yōu)勢與最大的不足分別是什么?【教 育】1、知識教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。
2、我國教育的一些優(yōu)勢(如學(xué)生的計算能力強等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(如學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。
這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對自己的學(xué)生實行成功教育。
如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。
4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個學(xué)生。
【學(xué) ?！?、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更 地促進學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
【教 師】6、演員，靠演技征服觀眾;球員，靠球技留住球迷;教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向 的未來。
7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識走向?qū)W生;而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識。
前者是授人以魚，后者是授人以漁。
8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
10、站上講臺的教師，是合格教師;站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師;站 講臺的教師，是專家型教師。
11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師;把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。
任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀;教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃;教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原;教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的 味大餐。
【課堂教學(xué)】13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。
如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨特性和創(chuàng)造性。
難怪有人說，中國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中國學(xué)生年級越高，問題就越少; 國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒有問題的學(xué)生教得會不斷發(fā)現(xiàn)問題。
學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學(xué)生年級越高，越會突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
14、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。
所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法;不要強求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點;不要對學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價;不要對學(xué)生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。
15、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
16、過去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角;現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。
17、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問題走進教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問題。
18、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機會以及思考的時間。
如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機會”和“思考時間”。
19、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠不如學(xué)生向教師提出“為什么”。
20、如果說“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會學(xué)”。
【教師與學(xué)生】21、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀;教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。
22、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。
惟有這樣，師生關(guān)系才會水乳交融，并達到教學(xué)相長之目的。
23、教師要永遠相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的!24、教師的表揚或鼓勵，對有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。
相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。
25、教師對待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”。
“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點;“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點;“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個性。
26、批評學(xué)生時一定要講究方法，而表揚學(xué)生時則可以適當(dāng)?shù)匦趴陂_河。
【教師的專業(yè)化】27、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。
教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時時是學(xué)習(xí)之時，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。
28、一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。
教師要不斷地超越過去的自己，就要：以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài);以奉獻的精神，從事崇高的事業(yè);以高超的技藝，展示個人的才華;以不斷的追求，提升自身的價值。
29、能使學(xué)生超過自己的教師才是最好的教師，能使自己超過教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。
教師要鼓勵學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神;有超越之識，即具有超越教師的能力;有超越之智，即具有超越教師的智慧。
30、具有反思能力的教師，才是一個成熟的高素質(zhì)教師。
未來教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì).教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。
31、只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的;只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。
32、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。
所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。
33、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時候，原先認為“學(xué)習(xí)是苦事”就會變成“學(xué)習(xí)是樂事”。
【師德】34、熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，厭惡一個學(xué)生就等于毀掉一個學(xué)生。
35、寧可讓學(xué)生說錯誤的真話，也不要讓學(xué)生說漂亮的假話。
36、“賞識”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功;“抱怨”，肯定會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗【管 理】37、沒有最好的教師，只有用好的教師。
【創(chuàng)新能力】38、質(zhì)疑能力是一個人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。
只有通過質(zhì)疑和提出問題，學(xué)生的創(chuàng)新意識才能夠得到不斷強化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。
教師給予學(xué)生真誠的鼓勵，學(xué)生就敢于質(zhì)疑;教師給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑;教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。
【現(xiàn)代教育方向】39、強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想;人性化、信息化和終身化的教育價值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征
請教老師們，一般學(xué)校招聘老師的面試時怎么樣的
主要依據(jù)您應(yīng)聘的崗您講15分鐘的課。
轉(zhuǎn)下資料供參考：教師招聘經(jīng)典面試題匯一、自我介紹一般先讓應(yīng)聘者作自我介紹，著重說明自己的優(yōu)勢，時間大約2—3分鐘。
通過這一程序，招聘者旨在了解應(yīng)聘者的學(xué)習(xí)成績，語言表達能力以及精明干練程度。
二、提問：開始之前務(wù)必記?。狐S金法則：80\\\/20---你要承擔(dān)起80%的談話而面試官只會說20%。
白金法則：你必須試著控制面試的節(jié)奏和話題。
鉆石法則：對于沒有把握的問題，拋回給面試官。
1、談?wù)撟约簩處熉殬I(yè)的看法?2、為什么選擇我們學(xué)校?談?wù)勀銘?yīng)聘本校的動機。
3、有否從事家教，你認為家教和教學(xué)工作之間的關(guān)系怎么樣?4、談?wù)撟约涸诮虒W(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中有什么優(yōu)勢和劣勢。
5、你認為你作為一名教師最大的優(yōu)勢是什么?6、你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎?7、你最欣賞的班主任是那一種類型?你會怎么做?8、談?wù)撟约簩處熍c學(xué)生之間的溝通技巧9、談?wù)勀阕约旱膫€性特征，是否外向，內(nèi)向，是否有幽默感10、談?wù)勀銓θ穗H關(guān)系的處理與看法11、你有什么業(yè)余愛好?12、如何發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點?13、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶?14、你認為一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?15、你的座右銘是什么?16、如果有學(xué)生在課堂上故意刁難，你該如何應(yīng)對?17、談?wù)勀阕钚蕾p的一位中學(xué)老師。
18、談?wù)剤F隊合作在教學(xué)工作中的必要性。
19、你找工作考慮的重要因素是什么?20、×××的考試成績不理想，他傷心地哭了，作為教師的你會怎么辦?21、教師節(jié)就要到了，一位教師設(shè)計了這樣一次語文實踐活動，讓學(xué)生自己動手為學(xué)校的教師制作賀卡，并讓學(xué)生自己設(shè)計賀詞。
誰知在活動開始時，一位同學(xué)提出做賀卡是不環(huán)保的行為。
如果你是那位教師，你會怎樣處理這一“突發(fā)事件”?22、您認為教師的獎金差別越大越好，還是差別越小起好?為什么?23、同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中都表達了一種同樣的愿望：希望自己將來能做馬戲團的小丑。
一位老師的評語是：“胸?zé)o大志，真沒出息!”一位老師的評語是：“愿你把歡笑帶給全世界!”請你對兩位老師的評語分別做出評價。
24、在我市的一次教學(xué)研討活動中，一位授課教師的最后結(jié)束語是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了。
”在隨后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會者向授課教師提出了這樣一個問題：你認為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同?如果你是那位執(zhí)教老師，你會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題?25、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。
”這是人們經(jīng)常提到的一句話。
請你談?wù)勀銓@句“至理名言”的認識。
如果有必要，請你按照自己的想法對這句話進行改造，重新寫一句。
26、曾子曾說：“吾日三省吾身。
”我校一位老師每天睡覺前都要問自己這樣三個問題：今天我想了嗎?今天我讀了嗎?今天我寫了嗎?請你對這位老師的這種做法加以評價。
27、一位老師布置了這樣一道作文題，讓學(xué)生談?wù)勛约旱男睦镌挕?/p>
一個孩子的父母離異，這給他童年的心底留下了一道陰影和許多的痛苦。
這個學(xué)生寫的文章很打動人，文筆也不錯。
老師沒征求學(xué)生的意見，就在班上讀了這篇“范文”。
幾天后，這位同學(xué)卻在日記中表達了對老師這種做法的不滿。
如果你是那位老師，應(yīng)該如何去分析和處理這件事?28、你在上課時，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生趴在桌子上睡著了，你會怎么處理?為什么?29、將要走上講臺的你，自我感覺對于教師這一職業(yè)，你最大的優(yōu)勢與最大的不足分別是什么?【教 育】1、知識教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。
2、我國教育的一些優(yōu)勢(如學(xué)生的計算能力強等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(如學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。
這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對自己的學(xué)生實行成功教育。
如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。
4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個學(xué)生。
【學(xué) ?！?、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更 地促進學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
【教 師】6、演員，靠演技征服觀眾;球員，靠球技留住球迷;教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向 的未來。
7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識走向?qū)W生;而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識。
前者是授人以魚，后者是授人以漁。
8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
10、站上講臺的教師，是合格教師;站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師;站 講臺的教師，是專家型教師。
11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師;把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。
任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀;教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃;教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原;教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的 味大餐。
【課堂教學(xué)】13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。
如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨特性和創(chuàng)造性。
難怪有人說，中國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中國學(xué)生年級越高，問題就越少; 國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒有問題的學(xué)生教得會不斷發(fā)現(xiàn)問題。
學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學(xué)生年級越高，越會突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
14、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。
所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法;不要強求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點;不要對學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價;不要對學(xué)生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。
15、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
16、過去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角;現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。
17、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問題走進教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問題。
18、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機會以及思考的時間。
如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機會”和“思考時間”。
19、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠不如學(xué)生向教師提出“為什么”。
20、如果說“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會學(xué)”。
【教師與學(xué)生】21、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀;教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。
22、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。
惟有這樣，師生關(guān)系才會水乳交融，并達到教學(xué)相長之目的。
23、教師要永遠相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的!24、教師的表揚或鼓勵，對有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。
相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。
25、教師對待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”。
“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點;“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點;“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個性。
26、批評學(xué)生時一定要講究方法，而表揚學(xué)生時則可以適當(dāng)?shù)匦趴陂_河。
【教師的專業(yè)化】27、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。
教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時時是學(xué)習(xí)之時，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。
28、一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。
教師要不斷地超越過去的自己，就要：以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài);以奉獻的精神，從事崇高的事業(yè);以高超的技藝，展示個人的才華;以不斷的追求，提升自身的價值。
29、能使學(xué)生超過自己的教師才是最好的教師，能使自己超過教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。
教師要鼓勵學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神;有超越之識，即具有超越教師的能力;有超越之智，即具有超越教師的智慧。
30、具有反思能力的教師，才是一個成熟的高素質(zhì)教師。
未來教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì).教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。
31、只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的;只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。
32、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。
所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。
33、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時候，原先認為“學(xué)習(xí)是苦事”就會變成“學(xué)習(xí)是樂事”。
【師德】34、熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，厭惡一個學(xué)生就等于毀掉一個學(xué)生。
35、寧可讓學(xué)生說錯誤的真話，也不要讓學(xué)生說漂亮的假話。
36、“賞識”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功;“抱怨”，肯定會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗【管 理】37、沒有最好的教師，只有用好的教師。
【創(chuàng)新能力】38、質(zhì)疑能力是一個人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。
只有通過質(zhì)疑和提出問題，學(xué)生的創(chuàng)新意識才能夠得到不斷強化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。
教師給予學(xué)生真誠的鼓勵，學(xué)生就敢于質(zhì)疑;教師給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑;教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。
【現(xiàn)代教育方向】39、強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想;人性化、信息化和終身化的教育價值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征
小學(xué)數(shù)學(xué)教師形成怎樣的教學(xué)風(fēng)格
教師學(xué)風(fēng)格是教教學(xué)理導(dǎo)下，經(jīng)過長期教學(xué)實踐索和追求形成的、并逐步完美的教學(xué)活動，并且在教學(xué)觀點、教學(xué)方式方法、教學(xué)技巧、教學(xué)作風(fēng)、教學(xué)效果等方面綜合體現(xiàn)出來的、穩(wěn)定的、具有獨特個性的教學(xué)特點與審美風(fēng)貌。
那么，探討研究那些因素影響小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格的形成和形成獨特的教學(xué)風(fēng)格要注意哪些問題，這有助于教師個性化教學(xué)風(fēng)格的形成，從而成為名師名家。
一、影響小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格形成的因素 （一）內(nèi)在因素 1、教師受教育的程度和更新知識的理念 記得初為人師時，我們把“教師要有一桶水，才能給學(xué)生一杯水”作為座右銘，認為教師就是知識的傳授者，只有具備扎實深厚的專業(yè)知識，才能居高臨下，駕馭自如，向?qū)W生輸出知識的精華。
一個知識貧乏的教師，即使用最好的教學(xué)手段也教不出好學(xué)生。
固然，教師自身受教育的程度的確是教師風(fēng)格形成的前提。
一般來說一個教師文化層次越高，他的知識越淵博，在教學(xué)過程中能提高教學(xué)內(nèi)容的深度和新知識的含量，要給學(xué)生一碗水，教師必須具有一桶水。
但常識告訴我們，水也是有區(qū)別的，有清水、活水，也有死水、臟水，甚至腐水、臭水，那么，老師有了一桶水是不是就夠了呢
顯然是不行的，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
具備了扎實深厚的專業(yè)知識和不斷更新知識理念對教師教學(xué)風(fēng)格的形成起到促進作用。
2、教師的樂教敬業(yè)精神 著名教育家葉圣陶以其光輝的一生鑄造了教師的理想人格：熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，對教學(xué)嚴(yán)肅認真，一絲不茍，理論聯(lián)系實際，重視革新創(chuàng)造，時刻堅持“學(xué)高為師，身正是范”。
正是他的這些優(yōu)良品質(zhì)影響著學(xué)生，才塑造出眾多社會棟梁之才。
中國有這樣一句老話：“師徒如父子”。
這句話說明老師可以像父親一樣的關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生。
當(dāng)老師一臉陽光地走進教室時，學(xué)生們的心情就會很舒展、很輕松；當(dāng)老師一臉怒氣地走近他們時，學(xué)生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上；老師在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵學(xué)生，他們的心里會充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲望；老師指責(zé)、挖苦、嘲諷學(xué)生，則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。
一個教師只有樂教敬業(yè)，才能認真地對待每堂課的教學(xué)，才有提高自身教學(xué)水平的強烈愿望，才能力求自身教學(xué)技術(shù)和教學(xué)效果的完美。
教師的樂教敬業(yè)精神程度對教學(xué)風(fēng)格形成具有決定作用。
3、教師個性特征產(chǎn)生的影響 文如其人，課也如其人。
有的人熱情開朗，激情澎湃；有的人沉著冷靜，思維慎密；有的人機智敏捷，幽默詼諧……，個性特征的不同教學(xué)風(fēng)格就會有所不同。
瑪蘭德在《教室里的雕塑藝術(shù)》中指出：“教書育人就是一門雕塑藝術(shù)，每一位優(yōu)秀教師都是一位雕塑家。
雕塑家依據(jù)自己的風(fēng)格作用于他的工作對象，那么他的作品必然也會體現(xiàn)出他的風(fēng)格特征。
”在課堂教學(xué)中，教師就如一位雕塑家，有的教師習(xí)慣于一種教學(xué)方法；而有的教師在教學(xué)過程中根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不斷變換教學(xué)手段和方法；這種風(fēng)采各異的教學(xué)風(fēng)格主要來源于教師的個性特征。
正是由于這個個性特征在講臺上表演才使教學(xué)風(fēng)格呈現(xiàn)多樣性，使教學(xué)成會艷麗多彩的藝術(shù)。
4、教師自身教學(xué)經(jīng)驗的積累和創(chuàng)新意識 教學(xué)風(fēng)格形成是教師大膽實踐、勇于探索和創(chuàng)新的結(jié)果。
不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)資源，不同的學(xué)生，不同的班級，不同的外部環(huán)境，諸多不確定因素決定了教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。
作為一名教師，應(yīng)該經(jīng)歷各種常態(tài)的接觸，逐漸形成適合自己特長的比較穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格。
正如優(yōu)秀教師所說“臺上一分鐘，臺下十年功。
”教師在積累教學(xué)經(jīng)驗的同時，更要不斷地創(chuàng)新，千學(xué)萬學(xué)，都應(yīng)在自己的風(fēng)格基礎(chǔ)上不斷完善變化，唯如此，才能在教學(xué)上自己得心應(yīng)手，教有成效。
在教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在不斷進行教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的過程中，逐步形成一種屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。
?。ǘ┩庠谝蛩? 1、社會傳統(tǒng)和時代要求的影響和制約 蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫提出的“五步教學(xué)法”，影響了一代又一代的中國教師，因而成為我國教育界倍加推崇的通用模式。
組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講解新課、鞏固新課、布置作業(yè)。
這五步法已寫入小學(xué)數(shù)學(xué)教法的教科書，也作為我們評價教師一堂課的標(biāo)準(zhǔn)，由此，就形成了千篇一律的固定的教學(xué)風(fēng)格。
現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進。
經(jīng)濟的全球化及教育的信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢，對21世紀(jì)的人才培養(yǎng)提出了更高更新的要求，教育思想觀念與教育模式都產(chǎn)生了根本的變革。
而站在培養(yǎng)人才講臺上的教師如果不更新觀念，與時俱進，將無法適應(yīng)新時代的教育工作，成為現(xiàn)代教育的落伍者。
近年來，隨著教育改革的不斷深化，在教學(xué)中創(chuàng)建了許多新型的教學(xué)模式。
江蘇省特級教師邱學(xué)華，他的“嘗試教學(xué)法”，顧名思義，就是特別強調(diào)“先試后導(dǎo)，先練后講”，提倡學(xué)生要能嘗試，多嘗試。
著名特級教師魏書生也在這個時期提出了“六步教學(xué)法”，即定向――自學(xué)――討論――答疑――自測――自結(jié)。
比較著名的還有中國科學(xué)院心理研究所研究員盧仲衡教授，“自學(xué)輔導(dǎo)模式”，就是主張“先學(xué)后教”。
2、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況是影響教學(xué)風(fēng)格的一個重要因素 不同的教學(xué)內(nèi)容要采取不同教學(xué)方法和教學(xué)手段，如小學(xué)數(shù)學(xué)包含：小學(xué)數(shù)學(xué)的概念、計算、問題解決、幾何等不同教學(xué)內(nèi)容。
這就要求教師的教學(xué)風(fēng)格不能一成不變的，應(yīng)在自己形成的較穩(wěn)定的風(fēng)格基礎(chǔ)上去應(yīng)和不同教學(xué)內(nèi)容的要求。
比如：小學(xué)數(shù)學(xué)概念“1”，誰能見到真正的“1”，我們只能見到一棵樹、一支筆、一個人、一頭牛，而絕不會見到作為數(shù)學(xué)概念的“1”，數(shù)學(xué)概念的這種抽象性就決定了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，就要以相應(yīng)的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)，經(jīng)歷一個將感性材料在腦海里來回辨析，從模糊到逐漸清晰的過程。
特別是新概念的引入，概念形成，更要關(guān)注如何給學(xué)生提供豐富而典型的感性材料，在學(xué)生頭腦中建立起清晰的表象。
俗話說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，課堂上學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容難免會有不同的意見，作為老師，不能按照預(yù)設(shè)一味尋求答案標(biāo)準(zhǔn)性，而應(yīng)注重課堂的生成性。
由于學(xué)生實際情況的不同，比如：學(xué)生的年齡大小，智力的差異，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的好壞等等也會對教師教學(xué)風(fēng)格的形成產(chǎn)生極大的影響。
3、學(xué)校的教學(xué)民主和氛圍 學(xué)校教學(xué)環(huán)境主要是指校內(nèi)的教學(xué)民主和研究氛圍、學(xué)校對教與學(xué)的評價體系、學(xué)生狀況、教學(xué)設(shè)施等等。
在一個寬松的、民主的、探索的教學(xué)藝術(shù)環(huán)境里，教師經(jīng)常研究切磋不同的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)手段，取長補短。
這對于教師教學(xué)水平的提高和教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新都是極其有利的，特別是年輕教師隨時隨地都可以學(xué)到新鮮的東西，促進年輕教師快速成長，同時對每個教師的教學(xué)風(fēng)格的形成產(chǎn)生積極的影響。
4、學(xué)校對教與學(xué)的評價體系 教學(xué)評價是教學(xué)活動的一個重要組成部分，可以說教學(xué)評價對教師教學(xué)風(fēng)格形成和發(fā)展將起到導(dǎo)向作用。
目前學(xué)校教與學(xué)的評價體系存在種種弊端，以基礎(chǔ)知識、基本技能為核心，著重考查學(xué)生對教師授課內(nèi)容的記憶和再現(xiàn)情況，注重答案的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化。
沒有給學(xué)生的獨特闡釋和創(chuàng)新理解留下必要的空間。
從而造成嚴(yán)重的應(yīng)試教育現(xiàn)象。
數(shù)學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：評價的主要目的是為了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進教師的教學(xué)，應(yīng)建立評價目標(biāo)多元和評價多樣的評價體系。
對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。
因此，教與學(xué)的評價體系對教師形成什么樣的教學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生重大的影響。
5、教學(xué)設(shè)施及學(xué)校環(huán)境 上世紀(jì)八十年代那種“一支粉筆，一本書就可以走上講臺講課”早已過去。
隨著教育事業(yè)的日新月異，隨著課程改革的逐步深入，具有圖，文，聲，像合一的特點的多媒體輔助教學(xué)已經(jīng)越來越引起人們的重視。
它可以使課堂教學(xué)變得更加形象，直觀。
多媒體技術(shù)如何恰當(dāng)?shù)嘏c小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的整合，改變教學(xué)方式和教學(xué)手段，達到傳統(tǒng)教學(xué)模式難以比擬的良好效果，同時也影響到教師教學(xué)風(fēng)格的形成。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格的形成要注意的幾個問題 1、做有激情的智慧型的小學(xué)數(shù)學(xué)教師 教學(xué)是一門藝術(shù)，而藝術(shù)最本質(zhì)的東西是以情感人。
一個不喜歡甚至厭惡自己所教學(xué)科的教師，即使學(xué)富五車，才高八斗，也難以形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
激情是一切藝術(shù)之母。
激情不是簡單意義上的瘋狂，而是你對小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科深沉的愛，在平時的交流中要讓學(xué)生感到老師同他們的關(guān)系是非常重要的。
無視學(xué)生或者看不起學(xué)生，可能使學(xué)生產(chǎn)生強烈的痛苦，摧毀自信，醞釀敵視。
當(dāng)然我們熱愛學(xué)生，就要在我們的行為中清清楚楚地表露出來，熱愛學(xué)生包括對他們的需求和興趣愛好的欣賞。
創(chuàng)設(shè)問題情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。
對學(xué)生有建設(shè)性的想法，要尊重理解，并給予賞識性評價，少說“你不行，你不對”多說“你真行，太棒了”讓學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，使課堂高潮迭起，充滿生機。
2、要有清醒的自我意識 自我意識是一個人對自己的認識和評價，是對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認識與評價。
正是由于人具有自我意識，才能使人對自己的思想和行為進行自我控制和調(diào)節(jié)，使自己形成完整的個性。
自我意識的內(nèi)容包括智力因素和非智力因素，在智力因素方面，要全面了解自己在觀察力、思維力、注意力、記憶力、想象力等方面的優(yōu)勢和劣勢所在。
特別是數(shù)學(xué)學(xué)科的特點具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性而不同于其他學(xué)科。
例如對于自然數(shù)的認識：1，2，3，…，101，102，103，…，1001，1002，1003，…無限制地繼續(xù)下去時，很遠很遠的大數(shù)是決不可能由真實事物中直接抽象出來的，而只能依靠人的想象。
這種想象的數(shù)，實際上是人的思維的產(chǎn)物，把它看成是一種“理想元素”。
類似地直線的無限性，有理數(shù)的稠密性，實數(shù)的連續(xù)性等概念，也都是理性思維的結(jié)果，不可能直接為人們所感知。
非智力因素包括情緒、意志、興趣、性格等因素。
教師要清楚地了解自己屬于哪種氣質(zhì)，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)，因為不同的氣質(zhì)體現(xiàn)了不同的個性特征，因而分別適合于創(chuàng)造不同教學(xué)風(fēng)格。
可見，這種知“己”是相當(dāng)重要的。
3、要有不斷學(xué)習(xí)的意識 陶行知先生說過：“惟其學(xué)而不厭，才能誨人不倦；如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感到疲倦是很困難的了。
”又說：“好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。
就地位論，好學(xué)的教師最為重要。
想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。
”換句話說，要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
同學(xué)也互相感化。
好學(xué)的同學(xué)能引別的同學(xué)好學(xué)。
教師一旦停止學(xué)習(xí)，教師的工作如同機械的運作，在機械枯燥的活動中，教師會喪失人的本質(zhì)，會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。
現(xiàn)在知識更新的速度在不斷地加快，教育教學(xué)理論不斷地在推陳出新，教育信息技術(shù)在教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，作為一名教師如果沒有堅持終生學(xué)習(xí)的思想，就不會達到一個新的境界，因此不斷地學(xué)習(xí)就成為當(dāng)今社會對教師的要求，所以作為一名教師勤于學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)就顯得十分重要了。
4、要有一個良好的心里定勢 定勢理論認為，定勢是指一定的心理活動所形成的一種預(yù)先的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它使人們以比較固定的方式去進行認知或作出反應(yīng)，并影響著問題解決時的趨向性，這種趨向性，有時有助于問題的解決，起到正效應(yīng)；有時會妨礙問題的解決，帶來負效應(yīng)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的心理定勢對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有較大影響，積極的心理定勢推動教學(xué)的進展，消極定勢妨礙教學(xué)的深化，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，即反映認識上的心理定勢，又具有強烈的情感色彩。
教學(xué)風(fēng)格的形成有賴于一種穩(wěn)定的積極的心理定勢，心理學(xué)研究和實踐證明：自由、寬松、安全的氣氛可以使人的智慧得到最充分的發(fā)揮。
為此，我們應(yīng)采取相應(yīng)的對策，既要強化心理定勢，又要適時地突破定勢的束縛，不斷完善心理結(jié)構(gòu)，從而形成一個獨特的審美情趣、思想傾向、思維方式的教學(xué)風(fēng)格。
總之，具有獨特的穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格是每一位老師的追求，不是名師、特級教師才有的追求。
教師的全面成長和教學(xué)風(fēng)格的形成，只有通過每位教師的刻苦努力，不懈的追求，從現(xiàn)在開始，從你的每一節(jié)課開始，朝著一個屬于自己的方向發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師形成怎樣的教學(xué)風(fēng)格
教師學(xué)風(fēng)格是教教學(xué)理導(dǎo)下，經(jīng)過長期教學(xué)實踐索和追求形成的、并逐步完美的教學(xué)活動，并且在教學(xué)觀點、教學(xué)方式方法、教學(xué)技巧、教學(xué)作風(fēng)、教學(xué)效果等方面綜合體現(xiàn)出來的、穩(wěn)定的、具有獨特個性的教學(xué)特點與審美風(fēng)貌。
那么，探討研究那些因素影響小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格的形成和形成獨特的教學(xué)風(fēng)格要注意哪些問題，這有助于教師個性化教學(xué)風(fēng)格的形成，從而成為名師名家。
一、影響小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格形成的因素 ?。ㄒ唬﹥?nèi)在因素 1、教師受教育的程度和更新知識的理念 記得初為人師時，我們把“教師要有一桶水，才能給學(xué)生一杯水”作為座右銘，認為教師就是知識的傳授者，只有具備扎實深厚的專業(yè)知識，才能居高臨下，駕馭自如，向?qū)W生輸出知識的精華。
一個知識貧乏的教師，即使用最好的教學(xué)手段也教不出好學(xué)生。
固然，教師自身受教育的程度的確是教師風(fēng)格形成的前提。
一般來說一個教師文化層次越高，他的知識越淵博，在教學(xué)過程中能提高教學(xué)內(nèi)容的深度和新知識的含量，要給學(xué)生一碗水，教師必須具有一桶水。
但常識告訴我們，水也是有區(qū)別的，有清水、活水，也有死水、臟水，甚至腐水、臭水，那么，老師有了一桶水是不是就夠了呢
顯然是不行的，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
具備了扎實深厚的專業(yè)知識和不斷更新知識理念對教師教學(xué)風(fēng)格的形成起到促進作用。
2、教師的樂教敬業(yè)精神 著名教育家葉圣陶以其光輝的一生鑄造了教師的理想人格：熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，對教學(xué)嚴(yán)肅認真，一絲不茍，理論聯(lián)系實際，重視革新創(chuàng)造，時刻堅持“學(xué)高為師，身正是范”。
正是他的這些優(yōu)良品質(zhì)影響著學(xué)生，才塑造出眾多社會棟梁之才。
中國有這樣一句老話：“師徒如父子”。
這句話說明老師可以像父親一樣的關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生。
當(dāng)老師一臉陽光地走進教室時，學(xué)生們的心情就會很舒展、很輕松；當(dāng)老師一臉怒氣地走近他們時，學(xué)生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上；老師在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵學(xué)生，他們的心里會充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲望；老師指責(zé)、挖苦、嘲諷學(xué)生，則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。
一個教師只有樂教敬業(yè)，才能認真地對待每堂課的教學(xué)，才有提高自身教學(xué)水平的強烈愿望，才能力求自身教學(xué)技術(shù)和教學(xué)效果的完美。
教師的樂教敬業(yè)精神程度對教學(xué)風(fēng)格形成具有決定作用。
3、教師個性特征產(chǎn)生的影響 文如其人，課也如其人。
有的人熱情開朗，激情澎湃；有的人沉著冷靜，思維慎密；有的人機智敏捷，幽默詼諧……，個性特征的不同教學(xué)風(fēng)格就會有所不同。
瑪蘭德在《教室里的雕塑藝術(shù)》中指出：“教書育人就是一門雕塑藝術(shù)，每一位優(yōu)秀教師都是一位雕塑家。
雕塑家依據(jù)自己的風(fēng)格作用于他的工作對象，那么他的作品必然也會體現(xiàn)出他的風(fēng)格特征。
”在課堂教學(xué)中，教師就如一位雕塑家，有的教師習(xí)慣于一種教學(xué)方法；而有的教師在教學(xué)過程中根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不斷變換教學(xué)手段和方法；這種風(fēng)采各異的教學(xué)風(fēng)格主要來源于教師的個性特征。
正是由于這個個性特征在講臺上表演才使教學(xué)風(fēng)格呈現(xiàn)多樣性，使教學(xué)成會艷麗多彩的藝術(shù)。
4、教師自身教學(xué)經(jīng)驗的積累和創(chuàng)新意識 教學(xué)風(fēng)格形成是教師大膽實踐、勇于探索和創(chuàng)新的結(jié)果。
不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)資源，不同的學(xué)生，不同的班級，不同的外部環(huán)境，諸多不確定因素決定了教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。
作為一名教師，應(yīng)該經(jīng)歷各種常態(tài)的接觸，逐漸形成適合自己特長的比較穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格。
正如優(yōu)秀教師所說“臺上一分鐘，臺下十年功。
”教師在積累教學(xué)經(jīng)驗的同時，更要不斷地創(chuàng)新，千學(xué)萬學(xué)，都應(yīng)在自己的風(fēng)格基礎(chǔ)上不斷完善變化，唯如此，才能在教學(xué)上自己得心應(yīng)手，教有成效。
在教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在不斷進行教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的過程中，逐步形成一種屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。
（二）外在因素 1、社會傳統(tǒng)和時代要求的影響和制約 蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫提出的“五步教學(xué)法”，影響了一代又一代的中國教師，因而成為我國教育界倍加推崇的通用模式。
組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講解新課、鞏固新課、布置作業(yè)。
這五步法已寫入小學(xué)數(shù)學(xué)教法的教科書，也作為我們評價教師一堂課的標(biāo)準(zhǔn)，由此，就形成了千篇一律的固定的教學(xué)風(fēng)格。
現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進。
經(jīng)濟的全球化及教育的信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢，對21世紀(jì)的人才培養(yǎng)提出了更高更新的要求，教育思想觀念與教育模式都產(chǎn)生了根本的變革。
而站在培養(yǎng)人才講臺上的教師如果不更新觀念，與時俱進，將無法適應(yīng)新時代的教育工作，成為現(xiàn)代教育的落伍者。
近年來，隨著教育改革的不斷深化，在教學(xué)中創(chuàng)建了許多新型的教學(xué)模式。
江蘇省特級教師邱學(xué)華，他的“嘗試教學(xué)法”，顧名思義，就是特別強調(diào)“先試后導(dǎo)，先練后講”，提倡學(xué)生要能嘗試，多嘗試。
著名特級教師魏書生也在這個時期提出了“六步教學(xué)法”，即定向――自學(xué)――討論――答疑――自測――自結(jié)。
比較著名的還有中國科學(xué)院心理研究所研究員盧仲衡教授，“自學(xué)輔導(dǎo)模式”，就是主張“先學(xué)后教”。
2、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況是影響教學(xué)風(fēng)格的一個重要因素 不同的教學(xué)內(nèi)容要采取不同教學(xué)方法和教學(xué)手段，如小學(xué)數(shù)學(xué)包含：小學(xué)數(shù)學(xué)的概念、計算、問題解決、幾何等不同教學(xué)內(nèi)容。
這就要求教師的教學(xué)風(fēng)格不能一成不變的，應(yīng)在自己形成的較穩(wěn)定的風(fēng)格基礎(chǔ)上去應(yīng)和不同教學(xué)內(nèi)容的要求。
比如：小學(xué)數(shù)學(xué)概念“1”，誰能見到真正的“1”，我們只能見到一棵樹、一支筆、一個人、一頭牛，而絕不會見到作為數(shù)學(xué)概念的“1”，數(shù)學(xué)概念的這種抽象性就決定了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，就要以相應(yīng)的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)，經(jīng)歷一個將感性材料在腦海里來回辨析，從模糊到逐漸清晰的過程。
特別是新概念的引入，概念形成，更要關(guān)注如何給學(xué)生提供豐富而典型的感性材料，在學(xué)生頭腦中建立起清晰的表象。
俗話說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，課堂上學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容難免會有不同的意見，作為老師，不能按照預(yù)設(shè)一味尋求答案標(biāo)準(zhǔn)性，而應(yīng)注重課堂的生成性。
由于學(xué)生實際情況的不同，比如：學(xué)生的年齡大小，智力的差異，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的好壞等等也會對教師教學(xué)風(fēng)格的形成產(chǎn)生極大的影響。
3、學(xué)校的教學(xué)民主和氛圍 學(xué)校教學(xué)環(huán)境主要是指校內(nèi)的教學(xué)民主和研究氛圍、學(xué)校對教與學(xué)的評價體系、學(xué)生狀況、教學(xué)設(shè)施等等。
在一個寬松的、民主的、探索的教學(xué)藝術(shù)環(huán)境里，教師經(jīng)常研究切磋不同的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)手段，取長補短。
這對于教師教學(xué)水平的提高和教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新都是極其有利的，特別是年輕教師隨時隨地都可以學(xué)到新鮮的東西，促進年輕教師快速成長，同時對每個教師的教學(xué)風(fēng)格的形成產(chǎn)生積極的影響。
4、學(xué)校對教與學(xué)的評價體系 教學(xué)評價是教學(xué)活動的一個重要組成部分，可以說教學(xué)評價對教師教學(xué)風(fēng)格形成和發(fā)展將起到導(dǎo)向作用。
目前學(xué)校教與學(xué)的評價體系存在種種弊端，以基礎(chǔ)知識、基本技能為核心，著重考查學(xué)生對教師授課內(nèi)容的記憶和再現(xiàn)情況，注重答案的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化。
沒有給學(xué)生的獨特闡釋和創(chuàng)新理解留下必要的空間。
從而造成嚴(yán)重的應(yīng)試教育現(xiàn)象。
數(shù)學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：評價的主要目的是為了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進教師的教學(xué)，應(yīng)建立評價目標(biāo)多元和評價多樣的評價體系。
對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。
因此，教與學(xué)的評價體系對教師形成什么樣的教學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生重大的影響。
5、教學(xué)設(shè)施及學(xué)校環(huán)境 上世紀(jì)八十年代那種“一支粉筆，一本書就可以走上講臺講課”早已過去。
隨著教育事業(yè)的日新月異，隨著課程改革的逐步深入，具有圖，文，聲，像合一的特點的多媒體輔助教學(xué)已經(jīng)越來越引起人們的重視。
它可以使課堂教學(xué)變得更加形象，直觀。
多媒體技術(shù)如何恰當(dāng)?shù)嘏c小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的整合，改變教學(xué)方式和教學(xué)手段，達到傳統(tǒng)教學(xué)模式難以比擬的良好效果，同時也影響到教師教學(xué)風(fēng)格的形成。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格的形成要注意的幾個問題 1、做有激情的智慧型的小學(xué)數(shù)學(xué)教師 教學(xué)是一門藝術(shù)，而藝術(shù)最本質(zhì)的東西是以情感人。
一個不喜歡甚至厭惡自己所教學(xué)科的教師，即使學(xué)富五車，才高八斗，也難以形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
激情是一切藝術(shù)之母。
激情不是簡單意義上的瘋狂，而是你對小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科深沉的愛，在平時的交流中要讓學(xué)生感到老師同他們的關(guān)系是非常重要的。
無視學(xué)生或者看不起學(xué)生，可能使學(xué)生產(chǎn)生強烈的痛苦，摧毀自信，醞釀敵視。
當(dāng)然我們熱愛學(xué)生，就要在我們的行為中清清楚楚地表露出來，熱愛學(xué)生包括對他們的需求和興趣愛好的欣賞。
創(chuàng)設(shè)問題情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。
對學(xué)生有建設(shè)性的想法，要尊重理解，并給予賞識性評價，少說“你不行，你不對”多說“你真行，太棒了”讓學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，使課堂高潮迭起，充滿生機。
2、要有清醒的自我意識 自我意識是一個人對自己的認識和評價，是對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認識與評價。
正是由于人具有自我意識，才能使人對自己的思想和行為進行自我控制和調(diào)節(jié)，使自己形成完整的個性。
自我意識的內(nèi)容包括智力因素和非智力因素，在智力因素方面，要全面了解自己在觀察力、思維力、注意力、記憶力、想象力等方面的優(yōu)勢和劣勢所在。
特別是數(shù)學(xué)學(xué)科的特點具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性而不同于其他學(xué)科。
例如對于自然數(shù)的認識：1，2，3，…，101，102，103，…，1001，1002，1003，…無限制地繼續(xù)下去時，很遠很遠的大數(shù)是決不可能由真實事物中直接抽象出來的，而只能依靠人的想象。
這種想象的數(shù)，實際上是人的思維的產(chǎn)物，把它看成是一種“理想元素”。
類似地直線的無限性，有理數(shù)的稠密性，實數(shù)的連續(xù)性等概念，也都是理性思維的結(jié)果，不可能直接為人們所感知。
非智力因素包括情緒、意志、興趣、性格等因素。
教師要清楚地了解自己屬于哪種氣質(zhì)，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)，因為不同的氣質(zhì)體現(xiàn)了不同的個性特征，因而分別適合于創(chuàng)造不同教學(xué)風(fēng)格。
可見，這種知“己”是相當(dāng)重要的。
3、要有不斷學(xué)習(xí)的意識 陶行知先生說過：“惟其學(xué)而不厭，才能誨人不倦；如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感到疲倦是很困難的了。
”又說：“好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。
就地位論，好學(xué)的教師最為重要。
想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。
”換句話說，要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
同學(xué)也互相感化。
好學(xué)的同學(xué)能引別的同學(xué)好學(xué)。
教師一旦停止學(xué)習(xí)，教師的工作如同機械的運作，在機械枯燥的活動中，教師會喪失人的本質(zhì)，會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。
現(xiàn)在知識更新的速度在不斷地加快，教育教學(xué)理論不斷地在推陳出新，教育信息技術(shù)在教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，作為一名教師如果沒有堅持終生學(xué)習(xí)的思想，就不會達到一個新的境界，因此不斷地學(xué)習(xí)就成為當(dāng)今社會對教師的要求，所以作為一名教師勤于學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)就顯得十分重要了。
4、要有一個良好的心里定勢 定勢理論認為，定勢是指一定的心理活動所形成的一種預(yù)先的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它使人們以比較固定的方式去進行認知或作出反應(yīng)，并影響著問題解決時的趨向性，這種趨向性，有時有助于問題的解決，起到正效應(yīng)；有時會妨礙問題的解決，帶來負效應(yīng)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的心理定勢對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有較大影響，積極的心理定勢推動教學(xué)的進展，消極定勢妨礙教學(xué)的深化，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，即反映認識上的心理定勢，又具有強烈的情感色彩。
教學(xué)風(fēng)格的形成有賴于一種穩(wěn)定的積極的心理定勢，心理學(xué)研究和實踐證明：自由、寬松、安全的氣氛可以使人的智慧得到最充分的發(fā)揮。
為此，我們應(yīng)采取相應(yīng)的對策，既要強化心理定勢，又要適時地突破定勢的束縛，不斷完善心理結(jié)構(gòu)，從而形成一個獨特的審美情趣、思想傾向、思維方式的教學(xué)風(fēng)格。
總之，具有獨特的穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格是每一位老師的追求，不是名師、特級教師才有的追求。
教師的全面成長和教學(xué)風(fēng)格的形成，只有通過每位教師的刻苦努力，不懈的追求，從現(xiàn)在開始，從你的每一節(jié)課開始，朝著一個屬于自己的方向發(fā)展。
沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。
這句話對嗎
試問有抓不住的罪犯，只有抓不住罪犯的警察. 沒有考不上大學(xué)生，只有不想上大學(xué)的學(xué)生。
沒損的企業(yè)，只有虧損的領(lǐng)導(dǎo)。
沒有不會作的題，只有不會出題的命題人 沒有打不贏的戰(zhàn)爭，只有不會指揮的指戰(zhàn)員 沒有不會游泳的人，只有淹死人的水 沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師 沒有隨地吐痰的低素質(zhì)的人，只有抓吐痰人的老太太 沒有隨地吐痰的低素質(zhì)的人，只有滿大街的痰跡 沒有殺人的罪犯，只有被殺的死人對嗎
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。
”這是國家首批特級教師霍懋征的座右銘。
現(xiàn)在被不少教育者廣泛引用，此話不僅地方上的領(lǐng)導(dǎo)講，報刊雜志上的專家也這么講。
只要一開大會，局長們腆著肚子，動輒就拿這句話訓(xùn)斥校長們；只要一開小會，校長們聳著肩膀，同樣會拿這句話訓(xùn)斥教師們。
一時間，似乎整個社會有一種不成文的共識：學(xué)生有問題，教師就一定有問題。
在這種氛圍中，教師有嘴難伸，有理難辯，你說冤不冤
“沒有教不好的學(xué)生”這句話本來就是提法是片面的，就是個假命題，它是教育萬能論的另類說法。
教育主管部門絕對不會誤讀，心知肚明。
但用這句話管教師，卻很簡單管用。
于是乎謊言說了萬遍竟也成真理。
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”說這話如果是正確的話。
那么依此推理，是不是可以說：沒有不好的老師，只有不會管的校長。
沒有不好的國民，只有不好的官員；沒有不好的官員，只有不好的管不好所有官員的人；沒有打不贏的官司，只有不會打的律師；沒有治不好的病人，只有不會治的醫(yī)生；沒有感化不了的敵人，只有不會感化的軍官……結(jié)論：中國全笨蛋，只有學(xué)生好。
我們不能否認， 學(xué)生能否教好，跟教師有一定的因果關(guān)系，但沒有根本的因果關(guān)系。
素質(zhì)差的教師,教不出好的學(xué)生,這是用不著懷疑的。
但作為一名的教師，誰沒有事業(yè)心
誰沒有責(zé)任感
誰不想把自己的學(xué)生教好
可以肯定，沒有哪個教師會教學(xué)生去殺人放火吧，去教學(xué)生違背社會公德吧。
絕大部分教師像父母關(guān)愛孩子那樣關(guān)愛學(xué)生，像醫(yī)生愛護病人那樣愛護學(xué)生。
即使一名最優(yōu)秀的教師，帶一個最優(yōu)秀的班集體，也難保證每一名學(xué)生都是優(yōu)秀的。
正如十個手指有長短一樣，人也有先進與落后之分。
再者說了，這個“好”的內(nèi)涵和外延是什么
是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的
在以考試為人才選拔主要方式的社會中，是不是學(xué)生都考上了重點大學(xué)才能稱之為“好”呢
若教育是萬能的話，警察和監(jiān)獄是用來干什么的，別忘了，總統(tǒng)是從學(xué)校出來的，同樣罪犯也是從學(xué)校出來的
即使拋開考試評價不說，就以教育而言，是不是所有的學(xué)生都能被“教好”呢
理論上好像是這樣的。
因為任何人一出生，都是一張白紙，誰也不會從娘肚子里帶來一身惡習(xí)。
但問題是，我們教育所面對的不是一張白紙，而是已經(jīng)被家長、被社會涂抹過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫兒，不是不可能，而是無法保證百分之百的成功。
中國古代的大圣人，是我輩景仰的大教育家。
“有教無類”，說明他招收的學(xué)生不分貴賤，來自各個階層；“誨人不倦”，說明他的教學(xué)態(tài)度極為認真，真正做到了一絲不茍；“因材施教”，說明他的教育思想已是很先進，即使是在當(dāng)今也值得我們學(xué)習(xí)。
就是這樣一位偉大的教育家，所教的三千弟子，賢人也只有七十二；也曾屢屢發(fā)出“朽木不可雕”的感慨。
不是賢人的呢，也許有沒有教好的學(xué)生吧
圣人都如此，何況吾輩凡夫俗子乎
尤其是在當(dāng)今這個信息垃圾泛濫、不斷翻新、人們信仰出現(xiàn)危機的年代里，諸多的條條框框?qū)τ诮處煹南拗埔呀?jīng)明顯與人們的價值取向形成了強烈反差，加之“”的重新抬頭，“好人不常在”、“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”、“軟的怕硬的、硬的怕橫的、橫的怕不要命的”等思維觀念的存在，老師現(xiàn)在已從強勢的一方變成了弱勢群體。
現(xiàn)在的孩子個性都很強，家長一般都寵著，社會意淫泛濫成災(zāi)，在這種沒有強力的外部因素制約的情況下，初高中的學(xué)生自制力本來就不是很強，老師又不具有批評和控制的權(quán)利，學(xué)生的成績什么能夠上得去
學(xué)生的德行怎么能夠得到較好的修煉與強化
作為為新時期教育改革的弄潮兒，他們以“沒有教不好的學(xué)生”為口號，高舉新課程改革的大旗，確實取得了一些成績，但對于該校這種說法的贊賞者也僅僅約占20％，持否定態(tài)度卻達40％以上。
有人認為，洋思是，生源來自全國20多個省市區(qū)，其間極少數(shù)頑劣生背井離鄉(xiāng)，離開了執(zhí)橫抖狠的環(huán)境，加上教師“人盯人”戰(zhàn)術(shù)，這些孩子在原有基礎(chǔ)上有不同程度的進步，都是可能的，但要人人都“學(xué)好”也很難。
倘學(xué)校能將極少數(shù)頑劣的“害群之馬”教好，那還用得著我們?yōu)榈妄g化憂心如焚么
還需要人大代表和政協(xié)委員三番五次地呼吁：辦與加強少管所么
理念片面，模式機械
依靠對教師采用“非人本管理”和金錢重獎，可能收到立竿見影之效，然而持久很難
所以，“只有教不好的教師，沒有教不好的學(xué)生”，說這些話的所謂領(lǐng)導(dǎo)們、專家們，主觀愿望是好的，無非是要激勵教師們努力把學(xué)生教育好，但他們高高在上，已長期脫離了教育的第一線，對現(xiàn)實中的教育并不完全了解，或許他們下去轉(zhuǎn)悠過，看到的只是“做秀”后的表象，所以說出這些脫離實際的外行話，或說是極端的話。
事實上，事物總是相對的，沒有絕對的。
有絕對，就不符合辯證法。
這種不尊重事實的提法，跟當(dāng)年“”的提法的錯誤是一樣，既片面，又極端。
它極大地挫傷了廣大教師，特別是在第一線的教師的積極性。
只要提到這句話，沒有教師不反感的。
世界是多元的，社會是多元的，人也是多元的。
領(lǐng)導(dǎo)們、專家們，生活是真實的，藝術(shù)是美好的。
但生活不是藝術(shù)。
如果一味地把教育當(dāng)作小說去創(chuàng)作，用幾句華麗的辭藻去作作報告是可以的，但用之實實在在的教育，那可是萬萬行不通的。
同時，我也始終認為，學(xué)校教育不是萬能的。
在一個人的成長過程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學(xué)生所受到的非學(xué)校教育（包括家庭教育、社會教育）以及學(xué)生自己的自我教育。
我們不能做超出我們能力和責(zé)任的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把我們的工作做好――這樣，即使個別學(xué)生最終也沒有被“教好”，我們也問心無愧
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”――如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表示十二萬分的敬意；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示無以復(fù)加的鄙夷
“沒有教不好的學(xué)生”，究竟是在訛詐教師
還是在自欺欺人
現(xiàn)在中國的教育面對的問題不是三言兩語能說清的.. 時代不同,一代人一代物啊. 80年代的學(xué)生那是相當(dāng)?shù)淖杂X. 90年代的學(xué)生那是比較自覺. 新世紀(jì)的學(xué)生那是相當(dāng)?shù)穆闊? 教育方法雖在革新,但是速度遠遠比不上學(xué)生的革新 以前老師教育學(xué)生的方法,現(xiàn)在拿來對學(xué)生是沒用. 萬事萬物是相對的,沒有絕對的. “有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。
” 這句話太絕對了,毫無回旋之余地. 我們只能這樣理解了,這是教師的終極目標(biāo). 就像社會主義國家的口號是:建立共產(chǎn)主義國家.是一樣的,這個過程你不知道要打拼多少年. 路漫漫兮其修遠......這些是復(fù)制的，下面說說我個人的想法。
有人說每個學(xué)生都有自己的閃光點，每個學(xué)生都有適合他成為品學(xué)兼優(yōu)的一套方法，這句話的贊成，說的 很對。
但是老師不是神，一個班里有多少人，問題學(xué)生又有多少個，如果老師真的可以給每個問題學(xué)生制定一套適合他們的方式也可以，老師得深入了解他，得和他溝通，了解不透徹往往會適得其反。
一個深入了解和一個溝通需要多少時間你知道嗎
···每個環(huán)節(jié)需要多長時間，多少個問題學(xué)生，自己算算需要多長時間，利用同樣的時間和精力，可以把多少個中差等生教成優(yōu)秀生。
老師是縱觀全局的，老師不是為某一個家長的孩子而生的。
你們知道老師要教好一個問題生得費多大的精力嗎?老師的精力是有限的。
說句不好聽的，這是典型的為了一棵歪脖樹放棄整片大森林。
家長多少年，只教一兩個孩子，還教育不好，讓老師在這么短的時間內(nèi)教育好，我覺得希望不大。
學(xué)生要升學(xué)，再換老師，老師又得去深入了解他···
沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。
這句話對嗎
試問有抓不住的罪犯，只有抓不住罪犯的警察. 沒有考不上大學(xué)生，只有不想上大學(xué)的學(xué)生。
沒損的企業(yè)，只有虧損的領(lǐng)導(dǎo)。
沒有不會作的題，只有不會出題的命題人 沒有打不贏的戰(zhàn)爭，只有不會指揮的指戰(zhàn)員 沒有不會游泳的人，只有淹死人的水 沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師 沒有隨地吐痰的低素質(zhì)的人，只有抓吐痰人的老太太 沒有隨地吐痰的低素質(zhì)的人，只有滿大街的痰跡 沒有殺人的罪犯，只有被殺的死人對嗎
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。
”這是國家首批特級教師霍懋征的座右銘。
現(xiàn)在被不少教育者廣泛引用，此話不僅地方上的領(lǐng)導(dǎo)講，報刊雜志上的專家也這么講。
只要一開大會，局長們腆著肚子，動輒就拿這句話訓(xùn)斥校長們；只要一開小會，校長們聳著肩膀，同樣會拿這句話訓(xùn)斥教師們。
一時間，似乎整個社會有一種不成文的共識：學(xué)生有問題，教師就一定有問題。
在這種氛圍中，教師有嘴難伸，有理難辯，你說冤不冤
“沒有教不好的學(xué)生”這句話本來就是提法是片面的，就是個假命題，它是教育萬能論的另類說法。
教育主管部門絕對不會誤讀，心知肚明。
但用這句話管教師，卻很簡單管用。
于是乎謊言說了萬遍竟也成真理。
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”說這話如果是正確的話。
那么依此推理，是不是可以說：沒有不好的老師，只有不會管的校長。
沒有不好的國民，只有不好的官員；沒有不好的官員，只有不好的管不好所有官員的人；沒有打不贏的官司，只有不會打的律師；沒有治不好的病人，只有不會治的醫(yī)生；沒有感化不了的敵人，只有不會感化的軍官……結(jié)論：中國全笨蛋，只有學(xué)生好。
我們不能否認， 學(xué)生能否教好，跟教師有一定的因果關(guān)系，但沒有根本的因果關(guān)系。
素質(zhì)差的教師,教不出好的學(xué)生,這是用不著懷疑的。
但作為一名的教師，誰沒有事業(yè)心
誰沒有責(zé)任感
誰不想把自己的學(xué)生教好
可以肯定，沒有哪個教師會教學(xué)生去殺人放火吧，去教學(xué)生違背社會公德吧。
絕大部分教師像父母關(guān)愛孩子那樣關(guān)愛學(xué)生，像醫(yī)生愛護病人那樣愛護學(xué)生。
即使一名最優(yōu)秀的教師，帶一個最優(yōu)秀的班集體，也難保證每一名學(xué)生都是優(yōu)秀的。
正如十個手指有長短一樣，人也有先進與落后之分。
再者說了，這個“好”的內(nèi)涵和外延是什么
是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的
在以考試為人才選拔主要方式的社會中，是不是學(xué)生都考上了重點大學(xué)才能稱之為“好”呢
若教育是萬能的話，警察和監(jiān)獄是用來干什么的，別忘了，總統(tǒng)是從學(xué)校出來的，同樣罪犯也是從學(xué)校出來的
即使拋開考試評價不說，就以教育而言，是不是所有的學(xué)生都能被“教好”呢
理論上好像是這樣的。
因為任何人一出生，都是一張白紙，誰也不會從娘肚子里帶來一身惡習(xí)。
但問題是，我們教育所面對的不是一張白紙，而是已經(jīng)被家長、被社會涂抹過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫兒，不是不可能，而是無法保證百分之百的成功。
中國古代的大圣人，是我輩景仰的大教育家。
“有教無類”，說明他招收的學(xué)生不分貴賤，來自各個階層；“誨人不倦”，說明他的教學(xué)態(tài)度極為認真，真正做到了一絲不茍；“因材施教”，說明他的教育思想已是很先進，即使是在當(dāng)今也值得我們學(xué)習(xí)。
就是這樣一位偉大的教育家，所教的三千弟子，賢人也只有七十二；也曾屢屢發(fā)出“朽木不可雕”的感慨。
不是賢人的呢，也許有沒有教好的學(xué)生吧
圣人都如此，何況吾輩凡夫俗子乎
尤其是在當(dāng)今這個信息垃圾泛濫、不斷翻新、人們信仰出現(xiàn)危機的年代里，諸多的條條框框?qū)τ诮處煹南拗埔呀?jīng)明顯與人們的價值取向形成了強烈反差，加之“”的重新抬頭，“好人不常在”、“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”、“軟的怕硬的、硬的怕橫的、橫的怕不要命的”等思維觀念的存在，老師現(xiàn)在已從強勢的一方變成了弱勢群體。
現(xiàn)在的孩子個性都很強，家長一般都寵著，社會意淫泛濫成災(zāi)，在這種沒有強力的外部因素制約的情況下，初高中的學(xué)生自制力本來就不是很強，老師又不具有批評和控制的權(quán)利，學(xué)生的成績什么能夠上得去
學(xué)生的德行怎么能夠得到較好的修煉與強化
作為為新時期教育改革的弄潮兒，他們以“沒有教不好的學(xué)生”為口號，高舉新課程改革的大旗，確實取得了一些成績，但對于該校這種說法的贊賞者也僅僅約占20％，持否定態(tài)度卻達40％以上。
有人認為，洋思是，生源來自全國20多個省市區(qū)，其間極少數(shù)頑劣生背井離鄉(xiāng)，離開了執(zhí)橫抖狠的環(huán)境，加上教師“人盯人”戰(zhàn)術(shù)，這些孩子在原有基礎(chǔ)上有不同程度的進步，都是可能的，但要人人都“學(xué)好”也很難。
倘學(xué)校能將極少數(shù)頑劣的“害群之馬”教好，那還用得著我們?yōu)榈妄g化憂心如焚么
還需要人大代表和政協(xié)委員三番五次地呼吁：辦與加強少管所么
理念片面，模式機械
依靠對教師采用“非人本管理”和金錢重獎，可能收到立竿見影之效，然而持久很難
所以，“只有教不好的教師，沒有教不好的學(xué)生”，說這些話的所謂領(lǐng)導(dǎo)們、專家們，主觀愿望是好的，無非是要激勵教師們努力把學(xué)生教育好，但他們高高在上，已長期脫離了教育的第一線，對現(xiàn)實中的教育并不完全了解，或許他們下去轉(zhuǎn)悠過，看到的只是“做秀”后的表象，所以說出這些脫離實際的外行話，或說是極端的話。
事實上，事物總是相對的，沒有絕對的。
有絕對，就不符合辯證法。
這種不尊重事實的提法，跟當(dāng)年“”的提法的錯誤是一樣，既片面，又極端。
它極大地挫傷了廣大教師，特別是在第一線的教師的積極性。
只要提到這句話，沒有教師不反感的。
世界是多元的，社會是多元的，人也是多元的。
領(lǐng)導(dǎo)們、專家們，生活是真實的，藝術(shù)是美好的。
但生活不是藝術(shù)。
如果一味地把教育當(dāng)作小說去創(chuàng)作，用幾句華麗的辭藻去作作報告是可以的，但用之實實在在的教育，那可是萬萬行不通的。
同時，我也始終認為，學(xué)校教育不是萬能的。
在一個人的成長過程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學(xué)生所受到的非學(xué)校教育（包括家庭教育、社會教育）以及學(xué)生自己的自我教育。
我們不能做超出我們能力和責(zé)任的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把我們的工作做好――這樣，即使個別學(xué)生最終也沒有被“教好”，我們也問心無愧
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”――如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表示十二萬分的敬意；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示無以復(fù)加的鄙夷
“沒有教不好的學(xué)生”，究竟是在訛詐教師
還是在自欺欺人
現(xiàn)在中國的教育面對的問題不是三言兩語能說清的.. 時代不同,一代人一代物啊. 80年代的學(xué)生那是相當(dāng)?shù)淖杂X. 90年代的學(xué)生那是比較自覺. 新世紀(jì)的學(xué)生那是相當(dāng)?shù)穆闊? 教育方法雖在革新,但是速度遠遠比不上學(xué)生的革新 以前老師教育學(xué)生的方法,現(xiàn)在拿來對學(xué)生是沒用. 萬事萬物是相對的,沒有絕對的. “有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。
” 這句話太絕對了,毫無回旋之余地. 我們只能這樣理解了,這是教師的終極目標(biāo). 就像社會主義國家的口號是:建立共產(chǎn)主義國家.是一樣的,這個過程你不知道要打拼多少年. 路漫漫兮其修遠......這些是復(fù)制的，下面說說我個人的想法。
有人說每個學(xué)生都有自己的閃光點，每個學(xué)生都有適合他成為品學(xué)兼優(yōu)的一套方法，這句話的贊成，說的 很對。
但是老師不是神，一個班里有多少人，問題學(xué)生又有多少個，如果老師真的可以給每個問題學(xué)生制定一套適合他們的方式也可以，老師得深入了解他，得和他溝通，了解不透徹往往會適得其反。
一個深入了解和一個溝通需要多少時間你知道嗎
···每個環(huán)節(jié)需要多長時間，多少個問題學(xué)生，自己算算需要多長時間，利用同樣的時間和精力，可以把多少個中差等生教成優(yōu)秀生。
老師是縱觀全局的，老師不是為某一個家長的孩子而生的。
你們知道老師要教好一個問題生得費多大的精力嗎?老師的精力是有限的。
說句不好聽的，這是典型的為了一棵歪脖樹放棄整片大森林。
家長多少年，只教一兩個孩子，還教育不好，讓老師在這么短的時間內(nèi)教育好，我覺得希望不大。
學(xué)生要升學(xué)，再換老師，老師又得去深入了解他···
怎樣寫自我評估對自己完成最滿意和最出色的幾項工作
鑒定一般包括以下五個方面的內(nèi)容 1．思想政治方主要指對黨在新時期的路線、方針、 政認識和態(tài)度；在各項社會政治活動中自己的思相，認識和表現(xiàn)等。
2.道德風(fēng)尚方面。
主要指能否自覺地遵守大學(xué)生行為準(zhǔn)則和學(xué)校的各項規(guī)章制度，以及尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、愛護集體、公共道德等方面的情況。
3.學(xué)習(xí)和健康方面。
主要指學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績，以及重視課外體育鍛煉、身體健康、心理健康等方面的情況。
4.存在的主要缺點和今后的努力方向。
多數(shù)畢業(yè)生在談到自己的優(yōu)點時，往往會列舉出許多事例，并且津津樂道，可一旦說到缺點時，則往往避重就輕，好像說到缺點就意味著一個人犯有嚴(yán)重錯誤似的，其實不然。
事實上每個人都有優(yōu)點和缺點，所謂缺點即不足之處，不一定就是原則性的問題，完全可以擔(dān)而言之。
不過表達時定義要準(zhǔn)確，用詞要恰當(dāng)。
5.對畢業(yè)生就業(yè)的認識和態(tài)度。
怎樣寫自我鑒定
自我鑒定將同組織鑒定、學(xué)習(xí)成績單、學(xué)位學(xué)歷證明等一起歸入個人檔案，而自我鑒定是給用人單位的第一印象材料，所以同學(xué)們應(yīng)該高度重視，實事求是，恰如其分地寫好自我鑒定。
這不僅有利于你今后的不斷完善和提高，也有助于你擇業(yè)目標(biāo)的盡快實現(xiàn)。
1.要認真聽取老師和同學(xué)們的意見。
老師看問題比較透徹，對學(xué)生的各方面情況有著比較全面的了解；同學(xué)之間朝夕相處四年，情同手足，互相之間比較了解，臨別之際，也能講肺腑之言。
注意聽取他們的意見，對寫好自我鑒定無疑會有幫助。
2.自我鑒定必須寫實。
使人看了鑒定如見其人，依據(jù)鑒定判斷你的品質(zhì)、能力、性格等，以便組織對你有所了解和合理使用。
3.態(tài)度要端正，字跡要工整。
有些同學(xué)對自我鑒定不太重視，常常是條理不清，文筆不暢，字跡 草，口號連篇，馬馬虎虎，敖衍了事。
這種鑒定給人留下的印象抑或缺乏責(zé)任心，抑或玩世不恭，抑或水平不高，讓人懷疑你的能力。
實際上自我鑒定就是你的“自我推銷廣告”，可千萬要注意廣告效果哦
畢業(yè)生自我鑒定(范文) 三年的大學(xué)校園生活是我人生的一大轉(zhuǎn)折點。
我于xxxx年9月以優(yōu)異的成績考入xx大學(xué)。
四年的校園生涯和社會實踐生活我不斷的挑戰(zhàn)自我、充實自己，為實現(xiàn)人生的價值打下堅實的基 礎(chǔ)。
一直都認為人應(yīng)該是活到老學(xué)到老的我對知識、對本專業(yè)一絲不茍，因而在成績上一直都得到肯定，每學(xué)年都獲得三等獎學(xué)金。
在不滿足于學(xué)好理論課的同時也注重于對各種應(yīng)用軟件和硬件的研究。
因此在第四學(xué)期開始就被老師信任為計算機房的負責(zé)人。
有廣泛愛好的我特別擅長于排版及網(wǎng)頁美工和多媒體的制作，就任本班組織委員的同時也加入了校學(xué)生會宣傳部。
對工作熱情、任勞任怨，和部內(nèi)成員團結(jié)一致，一年間我由部委升為部長。
在任部長期間注重配合學(xué)校、學(xué)生會其它部門，出色的完成各項宣傳工作，促使學(xué)校的各種運作更順利的同時行。
學(xué)校的各種活動都熱情的參加，在xxxx年至xxxx年間獲校文娛比賽及知識問答比賽等一等獎。
大膽創(chuàng)新對校報版面進行改革,使得校報的受視率提高到一個層次。
學(xué)校的各種活動都熱情的參加，在xxxx年xx月獲校演講比賽一等獎。
身為學(xué)生的我在修好學(xué)業(yè)的同時也注重于對社會的實踐。
本著學(xué)以致用，實踐結(jié)合理論發(fā)揮xxxx年暑假我以熟練的計算機技術(shù)應(yīng)聘入揭陽市凌先電腦公司技術(shù)部任技術(shù)員兼培訓(xùn)部教師。
技術(shù)員兼培訓(xùn)部教師。
xxxx年暑假我在惠東縣億鵬印刷公司學(xué)習(xí)名片和小型廣告、商標(biāo)設(shè)計，自身對這方面有堅實基礎(chǔ)和濃厚興趣的我用一周時間就熟練了各樣設(shè)計軟件，之后做出了大量出色的設(shè)計方案，得到同學(xué)及老師的一致好評。
本人具有熱愛等祖國等的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極向上的生活態(tài)度和廣泛的興趣愛好，對工作責(zé)任心強、勤懇踏實，有較強的組織、宣傳能力，有一定的藝術(shù)細胞和創(chuàng)意，注重團隊合作精神和集體觀念。
自薦人：xxx XXXX年XX月XX日 自我鑒定 〔概念解說〕 自我鑒定是個人在一個時期、一個年度、一個階段對自已的學(xué)習(xí)和工作生活等 表現(xiàn)的一個自我總結(jié)。
〔格式內(nèi)容〕 1.標(biāo)題。
可寫成 自我鑒定。
2.政治表現(xiàn)。
3.學(xué)習(xí)表現(xiàn)。
4.工作和道德表現(xiàn)。
5.缺點及今后努力的方向。
〔范例參考〕 自我鑒定 本人這一年以來，能積極參加政治學(xué)習(xí)，關(guān)心國家大事，認真學(xué)習(xí)三個代 表的重要思想，擁護黨的各項方針政策。
遵守校紀(jì)校規(guī)，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，政 治上要求進步;學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正，鉆研業(yè)務(wù)。
勤奮刻苦，成績優(yōu)良;班委工 作認真負責(zé)，關(guān)心同學(xué)，熱愛集體。
有一定奉獻精神。
不足是工學(xué)矛盾處理不夠好 ，學(xué)習(xí)成績需進一步提高。
今后我一定發(fā)揚成績， 克服不足，爭取更大進步。
吳xx xx年x月x日 自我鑒定范文 自我鑒定 珍貴的四年大學(xué)生活已接近尾聲，感覺非常有必要總結(jié)一下大學(xué)四年的得失，從中繼承做得好的方面改進不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是為了看清將來要走的路。
學(xué)習(xí)成績不是非常好，但我卻在學(xué)習(xí)的過程中收獲了很多。
首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。
在我考進大學(xué)時，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來的自己，然而很快我就明白了，大學(xué)仍需努力認真的學(xué)習(xí)。
看到周圍的同學(xué)們拼命的學(xué)習(xí)，我也打消了初衷，開始大學(xué)的學(xué)習(xí)旅程。
其次是極大程度的提高了自己的自學(xué)能力。
由于大學(xué)的授課已不再像高中時填鴨式那樣，而是一節(jié)課講述很多知識，只靠課堂上聽講是完全不夠的。
這就要求在課下練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)的知識，須自己鉆研并時常去圖書館查一些相關(guān)資料。
日積月累，自學(xué)能力得到了提高。
再有就是懂得了運用學(xué)習(xí)方法同時注重獨立思考。
要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的，要學(xué)會“方法”，做事情的方法。
古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我來這里的目的就是要學(xué)會“漁”，但說起來容易做起來難，我換了好多種方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于請教。
在學(xué)習(xí)時，以“獨立思考”作為自己的座右銘，時刻不忘警戒。
隨著學(xué)習(xí)的進步，我不止是學(xué)到了公共基礎(chǔ)學(xué)科知識和很多專業(yè)知識，我的心智也有了一個質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識，我認為這對于將來很重要。
在學(xué)習(xí)知識這段時間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。
老師們的諄諄教導(dǎo)，使我體會了學(xué)習(xí)的樂趣。
我與身邊許多同學(xué)，也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，互幫互助，克服難關(guān)。
現(xiàn)在我已經(jīng)大四，正在做畢業(yè)設(shè)計，更鍛煉了自我的動手和分析問題能力，受益匪淺。
一直在追求人格的升華，注重自己的品行。
我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。
在大學(xué)生活中，我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。
四年中，我讀了一些名著和幾本完善人格的書，對自己有所幫助，越來越認識到品行對一個人來說是多么的重要，關(guān)系到是否能形成正確的人生觀世界觀。
所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。
無論何時何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實的遵行它。
平時友愛同學(xué)，尊師重道，樂于助人。
以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在我理解道理，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。
回顧四年，我很高興能在同學(xué)有困難的時候曾經(jīng)幫助過他們，相對的，在我有困難時我的同學(xué)們也無私的伸出了援助之手。
對于老師，我一向是十分敬重的，因為他們在我彷徨的時候指導(dǎo)幫助我。
如果沒有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。
我現(xiàn)在領(lǐng)悟到，與其說品德是個人的人品操行，不如說是個人對整個社會的責(zé)任。
一個人活在這個世界上，就得對社會負起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認識自己所負的責(zé)任，在貢獻中實現(xiàn)自身的價值。
社會實踐能力有了很大提高。
大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動和做過一些社會實踐。
參加校內(nèi)的活動可以認識到更多的同學(xué)，也就增加了與其他同學(xué)交流和向其學(xué)習(xí)的機會，鍛煉了自己的交際能力，學(xué)到別人的長處，認清自己的短處。
此外，還一直做班委和寢室長，對自己既是壓力又是動力。
我喜歡做一些社會活動，會讓大學(xué)生活更豐富多彩，做過家教、志愿者、推銷員和設(shè)計員等，有時會感到累些，但樂此不彼。
體育成績一向很好。
我的體質(zhì)并非很出色，可是通過我的練習(xí)和對體育項目的理解，還是能很好的完成體育課的教授項目。
我喜歡運動，基本對所有運動都感興趣，尤其是足球。
在四年之后的今天，我的球技有了質(zhì)的提高，腳法和意識。
我是從高一開始接觸足球，起步比較遲，可進步很快，總能在同一水平的伙伴中踢一段時間后脫穎而出。
我認為這可能是由于抱定了要踢好的決心，也許還有那么點運動天賦。
踢足球不僅鍛煉了身體，而且增強了團隊精神和集體榮譽感。
個人認為這個世界上并不存在完美的人，每個人都有自己的優(yōu)點缺點，但關(guān)鍵是能否正視并利用它們。
四年來，我不斷的自我反省，歸納了一些自己的優(yōu)缺點。
我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。
我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時完成，記得有好幾次，同學(xué)或老師約了我見面，我答應(yīng)以后必定按時到達指定約會地點，即使有急事也從不失約，給他們留下了深刻的映像。
由于待人熱情誠懇，所以從小學(xué)到大學(xué)一直與同學(xué)和老師相處得很好，而且也很受周圍同學(xué)的歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。
在學(xué)習(xí)知識的同時，我更懂得了，考慮問題應(yīng)周到，這在我的畢業(yè)論文設(shè)計中充分展示了出來。
我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。
一個人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。
這么多年來，我一直都是在跟自己作戰(zhàn)，準(zhǔn)確地說，是和自己的意志戰(zhàn)斗。
現(xiàn)在回想起來，我確實比以前堅毅了許多，但我不會松懈下來的。
以上這些優(yōu)點，是我今后立身處世的根本，我應(yīng)該繼續(xù)保持，并不斷以此鞭策自己奮發(fā)向上。
我個人認為自己最大的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用。
急功近利，喜歡一口氣學(xué)許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最后都能學(xué)會，也已經(jīng)搞得自己很疲勞。
如今想想，這樣其實并不好，正所謂貴在精而不在廣。
如果我一段時期內(nèi)專注于一種學(xué)問，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握這門知識。
自從我發(fā)現(xiàn)自己有這個缺點和問題后，我常常警戒自己，步入社會后也不能一心兩用。
通過四年的大學(xué)生活，學(xué)到了很多知識，更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力。
思想變成熟了許多，性格更堅毅了。
認識了許多同學(xué)和老師，建立起友誼，并在與他們的交往中提升了自身素質(zhì)，認清了自身的一些短處并盡力改正。
社會實踐能力也有很大提高，為將來走向社會奠定基礎(chǔ)。
四年的大學(xué)生活是我人生這條線上的一小段，是閃閃發(fā)光的一段，它包含了汗水和收獲，為我劃平人生的線起著至關(guān)重要的作用。
怎樣寫自我評估對自己完成最滿意和最出色的幾項工作
鑒定一般包括以下五個方面的內(nèi)容 1．思想政治方主要指對黨在新時期的路線、方針、 政認識和態(tài)度；在各項社會政治活動中自己的思相，認識和表現(xiàn)等。
2.道德風(fēng)尚方面。
主要指能否自覺地遵守大學(xué)生行為準(zhǔn)則和學(xué)校的各項規(guī)章制度，以及尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、愛護集體、公共道德等方面的情況。
3.學(xué)習(xí)和健康方面。
主要指學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績，以及重視課外體育鍛煉、身體健康、心理健康等方面的情況。
4.存在的主要缺點和今后的努力方向。
多數(shù)畢業(yè)生在談到自己的優(yōu)點時，往往會列舉出許多事例，并且津津樂道，可一旦說到缺點時，則往往避重就輕，好像說到缺點就意味著一個人犯有嚴(yán)重錯誤似的，其實不然。
事實上每個人都有優(yōu)點和缺點，所謂缺點即不足之處，不一定就是原則性的問題，完全可以擔(dān)而言之。
不過表達時定義要準(zhǔn)確，用詞要恰當(dāng)。
5.對畢業(yè)生就業(yè)的認識和態(tài)度。
怎樣寫自我鑒定
自我鑒定將同組織鑒定、學(xué)習(xí)成績單、學(xué)位學(xué)歷證明等一起歸入個人檔案，而自我鑒定是給用人單位的第一印象材料，所以同學(xué)們應(yīng)該高度重視，實事求是，恰如其分地寫好自我鑒定。
這不僅有利于你今后的不斷完善和提高，也有助于你擇業(yè)目標(biāo)的盡快實現(xiàn)。
1.要認真聽取老師和同學(xué)們的意見。
老師看問題比較透徹，對學(xué)生的各方面情況有著比較全面的了解；同學(xué)之間朝夕相處四年，情同手足，互相之間比較了解，臨別之際，也能講肺腑之言。
注意聽取他們的意見，對寫好自我鑒定無疑會有幫助。
2.自我鑒定必須寫實。
使人看了鑒定如見其人，依據(jù)鑒定判斷你的品質(zhì)、能力、性格等，以便組織對你有所了解和合理使用。
3.態(tài)度要端正，字跡要工整。
有些同學(xué)對自我鑒定不太重視，常常是條理不清，文筆不暢，字跡 草，口號連篇，馬馬虎虎，敖衍了事。
這種鑒定給人留下的印象抑或缺乏責(zé)任心，抑或玩世不恭，抑或水平不高，讓人懷疑你的能力。
實際上自我鑒定就是你的“自我推銷廣告”，可千萬要注意廣告效果哦
畢業(yè)生自我鑒定(范文) 三年的大學(xué)校園生活是我人生的一大轉(zhuǎn)折點。
我于xxxx年9月以優(yōu)異的成績考入xx大學(xué)。
四年的校園生涯和社會實踐生活我不斷的挑戰(zhàn)自我、充實自己，為實現(xiàn)人生的價值打下堅實的基 礎(chǔ)。
一直都認為人應(yīng)該是活到老學(xué)到老的我對知識、對本專業(yè)一絲不茍，因而在成績上一直都得到肯定，每學(xué)年都獲得三等獎學(xué)金。
在不滿足于學(xué)好理論課的同時也注重于對各種應(yīng)用軟件和硬件的研究。
因此在第四學(xué)期開始就被老師信任為計算機房的負責(zé)人。
有廣泛愛好的我特別擅長于排版及網(wǎng)頁美工和多媒體的制作，就任本班組織委員的同時也加入了校學(xué)生會宣傳部。
對工作熱情、任勞任怨，和部內(nèi)成員團結(jié)一致，一年間我由部委升為部長。
在任部長期間注重配合學(xué)校、學(xué)生會其它部門，出色的完成各項宣傳工作，促使學(xué)校的各種運作更順利的同時行。
學(xué)校的各種活動都熱情的參加，在xxxx年至xxxx年間獲校文娛比賽及知識問答比賽等一等獎。
大膽創(chuàng)新對校報版面進行改革,使得校報的受視率提高到一個層次。
學(xué)校的各種活動都熱情的參加，在xxxx年xx月獲校演講比賽一等獎。
身為學(xué)生的我在修好學(xué)業(yè)的同時也注重于對社會的實踐。
本著學(xué)以致用，實踐結(jié)合理論發(fā)揮xxxx年暑假我以熟練的計算機技術(shù)應(yīng)聘入揭陽市凌先電腦公司技術(shù)部任技術(shù)員兼培訓(xùn)部教師。
技術(shù)員兼培訓(xùn)部教師。
xxxx年暑假我在惠東縣億鵬印刷公司學(xué)習(xí)名片和小型廣告、商標(biāo)設(shè)計，自身對這方面有堅實基礎(chǔ)和濃厚興趣的我用一周時間就熟練了各樣設(shè)計軟件，之后做出了大量出色的設(shè)計方案，得到同學(xué)及老師的一致好評。
本人具有熱愛等祖國等的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極向上的生活態(tài)度和廣泛的興趣愛好，對工作責(zé)任心強、勤懇踏實，有較強的組織、宣傳能力，有一定的藝術(shù)細胞和創(chuàng)意，注重團隊合作精神和集體觀念。
自薦人：xxx XXXX年XX月XX日 自我鑒定 〔概念解說〕 自我鑒定是個人在一個時期、一個年度、一個階段對自已的學(xué)習(xí)和工作生活等 表現(xiàn)的一個自我總結(jié)。
〔格式內(nèi)容〕 1.標(biāo)題。
可寫成 自我鑒定。
2.政治表現(xiàn)。
3.學(xué)習(xí)表現(xiàn)。
4.工作和道德表現(xiàn)。
5.缺點及今后努力的方向。
〔范例參考〕 自我鑒定 本人這一年以來，能積極參加政治學(xué)習(xí)，關(guān)心國家大事，認真學(xué)習(xí)三個代 表的重要思想，擁護黨的各項方針政策。
遵守校紀(jì)校規(guī)，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，政 治上要求進步;學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正，鉆研業(yè)務(wù)。
勤奮刻苦，成績優(yōu)良;班委工 作認真負責(zé)，關(guān)心同學(xué)，熱愛集體。
有一定奉獻精神。
不足是工學(xué)矛盾處理不夠好 ，學(xué)習(xí)成績需進一步提高。
今后我一定發(fā)揚成績， 克服不足，爭取更大進步。
吳xx xx年x月x日 自我鑒定范文 自我鑒定 珍貴的四年大學(xué)生活已接近尾聲，感覺非常有必要總結(jié)一下大學(xué)四年的得失，從中繼承做得好的方面改進不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是為了看清將來要走的路。
學(xué)習(xí)成績不是非常好，但我卻在學(xué)習(xí)的過程中收獲了很多。
首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。
在我考進大學(xué)時，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來的自己，然而很快我就明白了，大學(xué)仍需努力認真的學(xué)習(xí)。
看到周圍的同學(xué)們拼命的學(xué)習(xí)，我也打消了初衷，開始大學(xué)的學(xué)習(xí)旅程。
其次是極大程度的提高了自己的自學(xué)能力。
由于大學(xué)的授課已不再像高中時填鴨式那樣，而是一節(jié)課講述很多知識，只靠課堂上聽講是完全不夠的。
這就要求在課下練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)的知識，須自己鉆研并時常去圖書館查一些相關(guān)資料。
日積月累，自學(xué)能力得到了提高。
再有就是懂得了運用學(xué)習(xí)方法同時注重獨立思考。
要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的，要學(xué)會“方法”，做事情的方法。
古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我來這里的目的就是要學(xué)會“漁”，但說起來容易做起來難，我換了好多種方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于請教。
在學(xué)習(xí)時，以“獨立思考”作為自己的座右銘，時刻不忘警戒。
隨著學(xué)習(xí)的進步，我不止是學(xué)到了公共基礎(chǔ)學(xué)科知識和很多專業(yè)知識，我的心智也有了一個質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識，我認為這對于將來很重要。
在學(xué)習(xí)知識這段時間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。
老師們的諄諄教導(dǎo)，使我體會了學(xué)習(xí)的樂趣。
我與身邊許多同學(xué)，也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，互幫互助，克服難關(guān)。
現(xiàn)在我已經(jīng)大四，正在做畢業(yè)設(shè)計，更鍛煉了自我的動手和分析問題能力，受益匪淺。
一直在追求人格的升華，注重自己的品行。
我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。
在大學(xué)生活中，我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。
四年中，我讀了一些名著和幾本完善人格的書，對自己有所幫助，越來越認識到品行對一個人來說是多么的重要，關(guān)系到是否能形成正確的人生觀世界觀。
所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。
無論何時何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實的遵行它。
平時友愛同學(xué)，尊師重道，樂于助人。
以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在我理解道理，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。
回顧四年，我很高興能在同學(xué)有困難的時候曾經(jīng)幫助過他們，相對的，在我有困難時我的同學(xué)們也無私的伸出了援助之手。
對于老師，我一向是十分敬重的，因為他們在我彷徨的時候指導(dǎo)幫助我。
如果沒有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。
我現(xiàn)在領(lǐng)悟到，與其說品德是個人的人品操行，不如說是個人對整個社會的責(zé)任。
一個人活在這個世界上，就得對社會負起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認識自己所負的責(zé)任，在貢獻中實現(xiàn)自身的價值。
社會實踐能力有了很大提高。
大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動和做過一些社會實踐。
參加校內(nèi)的活動可以認識到更多的同學(xué)，也就增加了與其他同學(xué)交流和向其學(xué)習(xí)的機會，鍛煉了自己的交際能力，學(xué)到別人的長處，認清自己的短處。
此外，還一直做班委和寢室長，對自己既是壓力又是動力。
我喜歡做一些社會活動，會讓大學(xué)生活更豐富多彩，做過家教、志愿者、推銷員和設(shè)計員等，有時會感到累些，但樂此不彼。
體育成績一向很好。
我的體質(zhì)并非很出色，可是通過我的練習(xí)和對體育項目的理解，還是能很好的完成體育課的教授項目。
我喜歡運動，基本對所有運動都感興趣，尤其是足球。
在四年之后的今天，我的球技有了質(zhì)的提高，腳法和意識。
我是從高一開始接觸足球，起步比較遲，可進步很快，總能在同一水平的伙伴中踢一段時間后脫穎而出。
我認為這可能是由于抱定了要踢好的決心，也許還有那么點運動天賦。
踢足球不僅鍛煉了身體，而且增強了團隊精神和集體榮譽感。
個人認為這個世界上并不存在完美的人，每個人都有自己的優(yōu)點缺點，但關(guān)鍵是能否正視并利用它們。
四年來，我不斷的自我反省，歸納了一些自己的優(yōu)缺點。
我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。
我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時完成，記得有好幾次，同學(xué)或老師約了我見面，我答應(yīng)以后必定按時到達指定約會地點，即使有急事也從不失約，給他們留下了深刻的映像。
由于待人熱情誠懇，所以從小學(xué)到大學(xué)一直與同學(xué)和老師相處得很好，而且也很受周圍同學(xué)的歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。
在學(xué)習(xí)知識的同時，我更懂得了，考慮問題應(yīng)周到，這在我的畢業(yè)論文設(shè)計中充分展示了出來。
我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。
一個人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。
這么多年來，我一直都是在跟自己作戰(zhàn)，準(zhǔn)確地說，是和自己的意志戰(zhàn)斗。
現(xiàn)在回想起來，我確實比以前堅毅了許多，但我不會松懈下來的。
以上這些優(yōu)點，是我今后立身處世的根本，我應(yīng)該繼續(xù)保持，并不斷以此鞭策自己奮發(fā)向上。
我個人認為自己最大的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用。
急功近利，喜歡一口氣學(xué)許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最后都能學(xué)會，也已經(jīng)搞得自己很疲勞。
如今想想，這樣其實并不好，正所謂貴在精而不在廣。
如果我一段時期內(nèi)專注于一種學(xué)問，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握這門知識。
自從我發(fā)現(xiàn)自己有這個缺點和問題后，我常常警戒自己，步入社會后也不能一心兩用。
通過四年的大學(xué)生活，學(xué)到了很多知識，更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力。
思想變成熟了許多，性格更堅毅了。
認識了許多同學(xué)和老師，建立起友誼，并在與他們的交往中提升了自身素質(zhì)，認清了自身的一些短處并盡力改正。
社會實踐能力也有很大提高，為將來走向社會奠定基礎(chǔ)。
四年的大學(xué)生活是我人生這條線上的一小段，是閃閃發(fā)光的一段，它包含了汗水和收獲，為我劃平人生的線起著至關(guān)重要的作用。
