座右銘文言文
《座右銘》 漢 崔璦 原文 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯 不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它(上面提到的)，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
座右銘形式 右銘一般包括三種形式： ?、僮灶}； ?、诠P錄經(jīng)典言論或名人格言； ?、壅?qǐng)人題。
座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方,以時(shí)刻提醒自己。
較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上，有的則貼在桌上。
愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人就會(huì)熱愛(ài)你，你為別人的幸福出過(guò)力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見(jiàn)于（唐）魏徵《群書(shū)治要·賈子》愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人也會(huì)熱愛(ài)你；你尊敬別人，別人也同樣會(huì)尊敬你。
出自《孟子·離婁下》。
砥礪豈必多，一壁勝萬(wàn)珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記《慎交圖》。
獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。
意思是：一個(gè)樹(shù)枝成不了樹(shù)木，一棵樹(shù)成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見(jiàn)于（宋）郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·紫騮馬歌》。
夫?qū)浾?，必與士卒同滋味而共安危，敵萬(wàn)可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進(jìn)攻敵人。
出自（漢）黃石公《三略》。
夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離；交接有分矣，不誠(chéng)則絕。
意思是：夫婦本來(lái)是有恩情的，但如果不彼此忠誠(chéng)，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵《群書(shū)治要·體論》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠(yuǎn)在天邊，也如近鄰似的并不很遠(yuǎn)。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花無(wú)葉不妍。
意思是：花朵沒(méi)有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要?jiǎng)e人的支持。
出自《太平廣記·長(zhǎng)須國(guó)》。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)?；ハ嗯u(píng)，彼此激勵(lì)。
出自（唐）白居易《代書(shū)一百韻寄微之》。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自《抱樸子·交際》。
鄰并須來(lái)往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來(lái)就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無(wú)根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無(wú)論怎樣聰明的人，如果沒(méi)有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢(mèng)》第—一O回。
內(nèi)得愛(ài)焉，所以守也。
意思是：一個(gè)國(guó)家內(nèi)部友愛(ài)團(tuán)結(jié)，國(guó)家的守備就能堅(jiān)固。
出自《司馬法》內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟(jì)，馬非馬不走。
意思是：一個(gè)人沒(méi)有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒(méi)有別的馬一齊拉車(chē)，車(chē)輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強(qiáng)，人散則弱。
意思是：人民團(tuán)結(jié)國(guó)家就強(qiáng)大，人心離散國(guó)力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。
意思是：別人對(duì)我好，我也對(duì)他好。
別人對(duì)我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠(yuǎn)他罷了。
出自《韓詩(shī)外傳》卷九。
人有急難，傾財(cái)救之。
意思是；別人有急難時(shí)，應(yīng)拿出全部錢(qián)財(cái)去救助。
出自（唐）李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜?；別人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，不如感化對(duì)方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財(cái)知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽(tīng)到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對(duì)人好，別人對(duì)你也好。
出自《管子·霸形》損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
意思是：水太清就沒(méi)有魚(yú)；人過(guò)于苛刻，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。
出自《漢書(shū)·東方朔傳》。
同胞共氣，家國(guó)所憑。
意思是：全體同胞團(tuán)結(jié)一致，同心同德，這是國(guó)家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書(shū)·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書(shū)·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開(kāi)闊，才能對(duì)人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書(shū)錄·器量》。
小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭(zhēng)，不隨便對(duì)人發(fā)火，就能跟人搞好團(tuán)結(jié)。
出自《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ)上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠(chéng)信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人，就能保全友誼。
B出自（宋）林逋《省心錄》。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬(wàn)眾一心，像堅(jiān)固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無(wú)比強(qiáng)大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》。
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誰(shuí)知道清華大學(xué)的創(chuàng)辦歷史
早期大學(xué)是一所歷史悠久的學(xué)校，是清政府于民國(guó)前一年（1911年）用美還的庚子在北京所建立。
最初稱(chēng)為“留美預(yù)備學(xué)堂”，是第一所用于被政府派送到美國(guó)學(xué)習(xí)的中國(guó)青年而建立的預(yù)備學(xué)校。
畢業(yè)生直接進(jìn)入美國(guó)大學(xué)三年級(jí)留學(xué)。
1925年，始創(chuàng)四年制本科教育。
清華大學(xué)最初之醞釀，是在前清光緒三十年至三十一年間，中國(guó)駐美國(guó)公使梁誠(chéng)，因美國(guó)國(guó)務(wù)卿約翰·海（John Hay）有“美國(guó)所收庚子賠款原屬過(guò)多”之語(yǔ)，一方面分向美國(guó)勸請(qǐng)核減，一方面上書(shū)清廷請(qǐng)以此款設(shè)學(xué)育才。
中間雖因發(fā)生粵漢鐵路廢約之關(guān)系而生阻，但梁氏努力不懈，卒得美國(guó)國(guó)會(huì)之贊同，將處置賠款全權(quán)付與總統(tǒng)。
照條約中國(guó)應(yīng)付美國(guó)賠款2444萬(wàn)778元8角1分，經(jīng)羅斯?？偨y(tǒng)決定將當(dāng)時(shí)尚未付足之款項(xiàng)1078萬(wàn)5286元1角2分，從1909年1月起退還中國(guó)。
為紀(jì)念羅斯?？偨y(tǒng)對(duì)清華立校的貢獻(xiàn)，清華的西體育館被命名為“ Roosevelt Memorial Gymnasium 羅斯福紀(jì)念體育館”，并在面墻上鑄其雕像。
光緒三十四年（公元1908年）7月11日，美國(guó)核減賠款文告由駐華公使柔克義送達(dá)中國(guó)，中國(guó)外務(wù)大臣慶親王答復(fù)上述公文說(shuō)：“體會(huì)新近貴國(guó)總統(tǒng)希望鼓勵(lì)我國(guó)學(xué)生赴美入學(xué)校及求高深學(xué)問(wèn)之誠(chéng)意，并有鑒于以往貴國(guó)教育對(duì)于我國(guó)之成效，大清帝國(guó)政府謹(jǐn)誠(chéng)懇表示此后當(dāng)按年派送學(xué)生到貴國(guó)承受教育。
”同日，外務(wù)部致美國(guó)公使館函稱(chēng)：“從賠款退還之年起，前四年我國(guó)將次第派送一百學(xué)生；迨四年終局，我國(guó)將有四百學(xué)生在美，從第五年起，直至賠款完畢之年，每年至少派送五十名學(xué)生。
”并派唐紹儀為特使赴美表示謝意。
民國(guó)前三年（宣統(tǒng)元年，公元1909年）美國(guó)退還賠款之第一年，外務(wù)部與美國(guó)駐華公使柔克義商定學(xué)生游美細(xì)則后，會(huì)同學(xué)部奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立「游美學(xué)務(wù)處」及附設(shè)「肄業(yè)館」。
六月初四日游美學(xué)務(wù)處奉準(zhǔn)設(shè)立，派外務(wù)部丞參周自齊為總辦，主事唐國(guó)安及學(xué)部郎中范源廉為會(huì)辦，駐美公使館參贊容揆為駐美學(xué)生監(jiān)督。
初賃北京東城侯位胡同民房一所為辦公處，后又遷入史家胡同。
九月奏準(zhǔn)將北京西直門(mén)外「清華園」作為游美學(xué)務(wù)處興建「肄業(yè)館」館舍之用。
為清華得名之始。
清華園原系道光帝賜其第五子敦親王（奕綜）之賜園，俗稱(chēng)小五爺園。
敦親王死后，長(zhǎng)子載濂襲爵為王。
庚子之亂，拳匪曾集于園中設(shè)壇，事后載濂被削職，賜園為內(nèi)務(wù)府收回。
因外務(wù)部在呈奏游美學(xué)生辦法內(nèi)，建議在北京城外清曠地方設(shè)立肄業(yè)館，中堂那桐等頗表贊同，派員各處覓地，認(rèn)為清華園比較相宜，即撥作館址。
面積凡530畝。
擇定清華園為肄業(yè)館館址后，即著手修理及建筑，原希望1910年秋可以使用，不料工人罷工數(shù)月，耽誤時(shí)期。
迨至館舍相繼完成，將肄業(yè)館改稱(chēng)「清華學(xué)堂」，于民國(guó)前一年（公元 1911年4月29日）四月初一日（校慶日源此）正式開(kāi)學(xué)，在工字廳舉行開(kāi)學(xué)儀式。
教師由基督教青年會(huì)從美國(guó)聘請(qǐng)。
游美學(xué)務(wù)處亦遷入「工字廳」辦公。
首任教務(wù)長(zhǎng)為胡敦復(fù)。
清華學(xué)堂成立之初，乃由正副監(jiān)督三人管理，即是由游美學(xué)務(wù)處之總辦與會(huì)辦擔(dān)任。
同年十月，武昌起義開(kāi)始，學(xué)生紛紛請(qǐng)假回家，清華學(xué)堂被迫停課。
近代經(jīng)過(guò)辛亥革命，清帝宣統(tǒng)于公元1912年三月三十日退位，中華民國(guó)建立。
民國(guó)成立之后，將「清華學(xué)堂」改名為「清華學(xué)校」，于5月1日重行開(kāi)課，并裁撤「游美學(xué)務(wù)處」，使之 隸屬外交部。
任命唐國(guó)安為清華學(xué)校第一任校長(zhǎng)，周詒春為教務(wù)長(zhǎng)。
十月，任命周詒春為副校長(zhǎng)。
清華學(xué)校為將來(lái)擴(kuò)充規(guī)模起見(jiàn)，在民國(guó)二年春請(qǐng)政府將毗連校西之「近春園」（俗稱(chēng)四爺園，為道光帝賜第四子咸豐帝奕詝之賜園）并入校址。
近春園西隅有「長(zhǎng)春園」，舊名水磨村等鄰近地畝，亦并入。
清華之有充裕經(jīng)費(fèi)，又得景致悠美的園林以為校園，學(xué)習(xí)環(huán)境得天獨(dú)厚。
非但如此，清華學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求較當(dāng)時(shí)之其它學(xué)校深具特色。
譬如：希望學(xué)生有強(qiáng)健的體魄，所以對(duì)于學(xué)生體育特別重視。
除平日積極提倡外，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)前，必須通過(guò)最低標(biāo)準(zhǔn)之五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)（游泳、百碼、跳高、跳遠(yuǎn)、擲鐵球），如有任何一項(xiàng)不及格，扣發(fā)畢業(yè)文憑，取消出洋資格。
值得一提的是，民國(guó)二年二月曾派選手參加在菲律賓馬尼拉舉行之第一屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，開(kāi)中國(guó)學(xué)校參加國(guó)際競(jìng)技之先河。
另外，學(xué)校亦不時(shí)請(qǐng)名人學(xué)者來(lái)校講演，像民國(guó)三年冬，梁?jiǎn)⒊壬鷣?lái)校演講，以「君子」為題。
其引述易經(jīng)中之「天行健，君子以自強(qiáng)不息」及「地勢(shì)坤，君子以厚德載物」勉勵(lì)同學(xué)，學(xué)校遂將「自強(qiáng)不息、厚德載物」采為校訓(xùn)。
民國(guó)二年三月初，唐國(guó)安校長(zhǎng)病逝校內(nèi)寓邸。
外交部令周詒春繼任校長(zhǎng)。
周校長(zhǎng)任內(nèi)，因財(cái)政比較寬裕，故對(duì)外設(shè)法擴(kuò)充留美學(xué)額；對(duì)內(nèi)一面增加在校學(xué)生數(shù)目，一面添置設(shè)備與建筑。
而自民國(guó)三年起，更間年選派專(zhuān)科女生十名（有時(shí)不足額）留美，由公開(kāi)考試決定。
民國(guó)七年1月4日周校長(zhǎng)以力微任重，勞頓成疾，懇請(qǐng)辭職，外交部批準(zhǔn)。
周詒春辭職以后，清華校長(zhǎng)之人選幾經(jīng)更迭。
起先外交部派張煜全為校長(zhǎng)。
張因體弱多病，終日與藥瓶為伍，學(xué)生大為不滿。
民國(guó)八年元月張煜全校長(zhǎng)以學(xué)風(fēng)（上年12月23日學(xué)生會(huì)開(kāi)成立大會(huì)，張加以干涉，發(fā)生風(fēng)潮，至于罷課。
）理由辭職獲準(zhǔn)。
外交部繼派羅忠詒繼任，但同學(xué)對(duì)羅表示拒絕，致未能到校而請(qǐng)辭；因當(dāng)時(shí)無(wú)人被允任為清華校長(zhǎng)，故董事會(huì)選其主席嚴(yán)鶴齡為代理校長(zhǎng)。
同年八月，外交部派金邦正為清華校長(zhǎng)；金邦正校長(zhǎng)在民國(guó)十一年向外交部辭職。
四月，部令派曹云祥為代理校長(zhǎng)，10月6日，曹云祥正式署理校長(zhǎng)，在任約六年。
曹任內(nèi)，清華的學(xué)術(shù)規(guī)模有了巨大之突破。
如在民國(guó)十四年春成立國(guó)學(xué)研究所，聘請(qǐng)梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪、趙元任、李濟(jì)諸先生為導(dǎo)師。
同時(shí)，也開(kāi)始招收大學(xué)部學(xué)生，分文、理、法三院，并附設(shè)研究所。
設(shè)立大學(xué)部之目的，在于由國(guó)內(nèi)造就國(guó)家需要之人才，而不僅是為出國(guó)留學(xué)作預(yù)備。
且考慮到退還庚款有限期，恐日后難以為繼。
略帶一提，在民國(guó)十六年由汪鸞翔（字鞏庵）撰詞，何林一夫人張慧珍作曲，清華始有中文校歌。
民國(guó)十七年曹校長(zhǎng)辭職獲準(zhǔn)。
嚴(yán)鶴齡再度被任命為代理校長(zhǎng)，于1月14日到職，四月請(qǐng)辭。
外交部派溫應(yīng)星繼任校長(zhǎng)，僅二月，因北伐成功，北京政府消亡，溫亦離職。
八月，國(guó)民政府改「清華學(xué)?！篂椤浮?，任命孫科為校長(zhǎng)，孫不就，改任羅家倫為校長(zhǎng)。
羅校長(zhǎng)于9月18日就職，對(duì)校內(nèi)組織，多所改易。
當(dāng)國(guó)民政府統(tǒng)一北方時(shí)，原屬外交部之清華董事會(huì)因之消滅，而清華之隸屬問(wèn)題又起，大學(xué)院欲收歸轄下，但外交部則借口外交關(guān)系不肯放手，終由二機(jī)關(guān)會(huì)轄，另由二單位合組一董事會(huì)治理。
董事會(huì)之存在一直為人所詬病，主要是因?yàn)榍迦A之整體發(fā)展常因董事會(huì)之權(quán)限過(guò)大而處處受阻。
所以民國(guó)十八年4月30日，國(guó)民政府行政院議決，將清華基金經(jīng)整理后，改由「中華教育文化基金董事會(huì)」管理。
「清華校務(wù)及游美學(xué)務(wù)基金保管委員會(huì)」在南京開(kāi)會(huì)通過(guò)上項(xiàng)議決案。
民國(guó)十九年5月，清華學(xué)生對(duì)羅校長(zhǎng)有不滿表示，羅以學(xué)風(fēng)為理由而辭職。
羅氏離校后，清華校長(zhǎng)虛懸達(dá)十一月之久，其間校務(wù)由校務(wù)會(huì)議維持。
另一方面，董事會(huì)問(wèn)題因羅校長(zhǎng)的努力，終使大學(xué)院及外交部合派之董事會(huì)撤銷(xiāo)，清華遂直隸于教育部。
之后，民國(guó)二十年3月17日國(guó)民政府任命吳南軒為校長(zhǎng)，4月16日就職。
又因與師生不合，而于6月25日離開(kāi)北平。
教育部在清華師生的壓力下，委派翁文灝教授代理校務(wù)。
翁文灝于7月起開(kāi)始代理校務(wù)，但于9月中旬即辭去代理兼職，教授會(huì)與學(xué)生會(huì)開(kāi)會(huì)挽留無(wú)效。
最后，由于范源濂的極力推薦，中央決定派梅貽琦為校長(zhǎng)。
梅貽琦校長(zhǎng)終能獲得清華師生的充分支持與崇敬，一直續(xù)任至1948年底才因戰(zhàn)亂隨中華民國(guó)政府遷臺(tái)而離開(kāi)。
梅校長(zhǎng)在任期間，為學(xué)校建設(shè)貢獻(xiàn)巨大，確定了其著名學(xué)府之地位。
他的辦學(xué)理念“所謂大學(xué)者，非謂有大樓而謂也，有大師而謂也。
”的闡述廣為推崇。
1955年在臺(tái)灣新竹復(fù)校后，又繼任校長(zhǎng)，直到1962年5月病逝為止，前后共三十一年之久。
新竹清華校園建有「梅園」以志紀(jì)念。
在中國(guó)和日本的戰(zhàn)爭(zhēng)于1937年爆發(fā)后，清華大學(xué)和其它兩所大學(xué)（北京大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)）聯(lián)合，在昆明建立了西南聯(lián)合大學(xué)。
在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清華大學(xué)移回北京，并繼續(xù)運(yùn)作。
1949年后由接管至今。
臺(tái)灣新竹的 則于1955年由梅貽琦校長(zhǎng)主持，由中華民國(guó)政府批準(zhǔn)「 在臺(tái)復(fù)校」，并沿用原校名。
從1980年代開(kāi)始，兩校各項(xiàng)交往日漸頻繁。
1952年中國(guó)高等教育體系仿照蘇聯(lián)社會(huì)主義模式進(jìn)行大規(guī)模的院系調(diào)整，清華的法學(xué)院、文學(xué)院、理學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、航空等院系被迫割離母校而劃歸北京大學(xué)等校，北京大學(xué)等校的工學(xué)院和相關(guān)工學(xué)專(zhuān)業(yè)劃歸清華大學(xué)，清華大學(xué)成為一所多科性的工程技術(shù)大學(xué)。
這一做法現(xiàn)為多數(shù)校友及學(xué)術(shù)教育界強(qiáng)烈否定。
從1980年代開(kāi)始，清華開(kāi)始恢復(fù)建設(shè)人文及理科科院系。
清華在1966年之1976年間的中象所有院校一樣遭到重創(chuàng)。
教學(xué)和科研幾乎停頓。
在此期間沒(méi)有招收正式學(xué)生直至1977年高考恢復(fù)。
此后，清華開(kāi)始恢復(fù)建設(shè)并得到政府特別重點(diǎn)扶持。
年表* 1911年 建立“清華學(xué)堂”* 1912年 更名為“清華學(xué)校”（留美預(yù)備學(xué)校）* 1925年 設(shè)立大學(xué)部和國(guó)學(xué)研究院* 1928年 改建成，有文、法、理3個(gè)學(xué)院，16個(gè)系（其中一個(gè)工程系）* 1929年 留美預(yù)備部結(jié)束，國(guó)學(xué)研究院停辦，第一屆本科生畢業(yè)* 1930年 設(shè)立中國(guó)第一個(gè)綜合性研究生院* 1931年 12月31日，梅貽琦就任國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)* 1932年 增設(shè)工學(xué)院（由土木、機(jī)械、電機(jī)三系組成） 、法律學(xué)系和農(nóng)業(yè)研究所* 1933年 設(shè)心理、社會(huì)、地理三個(gè)研究所* 1934年 在江西南昌設(shè)立航空研究所，在湖南長(zhǎng)沙成立無(wú)線電研究所* 1935年 因不滿日軍于冀東成立偽政權(quán)，爆發(fā)由清華學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)之“一二九”抗日運(yùn)動(dòng)* 1936年 停辦法律學(xué)系* 1937年 南遷長(zhǎng)沙與北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)聯(lián)合組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)* 1938年 長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)遷到昆明，更名西南聯(lián)合大學(xué)* 1946年 遷回北京清華園復(fù)校，有文、法、理、工、農(nóng)5個(gè)學(xué)院，26個(gè)系* 1952年 經(jīng)院系調(diào)整，失去文、法、理、農(nóng)學(xué)院，保留下建筑、土木、機(jī)械、電機(jī)四個(gè)系* 1958年 增設(shè)工程物理、工程力學(xué)系，恢復(fù)化學(xué)工程系* 1966年 文化大革命開(kāi)始，學(xué)校失去正常教學(xué)及科研秩序* 1977年 文革結(jié)束，全國(guó)高等教育招生考試 恢復(fù)* 1984年 建立中國(guó)國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究生院，在管理工程系基礎(chǔ)上建立經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，在已有理學(xué)科系基礎(chǔ)上恢復(fù)理學(xué)院* 1985年 建立中國(guó)國(guó)內(nèi)第一個(gè)繼續(xù)教育學(xué)院* 1988年 在建筑系基礎(chǔ)上建立建筑學(xué)院* 1993年 在已有人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院* 1994年 在已有信息學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院* 1996年 在已有機(jī)械類(lèi)學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立機(jī)械工程學(xué)院* 1999年 恢復(fù)建立法學(xué)院，建立應(yīng)用技術(shù)學(xué)院。
原并入，成為* 2000年 在已有土木水利類(lèi)學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立土木水利學(xué)院，在公共管理系的基礎(chǔ)上建立公共管理學(xué)院* 2001年 建立醫(yī)學(xué)院，工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)從精密儀器系分離出來(lái)建立工業(yè)工程系。
* 2002年 在傳播系基礎(chǔ)上建立新聞與傳播學(xué)院。
* 2004年 在工程力學(xué)系、宇航技術(shù)研究中心等基礎(chǔ)上建立航天航空學(xué)院注：臺(tái)灣新竹的國(guó)立清華大學(xué)1955年在臺(tái)灣新竹地區(qū)復(fù)建，并沿用原校名。
現(xiàn)狀清華大學(xué)現(xiàn)致力于建設(shè)多學(xué)科的綜合大學(xué)。
至2005年4 月，清華大學(xué)有理學(xué)院、建筑學(xué)院、土木水利學(xué)院、機(jī)械工程學(xué)院、信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、法學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、公共管理學(xué)院、應(yīng)用技術(shù)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、新聞與傳播學(xué)院、航天航空學(xué)院等13個(gè)學(xué)院和53個(gè)系，41個(gè)研究院（所），35個(gè)研究中心和175個(gè)實(shí)驗(yàn)室，其中包括11個(gè)中國(guó)和14個(gè)中國(guó)。
清華大學(xué)現(xiàn)有教職工7800余人，其中諾貝爾獎(jiǎng)獲得者一名、中國(guó)科學(xué)院院士34名、中國(guó)工程院院士26名，正高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)1200余人。
全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科49個(gè)；本科專(zhuān)業(yè)58個(gè)，第二學(xué)士學(xué)位專(zhuān)業(yè)1個(gè)，碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)159個(gè)，博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)123個(gè)，博士后科研流動(dòng)站27個(gè)。
在校全日制學(xué)生27000余名，其中本科生13000余名，碩士生8000余名，博士生4000余名。
有來(lái)自46個(gè)國(guó)家和地區(qū)的在校留學(xué)生及進(jìn)修生1300余名，遠(yuǎn)程教育學(xué)員9000余名。
從1980年代中期開(kāi)始，很多（據(jù)統(tǒng)計(jì)約為畢業(yè)生的20%）清華畢業(yè)生都前往美國(guó)留學(xué)深造。
在美國(guó)大學(xué)校園、公司、企業(yè)及政府部門(mén)里，不難找到他們。
因此近年也開(kāi)始有對(duì)此的批評(píng)，認(rèn)為清華的畢業(yè)生應(yīng)該更多地選擇留在中國(guó)而不是美國(guó)。
對(duì)高中畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，清華是中國(guó)大陸競(jìng)爭(zhēng)最激烈學(xué)校之一（另一所學(xué)校為北大），每年只有中國(guó)各省市最優(yōu)秀的高中畢業(yè)生才有機(jī)會(huì)被清華錄取。
精神傳統(tǒng)清華的校園文化具有悠久的歷史，個(gè)性鮮明，豐富多彩，在眾多大學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。
因其美國(guó)淵源，校園文化傳統(tǒng)亦受到美國(guó)大學(xué)校園文化的深重影響。
校訓(xùn)* 校訓(xùn): 自強(qiáng)不息 厚德載物起源：1914年梁?jiǎn)⒊壬角迦A以“君子”為題做演講，以“乾”、“坤”二卦的卦辭“天行健、君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤、君子以厚德載物”為中心內(nèi)容激勵(lì)清華學(xué)子發(fā)奮圖強(qiáng)。
此后，學(xué)校即以此八字尊為校訓(xùn)，制定校徽。
1917年修建大禮堂即以巨徽嵌于正額，以壯觀瞻。
* 座右銘: 行勝于言起源：該四字來(lái)源于1920級(jí)畢業(yè)紀(jì)念物-位于大禮堂前草坪南端的日晷上的中文銘言。
另外，八十年代還出現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn) 勤奮 求實(shí) 創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)的說(shuō)法，但沒(méi)有如前者那樣得到廣泛認(rèn)同。
校歌最早的英文校歌（1916年以前）由美籍教師Miss Kathorine E. Seelye 所做：Tsing Hua College SongO Tsing Hua, fair Tsing Hua, college bright,May we be loyal to the purple and the white.當(dāng)時(shí)的中文譯文是：噫清華，嘻清華，吾校巋巍，美哉吾校旗，愿日增汝之光輝。
1923年前后，清華大學(xué)重新公開(kāi)征集校歌，最終采用了汪鸞翔先生用文言文寫(xiě)成的歌詞，并由張慧珍女士譜曲。
三段歌詞，氣勢(shì)宏偉，涵義深刻。
此后英文校歌由中文校歌取而代之，并沿用至今。
清華大學(xué)校歌西山蒼蒼，東海茫茫，吾校莊嚴(yán)，巍然中央，東西文化，薈萃一堂，大同爰躋，祖國(guó)以光。
莘莘學(xué)子來(lái)遠(yuǎn)方，莘莘學(xué)子來(lái)遠(yuǎn)方，春風(fēng)化雨樂(lè)未央，行健不息須自強(qiáng)。
自強(qiáng)，自強(qiáng)，行健不息須自強(qiáng)
自強(qiáng)，自強(qiáng)，行健不息須自強(qiáng)
左圖右史，鄴架巍巍，致知窮理，學(xué)古探微，新舊合冶，殊途同歸，肴核仁義，聞道日肥。
服膺守善心無(wú)違，服膺守善心無(wú)違，海能就下眾水歸，學(xué)問(wèn)篤實(shí)生光輝。
光輝，光輝，學(xué)問(wèn)篤實(shí)生光輝
光輝，光輝，學(xué)問(wèn)篤實(shí)生光輝
器識(shí)其先，文藝其從；立德立言，無(wú)問(wèn)西東。
孰介紹是，吾校之功，同仁一視，泱泱大風(fēng)。
水木清華眾秀鐘，水木清華眾秀鐘，萬(wàn)悃如一矢以忠，赫赫吾校名無(wú)穹。
無(wú)穹，無(wú)穹，赫赫吾校名無(wú)穹。
無(wú)穹，無(wú)穹，赫赫吾校名無(wú)穹。
校慶日四月最后一個(gè)星期天為清華校慶日。
校慶日活動(dòng)通常為校友返校，各實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放參觀，舉行“馬約翰運(yùn)動(dòng)會(huì)”等等。
早年還有開(kāi)放女生宿舍供男生參觀的節(jié)目。
校色紫、白。
校花清華大學(xué)的?；ㄊ亲锨G花。
和丁香花（但通常僅指紫荊花）。
把紫荊花視為校花，是由于紫色紫荊花為校旗、校色的顏色一致，丁香花分為紫白二色；其次是由于紫荊在校慶日前后盛開(kāi)。
清華優(yōu)勝歌為拉拉隊(duì)歌，稱(chēng)為T(mén)singhua Fight Song，即清華戰(zhàn)歌，或 Cheer for old Tsing Hua。
歌詞為：Cheer for old Tsing Hua,Tsing Hua must win.Fight to the finish,never give in.You do your best, boys,we'll do the rest, boys.Fight for the victory, Rha, Rha, Rha!早年清華與比鄰的燕京大學(xué)為競(jìng)技場(chǎng)宿敵。
在大禮堂放電影前，必有取笑燕京的動(dòng)畫(huà)，以壯聲勢(shì)。
校園設(shè)施清華校園以南門(mén)主路為線分為東區(qū)、西區(qū)。
西區(qū)校園為老校區(qū)，以美式的校園布局和眾多西洋風(fēng)格的磚石結(jié)構(gòu)歷史建筑為特色。
大禮堂為其中心景觀，圖書(shū)館、科學(xué)館、清華學(xué)堂、西體育館及新建的理學(xué)院、新圖書(shū)館等建筑分布其間；原王府庭園「工字廳」、「古月堂」、「水木清華」等古建筑及朱自清先生在中描述的「荷花池」則展示了中國(guó)傳統(tǒng)的園林風(fēng)格。
東區(qū)則以50年代興建的蘇式主樓為主體，有九十年代開(kāi)始在主樓前后新建的建筑館、法學(xué)院、經(jīng)管學(xué)院及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館等現(xiàn)代風(fēng)格的建筑物。
* 校圖書(shū)館建筑面積為3.9萬(wàn)平方米，藏書(shū) 401.7萬(wàn)冊(cè)，閱讀座位 2604個(gè)* 體育館建筑面積 3.2萬(wàn)平方米。
* 運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面積 19.6萬(wàn)平方米。
* 游泳池面積 0.4萬(wàn)平方米。
清華人梅貽琦、 梁?jiǎn)⒊?王國(guó)維、 陳寅恪、 梁實(shí)秋、 葉企孫、 吳有訓(xùn)、 吳宓、 朱自清、 曹禺、 錢(qián)鐘書(shū)、茅以升、聞一多、穆旦、胡風(fēng)、端木蕻良、 楊振寧、 李政道、 華羅庚、 孫立人、 胡錦濤、 朱镕基、胡喬木、喬冠華、吳國(guó)楨、 俞國(guó)華、趙元任、金岳霖、湯用彤、賀麟、張岱年、 馮友蘭、梁思成、周培源、林家翹、周光召、張民覺(jué)、李濟(jì)、夏鼐、吳晗、季羨林、于光遠(yuǎn)、李健吾、張駿祥、洪深、楊聯(lián)升、何炳棣、殷海光、王浩、許國(guó)璋、王佐良、李賦寧、英若誠(chéng)、錢(qián)端升、蕭公權(quán)、羅隆基、王鐵崖、潘光旦、費(fèi)孝通、李方桂、王力、陳鶴琴、陳岱孫、高士其、 錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、王淦昌、王大珩、趙九章、鄧稼先、朱光亞、葉篤正、楊石先、錢(qián)思亮、鄒承魯、吳征鎰、陳克恢、楊廷寶、候德榜、吳仲華、鄭哲敏、顧毓琇、薩本棟、 吳官正、高曉松清華大學(xué)（Tsinghua University），中國(guó)綜合性大學(xué)，位于北京市海淀區(qū)清華園。
清華大學(xué)的前身是清華學(xué)堂，始建于1911年，1912年更名為清華學(xué)校，1925年設(shè)立大學(xué)部，開(kāi)始招收四年制大學(xué)生，同年開(kāi)辦研究院（國(guó)學(xué)門(mén)），1928年更名為“國(guó)立清華大學(xué)”，并于1929年秋開(kāi)辦研究院，各系設(shè)研究所。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，南遷長(zhǎng)沙，與北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)，組建國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，1938年遷至昆明，改名為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。
1946年，清華大學(xué)遷回清華園原址復(fù)校，設(shè)有文、法、理、工、農(nóng)等5個(gè)學(xué)院，26個(gè)系。
1952年，全國(guó)高校院系調(diào)整后，清華大學(xué)成為一所多科性的工業(yè)大學(xué)，重點(diǎn)為國(guó)家培養(yǎng)工程技術(shù)人才，被譽(yù)為“工程師的搖籃”。
1978年以來(lái)，清華大學(xué)進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期，逐步恢復(fù)理科、經(jīng)濟(jì)、管理和文科類(lèi)學(xué)科，并成立了研究生院和繼續(xù)教育學(xué)院。
1999年，原并入，成為。
在國(guó)家和教育部的大力支持下，經(jīng)過(guò)“211工程”建設(shè)和“985計(jì)劃”的實(shí)施，清華大學(xué)在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、師資隊(duì)伍建設(shè)、科研開(kāi)發(fā)以及整體辦學(xué)條件方面均躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。
目前，清華大學(xué)已成為一所設(shè)有理、工、文、法、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、管理和藝術(shù)等學(xué)科的綜合性大學(xué)。
清華大學(xué)現(xiàn)有教職工7800余人，其中中國(guó)科學(xué)院院士34名、中國(guó)工程院院士26名，正高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)1100余人。
全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科49個(gè)；本科專(zhuān)業(yè)58個(gè)，碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)159個(gè)，博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)123個(gè)，博士后科研流動(dòng)站27個(gè)。
在校全日制學(xué)生27000余名，其中本科生13000余名，碩士生8600余名，博士生4600余名。
有來(lái)自46個(gè)國(guó)家和地區(qū)的在校留學(xué)生及進(jìn)修生1300余名，遠(yuǎn)程教育學(xué)員7500余名。
學(xué)?，F(xiàn)有11個(gè)，國(guó)家專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室2個(gè)，14個(gè)、體育總局社會(huì)科學(xué)研究基地1個(gè)、科技部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室1個(gè)、教育部網(wǎng)上合作研究中心6個(gè)、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地3個(gè)，教育部網(wǎng)上研究中心6個(gè)。
學(xué)校藏書(shū)400余萬(wàn)冊(cè)。
學(xué)校占地面積400余公頃，建筑面積230余萬(wàn)平方米。
出版物有《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》（分自然科學(xué)版、英文版、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）、《世界建筑》、《裝飾》、《清華大學(xué)教育研究》等。
清華大學(xué)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，有著較高的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)質(zhì)量。
清華大學(xué)傳承“培養(yǎng)具有為國(guó)家社會(huì)服務(wù)之健全品格的人才”的教育理念，建校至今，共培養(yǎng)了11萬(wàn)余名學(xué)生，其中包括一大批中華民族引以為自豪的治學(xué)大師、興業(yè)英才和治國(guó)棟梁。
他們中有竺可楨、高士其、姜立夫、段學(xué)復(fù)、張子高、楊石先、葉企蓀、周培源、錢(qián)三強(qiáng)、王淦昌、鄧稼先、梁思成、楊廷寶、錢(qián)偉長(zhǎng)、吳仲華、洪深、曹禺、金岳霖、王力、陳岱孫、錢(qián)鐘書(shū)、費(fèi)孝通、吳晗、周光召、林宗棠等。
此外，馬寅初、陳寅恪、熊慶來(lái)、華羅庚、茅以升、吳有訓(xùn)、錢(qián)學(xué)森、張光斗等是清華的進(jìn)修生和資助生，美籍學(xué)者楊振寧、李政道、林家翹是清華校友。
在1999年被授予“兩彈一星勛章”的23位功勛中，有14位是清華校友。
截至2001年12月底，1537名中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院院士中，近25％為清華大學(xué)校友。
水清木華九十余載，清華大學(xué)蘊(yùn)育著獨(dú)特的精神魅力。
清華大學(xué)的初期發(fā)展，雖然滲透著西方文化的影響，但學(xué)校植根于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)和精神。
以國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、趙元任為代表的清華學(xué)者，主張中西兼容、文理滲透、古今貫通，對(duì)清華的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)，“行勝于言”的校風(fēng)，從建校初期就成為清華師生治學(xué)與為人的追求，并一代代得以傳承。
從“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、“一二九”抗日救亡運(yùn)動(dòng)到反內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)民主的“一二一”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，從施滉、韋杰三到聞一多、朱自清，生動(dòng)地展現(xiàn)了清華師生的革命精神。
解放后，清華大學(xué)堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持“又紅又專(zhuān)”方向，培育“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，探索出一條“愛(ài)國(guó)、成才、奉獻(xiàn)”和“為祖國(guó)健康地工作五十年”的成才道路。
今天，她更以“拼搏、創(chuàng)新”的精神，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
清芬挺秀，華夏增輝。
今天的清華大學(xué)面臨著前所未有的歷史機(jī)遇，新時(shí)代的清華人繼承愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉承“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”的校風(fēng)，努力躋身世界一流大學(xué)行列，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
1911年 建立“清華學(xué)堂”后更名為“清華學(xué)?！保裘李A(yù)備學(xué)校） 1925年 設(shè)立大學(xué)部 1928年 改建成國(guó)立清華大學(xué)，有文、法、理、工4個(gè)學(xué)院，16個(gè)系 1937年 南遷長(zhǎng)沙與北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)聯(lián)合組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué) 1938年 長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)遷到昆明，更名西南聯(lián)合大學(xué) 1946年 遷回北京清華園復(fù)校，有文、法、理、工、農(nóng)5個(gè)學(xué)院，26個(gè)系 1952年 經(jīng)全國(guó)高校院系調(diào)整，成為多科性工業(yè)大學(xué) 1978年 恢復(fù)全國(guó)高等教育招生考試 1984年 設(shè)立國(guó)內(nèi)高校中第一個(gè)研究生院 在管理工程系基礎(chǔ)上建立經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 在已有理學(xué)科系基礎(chǔ)上恢復(fù)理學(xué)院 1985年 建立國(guó)內(nèi)第一個(gè)繼續(xù)教育學(xué)院 1988年 在建筑系基礎(chǔ)上建立建筑學(xué)院 1993年 在已有人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院 1994年 在已有信息學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院 1996年 在已有機(jī)械類(lèi)學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立機(jī)械工程學(xué)院 1999年 恢復(fù)建立法學(xué)院 原中央工藝美術(shù)學(xué)院并入，成為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 2000年 在已有土木水利類(lèi)學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立土木水利學(xué)院 在公共管理系的基礎(chǔ)上建立公共管理學(xué)院 2001年 建立醫(yī)學(xué)院 2002年 在傳播系基礎(chǔ)上建立新聞與傳播學(xué)院 2004年 在工程力學(xué)系、宇航技術(shù)研究中心等基礎(chǔ)上建立航天航空學(xué)院參考資料：清華大學(xué)網(wǎng)站
翻譯 崔瑤的文言文《座右銘》
原文：無(wú)道短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足唯仁為紀(jì)綱。
隱心而，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
譯文：不要議論別人的短處，也不要夸說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)。
施恩惠給別人，千萬(wàn)不要記在心里；接受別人的恩惠，千萬(wàn)不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前，心里覺(jué)得安適，覺(jué)得不慚愧，然后才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎
不要讓虛名超過(guò)事實(shí)，不炫耀才華，不賣(mài)弄聰明，這才是圣人所稱(chēng)道的。
處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。
有才德的人，光芒內(nèi)斂，只求內(nèi)在充實(shí)，不求表面的虛榮。
柔弱的人因?yàn)榫哂许g性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類(lèi)。
剛強(qiáng)容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強(qiáng)為戒。
見(jiàn)識(shí)淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強(qiáng)的樣子。
唯有閑靜不與人爭(zhēng)，他的成功才會(huì)不可限量。
說(shuō)話要謹(jǐn)慎，飲食要節(jié)制。
一個(gè)人知道滿足而不貪求無(wú)饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。
如果照著這個(gè)座右銘，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然會(huì)發(fā)出光輝來(lái)，有如花香的四播。
原文 譯文 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
(不要揭別人的短。
不要說(shuō)自己的長(zhǎng)。
) 施勿念，受施慎勿忘。
(幫過(guò)別人要忘記，人有恩惠不能忘。
) 俗譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
(世俗榮譽(yù)不足羨，處世以仁為紀(jì)綱。
) 隱身而后動(dòng)，謗議庸何傷。
(甘于幕后做好事，誹謗非議有何妨。
) 無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
(千萬(wàn)不要?jiǎng)?wù)虛名，不顯聰明人自彰。
) 柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
(柔弱最有生命力，老子主張柔克剛。
) 在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
(人處污黑身不染，身處逆境心有光。
) 硁硁鄙夫介，悠悠故難量。
(淺陋固執(zhí)乃小人，君子悠悠有雅量。
) 慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
(言談謹(jǐn)慎食有節(jié)，知足常樂(lè)免禍殃。
) 行之茍有恒，久久自芬芳。
(持之以恒去實(shí)踐，日久天長(zhǎng)品德芳。
) 文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。
第一個(gè)“文”，是書(shū)面文章的意思。
“言”，是寫(xiě)、表述、記載等的意思。
“文言”，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。
最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
文言文的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。
而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。
在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎
”，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否
”。
“飯否”就是文言文。
我國(guó)的古代，所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。
所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為“文言文” 中國(guó)的文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文，在國(guó)內(nèi)，中學(xué)語(yǔ)文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。
崔瑗《座右銘》的譯文譯文：不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
隱藏自己的真心，不要盲動(dòng)，審度是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞強(qiáng)好勝，剛強(qiáng)者必死。
淺陋固執(zhí)剛直，小人卻以此為美德而堅(jiān)持。
君子悠悠，內(nèi)斂而不鋒芒畢露，別人就難以估摸透啊
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
出處：《座右銘》是東漢崔瑗所作銘文，全文共20句，100字，抒發(fā)了作者為人處世的基本態(tài)度和基本立場(chǎng)，其中每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)意思，而且這兩句的意思往往又是相反、相對(duì)甚至相矛盾的。
作者正是通過(guò)這種對(duì)立、矛盾，突出了主觀選擇的價(jià)值和意義，反映了當(dāng)時(shí)較為普遍的價(jià)值觀念。
擴(kuò)展資料 “座右銘”指為人處世所遵循的基本原則和方法。
它可以是一兩句言簡(jiǎn)意賅的話，也可以是一句詩(shī)、格言或諺語(yǔ)，座右銘的作用是激勵(lì)和約束自己。
這個(gè)詞最早見(jiàn)于《文選-崔瑗（座右銘）》。
呂延濟(jì)提注：“瑗兄為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命,蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”東漢的崔瑗喜歡意氣用事。
他的兄長(zhǎng)崔璋被別人殺了，崔瑗替哥哥報(bào)仇后，四處逃命。
等到朝廷特赦的時(shí)候才得以重回家鄉(xiāng)。
為此，他做了一篇銘文，告誡自己行事不可魯莽。
由于放在座位的右邊，所以就叫“座右銘”關(guān)于銘有兩種含義： 一是在器物、碑碣上面記述事實(shí)、稱(chēng)頌功德的文字。
如中國(guó)古代的“金銘”“墓志銘”等。
二是自警的文字，如“座右銘”。
但最初的“銘”卻是一種盛酒的器皿。
相傳春秋時(shí)期，齊人為紀(jì)念齊桓公修了座廟宇。
里面擺放著一種裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子和他的學(xué)生前往拜廟，說(shuō)：“欹器空著的時(shí)候就傾斜著；把酒或水倒進(jìn)去一半，就直立起來(lái)；欹器裝滿，還是會(huì)傾斜。
所以過(guò)去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來(lái)告誡不可驕傲自滿。
” 從孔子的話里，我們可以看出最初的“座右銘”是一種“物銘”,與欹器有關(guān)。
現(xiàn)在的“座右銘”通常指我們最信奉的格言或警句，很多是名人名言。
我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的座右銘，以之鞭策自己不斷去取得新的進(jìn)步。
座右銘文言文《座右銘》 漢 崔璦 原文 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯 不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它(上面提到的)，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
座右銘形式 右銘一般包括三種形式： ①自題； ②筆錄經(jīng)典言論或名人格言； ③請(qǐng)人題。
座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方,以時(shí)刻提醒自己。
較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上，有的則貼在桌上。
愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人就會(huì)熱愛(ài)你，你為別人的幸福出過(guò)力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見(jiàn)于（唐）魏徵《群書(shū)治要·賈子》 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
譯文：不要議論別人的短處，也不要夸說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)。
施恩惠給別人，千萬(wàn)不要記在心里；接受別人的恩惠，千萬(wàn)不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前，心里覺(jué)得安適，覺(jué)得不慚愧，然后才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎
不要讓虛名超過(guò)事實(shí)，不炫耀才華，不賣(mài)弄聰明，這才是圣人所稱(chēng)道的。
處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。
有才德的人，光芒內(nèi)斂，只求內(nèi)在充實(shí)，不求表面的虛榮。
柔弱的人因?yàn)榫哂许g性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類(lèi)。
剛強(qiáng)容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強(qiáng)為戒。
見(jiàn)識(shí)淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強(qiáng)的樣子。
唯有閑靜不與人爭(zhēng)，他的成功才會(huì)不可限量。
說(shuō)話要謹(jǐn)慎，飲食要節(jié)制。
一個(gè)人知道滿足而不貪求無(wú)饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。
如果照著這個(gè)座右銘，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然會(huì)發(fā)出光輝來(lái)，有如花香的四播。
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原文 譯文 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
(不要揭別人的短。
不要說(shuō)自己的長(zhǎng)。
) 施人慎勿念，受施慎勿忘。
(幫過(guò)別人要忘記，人有恩惠不能忘。
) 俗譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
(世俗榮譽(yù)不足羨，處世以仁為紀(jì)綱。
) 隱身而后動(dòng)，謗議庸何傷。
(甘于幕后做好事，誹謗非議有何妨。
) 無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
(千萬(wàn)不要?jiǎng)?wù)虛名，不顯聰明人自彰。
) 柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
(柔弱最有生命力，老子主張柔克剛。
) 在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
(人處污黑身不染，身處逆境心有光。
) 硁硁鄙夫介，悠悠故難量。
(淺陋固執(zhí)乃小人，君子悠悠有雅量。
) 慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
(言談謹(jǐn)慎食有節(jié)，知足常樂(lè)免禍殃。
) 行之茍有恒，久久自芬芳。
(持之以恒去實(shí)踐，日久天長(zhǎng)品德芳。
) 文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。
第一個(gè)“文”，是書(shū)面文章的意思。
“言”，是寫(xiě)、表述、記載等的意思。
“文言”，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。
最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
文言文的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。
而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。
在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎
”，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否
”。
“飯否”就是文言文。
我國(guó)的古代，所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。
所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為“文言文” 中國(guó)的文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文，在國(guó)內(nèi)，中學(xué)語(yǔ)文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。
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施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
隱藏自己的真心，不要盲動(dòng)，審度是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞強(qiáng)好勝，剛強(qiáng)者必死。
淺陋固執(zhí)剛直，小人卻以此為美德而堅(jiān)持。
君子悠悠，內(nèi)斂而不鋒芒畢露，別人就難以估摸透啊
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
出處：《座右銘》是東漢崔瑗所作銘文，全文共20句，100字，抒發(fā)了作者為人處世的基本態(tài)度和基本立場(chǎng)，其中每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)意思，而且這兩句的意思往往又是相反、相對(duì)甚至相矛盾的。
作者正是通過(guò)這種對(duì)立、矛盾，突出了主觀選擇的價(jià)值和意義，反映了當(dāng)時(shí)較為普遍的價(jià)值觀念。
擴(kuò)展資料 “座右銘”指為人處世所遵循的基本原則和方法。
它可以是一兩句言簡(jiǎn)意賅的話，也可以是一句詩(shī)、格言或諺語(yǔ)，座右銘的作用是激勵(lì)和約束自己。
這個(gè)詞最早見(jiàn)于《文選-崔瑗（座右銘）》。
呂延濟(jì)提注：“瑗兄為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命,蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”東漢的崔瑗喜歡意氣用事。
他的兄長(zhǎng)崔璋被別人殺了，崔瑗替哥哥報(bào)仇后，四處逃命。
等到朝廷特赦的時(shí)候才得以重回家鄉(xiāng)。
為此，他做了一篇銘文，告誡自己行事不可魯莽。
由于放在座位的右邊，所以就叫“座右銘”關(guān)于銘有兩種含義： 一是在器物、碑碣上面記述事實(shí)、稱(chēng)頌功德的文字。
如中國(guó)古代的“金銘”“墓志銘”等。
二是自警的文字，如“座右銘”。
但最初的“銘”卻是一種盛酒的器皿。
相傳春秋時(shí)期，齊人為紀(jì)念齊桓公修了座廟宇。
里面擺放著一種裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子和他的學(xué)生前往拜廟，說(shuō)：“欹器空著的時(shí)候就傾斜著；把酒或水倒進(jìn)去一半，就直立起來(lái)；欹器裝滿，還是會(huì)傾斜。
所以過(guò)去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來(lái)告誡不可驕傲自滿。
” 從孔子的話里，我們可以看出最初的“座右銘”是一種“物銘”,與欹器有關(guān)。
現(xiàn)在的“座右銘”通常指我們最信奉的格言或警句，很多是名人名言。
我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的座右銘，以之鞭策自己不斷去取得新的進(jìn)步。
座右銘文言文《座右銘》 漢 崔璦 原文 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯 不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它(上面提到的)，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
座右銘形式 右銘一般包括三種形式： ①自題； ②筆錄經(jīng)典言論或名人格言； ③請(qǐng)人題。
座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方,以時(shí)刻提醒自己。
較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上，有的則貼在桌上。
愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人就會(huì)熱愛(ài)你，你為別人的幸福出過(guò)力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見(jiàn)于（唐）魏徵《群書(shū)治要·賈子》 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人也會(huì)熱愛(ài)你；你尊敬別人，別人也同樣會(huì)尊敬你。
出自《孟子·離婁下》。
砥礪豈必多，一壁勝萬(wàn)珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記《慎交圖》。
獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。
意思是：一個(gè)樹(shù)枝成不了樹(shù)木，一棵樹(shù)成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見(jiàn)于（宋）郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·紫騮馬歌》。
夫?qū)浾撸嘏c士卒同滋味而共安危，敵萬(wàn)可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進(jìn)攻敵人。
出自（漢）黃石公《三略》。
夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離；交接有分矣，不誠(chéng)則絕。
意思是：夫婦本來(lái)是有恩情的，但如果不彼此忠誠(chéng)，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵《群書(shū)治要·體論》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠(yuǎn)在天邊，也如近鄰似的并不很遠(yuǎn)。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花無(wú)葉不妍。
意思是：花朵沒(méi)有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要?jiǎng)e人的支持。
出自《太平廣記·長(zhǎng)須國(guó)》。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)常互相批評(píng)，彼此激勵(lì)。
出自（唐）白居易《代書(shū)一百韻寄微之》。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自《抱樸子·交際》。
鄰并須來(lái)往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來(lái)就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無(wú)根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無(wú)論怎樣聰明的人，如果沒(méi)有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢(mèng)》第—一O回。
內(nèi)得愛(ài)焉，所以守也。
意思是：一個(gè)國(guó)家內(nèi)部友愛(ài)團(tuán)結(jié)，國(guó)家的守備就能堅(jiān)固。
出自《司馬法》 內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟(jì)，馬非馬不走。
意思是：一個(gè)人沒(méi)有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒(méi)有別的馬一齊拉車(chē)，車(chē)輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強(qiáng)，人散則弱。
意思是：人民團(tuán)結(jié)國(guó)家就強(qiáng)大，人心離散國(guó)力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》 人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。
意思是：別人對(duì)我好，我也對(duì)他好。
別人對(duì)我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠(yuǎn)他罷了。
出自《韓詩(shī)外傳》卷九。
人有急難，傾財(cái)救之。
意思是；別人有急難時(shí)，應(yīng)拿出全部錢(qián)財(cái)去救助。
出自（唐）李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜?；別人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，不如感化對(duì)方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財(cái)知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽(tīng)到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對(duì)人好，別人對(duì)你也好。
出自《管子·霸形》 損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
意思是：水太清就沒(méi)有魚(yú)；人過(guò)于苛刻，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。
出自《漢書(shū)·東方朔傳》。
同胞共氣，家國(guó)所憑。
意思是：全體同胞團(tuán)結(jié)一致，同心同德，這是國(guó)家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書(shū)·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書(shū)·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開(kāi)闊，才能對(duì)人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書(shū)錄·器量》。
小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭(zhēng)，不隨便對(duì)人發(fā)火，就能跟人搞好團(tuán)結(jié)。
出自《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ)上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠(chéng)信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人，就能保全友誼。
。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬(wàn)眾一心，像堅(jiān)固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無(wú)比強(qiáng)大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國(guó)語(yǔ)·周白居易《續(xù)座右銘》的完整全部翻譯唐代白居易《續(xù)座右銘》譯文： 崔瑗崔子玉的《座右銘》，我很是敬仰。
雖然我沒(méi)有全部實(shí)行，但也常寫(xiě)下來(lái)懸掛于屋內(nèi)的墻上。
可是我總覺(jué)得里面好像有沒(méi)說(shuō)完的東西，因而便續(xù)寫(xiě)了這個(gè)座右銘： 不要羨慕富貴，也不要憂慮貧賤。
應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自己的道德品質(zhì)怎么樣，貴賤是不值一提的。
聽(tīng)到誹謗不要憂傷，聽(tīng)到贊譽(yù)不要高興。
應(yīng)當(dāng)考察自己做得怎么樣，誹謗和贊譽(yù)不值得談?wù)摗?/p>
不要驕傲自滿，瞧不起人，以能夠遠(yuǎn)離別人的侮辱；不要用獻(xiàn)媚的臉色乞求事奉別人，以能夠自己尊重自己。
出游要遠(yuǎn)離邪惡，居家要與正直為鄰；從中有取有舍，此外就沒(méi)有什么親疏了。
修養(yǎng)外部與內(nèi)心，靜靜地保養(yǎng)和順與純真；修養(yǎng)內(nèi)部也不要遺漏外部，自己的行動(dòng)一定要遵循禮義和仁愛(ài)的準(zhǔn)則。
千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微塵積累起來(lái)的；我們的道德品質(zhì)也是這樣，要實(shí)行它，貴在自己每天都自我更新。
我不敢要求別人怎么樣，姑且自己時(shí)刻牢記吧
我要一輩子自我勉勵(lì)，死后再傳給子孫；如果子孫違反了他，那是不配做我的后代的
原文： 崔子玉《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書(shū)屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云： 勿慕貴與富，勿憂賤與貧。
自問(wèn)道何如，貴賤安足云。
聞毀勿戚戚，聞譽(yù)勿欣欣。
自顧行何如，毀譽(yù)安足論。
無(wú)以意傲物，以遠(yuǎn)辱于人。
無(wú)以色求事，以自重其身。
游與邪分歧，居與正為鄰。
於中有取舍，此外無(wú)疏親。
修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。
養(yǎng)內(nèi)不遺外，動(dòng)率義與仁。
千里始足下，高山起微塵。
吾道亦如此，行之貴日新。
不敢規(guī)他人，聊自書(shū)諸紳。
終身且自勖，身歿貽后昆。
后昆茍反是，非我之子孫。
擴(kuò)展資料 作為崔子玉《座右銘》的續(xù)補(bǔ)，白居易的這篇銘文，可稱(chēng)為曠世佳作。
前后兩篇珠聯(lián)璧合，相得益彰，讀之朗朗上口，思之怦然心動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)。
崔公注重的是個(gè)人行為的制約和修煉，白公側(cè)重的是個(gè)人內(nèi)心道德世界的靜養(yǎng)和磨礪；他們都有一個(gè)共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，那就是“仁、愛(ài)、禮、義”，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化“為人之道”的精髓。
有“詩(shī)魔”之稱(chēng)的白居易，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家。
他出身于書(shū)香門(mén)第，自幼秉承“世敦儒業(yè)”的家風(fēng)，刻苦讀書(shū)，十幾歲就寫(xiě)出著名的《賦得古原草送別》，顯示出過(guò)人的天賦。
在這樣的家庭氛圍熏陶下，白居易對(duì)官場(chǎng)上貪瀆斂財(cái)?shù)牟徽L(fēng)非常反感。
隋唐時(shí)期處于科舉制度的草創(chuàng)階段，科舉考試盛行向權(quán)貴請(qǐng)托之風(fēng)，但白居易“三登科第，名入眾耳，跡升清貫，出交賢俊，入侍冕旒”。
他為自己沒(méi)有門(mén)第可以依靠，也沒(méi)有去攀附達(dá)官顯貴，完全憑借自己的努力、苦讀而感到無(wú)比自豪。
他對(duì)后代子孫諄諄叮囑：不要貪圖富貴，不要憂慮貧賤，不要在意外界的評(píng)價(jià)，不要對(duì)人傲慢，也不要屈從別人的臉色，要和正直清廉的人交朋友。
白居易在自己的宦海生涯中，實(shí)踐了這個(gè)準(zhǔn)則。
在離任杭州時(shí)，他帶走了兩片石頭作為紀(jì)念，就是這區(qū)區(qū)兩片石頭，他卻覺(jué)得價(jià)值千金，取之有愧，生怕玷污了自己的清白操守。
可見(jiàn)其在杭州為官期間，是何等的清廉。
白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，代表作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。
在他的詩(shī)歌中《續(xù)座右銘并序》《狂言示諸侄》 《遇物感興因示子弟》等多篇是對(duì)家人進(jìn)行規(guī)誡的作品，體現(xiàn)出白氏獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下、清正廉潔、不慕名利等家風(fēng)。
參考資料來(lái)源：百度百科-座右銘,選自東漢·崔瑗《文選》翻譯原文譯文一 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
(不要揭別人的短。
不要說(shuō)自己的長(zhǎng)。
) 施人慎勿念，受施慎勿忘。
(幫過(guò)別人要忘記，人有恩惠不能忘。
) 俗譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
(世俗榮譽(yù)不足羨，處世以仁為紀(jì)綱。
) 隱身而後動(dòng)，謗議庸何傷。
(甘于幕後做好事，誹謗非議有何妨。
) 無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
(千萬(wàn)不要?jiǎng)?wù)虛
我最喜歡的一本書(shū)：明朝那些事
史書(shū)讀得不多，是讀過(guò)的史書(shū)中比較另類(lèi)的一本。
該書(shū)語(yǔ)言流暢，時(shí)不時(shí)調(diào)侃一下，真可謂輕輕松松讀歷史，舒舒服服品古人。
只是書(shū)中沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，也未注明出處，是否完全符合史實(shí)，咱也就沒(méi)法考證了。
好在它說(shuō)的事兒，跟我這些年?yáng)|鱗西爪地積攢起來(lái)的明史都對(duì)得上，我也就認(rèn)為它是真的了。
的第一部從出生寫(xiě)起，直到登基為止。
算是一部朱元璋傳和半部傳。
朱元璋在中國(guó)歷史上的皇帝中，大概是唯一的一無(wú)所有的貧農(nóng)，是通過(guò)造反才擁有了天下。
放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)歷。
沒(méi)受過(guò)教育，卻是個(gè)軍事天才，也是個(gè)人事管理天才。
朱元璋小時(shí)候深受元朝的腐敗統(tǒng)治之苦，因此痛恨官員的腐敗。
做皇帝后，對(duì)腐敗官員大肆殺戮，卻沒(méi)有止住的腐敗。
這大概就是當(dāng)今社會(huì)對(duì)腐敗官員大開(kāi)放生之門(mén)的歷史依據(jù)。
朱元璋有個(gè)座右銘：“你的就是我的，我的還是我的”。
靠著這樣的邏輯，天下一點(diǎn)一點(diǎn)地被他收入囊中。
他是成功的，他的邏輯也被很多人信奉著。
朱元璋為了保證天下是自己的，也是他的繼承者的，精心、刻意地做了許多的安排，奪兵權(quán)、殺異己，卻無(wú)法保證天下從他的繼承者手中被奪走。
看來(lái)，無(wú)論你多么強(qiáng)大、多么精明，你可以將別人的東西巧取豪奪過(guò)來(lái)，卻無(wú)法阻止他人又巧取豪奪走。
皇帝如此，官員如此，商人如此，所有強(qiáng)者皆如此。
歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意…… 而歷史是一個(gè)個(gè)活生生的人物書(shū)寫(xiě)的，因此應(yīng)該是生動(dòng)活潑的，而我們以前面對(duì)的事枯燥的敘述和總結(jié)，根本無(wú)法引起我們的閱讀欲望。
下面是我認(rèn)為的一些有哲理的話。
“我相信我是對(duì)的”。
在通往勝利之門(mén)的路上，你會(huì)撿到很多鑰匙，這些鑰匙有的古色古香，有的金光閃閃，但只有一把才能打開(kāi)那扇門(mén)。
在進(jìn)行決策時(shí)，會(huì)有很多人在你耳邊提出他們自己的意見(jiàn)，將他們手中的鑰匙交給你，讓你去選擇，但這個(gè)游戲最殘酷的地方在于： 你只有一次嘗試的機(jī)會(huì) 如果失敗了，你將失去一切。
在戰(zhàn)役實(shí)施中，只有一個(gè)時(shí)機(jī)是最適合的，能抓住這個(gè)時(shí)機(jī)的，即是天才—— 越接近對(duì)方的水平，就越了解對(duì)方的強(qiáng)大，就會(huì)越來(lái)越畏懼。
當(dāng)他的畏懼達(dá)到極點(diǎn)的時(shí)候，也就是他能與對(duì)手匹敵的時(shí)候
每一種主張的背后，都隱藏著某種勢(shì)力或者利益的群體。
如房地產(chǎn)商一定說(shuō)房?jī)r(jià)會(huì)不停的漲，電信公司一定說(shuō)自己的收費(fèi)很便宜一樣。
而農(nóng)民的主張只可能是種地或者收租。
是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的人，他白手起家，最終成就一方霸業(yè)。
但他的缺點(diǎn)和他的優(yōu)點(diǎn)一樣突出，作為亂世群雄中的一個(gè)，他有著小富即安的心理，卻并不明白，在這樣的環(huán)境中進(jìn)行的，只能是，勝利者只有一個(gè)。
人生最痛苦的地方不在于有一個(gè)悲慘的結(jié)局，而在于知道了結(jié)局卻無(wú)法改變。
是的，命運(yùn)之神其實(shí)并不存在，他也不會(huì)將什么寶劍和鑰匙交給一個(gè)乞丐，在那絕望的日子里，并沒(méi)有人去同情和可憐這個(gè)人，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的。
他告訴我們,堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心可以戰(zhàn)勝一切困難。
他告訴我們，執(zhí)著的信念和無(wú)畏的心靈才是最強(qiáng)大的武器。
大家應(yīng)該從朱元璋的話中吸取教訓(xùn)，一般領(lǐng)導(dǎo)提拔你之前總是要打壓一下的，所謂磨練就是這樣來(lái)的，千萬(wàn)不要為此和領(lǐng)導(dǎo)鬧意見(jiàn)，否則就真有可能一輩子壓制下去了。
過(guò)于得意忘形了，他似乎忘記了他當(dāng)年是怎樣戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的敵人的。
決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的并不一定是先進(jìn)的武器和士兵的數(shù)量，而是人的決心和智慧。
于是，當(dāng)年的那個(gè)一心為民請(qǐng)命、為國(guó)效力的單純的讀書(shū)人死去了，取而代之的是一個(gè)躍躍欲試、胸有城府的政客。
也許在很多人看來(lái)，這也并沒(méi)有什么大驚小怪的，只不過(guò)是一個(gè)人對(duì)自己人生的選擇罷了，但問(wèn)題在于，在作出這個(gè)選擇的時(shí)候忘記了一個(gè)重要而簡(jiǎn)單的原則，而正是這個(gè)簡(jiǎn)單的原則斷送了他的一生。
這條原則就是：不要做你不擅長(zhǎng)的事。
青少年時(shí)期的艱苦經(jīng)歷磨煉了，使他變得老成而有心計(jì)。
他為人十分謹(jǐn)慎，別人和他說(shuō)過(guò)的話，他都爛在肚子里，從不輕易發(fā)言泄密，他是太子的忠實(shí)擁護(hù)者，卻從不明顯表現(xiàn)出來(lái)，其城府可見(jiàn)一斑。
而之所以能夠有所成就，其經(jīng)驗(yàn)大致可以概括為一句話： 剛出道時(shí)要低調(diào)，再低調(diào)。
經(jīng)歷了那么多的波折和陰謀，自己身邊的同伴不是被殺掉，就是被朱高煦整垮，為了自己的信念，楊士奇忍耐了很久，他曾經(jīng)有很多機(jī)會(huì)向朱棣揭發(fā)朱高煦的不軌行為，但作為一個(gè)政治老手，他十分清楚權(quán)力斗爭(zhēng)就如同劍客比武，一擊必殺才是制勝的王道，因?yàn)橐坏殑Τ銮?，就沒(méi)有收回的余地。
文言文（古漢語(yǔ)）座右銘，勵(lì)志的那種
愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人就會(huì)熱愛(ài)你，你為別人的幸福出過(guò)力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見(jiàn)于（唐）魏徵愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人也會(huì)熱愛(ài)你；你尊敬別人，別人也同樣會(huì)尊敬你。
出自。
砥礪豈必多，一壁勝萬(wàn)珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記。
獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。
意思是：一個(gè)樹(shù)枝成不了樹(shù)木，一棵樹(shù)成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見(jiàn)于（宋）郭茂倩。
夫?qū)浾?，必與士卒同滋味而共安危，敵萬(wàn)可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進(jìn)攻敵人。
出自（漢）黃石公。
夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離；交接有分矣，不誠(chéng)則絕。
意思是：夫婦本來(lái)是有恩情的，但如果不彼此忠誠(chéng)，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠(yuǎn)在天邊，也如近鄰似的并不很遠(yuǎn)。
出自（唐）王勃。
花無(wú)葉不妍。
意思是：花朵沒(méi)有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要?jiǎng)e人的支持。
出自。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)?；ハ嗯u(píng)，彼此激勵(lì)。
出自（唐）白居易。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自。
鄰并須來(lái)往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來(lái)就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無(wú)根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無(wú)論怎樣聰明的人，如果沒(méi)有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢(mèng)》第—一O回。
內(nèi)得愛(ài)焉，所以守也。
意思是：一個(gè)國(guó)家內(nèi)部友愛(ài)團(tuán)結(jié)，國(guó)家的守備就能堅(jiān)固。
出自《司馬法》內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟(jì)，馬非馬不走。
意思是：一個(gè)人沒(méi)有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒(méi)有別的馬一齊拉車(chē)，車(chē)輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強(qiáng)，人散則弱。
意思是：人民團(tuán)結(jié)國(guó)家就強(qiáng)大，人心離散國(guó)力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。
意思是：別人對(duì)我好，我也對(duì)他好。
別人對(duì)我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠(yuǎn)他罷了。
出自《韓詩(shī)外傳》卷九。
人有急難，傾財(cái)救之。
意思是；別人有急難時(shí)，應(yīng)拿出全部錢(qián)財(cái)去救助。
出自（唐）李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜?；別人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，不如感化對(duì)方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財(cái)知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽(tīng)到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對(duì)人好，別人對(duì)你也好。
出自《管子·霸形》損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
意思是：水太清就沒(méi)有魚(yú)；人過(guò)于苛刻，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。
出自《漢書(shū)·東方朔傳》。
同胞共氣，家國(guó)所憑。
意思是：全體同胞團(tuán)結(jié)一致，同心同德，這是國(guó)家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書(shū)·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書(shū)·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開(kāi)闊，才能對(duì)人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書(shū)錄·器量》。
小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭(zhēng)，不隨便對(duì)人發(fā)火，就能跟人搞好團(tuán)結(jié)。
出自《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ)上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠(chéng)信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人，就能保全友誼。
B出自（宋）林逋《省心錄》。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬(wàn)眾一心，像堅(jiān)固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無(wú)比強(qiáng)大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》。
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山崩于前面不改色，海嘯于后心思坦然。
——這話是誰(shuí)說(shuō)的
宋 蘇洵為將之道，當(dāng)先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義，不義，雖利勿動(dòng)。
非一動(dòng)之為害，而他日將有所不可措手足也。
夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。
演講稿的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)
老夫初三的，小學(xué)6年級(jí)時(shí)也和你差不多，但是并不覺(jué)得生活沒(méi)意義，而是老覺(jué)得生活沒(méi)目標(biāo)，也許你也是想表達(dá)這個(gè)，看你提問(wèn)的時(shí)間是00.48。
真心想知道之前你在干嘛，作業(yè)嗎
電視
游戲
艱不艱辛得看你對(duì)學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟，你要知道學(xué)語(yǔ)文可以陶冶情操，學(xué)數(shù)學(xué)可以增強(qiáng)邏輯思維，英語(yǔ)就不用提了，國(guó)際的通用語(yǔ)言，也許在你眼里學(xué)習(xí)是為了分?jǐn)?shù)，在你家長(zhǎng)眼里也是，在老師也里更是，別聽(tīng)他們一個(gè)個(gè)都說(shuō)什么學(xué)習(xí)是為了你的將來(lái)，到底了還是分，你以后聊天用文言文
買(mǎi)菜用方程去解
要有自己對(duì)學(xué)習(xí)的了解，畢竟你接觸最多的就是學(xué)習(xí)，不要在意別人讓你怎么學(xué)習(xí)。
我猜你的生活應(yīng)該很閑，你也可以找點(diǎn)愛(ài)好去做，畢竟你才6年級(jí)。
還有大把的時(shí)間，這才是關(guān)鍵。
至于你想了解的未來(lái)生活，不能給你太多指點(diǎn)，畢竟我也就初三。
我只知道初三的生活，忙，很忙，但是不能叫累，也不能叫亂，我語(yǔ)文是所有學(xué)科里最弱的，條理可能不太清晰，語(yǔ)句也不生動(dòng)，對(duì)你有幫助就行。
祝君好運(yùn)。
樂(lè)觀點(diǎn)。
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