求一些有關(guān)修心方面的座右銘或是名句，有書的話最好，介紹幾本書來看看。
心靜自然涼書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，看看有關(guān)心理學(xué)的書把，應(yīng)該對你會有幫助把
高爾基的三部曲是什么?
同學(xué)們，聽說過曹文軒叔叔嗎
曹文軒叔叔是大部分孩子們最喜歡的兒童作家，他的一系列純美小說深受我們小讀者喜愛。
你瞧，這段時間我就在細(xì)細(xì)地品讀他寫的一本好書——《草房子》。
今天我就和大家走進(jìn)曹文軒叔叔為我們搭建的這座充滿著古樸、溫馨、浪漫與清新氣息的草房子。
現(xiàn)在我先給大家介紹一下這座充滿詩情畫意的草房子
在這些草房子的前后或在這些草房子之間，總有一些安排，或一叢兩叢竹子，或三株兩株薔薇，或干脆就是一小片夾雜著小花的草叢。
這些安排，沒有一絲刻意的痕跡，仿佛是這個校園里原本就有的，原來就是這個樣子。
油麻地小學(xué)的草房子里，冬天是溫暖的，夏天卻又是涼爽的。
這一幢幢房子，在鄉(xiāng)野純凈的天空下，透出一派古樸來。
而當(dāng)太陽凌空而照時，那房頂上金澤閃閃，又顯出一派華貴來。
這如詩如畫的草房子可是油麻地一道亮麗的風(fēng)景呢
讓我們把這份美收藏在心中吧
在這座美麗的草房子里，生活著一批像我們這樣可愛的同齡人。
大家都認(rèn)真聽聽看你最喜歡他們中的哪一位呢
先給大家介紹一下桑桑：桑桑的調(diào)皮搗蛋、異想天開在油麻地可是出了名的， 特別是“他在夏天里想到城里賣冰棍的人總將冰棍包在棉套里，就突發(fā)奇想地在大熱天里穿上棉衣棉褲……”這太有趣了，我每一次讀到它都會忍不住笑出聲來。
我想，這個桑桑真是夠絕
這么異想天開的事情也恐怕只有他才能做得出來了，的確是一個調(diào)皮搗蛋鬼
桑桑很調(diào)皮又貪玩，可是他卻贏得了油麻地人的喜愛，因為他善良、熱心、有愛心、仗義、堅強…… n 書中還有一個人那就是杜小康，看過這本書的很多同學(xué)都喜歡杜小康，但是我覺得好像用“喜歡”一詞來表述對杜小康的情感還不夠，他讓我欽佩
當(dāng)看完書中《紅門二》這個章節(jié)，尤其看到“杜小康他為了給父親治病，在學(xué)校門口擺攤”，這句話時，我被深深地感動了。
書中還有一個人他叫禿鶴，他最被大家瞧不起，書中有一段話把禿鶴的外貌描寫得特別傳神，“一個十一、二歲的少年頂著這么一顆打了蠟一般亮的光頭確實也太讓大家接受不了……”是的，盡管一開始禿鶴在這個集體里面沒有得到任何的溫暖，很多人都在嘲笑他，把他當(dāng)作一個玩偶，但是在這種情況下，他還能用自己的一份特長，為油麻地小學(xué)爭得了榮譽
最后，讓大家都接受了他。
我覺得他就是一個戰(zhàn)勝自我的勇者，就是一個最英俊的少年。
《草房子》這本書文字如詩，讀后不禁使人潸然淚下，作者雖不是詩人，卻憑著他對兒童深入生命的同情和愛創(chuàng)造了小說的詩的世界。
《草房子》是一個美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起美麗的童話。
謝謝曹文軒叔叔，讓我從書中認(rèn)識了這樣一群活潑可愛、從堅強中一步一步走過來的同學(xué)。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹
挫折往往就是我們?nèi)松?dāng)中最珍貴的財富
”看完后我將這名話寫在我制作的書簽上，讓它成為我今后人生道路上座右銘，激勵自己成長
望采納，謝謝~
推薦幾本勵志的書籍
古之名商 儒商鼻祖端木賜 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 營國巨商呂不韋 農(nóng)商奇才桑弘羊 富可敵國沈萬三 第一富翁伍秉鑒 商業(yè)巨族喬致庸 紅頂商人胡雪巖 一代錢王王熾 五金大王葉澄衷 晉商薛氏三兄弟 開明富商渠本翹 由商而官展玉泉 獨辟蹊徑范世逵 鹽商祭酒楊繼美 崇尚仁德李明性 遠(yuǎn)見卓識李宏齡 票號始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商張小泉 在百度上搜素他們的名字可以得到他們的事跡 記載有商人商事的書有《史記。
貨殖列傳》《郁離子》《燕京京雜記》《智囊》等書上都有古商的記載。
古商經(jīng)商十訣 一、知地取勝,擇地生財 兵法云:夫地形者,兵之助也。
料敵制勝,計險厄,遠(yuǎn)近,上將之道也。
知此而用戰(zhàn)者必勝,不知此而用戰(zhàn)者必敗。
可見地形對作戰(zhàn)之重要,為將者不可不察也。
經(jīng)商如作戰(zhàn),商場如戰(zhàn)常經(jīng)商者如指揮千軍萬馬之將帥,智慧的將帥往往會占據(jù)有利的地形,最終取得戰(zhàn)爭的勝利。
作為春秋戰(zhàn)國時期大謀略家的范蠡,更是深諳此道。
他以戰(zhàn)略家的眼光,認(rèn)為陶地為天下之中,諸侯四通,是理想的貨物貿(mào)易之地。
遂選陶地為營銷點,果然,十九年間他三致千金,成為世賈,陶朱公的美稱也由此而飲譽古今,留名青史。
《史記·貨殖列傳》中所載,秦國滅了趙國以后,實行了移民政策,當(dāng)時許多人賄賂官吏,不愿搬遷,要求留在原地,唯獨富商卓氏要求遷往較遠(yuǎn)的紋山之下,他看中那里土地肥沃,物產(chǎn)豐富,民風(fēng)淳厚,居民熱衷于買賣,商業(yè)易于發(fā)展。
幾年后,卓氏成了遠(yuǎn)近聞名的世富。
這種不惟任時,且惟擇地的觀念已為后世商人所接受。
淮左名都,竹西佳處的江蘇揚州,地處南北要沖,交通發(fā)達(dá),水運便利,貨往頻繁。
其地膏沃,有茶、鹽、絲、帛之利,眾多商人紛至沓來,一時商賈云集,秦商、晉商在這里定居經(jīng)營。
有名的徽商也就是從這里開始起步,稱雄江湖。
二、時賤而買,時貴而賣 范蠡和商祖白圭認(rèn)為,時賤而買,雖貴已賤;時貴而賣,雖賤已貴。
強調(diào)商人要善于捕捉商機,把握時機,不失時機地買進(jìn)賣出。
商業(yè)的利潤源于買賣的差價。
一旦發(fā)現(xiàn)買賣的時機一到,則要趨時若猛獸鷙鳥之發(fā),當(dāng)機立斷。
魏文侯時,國人注重農(nóng)耕,而白圭卻樂于觀時機的變化。
糧食豐收時他買進(jìn)谷物,賣出絲漆。
待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲,售出糧食。
他曾說:我做買賣,就像伊尹和姜太公那樣有計謀,如孫臏和吳起那樣善于判斷,還能像商鞅執(zhí)法那樣說到做到。
有些人的智慧不能隨機應(yīng)變,其勇敢不能當(dāng)機立斷,其仁愛不能恰當(dāng)?shù)厝∩?其倔強不能堅持原則。
所以,這種人跟我學(xué)經(jīng)營之道,我也不會教他的。
這段話,把他掌握賤買貴賣時機的時斷與智斷闡述得淋漓盡致。
白圭的經(jīng)商原則和經(jīng)驗,都被后世商人所稱道。
他憑著自己的這套經(jīng)營謀略,精心經(jīng)營,以至家累千金。
三、見端知未,預(yù)測生財 春秋時期的越王勾踐,為雪亡國之恥,終日臥薪嘗膽,勵精圖治,當(dāng)?shù)弥獏菄蠛?遂大量收購吳國糧食。
第二年,吳國糧食奇缺,民不聊生,饑民食不裹腹,怨聲載道,越國趁機起兵滅了吳國。
苦心人,天不負(fù)。
越王終成霸業(yè),躋身春秋五霸之列。
這里越王勾踐作的是一樁大買賣,他發(fā)的財不是金銀財寶,而是一個國家和稱雄天下的霸業(yè)。
是商賈之道在政治上運用的成功典范。
《夷堅志》載,宋朝年間,有一次臨安城失火,殃及魚池,一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火,但是他沒有去救火,而是帶上銀兩,網(wǎng)羅人力出城采購竹木磚瓦、蘆葦椽桷等建筑材料。
火災(zāi)過后,百廢待興,市場上建房材料熱銷缺貨,此時,裴氏商人趨機大發(fā)其財,賺的錢數(shù)十倍于店鋪所值之錢,同時也滿足了市場和百姓的需要。
管中窺豹,略見一斑,敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力是經(jīng)商者財富永不干涸的源泉,也是經(jīng)商者必備的能力之一。
四、薄利多銷，無敢居貴 先秦大商理論家計然認(rèn)為，“貴上極則反賤，賤下極則反貴”，主張“貴出如糞土，賤取如珠玉”。
司馬遷說過：“貪買三元，廉買五元”，就是說貪圖重利的商人只能獲利30％，而薄利多銷的商人卻可獲利50％。
《郁離子》中記載：有三個商人在市場上一起經(jīng)營同一種商品，其中一人降低價格銷售，買者甚眾，一年時間就發(fā)了財，另兩人不肯降價銷售，結(jié)果獲的利遠(yuǎn)不及前者。
漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，后來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎(chǔ)上少一文錢，下等的少兩文錢。
結(jié)果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。
五、雕紅刻翠,留連顧客 《燕京雜記》中載:京師市店,素講局面,雕紅刻翠,錦窗繡戶。
有的店鋪招牌高懸,入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠,把街面照得如同白晝。
有的店鋪擺掛商品宣傳字畫,張掛名人書畫,附庸風(fēng)雅。
以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。
還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。
宋代京都杭州的面食店里,只要顧客一進(jìn)店坐下,伙計立刻前來問顧客所需,盡合諸客呼索指揮,不致錯誤。
經(jīng)營者們深深懂得豪華的裝飾,反映一個店鋪的實力,于是店堂設(shè)計畫柱雕梁,古色古香,金碧輝煌,極盡鋪陳之能事,以迎合達(dá)官巨賈、貴婦名媛以求高雅的消費心理。
在服務(wù)上進(jìn)門笑臉相迎,出門點頭送行。
這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾,使眾多顧客如坐春風(fēng),一見鐘情,從而留連忘返、百顧不厭。
六、以義為利,趨義避財 清朝年間,有一商人名舒遵剛,精榷算,善權(quán)衡。
經(jīng)商之暇,喜讀《四書》、《五經(jīng)》,把書中的義理運用于經(jīng)商之中,他曾說:錢,泉也,如流泉然。
他還說:對人言,生財有大道,以義為利,不以利為利,國且如此,況身家乎。
徽州商人李大皓告誡他的繼承者說:財自道生,利緣義齲以此嚴(yán)于律己,做到視不義富貴若浮云。
子曰:君子愛財,取之有道。
以義取利,德興財昌,舍義取利,喪失了義也得不到利,為商者應(yīng)深以誡之。
積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃。
如果一個經(jīng)營者有長期的理性和智慧,他必不會用惡劣、卑鄙之手段去獲利;用惡劣的手段去做任何生意,最終將會失去已獲的利潤。
七、長袖善舞,多錢善賈 《韓非子·五蠢》中說:鄙諺曰:‘長袖善舞,多錢善賈 ,此言多資之易為工也。
這里強調(diào)了一個善字。
資金不足,必須善于使用,使用的目的也是獲利,唯有資金與商品流通不息,才能使利潤滾滾而來。
對待商品要做到務(wù)完物,即貯藏的貨物要完好,腐敗而食之貨勿留;處理資金要做到無息幣,即指貨幣不能滯壓,貨幣欲其行如流水,貨幣和商品流通了,買賣就活了。
宋代的沈括舉例說:十萬元資金倘不周轉(zhuǎn),雖百歲故十萬也,如果貿(mào)而流通,加快周轉(zhuǎn),則利百萬矣。
八、奇計勝兵,奇謀生財 兵家常說:將三軍無奇兵,未可與人爭利,凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。
司馬遷《史記·貨殖列傳》中說:治生之正道也,而富者必用奇勝。
書中還列舉了賣油脂的雍伯、賣肉制品的濁氏等商人,他們都是掌握一技之長,經(jīng)營奇物的商品而致富的。
后世的張小泉剪刀鋪亦然。
清代山西太谷縣一個曹氏商人,有一年看到高梁長得莖高穗大,十分茂盛,但他覺得有些異樣,隨手折斷幾根一看,發(fā)現(xiàn)莖內(nèi)皆生害蟲。
于是,他連夜安排大量收購高梁。
當(dāng)時一般人認(rèn)為豐收在望,便庫存高梁大量出手。
結(jié)果高梁成熟之際多被害蟲咬死,高梁。
九、居安思危,處盈慮方 《書經(jīng)》有云:居安思危,思則有備,有備無患。
《漢書·息夫躬傳》有言:天下雖安忘戰(zhàn)必危。
商人李祖理精理精勤,竹頭木屑之微,無不名當(dāng)于用,業(yè)以日起, 而家遂燒。
秦末有位任氏商人折節(jié)為儉,要求家人公事不畢則身不得飲酒、食、肉。
古人關(guān)于經(jīng)商理財?shù)挠涊d中還有:生意要勤快,切勿懶惰,懶惰則百事廢;用度要節(jié)儉,切勿奢華,奢華則錢財竭。
由此可見,經(jīng)商者居安思危,勤儉為尚。
處乎其安,不忘乎其危。
少一些安樂,多一份憂患,將使經(jīng)商者進(jìn)入佳境。
欠收。
而曹氏商人卻奇計獲利。
十、擇人任勢,用人以誠 孫子曰:計利以聽,乃為之勢,以佐其外。
勢者,因利而制權(quán)也。
故善戰(zhàn)者,必求之于勢,不責(zé)于人,故能擇人而勢。
春秋戰(zhàn)國時期,有一位齊國的商人叫刀閑。
當(dāng)時的商人一般都不愿雇用頭腦靈活的人做事,惟獨刀氏專門使用這種人,并給以豐厚的報酬和充分的信任,放手大膽地讓他們?nèi)ジ?這些雇工干得十分賣力,也非常出色。
明代蘇州有個叫孫春陽的雜貨店,其店分為南北貨房、海貨房、腌臘房、醬貨房、蠟燭房,售者由柜上取下一票,自往各房發(fā)貨,而管總者掌其綱。
一日一小結(jié),一年一大結(jié)。
自明代至清乾隆年間二百多年,子孫尚食其利,無他姓頂代者。
像蘇州這個店鋪林立之地,孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年,其成功之奧秘當(dāng)?shù)靡嬗谟萌艘哉\,店規(guī)之嚴(yán)。
清道光年間的黔商胡榮命在江西經(jīng)商50余年,由于他以誠待人,童叟無欺,名聲大著,晚年罷業(yè)回鄉(xiāng),有人要求以重金賃其肆名,他一口回絕,并說:彼果誠實,何籍吾名也!可見,誠信為本是中國人的美德。
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姚能筆的《電話行銷輕松成交》第一部、第二部，是專門講電話行銷方面的書籍，能提高電話銷售保險技巧。
杜云生的《絕對成交》這本書也不錯，建議可以看看。
對于保險電話營銷員來說，保持以下十種心態(tài)能達(dá)到最好的展業(yè)狀態(tài)： 一、付出的心態(tài)。
成功前的“推銷之神”原一平，曾經(jīng)穿破了 10000 只鞋子，行程相當(dāng)于繞地球 89 圈，并且說：“我的座右銘是比別人的工作時間多出 2—3 倍，工作時間若短，即使推銷能力強也會輸給工作時間長的人，所以我相信若比別人多花 2—3 倍的時間，一定能夠獲勝。
我要靠自己的雙腳和時間來賺錢，也就是當(dāng)別人在玩樂時，我要多利用時間來工作，別人若一天工作 8 小時，我就工作 14 小時。
”電話營銷人員就需要這種付出的心態(tài)，才有可能和機會走向成功。
二、積極的心態(tài)。
電話營銷是一件充滿坎坷與挫折的工作，電話營銷人要想出人頭地，要想比別人做得更好，就必須擁有一顆積極的心態(tài)。
三、自信的心態(tài)。
做電話營銷，有信心不見得會贏，但沒有信心卻一定輸?shù)降住?/p>
四、學(xué)習(xí)的心態(tài)。
電話營銷是一門學(xué)問，需要電話營銷員活到老，學(xué)到老。
一個優(yōu)秀的電話營銷員，一定是一個會學(xué)習(xí)的電話營銷員。
電話營銷員成長最快的捷徑就是向別人學(xué)習(xí)。
五、樂觀的心態(tài)。
面對同一件事情，不同的心態(tài)就會得出不同的結(jié)論。
同是半杯水，樂觀的人說是半滿的，悲觀的人說是半空的。
六、恒心。
七、耐心。
一個推銷新手工作了一段時間后，因找不到客戶，向經(jīng)理提出辭呈，經(jīng)理問：“你為什么要辭職呢
”他坦白地回答：“我找不到顧客，業(yè)績很差，只好辭職。
”經(jīng)理拉他到面對大街的窗口，指著大街問他：“你看到了什么
”推銷員回答：“人啊
”“除此之外呢，你再看一看。
”“還是人啊
”經(jīng)理說：“在人群中，你難道沒有看出很多的準(zhǔn)顧客嗎
”推銷員恍然大悟，馬上收回了辭呈。
顧客來自準(zhǔn)顧客，而準(zhǔn)顧客滿街都是，問題是如何找出來，有沒有耐心找出來。
八、誠心。
俗語說“心誠則靈”，這句話對當(dāng)今的電話營銷人來說尤其重要。
九、敬業(yè)。
電話營銷是一項系統(tǒng)工程，而要想超越別人，成就自己，還必須有一顆敬業(yè)的心態(tài)，就如我們經(jīng)常說的“你想當(dāng)老板，就必須具有當(dāng)老板的敬業(yè)心態(tài)。
” 十、愛心。
《亮劍》里李云龍的精典語錄
：屁大的一件事就往政治上扯，又想搞政審人人過關(guān)
我就奇怪，這支隊伍從紅軍時起就有這么一批混蛋，他娘的仗不會打，就會整自己人，成天把心思全用在這上面，有能耐，戰(zhàn)場上去立功，這才算個軍人，才算條漢子，別凈靠著整人立功，那叫不走正道…… 蘇區(qū)時殺AB團，殺托派，延安整風(fēng)，對自己人比對敵人還狠，黨內(nèi)缺乏民主空氣也不是一天兩天了，你我這個職務(wù)說大不大說小不小，要想改變這種狀況，你我都無能為力，別說咱們，彭老總怎么樣
井岡山時就“惟我”，，國防部長，元帥，都沒用，一句話就成了反黨分子，要說他反黨鬼才相信，可誰敢說話
現(xiàn)在這形勢……最好還是少說話，言多語失呀…… 我沒文化，這個主義那個理論我都不懂，也沒興趣搞明白，但我只認(rèn)一條理，就是不管什么主義，你都得讓老百姓吃飽穿暖過上好日子，不然就狗屁不值，你說破大天我也不信。
當(dāng)年紅軍的根據(jù)地有哪些
井岡山、瑞金、鄂豫皖、川陜。
為什么要在這些地區(qū)建根據(jù)地
干嗎不在上海、北平
就因為這些幾省交界的地區(qū)窮，敵人的統(tǒng)治相對薄弱，人要窮就容易革命，就容易造反，你要人家革命和造反總要有個理由，總要讓人有個盼頭，不然人家憑什么把腦袋別在褲腰帶上跟你干
其實當(dāng)時黨對不識字的農(nóng)民從來不講什么主義和高深的理論，建立時發(fā)動農(nóng)民的口號很簡單，叫“打倒土豪劣紳，吃紅番薯”。
你看，多簡單，能吃上紅番薯就行了。
——（死去的新婚妻子）：秀芹啊，是我下令開的炮，可我沒法子，這是打仗啊，多少人在看著我，每耽誤一分鐘，就會有多少人丟了性命，我……我真的沒辦法呀，秀芹，我李云龍欠你的，來世做牛做馬還你呀。
秀芹，我李云龍命不好，這么大年歲才找著個知冷知熱的女人，可我沒福啊，留不住你，你是個急性子，說走就走，連個招呼都不打人就沒了，這兩天我仔細(xì)想啊想，想得頭都疼了，我在想咱倆在一起說過的話，想來想去，我發(fā)現(xiàn)把咱倆說過的話加在一起，統(tǒng)共也不到一百句，唉
人吶，都沒長前后眼，誰知道后來會有這結(jié)果
早知道這樣，我啥也不干了，就陪你連說它三天三夜……秀芹，我李云龍爹娘死得早，沒有兄弟姐妹，沒有親人，可我……咋覺得你躺在這兒，我李云龍的也埋在這兒了
唉，多少年沒流淚了，五尺高的漢子，躲在沒人的地方抹眼淚，招人家笑話呀，可眼淚流出來，心里就好受多了。
秀芹那，當(dāng)個男人不容易，啥事你都得撐著，牙掉你得往肚子里咽，想哭你得找個沒人的地方，沒法子呀，誰讓你是男人
…… 秀芹那，我這人不說瞎話，要說我李云龍從今往后再不找女人，恐怕你也不信，但有一點我可以保證，我李云龍忘不了你，咱倆是辦過婚禮的，往后我李云龍不管走到哪兒，也要回來給你掃掃墓，拔拔草，要是我有了兒女，我會帶著孩子們來掃墓，我會告訴他們，這兒埋著咱家的一位親人那…… 古代劍客們在與對手狹路相逢時，無論對手有多么的強大，就算對手（方）是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。
即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是。
事實證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。
英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個體形式出現(xiàn)。
理由很簡單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響。
養(yǎng)成了同樣的性格與氣質(zhì)。
任何一支部隊都有著它自己的傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)是什么
傳統(tǒng)是一種性格、是一種氣質(zhì)
這種傳統(tǒng)與性格，是由這種部隊組建時首任軍事首長的性格與氣質(zhì)決定的。
他給這支部隊注入了靈魂。
從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊靈魂永在。
這是什么
這就是我們的軍魂，我們國家進(jìn)行了22年的武裝斗爭，從弱小逐漸走向強大，我們靠的是什么，我們靠的就是這種軍魂，靠的就是我們的軍隊廣大戰(zhàn)地指導(dǎo)員的戰(zhàn)斗意志。
縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一人。
一句話，狹路相逢勇者勝。
，精神我們國家軍隊的軍魂。
劍風(fēng)所指，所向披靡。
（李云龍畢業(yè)論文經(jīng)典語段堪稱完美） 趙：老李，前兩天政治部的同志來看我，也和我談起了這次戰(zhàn)斗的起因和經(jīng)過。
我想了很久，我在想，如果當(dāng)時我在，會不會制止你的行動。
李：你肯定會，當(dāng)時那種情況你要是不制止，你就不是了。
趙：你這話說到點子上了，憑我的性格，肯定會制止你。
可是話又說回來了，如果我制止了你，那也沒有后來的大勝仗了。
這里面有些值得思考的東西。
你知道，我的性格是，謹(jǐn)慎有余，魅力不足。
這種性格是有缺陷的，雖說不會惹出大禍，卻也不能成事。
李：老趙，要是把咱倆的性格均勻一下，那就能干大事。
趙：可惜這是不可能的，性格這東西很怪，你可以有意識地去調(diào)整它，卻無法根本改變它。
我在反思自己，我常常提出這樣的設(shè)想，如果我是獨立團的團長，我很可能把獨立團帶成一個遵守紀(jì)律的模范團，這樣的團隊，絕不會干出圈的事，會堅決執(zhí)行上級的命令，這都沒問題，可遺憾的是，這樣的團隊，未必是一支強悍的部隊，一支嗷嗷叫的部隊，一支拖不垮打不爛的部隊。
李：那倒是，乖孩子往往沒出息，淘氣的孩子也許能干大事。
趙：嗯，這才是問題的關(guān)鍵，我們現(xiàn)在正在進(jìn)行一場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭有自己的法則，我們的第一目標(biāo)是要打敗敵人，而打敗敵人，靠的是勇猛頑強的軍隊，沒有這樣的軍隊，民族獨立，，那都是句空話。
你無法想像，一個由乖孩子組成的團隊，能和像狼一樣兇狠對手過招。
李：老趙，你是說這次打縣城，咱獨立團打?qū)α恕?/p>
趙：對，打得好
打出了咱獨立團的威風(fēng)，就為了這個，處分撤職都值。
我想我要是在的話，會和你一塊干的。
李：哎喲老趙，和你搭檔真他娘的對脾氣。
你是我這輩子見到的最好的政委。
趙：說實在的，老李，我該向你學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己能干大事的性格，我發(fā)現(xiàn)了，一支部隊也是有氣質(zhì)有性格的，而這種氣質(zhì)和性格，是與首任的軍事主官有關(guān)，他的性格強悍這支部隊就強悍，就嗷嗷叫，這支部隊就有了靈魂，從此以后，這支部隊不管換了多少茬人，它的靈魂仍在。
李：有道理，兵熊熊一個，將熊熊一窩，要說魂，只要我在，獨立團的兵就嗷嗷叫，遇到敵人就敢拼命。
要是哪一天我犧牲了，獨立團的戰(zhàn)士也照樣嗷嗷叫，我就不相信，他們從此就變成了棉花包，為什么呢
因為我的魂還在。
趙：是啊，他不懂這個道理，他以為憑他幾十號特種兵，就能打垮獨立團，他以為端掉獨立團團部，這獨立團就不存在了。
可事實上，他還沒來得及逃回太原，就被獨立團追上被干掉了。
你李云龍是有仇就報的性格，那獨立團當(dāng)然也是如此。
君子報仇，十年不晚，這句話不適合獨立團。
獨立團是有仇就報，馬上就報，你給我一刀，我反手就是一劍。
公平合理，決不欠債。
李：還是那句話，一個劍客高手和咱對陣，就是明知是個死，也要亮劍。
倒在對手的劍下不丟臉，要是不敢亮劍，那才叫丟臉。
趙：亮劍，亮出的是氣勢，是膽略，是男子漢的精神。
李：說得好，老趙，我盼你養(yǎng)好傷快點兒出院，我李云龍離不開你。
交朋友就像找老婆一樣，一眼看準(zhǔn)了就不再管別的了，一句話，這輩子就是你了。
趙：老李，我也認(rèn)你這個朋友，一輩子肝膽相照，永不背叛。
我們是朋友，兄弟。
