唐朝時(shí)妓院所在的地方叫什么
例如清朝的是胡同。
唐·枚(或作牧)《三水小牘》記娼妓魚玄機(jī)事云：為鄰院所將行，誡(女僮)翹‘無出，若有客，但云在某處。
’機(jī)為女伴所留，迨暮方歸院。
……”可見有稱妓女住處為院的。
還有徑謂妓院者。
宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷六云：“唐裴相公休，留心釋氏，精于禪律。
師圭峰密禪師，得達(dá)摩頓門。
密師注《法界觀》、《禪氏》，皆相國(guó)撰序。
常被毳衲，于歌妓院持缽乞食。
”歌妓院就是妓院。
宋·錢易《南部新書》癸云：“常被毳衲，持缽乞食于妓院，自言曰：‘不為俗情所染，可以說法為人。
’每發(fā)愿曰：‘乞來世為王護(hù)佛法。
’后于闐國(guó)王生一子，手文間有裴字，聞?dòng)谥谐?/p>
”由上述看出，唐宋間已經(jīng)有妓院名稱。
錢易、孫光憲都是北宋人，皇甫是唐代人，他們的記載是可信的。
唐宋稱妓院有稱妓館、宅、青樓、妓堂、倡肆，亦有稱教坊的，乃名稱之不固定耳。
由此可見，妓院說法唐朝時(shí)就有了。
古代有名妓院的名字
最歡 群芳樓 倚 萬花樓 鳳棲樓 紅杏樓 醉花樓 百花樓 樓 花滿樓 金美樓金 燕春樓 群芳閣 婉君閣 春風(fēng)閣 入云閣 春意閣 尋芳閣 藏香閣 鑫雅閣 環(huán)采閣定芳閣 鳳鳴院 群芳院 美鳳院 滿春院 美仙院 麗春院 麗秋院 麗夏院 麗冬院 怡紅院迎春院 美錦院 新鳳院 飄香院 倚翠園 麗春園 依翠欄 瀟湘館 蒔花館 松竹館 泉香班慶元春 花好月圓 紅袖招
古時(shí)候,妓院,最常見的名字叫什么?
古代一等妓 院的名字以“院”館“閣”，三、四等妓院多以“室”、“班”、“樓”、“店”、“下處”命名。
環(huán)采閣、金美樓、滿春院、金鳳樓、燕春樓、美仙院、慶元春； 瀟湘館、美錦院、新鳳院、鳳鳴院、鑫雅閣、蒔花館、蘭香班、松竹館、泉香班、群芳院、美鳳院 ； 茶華樓、三福班、四海班、貴喜院、桂音班、云良閣、金美客棧、怡香院；久香茶室、聚千院、貴香院、雙金下處、全樂下處、月來店下處； 妓 院又稱妓 寨、娼館、淫 窟、瓦子、勾欄，即是提供色 情服務(wù)的商業(yè)場(chǎng)所，妓院在營(yíng)業(yè)時(shí)間內(nèi)往往有一名或多名性工作者。
妓院中性工作者為客人服務(wù)并以此獲取金錢之行動(dòng)稱為賣 淫。
光顧妓 院并付出金錢以換取性服務(wù)的人被稱為嫖 客、狎 客或叫尋芳客比較斯文一些。
經(jīng)常光顧某一家妓院或某一個(gè)性工作者的人稱為?？突蚧仡^客。
和任何商品買賣一樣，有些顧客喜歡挑選、不斷更換樣式，在妓 院內(nèi)挑選性工作者的行為被俗稱為‘尋花問柳’。
請(qǐng)問中國(guó)古代哪個(gè)詩人經(jīng)常去妓院
詞人為宋代柳永柳永被宋仁宗罷其屯田員外郎時(shí)，仁宗有圣諭道：任作白衣卿相前月下填詞。
從此，柳永專出入名妓花樓，衣食都妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價(jià)。
他也樂得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱奉旨填詞柳三變。
詩人為唐代杜牧杜牧在揚(yáng)州，其足跡青樓，并常常宿醉不歸。
杜牧本人也有“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)得青樓薄幸名”（《遣懷》）的詩句。
古代的妓院都叫什么名字啊
女閭，這是管仲妓院的名稱。
在當(dāng)時(shí)是，統(tǒng)一奴隸或寡居的婦女為官府或身男子配對(duì)，以加大生產(chǎn)、增長(zhǎng)人口。
后世統(tǒng)一改稱青樓，本指精美的屋舍，后來以妓院的裝飾豪華而成專指，就像小姐這個(gè)稱呼在元代以前專指妓女，后來蒙古人入中原，見到妓女穿著漂亮、生活富裕，就把小姐當(dāng)做了貴女的稱呼，傳承至今。
古代青樓女子，一般招客時(shí)要用到哪些話語， 專業(yè)語
古代特殊行業(yè)女子的稱呼1.【青樓女子】誰都不會(huì)有歧義，都知道是妓女。
最早出現(xiàn)的應(yīng)是南朝徐陵所編中所錄蕭梁時(shí)詩人劉邈詩：“倡妾不勝愁，結(jié)束下青樓。
逐伴西蠶路，相攜東陌頭。
”青樓在歷代文人墨客的引用中極多，都是指妓女的。
4.【神女】晚唐李商隱詩：“神女生涯不是夢(mèng)此“神女”即暗指妓女。
和西方的女神是類似的，女神原初的含義不是說對(duì)女人多么敬仰，而是對(duì)女人用心不專，亂投男人懷的總結(jié)，但并不是所有的女人都用女神來形容，只有那些從事妓女職業(yè)的女人有這個(gè)共同的特征。
曾有一部阮玲玉主演的電影，描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩：北里空銷旅客魂。
很多人解釋是，北方的天空，旅客黯然神傷。
純粹是驢唇不對(duì)馬嘴。
北里暗指妓院，該語起源于唐代，唐朝的“平康里”位于唐長(zhǎng)安城丹鳳街，為妓院匯聚之處，又稱“平康坊”。
因地近北門，故又稱“北里”。
6.【平康女子】同5。
7.【女校書】唐代名妓薛濤懂詩文，多與當(dāng)時(shí)文士交往。
有人贈(zèng)詩，詩中有“萬里橋邊女校書”的句子。
后世因稱有才學(xué)能詩文的妓女為“女校書”或“校書”。
12.【章臺(tái)人】戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦在今長(zhǎng)安縣故城建有“章臺(tái)”，其下街名“章臺(tái)街”。
唐人孟啟記，唐代詩人韓翃與妓女柳姬相稔。
安祿山反叛，二人離散。
別后，韓翃寄詩給柳云：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，往日依依今在否。
縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。
”后即以“章臺(tái)”為妓館別名。
13.【勾欄美人】李商隱有“簾輕幙重金勾欄”句，詩中所寫的“倡家”，就是擅長(zhǎng)歌舞的伎藝人。
到了宋代，中國(guó)城市的戲曲劇場(chǎng)已基本形成，也稱勾欄。
明代以后，又把妓院稱做勾欄。
宋元?jiǎng)t有“勾欄”之名，是城市中的游樂場(chǎng)所，能供戲劇演出。
北宋、南宋兩京，官妓散處于市，以招徠客人，勾欄時(shí)有妓女出入。
南宋臨安瓦舍有十七處，“取其‘來時(shí)瓦合，去時(shí)瓦解’之義”，其中多有妓女。
14.【舊院女子】“舊院”古時(shí)則為秦淮河上妓院集中之處。
15.【南院女】明初，南京妓院又有“南院”、“北院”、“舊院”之稱。
16.【北院女】同15。
17.【河房女】江南一帶，特別是南京、蘇州、杭州，及江北的揚(yáng)州等地，因多河流，所以妓院多臨河而筑，稱“河房”。
18.【教坊女】唐代，有教坊之制，為教習(xí)歌舞之所，教坊內(nèi)人數(shù)眾多，其實(shí)即“宮妓”，為“官妓”之一種。
19.【河船女】蘇浙杭一代江南有游船畫舫載妓行于水上，稱“河船”，實(shí)際上就是流動(dòng)的妓館。
20.【燈船女】同19。
21.【煙花女子】元代李邦佑散曲有“花衢柳陌，恨他去胡沾惹；秦樓榭館，怪他去閑冶游”。
后代又有“煙花柳巷”等俗稱，煙花女子代指妓女。
22.【風(fēng)塵女子】在古代，風(fēng)塵女子和游俠有點(diǎn)類似，在外漂泊，四海為家。
這些女子和固定青樓賣笑的女人是不同的。
“風(fēng)塵”最初比喻紛亂的社會(huì)或漂泊江湖的境況。
后來，人們逐漸把風(fēng)塵女暗指妓女。
：“妾委風(fēng)塵，實(shí)非所愿。
” 28.【私窠子】區(qū)別與官辦妓女，明謝肇淛：“又有不隸于官，家居而賣奸者，謂之土妓，俗謂之私窠子。
” 29.【清吟小班】清吟小班和窯子不同，是舊時(shí)上等妓院的別稱。
第三五回：“至于妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。
還沒有南方書寓變相的清吟小班。
” 30.【茶室女】有點(diǎn)檔次的妓院，表示妓院內(nèi)有茶水喝。
31.【內(nèi)人】“內(nèi)人”指教坊中能歌善舞的妓女，因?yàn)槌Ｔ诨实鄹胺?，所以也叫“前頭人”。
32.【前頭人】同31。
33.【錄事】指妓女。
宋陸游卷六曾記載過蘇東坡的一段話：“前輩謂妓曰酒糾，蓋謂錄革也，相藍(lán)之東有錄事巷，傳以為朱梁時(shí)名妓朱小紅所居。
”后用錄事暗指妓女了。
34.【酒糾】由于飲酒時(shí)“酒糾”多由妓女擔(dān)任，后遂稱妓女為“酒糾”。
掌管諸妓的頭目稱“都知”。
36.【角妓】宋代娼妓名目中，有所謂“角妓”。
徐渭《西廂記眉批》說：“宋人謂風(fēng)流蘊(yùn)藉為‘角’，故有‘角妓’之名。
”“角妓”，猶風(fēng)流美貌，才藝出眾的名妓。
《大宋宣和遺事·享集》稱名妓李師師說：“這個(gè)佳人，名冠天下，乃是東京角妓。
” 37.【鴇兒】妓女古時(shí)又俗稱“鴇兒”。
鴇本為鳥名，喜歡交合，沒有止境。
明代朱權(quán)《丹丘先生曲論》記：“妓女之老者曰鴇。
鴇似雁而大，無后趾，虎紋。
喜淫而無厭，諸鳥求之即就。
”后因稱妓女為“鴇兒”，妓女養(yǎng)母名“鴇母”、“老鴇”。
38.【倚門賣笑人】妓女靠在門邊，滿臉笑意招攬生意。
司馬遷《史記·貨殖列傳》：“刺繡文，不如倚市門。
” 43.【清倌人】清倌人即是只賣藝不賣身的娛樂場(chǎng)所女子。
有知識(shí)，有技能，如吹拉彈唱，但她們不出賣肉體。
身份依然是妓女。
44.【小先生】同43。
45.【紅倌人】紅倌人即是賣藝又賣身的女子。
48.【樂戶】清初“官妓”沿明朝制度，亦稱“樂戶”。
順治、康熙時(shí)，兩次裁減樂戶，延續(xù)千余年的官妓制度基本被取消。
古時(shí)犯罪的婦女或犯人的妻女，她們沒入官府，充當(dāng)官妓，從事吹彈歌唱，供人娛樂。
《魏書·刑罰志》：“諸強(qiáng)盜殺人者，首從皆斬，妻子同籍，配為樂戶；其不殺人，及贓不滿五匹，魁首斬，從者死，妻子亦為樂戶。
”《醒世恒言·第三十六卷》：“徑載到武昌府，轉(zhuǎn)賣與樂戶王家。
” 49.【宮妓】供皇帝及諸王享樂的“宮妓”，又稱“御妓”、“宮娃”，主要從事歌舞娛樂，兼有提供性服務(wù)的義務(wù)。
51.【小姐】“小姐”最初是指宮女而言；南宋洪邁撰的《夷堅(jiān)志》記載：“傅九者，好使游，常與散樂林小姐綢繆。
”“林小姐”是個(gè)藝人。
蘇武也有《成伯席上贈(zèng)妓人楊小姐》詩，此詩是贈(zèng)給妓女的。
可見宋代妓女也稱為“小姐”。
宋、元時(shí)姬妾也常被稱為“小姐”。
58.【姐們兒】原來是北京一帶妓院妓女之間相互稱呼用語，后來姐們兒暗示妓女的色彩消失了。
85.【女猱】“女猱”又稱“猱兒”。
“猱”是一種動(dòng)物，類似猿，這種動(dòng)物喜歡吃老虎的肝腦，偏偏老虎又很喜愛猱，因?yàn)殁畷?huì)捉虱子，老虎便讓猱爬到它身上搔癢捉虱子，猱便趁機(jī)把尿撒到老虎頭上，老虎便中毒而死，猱就吃掉了老虎的肝腸腦。
古人以此來比喻嫖客和妓女，少年猶如老虎，妓女如猱，老虎貪猱之色，結(jié)果反被猱吃掉了。
86.【條子】“條子”是清代對(duì)妓女的別稱，因?yàn)槟菚r(shí)召喚妓女，先要寫好條子，后便以“條子”借稱妓女。
李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第24回寫賈大少爺問黃胖姑道：“近來有什么好條子沒有
”黃胖姑道：“有有有，明天我薦給你。
” 91.【鶯花】妓女相對(duì)比較文雅的稱呼。
孔尚仁《桃花扇·訪翠》一折有這樣的句子：“閑陪簇簇鶯花隊(duì)，同望迢迢粉黛圍。
”故而妓院又稱鶯花市、鶯花寨、鶯花巷。
92.【個(gè)中人】蘇東坡《浣溪沙·徐州藏春閣園中》有這樣的句子：“紅玉半開菩薩面，丹砂濃點(diǎn)柳枝唇，尊前還有個(gè)中人。
”“個(gè)中人”便指妓女。
93.【夜度娘】指娼妓。
清蒲松齡《聊齋志異·江城》：“渠雖不貞，亦未便作夜度娘，成否固未必也。
” 94.【下番】在酒樓中當(dāng)值陪侍酒客的官妓。
95.【行首】“行首”專指那些上等妓女。
96.【花娘】娼妓。
唐李賀《申胡子觱篥歌》序：“朔客大喜，擎觴起立，命花娘出幕，裴回拜客。
” 97.【花魁】青樓女子每隔一段時(shí)期便會(huì)選出一個(gè)最出色的女子，來充當(dāng)門面，被當(dāng)選的女子即為花魁。
99.【私科子】在元朝，“私科子”就是沒有在官府登記的妓女。
100.【開盤賣鋪】我們現(xiàn)在所用的開盤，其實(shí)是對(duì)江湖地下隱語的挪用，在解放以前，開盤是對(duì)妓女行為的暗指，賣鋪，就是那些下等妓女的吆喝。
開盤賣鋪可理解為下等妓女的招攬生意，一些跑江湖的經(jīng)常光顧。
105.【鬼樊樓婦人】樊樓，宋時(shí)汴京里的妓院。
由于五大名妓薈萃此樓，故而樊樓名冠京都。
由于宋朝都城附近的溝渠很多，而且很深，所以江湖上的一些亡命之徒藏匿其間，自稱為“無憂洞”，甚至把騙來的婦人藏在此處，自稱為“鬼樊樓”，由于樊樓是東京有名的酒樓兼色情場(chǎng)所，“鬼樊樓”有山寨妓院之意。
鬼樊樓婦人就在不見天地的暗處茍且偷生。
106.【省差行首】貴族身邊的妓女。
金貴族出身的大將牙虎帶，歧視文人，軍營(yíng)中養(yǎng)很多妓女，牙虎帶讓身邊的妓女佩帶銀符，到各地求賄賂，各地將軍和夫人要到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方去迎接這些權(quán)貴身邊的妓女，這些妓女號(hào)稱“省差行首”。
古代為什么可以開妓院
在中歷史上，春秋時(shí)期的齊仲設(shè)立國(guó)營(yíng)妓院，收取稅據(jù)說是國(guó)家妓女事業(yè)的開始，后來漢武帝又創(chuàng)立營(yíng)妓制度，讓妓女作為慰安婦為軍人服務(wù)，體現(xiàn)出雄才大略的皇帝善解人意，關(guān)心士卒性苦悶的仁慈心腸。
而到了隋朝，隋煬帝設(shè)立教坊，廣納歌舞藝人，縱情聲色。
唐朝沿襲了隋朝的教坊制度，風(fēng)流皇帝唐玄宗更是擴(kuò)大教坊機(jī)構(gòu)，教坊藝人達(dá)到11409人；他還不滿足于此，又設(shè)立梨園，極盡荒淫無恥之勾當(dāng)。
上有所好，下必甚焉。
尤其唐玄宗設(shè)教坊、置梨園，統(tǒng)4萬宮妓作樂以及和楊玉環(huán)風(fēng)流韻事傳遍朝野后，各級(jí)官員極為羨慕，紛紛仿效。
地方上諸道、方鎮(zhèn)、府司、州縣軍鎮(zhèn)都設(shè)有官妓，每逢節(jié)日宴游，迎送官員，招待賓客，都要分配妓女前去歌舞陪侍。
官妓營(yíng)妓向長(zhǎng)官無償獻(xiàn)身被認(rèn)為是一種義務(wù)，她們中出類拔萃的往往被一二把手獨(dú)占，營(yíng)妓、官妓為官員們生出孩子的也所在不少。
有的官將還為妓女爭(zhēng)風(fēng)吃醋，鬧得不可開交。
有的官員以妓女送人情，有的貴賓過境，就送妓女侍寢。
有的官員看中某個(gè)妓女，也可借給他狎玩，如著名詩人，也是大官僚，也被后人怒斥為大淫棍的白居易任杭州刺史時(shí)，就讓元稹把杭州歌妓商玲瓏借去玩了一個(gè)多月，他有不少詩歌充滿自豪地記載了他嫖妓宿娼的行徑。
當(dāng)然，官員們白嫖官妓營(yíng)妓的同時(shí)，也決不會(huì)放棄到那些為社會(huì)人士提供服務(wù)的民妓那里尋求享樂，比如唐朝著名詩人杜牧在揚(yáng)州擔(dān)任***時(shí)，常常出入揚(yáng)州妓院，他的上司牛僧儒出于關(guān)心，暗地派人跟蹤保護(hù)達(dá)數(shù)年之久。
唐朝官員嫖妓宿娼，出入妓院，勾搭妓女，作為風(fēng)尚，一方面是皇帝的榜樣示范作用，而另外的原因是，唐朝科舉取士，詩賦是科考的內(nèi)容之一，詩賦文章做的好，就可以當(dāng)大官；而作為妓女，逐水草而居本身就是她們的職業(yè)特點(diǎn)，官員們就是她們豐盛的水草；而且，她們不僅僅是賣身，她們還賣唱，賣唱是賣身能夠賣出好價(jià)錢的保障，因?yàn)槌煤靡馕吨松嘀?，還具有更高的藝術(shù)造詣，而這是文人官員更為看重的。
但唱什么呢
這些金榜題名、才華橫溢的進(jìn)士出身的官員的詩詞歌賦顯然是她們求之不得的傳唱佳作。
對(duì)于妓女來說，與這些官員廝混，能得到官員寫的詩詞，又能通過這些官員的唱和提高知名度，對(duì)于官員來說，與比自己老婆漂亮得多，風(fēng)情得多，文雅得多的妓女廝混，本身就是巨大的人生快事，能夠證明自己人生的輝煌，而且還能通過她們的口把詩詞傳唱出去，這無論對(duì)于官員還是妓女都是雙贏的策略。
唐朝不少著名詩詞既是妓女傳唱的對(duì)象，甚至也因?yàn)榧伺膫鞒恿鱾骶眠h(yuǎn)。
到了宋朝，那個(gè)著名的詞人柳永，成為妓女們不惜重金爭(zhēng)相服務(wù)的對(duì)象，只可惜宋朝已經(jīng)反對(duì)官員嫖妓，柳永與妓女的關(guān)系影響了他在仕途的發(fā)展，只好奉旨填詞終了一生。
宋元時(shí)期，理學(xué)興起，重視男女之防，對(duì)于官員狎妓有所限制，規(guī)定妓女只能為官員提供歌舞和陪酒這類活動(dòng)，不能提供性服務(wù)，違者要受到各種處分。
這種規(guī)定執(zhí)行起來一定有難度，因?yàn)樗较碌慕灰姿坪鹾茈y被發(fā)現(xiàn)。
事實(shí)上地方軍政行政長(zhǎng)官私下命令地方官妓提供性服務(wù)的仍很普遍，不過，官員像唐朝那樣公開要求妓女獻(xiàn)身，并以這種交易為風(fēng)流倜儻而驕傲自豪的風(fēng)氣，算是被轉(zhuǎn)變了。
到了明朝，朱元璋同樣禁止官妓向官員提供服務(wù)，讓一些官妓面向市場(chǎng)，向社會(huì)提供服務(wù)以增加財(cái)政收入。
官員不能從妓女那里得到性服務(wù)，官員對(duì)于妓女的態(tài)度也開始冷落，官妓營(yíng)妓的經(jīng)費(fèi)也成為問題，她們不得不向市場(chǎng)化服務(wù)轉(zhuǎn)變，中國(guó)的妓女的市場(chǎng)化從此開始了，中國(guó)妓女以官營(yíng)為主向民營(yíng)主導(dǎo)過渡。
到了清朝，雍正皇帝下令全國(guó)廢除樂籍制度，國(guó)家不再正式供養(yǎng)妓女。
官員嫖妓在制度上是被禁止的，但不可能被禁絕。
只是，沒有了國(guó)家財(cái)政供養(yǎng)的官營(yíng)妓女供享樂，官員嫖妓如果不是自掏腰包，就一定是有人為了某種利益為他買單，甚至是貪污公款或巧立名目用公款做嫖資了。
古代妓院里人物一般有那些稱呼
女校書、章臺(tái)人、錄事、鶯花、省差行鬼樊樓婦人、青子、風(fēng)塵女子 女校書代名妓薛濤懂詩文，多與當(dāng)時(shí)文士交往。
有人贈(zèng)詩，詩中有“萬里橋邊女校書”的句子。
后世因稱有才學(xué)能詩文的妓女為“女校書”或“校書”。
章臺(tái)人：唐人孟啟《本事詩》記，詩人韓翃與妓女柳姬相稔。
安祿山反叛，二人離散。
別后，韓翃寄詩給柳云：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，往日依依今在否。
縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。
”后即以“章臺(tái)”為妓館別名。
錄事： 宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷六曾記載過蘇東坡的一段話：“前輩謂妓曰酒糾，蓋謂錄革也，相藍(lán)之東有錄事巷，傳以為朱梁時(shí)名妓朱小紅所居。
” 后用錄事暗指妓女，戲謂繹佳話也。
省差行首：金貴族出身的大將牙虎帶，歧視文人，軍營(yíng)中養(yǎng)很多妓女，牙虎帶讓身邊的妓女佩帶銀符，到各地求賄賂，各地將軍和夫人要到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方去迎接這些權(quán)貴身邊的妓女，這些妓女號(hào)稱“省差行首”。
鶯花：孔尚仁《桃花扇·訪翠》一折有這樣的句子：“閑陪簇簇鶯花隊(duì)，同望迢迢粉黛圍。
”故而妓院又稱鶯花市、鶯花寨、鶯花巷。
鬼樊樓婦人： 由于宋朝都城附近的溝渠很多，且很深，所以江湖上的一些亡命之徒藏匿其間，自稱為“無憂洞”，甚至把騙來的婦人藏在此處，自稱為“鬼樊樓”，由于樊樓是東京有名的酒樓兼色情場(chǎng)所，“鬼樊樓”有山寨妓院之意。
鬼樊樓婦人就在不見天地的暗處茍且偷生。
