形容急切心情的成語
形容急切心成語：躍試、迫不及待、按納不下、按納不住巴劫劫。
一、躍躍欲試【解：躍躍：急于要行動(dòng)的樣子；欲：要。
形容急切地想試試。
【出自】：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第三十五回：“一席話說得唐二亂子心癢難抓，躍躍欲試。
”【示例】：運(yùn)動(dòng)會(huì)即將舉行，同學(xué)們個(gè)個(gè)磨拳擦掌，躍躍欲試。
【近義詞】爭先恐后、磨拳擦掌、摩拳擦掌、不覺技癢、擦掌磨拳、捋臂張拳、蠢蠢欲動(dòng)、擦拳抹掌、擦拳磨掌、揎拳擄袖【反義詞】無動(dòng)于衷、心灰意懶二、迫不及待【解釋】：迫：緊急。
急迫得不能等待。
形容心情急切。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第六回：“且系酒后游戲，該仙子何以迫不急待。
”釋義：這是一個(gè)酒后游戲，這位仙子為什么要急迫得不能等待。
【示例】：他迫不及待地推開門，走進(jìn)屋去。
【語法】：偏正式；作謂語、狀語；形容心情急迫【近義詞】十萬火急、迫在眉睫、心如火焚、按捺不住【反義詞】不慌不忙、從容不迫、待時(shí)而動(dòng)、慢條斯理、待機(jī)而動(dòng)三、按納不下【拼音】[ àn nà bù xià ]【解釋】心里忍耐不住，情緒急躁或憂慮。
【出處】《水滸全傳》第五十一回：“朱仝見了，心頭一把無明業(yè)火高三千丈，按納不下。
”【語法】主謂式；作謂語、定語、狀語。
四、按納不住【拼音】[ àn nà bù zhù ]【解釋】心里急躁，克制不住。
，按納：克制。
指激動(dòng)、憤怒等感情無法抑制。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第74回：“今見惜春又說這句，因按捺不住，因問惜春道：‘怎么就帶累了你了
”【近義詞】按捺不住、按耐不住、按捺不下五、巴巴劫劫【解釋】：指心情急切的樣子。
【出自】：元·狄君厚《介子推》第四折：“他巴巴劫劫背著主公。
”【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語
選擇一句你的座右銘寫下來,并說說你喜歡它的理由
人應(yīng)該趕快生活。
（解釋：不管遇到任何事，都要知道時(shí)間不會(huì)等我；不管遇到任何事，都要知道生活不能重來；不管遇到任何事，都要知道活著就是幸福；不管遇到任何事，都要知道人應(yīng)該好好活。
）不問收獲，只問耕耘。
（如同種樹，先有根莖，再有枝葉，爾后花實(shí)，好好勞動(dòng)，不要想太多，那樣只會(huì)使人膽小、懶惰）一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰理由：因?yàn)闀r(shí)間總是來去匆匆,我們要珍惜時(shí)間,做時(shí)間的主人.在這個(gè)世界上沒有永恒的友誼，只有永恒的利益－丘吉爾。
這句話告訴我們不要太依賴別人，一切都會(huì)改變的，沒有任何人是絕對(duì)的可靠，只有自己真正的有能耐才能不受制于人。
座右銘作文生活中,每個(gè)人都會(huì)有自己的座右銘.在面對(duì)種種困難和麻煩時(shí),就會(huì)想起自己的座右銘,用座右銘來幫助自己克服種種困難.給自己勇氣和力量.我也不例外,我的座右銘是：“驟然臨之而不驚 無故加之而不怒”這個(gè)座右銘的意思告訴我們：世界很大,人也很多.往往你會(huì)碰到一些驚訝之事或是笑里藏刀的小人.他們會(huì)關(guān)系到你的生活,因?yàn)樗麄儗?duì)你有時(shí)會(huì)產(chǎn)生不順,會(huì)使你大發(fā)脾氣.其實(shí),再仔細(xì)想想,也沒什么,發(fā)脾氣再起來反擊他是不值得的,到時(shí)也會(huì)造成兩敗俱傷,在生活中也會(huì)少一個(gè)朋友.生活上遇到事情,如果你慌里慌張,反而會(huì)害了你自己.所以,遇到突發(fā)事件不要驚慌,被人誣陷不要發(fā)怒.記得剛上小學(xué)時(shí).一年級(jí)時(shí)的我,因名字有些奇怪常常被許多同學(xué)起外號(hào).每天,班里總會(huì)有幾個(gè)同學(xué)都,發(fā)出怪音般叫我的名字.我漸漸地討厭這個(gè)名字了.一天放學(xué)回到家里,我再也忍不住了.大聲責(zé)怪爸爸“你干嘛給我起一個(gè)這么難聽的名字,班里的同學(xué)們都給我起外號(hào),我討厭這樣的生活!……”我給爸爸發(fā)完怒后,跑回房間鎖上門,當(dāng)時(shí)慌張的我,不小心把手指蹭破了一些皮.第二天中午放學(xué)回家.見爸爸回來時(shí)手里拿了一個(gè)上方形的玻璃框,里面寫著一些字.其中就有“驟然臨之而不驚,無故加之而不怒”這句話.爸爸把它掛在了客廳沙發(fā)后面的墻壁上.爸爸指著這些字,一一給我講解了其中的含義.“驟然臨之而不驚 無故加之而不怒”這句話深深印在了我的腦海里.聽完后,我覺得昨天的自己實(shí)在是太天真幼稚了.因這么一點(diǎn)小事而指責(zé)爸爸,討厭同學(xué).這實(shí)在是不應(yīng)該.在以后的生活中,雖然遇到了許多不順的事,雖然班里的有些同學(xué)還是給我取那么多綽號(hào).但每當(dāng)我想生氣的時(shí)候都會(huì)想起這句話.告訴你們,這句話所有的文字吧.“匹夫見辱 拔劍而起 挺身而斗 此不足為勇也 驟然臨之而不驚 無故加之而不怒 此大智大勇也”在今后的日子里,這句話一直鼓勵(lì)著我克服困難,面對(duì)自信.座右銘（給予激勵(lì)、警戒的格言）編輯周以前的箴銘以黃帝的《金人銘》為最有名。
從金人銘載體的形式看，應(yīng)該是座右銘的源頭之一：一，它用非常形象生動(dòng)的金人三緘其口的樣式來警告世人的慎盲。
二，它把銘文刻在金人背后，如果沒被銷毀，則可做萬世之則。
三，文章中明確說的是“孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉”。
這也就是說，這個(gè)金人放置的地方，是在臺(tái)階的右邊。
這和座右銘的本質(zhì)一樣，實(shí)際上金人銘本身就是一個(gè)大型的座右銘。
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
歷史上，許多中外名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
座右銘 [ zuò yòu míng ]1.置于座右用以自警之銘文。
《文選·崔瑗＜座右銘＞》 唐 呂延濟(jì) 題注：“ 瑗 兄 璋 為人所殺， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學(xué)，時(shí)或有惰者， 遁 乃著座右銘以勗之。
” 唐 白居易 《＜續(xù)座右銘＞序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。
”泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭。
陳毅 《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅(jiān)定，永作座右銘。
”英文翻譯motto; maxim銘：（就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋：（1）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字；（2) 警戒自己的文字。
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。
這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實(shí)的語言、深沉的情感，感動(dòng)無數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵(lì)志修身、鞭策警省的作用。
據(jù)《南史》記載，南朝時(shí)宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”。
相傳，在春秋時(shí)，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個(gè)裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學(xué)生拜廟時(shí)，對(duì)學(xué)生說：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候，就直立起來；欹器裝滿，還會(huì)傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
座右銘是銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚(yáng)于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個(gè)人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
座右銘是銘的一種。
保溫杯上最勵(lì)志刻字
【成語】：厚積薄發(fā)【】：hu jī bó fā【解釋】：厚積：、充分地積蓄；薄發(fā)：指少量地、慢慢地放出。
多多積蓄，慢慢放出。
形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。
【成語】：博觀約取【拼音】：bó guān yuē qǔ【解釋】：廣泛地閱覽，扼要地選取。
【出處】：宋·蘇軾《送張琥》：“嗚呼，吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉
博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。
”【示例】：古之學(xué)者非有大過人者，惟能～，知宗而用妙耳。
★宋·釋惠洪《石門文字禪·題隆道人僧寶傳》
誰懂她的話是什么意思阿
，網(wǎng)絡(luò)紅人。
2004年在拍的一部懸疑DV里飾演女主角葉零。
她的座右銘是“既然選擇前方，就不顧風(fēng)雨兼程”。
中文名： 顧盼 國籍： 中國 民族： 漢族 出生地： 貴州省遵義市 出生日期： 1984年1月24號(hào) 職業(yè)： 模特\\\/廣告 畢業(yè)院校： 法學(xué)系 血型： B型 星座： 水瓶座 身高： 158cm 體重： 46kg 籍貫： 上海 目錄其他信息個(gè)人經(jīng)歷參演作品個(gè)人訪談關(guān)于“女生日記” 編輯本段其他信息 英文名：eugin 現(xiàn)居住地：廣東 深圳 座右銘：“既然選擇前方，就不顧風(fēng)雨兼程” 演出：“女生日記”- 葉零 愛好：畫畫、唱歌、跳舞、寫文章、演戲編輯本段個(gè)人經(jīng)歷 2002年 11月 第一次“觸電”，拍攝蛋黃派廣告 2003年 10月 加入校勁舞隊(duì) 2004年 5月 參加院團(tuán)員之星比賽，獲得團(tuán)員之星稱號(hào) 2004年 5月 第二次的“觸電”.參加深圳數(shù)字魚公司“掌上明珠”“小魔女”代言人比賽；進(jìn)入復(fù)賽后與其他選手共同錄制了本港臺(tái)的一檔節(jié)目；在決賽中獲第一名，成為該游戲的代言人 2004年 9月 參加本學(xué)院與法制欄目合作拍攝的“與法同行”欄目。
2004年 12月 DV女主角－－葉零編輯本段參演作品 小u出演女角色：葉零 代言 某雜志模特 魔術(shù)表演嘉賓&表演者編輯本段個(gè)人訪談 1。
關(guān)于“顧盼” 小編：關(guān)于你的名字“顧盼”，是個(gè)很有意思的名字，能解釋一下嗎
小u顧盼：小時(shí)候一直想改名，因?yàn)槔蠋熒险n一講到不要“左顧右盼”，全班同學(xué)就會(huì)齊刷刷的看著我笑。
現(xiàn)在覺得這名字還不錯(cuò)，挺特別的。
〈〈紅樓夢〉〉里不是就用了“顧盼神飛”來形容女子的眼眸嗎
但說起為什么要起這個(gè)名字，其實(shí)跟詞語無關(guān)：當(dāng)時(shí)我爸爸家，從我爺爺那一輩開始，都是男丁，偏偏我們家喜歡女孩，所以好不容易把我盼來了，我就有了“顧盼”這個(gè)名字，意思是“盼來的女兒”。
可以說我是被家里人捧在掌心里出生的。
顧盼說起這些的時(shí)候一臉的幸福和自豪。
2。
關(guān)于夢想 顧盼小時(shí)候的夢想是做仙女，這和女主角的遭遇有著共通點(diǎn)，都是將愿望寄托在一個(gè)虛擬的世界。
而至于現(xiàn)在，顧盼已經(jīng)不再是那個(gè)愛做夢的女孩，她的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，正如她的座右銘所說：“既然選擇前方，就不顧風(fēng)雨兼程”。
顧盼說，她現(xiàn)在最大的夢想就是能做一個(gè)令父母自豪的人，不管從事的是什么職業(yè)，過著是否平凡的生活。
至于女主角的經(jīng)歷，她并不希望擁有，因?yàn)椴幌矚g將自己孤立在自己的世界里，也不希望通過一本詭異的日記實(shí)現(xiàn)愿望。
生活的閱歷使她知道，得到什么就一定要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。
而在戲里面，女主角為了實(shí)現(xiàn)自己小小的愿望，卻付出了很大的代價(jià)，她說，與其如此，還不如通過自己的努力來取得她想要的東西。
對(duì)于已取得的一個(gè)個(gè)讓人艷羨的成功，顧盼心態(tài)很平和，“我不認(rèn)為那些是奇跡或是上天的恩賜，而是在我的意料之中，因?yàn)槲业拿恳徊蕉几冻隽撕艽蟮呐Α?/p>
” 小U3。
最輝煌的事情 顧盼：應(yīng)該是小時(shí)候給獻(xiàn)花吧
主要是爸爸覺得這是他最引以為傲的事，現(xiàn)在還把當(dāng)時(shí)與總統(tǒng)握手的相片珍藏在家里，一有客人來就要拿出來炫耀一下，呵呵。
其實(shí)自己覺得輝煌的事還挺多的，就不一一說啦。
。
哈哈
看來這個(gè)“顧盼神飛”的小女孩還真是不簡單～編輯本段關(guān)于“女生日記” 1．勝出的關(guān)鍵 顧盼：說到這里不得不再次強(qiáng)調(diào)我是幸運(yùn)的。
其實(shí)比我優(yōu)秀的人很多，面試時(shí)我也看到了。
但具有女主角那種氣質(zhì)的倒真的不多，加上自己對(duì)演戲很有興趣，又有這方面的經(jīng)驗(yàn)，再加上不平凡的經(jīng)歷，我想，這就是我勝出的關(guān)鍵吧。
顧盼在大部分時(shí)間給人的感覺都是樂觀、活躍的，而在她沉思的時(shí)候，卻會(huì)表現(xiàn)出一種和她年齡不相稱的憂郁，也許就是這種獨(dú)特的氣質(zhì)，讓她把“葉零”這個(gè)角色把握的如此到位。
小u2．對(duì)葉零的把握 顧盼：我覺得葉零是一個(gè)非常有自己思想的人。
她不喜歡多說話，但很有主見。
害怕成為別人的負(fù)擔(dān)，喜歡自己解決自己的事，對(duì)別人的事有點(diǎn)漠不關(guān)心。
自己更自己的心理負(fù)上太沉重的擔(dān)子，所以常常很憂郁，喜怒不形于色，有時(shí)可能會(huì)自尋煩惱。
其實(shí)把握葉零這個(gè)角色對(duì)我來說并不難，因?yàn)槲冶旧碓谀撤N程度上講也具有葉零這種特質(zhì)。
當(dāng)然，最重要的時(shí)演繹這個(gè)角色時(shí)必須得投入，想象發(fā)生在葉零身上的事倘若發(fā)生在自己身上自己會(huì)有什么反應(yīng)。
個(gè)人認(rèn)為，葉零的面部表情不會(huì)太多，關(guān)鍵是一些細(xì)微的心理變化。
3．拍戲中的酸甜人生 小編：拍戲辛苦嗎
顧盼：人家常常問我拍戲是不是很辛苦。
其實(shí)還好啦
作為演員，其實(shí)遠(yuǎn)沒有導(dǎo)演，以及其他工作人員辛苦。
因?yàn)檠輪T只需要照劇本演好角色就行了，不會(huì)無聊，也不會(huì)很累，又不需要顧慮太多。
但導(dǎo)演要包辦很多事，其他工作人員則要一直在旁邊耐心的等著，還要考慮演員冷不冷，累不累，餓不餓等，真的挺辛苦的。
但我覺得只要大家能夠一直像我們目前為止這樣團(tuán)結(jié)，不管這部戲拍出來反響如何，我們都是成功的。
小編：在拍戲過程中和大家相處得開心嗎
顧盼：非常開心
工作人員對(duì)我們照顧得無微不至，還整天怕耽誤了我們的時(shí)間和我們道歉，大家相處的真的很融洽。
還有一個(gè)叫的演員，她就像大家的開心果，讓整個(gè)氣氛都很活躍 小U。
4．對(duì)導(dǎo)演的評(píng)價(jià) 顧盼：啊米導(dǎo)演是一個(gè)敬業(yè)的人。
凡事力求做到最好，也付出了相當(dāng)?shù)呐Α?/p>
他常常會(huì)跟我講一些為人處事的道理，感覺像長輩＾＿＾。
從來沒見他大笑過，覺得他做什么事都很沉穩(wěn)。
我想這應(yīng)該是做導(dǎo)演必備的素質(zhì)吧。
據(jù)顧盼描述，導(dǎo)演是個(gè)喜怒不形于色的人，他的沉穩(wěn)和干練讓劇組欽佩。
5．關(guān)于男主角 顧盼：其實(shí)和男主角接觸的并不多啦
不過覺得他人挺好的，說話也挺風(fēng)趣，懂得調(diào)節(jié)氣氛。
直覺他是一個(gè)比較體貼，思想成熟的男生。
（不知道是不是呢
因?yàn)闆]有深入了解）生活照(1張) 男主角看到這些應(yīng)該會(huì)很開心的，呵呵 6．面對(duì)流言蜚語的時(shí)候 小編：在網(wǎng)上有一些帖子是評(píng)論女主角的，你為此回了一封帖子，你是怎么看待這些的呢
顧盼：對(duì)于別人的不理解，老實(shí)說，一開始真的有些氣憤，也覺得自己很無辜。
我怕會(huì)為整個(gè)劇組帶來不好的影響，所以告訴自己不在意會(huì)別人的看法，也一直沒理會(huì)別人對(duì)我的非議。
可是我覺得自己有一大通話想說，憋在心里很難受，所以后來還是決定發(fā)一張貼子，正面“迎擊”種種非議。
事實(shí)證明我這樣做沒錯(cuò)。
自己一通發(fā)泄，心理好受多了，而且也讓人了解了我的想法，得到越來越多的人支持。
我想，現(xiàn)在即使再有非議，對(duì)我來說也無足輕重了 小u。
小編：以前也有過這樣的經(jīng)歷嗎
顧盼：有的。
我從小學(xué)開始就經(jīng)常被人在背后議論，最可笑的是有些流言根本被吹得天花亂墜
有很長一段時(shí)間也因?yàn)檫@些非議而不覺得人生很黑暗。
自問自己性格有些許孤僻，從來不會(huì)自己去招惹什么人，也不做對(duì)不起自己的事，但為什么會(huì)招來這么多非議，實(shí)在是很委屈。
后來慢慢也就習(xí)慣了。
上了大學(xué)要好多了，所以面對(duì)現(xiàn)在網(wǎng)上對(duì)我做女主角的一些非議，氣一氣也就沒什么了。
再黑暗的時(shí)期都挺過去了，還有什么是不能面對(duì)的呢
小編：顧盼也許有些孤僻的性格和出眾的表現(xiàn)會(huì)招來別人的不滿，但敢作敢為的勇氣，真的是她最吸引人的地方。
因此，我們也衷心希望她能夠在風(fēng)雨后見到彩虹。
冰菓講了什么
原作：冰菓是一部少年推理的作品。
在其他正要展開「薔薇色」生活的高中生中，本作的男主角折木奉太郎卻是一個(gè)「灰色」的節(jié)能主義者，即凡沒必要的事不做，因?yàn)椴幌牒蠡冢腥苏f他疏離、厭世也沒所謂，因?yàn)檫@就是他的作風(fēng)。
這樣的他，卻因?yàn)榻憬愕拿疃M(jìn)入了瀕臨廢社的「古籍研究社」，雖然好不容易招到了四名新社員，但卻又卷入了四十五年前社長突然退學(xué)的謎團(tuán)之中。
而社長當(dāng)年留下命名為「冰菓」的社刊，內(nèi)里究竟又隱藏了什么引人落淚的訊息...衍生動(dòng)畫：故事以節(jié)能為座右銘的高中生折木奉太郎， 為一個(gè)小小的原因而加入了瀕臨廢社的“古典文學(xué)部”。
古典文學(xué)部的社員，包括他在社里認(rèn)識(shí)的好奇寶寶，也就是女主角千反田愛瑠，還有他從國中就認(rèn)識(shí)的伊原摩耶花和福部里志。
這是他們四人以神山高中為舞臺(tái)，對(duì)一樁樁事件展開推理的青春學(xué)園推理劇。
“我很好奇
”奉太郎平靜的灰色高中生活，因?yàn)閻郜姷倪@一句話而為之一變
誰能告訴我， 虛則欹，中則正，滿則覆的意思……
——《教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》個(gè)人課堂作業(yè)（十分鐘陳述） 一、溯源——《荀子 宥坐》 孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉①。
孔子問于守廟者曰：“此為何器
”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器②。
”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆③。
”孔子顧謂弟子曰：“注水焉④!”弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹⑤。
孔子喟然而嘆曰：“吁!惡有滿而不覆者哉⑥!”子路曰：“敢問持滿有道乎⑦
”孔子曰：聰明圣知，守之以愚⑧；功被天下，守之以讓⑨；勇力撫世，守之以怯⑩；富有四海，守之以謙。
此所謂挹而損之之道也。
〔譯文〕：孔子帶領(lǐng)弟子到魯桓公祠瞻仰時(shí)，見到傾斜的器皿。
孔子向守廟人問道：“這是什么器皿
”守廟者答道：“這是專放在座右的器具。
”孔子說道：“我聽說這種座右的器皿，空著時(shí)就傾斜，盛水適中就端正，盛滿了水便整個(gè)倒翻過來。
”孔子回頭對(duì)學(xué)生們說：“往里灌水!”學(xué)生們舀水灌了進(jìn)去。
果然水適中時(shí)便端正地立起，全盛滿時(shí)，它便整個(gè)倒翻過來；水流盡時(shí)，它又像開始那樣傾斜著。
孔子看了，嘆息說道：「唉
一切事物哪有滿而不覆的道理呢
」子路疑惑，進(jìn)一步向夫子問道：「要保持滿而不覆的狀態(tài)，有什么辦法嗎
」孔子借題發(fā)揮，告誡他的學(xué)生說：「只有做到智高不顯鋒芒，居功而不自傲，勇武而保持以小心，富有而不夸顯，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，才能保持長久而不致衰敗。
這是所說的謙抑再加謙抑的方法啊
」相類似的問題有當(dāng)代也有人問過答過（黃炎培-，窯洞對(duì)）。
〔注釋〕①魯桓公：春秋時(shí)魯國國君，名允，魯惠公之子，魯隱公之弟。
在位十八年，卒謚桓。
欹(qī)器：一種盛水的器皿，不太容易放平。
②蓋：句首語氣助詞。
宥：通“右”。
宥坐之器：放在座位右邊的器皿，用來警戒自己。
其作用和“座右銘”相似。
③指注入的水達(dá)到欹器中間的部位。
覆：翻倒過來。
④顧：回過頭來。
⑤挹(yì)：舀。
⑥喟(kuì)然：嘆氣的樣子。
吁：嘆詞。
惡(wù)：疑問代詞。
相當(dāng)于“怎么”，“哪里”。
⑦子路：見《子路受教》注釋。
敢：表敬副詞。
持滿：保持富有地位。
⑧知：通“智”。
守之以愚：保持愚拙的樣子。
⑨被：通“披”，覆蓋。
⑩撫世：蓋世。
四海：整個(gè)天下。
“此所謂”句，意思是：這就是盡力抑制自己，以保持永遠(yuǎn)富足和長遠(yuǎn)不衰。
挹：通“抑”。
損：減少。
這則故事，在《韓詩外傳》《淮南子 道應(yīng)訓(xùn)》《說苑 敬慎》《孔子家語 三恕》等中都有記載，內(nèi)容大同小異。
為什么古人對(duì)這則故事這么重視呢
二、哲理與啟示 哲理與啟示之一：“滿招損，謙受益” 謙虛的品質(zhì)對(duì)人的發(fā)展尤為重要。
謙虛謹(jǐn)慎是一種為人處世的美德，這種美德不論對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)事業(yè)都有好處。
一個(gè)人如果自滿自足，就不會(huì)再接受新的知識(shí)和事物，更不會(huì)接受別人的意見和批評(píng)，自然也就不會(huì)再進(jìn)步再提高了。
不僅如此，自滿自足就必然驕傲，目空一切，自以為了不起，看不起別人。
這樣，與別人相處，就難以融洽和諧，或往往因小事缺乏寬容而發(fā)生矛盾。
這樣，不僅不利于工作，而且還會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)和事業(yè)，最終走向失敗。
自古以來，先賢圣哲，莫不這樣認(rèn)為。
人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽明 不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。
—— 譚嗣同 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
—— 謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 貴之而不驕者，義也(六韜，六守) 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心。
—— 斯賓塞 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
—— 馮雪峰 凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
—— 培根 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
—— 列夫?托爾斯泰 一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
——老舍 國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來，顯示自己。
—— 富蘭克林 歷史上無數(shù)的成功與失敗事實(shí)，也證明了“滿招損，謙受益”。
如果秦始皇能將欹器置于座右常懷憂懼之心，以其橫掃六合、一匡天下的雄才偉略，秦朝至于那么短命嗎
唐玄宗能將欹器置于座右常懷憂懼之心，還會(huì)有“安史之亂”嗎
如果……有太多的“如果”了，但是歷史是從來不能用“如果”來加以改寫的。
關(guān)羽就是因?yàn)樽愿咦源?，輕視了自己的對(duì)手，以至敗走麥城的。
謙卦:《易經(jīng)》中有六十四卦，獨(dú)一「謙卦」六爻皆吉。
謙虛謹(jǐn)慎，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，謙抑上更加謙抑，才是真正保持滿而不覆的道理啊
《謙》卦，艮上坤下，《周易集解》：“鄭曰：‘艮為山，坤為地。
山體高，今在地下，其于人道，高能下，下謙之象。
’”再看爻辭，提出“謙謙君子”的概念，告誡人不光要謙虛，還要有聲望、勤勞，發(fā)而謙虛這樣的謙虛才大有作為。
《彖傳》也用天道、人道、地道來講，說明地位愈高愈要卑下的道理。
晚清曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，謙道用得最好，為清代文治武功第一人。
曾氏深明這個(gè)道理并循循善誘自己的家人；謙光逼人，是他克敵制勝的法寶。
故百余年來各路英雄豪杰和市井百姓均把他引為人格楷模，也由衷地感嘆：“愚于近人獨(dú)服曾文正公
” 哲理與啟示之二：蘊(yùn)含“中庸”思想 如果將“中則正”作為核心內(nèi)容，寓意事應(yīng)適中、適可而止、過猶不及、不偏不欹，“不滿則不覆，不空亦不攲”。
《中庸章句》稱：《中庸》者，不偏不倚，無過不及，而平常之理。
完全一致，異曲同工。
追根求源，不難得知，攲器乃《中庸》之根，《荀子?宥坐篇》本是儒家《中庸之道》的淵源。
簡言之，就是讓弟子們明白過猶不及的道理。
這也是儒家中庸之道的緣起。
欹器適中時(shí)便端正，這個(gè)道理，也適用于生活方方面面。
如與領(lǐng)導(dǎo)或下屬人相處，過于疏遠(yuǎn)或是親近過頭，皆難達(dá)到一個(gè)和諧的狀態(tài)。
凡事皆需有度，過猶不及，確實(shí)如此。
哲理與啟示之三：蘊(yùn)含陰陽變化之理——周期律 陰中有陽，陽中有陰，陽盛則衰；水滿則溢，月圓則缺；乾卦：上九，亢龍有悔。
福兮禍所伏。
當(dāng)福來臨時(shí)，禍患可能也隱藏在其中了。
擁有名利地位人皆歡喜，殊不知，身居高位、名聲顯赫，此亦是福。
因?yàn)槿魏问挛锶暨^分突顯、暴露或張揚(yáng)，便易招來妒忌、誹謗、陷害等不祥之事，禍患也常起于此。
歷代總有“滿則覆”的警句和名言。
同樣“虛則攲”亦可告誡世人，空空如也，難以“自正其身”
附：相關(guān)知識(shí)——欹器的研究 1.歷史文物角度 欹器的出現(xiàn)大約始自西周初期，《物原》說：“周公作欹器”。
古代魯國視為國寶的“欹器”，到漢代已經(jīng)失傳了。
魏、晉之際，杜預(yù)曾于公元260年時(shí)把它重制出來，又失傳了。
晉代曾最早推算出圓周率為3．1416的劉徽又進(jìn)一步作了《魯史欹器圖》并加以說明。
可惜以后欹器的仿制品和圖樣又都失傳。
到南北朝及隋唐時(shí)又有人把它重制成功。
其中，北朝的西魏文帝也把改制后的欹器放在前殿，用來提醒自己。
可是，這些后來接著又都失傳。
北京故宮博物院珍藏著一對(duì)欹器，系光緒二十一年（1895年）八月由造辦處呈做。
不久之前，在西安半坡村等處距今5600年至6000年左右的仰韶文化遺址中，曾出土一種口小、腹大的尖底陶罐。
罐腹兩側(cè)有兩個(gè)可以系以繩索的“耳環(huán)”，這尖底陶罐在力學(xué)上有極其巧妙的設(shè)計(jì)，是重心可在支軸或支點(diǎn)上下變化而穩(wěn)度也隨之變化的裝置。
當(dāng)空罐的兩耳系于井繩上未汲水時(shí)，它的重心略高于兩耳環(huán)聯(lián)線所形成的支軸，于是罐口就向下傾斜，符合“虛則欹”的要求。
2．力學(xué)角度 巧妙地利用了重心位置與穩(wěn)度相關(guān)的力學(xué)知識(shí)。
高云峰(清華大學(xué)工程力學(xué)系), 欹器的原理及設(shè)計(jì)，《力學(xué)與實(shí)踐》1999年第21卷。
南京航空航天大學(xué)2008年10月舉辦“解開國寶之謎，復(fù)現(xiàn)古人欹器”力學(xué)設(shè)計(jì)制作競賽。
中學(xué)物理課演示重心，“欹器”——錄像片。
這種翻斗式的容器有很廣泛的用途，例如礦山的礦車，某些廁所里一種定時(shí)沖洗的翻斗，以及氣象觀測雨量計(jì)內(nèi)的計(jì)量容器等等，都是根據(jù)這種構(gòu)思設(shè)計(jì)的。
3. 教育角度：以物寓理，寓教于物 我們從故事中看到了一個(gè)“以物寓理，寓教于物”的成功的現(xiàn)場教學(xué)案例。
這則故事主要是通過“欹器”所表現(xiàn)的特性，“虛則欹，中而正，滿而覆”這一關(guān)于重心與穩(wěn)度的物理現(xiàn)象，從物理中抽象出哲理。
孔子利用它“現(xiàn)身說法”、現(xiàn)場教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的教育。
以物寓事、寓事于物、警世育人的哲理蘊(yùn)含在相關(guān)的事物中，名言其物，實(shí)寓于理，再現(xiàn)于人，這種寓教于物的教育方法形象、直觀、生動(dòng)，針對(duì)性強(qiáng)、很具說服力。
所以有從古到今，從帝王將相到普通百姓，不少人把欹器作為宥器，成為工作與生活中的座右銘，隨時(shí)警示自己從吸取教訓(xùn)，完善人格。
（04\\\/05\\\/2010）
