屈姓為什么改姓曲
讀后感怎么寫和示范怎樣寫讀后感：讀后感的意思就說讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，這就稱之為讀后感讀后感的格式：第一段把書里面的一些主要的內(nèi)容，加以概括，作者寫了些什么，想表達些什么。
第二段選擇一個其中比較重要的點，也可以是自己認為重要的一些地方，把它表達出來，切記是要用記得語言最好不要摘抄。
比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思，我有什么樣的看法。
第三段聯(lián)系實際的生活，把書里的和生活中的結合起來，抒發(fā)下真情的實感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學到了些什么。
做到以上3點，那么這篇讀后感基本就出來了當然不一定就三段中間可以自己分，詳略得當就好但是結構層次一定要鮮明，讀和感結合，重點在“感”上。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
?首先事要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
?其次要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上
請問姓氏 屈 字的由來
■姓氏源流 屈（Qū）姓源出有三： 1、夏代時有屈驁，曾經(jīng)被夏王啟討伐。
他是屈氏的祖先。
2、以封地命姓，出于羋姓，其始祖是春秋時楚國莫敖。
春秋時，楚武王的兒子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭歸），把屈作為瑕的食采之邑，故史稱屈瑕，或莫敖瑕。
屈瑕的后代以封地命姓，遂稱屈氏。
戰(zhàn)國時，屈氏、景氏、昭氏成為楚國公族中有勢力的大宗。
3、北魏孝文帝時，有代北復姓屈男氏、屈突氏改為屈姓。
其后子孫亦稱屈氏。
■遷徙分布 屈姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。
遠祖始于春秋時期，楚國國君楚武王之子瑕，受封于屈（今湖北秭歸縣），子孫后代遂以封地名“屈”為姓。
因此，屈姓是楚國的公族，屈姓起源于羋姓。
另據(jù)魏書官氏志記載，在南北朝民族大融合之際，北魏鮮卑族的貴族屈突氏隨北魏孝文帝南下，定居洛陽，也改姓漢姓“屈”。
屈姓后來在臨?？ぐl(fā)展成望族，世稱臨海望。
■歷史名人 屈 原：名平，戰(zhàn)國時楚國人。
是中國文學史上第一位大詩人。
創(chuàng)作了《離騷》、《天問》等20多篇不朽的詩篇。
其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
”等詩句流傳千古。
他因遭奸臣誣害，政治抱負得不到施展，眼看楚國將陷于秦國鐵蹄之下，于5月5日投汨羅江而死，后來，人們就定這一天為端午節(jié)，作為人民記念這位偉大詩人的傳統(tǒng)節(jié)日。
屈大均：明末清初文學家。
他以繼承屈原精神為己任。
其詩感傷時事，揭露清軍暴行。
著有《翁山詩文集》等書。
清初，他得著作被列為禁書。
他與陳恭尹、梁佩蘭合稱為嶺南三大家。
屈突通：曾任隋朝左騎衛(wèi)大將軍。
歸唐后為李世民部將。
消滅薛仁杲后，諸將爭搶珠寶，他獨無所取。
平定王世充，論其功第一，深為唐太宗敬重。
屈突蓋：為屈突通之弟。
曾任長安令。
他正直嚴厲，不畏權貴，不徇私情，權貴惡徒為之忌憚斂跡。
時有“寧食三斗艾，不見屈突蓋；寧食三斗蔥，不逢屈突通”之譽。
■郡望堂號 臨?？ぃ喝龂鴷r東吳太平二年（公元257年）將會稽郡部分置臨海郡于章安，相當今浙江省東部沿海、象山港以南地區(qū)。
隋開皇九年（公元589年年）臨?？U，置臨海縣。
據(jù)《郡望百家姓》載：屈氏望出臨?？ぃɑ蚺R淮郡）。
河南郡：漢高帝置，治所在今天河南省洛陽市一帶。
據(jù)《姓氏考略》 載：屈氏望出臨海河南。
2、堂號 三閭堂、汨羅堂：都是根據(jù)屈原命名的。
戰(zhàn)國時屈原，博聞強記，明于治亂，在楚國官至三閭大夫。
楚懷王很尊重其才。
后來因為被奸臣靳尚和鄭貴妃說他的壞話，被貶到江南。
他作了《漁父詞》，表明自己的愛國心，自投汨羅江而死。
■【屈姓宗祠通用對聯(lián)】 〖屈姓宗祠四言通用聯(lián)〗 臨危不懼； 海量能容。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為鶴項格嵌典屈姓名門望族居住地“臨?！鼻蹲致?lián)。
懷忠作賦； 削發(fā)為僧。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指我國最早的大詩人屈原，各平，字原，戰(zhàn)國時楚國人。
曾輔佐懷王，官左徒、三閭大夫。
學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，后遭守舊的貴族子蘭、靳尚等人讒害而去職。
頃襄時被放逐，長期流浪沅湘流域。
后因楚國政治更加腐敗，國都郢又被秦軍攻破，他既無力挽救楚國危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，便投汨羅江而死。
所創(chuàng)造的騷體，富有積極浪漫主義精神，對后世影響極大。
主要作品有《離騷》、《九章》、《天問》、《九歌》等，后人輯有《屈原賦》二十五篇。
下聯(lián)典指清初文學家屈大均，初名紹隆，字介子、翁山、廣東番禺人。
清兵入廣州，曾參加抗清隊伍，失敗后削發(fā)為僧，改名今種。
后還俗，改名大均，北游關中、山西，與顧炎武等人交往。
能詩，風格明健，與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三家”。
著有《易外》、《翁山詩外、文外》、《道援堂集》、《廣東新語》等。
沅湘世澤； 渤海家聲。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指戰(zhàn)國楚·屈原自沉湘陰北之屈潭，在汨羅江上。
通沅江、湘江。
汨羅吊古； 蔣國膺封。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指戰(zhàn)國楚·屈原投汨羅江而死，漢賈誼嘗過江吊之。
下聯(lián)典指唐·屈突通，高祖時授兵部尚書，封蔣國公。
河南世澤； 三閭家聲。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指戰(zhàn)國楚·屈原，為三閭大夫。
節(jié)同和靖； 詈憚女嬃。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指清·屈復事典。
下聯(lián)典指戰(zhàn)國楚·屈原事典。
懷忠作賦； 講道寄人。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指戰(zhàn)國楚·屈原事典。
下聯(lián)典指漢·屈處靜事典。
----------------------------------------------------------------- 〖屈姓宗祠五言通用聯(lián)〗 海日長三丈； 玄黃始一隙。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為明末清初文學家屈大均《登羅浮絕頂奉同蔣、王二大夫作》詩句聯(lián)。
----------------------------------------------------------------- 〖屈姓宗祠六言通用聯(lián)〗 望崦嵫而勿迫； 恐鳾鴂之先鳴。
——屈原撰屈姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為戰(zhàn)國時楚國大夫屈原《離騷》中聯(lián)句。
近代偉大文學家魯迅曾書此集句聯(lián)作為自己的座右銘。
上聯(lián)大意是讓太陽神羲和停車，不使很快迫近落日之山；下聯(lián)大意是要及時作為，莫待鵑啼花謝，青春空逝。
----------------------------------------------------------------- 〖屈姓宗祠七言通用聯(lián)〗 嶺南三子承先澤； 長安二屈啟后人。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指明末清初文學家屈大均，初名紹隆，字翁山，番禺人。
他以繼承屈原精神為己任。
其詩感傷時事，揭露清軍暴行，與陳恭戶、梁佩蘭并稱“嶺南三子”。
下聯(lián)“二屈”，典指唐代名吏屈突通、屈突蓋兄弟二人。
長安人。
突通曾任隋朝左騎衛(wèi)大將軍。
歸唐后為李世民部將。
消滅薛仁杲后，諸將爭搶珠寶，他獨無所取。
平定王世充，論其功第一，深為唐太宗所敬重。
突通之弟突蓋，曾任長安令。
他正直嚴厲，不畏權貴，不徇私情，權貴惡徙為之忌憚斂跡。
時有“寧食三斗艾，不見屈突蓋；寧食三斗蔥，不逢屈突通”的美譽。
祀典通明違亂命； 儒林翹楚擅芳聲。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指戰(zhàn)國時楚國在臣、文學家屈原的事典。
下聯(lián)典指春秋時楚國莫敖（官名，位次于令尹）屈瑕的事典（指“以以私欲干國”之典）。
----------------------------------------------------------------- 〖屈姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗 階高辭遠，同風雅并體； 行廉志潔，與日月同光。
——董必武撰屈姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為湖南省汩羅縣玉筍山屈子（原）祠聯(lián)。
屈子祠始建于漢代。
為中華人民共和國代理主席董必武（1885-1975）撰書。
撫巡以仁，軍士皆優(yōu)挾纊； 會盟申義，楚子獨使如師。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指春秋時楚國屈巫臣的事典。
巫臣，字子靈，封申公。
下聯(lián)典指春秋時楚國大夫屈完的事典。
齊桓公伐楚，成王使完如師。
桓公陳諸侯之師，與完乘而觀之。
完曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服；君者以力，楚國方城為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。
”因與諸侯盟。
何處招魂，香草還生三戶地； 當提呵壁，湘流應識九歌心。
——佚名撰屈姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為湖南省汩羅縣玉筍山屈子（原）祠聯(lián)。
即戰(zhàn)國時楚國大臣、文學家屈平。
■【中國人民解放軍屈姓當代將軍生平簡介】 屈全繩中將 屈全繩（1944.3-——），陜西省西安市人。
1962年6月參加中國人民解放軍。
歷任中國人民解放軍總政治部宣傳部部長，解放軍成都軍區(qū)政治部主任、副政治委員等職。
1999年晉升為中將軍銜。
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荷花象征著什么意義呢
荷花的象征意義1、喻為美女。
早在3000多年前的《詩經(jīng)》中，便有將蓮花比作美女的記載。
《國風·陳風·澤陂》中說：“彼澤之波，有蒲與荷。
有美一人，傷如之何
寢寐無為，涕淚滂沱。
”描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，悲傷得不得了。
如今醒著睡著，眼淚和鼻涕下雨般淌下來。
2、象征愛情。
唐初王勃《采蓮曲》中“牽花恰并蒂，折藕愛連絲”，便以并蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。
蓮最適合作純潔、美好愛情的象征，加之“藕”與“偶”諧音，藕斷絲相連，“并蒂蓮開”，都非常適合表示愛情的綿綿不斷。
3、意比和合。
蓮又稱荷，與“和”諧音。
民間吉祥畫，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。
八仙中的何仙姑，以手執(zhí)荷花為表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。
4、表示清廉。
青蓮與“清廉”諧音，人們便以蓮花比喻為官清正，一塵不染。
如畫青蓮和一只白鷺組成的圖畫，名為“一路清廉”。
5、喻示吉祥。
以荷花、海棠、飛燕構成一幅圖，謂之“何（荷）清海宴（燕）”，喻天下太平。
佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。
以蓮花和魚剪紙成圖張貼，謂之“連年有余”，表示富足有余。
6、荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。
荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。
荷花是友誼的象征和使者。
7、荷花象征清白。
荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。
周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。
荷花是花中品德高尚的花。
象征著追求自由、理想、不受世俗羈絆的獨立的自主的生活。
江蘇自考企業(yè)形象設計歷年自考題目
白羊座的人沖動、愛冒險、慷慨、天不怕地不怕，而且一旦下定決心，不到黃河心不死，排除萬難的要達到目的。
白羊座是黃道第一宮，因此他最喜歡成為第一的強者星座…… 金牛座是保守型的星座，他不喜歡變動，安穩(wěn)是他的生活態(tài)度。
金牛座的人不會急躁沖動，只有忍耐，而且還是非常頑固，一旦決定了的事他不喜歡去改變…… 雙子座的人喜愛變化，不可能同一時間只做一件事情，五時花六時變，心不在焉；雖然擁有些小聰明，但不專一，往往流于膚淺，持久力又低，理性但不安…… 充滿愛心是巨蟹座的特性；恰似他們標記的蟹一樣，有堅硬的外殼，卻有柔軟的內(nèi)心，所以巨蟹座的人很懂得保護自己。
巨蟹座屬水象星座，所以小不不免情緒化，記性很強…… 陽光、熱情、自信、大方都是獅子的特質。
天生的領導才能，喜歡指揮別人和有強大的組織能力，不過過份自信變成自大，有時令人不知如何與獅子相處…… 處女座的人追求完美，挑剔和神經(jīng)緊張，吹毛求疵正是他們的特性。
處女座的人大都很謙虛，但很容易為自己帶來壓力，許多人一聽到處女座就很害怕…… 天秤座的人外型優(yōu)雅、親切善良、朋友緣極好、喜歡聽別人傾訴，溝通力又強，只不過有猶豫不決的最大毛病。
他們事事要求平衡，與別人維持深入關系是他的人生目標 …… 天蝎座有神秘的特質，令人變得殘酷、陰險。
天蝎座的人給人一種精力旺盛、熱情、善妒、占有欲強的特質。
十二星座之中，天蝎座是最性感的，因為它也掌管了生殖器官…… 射手座的人樂觀、誠實、熱情、喜歡挑戰(zhàn)，不過很容易浮躁不安，魯莽行事。
他是十二宮星座的冒險家，熱愛旅行、喜歡賭博性的活動，為人變化多端，有雙重牲格的特質…… 摩羯座是12星座中最有耐心、小心的星座，凡事都腳踏實地，固執(zhí)說是他們最大的特質，無論對事情的看法、態(tài)度、一旦堅持己見，不達到目的，他們是不會放手的…… 水瓶座最大的特點就是革新，個人主義最重的一個星座，追求屬于自己獨一無二的生活方式，是他的生活態(tài)度。
但他又會偏向頑固一面，有時令人捉摸不定…… 雙魚座集中了十二星座所有的優(yōu)點和缺點于一體，由代表雙魚座的兩條游向相反的魚所可以知道這是多重矛盾的一個星座；加上情緒化，可想而知雙魚座的人是多么復雜……
