“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
”的意思是什么
“節(jié)儉”話題作文示例及素材 一、作文示例 增強(qiáng)節(jié)儉意識 始終艱苦奮斗 我國的經(jīng)濟(jì)社會正在快速發(fā)展，人民生活水平提高了，各方面條件改善了，這是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族干部群眾齊心協(xié)力、艱苦奮斗的結(jié)果。
隨著物質(zhì)的豐裕和條件的改善，在一些公務(wù)活動(dòng)和社會生活中，不講節(jié)儉、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象有所抬頭。
對這種現(xiàn)象，大家都感到憂心。
尤其是對有的領(lǐng)導(dǎo)干部花錢大手大腳，做事講究排場，生活追求奢華等現(xiàn)象，人民群眾很有意見。
在這種情況下，突出強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是一個(gè)重要而緊迫的問題。
成由儉，敗于奢，這是一條深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族千百年來的傳統(tǒng)美德，是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。
無論條件發(fā)生了怎樣的變化，這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)都丟不得。
丟棄了，我們就會在不知不覺中懈怠了，在舒舒服服中迷醉了，在風(fēng)風(fēng)光光中沉落了。
長此以往，我們的民族難以自立自強(qiáng)，我們的國家難以發(fā)展進(jìn)步。
從各方面來講，現(xiàn)在的日子確實(shí)比過去要好得多。
但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人口多底子薄，人均資源少，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，這是基本國情。
我國還是發(fā)展中國家，全體人民的生活還不富裕，國家建設(shè)需要辦的事情還很多。
我們必須胸懷大局，保持清醒，在各項(xiàng)工作中始終貫徹勤儉節(jié)約的原則，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。
進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，對于各級干部來說，很重要的是用好錢財(cái)，珍惜民力。
國家的財(cái)政收入源于人民的辛勤勞動(dòng)，一分一毫當(dāng)思來之不易，取之于民理應(yīng)用之于民。
領(lǐng)導(dǎo)干部在履行職務(wù)、行使權(quán)力的過程中，一定要堅(jiān)持厲行節(jié)約，精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，少花錢多辦事，把有限的資金資源、財(cái)力人力用在刀刃上。
要堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策，防止決策失誤造成人力財(cái)力的巨大損失；要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、講求實(shí)效，不搞虛榮作秀的“形象工程”，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹罢児こ獭?；要?jiān)持廉潔奉公、權(quán)為民用，決不能濫用職權(quán)奢侈浪費(fèi)。
那種拿公家的錢不當(dāng)錢，想怎么花就怎么花，不花白不花的行為是腐敗的；那種行則前呼后擁，出則車水馬龍，動(dòng)輒揮霍公款的現(xiàn)象是可恥的。
進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，是建設(shè)節(jié)約型社會的必然要求，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加快構(gòu)建社會主義和諧社會的具體體現(xiàn)。
建設(shè)節(jié)約型社會，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要做主導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)表率，時(shí)時(shí)講節(jié)約，處處見節(jié)約。
要把勤儉節(jié)約的意識和艱苦奮斗的精神，貫徹到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變上來，體現(xiàn)到干部作風(fēng)與社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)上來，堅(jiān)持用節(jié)儉的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和檢驗(yàn)我們的工作。
進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，是踐行社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容。
節(jié)儉是一種行為，更展現(xiàn)一種精神力量；節(jié)儉是一種觀念，更體現(xiàn)一種民族品格；節(jié)儉是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。
越是文明進(jìn)步，越是崇尚節(jié)儉。
我們的 各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)帶頭做到以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，讓勤儉節(jié)約的意識，艱苦奮斗的精神，見諸實(shí)際行動(dòng)，成為時(shí)代的新風(fēng)尚。
《人民日報(bào)》 (2007-03-22 第01版) 論節(jié)儉 孔子說：“以約失之者鮮矣。
”約，儉約，那節(jié)儉。
鮮，即少。
意思是說：因?yàn)楣?jié)儉而犯過失的很少。
近日細(xì)細(xì)揣摩，覺得這話頗有道理。
首先說儉以養(yǎng)家。
俗語“吃不窮，喝不穿，打算不到也是窮”，這“打算”的內(nèi)涵，除了合理經(jīng)營之外，還有重要的一條，就是節(jié)儉。
節(jié)儉就是精打細(xì)算，節(jié)約用度，做到生如活之水長流。
清貧的家庭需要節(jié)儉，就收入豐厚殷實(shí)之家，也依然如此。
否則，一旦變得奢侈起來，追求享樂闊氣，就會大手大腳，揮霍無度，即使家園囤積有如金山銀海，也有被灑凈盡的時(shí)候。
譬如我鎮(zhèn)胡某，由于先父慘淡經(jīng)營，九一年臨終時(shí)留下一座小樓和十萬存金。
胡某甚為得意，覺得前人栽樹后人乘涼，苦盡甘來該是享福的時(shí)候了。
于是一改樸素之為，講排場，比闊氣，結(jié)交一些山吃海喝的富家子弟，終日里東游西逛，摸牌賭博，賓館酒樓?？?，舞廳宴會佳賓。
兩年后家道衰落，迄今家徒四壁，兒子才小學(xué)畢業(yè)，就因交不起學(xué)費(fèi)而住輟學(xué)在家。
胡某成了人們飯后茶余的一塊笑柄。
其次說儉以養(yǎng)德。
一個(gè)“儉”字，說到底便是量體裁衣，看菜吃飯，在扼止浪費(fèi)的前提下作長遠(yuǎn)規(guī)劃。
“儉”是一條自給自足的心安理得的道路。
“儉”不僅能培養(yǎng)自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)，而且還可以使人心地純正，杜絕種種貪欲：為官則廉潔剛正，克己奉公；為民則不盜不劫，本分自重；經(jīng)商則照章繳稅，不坑蒙拐騙；從教則安貧樂道，育人自樹風(fēng)范?..御孫說:“儉，德之共也。
”是說各種美德都是從節(jié)儉派生的。
這話可謂是他從社會體驗(yàn)中所得的真理。
再次說儉以成才。
司馬光《訓(xùn)儉示康》中說：“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物。
”即不多求妄用，受金錢和財(cái)務(wù)的拖累。
這樣便可以淡泊明志，除卻各種私欲的包袱，以寬松的心境去培養(yǎng)專一的興致，去研究學(xué)問學(xué)習(xí)技能。
“人心專，石山穿”，你終究能完成學(xué)業(yè)，達(dá)到成才的目的。
綜觀中華民族的歷史，從孔仲尼到莊周，從范仲淹到，由儉而專，專而成才者不勝枚舉。
與此相反，又該有多少達(dá)觀貴人的富家子弟，成才著寥寥無幾。
我想最主要的原因，該是豪華的生活使他們背上了貪圖享受、及時(shí)行樂的包袱。
由于貪圖享樂時(shí)常斗雞，吃喝嫖賭，終會因神分力散而致使學(xué)業(yè)荒廢，成為金玉其外、敗絮其中的紈绔子弟。
最后說儉以免禍。
崇高節(jié)儉的人自食其力，遵紀(jì)守法，決不做傷天害理、損公肥私、損人利己之事，能免除許多人為的災(zāi)禍?zhǔn)窃谇槔碇小?/p>
俗言“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚”，就是這個(gè)道理。
倘若丟棄“儉”的美好傳統(tǒng)，滑向奢侈的泥潭，其必然危機(jī)四伏，枉道速禍，從建國初期的劉青山、張子善，到九十年代的高森祥、管志誠，就是佐證。
尚儉，不僅可以治家理財(cái)、富安政，而且還能凈化風(fēng)格、擴(kuò)展科學(xué)和文明，難怪孔圣人如此強(qiáng)調(diào)：“以約失者鮮矣
” 讓節(jié)儉之花處處綻放 我們這些人，對曾國藩總有一種復(fù)雜的感情阻隔。
記得小的時(shí)候，歷史老師在講述天平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，眼含淚花，痛斥他的湘軍殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，導(dǎo)致了一場偉大革命的失敗。
這就是曾國藩給我的最初印象——一個(gè)雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。
年長以后，我開始對這種印象產(chǎn)生疑惑。
因?yàn)橛性S多事實(shí)證明，這種單一的社會評價(jià)包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關(guān)文獻(xiàn)和資料，特別是在仔細(xì)閱讀了《曾國藩傳》后，對其有了一些客觀正確的認(rèn)識。
曾國藩出身貧寒，以并不超絕的資質(zhì)，完成了偉大的功業(yè)。
他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。
許多成名的人物，都受過他的思想熏陶。
梁啟超和對曾氏就傾心推崇，而蔣介石更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資。
”曾國藩的個(gè)人魅力，由此可見一斑。
拋開階級立場而言，曾國藩確實(shí)是中華歷史上具有強(qiáng)健人格的少數(shù)人物之一，在他的身上體現(xiàn)著許多中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，譬如說胸懷大志、清正廉潔、淡薄功名、知人善任等等。
而他的勤儉節(jié)約之品德，更值得時(shí)下我國國民借鑒和發(fā)揚(yáng)。
曾國藩一生生活簡樸。
他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做。
吃的也是粗茶淡飯。
即使是官至大學(xué)士，每次吃飯也僅一個(gè)葷菜，如果不是有客人來，從不增加。
因此時(shí)人戲稱他為“一品宰相”。
“一品”，指的就是“一葷”。
曾國藩的節(jié)儉還表現(xiàn)在一些特殊事情上。
他認(rèn)為，日常持家應(yīng)當(dāng)把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來，以備使用。
如他所言：“務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾”。
曾國藩不僅自己節(jié)儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節(jié)儉。
如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。
情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉(xiāng)之要訣也。
”對待兒子，更是不厭其煩，悉心教導(dǎo)，反對奢華；就是在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。
反觀當(dāng)前我們中國，國人似乎在失去中華民族一貫擁有的“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，奢侈之風(fēng)盛行。
吃一頓飯，花費(fèi)上萬元；買一部車，支出上百萬；購一幢豪華住宅，耗資上千萬。
我們的國人在花錢時(shí)，心不跳，面不改色，絕對是出手闊綽、一擲千金。
于是，世界各國都為中國富豪驚嘆和折服，各種豪華奢侈品紛紛搶灘中國大陸，名貴珠寶、服裝、汽車等迅速在中國安營扎寨，生產(chǎn)商和經(jīng)銷商賺得“盆滿缽滿”。
當(dāng)然，奢侈不僅僅是富人的權(quán)利，許多單位和機(jī)關(guān)也不甘示弱，相互攀比，紛紛斥巨資興建廣場樓宇。
廣場變得越來越大，樓變得越來越高，辦公室變得越來越寬敞，裝修變得越來越豪華。
除了奢侈之外，浪費(fèi)現(xiàn)象更是隨處可見。
水龍頭大開，水盡情地流淌，無人理會；日光燈變成長明燈，視若不見；餐桌剩余多多，無人打包。
此類例子，不勝枚舉。
前不久，傳出的兩則消息實(shí)在令人痛心。
一則是某地為了再現(xiàn)“滿漢全席”的盛景，耗費(fèi)了大量原材料，動(dòng)用幾十位廚師，烹制出美味佳肴，供人展示和觀賞。
但由于展出時(shí)間長，展示過程中食物就有點(diǎn)變味，活動(dòng)一結(jié)束，馬上倒入泔水桶匆匆了事，幾十萬巨資就這樣打?yàn)樗?/p>
另一則是某地為了舉辦啤酒節(jié)活動(dòng)，打算把幾十噸啤酒注入噴泉，搞一個(gè)“噴酒”創(chuàng)意，增加活動(dòng)氣氛。
但是主辦方有沒有考慮到，這一“噴”要耗費(fèi)多少噸糧食，多少噸水，花費(fèi)工人多少時(shí)間和精力，夠多少農(nóng)民吃多少天口糧。
曾國藩身居要職，位高權(quán)重，卻對“求富求貴”之念存在畏懼之心。
越是后來，越為強(qiáng)烈，簡直到了如履薄冰的地步，幾乎無一日不“儉”，無一日不戒奢。
假如時(shí)光能夠倒轉(zhuǎn)，面對今天的奢華之風(fēng)，不知道他老人家有何感想。
或許一聲長長的嘆息，為我們?nèi)笔Я四撤N優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的發(fā)展而憂慮吧
或許有人要說，勤儉節(jié)約這樣的小事情算不上什么大問題，不值得重視。
時(shí)代發(fā)展了，多花費(fèi)一點(diǎn)無可厚非。
殊不知，節(jié)儉并非省錢這樣的小事，它關(guān)乎一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)乎一個(gè)人的功名事業(yè)，甚至身家性命。
對于個(gè)人來說，奢侈會助長貪欲，在用度不足的情況下，為了滿足物欲，必然走上歧路；對于家族來說，凡是奢侈放縱的，很少能過兩代，而且都不得善終。
勤儉在修身、治家、為官、治國方面，都發(fā)揮著重要的作用。
還是讓我們來聽一聽曾國藩的忠告吧。
他說：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業(yè)興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養(yǎng)廉，居高不敗。
”因此，節(jié)儉是永恒的主題，任何時(shí)候都不能輕視。
以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。
曾國藩以“儉”字行之終身，毫無更改。
為了無愧于先人，我們每一個(gè)人，每一個(gè)單位，都應(yīng)該以曾國藩為榜樣，從小事做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，大力構(gòu)建節(jié)約型社會，讓“節(jié)儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。
談節(jié)儉 所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi)。
這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。
我覺得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。
首先，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
三國時(shí)諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。
”這正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。
事實(shí)上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。
北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。
明代清官海瑞死后，點(diǎn)其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。
其儉素之德，令人贊嘆。
而周恩來總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領(lǐng)袖。
不難看出，節(jié)儉對于修身養(yǎng)德是大有禪益的。
其次，節(jié)儉對于治理國家也有著極其重要的作用。
歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。
民無遺力，國不過費(fèi)。
”意思是說，節(jié)儉利于家邦。
明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)。
與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費(fèi)，致使大清朝走向衰亡。
當(dāng)然，我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對社會主義國家的治理。
但是無論什么社會制度，節(jié)儉對于治國的重大作用是顯而易見的。
我國正處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。
因此，節(jié)儉對于建設(shè)社會主義祖 國的意義就顯得極為重大。
試想，如果一個(gè)國家，從政府到人民，都以鋪張浪費(fèi)相尚，國家豈能不亡
民族豈能長存
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。
讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
說節(jié)儉 報(bào)載：我國有個(gè)考察團(tuán)訪問日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財(cái)團(tuán)之一“豐田”公司。
細(xì)心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個(gè)抽水馬桶的水箱中都放著幾塊磚，十分驚奇。
公關(guān)人員見到客人面帶異色，便笑著解釋：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約沖水量。
節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素，請勿見笑。
在水箱中放磚頭，按中國人的說法算是十足的“小家子氣”。
然而，日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功的。
這種巨富不忘節(jié)儉的精神，是多么難能可貴
眼下，黨的改革開放的富民下策如春風(fēng)化雨，使一部分企業(yè)和個(gè)人走上了富裕大道。
但富裕之后，人們是否能像豐田公司那樣“巨富不忘節(jié)儉”呢
筆者曾多次途見躺在路上的一分硬幣，但熙來攘往的行人對它吝嗇得連眨一下眼睛都不愿，任憑腳踏車碾。
“撿到一分錢”交老師的童謠已成絕唱。
這里有個(gè)真實(shí)的例子。
某地有一造紙廠，原是個(gè)較為景氣的小廠。
但自從來了個(gè)頗具“開拓”精神的廠長之后，該廠很快破了產(chǎn)。
原因正是鋪張奢侈。
三天一小宴，七天一大宴，廠長出差一趟深圳，回來報(bào)銷萬元。
“回扣”落進(jìn)私人腰包，肥了個(gè)人，損了眾人。
長此以往，這樣的企業(yè)怎不敗落
最終，工人只能拿基本工資的30%，回家待業(yè)。
時(shí)下操辦黑白喜事之風(fēng)，愈演愈烈，不請上幾十桌，不花上千兒萬把的，決不收兵。
實(shí)事求是說，我們并不富裕，不少地區(qū)仍籠罩著貧困的陰影。
可是，又有誰知道，越是貧困越奢侈鋪張。
據(jù)《文摘周刊》載：A縣是貧困縣之一，國家每年撥給2000萬元的扶貧款，中央銀行還提供好幾百萬元的優(yōu)惠貸款。
在這個(gè)人口不到27萬的山區(qū)縣，僅扶貧款就年人均75元以上，可就是這個(gè)縣，1989年的財(cái)政支出比面積大它一倍、人口有50萬的鄰縣還多200萬元。
人們在該縣單位會議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，緊靠高級貼墻紙擺著一溜高級沙發(fā)，這里根本找不出一點(diǎn)貧困的影子，倒反讓豐田公司自慚形穢。
貧困，卻追求奢侈，這是一種悲哀。
想想豐田精神，看看今日自己，不知國人有何感想
儉樸，乃中國華民族的傳統(tǒng)美德。
早在八百年前，司馬光以親切的筆調(diào)寫下了《訓(xùn)儉示康》，告誡其子司馬 篇二：對比素材之奢侈、節(jié)儉 “光盤”行動(dòng)，拒絕“剩”宴 引言：2013年，一個(gè)熱詞傳遍神州大地：光盤。
但這里的“光盤”并不是指電影碟片，而是吃得光光的，一點(diǎn)兒食物也不剩的盤子。
由此，“光盤族”迅速發(fā)展壯大。
他們倡導(dǎo)吃飯不浪費(fèi)，在外如果沒吃完也要把剩下的飯菜打包帶回家，因?yàn)榱Ａ＝孕量唷?/p>
“光盤”已成2013新風(fēng)尚 新年伊始，北京市一家民間公益組織推行“光盤行動(dòng)”，倡議市民在飯店就餐時(shí)將吃不完的飯菜打包，“光盤”離開飯店，形成人人節(jié)約糧食的好風(fēng)氣。
從發(fā)起人的幾條微博，到新浪微博發(fā)起微話題，以“光盤”為主題的公益活動(dòng)很快獲得廣大網(wǎng)友的積極響應(yīng)，發(fā)微博“曬”自己吃得一干二凈的盤子，亦成為一種新風(fēng)尚。
“全世界饑餓人口超過10億
全球平均每年因饑餓死亡的人數(shù)達(dá)1000萬，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡
如果我們每天的食物減少浪費(fèi)5%，就可救活超過400萬的饑民
”這是“光盤行動(dòng)”宣傳單上的話，相信任何人看到這樣觸目驚心的數(shù)字，都無法再忍心扔掉盤子中的食物。
素材運(yùn)用：不剩飯很簡單，人人都可以做到。
“光盤行動(dòng)”讓每一個(gè)人都能參與其中，并逐漸形成一種良好的秩序。
這種秩序讓我們不再沉默，懂得了如何行動(dòng)，更加積極、主動(dòng)地改變社會的面貌。
小行動(dòng)也有大成就。
陳光標(biāo)：帶頭吃剩飯 1月25日晚，陳光標(biāo)率領(lǐng)其公司40名員工來到南京街頭一飯店吃剩飯、剩菜。
在出發(fā)前，陳光標(biāo)不僅給員工開了動(dòng)員大會，還給每個(gè)員工發(fā)了一雙筷子，并強(qiáng)調(diào)：“說百遍不如做一遍。
”陳光標(biāo)表示，從明天開始其公司食堂不燒晚飯，鼓勵(lì)員工走上街頭飯店吃剩飯、剩菜，希望能夠以點(diǎn)帶面，讓更多人節(jié)約糧食和水電。
此外，陳光標(biāo)稱，還想把自己的名字改為“陳光盤”。
素材運(yùn)用：雖然有人質(zhì)疑標(biāo)哥以此來“作秀”，但即使是“作秀”，其目的也是為了提醒大家節(jié)約，并身先士卒為其表率，這可謂用心良苦。
標(biāo)哥的這個(gè)行為可以復(fù)制，讓我們從自己做起，從今天做起倡導(dǎo)節(jié)約反對浪費(fèi)，一起攜手托起和諧的餐桌飲食文明。
曾國藩：一品宰相 曾國藩一生生活簡樸。
他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做。
吃的也是粗茶淡飯。
即使是官至大學(xué)士，每次吃飯也僅一個(gè)葷菜，如果不是有客人來，從不增加。
因 此時(shí)人戲稱他為“一品宰相”。
“一品”，指的就是“一葷”。
他的節(jié)儉還表現(xiàn)在一些特殊事情上。
他認(rèn)為，日常持家應(yīng)當(dāng)把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來，以備使用。
曾國藩不僅自己節(jié)儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節(jié)儉。
如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。
情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉(xiāng)之要訣也。
”對待兒子，更是不厭其煩，悉心教導(dǎo)，反對奢華；就是在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。
素材運(yùn)用：曾國藩是我國歷史上具有強(qiáng)健人格的少數(shù)人物之一，在他的身上體現(xiàn)著許多中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，譬如說胸懷大志、清正廉潔、淡薄功名、知人善任等等。
而他的勤儉節(jié)約之品德，更值得時(shí)下我國國民借鑒和發(fā)揚(yáng)。
默克爾：節(jié)儉總理 2007年，德國總理默克爾訪問中國南京時(shí)，有三件事讓當(dāng)?shù)厝擞∠笊羁蹋骸 ∫皇菆?jiān)持入住賓館普通套房，其價(jià)格只是總統(tǒng)套房的1\\\/20。
本來，默克爾被安排住在400多平方米的總統(tǒng)套房，但默克爾認(rèn)為這太奢華了，所以堅(jiān)持入駐70多平方米的商務(wù)客房。
二是就餐不進(jìn)包間，堅(jiān)持和普通客人一起吃自助。
第二天早上，酒店安排默克爾在私密性強(qiáng)的會所就餐，但默克爾堅(jiān)持和一般客人一樣到7樓西餐廳吃自助早餐。
三是將自己不小心掉在地上的面包撿起來吃。
在取燕麥面包時(shí)，默克爾不小心將一片面包落到了地上，按照慣例，酒店的工作人員會幫客人撿起來換一個(gè)，而默克爾卻拒絕了服務(wù)人員，并彎身撿起掉在地上的那片面包，并放進(jìn)自己的餐盤里。
素材運(yùn)用：默克爾的節(jié)儉“細(xì)節(jié)”讓我們感動(dòng)，她沒有因?yàn)樽约菏堑聡暗谝蝗恕倍莩蘩速M(fèi)，而是處處做表率，在世人面前塑造了一個(gè)節(jié)儉的良好形象。
這與我們的某些官員形成了鮮明的對比，他們往往出手闊綽，一擲千金，嚴(yán)重地傷害著國人的感情。
奢侈是一種病 美國人羅伯特·弗蘭克在《奢侈病》一書中，不厭其煩地列舉了美國人對奢侈生活的狂熱追求。
他認(rèn)為，這種近乎高燒的追求，使美國人付出了巨大的代價(jià)——工作的時(shí)間越來越長，大多數(shù)人被迫大量花費(fèi)和借債，儲蓄越來越少。
在書中，作者認(rèn)為，上層人士的消費(fèi)失控行為就像是一種病毒，它影響并大量激發(fā)起人們追求奢華的狂熱。
什么是恒久性的幸福
在一個(gè)貧窮的社會里，一個(gè)人對他的妻子證明他愛她，送給她一枝玫瑰就行了；但是在一個(gè)富裕的社會里，他必須送給她一打玫瑰。
當(dāng)富人們享用1000美元一瓶的酒時(shí)，只能喝100美元一瓶的酒的人們似乎感覺不那么舒服。
從真 正的意義上說，我們當(dāng)前的消費(fèi)模式就是奢侈熱。
大量的證據(jù)表明，如果我們都通過延長工作時(shí)間的辦法來購買較大的房子和更加昂貴的汽車，其結(jié)果是，我們不會比以前感到更幸福的。
素材運(yùn)用：這就是一個(gè)以財(cái)富為榜樣的商業(yè)社會，所有的媒體都把焦點(diǎn)集中在富人的生活方式上，富人炫耀性的消費(fèi)成為成功的標(biāo)志，跟在他們身后的人能做什么選擇呢
這就是攀比心態(tài)，而這種心態(tài)直接導(dǎo)致奢侈風(fēng)的蔓延。
那些年，各種“奢侈病” 1.餐飲浪費(fèi)。
2012年，白巖松在央視《新聞1+1》播出的《奢侈的垃圾》中說道：“咱們每年在擁有一定規(guī)模的餐飲里頭消費(fèi)的餐飲，最后倒掉的就能夠最少養(yǎng)活兩億人。
” 2.公車?yán)速M(fèi)。
說到鋪張浪費(fèi)，與“餐桌浪費(fèi)”同樣臭名昭著的，無疑是公車濫用和公款旅游。
有數(shù)據(jù)顯示，我國每年公務(wù)用車消費(fèi)支出1500億元到2000億元。
3.建筑浪費(fèi)。
據(jù)相關(guān)規(guī)定，一般性建筑的壽命為50年至100年，但是我國的建筑呈現(xiàn)出“短命”的態(tài)勢，平均壽命為25年至30年。
一座建筑物尤其是大型建筑物，投資動(dòng)輒數(shù)億、幾十億甚至上百億元，建了拆，拆了建，其背后是多大的浪費(fèi)啊
“中國可能已經(jīng)成為全球最大的建筑浪費(fèi)國”，這樣的言論并非聳人聽聞。
4.奢侈品消費(fèi).據(jù)世界奢侈品協(xié)會統(tǒng)計(jì)，2012年春節(jié)中國人境外奢侈品消費(fèi)達(dá)72億美元，創(chuàng)歷史新高；2011年中國奢侈品市場年消費(fèi)總額達(dá)126億美元(不包括私人飛機(jī)、游艇與豪華車)，占全球份額的28%；世界頂級品牌汽車在中國的銷售量每年大幅上升。
素材運(yùn)用：隨著生活水平的不斷提高，人們希望生活質(zhì)量相應(yīng)提高無可厚非，但對財(cái)富與浮華的頂禮膜拜，誤導(dǎo)了人們的價(jià)值觀，就會助長腐敗。
厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，不能止于餐桌，還需要我們以更加廣闊的視野、更高層次的眼界，擴(kuò)寬對各種浪費(fèi)行為的認(rèn)知。
李紳的奢侈生活 “鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
”這首膾炙人口的詩作出自唐朝詩人李紳之手。
李紳因此獲得了“憫農(nóng)詩人”的稱號，但他其實(shí)是個(gè)生活奢侈、人品低劣的官僚。
李紳家?guī)状鸀楣伲鶜q時(shí)父親就去世了，全靠母親含辛茹苦將他養(yǎng)育成人。
因此，李紳年輕時(shí)寫出《憫農(nóng)》這樣反映農(nóng)民艱辛的詩作，是有生活基礎(chǔ)的。
唐憲宗元和元年（806年），李紳考中進(jìn)士，步入仕途。
他從國子助教（唐朝國子監(jiān)分設(shè)六館，每館均設(shè)博士及助教）做起，晚年官至宰相，封趙國公，逐漸蛻變。
野史記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的耗費(fèi)多達(dá)幾百貫。
他特別喜歡吃雞舌，每餐一盤，耗費(fèi)活雞300多只，后院宰殺的雞堆積如山。
素材運(yùn)用：自古以來，勤勞節(jié)儉就是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。
李紳小時(shí)候能體會到糧食的來之不易，但發(fā)跡后性情大變，變得奢侈享受，難怪他的名聲在現(xiàn)代不顯。
雖然現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，但勤儉作為一種傳統(tǒng)美德，還是需要大力提倡的。
【結(jié)語】樹立“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”意識，讓“光盤”行動(dòng)成為社會自覺，是一種文明進(jìn)步，更是一種時(shí)代責(zé)任。
不過，說起來容易，真正落實(shí)起來，卻有一定難度。
它不僅需要整個(gè)社會的共同努力和氛圍營造，更需要公民個(gè)人的習(xí)慣養(yǎng)成。
它像每天起床后洗臉?biāo)⒀酪粯?，需要人人把“光盤”行動(dòng)當(dāng)成一種自覺，把“剩宴”當(dāng)成一種恥辱。
關(guān)于堅(jiān)持的名人事例
建議你選擇劍道:劍道可以鍛煉人的毅力,培養(yǎng)人的敏捷性、靈巧性、持久力、瞬間反應(yīng)能力,又能強(qiáng)健體魄,提高心理素質(zhì)增加自信!
二重螺旋「番外編」浸透圧[三木眞一郎×綠川光]，誰有這個(gè)DRAMA番外篇的翻譯
sorry剛剛看漏了題目...浸透圧好像是一直沒有正式被接翻的版本，不過在網(wǎng)上有些大神手打出了一些版本：進(jìn)入這個(gè)乍看之下光鮮亮麗，實(shí)則嚴(yán)酷的男性模特界已經(jīng)是第五年。
從雜志的封面拍攝到T-臺走秀（
），只要是事務(wù)所接下來的工作，我都沒有半句怨言。
倒不如說，無論多小的工作，我都積極踏實(shí)地去完成。
工作找上門來的時(shí)候還好，真正可怕的是一片空白的日程表，哪里沒有任何的謊言和夸大。
不想賤賣自己的自尊心，能普通地說出這種話的，只有名聲和實(shí)力都被所有人認(rèn)可的超級模特而已。
更不用說，沐浴在燦爛奪目的聚光燈下，想得到多少贊譽(yù)就可以得到多少的名模，又百分之九十九都是女性模特。
和女模比起來男模就要降一個(gè)等級，這雖然不能說是業(yè)界的常識，就供需的平衡來看，這作為一種不用言明的默契也是無可奈何的。
然而在這之中“MASAKI”這個(gè)名字能夠一定程度地被認(rèn)同，確實(shí)是讓工作做起來順利了許多，可是相反的，由于曝光部分（
）而帶來的麻煩也夠嗆。
那一年，針對與由新進(jìn)年輕氣盛的攝影師來拍攝活躍于體育、演繹各方面的五位男性這一策劃，面向女性讀者的時(shí)尚雜志采用了與其合作的形式，推出了“與時(shí)下大熱的帥哥的對談”的策劃，而我也無可奈何地被拉入了其中。
當(dāng)然服務(wù)讀者的花言巧語更是大受期待的。
也沒有想著非要參與這個(gè)策劃，但把這個(gè)也劃到工作分內(nèi)事里的話，做起來也不會覺得太痛苦。
上頭沒有要求勉強(qiáng)去裝親善（
），對沒有被問到的問題更沒有多嘴的必要。
只是，對于從正式采訪之前的碰頭會開始情緒就異常興奮的女記者，隨口吐槽了一句“你這樣子只是普通的粉絲吧
”，其實(shí)心里早就受夠了。
正在那時(shí)，被問到了“請說一下喜歡的話和理由”。
沒有太多思考，很自然的到嘴邊的是，鴨長明的方丈記序文。
“逝川流水不絕，而水非原模樣。
滯隅水浮且消且結(jié)，那曾有久佇之例。
世上的人和居也如此。
”（注：李均洋譯《方丈記.徒然草》）這是為了高中入學(xué)考而記住的或者說是死記硬背下來的一段話，這么說來，著名的“平家物語”或“枕草子”的全文什么的，留在腦子里的印象好像更為深刻一些。
可是直到現(xiàn)在還能流利的說出口的，只有不甚出名的“方丈記”。
和其他四人用自己的座右銘來回答不同，我意識到了自己似乎有點(diǎn)特殊得過頭了。
大家都啞然失聲，明顯一臉“鴨長明是誰”的樣子。
當(dāng)被問及“為什么”的時(shí)候，輕描淡寫地回答了“那時(shí)覺得這是一段意味深長的話所以很喜歡”，實(shí)際上是因?yàn)橐馕短铋L了，有些感同身受（
）。
對于說著“含蓄這個(gè)詞的意思不大理解誒~”普通地想一笑了之的記者的品性我沒什么想說的，也許她本人只是想博大家一笑而已。
只是我像是一心想要維持住這冷場的氛圍一樣，又說出了自掘墳?zāi)沟脑?，讓大家的情緒更加低落了。
（
）不過反正發(fā)行的時(shí)候這段是會被編輯掉的，應(yīng)該不會有什么問題。
“說到適用于人生的幸福公式，也不是要說這么了不起的東西，或者說是日常生活中的點(diǎn)滴幸福，全部都是按加法來計(jì)算的（
），我曾這么認(rèn)為，直到知道父親的出軌。
今天的幸福理所當(dāng)然地會延續(xù)到明天，時(shí)光就是這樣一天天流逝，我曾這么堅(jiān)信不疑，直到父親拋妻棄子離家出走。
”中學(xué)開始，曾經(jīng)練過一段時(shí)間的劍道吧。
立志高遠(yuǎn)，懷著目標(biāo)、一天天地精進(jìn)劍術(shù)。
理所當(dāng)然地認(rèn)為人生中是沒有白費(fèi)苦工這種事，我只是單純地這么認(rèn)為著。
可是我卻以最糟糕的形式明白了，世上也存在著無論如何努力也無法改善的現(xiàn)實(shí)。
背叛和絕望和憎恨，喪失感和饑渴感（
）和焦躁感，被成為感情的東西全部都混在一起，之間的分界線到底在哪里也搞不清楚了。
痛了嗎
熱了嗎
麻木了嗎
或者只是凍僵了嗎
連這些也分不清楚。
只是，熊熊的怒火無法平息，也找不到發(fā)泄的地方。
對于這一切的元兇——我的父親，恨到了想殺掉他的地步。
怨恨那個(gè)仿佛像丟掉沒用的垃圾一樣拋棄了我們的父親。
詛咒那個(gè)一分錢生活費(fèi)也不給我們的男人。
同情，好奇和嘲笑，周圍人的視線刺痛般扎在身上，無比厭惡那樣悲慘到極點(diǎn)的日子，心里快要崩潰了。
疲憊，痛苦，沉重。
我不禁自問是否都這樣了還有活下去的價(jià)值，要是拋棄一切就此認(rèn)命的話是很簡單的。
每當(dāng)這時(shí)，我都會自答：如果這樣做了的話，不是就變成了悲慘的喪家犬了嗎
總有一天，一定給那個(gè)拋棄了我們的男人點(diǎn)顏色瞧瞧
這種想法成了支撐我在逆境中生存的精神食糧。
無法治愈的憤怒和憎恨，一點(diǎn)一點(diǎn)化膿潰爛腐敗，心靈扭曲變形，快要無法遏制住扭曲的瘋癲。
（
）那是想說的話也無法說出口，只能壓抑在心里的日子。
人類應(yīng)該就是會被這樣的日常擊潰，默默地（
）靜靜地簡單地就瘋掉了吧。
時(shí)光無法倒流過去只能是過去，已經(jīng)毀壞的東西也無法保持原來的形狀，只是那樣腐朽掉而已。
光陰流逝，生活被時(shí)間推著向前。
對生活的苦勞疲憊不已而患上心病的母親突然死亡的時(shí)候，也許，我心中的什么東西也崩壞了。
并不是感到了喪失感而是消失感。
聲音顏色現(xiàn)實(shí)感全部的全部都在瞬間消失了。
不對，也許只是一廂情愿的認(rèn)為，這樣的話就可以從全部的責(zé)任和重?fù)?dān)下解放出來，終于可以獲得自由了。
這樣的話可憎的過去也可以干凈地重新再來……這只是自私的想法罷了。
就算能騙過別人但是也騙不過自己。
就算想要一笑而過但讓人笑也笑不出來的現(xiàn)實(shí)，閉上眼睛也好，塞住耳朵也罷，只要我還是我，就無法逃離這現(xiàn)實(shí)真相。
雖然明知道這一點(diǎn)，但心中某一部分還是對此抱有著期待。
和患上心病的母親發(fā)生了關(guān)系，這是我無法否認(rèn)的事實(shí)。
“我是在無法拒絕的情況下才被迫做了的”，就算真相如此也罷，已經(jīng)發(fā)生的事情也無法當(dāng)成沒發(fā)生過，事到如今我也沒想要為自己開脫。
“只要觸犯過一次的禁忌，做一遍和做一百遍都是一樣的。
”哼，也沒想過就這樣將錯(cuò)就錯(cuò)，因?yàn)檫@樣也是沒有用的。
真正可怕的并不是觸犯了禁忌，也不是一點(diǎn)點(diǎn)被拖入不幸的sex，可怕的是，自己的發(fā)情對象被限定了的事實(shí)。
讓潛伏在體內(nèi)的情欲，污染了純潔無辜的弟弟才是最可怕的。
也不是沒法和別的女人做了，只是感覺不舒服，熱情不起來，集中不起來，腦子里總是會冷淡下來，只是把sex當(dāng)成偶爾的發(fā)泄行為而已。
可是，只是血肉相連的親生弟弟進(jìn)入自己的視線而已，只是聽到了他的聲音而已，全身的血液就止不住的沸騰起來，腦海中瘋狂地開始妄想，產(chǎn)生情欲。
真是糟透了，我這混蛋。
我也明白自己有哪里不對勁，有些什么漸漸可怕地扭曲了起來。
只是有這樣的自知之明也沒辦法解決問題的。
不行了
不行了
快崩潰了......厭惡著這樣的自己，正郁郁寡歡的時(shí)候，偏偏又喝得爛醉，理性和自制力都失去了控制。
和母親發(fā)生關(guān)系的時(shí)候并沒有感到罪惡感，只是想著“啊，這下糟了也。
”而已。
對著總是呼喚著父親的名字緊擁著我的母親，也許是因?yàn)閺?qiáng)烈憐憫心，絲毫沒有觸犯禁忌的壓迫感。
可是，失去理智地將弟弟強(qiáng)暴了的時(shí)候，被罪惡感嚇得腦子里一片空白。
眼前一片漆黑，腦子發(fā)昏，覺得自己好像變成了最可怕的禽獸。
只是，腦子里也有一個(gè)松了一口氣的自己存在著。
雖然開端很糟糕，但這樣就沒必要再自欺欺人了。
最壞的事已經(jīng)犯下了，但這樣就可以誠實(shí)地要求想要的東西了。
就算被稱作最可怕的禽獸也無可厚非，就算被稱為最差勁的利己主義者，我也不會辯解，不會去否認(rèn)。
因?yàn)槭聦?shí)就是這樣的。
不過，毫無關(guān)系的旁人無論說什么對我而言都不痛不癢，因?yàn)闆]有什么感覺能戰(zhàn)勝得到了想要的東西的喜悅。
去愛，被愛，被治愈，被滿足。
只是因?yàn)槿绱撕唵蔚氖虑?，被黑暗的感情凍結(jié)的心靈就豁然開朗。
如今我已不會被無謂的噪音而歪曲自己的想法。
所以，夠了，這樣就足夠了。
無論被別人說了什么，價(jià)值觀的優(yōu)先順序已經(jīng)不會被動(dòng)搖了。
只要有這樣一份愛的存在，視野就會豁然開朗，染上顏色，眼前的世界確確實(shí)實(shí)地會發(fā)生改變。
雖然這么說聽起來很俗氣，可是我知道這就是事實(shí)。
