寫(xiě)座右銘的資料有哪些
《座右銘》 漢 崔璦 原文 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯 不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它(上面提到的)，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
座右銘形式 右銘一般包括三種形式： ?、僮灶}； ?、诠P錄經(jīng)典言論或名人格言； ?、壅?qǐng)人題。
座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方,以時(shí)刻提醒自己。
較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上，有的則貼在桌上。
愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人就會(huì)熱愛(ài)你，你為別人的幸福出過(guò)力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見(jiàn)于（唐）魏徵《群書(shū)治要·賈子》愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人也會(huì)熱愛(ài)你；你尊敬別人，別人也同樣會(huì)尊敬你。
出自《孟子·離婁下》。
砥礪豈必多，一壁勝萬(wàn)珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記《慎交圖》。
獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。
意思是：一個(gè)樹(shù)枝成不了樹(shù)木，一棵樹(shù)成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見(jiàn)于（宋）郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·紫騮馬歌》。
夫?qū)浾?，必與士卒同滋味而共安危，敵萬(wàn)可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進(jìn)攻敵人。
出自（漢）黃石公《三略》。
夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離；交接有分矣，不誠(chéng)則絕。
意思是：夫婦本來(lái)是有恩情的，但如果不彼此忠誠(chéng)，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵《群書(shū)治要·體論》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠(yuǎn)在天邊，也如近鄰似的并不很遠(yuǎn)。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花無(wú)葉不妍。
意思是：花朵沒(méi)有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要?jiǎng)e人的支持。
出自《太平廣記·長(zhǎng)須國(guó)》。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)?；ハ嗯u(píng)，彼此激勵(lì)。
出自（唐）白居易《代書(shū)一百韻寄微之》。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自《抱樸子·交際》。
鄰并須來(lái)往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來(lái)就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無(wú)根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無(wú)論怎樣聰明的人，如果沒(méi)有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢(mèng)》第—一O回。
內(nèi)得愛(ài)焉，所以守也。
意思是：一個(gè)國(guó)家內(nèi)部友愛(ài)團(tuán)結(jié)，國(guó)家的守備就能堅(jiān)固。
出自《司馬法》內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟(jì)，馬非馬不走。
意思是：一個(gè)人沒(méi)有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒(méi)有別的馬一齊拉車(chē)，車(chē)輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強(qiáng)，人散則弱。
意思是：人民團(tuán)結(jié)國(guó)家就強(qiáng)大，人心離散國(guó)力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。
意思是：別人對(duì)我好，我也對(duì)他好。
別人對(duì)我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠(yuǎn)他罷了。
出自《韓詩(shī)外傳》卷九。
人有急難，傾財(cái)救之。
意思是；別人有急難時(shí)，應(yīng)拿出全部錢(qián)財(cái)去救助。
出自（唐）李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜?；別人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，不如感化對(duì)方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財(cái)知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽(tīng)到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對(duì)人好，別人對(duì)你也好。
出自《管子·霸形》損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
意思是：水太清就沒(méi)有魚(yú)；人過(guò)于苛刻，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。
出自《漢書(shū)·東方朔傳》。
同胞共氣，家國(guó)所憑。
意思是：全體同胞團(tuán)結(jié)一致，同心同德，這是國(guó)家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書(shū)·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書(shū)·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開(kāi)闊，才能對(duì)人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書(shū)錄·器量》。
小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭(zhēng)，不隨便對(duì)人發(fā)火，就能跟人搞好團(tuán)結(jié)。
出自《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ)上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠(chéng)信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人，就能保全友誼。
B出自（宋）林逋《省心錄》。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬(wàn)眾一心，像堅(jiān)固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無(wú)比強(qiáng)大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》。
.
銘是一種什么的文體
1、銘是古代用于稱功德或申鑒戒的文體。
文辭簡(jiǎn)練、有韻，內(nèi)容多簡(jiǎn)短，構(gòu)思精巧，內(nèi)容樸素而義理深邃，與格言頗為相似，形式活潑且易誦易記。
2、釋義 銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
銘刻在碑上，放在書(shū)案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。
如的。
刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。
如的。
3、示例 陋室銘 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
，。
云：
什么叫座右銘啊，有什么用呢?.
就是用簡(jiǎn)短精練的語(yǔ)句表述出你的做人原則或你的一種信念一種奮斗目標(biāo)或你覺(jué)得非常有意義的一句格言，大概就是這個(gè)意思了
比如本人的座右銘就是“我很富有，因?yàn)槲艺龏^斗，因?yàn)槲疫€年輕”
用處大概就是可以激勵(lì)你自己前進(jìn)
你知道有哪些座右銘?
樂(lè)觀者的座右銘 作者：吳淡如 其實(shí)你也有問(wèn)題 當(dāng)你背向太陽(yáng)的時(shí)候， 你只會(huì)看到自己的陰影。
——紀(jì)伯倫 有一則小故事是這樣的： 有個(gè)太太多年來(lái)不斷抱怨對(duì)面鄰居的太太很懶惰：“那個(gè)女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干 凈，看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)。
我真的不知道，她怎么會(huì)洗衣服都洗成那 個(gè)樣子……” 直到有一天，有個(gè)明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太衣服洗不干凈。
細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把這個(gè)太太家窗戶上的污漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了 嗎
” 原來(lái)，是自己家里的窗戶臟了。
每一個(gè)人都曾經(jīng)遇過(guò)不少憤世嫉俗的人，或者，你也有過(guò)一些看什么都不順眼，永 遠(yuǎn)覺(jué)得命運(yùn)對(duì)自己比較壞的朋友，但在傾聽(tīng)他們的怨言之后，總會(huì)發(fā)現(xiàn)有句老話說(shuō)得很 妙：可憐之人，必有可恨之處。
看到外面的問(wèn)題，總比看到自己內(nèi)在的問(wèn)題容易些；而把錯(cuò)誤歸咎給別人，也比檢 討自己來(lái)得容易（檢討自己和責(zé)怪自己，又是兩回事了）。
于是，憤世嫉俗的人常從年 輕憤怒到老，遇上有人過(guò)得比自己好，都想咬對(duì)方一口。
斜視久了的眼睛看什么都不順 眼。
最近，我在網(wǎng)絡(luò)上看到一則新辦公室守則，應(yīng)該也是一位憤世嫉俗的上班族寫(xiě)的， 韻腳還押得真不錯(cuò)。
全文如下： 苦干實(shí)干，做給天看；東混西混，一帆風(fēng)順。
任勞任怨，永難如愿；會(huì)捧會(huì)現(xiàn)，杰出貢獻(xiàn)。
負(fù)責(zé)盡職，必遭指難；推托栽贓，鴻圖大展。
全力以赴，升遷耽誤；會(huì)鉆會(huì)溜，考績(jī)特優(yōu)。
頻頻建功，打入冷宮；互踢皮球，前途加油。
奉公守法，做牛做馬；逢迎拍馬，升官發(fā)達(dá)。
他的寫(xiě)法可能讓不少人覺(jué)得“大快人心”。
沒(méi)錯(cuò)，上班難免會(huì)受點(diǎn)委屈，看老板臉 色也是必然的事情。
但除了泄點(diǎn)恨之外，他所寫(xiě)的未必是實(shí)情。
在過(guò)去的某些公家機(jī)關(guān)， 也許真的有“少做少錯(cuò)，多做多錯(cuò)”的現(xiàn)象，但是在這個(gè)連公家機(jī)關(guān)都必須講究效率、 公營(yíng)單位也要自負(fù)盈虧的時(shí)代，能夠只靠推托拍馬升官的人，畢竟有限。
發(fā)泄一下沒(méi)關(guān)系，但如果你一味認(rèn)為這個(gè)世界上會(huì)出頭的都是混蛋，只拿憤世嫉俗 來(lái)替代反省自己的機(jī)會(huì)，這對(duì)自己的成長(zhǎng)是一種最大的耽誤。
新辦公室守則，寫(xiě)得這么酸，自己一定也有很不受歡迎的偏激性格。
換個(gè)角度想想， 如果你是老板，你會(huì)愿意付薪水給這樣的屬下嗎
一個(gè)背向太陽(yáng)的人，只會(huì)看見(jiàn)自己的陰影，連別人看你，也只會(huì)看見(jiàn)你臉上陰黑一 片。
人的眼睛仿佛傻瓜相機(jī)，最怕背光照人相了——你的臉龐再美，只要背著光，一定 是件失敗的作品啊
恐懼生命 我最大的恥辱，不是恐懼死亡，而是恐懼生命。
——麥克·英泰爾（MikeMcIntyre） 一個(gè)平凡的上班族麥克·英泰爾，三十七歲那年做了一個(gè)瘋狂的決定，放棄他薪水 優(yōu)渥的記者工作，把身上僅有的三塊多美元捐給街角的流浪漢，只帶了干凈的內(nèi)衣褲， 由陽(yáng)光明媚的加州，靠搭便車(chē)與陌生人的仁慈，橫越美國(guó)。
他的目的地是美國(guó)東岸北卡羅萊納州的恐怖角（CapevFear）。
這只是他精神快崩潰時(shí)做的一個(gè)倉(cāng)促?zèng)Q定。
某個(gè)午后他忽然哭了，因?yàn)樗麊?wèn)了自己 一個(gè)問(wèn)題：如果有人通知我今天死期到了，我會(huì)后悔嗎
答案竟是那么的肯定。
雖然他 有好工作，有美麗的同居女友，親友和樂(lè)，但他發(fā)現(xiàn)自己這輩子從來(lái)沒(méi)有下過(guò)什么賭注， 平順的人生從沒(méi)有高峰或谷底。
他為了自己懦弱的上半生而哭。
一念之間，他選擇了北卡羅萊納的恐怖角作為最終目的，借以象征他征服生命中所 有恐懼的決心。
他檢討自己，很誠(chéng)實(shí)地為自己的恐懼開(kāi)出一張清單：打從小時(shí)候他就怕保姆、怕郵 差、怕鳥(niǎo)、怕貓（我想如果他活在臺(tái)灣，一定怕蟑螂）、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大 海、怕飛、怕城市、怕荒野、怕熱鬧又怕孤獨(dú)、怕失敗又怕成功、怕精神崩潰……他無(wú) 所不怕，卻似乎“英勇”地當(dāng)了記者。
這個(gè)懦弱的三十七歲蹬男人上路前竟還接到老奶奶的紙條：“你一定會(huì)在路上被人 強(qiáng)暴。
”但他成功了，四千多英里路，七十八頓餐，仰賴八十二個(gè)陌生人的仁慈。
沒(méi)有接受過(guò)任何金錢(qián)的饋贈(zèng)，在雷雨交加中睡在潮濕的睡袋里，也有幾個(gè)像公路分 尸案殺手或搶匪的家伙使他心驚膽戰(zhàn)；在游民之家靠打工換取住宿，住過(guò)幾個(gè)破碎家庭， 碰到不少患有精神疾病的好心人，他終于來(lái)到恐怖角，接到女友寄給他的提款卡（他看 見(jiàn)那個(gè)包裹時(shí)恨不得跳上柜臺(tái)擁抱郵局職員）。
他不是為了證明金錢(qián)無(wú)用，只是用這種 正常人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊的艱辛旅程來(lái)使自己面對(duì)所有恐懼。
恐怖角到了，但恐怖角并不恐怖。
原來(lái)“恐怖角”這個(gè)名稱，是由一位十六世紀(jì)的 探險(xiǎn)家取的，本來(lái)叫“CaPeFaire”，被訛寫(xiě)為“CapeFear”。
只是一個(gè)失誤。
麥克·英泰爾終于明白：“這名字的不當(dāng)，就像我自己的恐懼一樣。
我現(xiàn)在明白自 己一直害怕做錯(cuò)事，我最大的恥辱不是恐懼死亡，而是恐懼生命。
” 花了六個(gè)星期的時(shí)間，到了一個(gè)和自己想象無(wú)關(guān)的地方，他得到了什么
得到的不是目的，而是過(guò)程。
雖然苦，雖然絕不會(huì)想要再來(lái)一次，但在回憶中是甜 美的信心之旅，仿如人生。
也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，努力了半天到達(dá)的目的地，只是一個(gè)“失誤”。
但只要那是我們自己愿意走的路，就不算白走。
看完了麥克的書(shū)《不帶錢(qián)去旅行》（TheKindnessofStranger），在我恐懼著不知 道自己有沒(méi)有能力完成一件想做的事或一趟想去的旅程時(shí)，我總是想起他的故事。
“怕什么，去經(jīng)歷再說(shuō)。
”我對(duì)自己說(shuō)，“這總比叫我在路上搭便車(chē)容易吧
”
什么叫座右銘
座右銘（motto） 銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚(yáng)于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來(lái)于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個(gè)人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見(jiàn)的形式。
座右銘 座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
座右銘是銘的一種。
銘 ?。ň推涿~的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里有兩種解釋?zhuān)? ?。?）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文體。
這種文體一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類(lèi)范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式，為中國(guó)古代的散文增添了魅力，更以其樸實(shí)的語(yǔ)言、深沉的情感，感動(dòng)無(wú)數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說(shuō)的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長(zhǎng)有短，大都是起著勵(lì)志修身、鞭策警省的作用。
據(jù)《南史》記載，南朝時(shí)宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見(jiàn)諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一鐘，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”：相傳，在春秋時(shí)，齊人為死去的齊桓公修了一座廟。
里面擺放一個(gè)裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學(xué)生拜廟時(shí)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候，就直立起來(lái)；欹器裝滿，還會(huì)傾斜。
所以，過(guò)去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來(lái)警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
