那些年，什么樣的座右銘陪伴了怎樣的你
1、“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
”（第二章） 意思是：天下的人都知道怎么樣算是美，這樣就有了丑；都知道怎么樣算是善，這樣就有了不善。
2、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
”（第七章） 意思是：所以有道的人把自己放在后面，反而能贏得愛戴；把自己置于度外，反而能保全生命。
3、“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
”（第八章） 意思是：水善于滋潤萬物而不和萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近于道。
4、“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。
埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
”（第十一章） 意思是：車輪上的三十輻條匯集到一個轂中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。
揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。
開鑿門窗建造房屋，有了門窗四 壁中空的地方，才有房屋的作用。
5、“孰能濁以靜之徐清
孰能安以動之徐生
”（第十五章） 意思是：誰能在渾濁中安靜下來，使它漸漸澄清
誰能在安定中活動起來，使它出現(xiàn)生機(jī)
6、“致虛極，守靜篤。
萬物并作，吾以觀復(fù)。
”（第十六章） 意思是：致虛和守靜的工夫，做到極篤的境地。
萬物蓬勃生長，我看出往復(fù)循環(huán)的道理。
7、“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長。
”（第二十二章） 意思是：不自我表揚(yáng)，反能顯明；不自以為是，反能彰顯；不自己夸耀，反能見功；不自我矜恃，反能長久。
8、“企者不立，跨者不行。
”（第二十四章） 意思是：踮起腳跟，無法站得久；跨步前進(jìn)，無法走得遠(yuǎn)。
9、“圣人去甚，去奢，去泰。
”（第二十九章） 意思是：圣人要去除極端，去除奢侈，去除過度。
10、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
” （第三十一章）意思是：兵革是不祥的東西，不是君子所使用的東西。
萬不得已而使用它，最好要淡然處之。
11、“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。
是未微明。
”（第三十六章） 意思是：將要收斂它，必須 暫且擴(kuò)張它；將要削弱它，必須暫且強(qiáng)化它；將要廢棄它，必須暫且抬舉它；將要奪取它，必須暫且給予它。
這叫做微妙的啟明。
12、“大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
”（第四十一章） 意思是：最方正的反而沒有棱角，貴重的器物總是最后完成，最大的音樂反而聽來無音響，最大的形象反而看不見形跡，道幽隱而沒有名稱。
13、“名與身孰親
身與貨孰多
得與亡孰病
甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。
”（第四十四章） 意思是：名聲與身體，哪一個更親近
身體與錢財，哪一個更貴重
獲得與喪失，哪一個更有害
過分愛惜必定造成極大的耗費(fèi)。
儲存豐富必定招致慘重的損失。
你愛不愛不重要，重要的是你是否為它所累。
14、“其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。
”（第四十七章） 意思是：走出戶外愈遠(yuǎn)，領(lǐng)悟道理愈少。
15、“塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。
是謂玄同。
”（第五十六章） 意思是：塞住出口，關(guān)上門徑；收斂銳氣，排除紛雜；調(diào)和光芒，混同塵垢。
這就是神奇的同化境界。
16、“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
”（第五十七章） 意思是：以清靜之道治國，以詭奇的方法用兵，以不攪擾人民來治理天下。
17、“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
”（第六十四章） 意思是：合抱的大樹，生長于細(xì)小的萌芽;九層的高臺，筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。
18、“民不畏死，奈何以死懼之
”（第七十四章） 意思是：人民不害怕死亡時，怎么能用死亡來恐嚇?biāo)麄?/p>
19、“和大怨，必有余怨，安可以為善
”（第七十九章） 意思是：重大的仇怨經(jīng)過調(diào)解，一定還有余留的怨恨，這樣怎能算是妥善的辦法
20、“信言不美，美言不信。
”（第八十一章） 意思是：實(shí)在的話不動聽，動聽的話不實(shí)在。
關(guān)于法律的格言
1、法律是人類社會實(shí)踐智慧的結(jié)晶，是為了維護(hù)人類正義道德和利益而制定的。
2、一個國家的法律，維護(hù)的是整個國家的穩(wěn)定和繁榮，更是要保護(hù)全體公民的權(quán)利和利益不受侵害3、在法律所規(guī)定的范圍內(nèi)，人類享受著充分的自由，而離開了法律范圍的“自由”，最終是對自由的毀滅。
4、學(xué)法、普法、懂法，不但是對自身利益的一種保護(hù)，更是對大多數(shù)人和整個社會利益的一種貢獻(xiàn)。
5、法律是公民行為的準(zhǔn)繩，公民以準(zhǔn)繩唯命，一旦脫離，何去
何從
何喜
何憂
難了
6、以法律為導(dǎo)向，用公仆的身份調(diào)解民眾之事；用法律作依托，行公民之義務(wù)維護(hù)法律之神圣。
7、有力不在個子高，有理不在聲音高，學(xué)法明理天下事，依法問題全能了。
8、法律與利益同在，依法與文明同行，在關(guān)鍵的時候都要想想應(yīng)盡的義務(wù)。
9、法制保障了民主，法治促進(jìn)了和諧，在非常時期更要維護(hù)群眾的權(quán)利和利益。
10、法律賦予公民的是權(quán)利和義務(wù)；公民依附法律的是人格和尊嚴(yán)。
10月1號是什么星座
水瓶120日-------2月18日雙魚座2月19日-------3月20日白羊座3月21日-------4月19日金牛座4月20日-------5月20日座5月21日-------6月21日巨蟹座6月22日-------7月22日獅子座7月23日-------8月22日處女座8月23日-------9月22日天秤座9月23日------10月23日天蝎座10月24日-----11月21日射手座11月22日-----12月21日摩羯座12月22日------1月19日按陽歷即公歷查看你要是陰歷要看那天的陽歷的
怎樣當(dāng)好一名人民調(diào)解員
1、通曉立法背后的初衷，精通本專業(yè)的法律，同時視野要開闊；2、學(xué)會換位思考，從正反雙方考慮，從國家，社會角度考慮，從法理，情理角度考慮；3、防患于未然，做好后續(xù)的普法，宣傳工作；
學(xué)生會實(shí)踐部面試問題及答案
實(shí)這些社團(tuán)并沒有什么特殊要求，自然一些就行，自然，大方點(diǎn)就行了，不有刻意要求~具體問題有這些，可以作為參考：1你有什么缺點(diǎn)
思路：1、 不宜說自己沒缺點(diǎn)。
2、 不宜把那些明顯的優(yōu)點(diǎn)說成缺點(diǎn)。
3、 不宜說出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的缺點(diǎn)。
4、 不宜說出令人不放心、不舒服的缺點(diǎn)。
5、 可以說出一些對于所應(yīng)聘工作“無關(guān)緊要”的缺點(diǎn)，甚至是一些表面上看是缺點(diǎn)，從工作的角度看卻是優(yōu)點(diǎn)的缺點(diǎn)。
2．今年暑假我在工廠工作的時候，和人家談?wù)摰酱髮W(xué)生的一些問題，其中人家說道這樣一個問題，他說：大學(xué)就是混日子。
大學(xué)生讀書讀到連素質(zhì)都讀沒了，不是混日子是什么。
談?wù)勀愕目捶▇（價值取向）3．你的自我介紹很短，你認(rèn)為它能突出你的優(yōu)點(diǎn)嗎
或者說你的介紹很長，你不覺得沒有必要嗎
不能全部，但至少說明我的態(tài)度：簡單、明快、不做作。
我做自我介紹可以不具備太多的辭藻，但是我認(rèn)為我要有端正的態(tài)度。
4．你是不是擔(dān)當(dāng)過相應(yīng)的職務(wù)，有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)
5．你怎么處理你的工作和學(xué)習(xí)的時間
其實(shí)大家都知道完美的處理是幾乎不可能的，但是我會盡力。
在平時的時間就要少浪費(fèi)了，用來鞏固學(xué)習(xí)。
。
6．我們?yōu)槭裁匆浻媚?/p>
7．：“你希望與什么樣的上級共事
” 思路： 1、 通過應(yīng)聘者對上級的“希望”可以判斷出應(yīng)聘者對自我要求的意識，這既上一個陷阱，又上一次機(jī)會。
2、 最好回避對上級具體的希望，多談對自己的要求。
3、 如“做為剛步入社會新人，我應(yīng)該多要求自己盡快熟悉環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境，而不應(yīng)該對環(huán)境提出什么要求，只要能發(fā)揮我的專長就可以了。
” 8．：“你的座右銘是什么
” 思路： 1、座右銘能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)，這是面試官問這個問題的主要原因。
2、不宜說那些醫(yī)引起不好聯(lián)想的座右銘。
3、不宜說那些太抽象的座右銘。
4、不宜說太長的座右銘。
5、座右銘最好能反映出自己某種優(yōu)秀品質(zhì)。
6、 參考答案——“只為成功找方法，不為失敗找借口”9．：“談一談你的一次失敗經(jīng)歷” 思路： 1、 不宜說自己沒有失敗的經(jīng)歷。
2、 不宜把那些明顯的成功說成是失敗。
3、 不宜說出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的失敗經(jīng)歷， 4、 所談經(jīng)歷的結(jié)果應(yīng)是失敗的。
5、 宜說明失敗之前自己曾信心白倍、盡心盡力。
6、 說明僅僅是由于外在客觀原因?qū)е率 ?/p>
7、 失敗后自己很快振作起來，以更加飽滿的熱情面對以后的工作。
10．如果錄用你，你怎樣理解你的身份
11．你覺得策劃一個活動的流程是怎樣
12．能力和熱情，請問你更看重哪一個
為什么
13．如果學(xué)習(xí)與工作發(fā)生了一定的沖突，你想怎樣解決?14．你覺得學(xué)生會是選拔人才的，還是培養(yǎng)人才的舞臺
15．假如這次失敗了，你會怎么做
（有無自我檢討的心態(tài)）16．談?wù)勀銓ξ业挠∠?/p>
（是不是拍馬屁）17．一項(xiàng)活動過后，你覺得還有那些要做
（會不會去總結(jié)）18．坐公交你會給老人幼童孕婦讓座嗎
19．給你30秒說3個字談?wù)勀銓@次面試的想法。
20.3個字概述一下你選擇這個部門的原因。
（最佳答案“我愛她”，找工作就像找女朋友）21．如果我對你說，我好熱，你會怎么做
（是不是拍馬屁）22．昨晚和一女生聊Q,說到一個問題，高中時候我們都是從自習(xí)室做出來的，上了大學(xué)在自習(xí)室就呆不住，談?wù)勀愕拇髮W(xué)價值取向，以及你上大學(xué)的目的~23．如果我叫你去問一個陌生人的號碼，你會怎么問
24．你對我們有不懂的問題嗎
25．你認(rèn)為我對這場面試操控得怎樣
（有沒有不足的問題）26．你怎樣應(yīng)付工作中最無趣的或最令人不愉快的部分
27．你對我們的工作有什么期望
28．你一般如何應(yīng)付工作上和學(xué)習(xí)上的沖突
29．成功和失敗對你而言意味著什么
1.高中時候有沒有社團(tuán)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生會經(jīng)驗(yàn) 2.曾經(jīng)有什么社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)? 3.是否領(lǐng)導(dǎo)過團(tuán)隊?在團(tuán)隊中擔(dān)任什么職位? 4.不知道你有沒有看過阿紫的《瘋長系》，講述的是兩個90后受騙女生的自傳。
如果你受騙，你會怎么做
5.如果你遭人拒絕，你會怎么做
6。
如果我叫你能不能給我QQ號，你會給嗎
（會不會問目的）7.如果進(jìn)入外聯(lián)部,你會做什么來幫助外聯(lián)部更好的發(fā)展?淺談想法 8.你對我們部的看法? 9.你面試了幾個部門
10.如果學(xué)習(xí)很忙,而XX部正好也缺乏人手,這個時候,會選擇學(xué)習(xí)還是部門活動?“如果部門內(nèi)部出現(xiàn)你不喜歡的人，你如何處理
” 1、問他的目的，為什么要進(jìn)學(xué)生會。
（為公多還是私多） 2、問他以前有無做過班干或社會活動，了解他的過去有利于下一步的提問。
3、問他在以前的學(xué)生工作中有無遇到過什么難題，是怎么解決的。
（了解他以前的能力）4、問他是否知道他所進(jìn)的部門是干些什么
（了解他做事情是否有備）5、假如讓你進(jìn)入了學(xué)生會，你會從那方面發(fā)揮
（了解他的意愿和計劃及他是一個策劃者還是執(zhí)行者）6、假如讓你組織一次某某活動，如何安排
注意什么
（進(jìn)一步了解他的能力）7、如何調(diào)配安排時間使學(xué)生工作和學(xué)習(xí)兩不誤
（自我調(diào)整能力）8、有人和你競爭同一個職位，但他在你背后說你壞話，影響了你的競爭力，你會怎么做
（對外的調(diào)解能力和排阻能力）9、你的上司有一個不好的甚至是錯誤的決定讓你執(zhí)行，你是知道有不妥的，你會怎么做
（與上賽的協(xié)調(diào)能力和處事藝術(shù)）10、假如這次失敗了，你會怎么做
（有無自我檢討的心態(tài)）
慣用語有哪些?
自卑這種心理表現(xiàn)為對自己缺乏一種正確的認(rèn)識，在交往中缺乏自信(主要因素)，辦事無膽量，畏首畏尾，隨聲附和，沒有自己的主見，一遇到有錯誤的事情就以為是自己不好。
這樣導(dǎo)致他們失去交往的勇氣和信心。
自卑是一種消極的自我評價或自我意識，自卑感是個體對自己能力和品質(zhì)評價偏低的一種消極情感。
自卑感的產(chǎn)生，往往并非認(rèn)識上的不同，而是感覺上的差異。
其根源就是人們不喜歡用現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)或尺度來衡量自己，而相信或假定自己應(yīng)該達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)或尺度。
如“我應(yīng)該如此這般”、“我應(yīng)該象某人一樣”等。
這種追求大多脫離實(shí)際，只會滋生更多的煩惱和自卑，使自己更加抑郁和自責(zé)。
自卑是人生成功之大敵。
自古以來，多少人為自卑而深深苦惱，多少人為尋找克服自卑的方法而苦苦尋覓。
下面這些途徑和方法頗具操作性，有助于人們擺脫自卑，走向自信。
用補(bǔ)償心理超越自卑補(bǔ)償心理是一種心理適應(yīng)機(jī)制，個體在適應(yīng)社會的過程中總有一些偏差，為求得到補(bǔ)償。
從心理學(xué)上看，這種補(bǔ)償，其實(shí)就是一種“移位”，即為克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而發(fā)展自己其他方面的長處，優(yōu)勢，趕上或走過他人的一種心理適應(yīng)機(jī)制，正是這一心理機(jī)制的作用，自卑感就成了許多成功人士成功的動力，成了他們超越自我的“渦輪增壓”，而“生理缺陷”愈大的人，他們的自卑感也愈強(qiáng)，尋求補(bǔ)償?shù)脑竿陀?，成就大業(yè)的本錢就愈多。
解放黑奴的美國總統(tǒng)林肯，不僅是私生子，出生微賤，且面貌丑陋，言談舉止缺乏風(fēng)度，他對自己的這些缺陷十分敏感。
為了補(bǔ)償這些缺陷，他力求從教育方面來汲取力量，拼命自修以克服早期的知識貧乏和孤陋寡聞。
他在燭光、燈光、水光前讀書，盡管眼眶越陷越深，但知識的營養(yǎng)卻對自身的缺陷作了全面補(bǔ)償。
他最終擺脫了自卑，并成為有杰出貢獻(xiàn)的美國總統(tǒng)。
貝多芬從小聽覺有缺陷，耳朵全聾后還克服困難寫出了優(yōu)美的《第九交響曲》，他的名言--“人啊，你當(dāng)自助
”成為許多自強(qiáng)不息者的座右銘。
在補(bǔ)償心理的作用下，自卑感具有使人前進(jìn)的反彈力。
由于自卑，人們會清楚甚至過分地意識到自己的不足，這就促使其努力學(xué)習(xí)別人的長處，彌補(bǔ)自己的不足，從而使其性格受到磨礪，而堅強(qiáng)的性格正是獲取成功的心理基礎(chǔ)。
自卑能促使人走向成功。
人道主義者威特·波庫指出，在每個人的內(nèi)心深處都有一種靈性，憑借這一靈性，人們得以完成許多豐功偉業(yè)。
這種靈性是潛在于每個人內(nèi)心深處的一股力量，即維持個性，對抗外來侵犯的力量。
它就是人的“尊嚴(yán)”和“人格”。
人們?yōu)榱司S護(hù)自己的尊嚴(yán)和人格，就要求自己克服自卑，戰(zhàn)勝自我。
因此，令人難堪的種種因素往往可以成為發(fā)展自己的跳板。
一個人的真正價值，道德取決于能否從自我設(shè)置的陷阱里超越出來，而真正能夠解救我們的，只有我們自己。
即所謂“上帝只幫助那些能夠自救的人”。
強(qiáng)者不是天生的，強(qiáng)者也并非沒有軟弱的時候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。
一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊時，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他本是球場上的佼佼者，但卻無端地懷疑自己，恐懼他人。
后來他設(shè)法在球場上忘掉自我，專注踢球，保持一種泰然自若的心態(tài)，從此便以銳不可擋之勢進(jìn)了一千多個球。
球王貝利戰(zhàn)勝自卑的過程告訴我們：不要懷疑自己、貶低自己，只要勇往直前，付諸行動，就一定能走向成功。
久而久之，就會從緊張、恐懼、自卑的中解脫出來。
因此，不甘自卑，發(fā)憤圖強(qiáng)，積極補(bǔ)償，是醫(yī)治自卑的良藥。
心理補(bǔ)償是一種使人轉(zhuǎn)敗為勝的機(jī)制，如果運(yùn)用得當(dāng)，將有助于人生境界的拓展。
但應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是不可好高鶩遠(yuǎn)，追求不可能實(shí)現(xiàn)的補(bǔ)償目標(biāo)；二是不要受賭氣情緒的驅(qū)使。
只有積極的心理補(bǔ)償，才能激勵自己達(dá)到更高的人生目標(biāo)。
用樂觀態(tài)度面對失敗在自我補(bǔ)償?shù)倪^程中，還須正確面對失敗。
人生之路，一帆風(fēng)順者少，曲折坎坷者多，成功是由無數(shù)次失敗構(gòu)成的，正如美國通用電氣公司創(chuàng)始人沃特所說：“通向成功的路即：把你失敗的次數(shù)增加一倍。
”但失敗對人畢竟是一種“負(fù)性刺激”，總會使人產(chǎn)生不愉快、沮喪、自卑。
那么，如何面對
如何自我解脫
就成為能否戰(zhàn)勝自卑、走向自信的關(guān)鍵。
面對挫折和失敗，惟有樂觀積極的心態(tài)，才是正確的選擇。
其一，做到堅韌不拔，不因挫折而放棄追求；其二，注意調(diào)整、降低原先脫離實(shí)際的“目標(biāo)”，及時改變策略；其三，用“局部成功”來激勵自己；其四，采用自我心理調(diào)適法，提高心理承受能力。
要使自己不成為“經(jīng)常的失敗者”，就要善于挖掘、利用自身的“資源”。
雖然有時個體不能改變“環(huán)境”的“安排”，但誰也無法剝奪其作為“自我主人”的權(quán)利。
應(yīng)該說當(dāng)今社會已大大增加了這方面的發(fā)展機(jī)遇，只要敢于嘗試，勇于拼搏，是一定會有所作為的。
屈原放逐乃賦《離騷》，司馬遷受宮刑乃成《史記》，就是因?yàn)樗麄儫o論什么時候都不氣餒、不自卑，都有堅韌不拔的意志
有了這一點(diǎn)，就會掙脫困境的束縛，走向人生的輝煌。
此外，作為一個現(xiàn)代人，應(yīng)具有迎接失敗的心理準(zhǔn)備。
世界充滿了成功的機(jī)遇，也充滿了失敗的可能。
所以要不斷提高自我應(yīng)付挫折與干擾的能力，調(diào)整自己，增強(qiáng)社會適應(yīng)力，堅信失敗乃成功之母。
若每次失敗之后都能有所“領(lǐng)悟”，把每一次失敗當(dāng)作成功的前奏，那么就能化消極為積極，變自卑為自信。
用實(shí)際行動建立自信征服畏懼，戰(zhàn)勝自卑，不能夸夸其談，止于幻想，而必須付諸實(shí)踐，見于行動。
建立自信最快、最有效的方法，就是去做自己害怕的事，直到獲得成功。
具體方法如下：1．突出自己，挑前面的位子坐在各種形式的聚會中，在各種類型的課堂上，后面的座位總是先被人坐滿，大部分占據(jù)后排座位的人，都希望自己不會“太顯眼”。
而他們怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。
因?yàn)楦覟槿讼?，敢上人前，敢于將自己置于眾目睽睽之下，就必須有足夠的勇氣和膽量?/p>
久之，這種行為就成了習(xí)慣，自卑也就在潛移默化中變?yōu)樽孕拧?/p>
另外，坐在顯眼的位置，就會放大自己在領(lǐng)導(dǎo)及老師視野中的比例，增強(qiáng)反復(fù)出現(xiàn)的頻率，起到強(qiáng)化自己的作用。
把這當(dāng)作一個規(guī)則試試看，從現(xiàn)在開始就盡量往前坐。
雖然坐前面會比較顯眼，但要記住，有關(guān)成功的一切都是顯眼的。
2．睜大眼睛，正視別人眼睛是心靈的窗口，一個人的眼神可以折射出性格，透露出情感，傳遞出微妙的信息。
不敢正視別人，意味著自卑、膽怯、恐懼；躲避別人的眼神，則折射出陰暗、不坦蕩心態(tài)。
正視別人等于告訴對方：“我是誠實(shí)的，光明正大的；我非常尊重非常尊重你，喜歡你。
”因此，正視別人，是積極心態(tài)的反映，是自信的象征，更是個人魅力的展示。
3.昂首挺胸，快步行走許多心理學(xué)家認(rèn)為，人們行走的姿勢、步伐與其心理狀態(tài)有一定關(guān)系。
懶散的姿勢、緩慢的步伐是情緒低落的表現(xiàn)，是對自己、對工作以及對別人不愉快感受的反映。
倘若仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，身體的動作是心靈活動的結(jié)果。
那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，缺乏自信。
反過來，通過改變行走的姿勢與速度，有助于心境的調(diào)整。
要表現(xiàn)出超凡的信心，走起路來應(yīng)比一般人快。
將走路速度加快，就仿佛告訴整個世界：“我要到一個重要的地方，去做很重要的事情。
”步伐輕快敏捷，身姿昂首挺胸，會給人帶來明朗的心境，會使自卑逃遁，自信滋生。
4．練習(xí)當(dāng)眾發(fā)言面對大庭廣眾講話，需要巨大的勇氣和膽量，這是培養(yǎng)和鍛煉自信的重要途徑。
在我們周圍，有很多思路敏銳、天資頗高的人，卻無法發(fā)揮他們的長處參與討論。
并不是他們不想?yún)⑴c，而是缺乏信心。
在公眾場合，沉默寡言的人都認(rèn)為：“我的意見可能沒有價值，如果說出來，別人可能會覺得很愚蠢，我最好什么也別說，而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想讓他們知道我是這么無知。
”這些人常常會對自己許下渺茫的諾言：“等下一次再發(fā)言。
”可是他們很清楚自己是無法實(shí)現(xiàn)這個諾言的。
每次的沉默寡言，都是又中了一次缺乏信心的毒素，他會愈來愈喪失自信。
從積極的角度來看，如果盡量發(fā)言，就會增加信心。
不論是參加什么性質(zhì)的會議，每次都要主動發(fā)言。
有許多原本木訥或有口吃的人，都是通過練習(xí)當(dāng)眾講話而變得自信起來的，如肖伯納、田中角榮、德謨斯梯尼等。
因此，當(dāng)眾發(fā)言是信心的“維他命”。
5.學(xué)會微笑大部分人都知道笑能給人自信，它是醫(yī)治信心不足的良藥。
但是仍有許多人不相信這一套，因?yàn)樵谒麄兛謶謺r，從不試著笑一下。
真正的笑不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對情緒。
如果你真誠地向一個人展顏微笑，他就會對你產(chǎn)生好感，這種好感足以使你充滿自信。
正如一首詩所說：“微笑是疲倦者的休息，沮喪者的白天，悲傷者的陽光，大自然的最佳營養(yǎng)。
”
