關(guān)于機(jī)會(huì)的名言.警句
關(guān)于珍惜機(jī)會(huì)的名言2006年12月08日 星期五 12:19一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來。
——托·富勒 君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——佚名 愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。
—— 機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢
正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。
——西蒙 人生頗富機(jī)會(huì)和變化。
人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
—— 好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。
—— 弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)，沒有時(shí)機(jī)，這是弱者最好的供詞。
——佚名 誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來的香餌。
——大仲馬 善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰。
——歌德 機(jī)會(huì)不會(huì)上門來找；只有人去找機(jī)會(huì)。
—— 機(jī)不可失，時(shí)不再來。
——張九齡 糟蹋了機(jī)會(huì)，怨不得別人，是你自己的事。
——佚名 在婚姻大事上，機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分，叫人難以捉摸。
—— 人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來臨時(shí)，立刻抓住它。
——狄斯累利 人生中最困難者，莫過于選擇。
——莫爾 機(jī)會(huì)不但會(huì)造出小偷，也會(huì)造出偉人。
——佚名 時(shí)則動(dòng)，不時(shí)則靜。
——佚名 對(duì)任何事物，你都感興趣，所以每當(dāng)付諸實(shí)行時(shí)，你都覺得有無限的生機(jī)到來，而且從不會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)。
雖然在短暫的人生里，你也可以體驗(yàn)到很多有意義的嘗試。
——佚名 一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。
——毛姆 人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。
——佚名 如果給個(gè)空子，就會(huì)中邪。
——佚名 只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)。
——培根 當(dāng)運(yùn)氣向你微笑時(shí)，趕快擁抱她。
——佚名 世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥?/p>
——培根 時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
——羅隱 我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見著它。
—— 我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對(duì)生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會(huì)，這比任何其他的事情都重要得多。
最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對(duì)新事物沒有任何希望的生活，走進(jìn)死胡同的生活。
相反，最愉快的生活是具有最多機(jī)會(huì)的生活。
——坎貝爾 幸運(yùn)每個(gè)月都會(huì)降臨，但是如果你沒有準(zhǔn)備去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名 僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣相伴。
——拉羅什夫科 事業(yè)有成，且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來的。
“命運(yùn)”之神本身沒有這個(gè)力量，而是被“辯別”之神支配的。
——約翰·多來登 一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。
—— 良辰難再，人生中大好的時(shí)刻，不要去作舊夢(mèng)重圓的事。
——佚名 明者因時(shí)而變，知者隨事而制。
——桓寬 世間唯一最可證明的因果；你付出多少努力，就必有多少收獲。
——佚名 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，——又是一件事。
—— 良機(jī)只有一次，一但坐失，就再也得不到了。
——勃朗寧 等待機(jī)會(huì)，是一種十分笨拙的行為。
——佚名 來而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。
——蘇軾 人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。
——雪萊 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。
太聰明，就把什么都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。
——佚名 善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
——培根 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。
—— 如果良機(jī)不來，就親手創(chuàng)造吧。
——欺邁爾斯 要留意任何可利的瞬間，機(jī)會(huì)到了，莫失之交臂，遺憾終生。
——佚名 想哪天干，那天就是吉日。
——佚名 應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)的額發(fā)。
——佚名 最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點(diǎn)燃的。
人生道路上不時(shí)散發(fā)出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長(zhǎng)起來的。
—— 樂觀主義者從每一個(gè)災(zāi)難中看到機(jī)遇，而悲觀主義都從每一個(gè)機(jī)遇中看到災(zāi)難。
——佚名 你不要以為機(jī)會(huì)像一個(gè)到你家里來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進(jìn)來，恰恰相反，機(jī)會(huì)是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦干的精神，努力去尋求它，也許永遠(yuǎn)遇不著它。
——佚名 機(jī)會(huì)每個(gè)人都有的，但許多人不知道他們碰到過它。
——佚名 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，味先幾者非明哲。
——程允升 福氣來了不享，福氣走了別怨。
——塞萬提斯 不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機(jī)會(huì)降臨時(shí)，你若不具體的運(yùn)用，就不會(huì)有進(jìn)步。
自己有好的構(gòu)想，而不貢獻(xiàn)出來，人生就不會(huì)改善。
——威廉·詹姆斯 古諺說得好，機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了。
或者說它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
——培根 有好學(xué)識(shí)、好技能，最容易交好運(yùn)氣。
——佚名 當(dāng)取不取，過后莫悔。
——施耐庵 要認(rèn)準(zhǔn)自己的機(jī)會(huì)。
————皮塔庫(kù)斯 行動(dòng)要看時(shí)機(jī)，開船要趁漲潮。
——佚名 對(duì)于那些實(shí)際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。
還有數(shù)不清的大事——假如稱之為大事的話——差點(diǎn)兒發(fā)生在我們身上。
然而卻在我們身邊掠過，沒有產(chǎn)生什么實(shí)際效果。
甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。
——霍桑 命運(yùn)是一件很不可思議的東西。
雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會(huì)遭遇到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。
我想我就是這樣。
——松下幸之助 每個(gè)人當(dāng)然都可以逞強(qiáng)，但限于在他所懂的方面。
——歌德 如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。
——泰戈?duì)?不等待機(jī)會(huì)所送禮物的人，就是征服了命運(yùn)。
——阿諾德 庸人埋怨自己的境遇不佳，偉人則努力改造環(huán)境。
——佚名 我們降生在這個(gè)世界上的惟一目的地就是好好活下去，活給自己看，也活給愛自己的人看，更要活給那些瞧不起自己的人看。
——佚名 生活對(duì)我們每個(gè)人來說，都充滿著通過新的努力和新的姿態(tài)脫穎而出的第二次發(fā)展機(jī)會(huì)。
人們不應(yīng)限制自己，固守一隅。
對(duì)于第二次機(jī)會(huì)，所需要的是及時(shí)認(rèn)識(shí)并果斷行動(dòng)的能力。
愿人人都成為生活的幸運(yùn)兒。
——佚名 自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對(duì)排除虛偽和壞事。
——契訶夫 我不能選擇那最好的。
是那最好的選擇我。
——泰戈?duì)?機(jī)會(huì)就是在時(shí)間之流中，最好的一剎那。
——佚名 快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財(cái)，靈巧的未必得喜悅。
所臨到眾人的，是在乎當(dāng)時(shí)的機(jī)會(huì)。
——-佚名 那專想等待良機(jī)的，無異在等待月光變?yōu)殂y質(zhì)。
——羅斯喬特 人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。
——薩克雷 閃電決不會(huì)在同一地方落兩次。
——佚名 假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機(jī)遇，你必須播種，而且最好多播種，因?yàn)槟闵形床磺宄囊涣７N子會(huì)發(fā)芽。
——坎貝爾 誰成了哪一行的尖子；誰就能走運(yùn)，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會(huì)走運(yùn)，機(jī)會(huì)自然會(huì)到來，而機(jī)會(huì)一來，我憑著本領(lǐng)就能一帆風(fēng)順。
——盧梭 不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。
——拉羅什富科 機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。
——雨果
關(guān)于名人名言 的故事之類的
凡是讀過《李大釗傳》的人，都曉得那膾炙人口的名句“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。
據(jù)記載：李大釗1916年從日本歸國(guó)后，到北京創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》并擔(dān)任總編輯。
當(dāng)時(shí)，他親自設(shè)計(jì)，在每日的社論上配印一古鐘圖案，并在圖案上刻一條警語。
而第六期警語，便是李大釗書寫的他常吟詠的名句：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。
此名句是李大釗的座右銘，是他高尚革命情操的真實(shí)寫照。
而這一名句的由來鮮為人知，據(jù)查史料，是借用了明代忠臣楊椒山的名對(duì)，原句是“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”。
楊繼盛，號(hào)椒山，河北容城縣人。
明嘉靖年間，他出任南京兵部員外郎中。
為人篤實(shí)剛正，不畏權(quán)勢(shì)，因勇敢彈劾大奸臣嚴(yán)嵩未果，反而慘死在嚴(yán)嵩的屠刀下。
他死后，鄉(xiāng)民把他安葬在河北容城縣以東。
明萬歷三年，遷葬到河北定興縣東引村側(cè)至今，立有墓碑，上題“明忠臣楊椒山之墓”。
現(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
楊椒山生前寫下大量詩文、家書和墨跡，有《楊忠愍公集》四卷本傳世。
據(jù)說生前也很喜愛楊椒山的詩文。
1959年廬山會(huì)議期間，在住處同王任重、劉建勛等談話時(shí)，念起楊椒山的兩句詩“遇事虛懷觀一是，與人和氣察一言”。
李大釗借用楊椒山的名句時(shí)，只將“辣”字改成了“妙”字，這一字的改動(dòng)非常精當(dāng)，其內(nèi)涵是凝重的，他勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起創(chuàng)造“青春中華”的大任，把希望寄托在青年的覺醒上，成為中國(guó)最早的馬克思主義傳播者。
我們從李大釗這名句中感悟到他那強(qiáng)烈的愛祖國(guó)、愛人民的偉大思想和精神境界。
上聯(lián)中的“道義”是指為國(guó)為民的理想和志向，“鐵肩擔(dān)道義”就是以救國(guó)救民為己任；下聯(lián)的“文章”是指宣傳馬列主義，抨擊反動(dòng)軍閥統(tǒng)治，歌頌革命和共產(chǎn)主義的作品。
“妙手著文章”就是要寫出更多更好的文章來宣傳革命。
關(guān)于立志，惜時(shí)，修養(yǎng)，品德，自立，求知，機(jī)遇，成敗的名人名言或警句（包括作者）急用
立志：立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素 巴斯德決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。
歌德立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔丘 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
蘇軾 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
王陽明志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
諸葛亮 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
陳涉 貧不足羞，可羞是貧而無志。
呂坤惜時(shí)昨天不能喚回來，明天還不確實(shí)，而能確有把握的就是今天。
今日一天，當(dāng)明日兩天。
耶曼遜 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
蕭繹 盛年不重來，一日難再晨。
及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
陶淵明 歲去弦吐箭。
孟效 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
岳飛 在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
歌德 落日無邊江不盡，此身此日更須忙。
陳師道 誰虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。
雨果 時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
魯迅 時(shí)間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局。
卓別林 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
赫胥黎 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
高爾基 我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。
達(dá)爾文 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
列寧 善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來。
華羅庚 一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
馬克思 完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
達(dá)爾文 最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。
但丁 浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。
盧梭 你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
富蘭克林 修養(yǎng)傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
魏徵 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
申居鄖無德之人常嫉他人之有德。
培根夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
諸葛亮我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
羅素勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
康熙 自我控制是最強(qiáng)者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
魯迅 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈品德君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
孔丘人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
契訶夫有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
——老聃君子憂道不憂貧。
——孔丘知恥近乎勇。
——孔丘喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。
——諸葛亮辱，莫大于不知恥。
——王通貧而無諂，富而無驕。
——子貢強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
——荀況不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
——張衡勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
——葛洪土扶可城墻，積德為厚地。
——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
——魏徵功有所不全，力有所不任，才有所不足。
——宋濂短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。
——聶大年不傲才以驕人，不以寵而作威。
——諸葛亮氣忌盛，新忌滿，才忌露。
——呂坤念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
——魏徵好說己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。
——申居鄖歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
——王安石善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
——諸葛亮謙固美名，過謙者，宜防其詐。
——朱熹大勇若怯，大智若愚。
——蘇軾天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
——司馬光奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
——羅大經(jīng)自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
——鄒韜奮恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
——魏相放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
——張?jiān)佁撘颜哌M(jìn)德之基。
——方孝孺滿盈者，不損何為
慎之
慎之
——朱舜水人生大病，只是一傲字。
——王陽明不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。
——譚嗣同人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
——申居鄖盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
——張廷玉孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
——魯迅學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。
對(duì)自己，學(xué)而不厭，對(duì)人家，誨人不倦，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
——我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
——徐悲鴻鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
——華羅庚不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
——謝覺哉入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
——周恩來我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
——?jiǎng)⑸倨嬉粋€(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。
——郭沫若九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
——陳毅不滿足是向上的車輪。
——魯迅驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
——老舍虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
——我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。
——王進(jìn)喜驕傲兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。
凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個(gè)并不壞。
真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來，要不然他就混不下去。
——卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
——徐特立任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。
——徐特立一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
——謝覺哉革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
——胡志明良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
——馬克思微笑乃是具有多重意義的語言。
——施皮特勒凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
——愛默生好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
——都德無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
——培根我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。
——馬克思在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
——蘇格拉底自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
——華盛頓如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
——卡耐基原諒敵人要比原諒朋友容易。
——狄爾治夫人對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。
——惠特曼一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
——保羅忍耐是求學(xué)最主要的成果。
——薩爾丹心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
——列夫?托爾斯泰凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
——屠格涅夫習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。
——奧古斯丁人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?/p>
——蕭伯納受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
——西塞羅習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。
——高汀容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。
——但丁不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
——德謨克里特你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
——高爾基應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
——伊索心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
——富蘭克林對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
——伊索人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。
——奧斯特洛夫斯基自立子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。
而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
——培根 為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。
——戴爾·卡耐基人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
” ——奧斯特洛夫斯基求知生活便是尋求新的知識(shí)。
門捷列夫 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓倒。
—— 李四光打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么
——巴爾扎克虛假的學(xué)問比無知更糟糕。
無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問就象一塊長(zhǎng)滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。
—— 康因?qū)W問不都是在書本上得來的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)。
—— 謝覺哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》人是活的，書是死的。
活人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》書本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。
—— 茅盾人做了書的奴隸，便把活人帶死了。
……把書作為人的工具，則書本上的知識(shí)便活了。
有了生命力了。
—— 華羅庚治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。
—— 戴布勞格利沒有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬象的了。
—— 《高爾基論青年》對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特：《語言教育》人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但?。骸渡袂飞畹娜恳饬x在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。
—— 左拉智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。
—— 布魯諾正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫;托爾斯泰機(jī)遇善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰。
——歌德機(jī)不可失，時(shí)不再來。
——張九齡人生頗富機(jī)會(huì)和變化。
人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
——亞里士多德好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。
——莎士比亞誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來的香餌。
——大仲馬愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。
——克拉克機(jī)會(huì)不會(huì)上門來找；只有人去找機(jī)會(huì)。
——狄更斯機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢
正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。
——西蒙在婚姻大事上，機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分，叫人難以捉摸。
——奧斯汀人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來臨時(shí)，立刻抓住它。
——狄斯累利人生中最困難者，莫過于選擇。
——莫爾只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)。
——培根世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥?/p>
——培根時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
——羅隱僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣相伴。
——拉羅什夫科一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。
——柏拉圖明者因時(shí)而變，知者隨事而制。
——桓寬良機(jī)只有一次，一但坐失，就再也得不到了。
——勃朗寧來而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。
——蘇軾人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。
——雪萊踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。
——施耐庵如果良機(jī)不來，就親手創(chuàng)造吧。
——欺邁爾斯識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，味先幾者非明哲。
——程允升福氣來了不享，福氣走了別怨。
——塞萬提斯當(dāng)取不取，過后莫悔。
——施耐庵每個(gè)人當(dāng)然都可以逞強(qiáng)，但限于在他所懂的方面。
——歌德如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。
——泰戈?duì)柌坏却龣C(jī)會(huì)所送禮物的人，就是征服了命運(yùn)。
——阿諾德自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對(duì)排除虛偽和壞事。
——契訶夫我不能選擇那最好的。
是那最好的選擇我。
——泰戈?duì)?那專想等待良機(jī)的，無異在等待月光變?yōu)殂y質(zhì)。
——羅斯喬特人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。
——薩克雷機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。
——雨果無數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。
——莎士比亞飛著的鳥總會(huì)捕到什么。
——佚名許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
——尼采只要有所事事，有所追求，人就把握住了機(jī)運(yùn)的車輪。
——愛默生人逢危難總是有一個(gè)成敗攸關(guān)的時(shí)刻。
——雨果永恒的東西每個(gè)人都會(huì)碰到，有限的東西只有某些人才能碰到。
——皮士爾幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
——培根有時(shí)一扇門雖然關(guān)上了，其余的門卻是敞開的。
——塞萬提斯如果事先缺乏周密的準(zhǔn)備，機(jī)遇也會(huì)毫無用處。
——托克維爾逆境是通向真理的第一條道路。
——拜倫純粹由于機(jī)會(huì)而發(fā)生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望
——泰倫提烏斯由于過分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)。
——盧梭乘著順風(fēng)，就該扯篷。
——塞萬提斯一個(gè)人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
——穆爾智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
——培根一個(gè)人既有成算，若不迅速進(jìn)行，必至后悔莫及。
——但丁要注意留神任何有利的瞬時(shí)，機(jī)會(huì)到了莫失之交臂
——歌德人們?nèi)羰且恍囊灰獾刈瞿骋患拢偸菚?huì)碰到偶然的機(jī)會(huì)的。
——巴爾扎克不要依據(jù)過去來策劃未來。
——伯克不要以為機(jī)會(huì)會(huì)第二次敲門。
——桑弗機(jī)會(huì)來的時(shí)候像閃電一樣短促，全靠你不假思索的利用。
——巴爾扎克進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷理新，它的視野總是不斷變化的。
——雨果人在開始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
——培根運(yùn)氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。
——蒙田一個(gè)聰明人所創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他所發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)更多。
——培根當(dāng)良機(jī)出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們要及時(shí)抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術(shù)。
——約翰遜機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦的人。
——巴斯德一個(gè)人必須為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，就像時(shí)常發(fā)現(xiàn)它一樣。
——培根沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
——尼采老是遇不上機(jī)會(huì)的人，最終總會(huì)走運(yùn)。
——塞內(nèi)加惟有埋頭，才能出頭，急于出人頭地，除了自尋苦惱之外，不會(huì)真正得到什么。
——莎士比亞善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來到。
——巴爾扎克運(yùn)氣通常照顧深思熟慮者。
——諾貝爾要是不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無成。
——莎士比亞運(yùn)氣就象一個(gè)球那樣圓圓的，所以很自然地，它并非總是滾落在最善良、最高貴的人的頭上。
——貝多芬我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。
海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。
——泰戈?duì)柈?dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動(dòng)搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了。
——盧梭對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人，時(shí)機(jī)又有什么用呢
一個(gè)不受胎的蛋，是要被時(shí)間的浪潮沖刷成廢物的。
——艾略特將人生投于賭博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候，對(duì)自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。
——茨威格人若神經(jīng)緊張，說東道西，就會(huì)猶豫不定，反把事情耽誤了。
耽誤的結(jié)果是叫人喪志乞憐，寸步難移。
——莎士比亞一旦我們?cè)谑澜缟衔俗銐虻淖⒁?，在其中扮演一個(gè)角色，我們頓時(shí)就像一個(gè)球一樣滾動(dòng)起來，而且從此再不停歇。
——海涅當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。
因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì)。
——培根如果有人錯(cuò)過機(jī)會(huì)，多半不是機(jī)會(huì)沒有到來，而是因?yàn)榈却龣C(jī)會(huì)者沒有看見機(jī)會(huì)到來，而且機(jī)會(huì)過來時(shí)，沒有一伸手就抓住它。
——羅曼?羅蘭人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長(zhǎng)串機(jī)緣。
事件和決定，這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的。
——科恩既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢
——列夫?托爾斯泰假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機(jī)遇，你必須播種，而且最好多播種，因?yàn)槟闵形床磺宄囊涣７N子會(huì)發(fā)芽。
——坎貝爾誰成了哪一行的尖子；誰就能走運(yùn)，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會(huì)走運(yùn)，機(jī)會(huì)自然會(huì)到來，而機(jī)會(huì)一來，我憑著本領(lǐng)就能一帆風(fēng)順。
——盧梭古諺說得好，機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了。
或者說它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
——培根當(dāng)機(jī)會(huì)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功而能克服偶發(fā)事件，并且替自己找尋機(jī)會(huì)的人，更可以百分之百的獲得勝利。
——卡耐基善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
——培根一個(gè)人若能對(duì)每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時(shí)間與機(jī)會(huì)不斷給予他的東西，并對(duì)于自己能夠勝任的事情，決不錯(cuò)過，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊。
——?jiǎng)趥愃挂粋€(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。
——毛姆我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見著它。
——卡耐基不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機(jī)會(huì)降臨時(shí)，你若不具體的運(yùn)用，就不會(huì)有進(jìn)步。
自己有好的構(gòu)想，而不貢獻(xiàn)出來，人生就不會(huì)改善。
——威廉?詹姆斯當(dāng)一個(gè)人陷入了這樣一種境地：他相信，某些事必然會(huì)發(fā)生，只因?yàn)樗幌Ｍ鼈儼l(fā)生，而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠(yuǎn)不可能發(fā)生，這種狀況就稱之為“自暴自棄”。
——叔本華災(zāi)難——這東西最能經(jīng)常而確鑿無疑地提醒我們，人生的事物并不全是按照我們自己的安排。
有兩種：自己的背運(yùn)，還有別人的走運(yùn)。
——比爾斯每人都有一個(gè)好運(yùn)降臨的時(shí)候，只看他能不能領(lǐng)受；但他若不及時(shí)注意，或竟頑強(qiáng)地拋開機(jī)遇，那就并非機(jī)緣或命運(yùn)在作弄他，其實(shí)惟有歸咎于他自己的疏懶和荒唐；我想這樣的人只好抱怨自己。
——喬叟命運(yùn)是一件很不可思議的東西。
雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會(huì)遭遇到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。
我想我就是這樣。
——松下幸之助一般人總是等待著機(jī)會(huì)從天而降，而不想努力工作來創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)。
當(dāng)一個(gè)人夢(mèng)想著如何去掙五萬鎊錢時(shí)，一百個(gè)人卻干脆夢(mèng)著五萬鎊就掉在他們眼前。
——米爾恩如果沒有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。
多少事情因?yàn)榉甑接欣沫h(huán)境，才能夠達(dá)到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p
——莎士比亞你不要以為機(jī)會(huì)像一個(gè)到你家里來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進(jìn)來，恰恰相反，機(jī)會(huì)是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦干的精神，努力去尋求它，也許永遠(yuǎn)遇不著它。
——佚名機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
——培根我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對(duì)生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會(huì)，這比任何其他的事情都重要得多。
最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對(duì)新事物沒有任何希望的生活，走進(jìn)死胡同的生活。
相反，最愉快的生活是具有最多機(jī)會(huì)的生活。
——坎貝爾有時(shí)一個(gè)人受到厄運(yùn)的可怕打擊，不管這厄運(yùn)是來自公眾或者個(gè)人，倒可能是件好事。
命運(yùn)之神的無情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但谷粒是什么也沒感覺到，它仍在場(chǎng)上歡蹦亂跳，毫不關(guān)心它是要前往磨坊還是掉進(jìn)犁溝。
——歌德對(duì)于那些實(shí)際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。
還有數(shù)不清的大事——假如稱之為大事的話——差點(diǎn)兒發(fā)生在我們身上。
然而卻在我們身邊掠過，沒有產(chǎn)生什么實(shí)際效果。
甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。
——霍桑成敗沒有十全十美，也沒有人不可或缺，每個(gè)人都有這種或那種弱點(diǎn)。
當(dāng)他失敗時(shí)，這種弱點(diǎn)將會(huì)緩解他的沉痛之情 —— 拉布呂耳爾 大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生 —— 佚名 你必須用笑聲摧毀敵手的嚴(yán)肅，或是用嚴(yán)肅擊敗敵手的笑聲 —— 高爾吉亞 我認(rèn)為了個(gè)小鼠的心眼兒是沒出息只知道鉆一個(gè)洞，這個(gè)洞鉆不進(jìn)就一切都失敗了 —— 喬叟 被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利 —— 雨果 慎終如始，則無敗事——老子慎重則必成，輕發(fā)則多敗——蘇軾如果沒有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無成。
我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等——?jiǎng)⒁姿埂ね旭R斯大凡人不可恃，有所恃，必?cái)∮谒选?/p>
善泅者溺，善騎者墮，理所必然——東魯古狂生失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)——俾斯麥丈夫貴不屈，成敗何足論——陸游我們之所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規(guī)矩，不按老路子打，一切看情況，打贏算數(shù)——“不恥最后”。
即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)——魯迅大家都畏懼的人，等待他的將是身敗名裂——奧維德一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗——塞內(nèi)加世界上最討人厭的一種活就是失敗者的理由——李敖有一興必有一敗——佚名天有陰晴，事有成敗——佚名事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論——佚名成立之難如登天，覆敗之易如燎毛——李綠園
如何理解資產(chǎn)階級(jí)的法律條條大路通羅馬
這是NETA英國(guó)推理小說家（Josephine Tey）的小說（The Daughter of Time），而這本小說的名字則是來自于一句英國(guó)諺語：Truth is the daughter of time（真相是時(shí)間的女兒）。
這句話來自于的“Truth is the daughter of time, not of authority. ”（真相是時(shí)間的女兒，而不是權(quán)力的）。
“冰菓”已經(jīng)揭示其含義“i scream
”（我要尖叫
）【不堅(jiān)強(qiáng)，也許到最后連吶喊的權(quán)利都沒有】“Truth is the daughter of time, not of authority. ”（真相是時(shí)間的女兒，而不是權(quán)力的。
）【時(shí)間孕育真理，時(shí)間破滅規(guī)則】礙于當(dāng)時(shí)權(quán)力，一些事情被規(guī)定認(rèn)為“不能說”、“要忘記”、“是不幸的”、“做得很好的”，但隨著時(shí)間的洗禮，那層被權(quán)力撐起的保護(hù)層也逐漸消逝，露出那綻放著璀璨光芒的真理之石，展現(xiàn)其最根本、最純粹的意義。
“冰菓”與“The Niece of Time”相呼應(yīng)引人深思。
我高中的男友高考前分手了三年后他回來找我 跟我說還是覺得我是最好的還愛我
不要管他還喜歡你不，那么你還喜歡他么
愛情有時(shí)真的只是自己的事情，你若還愛他以上的都不是問題，你若不愛了，上述的回答就是最好不要在一起了。
再說聽你的口氣是不確定他怎么想的，而不是他還愛你么
那么你也無所謂的吧，那最好是不要在一起。
愛情始終有兩句古諺是可以當(dāng)座右銘的，好馬不吃回頭草，兔子不吃窩邊草。
學(xué)生會(huì)面試用到的名言
1、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
——拿破侖 2.堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。
——馬爾頓 3、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。
——桑塔雅娜 4、人生難免會(huì)遇到挫折，這是不可避免的，而挫折有著正面和負(fù)面的影響。
它既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個(gè)人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣面對(duì)挫折。
一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
—— 布萊希特人際關(guān)系名言錄如果被誤解，怪你自己，別怪聽眾。
你才是傳達(dá)信息的人。
--羅杰·艾爾斯羅斯福說：成功公式中，最重要的一項(xiàng)因素是與人相處。
洛克斐勒說：我付高薪給處理人際關(guān)系的能力，遠(yuǎn)超日光之下任何其他能力。
保羅蓋帝說：一個(gè)主管，不管他擁有多少知識(shí)，如果他不能帶動(dòng)人完成使命，他是毫無價(jià)值。
如果不改變方向，我們極可能回到原點(diǎn)。
古諺想改變自己的人生，要立刻行動(dòng)，要勇往直前——絕無例外。
詹姆斯諾亞建造方舟時(shí)，可是一直下雨。
霍德如果被誤解，怪你自己，別怪聽眾。
你才是傳達(dá)信息的人。
羅杰·艾爾斯要朝球盤移動(dòng)的方向去，不是朝球盤的位置。
曲棍球選手寫完履歷表了嗎
看看這項(xiàng)調(diào)查……人事經(jīng)理閱讀每份履歷表所花的時(shí)間，介于30秒至4分鐘。
彼德·伯恩斯坦絕對(duì)不要假設(shè)別人和你一樣聰明，他可能比你還聰明。
托馬斯若能汲取教訓(xùn)，失敗就是成功。
科爾坎·福布斯為什么從來沒有人說：“減油
”莉麗·湯姆林要積極得有耐性。
艾迪斯●人生的價(jià)值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來計(jì)算。
●不圖虛名，譏諷隨之消失，多干實(shí)事，榮譽(yù)不期而至。
●人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。
●人生不是螺旋上升，就是原地畫圈。
●人生是一把剪刀，應(yīng)該剪出最美的圖案。
●人生并不都象蜜那樣甜，就跟大地并不只生長(zhǎng)甘蔗一樣。
●平直的生活淡而無味，曲折的生活五味俱全。
●海風(fēng)是咸的，海霧是咸的，海水是咸的，我要在這咸的世界中釀造出甜蜜的生活。
●希望之樹，只有用誠(chéng)實(shí)的土壤，智慧的陽光，勤勞的汗水，積極而又穩(wěn)步的培育，才能結(jié)出碩果。
●花兒最理解的陽光和雨露的愛，寒流和風(fēng)霜的恨。
●只有干涸的井，沒有斷流的江河中。
兩者的區(qū)別就在于愛不愛運(yùn)動(dòng)。
●即使春天來了，卑污者的心田照舊是一片荒蕪。
●假如生活給我苦果，我將苦果釀成甜酒。
假如生活給我甜蜜，我將甜蜜帶給人間。
●回憶也許能給人以力量,但一個(gè)人不能光靠回憶來生活.●淚與汗都是濕而咸的喻 兩者所獲的結(jié)果不同.淚為你帶來痛苦,汗則為你帶來進(jìn)步.●只有把目光對(duì)準(zhǔn)地平線的人才能找到自己的正確道路.●老是愛欣賞自己腳步印的人,只會(huì)在原地兜圈了.●把自己視為完人,就會(huì)感到被埋沒的痛苦,把自己視為輥絲,就會(huì)感到自己的作用;把自己視為泥土,就會(huì)感到生活中充滿了甘露.●在生活的旅途中,最危險(xiǎn)的不是懸崖悄壁,而是在如花似錦的坦途中因迷戀路旁風(fēng)景而止步不前,或誤入歧途.●睜著雙眼,不等于正視現(xiàn)實(shí).●人活著就應(yīng)該象溪流似的尋路前進(jìn),無論如何不能讓煩惱絆住自己的腳步.●勤奮的人,常把高山作平地,懶惰的人,常把平地當(dāng)高山.●人活著,應(yīng)該是由于自己的存在,而使用權(quán)別人生活得更美好.即使暫時(shí)做不到這點(diǎn),那至少也不能成為別人前進(jìn)道路上的障礙.●我向往大海,也熱愛小溪.人應(yīng)該象大海一樣雄偉,象小溪一樣純潔.●我愛在這彩色的世界上生活,因此就應(yīng)該為這彩色的世界增添一片綠葉,紅蕊,一滴露珠而奮斗終生.●請(qǐng)打開吧,那生命的書.在那空白的地方,標(biāo)上你的注釋.●第一次敢于嘲笑你自己的時(shí)候,你便成熟了.●一個(gè)人雖然可以選擇許多路,但不能同時(shí)走兩條路.●流水的歸宿是大海,落花的歸宿是大地.●蠶兒因一味保存自己,而作繭自縛.●籠中的鳥兒得到了吃喝的保證，卻失去了翱翔天宇的自由；瓶中的鮮花不再有風(fēng)吹雨淋之苦，卻因離開大地母親而很快枯萎。
●海底雖比海面平靜百倍，但海底永遠(yuǎn)沒有風(fēng)和浪的壯觀。
●礁石被海浪惴去了軟弱的部分，就會(huì)變得更加堅(jiān)硬。
●不要象流云那樣，沒有自己的軌跡 ，一生飄飄逸逸。
●即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一百零一次追求。
●埋怨命運(yùn)等于嘲笑自己。
●在選擇別人時(shí)，也要讓別要想選擇自己，在 考驗(yàn)別人時(shí)，也要讓別人考驗(yàn)自己。
●一步登不上高山，但一步不慎，卻能從懸崖上掉下來。
●躲避了自然界的風(fēng)雨，可是還有人生的雨呢
●清清楚楚看昨天，扎扎實(shí)實(shí)抓今天 ，高高興興看明天。
向昨天要經(jīng)驗(yàn)，向今天要成果，向明天要?jiǎng)恿Α?/p>
●命運(yùn)與時(shí)勢(shì)緊緊相連。
善于審時(shí)度勢(shì)，努力發(fā)掘自己，就能成為自己命運(yùn)的主宰者。
●最容易跌跤的地方不是高山而是平地。
掉進(jìn)深谷里的人，只有向上才能找到出口。
●艷麗婀娜的花卉，請(qǐng)莫矜持高傲，倘若離開生養(yǎng)的泥土，艷姿就會(huì)凋零，生命就會(huì)枯竭。
●有益的聊天使用權(quán)人高尚、充實(shí)、奮發(fā)，庸俗的言談使用權(quán)人低下、空虛，消沉。
●一個(gè)人的價(jià)值，永遠(yuǎn)存在于對(duì)事業(yè)的追求之中。
滿足于戴著“成功者”桂冠的人，他的價(jià)值正在向負(fù)數(shù)靠近。
●記公憤是英雄，想私仇是弱者。
●生活的風(fēng)風(fēng)雨雨是一把無形的刻刀，在給每個(gè)人雕像。
●默默無聞的人，并非都有是無功無能之輩；聲名煊赫失，并非都是有功有能之士。
●人生道路上的每一個(gè)里程碑，都刻著兩個(gè)字“起點(diǎn)”。
●一個(gè)人的歷史有長(zhǎng)有短。
有人醉生夢(mèng)死。
在歷史的膠卷上，沒留下任何痕跡。
有人一生雖是那樣短暫，卻光華四射，永遠(yuǎn)活在人們的心里。
●締造人生豐收的金秋，每滴汗珠都是充滿生命力的種子。
●人生是嚴(yán)峻的，它不一首浪漫的抒情詩，也不是一支優(yōu)美的小夜曲，它是陽光與風(fēng)雨的搏擊，是歡樂與痛苦的交替。
●大樹已經(jīng)枯死，春天對(duì)它就失去了意義，如果人生沒有追求，美好的東西對(duì)你便沒有吸引力。
●人生是在希望之中度過的。
沒有希望的人生，好象沒有生機(jī)的枯木。
●為人還是為己，是一個(gè)人掛在自己的名字下的一幅內(nèi)心世界的寫生畫。
●無論是誰，只要肯努力，有堅(jiān)決干的意志和熱情，在任何逆境中也能忍耐，那就能得到光榮。
●榮譽(yù)之花，是用理想的金錢和閃光的汗珠綴成。
●辛勤的汗水才是真正的美酒，榮譽(yù)只不過是盛裝它的酒杯。
●榮譽(yù)，猶如一塊沃土：一邊結(jié)出勝利的碩果，一邊又播下考驗(yàn)的新種.....●要走好明天的路，必須記住昨天走過的路，思索今天正在走著的路。
●生活的長(zhǎng)線把卑誦者捆縛在“自我”的天地里，而把開拓者牽引到遙遠(yuǎn)的天地。
●人，應(yīng)當(dāng)象“人”一樣，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。
●絹花再妍麗多姿，沒有一縷芬芳是屬于它的。
●惟有為事業(yè)奮斗，人生才顯得充實(shí)。
●生活猶如一口井，只有深深地開掘 ，才能流出甘甜的水。
●有一種人總希望別人在耕種時(shí)身強(qiáng)力壯，收獲時(shí)卻染病死去。
●蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一團(tuán)了；蒙住別人的眼睛，并不等于光明就屬于自己的了。
一個(gè)年輕時(shí)只顧自己的人，將會(huì)變成一個(gè)非常吝嗇的人，老來便是一個(gè)無可救藥的守財(cái)奴。
——豪斯一個(gè)人年輕的時(shí)候需要有個(gè)幻象，覺得自己參預(yù)著人間偉大的活動(dòng)，在那里革新世界，他的感官會(huì)跟著宇宙所有的氣息而震動(dòng)，覺得那么自由，那么輕松。
他還沒有家室之累，一無所有，無所懼。
因?yàn)橐粺o所有，所以能慷慨地舍棄一切。
——羅曼·羅蘭做一個(gè)善良的人，為群眾謀幸福。
——高爾基榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。
——羅素花朵以芬芳熏香了空氣，但它的最終任務(wù)，是把自己獻(xiàn)給你。
——泰戈?duì)柲阋蕾p自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值。
——歌德成熟的和真正的公民意識(shí)；就把為社會(huì)服務(wù)看作一個(gè)人最主要的美德。
——蘇霍姆林斯基培養(yǎng)青年要尊重勞動(dòng)者和勞動(dòng)人民的感情。
——加里寧一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報(bào)償?shù)纳剖隆?/p>
——克雷洛夫永恒的獻(xiàn)身是生命的真理。
它的完美就是我們生命的完美。
——泰戈?duì)柸酥粸楂I(xiàn)出一生而生存。
——歌德人們會(huì)為了人類的至善而死，為了這種至善，人們樂意犧牲他們的一切自由。
——肖伯納人可能成為英雄，但是，如果要成為圣人，他必須完全接受他的命運(yùn)，為了世界可以得救，而默允自己的死。
——波瓦欺迪菲為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著要幸福得多。
——愛默生不速之客只在告辭以后才最受歡迎。
——莎士比亞顯示出對(duì)別人的歡樂不屑一顧的樣子，那是侮辱了別人。
——瑪格麗特·尤瑟娜爾友誼的最大努力并不是向一個(gè)朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
——拉羅什富科沒有弄清對(duì)方的底細(xì)，決不能掏出你的心來。
——巴爾扎克不能用溫情征服對(duì)方的人，用毆打也征服不了對(duì)方。
——契訶夫只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無害。
——列夫·托爾斯泰不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的。
——泰戈?duì)栒l若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
——薩迪一個(gè)人如果拋棄他忠實(shí)的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命。
——索?？死账褂颜x往往是由一種兩個(gè)人比一個(gè)人更容易實(shí)現(xiàn)的共同利益結(jié)成的，只有在相互滿足時(shí)這種關(guān)系才是純潔的。
——斯特林堡竭誠(chéng)相助親密無間，乃友誼之最高境界。
——瓦魯瓦爾心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。
——約翰遜既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對(duì)彼此的精神生活介入得太深。
——?dú)W里庇德斯友誼永遠(yuǎn)不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。
——莫羅阿真正的友誼，只能基于相近性情的結(jié)合。
——貝多芬友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡。
——威·莫里斯友誼，那心靈的神秘的結(jié)合者
生活的美化者，社會(huì)的鞏固者
——羅伯特·布拉亥怯懦的朋友在叛離之后，會(huì)成為最兇殘的仇敵。
——?！に官e塞只有寬廣而聰慧的心靈始終能發(fā)現(xiàn)友愛之情。
——海涅挑選朋友要慎重，更換朋友要更慎重。
——富蘭克林友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。
——巴金友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
——魯迅友誼和花香一樣，還是淡一點(diǎn)的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。
——席慕蓉真正的友誼，是需要保持一定的距離的。
有距離，才會(huì)有尊重；有尊重，友誼才會(huì)天長(zhǎng)地久。
——尤今自制的友誼要比買來的友誼更持久。
——里根像橡樹般一寸寸成長(zhǎng)起來的友情，要比像瓜蔓般突然躥起來的友情更為可靠。
——夏洛蒂·勃朗特友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信托；所以戀人們都是用他自己的唇舌。
誰生著，讓他自己去傳達(dá)情愫吧，總不要請(qǐng)別人代勞；因?yàn)槊烂彩且粋€(gè)女巫，在她的魔力之下，忠誠(chéng)是會(huì)在熱情里溶解的。
——莎士比亞友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼喜歡平等。
——岡察各夫朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——揚(yáng)雄友誼，好比一瓶酒，封存的時(shí)間越長(zhǎng)，價(jià)值則越高；而一旦啟封，還夠一個(gè)酒鬼濫飲一次……——梁曉聲朋友是同一靈魂寄在兩個(gè)軀殼中。
——徐懋庸君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
——莊周君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見而之容；鏡于人，則知兇與吉。
——墨翟一個(gè)人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清誰是真正的朋友。
——巴爾扎克富貴固然和友誼的好壞無關(guān)，但是貧窮卻最能考驗(yàn)朋友憎愛分明的真假。
——莎士比亞暗中勸戒你的朋友，一定是大庭廣眾中稱贊你的朋友。
——瓦者大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
——朱熹君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為朋。
——?dú)W陽修弈棋與勝己者對(duì)，則日進(jìn)；與不如己者對(duì)，則日退。
取友之道亦然。
——申涵光跟著好人學(xué)好人，跟著師婆跳假神。
——李光庭士為知己者用嘛
人生得一知己無憾吶
人不能老是順時(shí)，在你背時(shí)的時(shí)候，有人還了解你，就是知己了。
——?jiǎng)⑸倨?/p>
