新版紅樓夢(mèng)的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的名字跟資料

于小彤在新版電視劇《紅樓夢(mèng)》中出演少年寶玉，頓時(shí)成為全國(guó)電視觀眾關(guān)注的對(duì)象。

這個(gè)看似文乖乖少年，其實(shí)是個(gè)喜歡冒險(xiǎn)與惡搞的“惡童”。

在新版電視劇《紅樓夢(mèng)》開(kāi)機(jī)前，劇組集結(jié)了被挑選出來(lái)的演員進(jìn)行了數(shù)月的封閉式培訓(xùn)，培訓(xùn)地點(diǎn)選在了遠(yuǎn)離市區(qū)的拉斐特城堡。

　　中文名： 于小彤　　國(guó)籍： 中國(guó)　　出生日期： 1994年5月27日　　職業(yè)： 演員　　畢業(yè)院校： 北京舞蹈學(xué)院附屬學(xué)?！　〗?jīng)紀(jì)公司： 榮信達(dá)　　代表作品： 紅樓夢(mèng)　　星座： 雙子座　　粉絲名稱(chēng)： 銅鑼燒　　籍貫： 遼寧大連　　蔣夢(mèng)婕，新版《紅樓夢(mèng)》林黛玉的飾演者，北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。

　　中文名： 蔣夢(mèng)婕　　國(guó)籍： 中國(guó)　　民族： 漢族　　出生地： 安徽蕪湖　　出生日期： 1989年12月7日　　職業(yè)： 演員　　畢業(yè)院校： 北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞專(zhuān)業(yè)　　經(jīng)紀(jì)公司： 榮信達(dá)電視劇作品　　特長(zhǎng)： 跳舞，唱歌，表演　　興趣： 芭蕾，繪畫(huà)，閱讀，搖滾音樂(lè)　　身高： 166cm　　體重： 45kg　　血型： A型　　李沁，是上海戲校的學(xué)生，學(xué)昆曲出身。

《紅樓夢(mèng)》選角中對(duì)李沁演員古典氣質(zhì)的重視，和葉錦添昆曲造型的重視讓李沁入選少年版寶釵，飾演少年版黛釵的蔣夢(mèng)婕和李沁均是攝制組在全國(guó)藝術(shù)院校30萬(wàn)人中篩選出來(lái)的結(jié)果，制片方認(rèn)定跟劇中人物氣質(zhì)頗為類(lèi)似。

　　中文名： 李沁　　國(guó)籍： 中國(guó)　　民族： 漢族　　出生地： 江蘇省昆山市　　出生日期： 1990年9月27日　　職業(yè)： 演員　　畢業(yè)院校： 上海戲曲學(xué)?！　〈碜髌罚?《新版紅樓夢(mèng)》 飾演：少年薛寶釵　　楊洋，內(nèi)地新生代演員，1991年9月9日出生于上海，畢業(yè)于中國(guó)人民解放軍藝術(shù)學(xué)院2003級(jí)舞蹈系，主修古典舞、民間舞和芭蕾舞。

在校期間是高材生，多次代表學(xué)校參加國(guó)際和國(guó)內(nèi)舞蹈比賽。

2008年因被新版《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)演及制片方選中，飾演成年寶玉一角而被大家熟知。

他外表帥氣斯文，氣質(zhì)清澈溫潤(rùn)。

扮相亦古亦今，既有現(xiàn)代的時(shí)尚，亦有古典的優(yōu)雅，是一顆被廣泛看好的新星。

　　中文名： 楊洋　　國(guó)籍： 中國(guó)　　民族： 漢族　　出生地： 上?！　〕錾掌冢?1991年9月9日　　職業(yè)： 演員　　畢業(yè)院校： 中國(guó)人民解放軍藝術(shù)學(xué)院　　經(jīng)紀(jì)公司： 北京榮信達(dá)影視藝術(shù)有限公司　　代表作品： 《新紅樓夢(mèng)》　　身高： 180cm　　體重： 60kg　　血型： AB型　　星座： 處女座　　白冰，因形象酷似韓國(guó)演員金喜善而被譽(yù)為中國(guó)的小金喜善。

初涉影壇，一部《愛(ài)情呼叫轉(zhuǎn)移》展示了她本色的一面；新版紅樓開(kāi)拍，歷經(jīng)層層遴選以“一支濃艷冠群芳，蝶繞蜂擁耀玉堂。

但使鉛華能洗盡，蘅蕪苑里自留香”出演成年薛寶釵，完美古典造型給國(guó)內(nèi)影視帶來(lái)一股清新之風(fēng)；2008年與羅嘉良、蘇巖出演英皇大戲《完美結(jié)局》；賀歲電影《愛(ài)情左燈右行》，與鄧超聯(lián)袂，上演純真年代同窗深情，亦與黃渤搭檔，再現(xiàn)美麗天仙在人間；2009年在成龍監(jiān)制的電視版《神話》中，飾演女一號(hào)玉漱公主，穿越時(shí)空，與胡歌合作演繹曠世愛(ài)情神話。

《神話》在央視首播后在央視創(chuàng)下了收視記錄

　　中文名： 白冰　　外文名： Michelle　　別名： 白小冰，冰冰，小金喜善，陳東　　國(guó)籍： 中國(guó)　　民族： 漢　　出生地： 陜西西安　　出生日期： 1986年5月2日　　職業(yè)： 演員　　畢業(yè)院校： 西北政法大學(xué)　　代表作品： 《神話》《新紅樓夢(mèng)》　　身高： 165cm　　體重： 44kg　　星座： 金牛座　　血型： AB型

紅樓夢(mèng)中的好詞好句

1.滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰(shuí)解其中味

　　2.都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空對(duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。

嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平。

~~《終身誤》　　3.偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。

　　4.機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。

　　5.假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。

　　6.一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.　　若說(shuō)沒(méi)奇緣, 今生偏又遇著他,　　若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?　　一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.　　一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.　　想眼中能有多少淚珠兒,怎　　經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!　　~~《枉凝眉》　　7.花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?　　8.[黛玉五美吟]　　西施　　一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家.　　效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗.　　虞姬　　腸斷烏騅夜嘯風(fēng),虞兮幽恨對(duì)重瞳.　　黥彭甘受他年醢,飲劍何如楚帳中.　　明妃　　絕艷驚人出漢宮,紅顏命薄古今同.　　君王縱使輕顏色,予奪權(quán)何畀畫(huà)工?　　綠珠　　瓦礫明珠一例拋,何曾石尉重嬌嬈.　　都緣頑福前生造,更有同歸慰寂寥.　　紅拂　　長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊,美人巨眼識(shí)窮途.　　尸居余氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫　　9.可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

（林黛玉和薛寶釵的判詞）　　10.二十年來(lái)辨是非；榴花開(kāi)處照宮闈。

三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。

（賈元春判詞）　　11.才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消；清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

（賈探春判詞）　　12.欲潔何曾潔，云空未必空

可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

（妙玉判詞）　　13.子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

（賈迎春判詞）　　14.勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年粧。

可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛傍。

（賈惜春判詞）　　15.凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

（王熙鳳判詞）　　16.霽月難逢，彩云易散。

心比天高，身為下賤。

風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生。

多情公子空牽念。

（晴雯判詞）

薛寶衩簡(jiǎn)介

紅樓夢(mèng)》經(jīng)典 【紅樓夢(mèng)】前女兒是水作肉，男人是泥作的骨肉。

我見(jiàn)了女兒，我便，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人----賈寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】前言二人有聚就有散，聚時(shí)歡喜，到散時(shí)豈不清冷

既清冷則傷感，所以不如倒是不聚的好。

比如那花開(kāi)時(shí)令人愛(ài)慕，謝時(shí)則增惆悵，所以倒是不開(kāi)的好-------林黛玉對(duì)待聚散的態(tài)度【紅樓夢(mèng)】前言三天下沒(méi)有不可用的東西，既可用，便值錢(qián)------寶釵語(yǔ)（在本人心目中，寶釵是屬于內(nèi)可持家，外可守業(yè)之人）【紅樓夢(mèng)】前言四活著，咱們一處活著，不活著，咱們一處化灰化煙----------------描寫(xiě)紫鵑謊說(shuō)黛玉將離開(kāi)一事，寶玉對(duì)紫鵑語(yǔ)【正文】:【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄一今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。

何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉

實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也

----甄士隱語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。

雖我未學(xué)，下筆無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言，敷演出一段故事來(lái)，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁?lèi)?，不亦宜?/p>

-----賈雨村名字的由來(lái)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三那紅塵中有卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有“美中不足，好事多磨”八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，倒不如不去的好---二仙師對(duì)石頭語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四滿紙荒唐言，一把辛酸淚

都云作者癡，誰(shuí)解其中味

-----出自《金陵十二釵》【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。

我見(jiàn)了女兒，我便清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人----賈寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六必得兩個(gè)女兒伴著我讀書(shū)，我方能認(rèn)得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂----甄寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七這女人兩個(gè)字，極尊貴，極清凈的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)還更尊榮無(wú)對(duì)的呢

你們這濁口臭舌，萬(wàn)不可唐突了這兩個(gè)字，要緊。

但凡要說(shuō)時(shí)，必須先用清水香茶漱了口才可，設(shè)若失錯(cuò)，便要鑿牙穿腮等事----甄寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄八里面女兒們拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚

莫不是求姐妹去說(shuō)情討?zhàn)?/p>

你豈不愧些

’他回答的最妙。

他說(shuō)：‘急疼之時(shí)，只叫‘姐姐’妹妹’字樣，或可解疼也未可知，因叫了一聲，便果覺(jué)不疼了，遂得了秘法：每疼痛之極，便連叫姐妹起來(lái)了。

’----甄寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄九這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。

一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

----描述王熙鳳容貌【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。

你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。

”這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢

我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。

該打，該打

”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了

可也上過(guò)學(xué)

現(xiàn)吃什么藥

在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。

”【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十一頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。

面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。

雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。

項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉---描述賈寶玉容貌【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十二　　無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。

縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。

行為偏僻性乖張，那管世人誹謗

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。

可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。

天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。

寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀

----出自《西江月》,評(píng)價(jià)賈寶玉【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十三　　假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)----出自某大石牌坊【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十四兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。

態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。

閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。

心較比干多一竅，病如西子勝三分----描述林黛玉的容貌【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十五寶玉又問(wèn)表字。

黛玉道：“無(wú)字。

”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。

”探春便問(wèn)何出。

寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨。

’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙

”【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十六寶玉問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有

”黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)。

想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的。

”寶玉聽(tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢

我也不要這勞什子了

”嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。

【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十七意淫二字，惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不可語(yǔ)達(dá)。

汝今獨(dú)得此二字，在閨閣中，固可為良友；然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥。

---某仙姑對(duì)賈寶玉【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十八既熟慣，則更覺(jué)親密；既親密，則不免一時(shí)有求全之毀，不虞之隙----描述林黛玉和薛寶釵的關(guān)系【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十九靠東邊板壁立著一個(gè)鎖子錦靠背與一個(gè)引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。

那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷---描述王熙鳳的容貌【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十親戚們不大走動(dòng)，都疏遠(yuǎn)了。

知道的呢，說(shuō)你們棄厭我們，不肯常來(lái)，不知道的那起小人，還只當(dāng)我們眼里沒(méi)人似的----王熙鳳對(duì)劉姥姥語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十一此此后生較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態(tài)，靦腆含糊---評(píng)價(jià)秦鐘的容貌【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十二天下竟有這等人物

如今看來(lái)，我竟成了泥豬癩狗了。

可恨我為什么生在這侯門(mén)公府之家，若也生在寒門(mén)薄宦之家，早得與他交結(jié)，也不枉生了一世。

我雖如此比他尊貴，可知錦繡紗羅，也不過(guò)裹了我這根死木頭，美酒羊羔，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。

‘富貴’二字，不料遭我荼毒了

--------賈寶玉對(duì)秦鐘的評(píng)價(jià)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十三果然這寶玉怨不得人溺愛(ài)他。

可恨我偏生于清寒之家，不能與他耳鬢交接，可知‘貧窶’二字限人，亦世間之大不快事-----秦鐘對(duì)賈寶玉的評(píng)價(jià)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十四頭上挽著漆黑油光的{髟贊}兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。

唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。

罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙----描寫(xiě)薛寶釵的容貌【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十五寶玉頭上戴著{畾糸}絲嵌寶紫金冠，額上勒著二龍搶珠金抹額，身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖，系著五色蝴蝶鸞絳，項(xiàng)上掛著長(zhǎng)命鎖，記名符，另外有一塊落草時(shí)銜下來(lái)的寶玉---描寫(xiě)賈寶玉的穿著【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十六　音注云不離不棄；音注云芳齡永繼----薛寶釵項(xiàng)圈上的字【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十七黛玉笑道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了。

”寶釵道：“我更不解這意。

”黛玉笑道：“要來(lái)一群都來(lái)，要不來(lái)一個(gè)也不來(lái)，今兒他來(lái)了，明兒我再來(lái)，如此間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)著，豈不天天有人來(lái)了

也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了。

姐姐如何反不解這意思

”【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十八姨媽不知道。

幸虧是姨媽這里，倘或在別人家，人家豈不惱

好說(shuō)就看的人家連個(gè)手爐也沒(méi)有，巴巴的從家里送個(gè)來(lái)。

不說(shuō)丫鬟們太小心過(guò)余，還只當(dāng)我素日是這等輕狂慣了呢--------林黛玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十九一龍生九種，種種各別---某俗語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十這才是知人知面不知心呢，那里有這樣禽獸的人呢。

他如果如此，幾時(shí)叫他死在我的手里，他才知道我的手段

-----對(duì)于賈瑞對(duì)自己的非分之想，王熙鳳語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十一常言月滿則虧，水滿則溢，又道是登高必跌重。

如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極悲生，若應(yīng)了那句“樹(shù)倒猢猻散”的俗語(yǔ)，豈不虛稱(chēng)了一世的詩(shī)書(shū)舊族了

--------秦氏對(duì)王熙鳳語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十二若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。

眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。

要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那‘盛筵必散’的俗語(yǔ)。

此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無(wú)益了--------秦氏對(duì)王熙鳳語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十三三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)---臨別時(shí)，秦氏對(duì)王熙鳳語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十四以下五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗：頭一件是人口混雜，遺失東西，第二件，事無(wú)專(zhuān)執(zhí)，臨期推委，第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)，第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè)不均，第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)-----王熙鳳語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十五合族中雖有許多妯娌，但或有羞口的，或有羞腳的，或有不慣見(jiàn)人的，或有懼貴怯官的，種種之類(lèi)，俱不及鳳姐舉止舒徐，言語(yǔ)慷慨，珍貴寬大，因此也不把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為，目若無(wú)人-----在賈珍之妻秦氏的葬禮，對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十六頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物----描寫(xiě)北靜王水溶的容貌【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十七戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆---描寫(xiě)賈寶玉的容貌【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十八令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來(lái)雛鳳清于老鳳聲，未可量也-----對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)，水溶對(duì)賈政語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十九逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。

小王雖上叨天恩，虛邀郡襲，豈可越仙輀而進(jìn)也

----賈政讓水溶回輿，水溶婉言謝絕【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十什么臭男人拿過(guò)的

我不要他-----描寫(xiě)寶玉將北靜王所贈(zèng)鹡鸰香串珍轉(zhuǎn)贈(zèng)黛玉，擲而不取一事【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十一我那里照管得這些事

見(jiàn)識(shí)又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個(gè)棒槌，我就認(rèn)作‘針’。

臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了。

況且又沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大事，膽子又小，太太略有些不自在，就嚇的我連覺(jué)也睡不著了。

我苦辭了幾回，太太又不容辭，倒反說(shuō)我圖受用，不肯習(xí)學(xué)了。

殊不知我是捻著一把汗兒呢。

一句也不敢多說(shuō)，一步也不敢多走。

你是知道的，咱們家所有的這些管家奶奶們，那一位是好纏的

錯(cuò)一點(diǎn)兒他們就笑話打趣，偏一點(diǎn)兒他們就指桑說(shuō)槐的報(bào)怨。

坐山觀虎斗，借劍殺人，引風(fēng)吹火，站干岸兒，推倒油瓶不扶，都是全掛子的武藝。

況且我年紀(jì)輕，頭等不壓眾，怨不得不放我在眼里。

-----關(guān)于賈璉詢(xún)問(wèn)王熙鳳家中情況，王熙鳳語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十二以前你我見(jiàn)識(shí)自為高過(guò)世人，我今日才知自誤了。

以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是-----逝世之前，秦鐘對(duì)賈寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十三古人云天然圖畫(huà)四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜-----賈寶玉語(yǔ)，對(duì)天然二字的解釋【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十四“顧恩思義”匾額，“天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典，九州萬(wàn)國(guó)被恩榮。

”此一匾一聯(lián)書(shū)于正殿“大觀園”園之名【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十五該死，該死

現(xiàn)成眼前之物偏倒想不起來(lái)了，真可謂‘一字師’了。

從此后我只叫你師父，再不叫姐姐了------描寫(xiě)薛寶釵建議寶玉將“綠玉”改為“綠蠟”一事，賈寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十六這里素日有個(gè)小書(shū)房，內(nèi)曾掛著一軸美人，極畫(huà)的得神。

今日這般熱鬧，想那里自然無(wú)人，那美人也自然是寂寞的，須得我去望慰他一回-----賈寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十七好姐姐，好親姐姐別說(shuō)兩三件，就是兩三百件，我也依。

只求你們同看著我，守著我，等我有一日化成了飛灰，飛灰還不好，灰還有形有跡，還有知識(shí)。

等我化成一股輕煙，風(fēng)一吹便散了的時(shí)候，你們也管不得我，我也顧不得你們了。

那時(shí)憑我去，我也憑你們愛(ài)那里去就去了。

-----描寫(xiě)襲人要求寶玉答應(yīng)三件事，方才不走一事，賈寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十八天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已--------賈寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十九你愛(ài)往那里去，就往那里去。

從今咱們兩個(gè)丟開(kāi)手，省得雞聲鵝斗，叫別人笑。

橫豎那邊膩了過(guò)來(lái)，這邊又有個(gè)什么“四兒”、“五兒”伏侍。

我們這起東西，可是白“玷辱了好名好姓”的。

-------襲人對(duì)寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五十一百年還記著呢

比不得你，拿著我的話當(dāng)耳旁風(fēng)，夜里說(shuō)了，早起就忘了---------襲人對(duì)寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五十一襲人笑道：“他們既隨和，你也隨和，豈不大家彼此有趣。

”寶玉道：“什么是‘大家彼此’

他們有‘大家彼此’，我是‘赤條條來(lái)去無(wú)牽掛’。

”【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五十二寶玉，我問(wèn)你：至貴者是寶，至堅(jiān)者是玉。

爾有何貴

爾有何堅(jiān)

-----黛玉對(duì)寶玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五十三娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。

迎春所作算盤(pán)，是打動(dòng)亂如麻。

探春所作風(fēng)箏，乃飄飄浮蕩之物。

惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨(dú)。

今乃上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶

--------描寫(xiě)所做的謎語(yǔ)，賈政對(duì)此的看法【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五十四花氣襲人知晝暖-------襲人名字的由來(lái)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五十五俗語(yǔ)說(shuō)的，“搖車(chē)?yán)锏臓敔敚艄盏膶O孫”。

雖然歲數(shù)大，山高高不過(guò)太陽(yáng)。

只從我父親沒(méi)了，這幾年也無(wú)人照管教導(dǎo)。

如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認(rèn)作兒子，就是我的造化了-------賈蕓對(duì)賈寶玉語(yǔ)，顯其伶俐乖覺(jué)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五十六爛了舌頭的混帳老婆，誰(shuí)叫你來(lái)多嘴多舌的

你怎么知道他在那世里受罪不安生

怎么見(jiàn)得不中用了

你愿他死了，有什么好處

你別做夢(mèng)

他死了，我只和你們要命。

素日都不是你們調(diào)唆著逼他寫(xiě)字念書(shū)，把膽子唬破了，見(jiàn)了他老子不像個(gè)避貓鼠兒

都不是你們這起淫婦調(diào)唆的

這會(huì)子逼死了，你們遂了心，我饒那一個(gè)

---------描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉昏倒，賈母當(dāng)時(shí)的心情【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五十七俗語(yǔ)說(shuō)的好，“千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)有個(gè)不散的筵席”，誰(shuí)守誰(shuí)一輩子呢

不過(guò)三年五載，各人干各人的去了。

那時(shí)誰(shuí)還管誰(shuí)呢

---------描寫(xiě)佳蕙的在寶玉的病中出力，卻無(wú)回報(bào)，紅玉對(duì)佳蕙的勸慰【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五十八寶玉道：“我心里的事也難對(duì)你說(shuō)，日后自然明白。

除了老太太，老爺，太太這三個(gè)人，第四個(gè)就是妹妹了。

要有第五個(gè)人，我也說(shuō)個(gè)誓。

”林黛玉道：“你也不用說(shuō)誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見(jiàn)了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。

”【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五十九平姐姐說(shuō)：我們奶奶問(wèn)這里奶奶好。

原是我們二爺不在家，雖然遲了兩天，只管請(qǐng)奶奶放心。

等五奶奶好些，我們奶奶還會(huì)了五奶奶來(lái)瞧奶奶呢。

五奶奶前兒打發(fā)了人來(lái)說(shuō)，舅奶奶帶了信來(lái)了，問(wèn)奶奶好，還要和這里的姑奶奶尋兩丸延年神驗(yàn)萬(wàn)全丹。

若有了，奶奶打發(fā)人來(lái)，只管送在我們奶奶這里。

明兒有人去，就順路給那邊舅奶奶帶去的--------紅玉語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六十寶釵道：“你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里

”林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。

只因聽(tīng)見(jiàn)天上一聲叫喚，出來(lái)瞧了瞧，原來(lái)是個(gè)呆雁。

”薛寶釵道：“呆雁在那里呢

我也瞧一瞧。

”林黛玉道：“我才出來(lái)，他就‘忒兒’一聲飛了。

”【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六十一雖不曾會(huì)面，然一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁，卻不是人居兩地，情發(fā)一心

---------描寫(xiě)賈寶玉與林黛玉這對(duì)冤家鬧別扭一事【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六十二紫鵑道：“我只當(dāng)是寶二爺再不上我們這門(mén)了，誰(shuí)知這會(huì)子又來(lái)了。

”寶玉笑道：“你們把極小的事倒說(shuō)大了。

好好的為什么不來(lái)

我便死了，魂也要一日來(lái)一百遭。

妹妹可大好了

”【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六十三寶玉聽(tīng)了笑道：“你往那去呢

”林黛玉道：“我回家去。

”寶玉笑道：“我跟了你去。

”林黛玉道：“我死了。

”寶玉道：“你死了，我做和尚

”【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六十四我說(shuō)他們不用人費(fèi)心，自己就會(huì)好的。

老祖宗不信，一定叫我去說(shuō)合。

我及至到那里要說(shuō)合，誰(shuí)知兩個(gè)人倒在一處對(duì)賠不是了。

對(duì)笑對(duì)訴，倒像“黃鷹抓住了鷂子的腳”，兩個(gè)都扣了環(huán)了，那里還要人去說(shuō)合-------王熙鳳語(yǔ)，描寫(xiě)描寫(xiě)賈寶玉與林黛玉這對(duì)冤家鬧別扭后，又和解一事【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六十五寶玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說(shuō)了這么一串子。

這叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》。

”寶釵笑道：“原來(lái)這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》

你們通今博古，才知道‘負(fù)荊請(qǐng)罪’，我不知道什么是‘負(fù)荊請(qǐng)罪’

”--------解析：寶釵一語(yǔ)雙關(guān)，意指鬧別扭后，寶玉向林黛玉道歉一事【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六十六這女孩子一定有什么話說(shuō)不出來(lái)的大心事，才這樣個(gè)形景。

外面既是這個(gè)形景，心里不知怎么熬煎。

看他的模樣兒這般單薄，心里那里還擱的住熬，可恨我不能替你分些過(guò)來(lái)--------描寫(xiě)某女子在園內(nèi)畫(huà)了幾千個(gè)“薔”，寶玉心中的所思【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六十七少年吐血，年月不保，縱然命長(zhǎng)，終是廢人了-----某俗語(yǔ)，描寫(xiě)襲人吐血一事【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六十八人有聚就有散，聚時(shí)歡喜，到散時(shí)豈不清冷

既清冷則傷感，所以不如倒是不聚的好。

比如那花開(kāi)時(shí)令人愛(ài)慕，謝時(shí)則增惆悵，所以倒是不開(kāi)的好-------林黛玉對(duì)待聚散的態(tài)度【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六十九寶玉的情性只愿常聚，生怕一時(shí)散了添悲，那花只愿常開(kāi)，生怕一時(shí)謝了沒(méi)趣；只到筵散花謝，雖有萬(wàn)種悲傷，也就無(wú)可如何了-----------寶玉對(duì)待聚散的態(tài)度【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七十天地間都賦陰陽(yáng)二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變?nèi)f化，都是陰陽(yáng)順逆。

多少一生出來(lái)，人罕見(jiàn)的就奇，究竟理還是一樣------史湘云語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七十一由小物而遂終身。

今忽見(jiàn)寶玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些風(fēng)流佳事來(lái)。

因而悄悄走來(lái)，見(jiàn)機(jī)行事，以察二人之意。

不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)一事，寶玉又說(shuō)：“林妹妹不說(shuō)這樣混帳話，若說(shuō)這話，我也和他生分了。

”林黛玉聽(tīng)了這話，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。

所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己；【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七十二所驚者，他在人前一片私心稱(chēng)揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣，既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來(lái)一寶釵哉

所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張。

況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。

你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何

-----描寫(xiě)林黛玉對(duì)賈寶玉的復(fù)雜的情感【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七十三好妹妹，我的這心事，從來(lái)也不敢說(shuō)，今兒我大膽說(shuō)出來(lái)，死也甘心

我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。

只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。

睡里夢(mèng)里也忘不了你

------賈寶玉語(yǔ)，描寫(xiě)其對(duì)林黛玉的感情【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七十四我不過(guò)挨了幾下打，他們一個(gè)個(gè)就有這些憐惜悲感之態(tài)露出，令人可玩可觀，可憐可敬。

假若我一時(shí)竟遭殃橫死，他們還不知是何等悲感呢

既是他們這樣，我便一時(shí)死了，得他們?nèi)绱?，一生事業(yè)縱然盡付東流，亦無(wú)足嘆惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可謂糊涂鬼祟矣-------描寫(xiě)寶玉被打后，寶釵的心疼之情【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七十五一家子的事，俗語(yǔ)說(shuō)的“沒(méi)事常思有事”，世上多少無(wú)頭腦的人，多半因?yàn)闊o(wú)心中做出，有心人看見(jiàn)，當(dāng)作有心事，反說(shuō)壞了。

只是預(yù)先不防著，斷然不好。

二爺素日性格，太太是知道的。

他又偏好在我們隊(duì)里鬧，倘或不防，前后錯(cuò)了一點(diǎn)半點(diǎn)，不論真假，人多口雜，那起小人的嘴有什么避諱，心順了，說(shuō)的比菩薩還好，心不順，就貶的連畜牲不如。

二爺將來(lái)倘或有人說(shuō)好，不過(guò)大家直過(guò)沒(méi)事，若要叫人說(shuō)出一個(gè)不好字來(lái)，我們不用說(shuō)，粉身碎骨，罪有萬(wàn)重，都是平常小事，但后來(lái)二爺一生的聲名品行豈不完了。

二則太太也難見(jiàn)老爺。

俗語(yǔ)又說(shuō)“君子防不然”，不如這會(huì)子防避的為是。

----描寫(xiě)襲人勸王夫人，叫寶玉搬離園中一事【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七十六怪道有人說(shuō)他家寶玉是外像好里頭糊涂，中看不中吃的，果然有些呆氣。

他自己燙了手，倒問(wèn)人疼不疼，這可不是個(gè)呆子

-----某老婆子語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七十七我前一回來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)他家里許多人抱怨，千真萬(wàn)真的有些呆氣。

大雨淋的水雞似的，他反告訴別人“下雨了，快避雨去罷。

”你說(shuō)可笑不可笑

時(shí)常沒(méi)人在跟前，就自哭自笑的，看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話，河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話，見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥的。

且是連一點(diǎn)剛性也沒(méi)有，連那些毛丫頭的氣都受的。

愛(ài)惜東西，連個(gè)線頭兒都是好的；糟踏起來(lái)，那怕值千值萬(wàn)的都不管了。

-----某老婆子語(yǔ)【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七十八好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流。

這總是前人無(wú)故生事，立言豎辭，原為導(dǎo)后世的須眉濁物。

不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風(fēng)，真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德

-------寶玉對(duì)寶衩語(yǔ)，描寫(xiě)寶玉厭惡功名之心【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七十九我從今以后倒要干幾樣克毒事了。

抱怨給太太聽(tīng)，我也不怕。

糊涂油蒙了心，爛了舌頭，不得好死的下作東西，別作娘的春夢(mèng)

明兒一裹腦子扣的日子還有呢。

如今裁了丫頭的錢(qián)，就抱怨了咱們。

也不想一想是奴幾，也配使兩三個(gè)丫頭

---------王熙鳳語(yǔ)，描寫(xiě)其與王夫人談話后，心中的郁悶之情

初一作文的

古詩(shī)文求助編輯百科名片中文名：古詩(shī)文含義：中國(guó)古代的詩(shī)歌和散文代表作：唐詩(shī)、宋詞、元曲、清小說(shuō)成就：悠久的歷史文化內(nèi)涵詩(shī)歌清小說(shuō)總體成就藝術(shù)貢獻(xiàn)散文展開(kāi)詩(shī)歌清小說(shuō)總體成就藝術(shù)貢獻(xiàn)散文展開(kāi)編輯本段詩(shī)歌　　唐詩(shī)　　唐詩(shī)泛指創(chuàng)作于唐代的詩(shī)。

唐代被視為中國(guó)各朝代舊詩(shī)最豐富的朝代，因此有唐詩(shī)、宋詞之說(shuō)。

大部分唐詩(shī)都收錄在《全唐詩(shī)》，自唐朝開(kāi)始，有關(guān)唐詩(shī)的選本不斷涌現(xiàn)，而流傳最廣的當(dāng)屬蘅塘退士編選的《唐詩(shī)三百首》。

按照時(shí)間，唐詩(shī)的創(chuàng)作分四個(gè)階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。

　　唐代的詩(shī)人特別多。

李白、杜甫、白居易是世界聞名的偉大詩(shī)人，除他們之外，還有其他無(wú)數(shù)的詩(shī)人，象滿天的星斗一般。

　　唐詩(shī)的題材非常廣泛。

有的從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想；有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫(xiě)個(gè)人抱負(fù)和遭遇的，有表達(dá)兒女愛(ài)慕之情的，有訴說(shuō)朋友交情、人生悲歡的等等。

總之從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的目光，成為他們寫(xiě)作的題材。

　　在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　唐詩(shī)的形式是多種多樣的。

唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言?xún)煞N。

近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。

絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。

所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。

　　唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。

它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。

近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。

它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

但是近體詩(shī)中的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷。

　　唐詩(shī)的派別分為：山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派、浪漫派和現(xiàn)實(shí)派。

宋詞　　詞，詩(shī)歌的一種。

因是合樂(lè)的歌詞，故又稱(chēng)曲子詞、樂(lè)府、樂(lè)章、長(zhǎng)短句、詩(shī)余、琴趣等。

始于唐，定型于五代，盛于宋。

宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。

她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱(chēng)雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。

　　宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類(lèi)。

　　宋詞的類(lèi)別大致有5種：　　1、按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分小令(58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)(59一90字以?xún)?nèi))和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。

一首詞，有的只有一段，稱(chēng)為單調(diào)；有的分兩段，稱(chēng)雙調(diào)；有的分三段或四段，稱(chēng)三疊或四疊。

　　2、按音樂(lè)性質(zhì)分，詞可分為令、引、慢、三臺(tái)、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調(diào)九種。

　　3、按拍節(jié)分，常見(jiàn)有四種：令，也稱(chēng)小令，拍節(jié)較短的；引，以小令微而引長(zhǎng)之的；近，以音調(diào)相近，從而引長(zhǎng)的；慢，引而愈長(zhǎng)的。

　　4、按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分為婉約派和豪放派。

　　5、按詞牌分。

元曲　　元曲原本來(lái)自所謂的“蕃曲”、“胡樂(lè)”，首先在民間流傳，被稱(chēng)為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。

隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。

元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。

　　元代是元曲的鼎盛時(shí)期。

一般來(lái)說(shuō)，雜劇和散曲合稱(chēng)為元曲，是元代文學(xué)主體。

不過(guò)，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。

　　元曲雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩(shī)絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。

所以讀者可發(fā)現(xiàn)，同一首“曲牌”的兩首有時(shí)字?jǐn)?shù)不一樣，就是這個(gè)緣故(同一曲牌中，字?jǐn)?shù)最少的一首為標(biāo)準(zhǔn)定格)。

　　繼唐詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專(zhuān)權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書(shū)最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親”的世風(fēng)。

元曲中描寫(xiě)愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。

這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。

　　元曲的興起對(duì)于我國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的嶄新的藝術(shù)形式。

　　元曲興起并代表這一時(shí)期文學(xué)的最高成就，就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式，曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個(gè)方面：　　1、宮調(diào)：宮調(diào)是指中國(guó)古代音樂(lè)的調(diào)式，曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，南北曲常用的有五宮四調(diào)，通稱(chēng)九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)（四調(diào)），曲的每一個(gè)宮調(diào)都有各自的風(fēng)格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。

元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù)，是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。

　　2、曲牌：俗稱(chēng)“曲子”，是對(duì)各種曲調(diào)的泛稱(chēng)，各有專(zhuān)名，如《點(diǎn)絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多，元代北曲共335個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。

據(jù)此可以填寫(xiě)新曲詞，曲牌大都來(lái)自民間，一部分由詞發(fā)展而來(lái)，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。

此外，還有專(zhuān)供演奏的曲牌，但大多只有曲調(diào)而無(wú)曲詞。

　　3、曲韻：元曲在押韻方面嚴(yán)守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點(diǎn)：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。

　　4、平仄：曲在用字的平仄上比詩(shī)詞更嚴(yán)，而特別注重每首末句的平仄。

　　5、對(duì)仗：曲的對(duì)仗要求比較自由，可平仄相對(duì)，也可平聲相對(duì)，即平聲對(duì)平聲，仄聲對(duì)仄聲。

曲的對(duì)仗形式有“兩字對(duì)”、“首尾對(duì)”、“襯字對(duì)”等十三種，在語(yǔ)言的運(yùn)用和詞序組合上有許多特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：有工對(duì)也有寬對(duì)，但寬對(duì)的現(xiàn)象更普遍；句中自為對(duì)；錯(cuò)綜成對(duì)或倒字為對(duì)，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗語(yǔ)入對(duì)。

　　6、襯字：曲與詞最顯著的區(qū)別是有無(wú)襯字，有襯字的是曲，沒(méi)有襯字的是詞。

所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用于句首。

　　元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過(guò)曲），套數(shù)四百七十余套，雜劇一百六十余部（本）。

在眾多作家中，對(duì)元曲的形成作出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的是元好問(wèn)，他生于金元戰(zhàn)亂之際，是名冠金元兩代詩(shī)壇的巨星。

他的作品清潤(rùn)疏俊，迥出時(shí)作，對(duì)元曲創(chuàng)作起著啟導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。

編輯本段清小說(shuō)　　16世紀(jì)中葉至20世紀(jì)，是中國(guó)小說(shuō)史上繼明代之后又一個(gè)小說(shuō)創(chuàng)作和傳播的高峰時(shí)代。

明代許多偉大優(yōu)秀的小說(shuō)在這時(shí)都得到了重印以及更廣泛流傳的機(jī)會(huì)。

清代文人作家也創(chuàng)作了數(shù)量眾多的偉大和優(yōu)秀的小說(shuō)，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳敬梓的《儒林外史》和蒲松齡的《聊齋志異》就是其中的杰出代表。

它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古代白話小說(shuō)和文言小說(shuō)藝術(shù)的最高成就。

從文學(xué)發(fā)展的歷史看，清代文學(xué)也是和這三部作品的名字密不可分的。

目錄[隱藏]總體成就 藝術(shù)貢獻(xiàn) 發(fā)展階段編輯本段總體成就　　清代小說(shuō)反映了更廣闊的生活面，上至封建統(tǒng)治集團(tuán)人物，下及社會(huì)底層的勞動(dòng)群眾，紛紛在作品中登場(chǎng)。

故事情節(jié)常常在日常生活的場(chǎng)景中展開(kāi)，描寫(xiě)的風(fēng)格因之已由昔日的粗線條逐漸向細(xì)線條演變。

如《紅樓夢(mèng)》，可以說(shuō)是中國(guó)封建社會(huì)生活的百科全書(shū)。

它的筆觸幾乎批判了整個(gè)封建社會(huì)上層建筑和整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)，形象地、有預(yù)見(jiàn)地反映了封建社會(huì)必然沒(méi)落和崩潰的趨勢(shì)。

《儒林外史》和《聊齋志異》，則獨(dú)特地選擇了知識(shí)分子這個(gè)社會(huì)階層的視角，通過(guò)對(duì)他們的生活遭遇和精神境界的描繪，入木三分地揭露了科舉制度的弊端和罪惡。

有的作品以農(nóng)民起義為題材，反映和歌頌了受壓迫、受剝削的人民群眾的反抗、斗爭(zhēng)。

而《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等，通過(guò)對(duì)封建官吏形象的刻畫(huà)，淋漓盡致地抨擊了官場(chǎng)的窳敗和黑暗。

有的作品則表現(xiàn)了進(jìn)步的民主思想，例如對(duì)男女平等或婦女解放的理想的憧憬和追求，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，都是彌足珍貴的。

　　清代許多優(yōu)秀的小說(shuō)作品取得思想深度的原因，除了比較嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度之外，也和藝術(shù)表現(xiàn)手法有關(guān)。

它們的作者著眼于人生社會(huì)，在給予封建社會(huì)生活百態(tài)以藝術(shù)的再現(xiàn)時(shí)，既有冷靜的分析，又有憤怒的抗議。

編輯本段藝術(shù)貢獻(xiàn)　　清代的小說(shuō)樣式豐富多彩，有著長(zhǎng)足的發(fā)展。

文言短篇小說(shuō)中，有的作品融合了魏晉南北朝志怪小說(shuō)和唐代傳奇小說(shuō)的風(fēng)格和手法，有的作品使故事和議論結(jié)合一起，形成筆記+小說(shuō)的格局。

文言長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生，更是小說(shuō)園地里的一個(gè)新品種。

白話短篇小說(shuō)繼承了宋元話本的傳統(tǒng)，深受三言二拍的影響，出現(xiàn)了更多的專(zhuān)題集。

白話長(zhǎng)篇小說(shuō)領(lǐng)域中，原有的一些樣式繼續(xù)流行，還出現(xiàn)了新的趨勢(shì)。

《斬鬼傳》、《儒林外史》等作品的流傳，意味著諷刺小說(shuō)的成立，尤其是《儒林外史》的問(wèn)世，如魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》所說(shuō)，說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。

惜乎此后的諷刺小說(shuō)走入下坡路，逐步為譴責(zé)小說(shuō)、黑幕小說(shuō)所更替。

《紅樓夢(mèng)》一方面打破了以往的才子佳人小說(shuō)千人一面、千部共出一套的杠框架；另一方面在描寫(xiě)家庭、愛(ài)情生活時(shí)，筆端充滿了詩(shī)意的光輝，洗滌了晚明小說(shuō)作品中給這種文學(xué)樣式所帶來(lái)的種種污穢，為人情小說(shuō)樹(shù)立了楷模。

然而人情小說(shuō)的末流終于不免嬗化為狹邪小說(shuō)。

各體小說(shuō)中或多少地糅進(jìn)了神怪小說(shuō)的因素。

此外，歷史演義小說(shuō)和英雄傳奇小說(shuō)交融，公案小說(shuō)和俠義小說(shuō)合流，也同樣構(gòu)成了清代小說(shuō)的特色。

這種種的演進(jìn)、蛻變，既有自身的原因，又受到了時(shí)代、社會(huì)環(huán)境的影響，無(wú)不體現(xiàn)著文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的規(guī)律性。

　　給名著寫(xiě)續(xù)書(shū)，成為一時(shí)的風(fēng)氣，僅《紅樓夢(mèng)》的續(xù)書(shū)，已達(dá)三十余種之多。

歷史演義小說(shuō)的敘事范圍業(yè)已補(bǔ)充完備，歷史上的各朝各代網(wǎng)羅迨盡，題材的積累還促成了一些集大成式的作品涌現(xiàn)，例如《說(shuō)岳全傳》、《隋唐演義》，等于是對(duì)前代同一題材的小說(shuō)（甚至還包括戲曲作品）的總結(jié)性的改編和創(chuàng)作。

　　在語(yǔ)言上，清代小說(shuō)更富有藝術(shù)表現(xiàn)力。

作品中的人物語(yǔ)言更加注意追求個(gè)性化。

在一些優(yōu)秀的作品中，人物語(yǔ)言往往是成功地坦露人物的思想、性格的藝術(shù)手段，使之與書(shū)中其他人物有所區(qū)分，給讀者留下深刻的印象。

例如《紅樓夢(mèng)》第三回王熙鳳剛一出場(chǎng)時(shí)說(shuō)的幾句話，八面玲瓏、見(jiàn)風(fēng)使舵，說(shuō)哭就哭、說(shuō)笑就笑，既有對(duì)黛玉的關(guān)心、又有對(duì)賈母的討好，一下子就把一個(gè)聰明能干、口角伶俐、鋒利，而又暗藏心機(jī)的形象凸現(xiàn)在讀者面前。

而在作者的敘述語(yǔ)言上，無(wú)論是描繪景物、環(huán)境，刻畫(huà)人物行動(dòng)，或是鋪敘故事情節(jié)的展開(kāi)，許多白話小說(shuō)都逐步擺脫了陳詞濫調(diào)，而顯得流暢、簡(jiǎn)潔。

語(yǔ)言更接近于當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，也是清代許多白話小說(shuō)的特點(diǎn)。

直到近代，還有許多人把《紅樓夢(mèng)》、《兒女英雄傳》等作品奉為學(xué)習(xí)北京話的教材。

　　文言和白話小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)手法的交融，也是清代小說(shuō)對(duì)中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史作出的新貢獻(xiàn)。

有的文言小說(shuō)，例如《聊齋志異》等，在語(yǔ)文上接受了三言二拍等作品以及語(yǔ)錄體文字的影響，人物的對(duì)話則有時(shí)盡量向著明白如話的方向努力，截然不同于作者敘述語(yǔ)言的風(fēng)格。

有的白話小說(shuō)，如《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》等，吸取了歷代文言小說(shuō)的長(zhǎng)處，用簡(jiǎn)潔的字面表達(dá)了多層次的復(fù)雜的內(nèi)涵；它們的作者還依賴(lài)于古典文學(xué)的素養(yǎng)，嘗試著引進(jìn)了一些古典詩(shī)詞的技巧，使得小說(shuō)描寫(xiě)中出現(xiàn)不少古典詩(shī)詞的意境。

　　清代小說(shuō)中塑造了一些典型人物形象，例如《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、探春、晴雯、襲人等，《儒林外史》中的范進(jìn)、匡超人、馬二先生等，《聊齋志異》中的楊萬(wàn)石（《馬介甫》）等，《說(shuō)岳全傳》中的牛皋等，他們列入中國(guó)小說(shuō)史上的典型人物畫(huà)廊而毫無(wú)愧色。

和明代小說(shuō)比較起來(lái)，這些成功的人物形象更接近于生活，縮短了和讀者的距離。

他們大多是平凡的生活中的平凡的人，讀者隨時(shí)隨地都可以在身邊周?chē)錾希蚨械娇捎H可信。

作者在描寫(xiě)時(shí)，沒(méi)有把他們神化，更沒(méi)有涂抹夸張的筆墨。

清代小說(shuō)從各個(gè)方面，都把中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)發(fā)展向關(guān)推進(jìn)了一步。

從作品的質(zhì)量和數(shù)量來(lái)看，尤其是從總的藝術(shù)成就來(lái)看，清代小說(shuō)完全可以和明代小說(shuō)并駕齊驅(qū)，有些甚至超過(guò)了明代小說(shuō)。

而把清代的小說(shuō)主在整個(gè)清代文學(xué)中加以考察，也可以發(fā)現(xiàn)，它的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了清代的詩(shī)、詞、散文、戲曲等。

編輯本段散文釋義　　形散而神不散　　六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱(chēng)散文。

隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱(chēng)為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌。

形式　　一． 說(shuō)　　古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)。

《文章辨體序說(shuō)》：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也。

”課本中出現(xiàn)的名篇有唐韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，清袁枚的《黃生借書(shū)說(shuō)》。

　　二． 表　　古代奏議的一種，陳述某種意見(jiàn)或事情，為古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章之一。

課本中出現(xiàn)的只有一篇，為三國(guó)時(shí)諸葛亮的《出師表》。

公元277年，諸葛亮準(zhǔn)備出師伐魏，奪取中原，出發(fā)前給后主劉禪寫(xiě)了這篇奏章，表明自己忠于蜀漢， 匡扶漢室的決心。

文中名句有“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”等。

　　三．贈(zèng)序　　古代文人送別時(shí)常以詩(shī)文相贈(zèng)，集而為之序的，稱(chēng)為增序。

后凡是惜別贈(zèng)與的文章，都叫增序。

其內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。

課本中出現(xiàn)的是明代文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。

文中向來(lái)自家鄉(xiāng)的年輕人馬生介紹了自己少時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生要珍惜時(shí)日，刻苦求學(xué)。

　　四． 銘　　古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)頌功德的文字都叫“銘”。

放在書(shū)案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，課本中有唐劉禹錫的《陋室銘》。

還有刻在石碑上，敘述死者生平，加以歌功頌德追思的叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》（未學(xué)）。

　　五． 雜記　　包括兩類(lèi)：　　1．記載風(fēng)景、瑣事、感想等的一種文體。

描寫(xiě)山川、景物、人事的，如《小石潭記》、《西湖游記》、《桃花源記》等。

　　2．筆記文。

以記事為主，特點(diǎn)是篇幅短小，長(zhǎng)的千字左右，內(nèi)容豐富，由理事掌故、遺文逸事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小品、文字考證、讀書(shū)雜記等。

如《世說(shuō)新語(yǔ)》（《小時(shí)了了，大未必佳》）、《夢(mèng)溪筆談》（《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》）。

　　六．游記　　其實(shí)是雜記的一種,把它單列出來(lái)，是因?yàn)樗陔s記中占有比較特殊的位置：游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式，取材范圍極廣——可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄不同地區(qū)的風(fēng)土人情，并從中表達(dá)作者的思想感情。

文筆輕松，語(yǔ)言生動(dòng)，記述較為翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。

課文中選用的名篇有北魏酈道元的《三峽》（科學(xué)色彩濃），南朝梁吳均的《與朱元思書(shū)》（寫(xiě)景、議論），唐代柳宗元的《小石潭記》（寫(xiě)景、抒情），宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》（寫(xiě)景、議論），宋代蘇軾的《記承天寺夜游》（寫(xiě)景、抒情），宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》（寫(xiě)景、議論、抒情）。

　　七． 寓言　　用假想的故事來(lái)說(shuō)明某種道理，從而達(dá)到教育或諷刺目的的文學(xué)作品。

“寓”是“寄托”的意思。

通常是把深刻的道理寄托于簡(jiǎn)單的故事當(dāng)中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。

課文中選用的寓言故事有《韓非子》中的《鄭人買(mǎi)履》，《呂氏春秋》中的《刻舟求劍》，《戰(zhàn)國(guó)策》中的《鷸蚌相爭(zhēng)》等。

擴(kuò)展閱讀：開(kāi)放分類(lèi)：文化 ， 文學(xué)