選擇一句你的座右銘寫下來,并說說你喜歡它的理由
人應(yīng)該趕快生活。
（解釋：不管遇到任何事，都要知道時(shí)間不會(huì)等我；不管遇到任何事，都要知道生活不能重來；不管遇到任何事，都要知道活著就是幸福；不管遇到任何事，都要知道人應(yīng)該好好活。
）不問收獲，只問耕耘。
（如同種樹，先有根莖，再有枝葉，爾后花實(shí)，好好勞動(dòng)，不要想太多，那樣只會(huì)使人膽小、懶惰）一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰理由：因?yàn)闀r(shí)間總是來去匆匆,我們要珍惜時(shí)間,做時(shí)間的主人.在這個(gè)世界上沒有永恒的友誼，只有永恒的利益－丘吉爾。
這句話告訴我們不要太依賴別人，一切都會(huì)改變的，沒有任何人是絕對(duì)的可靠，只有自己真正的有能耐才能不受制于人。
座右銘作文生活中,每個(gè)人都會(huì)有自己的座右銘.在面對(duì)種種困難和麻煩時(shí),就會(huì)想起自己的座右銘,用座右銘來幫助自己克服種種困難.給自己勇氣和力量.我也不例外,我的座右銘是：“驟然臨之而不驚 無故加之而不怒”這個(gè)座右銘的意思告訴我們：世界很大,人也很多.往往你會(huì)碰到一些驚訝之事或是笑里藏刀的小人.他們會(huì)關(guān)系到你的生活,因?yàn)樗麄儗?duì)你有時(shí)會(huì)產(chǎn)生不順,會(huì)使你大發(fā)脾氣.其實(shí),再仔細(xì)想想,也沒什么,發(fā)脾氣再起來反擊他是不值得的,到時(shí)也會(huì)造成兩敗俱傷,在生活中也會(huì)少一個(gè)朋友.生活上遇到事情,如果你慌里慌張,反而會(huì)害了你自己.所以,遇到突發(fā)事件不要驚慌,被人誣陷不要發(fā)怒.記得剛上小學(xué)時(shí).一年級(jí)時(shí)的我,因名字有些奇怪常常被許多同學(xué)起外號(hào).每天,班里總會(huì)有幾個(gè)同學(xué)都,發(fā)出怪音般叫我的名字.我漸漸地討厭這個(gè)名字了.一天放學(xué)回到家里,我再也忍不住了.大聲責(zé)怪爸爸“你干嘛給我起一個(gè)這么難聽的名字,班里的同學(xué)們都給我起外號(hào),我討厭這樣的生活!……”我給爸爸發(fā)完怒后,跑回房間鎖上門,當(dāng)時(shí)慌張的我,不小心把手指蹭破了一些皮.第二天中午放學(xué)回家.見爸爸回來時(shí)手里拿了一個(gè)上方形的玻璃框,里面寫著一些字.其中就有“驟然臨之而不驚,無故加之而不怒”這句話.爸爸把它掛在了客廳沙發(fā)后面的墻壁上.爸爸指著這些字,一一給我講解了其中的含義.“驟然臨之而不驚 無故加之而不怒”這句話深深印在了我的腦海里.聽完后,我覺得昨天的自己實(shí)在是太天真幼稚了.因這么一點(diǎn)小事而指責(zé)爸爸,討厭同學(xué).這實(shí)在是不應(yīng)該.在以后的生活中,雖然遇到了許多不順的事,雖然班里的有些同學(xué)還是給我取那么多綽號(hào).但每當(dāng)我想生氣的時(shí)候都會(huì)想起這句話.告訴你們,這句話所有的文字吧.“匹夫見辱 拔劍而起 挺身而斗 此不足為勇也 驟然臨之而不驚 無故加之而不怒 此大智大勇也”在今后的日子里,這句話一直鼓勵(lì)著我克服困難,面對(duì)自信.座右銘（給予激勵(lì)、警戒的格言）編輯周以前的箴銘以黃帝的《金人銘》為最有名。
從金人銘載體的形式看，應(yīng)該是座右銘的源頭之一：一，它用非常形象生動(dòng)的金人三緘其口的樣式來警告世人的慎盲。
二，它把銘文刻在金人背后，如果沒被銷毀，則可做萬(wàn)世之則。
三，文章中明確說的是“孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉”。
這也就是說，這個(gè)金人放置的地方，是在臺(tái)階的右邊。
這和座右銘的本質(zhì)一樣，實(shí)際上金人銘本身就是一個(gè)大型的座右銘。
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
歷史上，許多中外名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
座右銘 [ zuò yòu míng ]1.置于座右用以自警之銘文。
《文選·崔瑗＜座右銘＞》 唐 呂延濟(jì) 題注：“ 瑗 兄 璋 為人所殺， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學(xué)，時(shí)或有惰者， 遁 乃著座右銘以勗之。
” 唐 白居易 《＜續(xù)座右銘＞序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。
”泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭。
陳毅 《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩(shī)：“革命重堅(jiān)定，永作座右銘。
”英文翻譯motto; maxim銘：（就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里有兩種解釋：（1）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字；（2) 警戒自己的文字。
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。
這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式，為中國(guó)古代的散文增添了魅力，更以其樸實(shí)的語(yǔ)言、深沉的情感，感動(dòng)無數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長(zhǎng)有短，大都是起著勵(lì)志修身、鞭策警省的作用。
據(jù)《南史》記載，南朝時(shí)宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”。
相傳，在春秋時(shí)，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個(gè)裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學(xué)生拜廟時(shí)，對(duì)學(xué)生說：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候，就直立起來；欹器裝滿，還會(huì)傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
座右銘是銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚(yáng)于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個(gè)人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
座右銘是銘的一種。
如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘，你選哪一句，請(qǐng)說明理由。
一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
只有付出才會(huì)有收獲。
座右銘及喜歡的理由。
做人像水，做事像山 平凡是人生最大的幸福 Life looks different the second time around這兩句吧我就卡在座右銘的小卡槽里，嘻嘻。
時(shí)間可以證明一切 人不可有傲氣，但不可無傲骨——徐悲鴻 走自己的路，讓別人去說吧。
用我深情的目光溫暖你孤獨(dú)的旅程--- 壹個(gè)人坐在咖啡廳。
點(diǎn)上壹杯咖啡。
享受壹個(gè)人的安靜。
也是如此的完美! 讓不相信我的人從此相信我 讓我相信我的人在相信我一次 平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
其實(shí)人生不必太過于勉強(qiáng)，很多力不從心的事，如果強(qiáng)制自己去做，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，而不會(huì)有好的收獲，我的座佑銘就是這樣的道理，只要學(xué)會(huì)隨緣，惜緣，生活緊迫些，沒有什么大不了的
人之所以能，是相信能。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
勝不妄喜，敗不遑餒，胸有激雷，而面如平湖著，可拜上將軍也 想干撒就干撒、、愛怎樣樣就怎樣、、 凡是靠自己 只要堅(jiān)持，終有一天，春天花會(huì)開 古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志--蘇軾 呵呵，我一直記住的一句名言把它寫出來共勉：如果一個(gè)人在二十歲不英俊，三十歲不強(qiáng)壯，四十歲不富有，五十歲不睿智。
那么它這一生就永遠(yuǎn)不會(huì)英俊，強(qiáng)壯，富有和睿智了。
（好像是一個(gè)美國(guó)作家的名言具體是誰(shuí)我記不清了，不過這句話我倒是記住了近二十年了，也把它送給你。
） 真誠(chéng)。
條條大路通羅馬。
成功就是把微小的事做到極致。
沒有不發(fā)光的金子。
世上沒有免費(fèi)的午餐。
只有不想做的，沒有做不到的
淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
自信+習(xí)慣+努力+方法+持之以恒=成功 世上無難事，只要你努力就是最好的。
快樂看待每一天
心有天使，詩(shī)意人生
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 1.希望微笑不滅，并且永遠(yuǎn)朝陽(yáng)。
2別為了單純的愛而把人生的一切都忘了。
認(rèn)真。
走別人的路讓別人無路可走 有他，有你，有我，有自信 萬(wàn)事大吉
O(∩_∩)O~ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 消極的行不 我這人一直很消極 所以座右銘也如此 不求有功，但求無過
激勵(lì)自己好好學(xué)習(xí)的座右銘,為什么要選這個(gè)
理由是什么
我的座右銘是，為中華更強(qiáng)大而讀書。
因?yàn)槲覈?guó)還是發(fā)展中國(guó)家，在世界上還不夠強(qiáng)大，有許多科研還是空白，這就需要我們加倍努力學(xué)習(xí)，取得尖端科學(xué)的成功，一項(xiàng)又一項(xiàng)的發(fā)明讓世界人刮目相看
喜歡座右銘的理由有哪些啊?
可以激勵(lì)自己
如果請(qǐng)你選一句名言作為自己的座右銘，你會(huì)選哪一句
為什么
名言：拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。
理由：人活在世，就要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，所以，人要努力追求成功，并為之不懈奮斗。
努力了才有希望，不努力，一定沒希望。
我的座右銘是什么，理由是什么，用詩(shī)句或名言
我的座右銘是范仲淹的一句名句，叫做“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂出自宋——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，原句為：“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”，其意思就是把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。
原文如下：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
然則何時(shí)而樂耶
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
噫
微斯人，吾誰(shuí)與歸
時(shí)六年九月十五日。
作者在這句話中也同時(shí)寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。
春秋史學(xué)家左丘明曾說過：“居安思危，思則有備，有備無患。
”南宋大詩(shī)人陸游也說“位卑未敢忘憂國(guó)。
”現(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段，然而“國(guó)富”不等于“國(guó)強(qiáng)”，如果國(guó)防不鞏固，國(guó)民沉醉于和平安寧生活之中，即使生產(chǎn)發(fā)展了，也有可能毀于一旦。
第一次世界大戰(zhàn)后的法國(guó)就是一例，由于粉飾太平的風(fēng)氣彌漫，僅經(jīng)過六個(gè)星期的戰(zhàn)斗，號(hào)稱強(qiáng)國(guó)之一的法蘭西就在首都巴黎城頭掛起了白旗。
因此，我們沒有理由放松警惕，而應(yīng)居安思危，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦。
當(dāng)然，這句名言還有它的寓意，那就是吃苦在前，享樂在后。
現(xiàn)在的中學(xué)生生在福中不知福，實(shí)在令人痛惜。
俗話說：“從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。
”青年時(shí)代的在湖南長(zhǎng)沙第一師范求學(xué)期間，從沒有放松過對(duì)身體和意志的鍛煉，常通過游泳、登山、露宿、長(zhǎng)途步行來砥礪自己艱苦奮斗的品格。
我們常說“生于憂患，死于安樂”，偉大的領(lǐng)袖尚能“主動(dòng)找苦吃”，我們又為什么不能“踏盡崎嶇路”呢
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的另一個(gè)引申義是積極向上、奮發(fā)有為。
奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，化學(xué)家諾貝爾為研制炸藥，廢寢忘食，四年里做了幾百次實(shí)驗(yàn)，最后一次實(shí)驗(yàn)他甚至負(fù)了重傷，但他卻成功了。
由此可見，縱然理想與現(xiàn)實(shí)常有矛盾，青年們?nèi)詰?yīng)以?shī)^發(fā)有為的精神作為通往理想境界的階梯。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的含義遠(yuǎn)非如此，但只要經(jīng)常保持這種觀點(diǎn)，就能使我們認(rèn)清事物的本質(zhì)，不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己。
