哪些詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)句可以作為座右銘
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表達(dá)“注定孤獨(dú)終老寫(xiě)”的詩(shī)句有哪些
益柔、念慈——《送楊氏女》韋應(yīng)物，“爾輩苦無(wú)恃，撫念益慈柔”，金庸金大俠都用這為他的小說(shuō)主人公起名字，《射雕英雄傳》里的“穆念慈”。
紫言——李白《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙”，轉(zhuǎn)了個(gè)音。
宛芳——張若虛《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
妍姿——柳永《雪梅香》，雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。
弦思——晏幾道《臨江仙》，琵琶弦上說(shuō)相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。
南絮——晏幾道《御街行》，街南綠樹(shù)春饒絮。
語(yǔ)暉——秦觀《畫(huà)堂春》，落紅鋪徑水平池，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉。
芳菲——陳亮《水龍吟》，恨芳菲世界，游人末賞，都付與鶯和燕。
嫣然、香飛——姜夔《念奴嬌》，嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。
香凝——吳文英《風(fēng)人松》，香有當(dāng)時(shí)纖手相凝。
丹青、漢青、志丹、留丹——文天祥《過(guò)零汀洋》，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
虛竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虛即我?guī)煛?/p>
云飛——?jiǎng)睢洞箫L(fēng)駝》“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。
怡年、福永——曹操《龜雖壽》“養(yǎng)怡之福，可得永年”。
荷風(fēng)、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷風(fēng)送香氣”。
雙燕、燕南——?dú)W陽(yáng)修《采桑子》“雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”。
雨娟——杜甫《詠竹》“雨洗娟娟凈”。
香韻——崔道融《梅花》“香中別有韻”。
如夢(mèng)、夢(mèng)如——蘇軾《也郊尋春》“享如春夢(mèng)了無(wú)痕”。
梅妝——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花》“呵手試梅妝”。
月人——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花》“平林新月人歸后”。
蘭舟、曉風(fēng)——柳永《雨霖鈴》“蘭舟催發(fā)”、“曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>
月桐——蘇軾《十算子》“缺月桂疏桐”。
鴻飛——蘇軾《十算子》“鴻飛何復(fù)計(jì)東西”。
悠然——陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。
瓊羽——李白《春夜宴諸從弟桃園序》“開(kāi)瓊蓮以坐花，飛羽觴而醉月”。
不是詩(shī)經(jīng)中的 但是個(gè)人覺(jué)得還不錯(cuò) 望采納
小學(xué)生讀書(shū)名言大全
1、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
——?jiǎng)⒁?、黑知勤學(xué)早，白首方悔讀。
——顏真卿3、書(shū)卷多情人，晨昏憂樂(lè)每相親。
——于謙4、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
——?jiǎng)⑾?、少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》6、莫等閑，白了少年頭，空悲切
——岳飛7、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。
——蘇軾8、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。
——李苦禪9、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。
——阮元10、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——陳壽《三國(guó)志》12、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
——孫洙《唐詩(shī)三百首序》13、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
——陸游14、問(wèn)渠那得清如許
為有源頭活水來(lái)。
——朱熹15、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。
——蘇軾16、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
——蒲松齡17、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
——《三國(guó)志》18、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。
——?dú)W陽(yáng)修19、書(shū)籍——通過(guò)心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶。
——威爾遜20、書(shū)籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)——茨威格21、書(shū)籍并不是沒(méi)有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。
不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來(lái)。
——彌爾頓22、書(shū)籍是培植智慧的工具。
——夸美紐斯23、書(shū)籍是最好的朋友。
當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。
——都德24、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
——培根25、書(shū)籍是造就靈魂的工具。
——雨果26、書(shū)籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你。
——赫爾岑27、書(shū)——這是這一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。
——赫爾岑28、書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭答和根打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式，對(duì)圖書(shū)傾注的愛(ài)，就是對(duì)才智的愛(ài)。
——德伯里29、書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。
——?jiǎng)P勒30、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。
——巴羅31、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。
——雨果32、書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)。
——拉布雷33、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
——高爾基34、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
——莎士比亞35、書(shū)籍是少年的食物，它使老年人快樂(lè)，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。
在家庭成為快樂(lè)的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。
——西塞羅36、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
——列夫·托爾斯泰37、除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著。
——福爾特爾38、書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈。
——寇第斯39、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
——朱熹40、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。
——?dú)W陽(yáng)修41、卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
——?jiǎng)⒁?2、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿43、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
——于謙44、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
——?jiǎng)⑾?5、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。
——蘇軾46、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。
——李苦禪47、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。
——阮元48、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
——孫洙《唐詩(shī)三百首序》49、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
——陸游50、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。
——蘇軾51、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
——蒲松齡52、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
——《三國(guó)志》53、奇文共欣賞，疑義相如析。
——陶淵明54、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
——朱熹55、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若56、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)。
——郭沫若57、飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。
——58、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”.——趙樹(shù)理59、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。
——臧克家60、聰明在于勤奮，天才在于積累。
——華羅庚61、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
——葉圣陶62、不怕讀得少，只怕記不牢。
——徐特立63、為中華之崛起而讀書(shū)。
——周恩來(lái)64、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)。
——周恩來(lái)65、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
——余秋雨66、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光。
——池莉67、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
——魯巴金68、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。
——歌德69、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。
——盧梭70、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。
——狄德羅71、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。
——富蘭克林72、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹73、立志是讀書(shū)人最要緊的一件事。
——孫中山74、讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。
——波爾克75、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
——葉圣陶76、至哉天下樂(lè)，終日在書(shū)案。
——（宋）歐陽(yáng)修77、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也。
——（明）吳夢(mèng)祥78、書(shū)到精絕潛心讀；文窮情理放聲吟。
——《對(duì)聯(lián)集錦》79、曉月閑移三尺劍；孤燈苦讀五更書(shū)。
——《對(duì)聯(lián)集錦》80、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
——培根
重慶市2009年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)暨高中招生考試語(yǔ)文試卷(一）答案
2009年重初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試科研測(cè)試試題（一）一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）1.句子中，加線的字注意有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴（qiáo cuì）.”這兩句詩(shī)是柳永筆下流傳千古的名句，它深情宛然可繪，韻味無(wú)窮。
B.他聚（jù）集起許多強(qiáng)渡，合成一股有為的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過(guò)懸?guī)r峭（qiào）壁,沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾沙石，快樂(lè)勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。
C.那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂（gōu lóu）,露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密。
D.他長(zhǎng)到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來(lái)蔭（yīn）庇樹(shù)一睥幽花芳草，他結(jié)出累累果實(shí)，來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨（xiāng）。
2.下列句子中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.我漸漸明白，有一些根深蒂固的東西一直潛藏在不為人知的地方。
B.浪花只有開(kāi)在海里。
海不是池塘，不能滋生大片紫色的、白色的、粉色的花，上帝就肥浪花種在了海里。
C.每到月盈之夜，我恍忽總能看見(jiàn)一幢筑在懸崖上的小木屋，正啟開(kāi)它的每一扇窗戶，啼聽(tīng)遠(yuǎn)處的潮音。
D.頭頂上有一棵不知名的樹(shù)，葉子不多，卻都很青翠，太陽(yáng)的影像從樹(shù)葉的微隙中篩了下來(lái)。
3.下列加線詞語(yǔ)的意思與其他三句不一樣的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.在建筑藝術(shù)上，今天的壁紙?jiān)缫巡辉偈清\上添花的陪襯，而是風(fēng)格的象征，甚至可以奠定空間的整體基調(diào)。
B.在褪色的山體巨大反差的陪襯中，田地如翠、瓦房如玉，古風(fēng)依舊。
C.寒星是月亮的陪襯，孤煙是大漠的陪襯，落日是長(zhǎng)河的陪襯，失敗是成功的陪襯，平凡是偉大的陪襯。
D.綠葉不只是鮮花的陪襯，她也有自己的想法，自己的愛(ài)。
4.下列句子中，成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.春夏之交的廬山是一個(gè)好去處，在和煦的陽(yáng)光下，瀑布一瀉千里，湖水銀光閃閃，令人流連忘返。
B.自從大力發(fā)展果業(yè)以后，村子里充滿了歡聲笑語(yǔ)，到處雞犬不寧，人們都沉浸在豐收的喜悅里。
C.清代文學(xué)家沈復(fù)的《閑情記趣》，是一篇帶有情性的回憶和記敘性文章，作者用生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，描繪出了“神游其中，怡然自得”的趣事。
D.匈牙利總理久爾恰尼通過(guò)《歐洲萬(wàn)事達(dá)時(shí)報(bào)》和《歐洲萬(wàn)事達(dá)雜志》向匈牙利華人和世界華人致新年祝辭時(shí)，贊揚(yáng)中國(guó)對(duì)于全世界是一個(gè)舉足輕重的國(guó)家。
5.下面是初三（2）班“五四”文藝演出上，節(jié)目主持人所說(shuō)的一段話，讀后按要求回答問(wèn)題。
（4分）現(xiàn)在，①有請(qǐng)張鳴同學(xué)。
張鳴同學(xué)演技高超，②在中學(xué)生全市文藝匯演中，③當(dāng)上了一等獎(jiǎng)，讓我們向好表示熱烈的祝賀。
張鳴同學(xué)自從進(jìn)入初中以來(lái)，④多年以來(lái)，一直不斷努力學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)，⑤終于實(shí)現(xiàn)了。
下面，⑥請(qǐng)她為我們表演舞蹈《夢(mèng)在飛翔》
（1）語(yǔ)言不簡(jiǎn)明的一處是 ，應(yīng)該 （2）語(yǔ)序不當(dāng)?shù)囊惶幨? ，應(yīng)改為 （3）句子成分搭配不當(dāng)?shù)囊惶幨? ，應(yīng)改為 （4）句子成分殘缺的一處是 ，應(yīng)改為 6.按要求填空（4分）（1）《格列佛游記》的作者是英國(guó)18世紀(jì)的諷刺作家和政論家 ，作品中描寫(xiě)的“高跟黨”和“低跟黨”說(shuō)的是 。
（2）《簡(jiǎn)愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)女作家 所寫(xiě)， 和對(duì)更高精神境界的追求是女主人公的兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)。
7.綜合性學(xué)習(xí)（10分）你知道嗎，孟子把道德規(guī)范概括為四種，即仁、義、禮、智。
我們嘗過(guò)的孟子的《魚(yú)我所欲也》，講的就是“義”。
下面這篇短文是孟母從“禮”的角度對(duì)孟子進(jìn)行的教育。
請(qǐng)你讀后，按要求完成綜合性學(xué)習(xí)。
孟子受教免休妻 孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，蹲在地上。
孟子進(jìn)屋看見(jiàn)妻子這個(gè)樣子，就向母親說(shuō)：“這個(gè)婦人不講禮儀，請(qǐng)準(zhǔn)許我把她休了。
”孟母問(wèn)：“為什么
”孟子說(shuō)：“她蹲在地上。
”孟母問(wèn)：“你怎么知道的
”孟子曰：“我親眼看見(jiàn)的。
”孟母說(shuō)：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。
《禮經(jīng)》上不是這樣說(shuō)嗎，將要進(jìn)門的時(shí)候，必須先問(wèn)屋里誰(shuí)在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng)，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時(shí)候，必須眼往下看。
《禮經(jīng)》這樣講，為的是不讓人措手不及，無(wú)所防備。
而今你到妻子閑居休息的地方去，進(jìn)屋沒(méi)有聲響，人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。
這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。
”孟子聽(tīng)了孟母的教導(dǎo)后，認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，再也不敢講休妻的事了。
（1）你還知道孟母教育孟子的哪些故事
請(qǐng)寫(xiě)出其中一個(gè)故事的主要內(nèi)容，并指出它對(duì)孟子什么思想的形成起到了重要作用（4分）答： （2）母親是我們生活中的第一位老師。
請(qǐng)結(jié)合《孟子受教免休妻》的內(nèi)容和你自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)你的母親的看法，并用上至少一種修辭手法。
（6分）答： 二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）（一）古詩(shī)文積累（10分）8.默寫(xiě)（7分，每空1分）（1）蒹葭萋萋，白露未晞。
， 。
（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）（2）剪不斷，理還亂，是離愁， 。
（李煜《相見(jiàn)歡·無(wú)立獨(dú)上西樓》）（3）李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，以擬人化的手法賦予月亮以人的特性，抒發(fā)內(nèi)心無(wú)可排遣的悲愁，表達(dá)真摯的友情的兩句詩(shī)是 ， 。
（4）范中淹《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》一詞中，以南歸大雁的徑去不留托物寄興，反襯出邊地的荒涼的一句是 。
（5）蘇軾《江城了·老夫聊發(fā)少年狂》一詞中，抒發(fā)詞人心胸開(kāi)朗和膽氣豪放的一句詞是 。
9.說(shuō)話和文章中恰當(dāng)引用古詩(shī)詞名句，不僅可以增添文采，而且可以增強(qiáng)說(shuō)服力。
請(qǐng)寫(xiě)一兩句句放，并引用下面所給的詩(shī)句的任意一項(xiàng)。
（3分）示例：所選詩(shī)句：不是一番寒徹苦，怎得梅花撲鼻香。
寫(xiě)話：頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)是中國(guó)女排制勝的不二法寶。
“不是一番寒徹苦，怎得梅花撲鼻香”，女排姑娘平時(shí)勤學(xué)苦練基本功，灑下了無(wú)數(shù)的汗水，嘗遍了無(wú)數(shù)的苦頭，才綻放出了勝利的花朵。
（1）細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。
（2）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
（3）百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
（4）無(wú)情未必真豪杰，知交何須同生根。
所選詩(shī)句： 寫(xiě)話： （二）讀《出師表》，完成10——13題。
（15分）10.選出加線的字解釋有錯(cuò)誤的一句（ ）（3分）A.蓋追先帝之殊遇 殊遇：優(yōu)待，厚遇 B.以塞忠諫之路也 塞：堵塞C.先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺 D.故五月渡瀘，深入不毛 不毛：沒(méi)有毛11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
(4分，每小題2分)（1）今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
（2）臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
12.簡(jiǎn)要回答（5分）（1）本文具有“寓情于議”的特點(diǎn)。
請(qǐng)說(shuō)說(shuō)諸葛亮為何要采用這種方法發(fā)表自己的觀點(diǎn)
（2分） 答： （2）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“親賢遠(yuǎn)佞”的觀點(diǎn)在全文有何意義
（3分）答： 13.諸葛亮《后出師表》中有“鞠躬盡瘁，死而后已”的名句。
請(qǐng)聯(lián)系節(jié)選文字內(nèi)容，談?wù)勚T葛亮為什么要“鞠躬盡瘁，死而后已”。
（3分） 答： 三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文章，完成14——18題。
（20分） 學(xué)海無(wú)涯苦作舟①“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。
這一自古流傳至今的名言，激勵(lì)多少有志之士，潛心書(shū)海，發(fā)奮攻讀，為人類做出了有益的貢獻(xiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人用自己的親身實(shí)踐，證明了它的正確性。
可是，今天卻有人認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)太艱苦了，應(yīng)該把“苦”字改為“樂(lè)”字、“巧”字，即“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”、“學(xué)海無(wú)涯巧作舟”。
我認(rèn)為這種說(shuō)法是很不恰當(dāng)?shù)?，是非常有害的?/p>
‘ ②“苦作舟”為什么不能改成“樂(lè)作舟”?學(xué)習(xí)既然是一艱苦勞動(dòng)，靠苦學(xué)精神才能取得進(jìn)步，怎能把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種娛樂(lè)，一種游戲來(lái)對(duì)待呢?有人說(shuō)學(xué)習(xí)是一種有趣的事、愉快的事，那也只有在“辛苦”、“刻苦”、“苦學(xué)”之后，取得了進(jìn)步，取得了成績(jī)，才能夠享受到成功的樂(lè)趣。
③ “苦作舟”為什么不能改成“巧作舟”呢?學(xué)習(xí)既然是一種艱苦的勞動(dòng)，需要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，當(dāng)然不能有取巧的想法。
有人說(shuō)“巧”是指科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)當(dāng)然少不了科學(xué)的方法，但有了科學(xué)的方法，就可以不下氣力，不下功夫?qū)W習(xí)嗎?有了好的辦法，仍需要刻苦學(xué)習(xí)，這樣才能取得更高的效率。
試想，僅僅有了好的辦法，而不去刻苦學(xué)習(xí)，能行嗎?④自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)這個(gè)“苦”字。
⑤ 法國(guó)著名作家巴爾扎克被馬克思稱為“超群的小說(shuō)家”。
他為什么能取得這么高的成就呢?據(jù)記載，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以繼日地工作，每天連續(xù)寫(xiě)作16小時(shí)以上，只睡三、四小時(shí)。
這不是夠苦了嗎!他的巨大成就，是用“刻苦”換來(lái)的。
⑥中國(guó)女排姑娘們風(fēng)趣地說(shuō)：“苦是一副靈丹妙藥。
我們要強(qiáng)大起來(lái)，就得每天吃這副藥。
它雖然苦，卻苦盡甜來(lái)。
花，將在汗水中綻放。
”這話說(shuō)得何等好呀!我們說(shuō)，任何成功，任何成績(jī)的取得，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字，都是用汗水換來(lái)的。
⑦綜上所述，我們認(rèn)為應(yīng)該把“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”永遠(yuǎn)作為我們的座右銘，讓它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，在科學(xué)的道路上不停地攀登。
14.本文的論點(diǎn)是什么
文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的
（5分）答： 15.在作者看來(lái)，“苦作舟”不能改成“樂(lè)作舟”，原因是什么
用自己的話簡(jiǎn)要概括。
（4分）答： 16.作者說(shuō)“有了好的辦法，仍需要刻苦學(xué)習(xí)，這樣才能取得更虞美人效率。
”請(qǐng)結(jié)合你自己學(xué)習(xí)的實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
（5分）答： 17.“自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)這個(gè)‘苦’字”一句，在全文結(jié)構(gòu)上有何作用
請(qǐng)具體分析。
（4分）答： 18.在第⑥段中，有一個(gè)比喻句照應(yīng)了第⑤段“他的巨大成就，是用‘刻苦’換來(lái)的”一句，這個(gè)比喻句是 。
（2分）（二）閱讀下面的文章，完成19——23題。
（20分） 水性江南 王本道①每次去江南，大抵是在鶯飛草長(zhǎng)的三四月間。
去的次數(shù)多了，便萌生了探究江南真諦的念頭。
②江南是煙柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。
江南出芳草鮮花，出才子佳人，出纏綿悱惻的愛(ài)情故事。
但江南又是英雄輩出的地方。
古往今來(lái)，這里孕育過(guò)諸多驍勇的斗士。
那銳利的兵——?jiǎng)?，也是源于江南的吳越?/p>
是什么力量使得纏綿悱惻與凌厲強(qiáng)悍這兩種懸殊的氣質(zhì)能夠天衣無(wú)縫地契合一地，且生生不息，歷千年而不朽呢?我一度大惑不解。
③一次重讀《老子》，書(shū)中的一句名言讓我頓開(kāi)茅塞。
“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先。
”老子的話，一語(yǔ)道破了水的柔弱秀美與堅(jiān)韌頑強(qiáng)的兩重性。
江南是水鄉(xiāng)，河流縱橫，池湖密布。
它們流淌在青山腳下，穿行于廣袤的田疇間，還有那直落九天的瀑布，山中奏嗚的清泉——千百年來(lái)，是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物、江南的人，孕育了江南獨(dú)特的文化。
④江南的水，如輕紗薄霧．隨風(fēng)起舞，變幻無(wú)窮，滋潤(rùn)得江南的景物風(fēng)姿綽約，江南的人風(fēng)情萬(wàn)種。
一曲《又唱江南》，濃縮了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，細(xì)雨裹著萬(wàn)重山……”江南的人也一如江南的風(fēng)物，溫婉細(xì)膩，柔腸百轉(zhuǎn)。
莫愁湖畔莫愁女，西泠橋邊蘇小小，還有西湖的斷橋．紹興的沈園，秦淮河上的桃葉渡……深受上天厚愛(ài)的才子佳人，在江南大地上留下了諸多生命的足跡和美麗的傳說(shuō)。
就連江南人講話也是吳儂軟語(yǔ)，情真意切，唱起來(lái)就更讓人心旌搖動(dòng)。
那江南曲藝的代表蘇州評(píng)彈，唱詞娓娓如訴，弦樂(lè)清麗委婉，就像曲水清流，清澈純凈又韻味悠長(zhǎng)，就連草木也會(huì)為之搖曳。
⑤江南的水又時(shí)有“驚濤拍岸．卷起千堆雪”之勢(shì)。
這堅(jiān)韌而頑強(qiáng)的水，也涵養(yǎng)了江南風(fēng)物和江南人的那種英豪之氣。
江南大地布滿了崇山峻嶺。
杭州的棲霞嶺，紹興的會(huì)稽山，常熟的虞山，都雄偉挺拔，占盡風(fēng)云。
那山間的飛瀑，山下的激湍，是養(yǎng)育大山的支支血脈。
據(jù)說(shuō)古代鑄劍，先是把劍放在火中煅燒，然后再放到水中浸泡，幾經(jīng)反復(fù)，才鑄成一把好劍。
這種浸泡過(guò)劍的江南之水．千百年來(lái)也曾造就了諸多慷慨激昂之士。
臥薪嘗膽的勾踐，竭忠盡智的岳飛，文武兼?zhèn)涞年懹?、辛棄疾、文天祥……眾多仁人志士用他們的鮮血與生命譜寫(xiě)了一首首壯懷激烈的詩(shī)篇，他們的詩(shī)句至今讀來(lái)，仍洋溢著當(dāng)年的鐵骨雄風(fēng)。
而持戟吶喊的魯迅，更是把文人的凌厲劍氣發(fā)揮到了極致。
就連文雅娟秀的女子，在江南水性的潤(rùn)澤下，也盡顯錚錚俠骨。
明末的秦淮八艷是有力的佐證，清末的秋瑾?jiǎng)t是最優(yōu)秀的代表。
⑥江南的水哺育了如水的江南。
江南美，美在江南的水，江南的風(fēng)物，江南的人。
這種美是剛與柔的融合。
江南，一曲永遠(yuǎn)唱不完的歌，讓人細(xì)細(xì)地品味著她的如詩(shī)如畫(huà)和似水流年……19.文章標(biāo)題“水性江南”的含義是什么
用原文的話回答。
（3分）20.概括出“江南的水”和“江南的人”的特點(diǎn)。
（4分）江南的水： 江南的人： 21.作者在第二、五兩段中分別提到“劍”，各有什么用意。
（6分）第二段： 第五段： 22.江南英雄輩出，無(wú)論是臥薪嘗膽的勾踐，還是竭忠盡智的岳飛；無(wú)論是文武兼?zhèn)涞年懹?、辛棄疾、文天祥，還是持戟吶喊的魯迅，都讓我們難以忘懷，請(qǐng)?jiān)谝陨先宋镏羞x出你最喜歡的一個(gè)，結(jié)合他們的事例或是詩(shī)文，簡(jiǎn)要寫(xiě)出你對(duì)他的贊美之情。
（要求：至少要運(yùn)用兩種修辭手法）（5分）23.請(qǐng)寫(xiě)出現(xiàn)兩句描寫(xiě)江南美景的詩(shī)句（2分）四、寫(xiě)作 （55分）24.巍巍“神舟”，觸動(dòng)了國(guó)人的心靈；眷眷親情，觸動(dòng)了游子的心靈；殷殷師恩，觸動(dòng)了學(xué)習(xí)的心靈……同學(xué)們，相信五彩斑斕的大千世界里，一定也會(huì)有許多觸動(dòng)你心靈的人或事。
請(qǐng)以“心靈的觸動(dòng)”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：①選擇你最能駕馭的文體寫(xiě)作；②聯(lián)系實(shí)際，抒寫(xiě)真情實(shí)感；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；④不少于600字。
2009年重慶市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試科研測(cè)試語(yǔ)文試題參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用（30分）1.D蔭（yìn）馨(xīn) 2.C 恍惚 諦聽(tīng) 3.B（B項(xiàng)是動(dòng)詞，指“使主要人物或事物更加突出”；其余三項(xiàng)是名詞，指“起陪襯作用的人或物”） 4.B雞犬不寧（形容騷擾十分厲害，連雞犬都不得不寧） 5.（1）④刪去；（2）②在全市中學(xué)生文藝匯演中； （3）③獲得了一等獎(jiǎng)（或：被評(píng)為一等獎(jiǎng)）；（4）⑤終于實(shí)現(xiàn)了她的夢(mèng)想6.（1）斯威夫特 小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)，他們以鞋跟高低劃分陣營(yíng)；（2）夏洛蒂勃·勃朗特 對(duì)人間自由幸福的渴望7.（1）故事內(nèi)容、作用各2分。
示例：①《孟母三遷》。
孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，他學(xué)了些喪葬之類的事。
孟母想：“這個(gè)地方不適合孩子居住。
”于是就將家搬到街上離殺豬宰羊很近的地方。
孟子又學(xué)了做買賣和屠殺的東西。
孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。
”又將家搬到學(xué)宮旁邊。
官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。
孟母想：“這才是孩子居住的地方。
”就在這里定居下來(lái)了。
對(duì)孟子“禮”和“智”的思想的形成起到了重要作用。
②《孟母戒子》孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。
孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。
孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)
”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。
”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。
從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
對(duì)孟子“仁”和“智”的思想的形成起到了重要作用。
（2）對(duì)《孟子受教免休妻》內(nèi)容的正確理解2分，聯(lián)系自己的生活實(shí)際1分，對(duì)母親的正確看法2分，修辭1分。
示例：母親是大海上的航標(biāo)，指引我們前進(jìn)的方向；母親是甘甜的雨露，滋養(yǎng)著我們的心田。
孟母以“禮”教誨了以“禮”為依據(jù)提出休妻的孟子，使他的航船駛進(jìn)了真正的“禮”的航道；我的母親以“義”告誡了以“義”為標(biāo)準(zhǔn)結(jié)交朋友的我，使我的心田得到了真正的“義”的滋養(yǎng)。
二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）（一）8.（1）所謂伊人 在水之湄 （2）別有一般滋味在心頭 （3）我寄愁心與明月 隨風(fēng)直到夜郎西 （4）衡陽(yáng)雁去無(wú)留意 （5）酒酣胸膽尚開(kāi)張 9. 略（二）10.D（不長(zhǎng)草）11.（1）現(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。
（2）我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。
12.（1）因?yàn)檫@種表達(dá)方式比較委婉，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸的目的。
（2）“親賢遠(yuǎn)佞”是貫穿全文的主要觀點(diǎn)。
只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，方可興復(fù)漢室。
（意到）13.劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。
諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”，試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。
三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）14.“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”是我們永遠(yuǎn)的座右銘（2分，只答“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”扣1分）；①“苦作舟”不能改成“樂(lè)作舟”，②“苦作舟”不能改成“巧作舟”，③自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)“苦”字（3分，每個(gè)要點(diǎn)1分）。
15.學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，只有苦學(xué)才能取得進(jìn)步（2分），學(xué)習(xí)的“樂(lè)”必須建立在“苦”的基礎(chǔ)上（2分）16.從正面舉例和從反面舉例都可以，事例必須能證明作者的觀點(diǎn)。
（舉例恰當(dāng)2分，分析3分）17.過(guò)渡作用（1分）。
總結(jié)前文的理論分析，引出下文的例子。
（3分）18.的確，花，將在汗水中綻放。
（二）19.是不，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物、江南的人，孕育了江南獨(dú)特的文化。
或：是江南的水哺育了如水的江南。
（兩句任答一句即可）20.江南的水既柔弱秀美又堅(jiān)韌頑強(qiáng)，江南的人既柔腸百轉(zhuǎn)又俠骨錚錚。
（每處2分，意思同即可）21.第二段提到“劍”，是為了點(diǎn)出江南具有凌厲強(qiáng)悍的氣質(zhì)；第五段提到“劍”，是為了表明江南的水涵養(yǎng)了江南人的英豪之氣。
（每點(diǎn)3分，意思同即可）22.略。
修辭各1分，語(yǔ)言組織3分。
23.如“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
”（符合題意即可）四、寫(xiě)作（55分） 24.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（略）
