在書房里貼什么樣的名人名言合適
墓前紀念亭題名“未厭”，用的是他自己的座右銘。
圣陶先生曾把自己的書齋題名為“未厭居”，還解釋說，他在任何情況下，對人世總抱著希望，決不“厭世”，而對工作則永不“厭足”，所以取了這個意義雙關(guān)的齋名。
紀念亭以“未厭”為名，概括了的世界觀和人生觀，意義深長。
按照中國學者給自己書齋起個齋名的習慣，作家稱自己的書齋為“有不為齋”。
在一篇小品文里他自己解釋說：“我厭惡費體力的事，永遠不騎墻而坐；我不翻跟頭，體能上的也罷，精神上的也罷，政治上的也罷。
我甚至不知道怎樣趨時尚，看風頭。
”奉行“有不為”，決不是消極的。
常言說：“有所不為才能有所為”，要看為什么、不為什么。
表示“不翻跟頭”、“不騎墻”、“不趨時尚，看風頭”，體現(xiàn)了知識分子的傲骨，這在當時那種中是很可貴的。
我國近代著名的思想家和學者，給自己的書齋起名為“飲冰室”。
他從 1899年開始用“飲冰室”這個名稱。
當時在日本橫濱辦，從第25期時用筆名“任公”開辟專欄。
1901年自號“飲冰子”，1902年出版的第一本文集題名“飲冰室”，并稱自己為飲冰室主人。
“飲冰”一詞始見于：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱焉
”變法維新，內(nèi)心焦灼，因此他要飲冰來解內(nèi)熱，積極宣傳變法強國。
“飲冰”表達了梁啟超的愛國熱情。
著名畫家命名自己的畫室為“雨石居”。
他說：“我就是實實在在的一塊石頭，不會講什么話。
”“雨石”實為“語實”之諧音。
從“雨石居”這個齋名我們可以看出畫家的樸實為人。
把自己的齋名命名為“雨石”，大概還有另一層含義：石質(zhì)堅硬，雨洗后的石頭增添了潔凈。
潔而堅是雨石的品質(zhì)，也暗喻了人品，表達了藝術(shù)家的人品追求。
幾十年埋頭苦干，勤奮不輟，成為著名的話劇藝術(shù)家。
“苦干”是他一輩子的座右銘。
喜歡書畫藝術(shù)，客廳四壁掛滿了林風眠、關(guān)山月、程十發(fā)等國畫大師的佳作，臥室里則掛著一幅書寫有“常樂”二字的條幅。
黃老說：這條幅是書法家沈重題寫的。
當時黃佐臨希望他題寫“苦干”兩字，可沈重卻說，您“苦干”了一輩子，這么大歲數(shù)了，還是“常樂”吧。
黃老一想，“常樂”也不錯，只有“苦干”，才能“常樂”。
名人自己的座右銘是怎么來的
請你說一說它的來歷，和它的故事
中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家魯迅的座右銘——早魯迅刻早字的故事魯迅生于1881年9月25日，出生于紹興城內(nèi)都昌坊口一個破落的士大夫家庭魯迅原名周樹人，英年早逝，他是中國現(xiàn)代著名的文學家思想家和革命家 魯迅自幼聰穎勤奮，三味書屋是清末紹興城里的一所著名的私塾，魯迅十二歲時到三味書屋跟隨壽鏡吾老師學習，在那里攻讀詩書近五年魯迅的坐位，在書房的東北角，使他用的是一張硬木書桌現(xiàn)在這張木桌還放在魯迅紀念館里 魯迅十三歲時，他的祖父因科場案被逮捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮，他經(jīng)常到當鋪賣掉家里值錢的東西，然后再在藥店給父親買藥有一次，父親病重，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時老師已經(jīng)開始上課了老師看到他遲到了，就生氣地說：十幾歲的學生，還睡懶覺，上課遲到下次再遲到就別來了 魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上 第二天，他早早來到學校，在書桌右上角用刀刻了一個早字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了
爸爸給你裝修了書房，你準備在書房里寫上自己的座右銘或喜歡的名言（格言），你準備寫哪些呢
原
《陳平忍辱苦讀 陳平西漢，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。
后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大
《少年包拯學斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。
《萬斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。
但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。
萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。
萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。
轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《林則徐對聯(lián)立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。
林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。
林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。
一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學》 葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。
有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。
她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學天賦。
這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學藝》 楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。
一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。
拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。
他自己也是東晉著名的書法家。
王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。
和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。
王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分
《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。
《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。
他也因此有些驕傲。
不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。
從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。
在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》 這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。
經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
《王十朋苦學書法》 王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。
于是，他痛下決心，一定要練好書法。
終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。
《王羲之吃墨》 被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。
終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。
范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。
經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。
《車胤囊螢照讀》 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。
囊螢照讀到底是怎么回事呢
從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。
《司馬光警枕勵志》 司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《張三豐創(chuàng)太極》 張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。
關(guān)于他的傳奇故事當時曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。
我們大家都知道太極拳吧
太極拳最大的特點就是柔中帶剛
你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎
本片要說的，正是這個故事。
《諸葛亮喂雞》 諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。
如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。
至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。
可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發(fā)生過一些故事，好玩極了
《玄奘苦學佛法》 玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
《岳飛學藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
《厲歸真學畫虎》 五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。
從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。
《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢
”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。
憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。
《徐霞客志在天下》 有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。
這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。
果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。
原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。
《華佗拜師學藝》 華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫(yī)學家。
華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對世界醫(yī)學的貢獻非常巨大。
不要以為華佗一生下來就是神醫(yī)，華佗小時候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬苦。
《皇甫謐浪子回頭》 皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學者和醫(yī)學家。
皇甫謐小的時候玩劣異常，被村子里的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終于浪子回頭，成為了一個有用的人。
關(guān)于用心的名人名言
1、敏而好學，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 4、要多讀書，但不要讀太多的書。
-B.富蘭克林 5、書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影象。
-W.哈茲里特 6、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數(shù)。
-C.C.科爾頓 7、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 8、書是唯一不死的東西——丘特 9、書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 10、書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 11、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 12、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 13、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 14、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯 15、]書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果 16、好書是偉大心靈的富貴血脈。
——彌爾頓 17、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德 18、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
——赫爾岑 19、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
——愛默生 20、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
——培根 21、書是良藥——劉向(我國漢代大學者)說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
” 22、書是面包——高爾基說：我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。
23、書是益友——臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。
24、書是階梯——高爾基說：“書是人類進步的階梯。
” 25、書是源泉——高爾基說：“愛護書籍吧，它是知識的源泉。
” 26、書是船只——凱勒說：“一本新書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
” 27、書是顧問——凱勃斯說：“書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個顧問的次數(shù)。
” 28、書是奇跡——高爾基說：“書，要算要類在走向未來幸福富強的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。
” 29、書是社會——皮羅果夫說：“一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。
” 30、書是營養(yǎng)品——莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品。
” 31、書是遺訓、忠告和命令——赫爾岑說：“書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
” 33、“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
”——惠普爾 34、“書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。
”——德伯里 35、“書籍是人類進步的階梯。
”——高爾基 36、“理想的書籍是智慧的鑰匙。
”——托爾斯泰 37、“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)。
”——彌爾頓 38、“書籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “書是這一代對下一代精神上的遺訓。
”——赫爾岑 中國古代讀書名言7則 1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 2、性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 3、書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 4、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》 5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓學齋規(guī)》 6、學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 7、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋 中國現(xiàn)代名言3則 1、無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！u韜奮《韜奮文集》 2、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 3、讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 西方名言3則 1、我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 2、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 3、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦 中國古代讀書名言7則 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓學齋規(guī)》 學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋 西方名言3則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我對該書的終末，就懂得它的起音。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切．——愛因斯坦 中國現(xiàn)代名言3則 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！w奮《韜奮文集》 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。
趙樹理 書籍是全世界的營養(yǎng)品.(莎士比亞) 讀書名言或讀書格言 1、敏而好學，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》 讀 書 名 言 中國古代讀書名言7則 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓學齋規(guī)》 學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋 中國現(xiàn)代名言3則 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！?——韜奮《韜奮文集》 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 西方名言3則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦 讀書名言 “書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去。
”——坎耶里 “書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
”——惠普爾 “書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。
”——德伯里 “書籍是人類進步的階梯。
”——高爾基 “理想的書籍是智慧的鑰匙。
”——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)。
”——彌爾頓 “書籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “書是這一代對下一代精神上的遺訓。
”——赫爾岑 名人名言 讀書篇 書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質(zhì)的不足。
在學習中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創(chuàng)精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學到老。
再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網(wǎng)中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。
中國古代讀書名言 1、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘――朱熹 2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
――朱 熹 3、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
――朱 熹 4、讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。
――朱 熹 5、舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
――朱熹 6、為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。
為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。
必是今日去一重，又見得一重。
明日又去一重，又見得一重。
去盡皮，方見肉。
去盡肉，方見骨。
去盡骨，方見髓。
――――朱 熹 7、讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。
―――朱 熹 8、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
―――朱 熹 9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 10、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。
―――鄭板橋 11、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。
―――鄭板橋 12、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾 13、退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。
――蘇軾 14、書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 15、 讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。
惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理學家 16、讀之以為肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當金石琴瑟.―― －南宋 尤袤 17、靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。
―――清 童銓 18、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳; 家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
—— 顧憲成 (明代學者) 19、好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書. —— 徐謂 (明代) 20、盡信書，則不如無書―――孟子 21、讀書謂已多，撫事知不足―――王安石 22、但患不讀書，不患讀書無所用―――朱舜水 23、刻苦讀書，積累資料，這是治學的基礎(chǔ)。
――秦牧 24、睹一事于句中，反三隅于字外。
――劉知幾 25、性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
―――蒲松齡：《阿寶》 26、學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震 27、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
――――陶淵明：《五柳先生傳》 28、讀書破萬卷，下筆如有神。
―――杜甫：《杜工部集》 29、讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。
――袁枚 30、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
—— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 31、讀書須知出入法。
始當求所以入，終當求所以出。
見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。
蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。
惟知出知入，得盡讀書之法也。
――――陳善[宋] 32、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
——－程 頤 33、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權(quán)放過，切身需要急思量。
―――陸九淵 34、讀書務(wù)在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。
---胡居仁[明] 35、用心不雜，乃是入神要路。
―――袁牧[清] 或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。
―――吳夢祥[明] 36、莊子“生也有涯而知也無涯 ―――莊子 37、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行. 38、讀書百遍，其義自現(xiàn)―――《三國志》 39、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專門一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
中國近現(xiàn)代讀書名言： 1、為中華之崛起而讀書
―――周恩來 2、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 3、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來 4、讀書無嗜好，就能盡其多。
不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。
―――魯迅 5、書看多了，文章自然就會寫了。
——--魯 迅 6、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
―――魯迅：《讀書雜談》 7、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
―――《魯迅全集》 8、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
―――魯迅《致顏黎民》 9、必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來。
——魯迅 10、讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。
——--臧克家 11、讀過一本好書，像交了一個益友。
――― 臧克家 12、努力耕耘，少問收獲。
學生讀課外書籍要養(yǎng)成習慣。
先看序文或作者、編者的前言，知道全書的概況，是好習慣。
把書估計一下，預(yù)定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習慣。
有不了解處，不怕查工具書，不怕請教老師或者朋友，是好習慣。
自己有所得，隨手寫簡要的筆記是好習慣。
其實說不好的習慣，半途而廢，以及眼睛在書上，腦子開小差，都非常不好。
——－葉圣陶 13、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。
你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。
若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
―――陶行知：《八位顧問》 14、用活書，活用書，用書活。
――――陶行知 15、奮力是萬物之父
—————陶行知 16、學和行本來是有聯(lián)系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
——謝覺哉， 17、沒有時間，擠；學不進去，鉆。
——--謝覺哉 18、我讀書奉行九個字，就是“讀書好，好讀書，讀好書”。
——冰心 19、無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！u韜奮 20、攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
――――高士其 21、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。
我一天不讀書，就不能夠生活。
---孫中山 22、看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學問的一種方法。
―――顧頡剛 23、要記住，一個人要想在事業(yè)上有所建樹，一定得堅持這樣做卡片摘記，一發(fā)現(xiàn)有價值的資料，就要如獲至寶，準確地摘記下來。
天才是就是勤奮，知識在于積累。
這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎(chǔ)上，進行歸納分類，分析研究，綜合利用，創(chuàng)造出自己的作品來。
―――吳晗 24、要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個別問題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深 也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。
——吳晗 26、讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。
―――吳晗 27、多讀多抄，這二者是必須保證的。
――吳晗 28、環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問道求學是創(chuàng)造環(huán)境改進自己的最好的方法，你們于潛心獨研外更要注意這一點，萬不要一事不管，一毫不動，專門只關(guān)門讀死書。
――向警予 29、外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。
――― 黃庭堅 30、讀書就是翻譯，因為從來不會有兩個人的體驗是相同的。
一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的譯者：他會在應(yīng)該意譯的時候直譯，而需要他直譯時他卻意譯。
在學習如何才能把書讀好時學問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。
中國詩人何其芳 31、讀書也象開礦一樣，―――趙樹理 32、學者觀書，每見每知新意則學進矣。
――張載 33、非讀書，不明理。
――李光庭 34、要知天下事，須讀古人書。
――馮夢龍 35、讀書何所求
將以通事理。
――張維屏 36、案上不可多書，心中不可少書。
――金纓 37、不盡讀天下書，不能相天下之士。
――湯顯祖 38、積財千萬，無過讀書。
――顏之推 39、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。
――郭沫若 40、一個人可以無師自通，卻不可無書自通。
――聞一多 41、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
――劉向 42、養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。
――鄭成功 43、讀書貴神解，無事守章句。
――徐洪鈞 44、智者閱讀群書，亦閱歷人生。
——林語堂 45、讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的源頭活水!--------- 朱永新 外國的讀書名言 培 根的讀書名言： 1、 讀書能給人樂趣、文雅和能力。
2、 讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
3、 有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
4、 讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
5、 讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當?shù)倪\動能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。
史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書補天然之不足，經(jīng)驗補讀書之不足。
讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
8、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
9、讀書在于造就完全的人格。
10、書籍是橫渡時間大海的航船（培根） 11、把一本書置于一個無知者的手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
12、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代
五條關(guān)于愛國的名人名言
我們們的民族，這是我們自的泉源。
—— 周恩來 人民不僅有國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷 國恥未雪，何由成名
—— 李白 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
—— 魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
—— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基 我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— 裴多菲 為祖國而死，那是最美的命運啊
—— 大仲馬 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰 祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。
—— 居里夫人 愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德 熱愛自己的祖國是理所當然的事。
—— 海涅 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。
—— 別林斯基 愛國主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基 科學沒有國界，科學家卻有國界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻給祖國。
—— 林耐 夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場
—— 陸游 南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。
—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。
—— 吳仲華 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦 我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。
—— 巴甫洛夫 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。
—— 果戈理 隨便選一個吧
勤奮學習的3則故事、5首古詩、10句名人名言 要快
諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。
那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。
時間就不好掌握了。
為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。
為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。
于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
學習需要勤奮。
勤奮是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，無數(shù)與勤奮有關(guān)的事例歷來為人們稱道，車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。
諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。
那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。
時間就不好掌握了。
為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。
為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。
于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經(jīng)過細心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。
先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。
而諸葛亮也就更勤奮了。
通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一帶飽學之人。
學習要有主見,一個很重要的地方是不要迷信權(quán)威。
1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，從此推翻了亞里斯多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續(xù)了1900年之久的錯誤結(jié)論。
洛德·盧瑟福是英國著名核物理學家，因?qū)υ亓炎兊难芯揩@得1908年諾貝爾物理學獎。
他曾斷言：“由分裂原子而產(chǎn)生能量，是一種無意義的事情。
任何企圖從原子蛻變中獲取能源的人，都是在空談妄想。
”但數(shù)年后，用于發(fā)電的原子能就問世了。
目前原子能已經(jīng)成為主要的發(fā)電新能源。
在法國，原子能的利用率甚至已占各種能源的40%。
無獨有偶，在科學大發(fā)現(xiàn)的時代——19世紀，當牛頓發(fā)現(xiàn)宇宙定律，倫琴發(fā)現(xiàn)X射線后，有科學家曾斷言：科學的路已走到頭了。
以后的科學家的任務(wù)就是盡量使實驗做得更精確一些。
但不久，愛因斯坦就發(fā)現(xiàn)“相對論”，給了科學界一個新視野。
中華民族推崇的人生理想，是追求有所作為；看重的立身之本，是真才實學；認定的成才之路，是發(fā)憤學習。
中國人重視讀書、勤奮好學，已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國民間有許多關(guān)于學習的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“活到老，學到老”等，也流傳著很多古人珍惜時間、發(fā)憤苦讀的故事。
孔子一生勤奮學習，到子晚年，他特別喜歡易經(jīng)。
易經(jīng)是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。
因為孔子所處的時代，還沒有發(fā)明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。
把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。
由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數(shù)太多了，竟使皮條斷了三次。
后來，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。
戰(zhàn)國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打磕睡就會被扯醒。
這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。
晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。
夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發(fā)出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。
成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。
東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。
他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。
后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。
王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。
明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。
宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。
有一次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。
宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。
因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。
當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。
當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。
后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家
夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。
小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。
于是，老和尚帶領(lǐng)小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰的窮孩子，他在借佛燈讀書呢。
劉勰經(jīng)過刻苦學習，終于成了偉大的文學理論家。
數(shù)學家華羅庚讀書的方法與眾不同。
他每看一本書，不是一上來就從頭至尾地去讀，而是對著書本閉目沉思，猜想書中寫了些什么。
經(jīng)過一段時間的思考后再打開書。
如果書的內(nèi)容與自己的猜想一致，他就不再讀了；如果與猜想的不同，他就認真地去讀。
華羅庚的這種“猜讀法”，不僅節(jié)省了讀書時間，而且培養(yǎng)了自己的思維能力和想象能力。
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，終于成為著名的相聲表演藝術(shù)家。
有一次，他想買一部明代的笑話書《謔浪》，跑遍北京城的舊書攤也未能如愿。
后來，他得知北京圖書館有這部書。
時值冬日，他頂風冒雪，連續(xù)十八天跑到圖書館去抄書。
一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。
童第周小時候的好奇心十分強，看到不懂的問題往往要向父親問個為什么。
父親每次都不厭其煩地耐心給他講解。
一天，童第周看到屋檐下的石階上整整齊齊地排列著一行小坑坑，他覺得十分奇怪，琢磨半天弄不明白是怎么回事，便去問父親：父親，那屋檐下石板上的小坑是誰敲出來的
是做什么用的呀
父親看到兒子這么好奇，高興地說：這不是人鑿的，這是檐頭水滴下來敲的。
小童第周更奇怪了，水還能把堅硬的石頭敲出坑
父親耐心地解釋說：一滴水當然敲不出坑，但是天長日久，點點滴滴不斷地敲，不但能敲出坑，還能敲出一個洞呢!古人不是常說'滴水穿石'嘛!就是這個道理。
父親的一席話，在小童第周的心里激起了一陣陣漣漪，他坐在屋檐下的石階上，望著父親，似懂非懂地點了點頭。
由于農(nóng)活比較多，童第周對學習有些失去興趣，不想讀書了。
父親耐心地開導(dǎo)，童第周說：你還記得'滴水穿石'的故事嗎
小小的檐水只要常年堅持不懈，能把堅硬的石頭敲穿。
難道一個人的恒心不如檐水嗎
學知識也要靠一點一滴積累，堅持不懈才能獲得成功。
為了更好地鼓勵童第周，父親書寫了滴水穿石四個大字贈給他，并充滿期望地說：你要把它作為座右銘，永志不忘。
從此后童第周就把“滴水穿石”的精神貫注到他的求學中去。
他決心要考取當時很有名氣的寧波效實中學，他一絲不茍地進行備考，一家人也全都動員起來，支持他。
童第周終于考取效實中學，可是他的成績?nèi)嗟箶?shù)第一。
一天深夜，教數(shù)學的級任陳老師辦完事情回到學校，發(fā)現(xiàn)在昏黃的路燈下有個瘦小的身影在晃動，陳老師想：深更半夜的，誰還不回寢室就寢呢
陳老師帶著疑問走過去一看，原來是童第周正在借著路燈光演算習題。
這么晚了你怎么還不回寢室休息呢
陳老師，我要抓緊時間把功課趕上去，我不要倒數(shù)第一名。
陳老師望著童第周瘦小的身軀，關(guān)心地勸童第周回去休息，可是走出不遠，童第周又站在路燈下捧著書本讀了起來。
陳老師被深深地感動了，他深深地理解童第周的志氣，為自己有這樣的學生感到自豪。
期末考試到了，童第周又成了全校關(guān)注的對象。
他終于靠自己刻苦的努力，使各科平均成績都達到了70分，其中幾何得了滿分，引起了全校的轟動。
后來童第周回憶自己童年的時候感慨地說：在效實的兩個'第一'，對我一生有很大影響。
那件事使我知道自己并不比別人笨，別人能做到的，我經(jīng)過努力也一定能做到。
世上沒有天才，天才是用勞動換來的。
著名女作家茹志娟的家中掛著一張條幅，上面寫有“煮書”兩個大字。
她說：“書，光看是不行的，看個故事情節(jié)，等于囫圇吞棗，應(yīng)該精讀。
然而還不夠，進而要‘煮’。
”要“煮”得爛熟，自然不是一遍兩遍就能奏效的。
聞一多讀書成癮，一看就“醉”。
據(jù)說在他結(jié)婚那天，家里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，親朋好友都來登門賀喜。
當迎親的花轎快到家門時，卻找不到新郎了。
急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。
只見他仍穿著舊袍，全神貫注地在讀書。
現(xiàn)任美國國務(wù)卿、黑人女性康多利扎·賴斯出生在種族隔離制盛行的伯明翰，小名康迪。
很多人聽說她在伯明翰長大，便推測她的童年沒有受到過很好的教育。
母親在康迪幼年時對她進行了孜孜不倦的音樂教育。
康迪四歲時，掌握了一些曲子，開了第一個獨奏會。
賴斯家相信這樣一條嚴峻的真理：只有當孩子們做得比白人孩子高出兩倍，他們才能平等；高出三倍，才能超過對方。
父母告訴她，在伯明翰以外有更多的機會，如果她勤奮學習，力爭上游，就會得到回報。
“你可能在餐館里買不到一個漢堡包，但也有可能當上總統(tǒng)。
” 康迪相信父母的判斷，她向著“加倍地好”這個目標繼續(xù)努力——首先是在運動方面。
除繼續(xù)學習鋼琴外，她還開始學習網(wǎng)球和花樣滑冰，玩得都很出色。
她每天早上4：30就起床，去溜冰場練習步法，從旋轉(zhuǎn)、側(cè)滑、前沖、穿越、踮腳到組合動作和雙人滑冰。
就在春季學期的某一天，她發(fā)現(xiàn)了新的目標。
那門課是“國際政治概況”，那節(jié)課主要講的是斯大林，教授是前國務(wù)卿瑪?shù)铝铡W爾布賴特的父親約瑟·考貝爾。
“這一課程撥動了我的心弦，”她后來說，“這就像戀愛一樣……我無法解釋，但它的確吸引著我。
”考貝爾博士被她的聰明和激情所感染，鼓勵她到該校國際關(guān)系學院讀書。
考貝爾成為康迪生活中的“智力父親”。
康迪開始學習政治科學和俄語，但并沒有關(guān)上學習音樂的大門。
這種背景使她最終成了一個為數(shù)不多的學音樂出身的政府高官。
俄語被稱為“需要十年才能學會的語言”，1977年夏，作為研究的一部分，康迪進行了一次國內(nèi)旅行。
她第一次有機會開始了解美國軍事結(jié)構(gòu)。
她到華盛頓，在國防部擔任實習生，在五角大樓工作了數(shù)周。
此后又去蘭德公司做實習生。
蘭德公司十分適合有關(guān)國際安全問題的學習，其研究領(lǐng)域包括世界政治、軍事和經(jīng)濟發(fā)展趨勢，潛在的地區(qū)沖突原因以及美國安全面臨的潛在威脅。
康迪的勤奮為她進入白宮打下了扎實的基礎(chǔ)。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經(jīng)過細心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。
先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。
而諸葛亮也就更勤奮了。
通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一帶飽學之人。
洛德·盧瑟福是英國著名核物理學家，因?qū)υ亓炎兊难芯揩@得1908年諾貝爾物理學獎。
他曾斷言：“由分裂原子而產(chǎn)生能量，是一種無意義的事情。
任何企圖從原子蛻變中獲取能源的人，都是在空談妄想。
”但數(shù)年后，用于發(fā)電的原子能就問世了。
目前原子能已經(jīng)成為主要的發(fā)電新能源。
在法國，原子能的利用率甚至已占各種能源的40%。
無獨有偶，在科學大發(fā)現(xiàn)的時代——19世紀，當牛頓發(fā)現(xiàn)宇宙定律，倫琴發(fā)現(xiàn)X射線后，有科學家曾斷言：科學的路已走到頭了。
以后的科學家的任務(wù)就是盡量使實驗做得更精確一些。
但不久，愛因斯坦就發(fā)現(xiàn)“相對論”，給了科學界一個新視野。
孔子一生勤奮學習，到子晚年，他特別喜歡易經(jīng)。
易經(jīng)是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。
因為孔子所處的時代，還沒有發(fā)明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。
把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。
由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數(shù)太多了，竟使皮條斷了三次。
后來，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。
退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。
君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。
——宋·蘇軾《柳氏二甥求筆跡》 登幽州臺歌 陳子昂前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下
英姿颯爽小選手，精神抖擻來比斗， 從小鍛煉意志堅，競賽場上顯身手
