崔瑗《座右銘》問題
1.行之茍有恒 茍：如果。
全句意為：如果持久地實行它2.無使名過實 名：名聲。
全句意為：不要使自己的名聲超過實際全文譯不要津津樂道于人家的短處，不要夸耀自己的長處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。
世人的贊譽不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無光，而內在的東西蘊含著光芒。
老子曾經告誡過：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強和死亡接近。
庸鄙的人有剛強之志，時間久遠，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。
崔瑗 《座右銘》用背嗎
《座右銘》 漢 崔媛 原文 無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，唯仁為紀綱。
隱心而后動，謗議庸何傷
無使名過實，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯 不要津津樂道于人家的短處，不要夸耀自己的長處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。
世人的贊譽不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無光，而內在的東西蘊含著光芒。
老子曾經告誡過：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強和死亡接近。
庸鄙的人有剛強之志，時間久遠，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。
注釋：東漢書法家崔瑗年輕時好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人，只身逃亡。
幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng)。
崔瑗自知因一時魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘(文體的一種)放在座位的右側，用以自戒。
座右銘形式 右銘一般包括三種形式： ①自題； ②筆錄經典言論或名人格言； ③請人題。
座右銘多置于人們能常見的地方,以時刻提醒自己。
較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或寫在筆記本扉頁上，有的則貼在桌上。
座右銘,選自東漢·崔瑗《文選》翻譯
原文譯文一無道人之短，無說己之長。
(不要揭別人的短。
不要說自己的長。
) 施人慎勿念，受施慎勿忘。
(幫過別人要忘記，人有恩惠不能忘。
) 俗譽不足慕，唯仁為紀綱。
(世俗榮譽不足羨，處世以仁為紀綱。
) 隱身而後動，謗議庸何傷。
(甘于幕後做好事，誹謗非議有何妨。
) 無使名過實，守愚圣所臧。
(千萬不要務虛名，不顯聰明人自彰。
) 柔弱生之徒，老氏誡剛強。
(柔弱最有生命力，老子主張柔克剛。
) 在涅貴不緇，曖曖內含光。
(人處污黑身不染，身處逆境心有光。
) 硜硜鄙夫介，悠悠故難量。
(淺陋固執(zhí)乃小人，君子悠悠有雅量。
) 慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
(言談謹慎食有節(jié)，知足常樂免禍殃。
) 行之茍有恒，久久自芬芳。
(持之以恒去實踐，日久天長品德芳。
) 譯文二: 不要議論別人的短處，也不要夸說自己的優(yōu)點。
施恩惠給別人，千萬不要記在心裏；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前，心裏覺得安適，覺得不慚愧，然後才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎
不要讓虛名超過事實，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是圣人所稱道的。
處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。
有才德的人，光芒內斂，只求內在充實，不求表面的虛榮。
柔弱的人因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。
老子認為剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒。
見識淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強的樣子。
唯有閑靜不與人爭，他的成功才會不可限量。
說話要謹慎，飲食要節(jié)制。
一個人知道滿足而不貪求無饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。
如果照著這個座右銘，持之以恒地去做，日子久了以後，才德自然會發(fā)出光輝來，有如花香的四播。
什么叫座右銘啊，有什么用呢?.
就是用簡短精練的語句表述出你的做人原則或你的一種信念一種奮斗目標或你覺得非常有意義的一句格言，大概就是這個意思了
比如本人的座右銘就是“我很富有，因為我正奮斗，因為我還年輕”
用處大概就是可以激勵你自己前進
