座右銘的同義詞
座右銘 [ zuò yòu míng ] 生詞本基本釋義 詳細(xì)釋義 [ zuò yòu míng ]1.置于座右用以自警之銘文。
2.泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭。
座右銘 近義詞
1.行之茍有恒 茍：如果。
全句意為：如果持久地實(shí)行它2.無(wú)使名過(guò)實(shí) 名：名聲。
全句意為：不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際全文譯不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
崔瑗 《座右銘》用背嗎
《座右銘》 漢 崔媛 原文 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯 不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
注釋：東漢書(shū)法家崔瑗年輕時(shí)好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人，只身逃亡。
幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng)。
崔瑗自知因一時(shí)魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè)，用以自戒。
座右銘形式 右銘一般包括三種形式： ①自題； ②筆錄經(jīng)典言論或名人格言； ③請(qǐng)人題。
座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方,以時(shí)刻提醒自己。
較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上，有的則貼在桌上。
為什么叫座右銘 而不是座左銘呢
座右銘是銘的一種。
銘，（就其名詞的屬性而言），在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里有兩種解釋： ?。?）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。
“座右銘”一說(shuō)，起于東漢人崔瑗。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來(lái)于此。
大意是：崔瑗的哥哥被人殺了，崔瑗為兄復(fù)仇，殺死了那個(gè)殺人者，然后亡命出逃，但還是被抓了起來(lái)，后來(lái)遇到大赦，他才被放出來(lái)。
他根據(jù)自己坎坷的經(jīng)歷作了總結(jié)，寫(xiě)了一段自誡的文字，經(jīng)常放置在座位的右面，所以就把它稱為“座右銘”而不是“座左銘”。
后人常以一些名言警句作為座右銘，往往短小精煉，有的還對(duì)仗工整，讀起來(lái)瑯瑯上口。
比如清人閆若璩集古語(yǔ)而成座右銘：“一物不知，以為深?lèi)u；遭人而問(wèn)，少有寧日。
”表達(dá)了他勤學(xué)不倦的精神。
著名的清代名臣林則徐將“制怒”二字作為座右銘，以誡勉自己不要發(fā)火。
《聊齋》的作者蒲松齡在自己壓書(shū)的銅條上刻了座右銘：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
”以此激勵(lì)自己，不達(dá)目的決不罷休，使他寫(xiě)出了曠世杰作《聊齋》。
魯迅先生小時(shí)候曾經(jīng)遲到一次，他在自己的課桌上刻了一個(gè)“早”字，這可說(shuō)是最短最精煉的座右銘。
周恩來(lái)在青年時(shí)期撰寫(xiě)過(guò)這樣的座右銘：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。
”表達(dá)了他年輕時(shí)代就有抱負(fù)有過(guò)人的見(jiàn)識(shí)。
徐特立有一副對(duì)聯(lián)，也是他的座右銘：“有關(guān)國(guó)家書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為。
” 還有一些前人的詩(shī)文警句被后人作為座右銘看待，如李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。
如《儒林外史》中的句子：“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。
”如《紅樓夢(mèng)》中的句子：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
” 當(dāng)然，座右銘只是起一種提醒作用，真正起作用的還是自己的頭腦和心志。
最好的座右銘不必寫(xiě)出來(lái)的。
