不為金錢(qián)所動(dòng)的詩(shī)句

不為金錢(qián)所動(dòng)的詩(shī)句有孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”意思是說(shuō)富貴的時(shí)候應(yīng)該節(jié)制而不揮霍，貧窮的時(shí)候不要為金錢(qián)所動(dòng)而改變自己的意志，威武的時(shí)候不能做理虧的事情。

另外“不食嗟來(lái)之食”也有不為金錢(qián)利益所動(dòng)之意思。

古代文人雅士不為金錢(qián)所動(dòng)的詩(shī)句

其一：已將華屋付他人，哪惜良田貽祖父。

室人交啼淚如雨，典到嫁時(shí)衣不苦。

出門(mén)郎又搖攤?cè)?，廚下無(wú)煙炊斷午。

（黃安濤）其二：相喚相呼日征逐，野狐迷人無(wú)比酷。

一場(chǎng)縱賭百家貧，后車(chē)難鑒前車(chē)覆。

（吳文暈）其一：正月雪花紛紛揚(yáng)，流浪漢子進(jìn)賭場(chǎng)，賭起錢(qián)來(lái)全不顧，輸去田地怨爹娘；二月杏花出園墻，老婆勸賭情義長(zhǎng)：勸儂老公勿要賭，做個(gè)安分種田郎；三月桃花正清明，姐妹勸賭淚淋淋：勸儂哥哥勿要賭，勿負(fù)姐妹一片情；四月梨花白如雪，大小叔伯勸侄輩：金山銀山雙手掙，賭博銅錢(qián)勿發(fā)財(cái)；五月榴花開(kāi)滿樹(shù)，丈人丈母勸女婿：多為老婆兒女想，趕快逃出迷魂陣；六月荷花鬧池塘，娘舅上門(mén)勸外甥，橫勸豎勸都不聽(tīng)，手拿柴棍打外甥。

其二：正月初來(lái)是新年，賭博野仔給人嫌，誤卻青春和年少，一年挨過(guò)又一年；是仲春，賭博野仔憂忡忡，衣裳夾襖都押當(dāng)，米缸嘴向西北風(fēng)；七月里來(lái)七夕時(shí)，賭博野仔無(wú)所依，光棍想當(dāng)野和尚，尼姑也嫌太卑鄙；八月十五值中秋，賭博野仔大出丑，當(dāng)面討債扒衣褲，當(dāng)街挨罵不知羞。

不為外物所動(dòng)的名言

有人說(shuō)，天下貪官各的，清官卻都是一樣的。

然而古代清質(zhì)父子卻有些不有一次，皇帝問(wèn)他的兒子胡威兩人清廉的高下，胡威說(shuō)：“臣父清恐人知，臣恐人不知，是臣不如者遠(yuǎn)矣。

”胡質(zhì)父子同樣清廉，不過(guò)一個(gè)恐人知，一個(gè)恐人不知，胡威認(rèn)為自己比不上父親，到底是哪方面不如呢

我認(rèn)為在境界上。

從“恐人知”與“恐人不知”中，我們不難看出，胡威的清，是為了給自己揚(yáng)名，帶有一種功利目的，而胡質(zhì)的清，卻不為名利，只因他覺(jué)得就該這么做，不這么做就太不正常了。

他的意識(shí)里沒(méi)有功利的色彩，他的清是純道德的，顯然，這樣的清，在境界上就上了一個(gè)層次。

可是，人們往往在道德與利益的天平上加錯(cuò)砝碼，迷失方向。

君不見(jiàn)，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”嗎

許多人認(rèn)為人活在世上，就是為了名利，有了名利，就得到了想要的一切，因此可以生活得更好，可以很充分地享受人生。

其實(shí)，一個(gè)人活著，生命不長(zhǎng)路很短，在如何走好這段人生路方面是應(yīng)該好好思考一番的，也許，我們一輩子都不可能做到完美或崇高，但總該有追求完美的信念吧

這是生命賦予我們的權(quán)利。

人生苦短幾十年，若光為了一些蠅頭小利或一點(diǎn)虛名就挖空心思，甚而不擇手段，是不是太庸俗了點(diǎn)

相反地，我們?nèi)绻丫窨吹弥匾恍嘧⒁庖恍┳陨韮r(jià)值的體現(xiàn)，活著的意義便增加了。

材料中的胡質(zhì)，雖然物質(zhì)生活不富裕，但他的精神生活一定很充實(shí)，更何況他能將這種精神傳到下一代胡威身上

盡管胡威在繼承時(shí)有些變化，但畢竟他們父子倆的血管里流的都是清廉的血

然而，與古人相比，現(xiàn)代人似乎遜色多了。

不但罕見(jiàn)“恐人知”的清官，就連胡威這樣“恐人不知”的清官也打著燈籠難找了。

更有甚者，明明是個(gè)貪官，卻還擺出一副清廉無(wú)比的樣子，如成克杰之流反腐倡廉他們叫得最響，暗地里行賄受賄、養(yǎng)紅顏、賭別墅的事也做得最多。

如果說(shuō)胡威還認(rèn)為自己做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的話，那么，我們現(xiàn)代的某些官員們是不是該回到古時(shí)候去重新接受一番思想道德教育，將自己的人生境界提高一個(gè)層次呢

形容利益的詩(shī)句

關(guān)于的詩(shī)句：義動(dòng)君子動(dòng)貪人。

——南朝宋史學(xué) 范曄 《后漢書(shū)·班固列傳》圣人不利己，在元元。

——唐代文學(xué)家 陳子昂 《感遇詩(shī)三十八首》天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

——戰(zhàn)國(guó)末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋·孟春紀(jì)·貴公》