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          描寫隱逸情懷的詩(shī)句

          時(shí)間:2015-09-14 14:54

          2018年春部編新版人教版八年級(jí) 上冊(cè)語(yǔ)文第六單元課外古詩(shī)詞誦讀(題破山寺后禪院 送友人 卜算子 )主課件

          第六單元課外古詩(shī)詞誦讀題破山寺后禪院送友人卜算子·黃州定慧院寓居作卜算子·詠梅題破山寺后禪院學(xué)習(xí)目標(biāo)1.走進(jìn)作者,初步了解詩(shī)句的意思,大致理解詩(shī)中描述的情景。

          2.想像詩(shī)句描繪的景象,引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中蘊(yùn)含的道理。

          3.有感情地朗讀,并背誦和默寫。

          自學(xué)指導(dǎo)一結(jié)合課下注釋,了解作者及詩(shī)詞大意。

          作者簡(jiǎn)介常建,盛唐著名詩(shī)人,有《常建集》,與王昌齡是朋友。

          一生仕途不得志,晚年的生活基本上是寄情琴酒,隱居作詩(shī)。

          他的是現(xiàn)存五十多首,多以山林勝景為題材。

          這首詩(shī)抒發(fā)了寄情山水的隱逸情懷。

          你了解這首詩(shī)的大意了嗎?你找到這些景物了嗎古寺初日高林曲徑禪房花木山水身臨其境深刻感悟清晨入古寺初日照高林曲徑通幽處禪房花木深山光悅鳥性潭影空人心萬(wàn)籟此俱寂但余鐘磬音概括詩(shī)意清晨,當(dāng)我漫步走到這座古寺,初升的太陽(yáng)照耀著高聳的叢林。

          一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方,那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。

          山光明凈,鳥兒歡悅地歌唱,深潭倒影,更使人覺得心境的空靈。

          萬(wàn)物一片靜寂,只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。

          自學(xué)指導(dǎo)二1.賞析首聯(lián)中“入”和“照”2.賞析“曲徑通幽處,禪房花木深”3.用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)頸聯(lián)描寫的內(nèi)容,寫法上有何特點(diǎn)。

          4.尾聯(lián)寫了哪些內(nèi)容,手法上有何特點(diǎn)。

          明確首句勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。

          一個(gè)“入”字,寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn),一個(gè)“照”字又將旭日東升時(shí)

          描寫清晨的詩(shī)句

          唐朝的常題破山寺后禪院》有描寫贊美清晨句:“清晨入古壽,照高林。

          竹徑通幽處,花木深。

          山光悅鳥性,潭影室人心。

          萬(wàn)簇此俱寂,但余鐘磬音。

          ”這些寫清晨的太陽(yáng):“日出東方紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”、“嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦”。

          題破山寺后禪院的中心思想是啥

          詩(shī)人通過描寫破山寺后禪院的幽靜之景,寄托了自己遁世無(wú)門的情懷,禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。

          夜歸鹿門歌表現(xiàn)出了作者怎樣的思想感情

          分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景,上個(gè)場(chǎng)景著眼于鐘鳴、爭(zhēng)渡、向江村、歸鹿門等人物的動(dòng)態(tài)描繪,下個(gè)場(chǎng)景側(cè)重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫,先動(dòng)后靜,以動(dòng)襯靜,寫出鹿門清幽的景色,表現(xiàn)詩(shī)人恬靜的心境,同時(shí)在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無(wú)奈的情緒。

          陋室銘中談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁,對(duì)于作者這種交友方式,有什么看法?

          一、看法1、這種交友方取,我們就是要與那些有知識(shí)有的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步2、作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向,這一點(diǎn)又是不足取的。

          二、解讀:《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩(shī)人劉禹錫所作。

          《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。

          通過具體描寫陋室恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。

          文章運(yùn)用了對(duì)比,白描,隱寓,用典等手法,而且壓韻,韻律感極強(qiáng),讀來(lái)金石擲地又自然流暢,一曲既終,猶余音繞梁,讓人回味無(wú)窮。

          文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。

          表達(dá)了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

          有哪些帶鹿字的有意境的詩(shī)句

          《魯行》年代: 宋 作者: 梅堯臣適與愜,千山高復(fù)低好峰隨處改徑獨(dú)行迷。

          霜落熊升樹,林空鹿飲溪。

          人家在何許,云外一聲雞。

          《夜歸鹿門歌》年代: 唐 作者: 孟浩然山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

          人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。

          鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。

          巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去。

          《夢(mèng)游天姥吟留別》年代: 唐 作者: 李白??驼勫?,煙濤微茫信難求。

          越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。

          天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。

          天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

          我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。

          湖月照我影,送我至剡溪。

          謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。

          腳著謝公屐,身登青云梯。

          半壁見海日,空中聞天雞。

          千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。

          熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。

          云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。

          列缺霹靂,丘巒崩摧。

          洞天石扉,訇然中開。

          青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。

          霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。

          虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。

          忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。

          惟覺時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。

          世間行樂亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。

          別君去時(shí)何時(shí)還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

          安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。

          《訪戴天山道士不遇》年代: 唐 作者: 李白犬吠水聲中,桃花帶雨濃。

          樹深時(shí)見鹿,溪午不聞鐘。

          野竹分青靄,飛泉掛碧峰。

          無(wú)人知所去,愁倚兩三松。

          《浣溪沙》年代: 宋 作者: 王之道陽(yáng)氣初升土脈蘇。

          東郊人散欲回車。

          一時(shí)春雪十年無(wú)。

          魚枕蕉深浮酒蟻,鹿胎冠子粲歌珠。

          題詩(shī)不覺燭然須。

          《好事近·平旦出秦關(guān)》年代: 宋 作者: 陸游平旦出秦關(guān),雪色駕車雙鹿。

          借問此行安往,賞清伊修竹。

          漢家宮殿劫灰中,春草幾回綠。

          君看變遷如許,況紛紛榮辱。

          《水調(diào)歌頭 再用韻呈南澗》年代: 宋 作者: 辛棄疾千古老蟾口,云洞插天開。

          漲痕當(dāng)日何事,洶涌到崔嵬。

          攫土搏沙兒戲,翠谷蒼崖幾變,風(fēng)雨化人來(lái)。

          萬(wàn)里須臾耳,野馬驟空埃。

          笑年來(lái),蕉鹿夢(mèng),畫蛇杯。

          黃花憔悴風(fēng)露,野碧漲荒萊。

          此會(huì)明年誰(shuí)健,后日猶今視昔,歌舞只空臺(tái)。

          愛酒陶元亮,無(wú)酒正徘徊。

          瀑布 石延年賞析

          北宋詩(shī)人石延年(994~1041),字曼卿,宋城(今河南商丘南)人。

          性格豪放,慕古人奇節(jié)偉行,好縱酒漫游,吟嘯歌呼,是當(dāng)時(shí)眾口稱譽(yù)的“奇才”。

          他論天下大事,多有真知灼見。

          仁宗初期,國(guó)泰民安,邊境和平,他就提醒朝廷要加強(qiáng)對(duì)契丹和西夏的防務(wù),后來(lái)發(fā)生的西夏侵宋戰(zhàn)爭(zhēng)證實(shí)了他的預(yù)見。

          康定元年(1040),他奉命巡察河?xùn)|地區(qū),布置防務(wù),籌備糧草,才干精練,令人稱奇。

          早在真宗末年,詩(shī)壇上即盛行“西昆體”,以雕章麗句為勝,石延年和穆修以古道自任,提倡古文歌詩(shī),因此受到后來(lái)大力發(fā)動(dòng)詩(shī)文革新的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修及其戰(zhàn)友石介、梅堯臣、蘇舜欽的推重。

          石介與蘇舜欽稱延年為“詩(shī)之豪”(注:參見石介《三豪詩(shī)送杜默師雄》(《全宋詩(shī)》卷二六九),蘇舜欽《石曼卿詩(shī)集序》(《蘇舜欽集》卷十三,上海古籍出版社1981年版,第165頁(yè))。

          ),梅堯臣也把他看作志同道合的親密詩(shī)友(注:梅堯臣《依韻和永叔澄心堂紙?jiān)Α?,《全宋?shī)》卷二五六,北京大學(xué)出版社1998年版,第3147頁(yè)。

          )。

          歐陽(yáng)修更贊揚(yáng)他“氣貌偉然,詩(shī)格奇峭。

          又工于書,筆畫遒勁,體兼顏柳,為世所珍”。

          [1](P271)  石延年比歐、梅、蘇年長(zhǎng),他于仁宗“天圣寶元間,以歌詩(shī)豪于一時(shí)”,[2](P439) 其詩(shī)作數(shù)量豐贍,可惜大量散佚。

          蘇舜欽說(shuō):“曼卿資性軒豁,遇者輒詠,前后所為不可勝計(jì),其逸亡而存者才四百余篇。

          ”[3] 后來(lái),這部蘇氏作序的詩(shī)集亦逸亡不存,今《全宋詩(shī)》僅輯錄得其詩(shī)四十余首。

          由于存詩(shī)甚少,后人論宋詩(shī),對(duì)他重視不夠。

          許總先生在《宋詩(shī)史》中為石延年專設(shè)一節(jié),側(cè)重論述他在宋詩(shī)變革中的地位和貢獻(xiàn),但對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的評(píng)析較為簡(jiǎn)略。

          (注:參見許總《宋詩(shī)史》第139~147頁(yè),重慶出版社1992年版。

          )筆者至今尚未見到一篇專論石延年詩(shī)歌的文章。

          其實(shí),對(duì)石延年這碩果僅存的40余首詩(shī)歌做深入細(xì)致的評(píng)析,借一斑以窺全豹,我們?nèi)钥砂l(fā)現(xiàn)這位北宋詩(shī)豪的杰出才華,領(lǐng)略其詩(shī)作的鮮明藝術(shù)特色、風(fēng)格、成就及其對(duì)后人的影響,既可從中學(xué)習(xí)借鑒、吸取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),又能更全面、具體地認(rèn)識(shí)和把握北宋詩(shī)壇的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)與風(fēng)貌。

          這便是筆者撰寫此文的動(dòng)機(jī)。

            詩(shī)歌是詩(shī)人心靈體驗(yàn)與感受的自然流露,因此最能映現(xiàn)出詩(shī)人的個(gè)性氣質(zhì)與才情心態(tài)。

          性格豪邁奇?zhèn)サ氖幽?,其?shī)確有意氣標(biāo)舉、雄奇豪放的風(fēng)格。

          蘇舜欽在為石延年詩(shī)集作序時(shí),便指出其詩(shī)“振奇發(fā)秀”,“勁語(yǔ)蟠泊”,“氣橫意舉,灑落章句之外”。

          [3] 歐陽(yáng)修在《哭曼卿》詩(shī)中贊頌他:“作詩(shī)幾百篇,錦組聯(lián)瓊裾。

          時(shí)時(shí)出險(xiǎn)語(yǔ),意外研精粗。

          窮奇變?cè)茻煟压煮打贼~。

          ”[4](P60) 今存石延年詩(shī)中,已看不到“搜怪蟠蛟魚”的奇險(xiǎn)怪誕之作,但在其寫景詠物篇中,卻不乏氣橫意舉、雄壯遒麗的風(fēng)格,試看五律《瀑布》:  飛勢(shì)掛岳頂,何時(shí)向此傾

          玉虹垂地色,銀漢落天聲。

          萬(wàn)丈寒云濕,千巖暑氣清。

          滄浪不足羨,就此濯塵纓。

          (注:《全宋詩(shī)》卷一七六。

          以下所引石延年詩(shī)均同,不再注出。

          )  詩(shī)的首聯(lián)便表現(xiàn)出瀑布從岳頂飛瀉而下的氣勢(shì)。

          頷聯(lián)“玉虹垂地色”與“銀漢落天聲”兩個(gè)喻象,聲色兼寫,動(dòng)靜結(jié)合,視聽交融,更是壯麗奇觀。

          頸聯(lián)以“萬(wàn)丈”、“千巖”拓展高遠(yuǎn)闊大境界,又借“寒云濕”、“暑氣清”傳達(dá)觸覺與內(nèi)心感覺。

          當(dāng)清爽之氣在詩(shī)人的胸中涌蕩,便自然興發(fā)出就此洗濯俗塵、澡雪精神的隱逸情懷。

          全篇筆墨淋漓酣暢,而其豪氣逸懷,亦灑落章句之外。

          此詩(shī)明顯學(xué)習(xí)借鑒李白《望廬山瀑布》與張九齡《湖口望廬山瀑布》,其氣魄與詞采稍遜于李、張二詩(shī),但調(diào)動(dòng)了更豐富細(xì)膩的感覺描繪瀑布,創(chuàng)造出有別于前人的雄麗而清爽的意境。

          范寧、華巖先生評(píng)云:“把前人所描寫的題材拿過來(lái),向深處推移,求得新的意境,這是宋詩(shī)的一大特征,這首詩(shī)就是一個(gè)例證。

          ”[5](P38—39) 筆者深表贊同。

            《送人游杭》是石延年借送別題材描寫杭州勝景的佳作,詩(shī)云:  激激霜風(fēng)吹墨貂,男兒醉別氣飄飄。

          五湖載酒期吳客,六代成詩(shī)倍楚橋。

          水荇漸青含晚意,江云初白向春嬌。

          前秋亦擬錢塘去,共看龍山八月潮。

            前半幅以懷古慨今之筆,表現(xiàn)行人與送者詩(shī)酒風(fēng)流、豪放飄逸之氣度情懷。

          頸聯(lián)寫眼前所見水荇江云之光色意態(tài),明暗映照,清新妍麗。

          尾聯(lián)寫他欲追隨友人共看錢塘八月狂潮,用虛筆展現(xiàn)出壯闊景象,令人神往。

          讀此詩(shī),人們自然會(huì)聯(lián)想到李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

          此詩(shī)“倍楚橋”三字,意思含糊,有湊韻之跡。

          但全篇意橫氣舉,灑脫自如,頗有盛唐詩(shī)的氣象風(fēng)神,在當(dāng)時(shí)的詩(shī)中應(yīng)是不同凡響之作。

            石延年描繪園林景色的名篇《金鄉(xiāng)張氏園亭》,則在細(xì)致的觀察、新鮮的感受和工致的表現(xiàn)中,顯示出宋詩(shī)有別于唐詩(shī)的意新語(yǔ)工,表現(xiàn)細(xì)致,平淡中深蘊(yùn)理趣的格調(diào):  亭館連城敵謝家,四時(shí)園色斗明霞。

          窗迎西渭封侯竹,地接?xùn)|陵隱士家。

          樂意相關(guān)禽對(duì)語(yǔ),生香不斷樹交花。

          縱游會(huì)約無(wú)留事,醉待參橫月落斜。

            這首七律在寫景中含蓄表現(xiàn)園主人的豪情雅量,構(gòu)思巧妙。

          詩(shī)人運(yùn)用白描、擬人、比喻、用典等手法寫景抒情。

          詩(shī)中景物意象豐富,章法嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)仗工穩(wěn),句法多變,煉字精警。

          從全篇看,語(yǔ)言質(zhì)樸而意境清遠(yuǎn)有味。

          “樂意相關(guān)禽對(duì)語(yǔ),生香不斷樹交花”一聯(lián),是宋人激賞的名句。

          晁補(bǔ)之說(shuō):“尤為佳句。

          ”(注:晁補(bǔ)之《雞肋集》,見(宋)蔡正孫《詩(shī)林廣記》后集卷七引,中華書局1982年版。

          )劉克莊說(shuō):“為伊洛中人所稱。

          ”[6](P88) 朱熹也贊嘆“極佳”(注:朱熹《文公語(yǔ)錄》,見(宋)蔡正孫《詩(shī)林廣記》后集卷七引,中華書局1982年版。

          )。

          今人賴漢屏先生指出,其好處在于用移情手法寫出一個(gè)物物情意交融的境界。

          [7](P68) 梅堯臣《東溪》中的“野鳧眠岸有閑意,老樹著花無(wú)丑枝”,最先表達(dá)出宋人喜愛老境的審美情趣,也被方回稱為“當(dāng)世名句,眾所膾炙”。

          [8](P1410) 但與石延年這一聯(lián)相比較,梅詩(shī)的“有閑意”與“無(wú)丑枝”是詩(shī)人的理性判斷,略顯直露,“野鳧”句又是從杜甫“沙上鳧雛傍母眠”(《漫興》)化出,而石詩(shī)所寫的物物相樂之景,雖極平常,卻是前人詩(shī)中所未有過的,情、景、意融為一體,更富生機(jī)新趣。

          石詩(shī)總的成就不如梅詩(shī),但此聯(lián)寫景卻比梅詩(shī)細(xì)膩含蓄。

            以上幾首皆是律詩(shī)。

          石延年也有寫景的絕句佳作,例如七絕《秋夕北樓》:  秋霽露華清帶水,月明天色白連河。

          夜闌澄影星微動(dòng),瑟瑟層飔上下波。

            詩(shī)寫秋夜水月交輝景色,境界澄澈空闊。

          后兩句寫由星影微動(dòng)到風(fēng)疾波涌的態(tài)勢(shì),奇麗變幻,略帶神秘。

          再看五絕《春日樓上》:  水樹春煙重,庭花午影圓。

          人邊無(wú)限地,鳥外有余天。

            前兩句近景,水樹朦朧,庭花明艷。

          以“重”形容春煙之濃濕,用“圓”描摹正午花影之圓轉(zhuǎn),緣情體物,逼肖生動(dòng)。

          后兩句是想像之境,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)天地宇宙無(wú)限遙遠(yuǎn)浩渺的哲思,而用具體、微小的“人”、“鳥”來(lái)襯托,頗為巧妙。

          錢鐘書先生指出:唐代郎士元的“河陽(yáng)飛鳥外,雪嶺大荒西”(《送楊中丞和番》)、僧無(wú)可的“卷經(jīng)歸鳥外,轉(zhuǎn)雪過山椒”(《送僧歸中條》),“都是想象地方遙遠(yuǎn),不是描寫眼前的景物”。

          [9](P95) 石延年此聯(lián),是學(xué)習(xí)這種寫法的佳句。

            石延年也擅長(zhǎng)詠物,尤善詠花,今存詠花詩(shī)竟有12首之多,其中,“姑射真人冰作體,廣寒仙女月為容”(《詠梅》),把梅花比擬為有冰肌月貌的姑射真人和廣寒仙女,幻想瑰奇;“誰(shuí)家巧婦殘針線,一撮生紅熨不開”(《榴花》),“二喬二趙俱傾國(guó),女弟嬌強(qiáng)意自先”(《詠小桃》),以歷史上的美人小喬和小趙(昭儀)性格嬌強(qiáng),與其姊大喬大趙(飛燕)爭(zhēng)先,贊美小桃早春盛開,更是奇趣盎然。

          詠物詩(shī)貴在不即不離、不黏不滯,以形傳神,以人擬物,使物象活起來(lái)。

          石延年上述詠花詩(shī)句,頗能見出詩(shī)人的靈心妙思。

          石延年還在詠物詩(shī)中比興寄托,借物抒懷言志,例如:  風(fēng)勁香愈遠(yuǎn),天寒色更鮮。

          秋天買不斷,無(wú)意學(xué)金錢。

          ——《叢菊》  在人格化性靈化的叢菊形象中,寄寓著詩(shī)人不畏強(qiáng)暴不圖富貴的堅(jiān)貞高潔品格,缺點(diǎn)是稍露圭角。

          我們?cè)倏此脑佄锩豆潘伞罚骸 ≈睔馍瓙u屈盤,鐵衣生澀紫鱗干。

          影搖千尺龍蛇動(dòng),聲撼半天風(fēng)雨寒。

          蒼蘚靜緣離石上,綠蘿高附入云端。

          報(bào)言帝座掄才者,便作明堂一柱看。

            詩(shī)的首句即寫古松直氣森森,恥于屈盤,有勁語(yǔ)盤空之勢(shì)。

          次句以“鐵衣”、“紫鱗”喻狀松皮的堅(jiān)硬、粗澀及其形色,顯示其飽歷霜雪磨難而有蒼老遒勁之氣骨。

          頷聯(lián)極力描繪古松如龍蛇飛動(dòng),影搖千尺,其聲勢(shì)似狂風(fēng)驟雨,震撼半空,又凜凜生寒,真是驚心動(dòng)魄

          頸聯(lián)以蒼蘚、絲蘿附托攀緣的卑微之態(tài),反襯出古松的剛直偉岸。

          尾聯(lián)托物言志,以木材喻人才,呼吁當(dāng)權(quán)者起用隱埋山林的良材,作為建造明堂的頂梁大柱。

          全篇刻畫古松的形象氣勢(shì)不凡,雄偉壯美。

          結(jié)尾稍顯直露,但仍是從古松的形象自然生發(fā)而出。

          石介評(píng)石延年詩(shī)如“秋風(fēng)有怒濤”(注:(宋)石介《讀石安仁學(xué)士詩(shī)》,參見《全宋詩(shī)》卷二七二。

          ),范仲淹贊石延年詩(shī)“破堅(jiān)發(fā)奇,高凌虹霓,清出金石,有以見詩(shī)力之雄”(注:參見(宋)劉克莊《后村詩(shī)話》續(xù)集卷一引,中華書局1983年版。

          ),這首《古松》當(dāng)之無(wú)愧。

            宋人《王直方詩(shī)話》有一段關(guān)于《古松》頷聯(lián)的評(píng)論說(shuō):“或有稱詠松句云:‘影搖千尺龍蛇動(dòng),聲撼半空風(fēng)雨寒’者,一僧在坐曰:‘未若云影亂鋪地,濤聲寒在空。

          ’或以語(yǔ)圣俞,圣俞曰:‘言簡(jiǎn)而意不遺,當(dāng)以僧語(yǔ)為優(yōu)。

          ’”[10](P221) 筆者以為,從“言簡(jiǎn)而意不遺”乃至表現(xiàn)手法的巧妙來(lái)看,“云影亂鋪地,濤聲寒在空”確實(shí)為優(yōu),然而舍去了“龍蛇動(dòng)”與“風(fēng)雨寒”這兩個(gè)意象,也就失去了古松雄壯奇?zhèn)サ男蜗筇卣髋c其震撼人心的氣魄力量,從這個(gè)角度看,僧人的詩(shī)聯(lián)就不及石延年的原句了。

            頗有意思的是,在石延年這首詩(shī)問世多年以后,王安石也寫了一首《古松》詩(shī)云:  森森直干百余尋,高入青冥不附林。

          萬(wàn)壑風(fēng)生成夜響,千山月照掛秋陰。

          豈因糞壤栽培力,自得乾坤造化心。

          廊廟乏材應(yīng)見取,世無(wú)良匠勿相侵。

          [11](P830)  王安石這首詩(shī)也是托物寓意,希望朝廷要重用愛惜人才,承襲了石延年詩(shī)的主旨。

          首句“森森直干”取自石詩(shī),其前四句刻畫古松形象不如石詩(shī)生動(dòng)鮮明,氣勢(shì)也有所不及,后四句純是議論,比石詩(shī)更直露。

          王安石是北宋的七律高手,其詩(shī)的成就遠(yuǎn)勝于石延年,但這一首仿效石詩(shī)之作卻遜于石詩(shī)。

          不過,我們由此可見石延年詩(shī)歌對(duì)王安石的影響。

            宋人魏泰評(píng)曰:“石延年長(zhǎng)韻律詩(shī)善敘事……《籌筆驛》、《銅雀臺(tái)》、《留侯廟》詩(shī)為一集之冠。

          ”[12](P327) 被他譽(yù)為“一集之冠”的長(zhǎng)韻律詩(shī)中,《銅雀臺(tái)》與《留侯廟》已佚。

          今存石延年長(zhǎng)韻律詩(shī)五首,只有《籌筆驛》與《曹太尉西征》二首是敘事詩(shī),其余三首都是詠物寫景之作。

          《籌筆驛》詩(shī)云:  漢室虧皇象,乾坤未即寧。

          奸臣與逆子,搖岳復(fù)翻溟。

          權(quán)表分江域,曹袁斗夏坰。

          虎奔咸逐逐,龍臥獨(dú)冥冥。

          從眾非無(wú)術(shù),欺孤乃不經(jīng)。

          惟思恢正道,直起復(fù)炎靈。

          管樂韜方略,關(guān)徐駐觀聽。

          一言俄遇主,三顧已忘形。

          南既清蠻土,東期赤魏廷。

          出師功自著,治國(guó)志誰(shuí)銘。

          歷劫兵如水,臨秦策若瓴。

          舉聲將潰虜,橫勢(shì)欲逾涇。

          仲達(dá)恥巾幗,辛毗嚴(yán)壁扃。

          可煩親細(xì)務(wù),遽見墮長(zhǎng)星。

          戰(zhàn)地悲陵谷,來(lái)賢賞德刑。

          意中流水遠(yuǎn),愁外舊山青。

          想像音徽在,侵尋毛骨醒。

          遲留慕英氣,沉嘆撫青萍。

            籌筆驛在蜀中綿州(今四川廣元縣北),相傳為諸葛亮出師運(yùn)籌處。

          此詩(shī)詠諸葛亮。

          詩(shī)人僅以十八韻一百八十字,便描述了漢末群雄逐鹿到劉備三顧茅廬,再?gòu)闹T葛亮出師北伐到病逝于五丈原那么繁富復(fù)雜的歷史故事,顯示出詩(shī)人善于篩選、提煉歷史素材的高超本領(lǐng)。

          詩(shī)中敘事簡(jiǎn)練、生動(dòng),運(yùn)筆跳脫靈活,可謂“惜墨如金”,而抒情則淋漓酣暢,用墨如潑。

          詩(shī)人熱烈頌揚(yáng)諸葛亮忠心赤膽輔助劉備父子復(fù)興漢室的煌煌功業(yè),深沉慨嘆其“出師未捷身先死”的悲劇命運(yùn),收到令人蕩氣回腸的藝術(shù)效果。

          劉克莊也評(píng)贊此詩(shī):“詞翰俱妙,人所傳誦。

          ”[6](P88) 另一首《曹太尉西征》詩(shī)云:“仁者雖無(wú)敵,王師固有征。

          獨(dú)乘金廄馬,都領(lǐng)鐵林兵。

          肅氣關(guān)河暮,屯煙部落晴。

          旗光秋燒合,甲色夜江橫。

          士喜擊中鼓,虜疑聞后鉦。

          無(wú)私乃時(shí)雨,不殺是天聲。

          濯濯前誰(shuí)拒,堂堂彼自傾。

          寒逾博望塞,春宴隗囂城。

          外使戎心伏,旁資帝道平。

          公還如畫像,為贊學(xué)班生。

          ”這首詩(shī)敘曹太尉西征事。

          曹太尉是宋朝開國(guó)名將曹彬之子曹瑋,沉勇多謀。

          真宗朝曾知泰州,兼緣邊安撫使,大破唐吐蕃贊普后代唃廝啰的入侵。

          (注:關(guān)于曹瑋生平事跡,參見《宋史》卷二五八,(宋)江少虞《宋朝事實(shí)類苑》第720頁(yè),上海古籍出版社1981年版。

          )此詩(shī)同《籌筆驛》一樣,未受排律體講求嚴(yán)格的對(duì)仗和平仄的束縛,敘事毫不板滯,且能把敘事與寫景、議論、抒情融為一體,表現(xiàn)出曹太尉的大將風(fēng)度、宋軍的昂揚(yáng)斗志、敵寇的疑懼潰敗以及戰(zhàn)地的肅殺氣氛。

          此詩(shī)所敘之事較單純,故而更多戰(zhàn)地情景細(xì)節(jié)鮮活生動(dòng)的描繪與渲染;詩(shī)的主旨是謳歌宋軍大捷,因此情調(diào)樂觀開朗,議論堂堂,辭氣豪邁,有高屋建瓴之勢(shì)。

          朱熹評(píng)贊說(shuō):“石曼卿詩(shī),極有好處,如‘仁者雖無(wú)敵,王師固有征’、‘無(wú)私乃時(shí)雨,不殺是天聲’長(zhǎng)篇。

          舊見石曼卿大書此詩(shī),氣象方嚴(yán)遒勁,極可寶愛。

          真顏筋柳骨也。

          ”(注:參見(宋)蔡正孫《詩(shī)林廣記》后集卷七引,中華書局1982年版。

          )他的贊語(yǔ)同魏泰、劉克莊的評(píng)論可謂桴鼓相應(yīng)。

            石延年的詠史、懷古七絕也有傳世佳作,如《南朝》:  南朝人物盡清賢,不事風(fēng)流即放言。

          三百年間卻堪笑,絕無(wú)人可定中原。

            詩(shī)人直吐胸臆:南朝的士大夫個(gè)個(gè)號(hào)稱清高賢良,但不是追求名士風(fēng)度就是說(shuō)大話不務(wù)實(shí)際,在三百年時(shí)間里竟無(wú)一人出來(lái)收復(fù)中原,足以令后人恥笑。

          詩(shī)人懷有英雄氣性和報(bào)國(guó)抱負(fù),對(duì)趙宋王朝不能收復(fù)燕云十六州耿耿于懷,因此借古諷今,以詠史表達(dá)對(duì)士人的不滿和對(duì)國(guó)事的憂慮。

          通篇敘事議論,快人快語(yǔ),直指要害,一針見血,既有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,又頗具歷史預(yù)見性。

          正如晚唐詩(shī)人杜牧在《赤壁》詩(shī)中嘲笑周瑜僥幸得東風(fēng)之便偶然大敗曹操,借以傾吐其生不逢時(shí)的抑郁不平之氣,石延年對(duì)南朝人物的針砭,顯露出詩(shī)人洞察形勢(shì)的卓識(shí)與睥睨前賢的豪情。

          劉克莊稱此詩(shī)“清拔有氣骨”[6](P89),是中肯的。

            再讀一首《真定懷古》:  光武經(jīng)營(yíng)業(yè)未興,王郎兵革暫憑陵。

          須知后漢功臣力,不及滹沱一片冰。

            東漢光武帝劉秀大業(yè)未興時(shí),自稱天子的王郎曾一度兵強(qiáng)馬壯,氣焰囂張。

          詩(shī)人嘲諷劉秀的開國(guó)功臣,說(shuō)他們還不及滹沱河上那看似堅(jiān)硬其實(shí)薄脆易融的一片冰。

          一片“滹沱冰”,意象新奇,使諷刺的意蘊(yùn),得到了生動(dòng)有力的表現(xiàn),顯得辛辣、冷雋。

          后來(lái),黃庭堅(jiān)有一首《題伯時(shí)畫嚴(yán)子陵釣灘》云:  平生只要?jiǎng)⑽氖澹豢蠟榍魅?/p>

          能令漢家重九鼎,桐江波上一絲風(fēng)

          [13](P254)  詩(shī)中說(shuō),能使?jié)h朝天下重如九鼎的,就是嚴(yán)光垂放在桐江波上被風(fēng)吹動(dòng)的那一條釣絲啊

          黃詩(shī)頌揚(yáng)嚴(yán)光的高風(fēng)亮節(jié),有別于石詩(shī)諷刺后漢功臣的庸碌無(wú)能,但細(xì)加品味,“滹沱一片冰”與“桐江波上一絲風(fēng)”,何其相似

          很明顯,是黃庭堅(jiān)仿效石延年詩(shī)才創(chuàng)造出這個(gè)新奇、突兀的意象的。

          可見,與蘇軾并稱“蘇黃”的宋詩(shī)大家黃庭堅(jiān),也曾從石延年詩(shī)中汲取過藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。

            石延年不僅擅長(zhǎng)近體律絕,而且能作古體。

          他的雜言體古詩(shī)《贈(zèng)別》云:  春老有時(shí)回,人老不再少。

          草白有時(shí)榮,發(fā)白不再好。

          人生不如春,發(fā)生不如草。

          可堪送別春草前,青春未老人先老。

            詩(shī)人在春草萌生前送別友人,興發(fā)春天易逝人生短促的感嘆。

          詩(shī)中連續(xù)用“春老”與“人老”,“草白”與“發(fā)白”,“人生”與“發(fā)生”的對(duì)比,最后以“青春未老人先老”的警句收束。

          詩(shī)的構(gòu)思獨(dú)創(chuàng),對(duì)比鮮明,層層鋪排,語(yǔ)言曉暢,形成抑揚(yáng)起伏、波瀾迭起又回環(huán)照應(yīng)的旋律節(jié)奏,使抒發(fā)的人生悲慨委婉深沉,令人警省并引起強(qiáng)烈的心靈共鳴。

          此詩(shī)與初唐劉希夷的名句“今年花落顏色改,明年花開復(fù)誰(shuí)在”,“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”(《代悲白頭翁》)異曲同工,也可見石延年善于融會(huì)吸收樂府民歌及初唐七言歌行的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。

            《代意寄師魯》更是石延年的一首流傳極廣的七古杰作:  十年一夢(mèng)花空委,依舊山河損桃李。

          雁聲北去燕西飛,高樓日日春風(fēng)里。

          眉黛石州山對(duì)起,嬌波淚落妝如洗。

          汾河不斷天南流,天色無(wú)情淡如水。

            據(jù)《詩(shī)話總龜》卷三三引《古今詩(shī)話》說(shuō),這首詩(shī)作于宋平陽(yáng)府,屬河?xùn)|路(治所在今山西臨汾)。

          當(dāng)時(shí)石延年奉命前往河?xùn)|征調(diào)民兵備邊,友人尹洙(師魯)正在陜西抗擊西夏的前線。

          詩(shī)是代人而作,故題為“代意”。

          詩(shī)中抒寫一位閨中女子對(duì)尹洙的思念。

          詩(shī)人先用“花空委”、“損桃李”的興象表現(xiàn)她與尹洙分別十年,青春虛度,山河未改,容顏已衰;又寫她迎著春風(fēng)登臨遠(yuǎn)望,但聞雁聲北去,見燕子西飛而情人無(wú)蹤;再以石州的山峰比喻女子的雙眉,寫她整日面對(duì)遠(yuǎn)山愁眉不展,淚流滿面弄濕了粉妝。

          最后以汾河南流不斷、天色冷淡無(wú)情含蓄表達(dá)她無(wú)盡的愁怨。

          詩(shī)人以健筆寫柔情,比喻自然貼切,句調(diào)爽朗,境界闊大,表現(xiàn)閨婦心態(tài)卻細(xì)微深婉。

          北宋王辟之激賞此詩(shī)“詞意深美”,并說(shuō)詩(shī)人死后,曾托夢(mèng)給友人,自謂此乃平生“最為得意”之作(注:參見(宋)王辟之《澠水燕談錄》卷七,(宋)江少虞《宋朝事實(shí)類苑》引,上海古籍出版社1981年版,第439頁(yè)。

          )。

          宋詩(shī)中愛情詩(shī)、閨思詩(shī)寥寥無(wú)幾,石延年此詩(shī)作為閨情詩(shī)看,是難得的佳作,在當(dāng)時(shí)廣為傳誦。

          詩(shī)人的朋友關(guān)詠曾把它改寫成詞,譜入《迷仙引》調(diào),“人爭(zhēng)歌之”。

          詞云:“春陰?kù)V。

          岸柳參差,裊裊金絲細(xì)。

          畫閣晝眠鶯喚起。

          煙光媚。

          燕燕雙高,引愁人如醉。

          慵緩步,眉斂金鋪倚。

          嘉景易失,懊惱韶光改。

          花空委,忍厭厭地。

          施朱粉,臨鸞鏡,膩香銷減摧桃李。

          獨(dú)自個(gè)凝睇。

          暮云暗,遙山翠。

          天色無(wú)情,四遠(yuǎn)低垂淡如水。

          離恨托,征雁寄。

          旋嬌波,暗落相思淚。

          妝如洗。

          向高樓,日日春風(fēng)里。

          悔憑欄,芳草人千里。

          ”(注:參見《詩(shī)話總龜》前集卷三十五引《古今詩(shī)話》,人民文學(xué)出版社1987年版。

          )詞對(duì)詩(shī)意作了增衍,多些秾麗和脂粉氣,少了開闊疏朗的氣韻,卻表明石延年詩(shī)對(duì)宋詞創(chuàng)作的影響。

            石延年喜作集句詩(shī)。

          《下第集句》云:“一生不得文章力,欲上青云未有因。

          圣主不勞千里召,嫦娥何惜一枝春。

          鳳凰詔下雖沾命,豺虎叢中也立身。

          啼得血流無(wú)用處,朱衣騎馬是何人。

          ”抒寫他的壯志抱負(fù)和下第后的牢騷怨憤。

          詩(shī)中所集是何人之句,難以一一細(xì)考,但將他人之句集為一首對(duì)仗工整、格律嚴(yán)謹(jǐn)、通篇渾成的七律詩(shī),可見石延年讀詩(shī)多,記憶牢,才思敏捷。

          另一首集句詩(shī)《偶成》云:  年來(lái)年去來(lái)去忙,為他人作嫁衣裳。

          仰天大笑出門去,獨(dú)對(duì)春風(fēng)舞一場(chǎng)。

            首句用唐人鄭谷《燕》詩(shī)句,次句用唐人秦韜玉《貧女》詩(shī)句,三句用李白《南陵別兒童入京》句。

          集前人之句,如同己出,一氣呵成,在自嘲中表現(xiàn)出詩(shī)人豪放瀟灑的個(gè)性。

          宋人蔡絳《西清詩(shī)話》說(shuō):“集句自國(guó)初有之,未盛也。

          至石曼卿,人物開敏,以文為戲,然后大著元豐間,王荊公益工于此。

          王直方謂始于荊公,非也。

          ”(注:參見(宋)蔡正孫《詩(shī)林廣記》后集卷七引,中華書局1982年版。

          )指出石延年好作集句對(duì)于王安石的影響,這一點(diǎn)也不應(yīng)忽略。

            劉克莊說(shuō)石延年“集中……警句尚多”(注:參見(宋)劉克莊《后村詩(shī)話》續(xù)集卷一。

          )。

          石延年在創(chuàng)作中精心錘煉警句,這從上文所舉的作品中皆可看出。

          《籌筆驛》中的“意中流水遠(yuǎn),愁外舊山青”一聯(lián),與《金鄉(xiāng)張氏園亭》中的“樂意相關(guān)禽對(duì)語(yǔ),生香不斷樹交花”之句,正如張鳴先生所評(píng):妙在把“對(duì)可觀物態(tài)的觀照和主觀心態(tài)的體驗(yàn),都納入看上去很自然平常的句子中”。

          [14](P59) 此外,在石延年的數(shù)十個(gè)斷句中,還有不少很精警的。

          如“天寒河影淡,山凍瀑聲微”(《山寺》)、“平蕪遠(yuǎn)更綠,斜日寒無(wú)輝”(失題)、“海云含雨重,江樹帶蟬疏”(失題),用動(dòng)詞和形容詞細(xì)致精妙地表現(xiàn)出景物之間的關(guān)系;“水盡天不盡,人在天盡頭”(《高樓》),錢鐘書先生指出這一聯(lián)與范仲淹的“山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外”(《高樓》),歐陽(yáng)修的“樓高莫近危欄倚,平蕪盡處是春山,行人更在春山外”(《踏莎行》)和“夜長(zhǎng)春夢(mèng)短,人遠(yuǎn)天涯近”(《千秋歲》)“詞意相類”,都用了“天涯雖遠(yuǎn),而想望中的人物更遠(yuǎn)”的寫法[9](P38)。

          還有“月中欲與人爭(zhēng)瘦,雪后偷憑笛訴寒”(《梅花》),以擬人化手法活現(xiàn)梅花清瘦苦寒的意態(tài)。

          至于“月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓”一句,司馬光說(shuō):“李長(zhǎng)吉(賀)歌‘天若有情天亦老’,人以為奇絕無(wú)對(duì)。

          曼卿對(duì)云云,人以為勍敵。

          ”[15] 這些警句,表明石延年作為宋詩(shī)變革派的一員大將,在運(yùn)思造境、煉字琢句上已力圖克服宋初白體的率易平熟、晚唐體的冷寂狹小及西昆體的藻飾雕琢之弊,著意追求一種清奇生新,深雋瘦勁的嶄新風(fēng)格。

            毋庸諱言,石延年的詩(shī)也有明顯的缺點(diǎn)。

          例如《調(diào)二舉子》詩(shī)云:“司空憐汝汝須知,月下敲門更有誰(shuí)。

          叵耐一雙窮相眼,得便宜是落便宜。

          ”還有《登第后被黜戲作》,皆為游戲筆墨,失于油滑。

          又如《偶成》:“力振前文覺道孤,恥同流輩論榮枯。

          動(dòng)非仁義何如靜,得見機(jī)關(guān)不似無(wú)。

          孔孟也宜輕管晏,皋夔未必先唐虞。

          侯門重問吾何有,且自低心混世儒。

          ”通篇議論,枯燥乏味,已暴露出宋人以文為詩(shī)、以議論為詩(shī)之病。

          再如他的《紅梅》詩(shī)中,竟以“認(rèn)桃無(wú)綠葉,辨杏有青枝”如此粗淺呆板之句描狀紅梅,被蘇軾譏為“此至陋語(yǔ),蓋村學(xué)中體也”(注:參見(宋)胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷三十二引,人民文學(xué)出版社1962年版,第220頁(yè)。

          )。

          近年有論者評(píng)石延年詩(shī)“豪縱浮囂”[16](P69),“豪縱”二字中肯,“浮囂”便言過其實(shí)了。

            總之,石延年的詩(shī)具有意氣標(biāo)舉、雄奇豪縱的鮮明藝術(shù)風(fēng)格。

          他同歐陽(yáng)修、梅堯臣和蘇舜欽一起努力出新求變,為開創(chuàng)宋詩(shī)風(fēng)調(diào)做出了卓越貢獻(xiàn)。

          他的詩(shī)歌創(chuàng)作成就不及歐、蘇、梅,但在多種題材和體裁上都有足以傳世的佳篇警句,對(duì)于歐、蘇、梅、王(安石)、黃(庭堅(jiān))的詩(shī)歌乃至宋詞的創(chuàng)作都有影響。

          他無(wú)愧于北宋詩(shī)文革新的前驅(qū)者和“詩(shī)豪”的美譽(yù)。

            【參考文獻(xiàn)】  [1] [宋]歐陽(yáng)修.六一詩(shī)話[A].[清]何文煥.歷代詩(shī)話[C].北京:中華書局,1981.  [2] [宋]江少虞.宋朝事實(shí)類苑[M].上海:上海古籍出版社,1981.  [3] [宋]蘇舜欽.石曼卿詩(shī)集序[A].蘇舜欽集[C].上海:上海古籍出版社,1981.  [4] 陳新,杜維沫選注.歐陽(yáng)修選集[M].上海:上海古籍出版社,1986.  [5] 范寧,華巖.宋遼金詩(shī)選注[M].北京:北京出版社,1988.  [6] [宋]劉克莊.后村詩(shī)話·續(xù)集[M].北京:中華書局,1983.  [7] 繆鉞,等.宋詩(shī)鑒賞辭典[M].上海:上海辭書出版社,1987.  [8] [元]方回.瀛奎律髓匯評(píng)[M].李慶甲集評(píng)校點(diǎn).上海:上海古籍出版社,1986.  [9] 錢鐘書.宋詩(shī)選注[M].北京:人民文學(xué)出版社,1958.  [10] [宋]胡仔.苕溪漁隱叢話[M].北京:人民文學(xué)出版社,1962.  [11] [宋]王安石.王文公文集[M].上海:上海人民出版社,1974.  [12] [宋]魏泰.臨漢隱居詩(shī)話[A].何文煥輯.歷代詩(shī)話(上冊(cè))[C].北京:中華書局,1981.  [13] 黃寶華選注.黃庭堅(jiān)選集[M].上海:上海古籍出版社,1991.  [14] 張鳴選注.宋詩(shī)卷[M].杭州:浙江文藝出版社,1994.  [15] [宋]司馬光.溫公續(xù)詩(shī)話[A].[清]何文煥輯.歷代詩(shī)話[C].北京:中華書局,1981.  [16] 呂肖奐.宋詩(shī)體派論[M].成都:四川民族出版社,2002.

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