描寫寺廟祠堂的詞語
寺院 佛寺 禪林 禪房 古剎 寶剎 名剎 佛堂 佛龕 佛塔 佛像 佛教 招提 廟宇 孔廟 文廟 岳廟 廟廊
庵堂 道教 道觀 祠堂 宗祠 僧舍 經(jīng)書 貢品 香爐 土地廟 龍王廟 關(guān)帝廟 尼姑庵 菩提樹
金碧輝煌 規(guī)模宏闊 明柱素潔 氣象莊嚴(yán) 瑰麗壯觀 聞名于世 造型優(yōu)美 氣韻生動(dòng) 形象鮮明 色調(diào)艷麗
工藝精細(xì) 盤膝端坐 姿態(tài)各異 披衣袒胸 姿態(tài)自然 十八羅漢 肌肉豐滿 雙手合掌 盤膝而坐 手捻佛珠
打坐誦經(jīng) 滿面笑容 慈眉善目 四大金剛 青面繚牙 頭頂屋檐 各持兵器 形態(tài)各異 千姿百態(tài) 大雄寶殿
輕金鋼瓦 富麗堂皇 斗拱交錯(cuò) 檐牙高啄 畫棟雕梁 玲瓏別致 別具一格 古色古香 鐘聲悠揚(yáng) 輕煙裊裊
色彩神秘 寺院佛門 清規(guī)戒律 深山古剎 斷壁殘墻 青磚鋪地 古柏參天 樹木蔥郁 寺院荒廢 修繕一新
描寫寺廟祠堂的句子
1、三蘇祠的堂廊之間、亭殿之間，隔不多遠(yuǎn)就有一道裝飾精美的間墻。
2、法云寺在山嵐深濃的山頂上，氣魄恢宏的廟宇蓋得古色古香，莊嚴(yán)肅穆。
3、遠(yuǎn)眺五祖寺，它高踞于險(xiǎn)峻突起的孤峰之上，與廬山隔江對峙，近看五祖寺猶如一只展翅的鳳凰。
4、這座古老的寺廟掩映在幾棵蒼勁的銀杏樹下。進(jìn)人草堂，只見游人寥寥，一派幽靜、肅穆氣氛：古木參天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。
5、新都城北200米左右，就可以看見長長的一道紅墻，墻內(nèi)翠竹綠樹中隱現(xiàn)出閃閃發(fā)光的塔尖，這就是因擁有五百羅漢而馳名中外的寶光寺。
6、登上石階，只見屈子祠就坐落在一片郁郁蔥蔥的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的.光彩。
7、俯瞰南完寺全景，廟廓綠樹環(huán)抱，花草簇?fù)?，還有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，無限快活。
8、山巔聳立著一座古樓，金碧輝煌的琉璃瓦，朱紅色的墻，巍峨的門樓莊嚴(yán)肅穆。門上“金沙寺”三個(gè)赤金大字，赫然醒目。北極樓內(nèi)，許多墻壁和碑石上還保留著歷代名人的詩詞。每間佛殿門媚正中高懸金匾，門上雕刻著精美的神仙、花卉圖案，富麗堂皇。走進(jìn)大雄寶殿，映人眼簾的是三尊大佛像，擔(dān)露胸膛，雙膝盤坐，雙手合I面泛笑容，惟妙惟肖，生趣盎然。走過大雄寶殿便是大士殿，這里供奉千手千眼觀世音。觀世音對面是一尊金甲金剛，全身披掛，威風(fēng)凜凜。樓上是著名的呂仙樓，喜歡托夢的人則要在此樓虔誠禱告，睡上一晚。聽說，托夢還挺靈驗(yàn)?zāi)亍?/p>
9、大廟雄偉壯麗。屋頂上各種顏色的琉璃瓦，在陽光照耀下鮮艷奪目。大廟的主體建筑共九層。正殿由很多我抱不攏的朱紅色石柱支撐。我正要去數(shù)這些柱子，媽媽告訴我：“不用數(shù)了，共有 72根，它象征著南岳七十二峰。”四周石欄桿上還鑲嵌著白玉浮雕，那些飛龍走獸，就像活的一樣。正廳里有一尊佛像，有三米左右高，雙手合在前；好像是向前來朝拜的人們致敬。
10、來到郭樸祠門前，我看到有四只白玉小獅子把守在門口，一進(jìn)大門，正前方有一座大殿，我們拾級而上，看到殿中央有塊大石碑，上面有郭樸的畫像。這是在重建北大街時(shí)挖出來的，郭樸頭戴一頂烏紗帽，面似淡金，幾絡(luò)胡須，身穿一件蟒袍，腰掛一條玉帶，腳穿一雙黑面白底的登云靴，坐在一把虎皮椅上，那種神色既和藹又莊重，栩栩如生。
11、縣城與張飛廟一衣帶水，我們坐上輪船，斜著向?qū)Π堕_去。船至江心，我舉目一望：??！好一座巍峨雄偉的青山，在那綠蔭叢中隱隱約約顯露出一抹飛檐朱壁。琉璃瓦在陽光的照射下反射出一道道金色的光輝。船漸漸駛近，我清楚地看見廟堂門上懸著一塊黑匾，L面用金粉寫著四個(gè)大字“江上風(fēng)清”，筆法渾厚雄健。
12、寒山寺是蘇州名剎之一，建于梁代，初名妙利普明塔院，因?yàn)樘拼撕街鞒衷撍拢矢拿剿?。旅游車在古寒山寺碑前停了下來。我們沿著清靜幽雅的長廊，來到寒山寺鐘樓。鐘樓旁有寒山、拾得、豐干三位僧人的石像。對面是唐代詩人張繼的（楓橋夜泊》一詩的石刻碑文。在鐘樓里陳列著寒山寺的古鐘。此時(shí)此刻，我耳邊仿佛回響起了“當(dāng)、當(dāng)”的鐘聲，真是：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
13、大雄寶殿倚山而建，前墻高數(shù)丈，后墻僅三磚高，大佛端坐殿內(nèi)，高達(dá)三丈，金碧輝煌，令人贊嘆不已。寺內(nèi)東廂房里，十八歲漢塑像姿態(tài)各異，栩栩如生。有的拈胡須，有的扇扇子，有的仰面朝天，有的閉目養(yǎng)神，有的盤腿而坐，還有頑皮的猴子玩?！媸牵碎g奇景都集中在這里了。
14、拙政園建于明朝。我們一進(jìn)拙政園，首先映入眼簾的就是參天的蒼松翠柏，玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣。我們走到荷花池邊，看見水波蕩漾，大鯉魚在歡快地游著，我扔下一塊面包，頓時(shí)魚兒們爭先恐后地來吞食這塊食物園內(nèi)的假山、池水、綠樹，構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的畫面，令人目不暇接，不愧是江南園林的精華。
篇1：
朋友們，大家好！歡迎大家來到迎江寺風(fēng)景區(qū)，我是來自安徽省旅行社的王萍，大家可以叫我小王。很榮幸可以為各位提供講解服務(wù)，希望通過我的講解，能夠把美麗介紹給大家，把歡樂傳遞給大家。話不多說，讓我們開始今天的迎江寺之旅吧！
桐城是安徽省歷史文化名城，春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。桐城自古名人輩出，唐宋兩代的有曹松、李公麟，明清時(shí)期又有大思想家科學(xué)家方以智，更值得一提的是以方苞、劉大魁、姚鼐為代表的桐城文派，前后雄霸文壇近300年。近代又有美學(xué)宗師朱光潛，以嚴(yán)鳳英為代表的一代黃梅戲表演藝術(shù)家。
現(xiàn)在我們的位置是和桐城文化密切相關(guān)的桐城文廟。首先讓我為大家簡單介紹一下文廟吧！文廟又叫孔廟，它是一座“廟學(xué)合一”的文教活動(dòng)場所。始建于元代，清同治年間重建，距今已有700年歷史了，現(xiàn)在保留的文廟是其核心建筑，主要有大成殿、門樓，并配有文昌祠、泮池、泮橋等建筑。
接下來就讓我們就一起走進(jìn)文廟，感受一下她的文化魅力吧。進(jìn)了文廟大門，眼前的便是欞星門，欞星門是用漢白玉建成的四柱三門式建筑，柱身是方形的，下有“扇形”撐石，造型簡樸典雅。欞星是傳說中的谷神，漢高祖命祭天要先祭欞星，以祈求五谷豐登，宋時(shí)將欞星門移到孔廟，意為以尊天之禮尊孔。穿過欞星門，走過泮橋，我們現(xiàn)在到達(dá)了大成殿，殿面闊五間，進(jìn)深三間?？胺Q皖中乃至整個(gè)江南地區(qū)的大成殿之冠。進(jìn)入大成殿，眼前的孔子“四配”及“十二哲”的泥彩塑像，這些塑像，神形兼?zhèn)洌蜩蛉缟?，甚至可以跟山東曲阜孔廟里的孔子塑像媲美呢！
好了，接下來一個(gè)小時(shí)時(shí)間留給您，您可以憑自己的興趣進(jìn)殿或進(jìn)展覽館參觀，一個(gè)小時(shí)以后，我們在文廟門前集合，隨后我們會(huì)驅(qū)車前往下一個(gè)景點(diǎn)：六尺巷。
各位朋友，眼前這條100多米長，兩米多寬的小巷就是著名的“六尺巷”了。不知道，大家對“六尺巷”的故事了解多少呢？說到張英大家也許不太熟，但他的兒子張延玉，雍正年間的重臣，大家可能就熟悉一點(diǎn)了吧，歷史上他們被稱為“父子宰相”。張家的住宅旁有塊空地，當(dāng)年隔壁吳家在翻修房子的時(shí)侯
想將院墻向外擴(kuò)張，把這塊空地占了。張家人因?yàn)檫@事和吳家吵了起來，家人就寫信給張英請他出面處理。說到底呢，就是希望張英能夠以權(quán)勢擺平吳家。張英看了信后立刻回復(fù)道：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！币馑己芎唵?，咱們家讓一步，事情不就了結(jié)了嘛，張家人收到信后，感慨良多，于是就主動(dòng)往自家這邊讓了三尺。吳家得知此事后深受感動(dòng)，也向后退了三尺再修墻。于是就有了今天的'六尺巷。如今我們踩著由鵝卵石鋪成的小路，聽著幾百年前那個(gè)和諧禮讓的故事，是不是也有一番感觸呢？
好了，今天的游覽即將結(jié)束了，感謝大家的一路合作與支持，途中服務(wù)有不周的地方，請大家多多包涵，也歡迎大家下次再來桐城游玩，小王我也很樂意再為大家導(dǎo)游。最后預(yù)祝各位一路順風(fēng)。
篇2：
桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。
桐城文廟為明清以來當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區(qū)和平路，名人故居集中的老街三面環(huán)擁，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年（公元1314年），元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋（又名狀元橋）、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長廡等。占地總面積達(dá)3200平方米。主次建筑，錯(cuò)落有致，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書。
主體建筑大成殿，面對月臺(tái)，前眺大成門和門樓，兩側(cè)接?xùn)|西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，建
筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體
通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢宏偉，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案，逼真?zhèn)魃?，生?dòng)有趣。
文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計(jì)1245件，其中一級文物24件，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。
篇3：
桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。
桐城文廟為明清以來當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區(qū)和平路，名人故居集中的老街三面環(huán)擁，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年（公元1314年），元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋（又名狀元橋）、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長廡等。占地總面積達(dá)3200平方米。主次建筑，錯(cuò)落有致，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書。
主體建筑大成殿，面對月臺(tái)，前眺大成門和門樓，兩側(cè)接?xùn)|西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，建筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料。
通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢宏偉，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案，逼真?zhèn)魃?，生?dòng)有趣。
文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計(jì)1245件，其中一級文物24件，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。
文廟又稱孔廟，是中國古代用于祭祀孔子和推廣儒家教化而興建的重要禮制性建筑，幾乎遍布全國各地。據(jù)史料記載，明代全國就有府、州、縣三級文廟約1560所，清代則增至1800多所。
建水文廟始建于元朝至元二十二年(公元1285年)，經(jīng)歷代40多次擴(kuò)建增修，占地面積已達(dá)114畝，其現(xiàn)存規(guī)模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東孔子家鄉(xiāng)的曲阜孔廟和北京孔廟，全國大型文廟中名列前茅。建水文廟歷經(jīng)700余年能得以比較完好地保存下來，為人們研究我國古代尊孔崇儒的歷史，研究傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)創(chuàng)造了極其寶貴的條件?，F(xiàn)已被國務(wù)院列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
建水文廟完全依曲阜孔廟的風(fēng)格規(guī)制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側(cè)對稱布置多個(gè)單體建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二廡、二堂、三閣、四門、五亭、五祠、八坊等共37個(gè)，現(xiàn)除杏壇、射圃、尊經(jīng)閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個(gè)建筑都得到較為完好的保存。整個(gè)建筑宏偉壯麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以莊嚴(yán)肅穆之感，為建水這個(gè)國家級歷史文化名城增添了極其豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
建水文廟建筑群坐北朝南北分布，縱深達(dá)625米，共分七進(jìn)空間。
第一進(jìn)空間從萬仞宮墻(紅照壁)至“太和元?dú)狻狈??！疤驮獨(dú)狻狈皇俏膹R的單體大門，屬四柱三樓三門道木牌坊。
太和元?dú)夥婚T頭上的“太和元?dú)狻彼膫€(gè)貼金大字，是贊美孔子思想如同天地生育萬物。次間木柵欄門的門頭板上，刻有清雍正年間重修此坊時(shí)臨安府主要軍政官員的名字，左為文職官員，右為武職官員。石砌須彌座夾桿石上雕刻有龍、獅象，這是建水文廟不同于其它文廟的石作
學(xué)海特色之一?！疤驮?dú)狻狈缓笫倾亍Ｋ追Q“學(xué)?！?，自明弘治年間拓為橢冠。泮池北端筑有一小島，上建“思樂亭”，島堤間由一座三孔石橋相連。“思樂亭”亦名“釣鰲亭”，有勉勵(lì)生員奮發(fā)努力，日后功成名就，猶如釣得深海中大鰲之意。人們來到這一引導(dǎo)性空間，第一眼就可以看見“學(xué)海文瀾”和均衡對稱的牌坊群落，給人們一種襟懷開闊、如入圣殿的.感覺。
第二進(jìn)空間為“太和元?dú)狻狈恢猎屡_(tái)邊。進(jìn)入“太和元?dú)狻狈?，迎面便是一?米多高的孔子銅像，令人肅然起敬。像后碧波蕩漾的泮池，象征孔子的思想猶如汪洋般寬廣、浩瀚和深遠(yuǎn)。
義路坊從下馬碑開始，進(jìn)入“禮門”、“義路”坊、“洙泗淵源”坊前半圓形月臺(tái)廣場，為第三庭院空間。二、三進(jìn)空間為建洙泗淵源坊水文廟最大的游憩活動(dòng)園林庭院環(huán)境空間，在這里可將遠(yuǎn)山近水，如畫風(fēng)光，盡收眼底，讓人不由贊嘆我國傳統(tǒng)園林的奇巧與壯美。
第四進(jìn)庭院空間為“洙灑淵源”坊至欞星門及橫向?qū)ΨQ的“德配天地”、“道冠古今”、“賢關(guān)近仰”、“圣域由茲”四座牌坊及碑廊，是文廟園林氣氛甚濃的歷史文化碑刻展示區(qū)。欞星門東西兩側(cè)為碑林，其間立有石碑?dāng)?shù)十塊，記載了明清重修文廟的情況，是研究中原文化及儒家思想在邊疆傳播的重要?dú)v史資料。
從欞星門至大成門為第五進(jìn)庭院。欞星門的四棵中金柱穿屋頂而出，高出屋脊兩米余，柱頂上罩明代盤龍青花瓷罩，下段裸柱上有木制飾物，這是全國文廟中罕見的建筑形式。五進(jìn)庭院正中是專為紀(jì)念孔子辦學(xué)設(shè)教
杏壇建造的杏壇，內(nèi)用斗八藻井，瓦用黃色琉璃瓦，彩繪金龍和璽，規(guī)格很高。壇內(nèi)豎明代“孔圣弦誦圖”石碑。杏壇左前有奎星閣;左后有名宦祠、金聲門，右后有鄉(xiāng)賢祠、玉振門?？情w、文昌閣供奉“奎星星君，文昌帝君”，取“奎主文章，魁星點(diǎn)斗，文運(yùn)昌盛”之意。鄉(xiāng)賢名宦祠是為祭祀建水古代有名望的鄉(xiāng)紳、賢人和紀(jì)念古代建水籍在外地做官的名人而建的祠堂，屬于地方文廟的特有建筑。
大成門以內(nèi)至先師殿及兩廡兩耳圍合的第六進(jìn)庭院空間，是文廟的核心和重點(diǎn)。此庭院由大成門、先師殿、東西兩廡、東西碑亭、東西兩耳組建成氣勢恢宏、格調(diào)高雅、金碧輝煌的方形建筑群體，營造出文廟特有的建筑意境。院內(nèi)還有相傳植于元代的古松、古柏，植于明代的山茶和植于清代的金銀桂。院內(nèi)的一對伏坐石雕白象，上馱一米多高的青銅花瓶，其造型體現(xiàn)了中原文化、邊陲文化和東西亞文化的交相輝映，取意為“象呈升平”。
大成殿即先師殿，因清代著名書法家王文治任臨安知府時(shí)，曾題書“先師廟”三個(gè)榜書大字而得名。大成殿位于文廟建筑縱向中軸線后部的最高臺(tái)了上，以突出其在整個(gè)建筑中的核心地位。它是文廟的中心，是祭祀孔子的正殿。全殿用材堅(jiān)固粗大，共采用28棵柱作承重構(gòu)架柱，其中20棵是用整塊青石斧剁鑿磨而成，形成古建筑中十分特殊的石木構(gòu)架承重結(jié)構(gòu)。
