老舍的美文摘抄賞析【1】
1) 于是之靠著茶館大門口 說了一句“改良改良，越改越?jīng)?” —選自老舍 《茶館》
2) 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 —選自老舍 《駱駝祥子》
3) 舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來! —選自老舍
4) 生在某一種文化中的人，未必知道那個(gè)文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因?yàn)樯钤谶@種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點(diǎn)胭脂，斷定他美，或幾 個(gè)麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個(gè)觀察者是要急于搜集一些
5) 一個(gè)誠(chéng)實(shí)的車夫或工人一定強(qiáng)于一個(gè)貪官污吏 —選自老舍
6) 苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人 的耍刺兒含著一些公理。 —選自老舍《駱駝祥子》
7) 山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點(diǎn)渣滓。 —選自老舍 《四世同堂》
8) 侵略者要是肯承認(rèn)別人也是人，也有人性，會(huì)發(fā)火，他就無法侵略了!日本人始終認(rèn)為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗! —選自老舍 《四世同堂》
9) 他的知識(shí)告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩歌。 —選自老舍 《四世同堂》
10) 越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會(huì)用幻想去補(bǔ)充她所缺乏的事實(shí)，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他制造成個(gè)最理想的青年。 —選自老舍 《四世同堂》
11) 每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長(zhǎng)滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 —選自老舍 《林?！?/p>
12) 愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。 —選自老舍 《駱駝祥子》
13) 政哄越多，青年們?cè)礁\。大伙都看政治，不管學(xué)識(shí)，即使有救國(guó)的真心，而且拿到政權(quán)，也是事到臨頭白瞪眼!沒有應(yīng)付的能力與知識(shí)。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識(shí)，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識(shí)，而想運(yùn)用政治，他們非求老人 們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權(quán)的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大伙以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺(tái)。所以現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)生不要讀書，只要多記幾個(gè)新字眼，多學(xué)一點(diǎn)壞主意，便自許為政治的天才。 —選自老舍 《貓城記》
14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯(lián)合了許多軍人加入這個(gè)運(yùn)動(dòng)，皇上一看風(fēng)頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務(wù)忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的 ，于是大伙又起哄，非趕跑皇上不可。這個(gè)哄叫做民政哄?；噬弦部闯鰜砹?，打算尋個(gè)心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個(gè)哄，哄員每月由皇上手里領(lǐng)一千國(guó)魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠(chéng)，而皇上只允許給他們每月一百國(guó)魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個(gè)國(guó)魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了?！?—選自老舍 《貓城記》
15) 你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優(yōu)秀的，理當(dāng)作主人的民族，而不曉得沒有任何一個(gè)民族甘心作你們的奴隸。中國(guó)的抗戰(zhàn)就是要打明白了你們，教你們明白你們并不是主人的民族，而世界的'和平是必定仗著民族的平等與自由的! —選自老舍 《四世同堂》
16) 為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端。—選自老舍 《駱駝祥子》
17) 貓國(guó)人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國(guó)人們自己打起來。立志自強(qiáng)需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國(guó)人互相殘殺，貓人好得個(gè)機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，或者應(yīng)說，得個(gè)機(jī)會(huì)看別國(guó)與他們自己一樣的弱了。外國(guó)人明白這個(gè)，他們?cè)谪垏?guó)里的利 害沖突是時(shí)時(shí)有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國(guó)得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭(zhēng)是硬對(duì)硬的。就是打勝了的也要受很大的損失;反之，他們?nèi)羰锹?lián)合起來一同欺侮貓國(guó)，便可以毫無損失的得到很大好處。 —選自老舍《貓城記》
18) 將快死去的人還有個(gè)回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個(gè)文明的滅絕是比一個(gè)人的死亡更不自覺的;好似是創(chuàng)造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的—選自就是將死的國(guó)中總也有幾個(gè)好人罷—選自壞的，全要同歸于盡。那幾個(gè)好的人也許覺出 呼吸的緊促 ，也許已經(jīng)預(yù)備好了絕命書，但是，這幾個(gè)人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個(gè)殘蟬反抗著狂猛的秋風(fēng)。貓國(guó)是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要?jiǎng)儽M人們的皮肉，使這貓城成個(gè)白骨的堆積場(chǎng)。 —選自老舍 《貓城記》
19) 只有瑞宣，不知從何處學(xué)來的，或者學(xué)也不見就學(xué)得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認(rèn)真。但是，在認(rèn)真中—選自這就與他的老人們不同了—選自他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。 —選自老舍 《四世同堂》
20) “那么，有職業(yè)，有飯吃的人全不作政治運(yùn)動(dòng)?”我問?！捌矫癫荒芨锩?yàn)椴欢?，什么也不懂。有錢的人，即使很有知識(shí)，不能革命，因?yàn)椴桓?他只要一動(dòng)，皇上或軍人或哄員便沒收他的財(cái)產(chǎn)。他老實(shí)的忍著呢，或是捐個(gè)小官呢，還能保存得住一些財(cái)產(chǎn)，雖然不能全部的 落住;他要是一動(dòng)，連根爛。只有到過外國(guó)的，學(xué)校讀過書的，流氓，地痞，識(shí)幾個(gè)字的軍人，才能干政治，因?yàn)樗麄冞M(jìn)有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國(guó)成了一種職業(yè)。因此，哄了這么些年，結(jié)果只有兩個(gè)顯明的現(xiàn)象：第一，政治只有變動(dòng)，沒有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺?！?—選自老舍 《貓城記》
21) ”原諒我問一句，這些哄里有真正的平民在內(nèi)沒有?””我正要告訴你。平民怎能字啊內(nèi)呢，他們沒受過教育，沒知識(shí)，沒腦子，他們干等著受騙，什么辦法也沒有，不論哪一哄起來的時(shí)候，都是一口一個(gè)為國(guó)為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯(lián)合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國(guó)家越窮。我又插了嘴：”難道哄里就沒有好人?就沒有一個(gè)真是為國(guó)為民的?“ —選自老舍 《貓城記》
22) 事實(shí)上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本并不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以盡管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號(hào)。她只能 在軍人闖出禍來以后，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。 —選自老舍 《四世同堂》
23) “好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這里改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大伙的，人民是不得出聲的。忽然由外國(guó)來了一種消息，說：人民也可以管政事;于是大伙怎想怎不能逃出這個(gè)結(jié)論—選自這不就是起哄嗎?再說，我們自古以來是拿潔 身自好作道 德標(biāo)準(zhǔn)的，忽然聽說許多人可以組成個(gè)黨，或是會(huì)，于是大伙怎翻古書怎找不到個(gè)適當(dāng)?shù)淖?只有哄字還有點(diǎn)意思：大伙到一處為什么?為是哄。于是我們便開始哄 …………” —選自老舍 《貓城記》
24) 不但國(guó)際間的政策是如此，就是在貓國(guó)作事的個(gè)人也守著這個(gè)條件。保護(hù)迷林是外國(guó)人的好職業(yè)。但是大伙約定：只負(fù)替地主抵抗貓國(guó)的人。遇到雙方都有外國(guó)人保護(hù)的時(shí)候，雙方便誰也不準(zhǔn)侵犯誰;有不守這個(gè)條件的，便由雙方的保護(hù)人商議懲罰地主或?yàn)槭椎娜恕?這樣，既能 避免外國(guó)人與外國(guó)人因貓國(guó)人的事而起爭(zhēng)執(zhí)，又能使保護(hù)人的地位優(yōu)越，不致受了貓國(guó)人的利用。 —選自老舍 《貓城記》
25) 經(jīng)驗(yàn)不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實(shí)還另有作用：兩旁的觀眾原來并沒老實(shí)著，站在后面的誰也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達(dá)到“空前”的目的不可。同時(shí)，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著“絕后”的運(yùn)動(dòng)。兵丁們 不只打最前 面的，也伸長(zhǎng)大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。 —選自老舍 《貓城記》
老舍散文之趵突泉的欣賞【2】
千佛山、大明湖和趵突泉，是濟(jì)南的三大名勝?，F(xiàn)在單講趵突泉。
在西門外的橋上，便看見一溪活水，清淺，鮮潔，由南向北的流著。這就是由趵突泉流出來的。設(shè)若沒有這泉，濟(jì)南定會(huì)丟失了一半的美。但是泉的所在地并不是我們理想中的一個(gè)美景。這又是個(gè)中國(guó)人的征服自然的辦法，那就是說，凡是自然的恩賜交到中國(guó)人手里就會(huì)把它弄得丑陋不堪。這塊地方已經(jīng)成了個(gè)市場(chǎng)。南門外是一片喊聲，幾陣臭氣，從賣大碗面條與肉包子的棚子里出來。
進(jìn)了門有個(gè)小院，差不多是四方的。這里，“一毛錢四塊！”和“兩毛錢一雙！”的喊聲，與外面的“吃來”聯(lián)成一片。一座假山，奇丑；穿過山洞，接聯(lián)不斷的棚子與地?cái)?，東洋布，東洋磁，東洋玩具，東洋……加勁的表示著中國(guó)人怎樣熱烈的“不”抵制劣貨。這里很不易走過去，鄉(xiāng)下人一群跟著一群的來，把路塞住。他們沒有例外的全買一件東西還三次價(jià)，走開又回來摸索四五次。小腳婦女更了不得，你往左躲，她往左扭；你往右躲，她往右扭，反正不許你痛快的過去。
到了池邊，北岸上一座神殿，南西東三面全是唱鼓書的茶棚，唱的多半是梨花大鼓，一聲“喲”要拉長(zhǎng)幾分鐘，猛聽頗象產(chǎn)科醫(yī)院的病室。除了茶棚還是日貨攤子，說點(diǎn)別的吧！
泉太好了。泉池差不多見方，三個(gè)泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去?？茨侨齻€(gè)大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長(zhǎng)的水藻上飄蕩著，使你不由的想起一種似乎神秘的境界。
池邊還有小泉呢：有的象大魚吐水，極輕快的上來一串小泡；有的象一串明珠，走到中途又歪下去，真象一串珍珠在水里斜放著；有的半天才上來一個(gè)泡，大，扁一點(diǎn)，慢慢的，有姿態(tài)的，搖動(dòng)上來；碎了；看，又來了一個(gè)！有的好幾串小碎珠一齊擠上來，象一朵攢整齊的珠花，雪白。有的……這比那大泉還更有味。
新近為增加河水的水量，又下了六根鐵管，做成六個(gè)泉眼，水流得也很旺，但是我還是愛那原來的三個(gè)。
看完了泉，再往北走，經(jīng)過一些貨攤，便出了北門。
前年冬天一把大火把泉池南邊的棚子都燒了。有機(jī)會(huì)改造了！造成一個(gè)公園，各處安著噴水管！東邊作個(gè)游泳池！有許多人這樣的盼望?？墒?，席棚又搭好了，漸次改成了木板棚；鄉(xiāng)下人只知道趵突泉，把攤子移到“商場(chǎng)”去（就離趵突泉幾步）買賣就受損失了；于是“商場(chǎng)”四大皆空，還叫趵突泉作日貨銷售場(chǎng)；也許有道理。
【老舍《貓城記》內(nèi)容簡(jiǎn)介】
貓人也有歷史，擁有兩萬多年的文明，在古代，他們也與外國(guó)打過仗，而且打勝過，可是在五百年中，自相殘殺的結(jié)果叫他們完全把打外國(guó)人的觀念忘掉，而一致的對(duì)內(nèi)，導(dǎo)致文明的退化。而“我”親眼目睹了一場(chǎng)貓人與矮子兵的戰(zhàn)爭(zhēng)，以貓城全城覆沒而結(jié)束了這座私欲日益膨脹的外星文明古城。
作者借貓人混亂生活和丑惡行徑的描寫，抨擊了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的各種紛爭(zhēng)引發(fā)的混亂。而貓人的全族毀滅，也顯露了作者對(duì)民族前途的瞻望染有比較濃厚的悲觀色彩，這反映了作者不斷尋求真理過程的曲折和內(nèi)心的矛盾痛苦?！敦埑怯洝吩谒枷雰A向上的復(fù)雜性和藝術(shù)表現(xiàn)的特異性，使它長(zhǎng)期以來引起不同的評(píng)價(jià)。
【老舍《貓城記》精彩摘錄】
飛機(jī)是碎了。
我的朋友――自幼和我同學(xué)：這次為我開了半個(gè)多月的飛機(jī)――連一塊整骨也沒留下!
我自己呢，也許還活著呢?我怎能沒死?神仙大概知道。我顧不及傷心了。
我們的目的地是火星。按著我的亡友的計(jì)算，在飛機(jī)出險(xiǎn)以前，我們確是已進(jìn)了火星的氣圈。那么，我是已落在火星上了?假如真是這樣。我的朋友的靈魂可以自安了：第一個(gè)在火星上的中國(guó)人.死得值!但是，這“到底”是哪里?我只好“相信”它是火星吧;不是也得是，因?yàn)槲覠o從證明它的是與不是。自然從天文上可以斷定這是哪個(gè)星球;可憐，我對(duì)于天文的知識(shí)正如對(duì)古代埃及文字，一點(diǎn)也不懂!我的朋友可以毫不遲疑的指示我，但是他，他……噢!我的好友，與我自幼同學(xué)的好友!
飛機(jī)是碎了。我將怎樣回到地球上去?不敢想!只有身上的衣裳――碎得象些掛著的干菠菜――和肚子里的干糧;不要說回去的計(jì)劃，就是怎樣在這里活著，也不敢想啊!言語不通.地方不認(rèn)識(shí)，火星上到底有與人類相似的動(dòng)物沒有?問題多得象……就不想吧;“火星上的漂流者”，使憂慮減去勇敢是多么不上算的事!
這自然是追想當(dāng)時(shí)的情形。在當(dāng)時(shí)，腦子已震昏。震昏的腦子也許會(huì)發(fā)生許多不相聯(lián)貫的思念，已經(jīng)都想不起了;只有這些――怎樣回去.和怎樣活著――似乎在腦子完全清醒之后還記得很真切，象被海潮打上岸來的兩塊木板，船已全沉了。
我應(yīng)當(dāng)先去挖坑，但是我沒有去挖，只呆呆的看著四外，從淚中看著四外。我為什么不抱著那團(tuán)骨肉痛哭一場(chǎng)?我為什么不立刻去掘地?在一種如夢(mèng)方醒的狀態(tài)中，有許多舉動(dòng)是我自己不能負(fù)責(zé)的，現(xiàn)在想來，這或者是最近情理的解釋與自恕。
我呆呆的看著四外。奇怪，那時(shí)我所看見的我記得清楚極了。無論什么時(shí)候我一閉眼，便能又看見那些景物，帶著顏色立在我的面前，就是顏色相交處的影線也都很清楚。只有這個(gè)與我幼時(shí)初次隨著母親去祭掃父親的墳?zāi)箷r(shí)的景象是我終身忘不了的兩張圖畫。
我說不上來我特別注意到什么;我給四圍的一切以均等的“不關(guān)切的注意”，假如這話能有點(diǎn)意義。我好象雨中的小樹，任憑雨點(diǎn)往我身上落;落上一點(diǎn)，葉兒便動(dòng)一動(dòng)。
我看見一片灰的天空。不是陰天，這是一種灰色的空氣。陽光不能算不強(qiáng)，因?yàn)槲矣X得很熱;但是它的熱力并不與光亮作正比，熱自管熱，并沒有奪目的光華。我似乎能摸到四圍的厚重，熱，密，沉悶的灰氣。也不是有塵土，遠(yuǎn)處的東西看得很清楚，決不象有風(fēng)沙。陽光好象在這灰中折減了.而后散勻，所以處處是灰的，處處還有亮，一種銀灰的宇宙。中國(guó)北方在夏旱的時(shí)候，天上浮著層沒作用的灰云，把陽光遮減了一些，可是溫度還是極高，便有點(diǎn)與此地相似;不過此地的`灰氣更暗淡一些，更低重一些，那灰重的云好象緊貼著我的臉。豆腐房在夜間儲(chǔ)滿了熱氣，只有一盞油燈在熱氣中散著點(diǎn)鬼光，便是這個(gè)宇宙的雛形。這種空氣使我覺著不自在。遠(yuǎn)處有些小山，也是灰色的，比天空更深一些;因?yàn)椴皇菦]有陽光，小山上是灰里帶著些淡紅，好象野鴿脖子上的彩閃。
灰色的國(guó)!我記得我這樣想，雖然我那時(shí)并不知道那里有國(guó)家沒有。 從遠(yuǎn)處收回眼光，我看見一片平原，灰的!沒有樹.沒有房子，沒有田地，平，平;平得討厭。地上有草，都擦著地皮長(zhǎng)著，葉子很大，可是沒有豎立的梗子。土脈不見得不肥美，我想，為什么不種地呢?
離我不遠(yuǎn)，飛起幾只鷹似的鳥，灰的，只有尾巴是白的。這幾點(diǎn)白的尾巴給這全灰的宇宙一點(diǎn)變化.可是并不減少那慘淡蒸郁的氣象，好象在陰苦的天空中飛著幾片紙錢!
鷹鳥向我這邊飛過來。看著看著，我心中忽然一動(dòng)，它們看見了我的朋友，那堆……遠(yuǎn)處又飛起來幾只。我急了，本能的向地下找，沒有鐵鍬，連根木棍也沒有!不能不求救于那只飛機(jī)了;有根鐵棍也可以慢慢的挖一個(gè)坑。但是：鳥已經(jīng)在我頭上盤旋了。我不顧得再看，可是我覺得出它們是越飛越低，它們的啼聲，一種長(zhǎng)而尖苦的啼聲，是就在我的頭上。顧不得細(xì)找，我便扯住飛機(jī)的一塊，也說不清是哪一部分，瘋了似的往下扯。鳥兒下來一只。我拚命的喊了一聲。它的硬翅顫了幾顫，兩腿已將落地，白尾巴一鉤.又飛起去了。這個(gè)飛起去了，又來了兩三只，都象喜鵲得住些食物那樣叫著;上面那些只的啼聲更長(zhǎng)了，好象哀求下面的等它們一等;末了，“扎”的一聲全下來了。我扯那飛機(jī)，手心粘了，一定是流了血，可是不覺得疼。扯，扯，扯;沒用!我撲過它們?nèi)?，用腳踢，喊著。它們伸開翅膀向四外躲，但是沒有飛起去的意思。有一只已在那一堆……上啄了一口!我的眼前冒了紅光，我撲過它去，要用手抓它;只顧抓這只，其余的那些環(huán)攻上來了;我又亂踢起來。它們?cè)慕?，伸著硬翅往四外?只要我的腿一往回收，它們便紅著眼攻上來。而且攻上來之后，不愿再退，有意要啄我的腳了。
忽然我想起來：腰中有只槍。我剛立定，要摸那只槍;什么時(shí)候來的?我前面，就離我有七八步遠(yuǎn)，站著一群人;一眼我便看清，貓臉的人!
【讀后感】
1.老舍-一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長(zhǎng)篇小說《離婚》，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春華秋實(shí)》;短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但作品中最著名的要算《駱駝祥子》了。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代初期的北平(今北京)市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托-車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。虎妞死后，小福子又表示和他一起過，可是當(dāng)祥子找到一份穩(wěn)定工作后去找小福子時(shí)，才知道小福子已進(jìn)了“白房子” 并上吊死了。
從此以后，祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境產(chǎn)生的。小說，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會(huì)怎樣?我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
2. 《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人公躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒有覺悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，看見過螞蚱嗎?獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模糊，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。
3. 二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……
這所有的詞融合在一起就是兩個(gè)字--祥子。駱駝祥子。
一個(gè)來自農(nóng)村的青年農(nóng)民--祥子，拋開除了自己就空無一人的家，到城里來，天天省吃儉用，拼命拉著賃來的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自己的車，他可以不再受車場(chǎng)主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托--用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著賃來的車。千辛萬苦，當(dāng)他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?他不肯屈服。他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來掙出自己和妻子虎妞的飯錢!虎妞以低價(jià)為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉。
祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人，他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖場(chǎng)主劉四爺?shù)牧v車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，因?yàn)樗J(rèn)為 “有了自己的車就有了一切”。他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)的惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒有半點(diǎn)的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉?？删拖褡髌分袑懙哪菢樱骸翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。
祥子是一個(gè)悲劇，他用盡了所有的力，也吃盡了所有的苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切!我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。
4. 祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的心中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)，和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。 經(jīng)典書籍值得推薦，推薦理由：窮人最大的悲哀不是貧窮，而是看不到希望。每天勤勤懇懇，忙忙碌碌，得到的不是碩果，而是欺詐;看到的不是尊重，而是鄙夷。生活只是一種機(jī)械地重復(fù)，看不到明天，看不到希望。盡管那個(gè)時(shí)代離我們是如此的遙遠(yuǎn)，但我們卻感到如此的熟悉，以至于讓我們對(duì)于盛世和亂世的概念是如此的模糊。
5、《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過著什么樣的生活。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
7、 小說主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說語言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻劃出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
8、 最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路?為什么非把他逼上梁山不可?難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎?
其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無權(quán)無勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過著怎樣的生活。
我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。
9、今天夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個(gè)摧殘人的肉體和靈魂的地獄時(shí)代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于, 祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測(cè)風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個(gè)地步，他不甘可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
好景不長(zhǎng)，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被社會(huì)給打敗了，被社會(huì)給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。他沒有力量從那個(gè)極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了，與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個(gè)悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對(duì)手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來珍惜，不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排，努力找回自己的出路。
【經(jīng)典語句】
1.錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
2.為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠(chéng)不立在金錢上。
3.愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
4.經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來
5.那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章.
6.他們自己可是不會(huì)跑，因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重.
7.希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著.什么響動(dòng)也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳.。
8.夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服.
9.夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺得渺茫.
10.不知道是往前走呢，還是已經(jīng)站住了，心中只覺得一浪一浪的波動(dòng)，似一片波動(dòng)的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口風(fēng)哽住，往下連咽了好幾口氣.
11.那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應(yīng)合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點(diǎn)隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手?jǐn)n著把，微微輕響的皮輪象陣?yán)`的小風(fēng)似的催著他跑，飛快而平穩(wěn)。拉到了地點(diǎn)，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。
12.他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒(注：一邊兒，即同樣的。)粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的。
13.弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動(dòng)彈;車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。
14.體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!
15.雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的'人。其實(shí)雨并不公道，因?yàn)槁湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上。
16.最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
17.悲哀中的禮貌是虛偽。
18.太陽西斜了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點(diǎn)金光。河水沒有多少水，可是長(zhǎng)著不少的綠藻，像一條油膩的長(zhǎng)綠的帶子，窄長(zhǎng)，深綠，發(fā)出微腥的潮味。
19.河南的菏塘的綠葉細(xì)小無力的浮在水面上，葉子左右時(shí)時(shí)冒起些細(xì)碎的小水泡。東邊的橋上，來往的人與車過來過去，在斜陽中特別顯得匆忙，仿佛都感到暮色將近的一種不安。
【經(jīng)典段落】
1.風(fēng)吹彎了旁邊的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報(bào)單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著;忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方地亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線;可是，祥子在那里看著;他剛從風(fēng)里出來，風(fēng)并沒能把他怎樣了!
2.走吧，就是一時(shí)賣不出駱駝去，似乎也沒大關(guān)系了;先到城里再說，他渴望再看見城市，雖然那里沒有父母親戚，沒有任何財(cái)產(chǎn)，可是那到底是他的家，全個(gè)的城都是他的家，一到那里他就有辦法。
3.他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她;他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個(gè)死魚似的凍在冰里。
4.可是有一天方大小姐叫他去給放進(jìn)十塊錢，他細(xì)細(xì)看了看那個(gè)小折子，上面有字，有小紅印;通共，哼，也就有一小打手紙那么沉吧。
5.好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。
6.那時(shí)候，他滿心都是希望;現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。
7.難堪漸漸變?yōu)樾邜溃幕鹨采蟻砹?他們瞪他，他也瞪他們。
8.她咽了口吐沫，把復(fù)雜的神氣與情感似乎鎮(zhèn)壓下去，拿出點(diǎn)由劉四爺?shù)脕淼耐鈭?chǎng)勁兒，半惱半笑，假裝不在乎的樣子打了句哈哈。
9.外面的黑暗漸漸習(xí)慣了，心中似乎停止了活動(dòng)，他的眼不由地閉上了。不知道是往前走呢，還是已經(jīng)站住了，心中只覺得一浪一浪的波動(dòng)，似一片波動(dòng)的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一動(dòng)，像想起一些什么，又似乎是聽見了一些聲響，說不清;可是又睜開了眼。他確是還往前走呢，忘了剛才是想起什么來，四外也并沒有什么動(dòng)靜。心跳了一陣，漸漸又平靜下來。他囑咐自己不要再閉上眼，也不要再亂想;快快的到城里是第一件要緊的事?？墒切闹胁幌胧?，眼睛就很容易再閉上，他必須想念著點(diǎn)兒什么，必須醒著。他知道一旦倒下，他可以一氣睡三天。想什么呢?他的頭有些發(fā)暈，身上潮淥淥的難過，頭發(fā)里發(fā)癢，兩腳發(fā)酸，口中又干又澀。他想不起別的，只想可憐自己?？墒牵B自己的事也不大能詳細(xì)的想了，他的頭是那么虛空昏脹，仿佛剛想起自己，就又把自己忘記了，像將要滅的蠟燭，連自己也不能照明白了似的。再加上四圍的黑暗，使他覺得像在一團(tuán)黑氣里浮蕩，雖然知道自己還存在著，還往前邁步，可是沒有別的東西來證明他準(zhǔn)是在哪里走，就像獨(dú)自在荒海里浮著那樣不敢相信自己。他永遠(yuǎn)沒嘗受過這種驚疑不定的難過，與絕對(duì)的寂悶。平日，他雖不大喜歡交朋友，可是一個(gè)人在日光下，有太陽照著他的四肢，有各樣?xùn)|西呈現(xiàn)在目前，他不至于害怕?，F(xiàn)在，他還不害怕，只是不能確定一切，使他受不了。設(shè)若駱駝們要是象騾馬那樣不老實(shí)，也許倒能教他打起精神去注意它們，而駱駝偏偏是這么馴順，馴順得使他不耐煩;在心神最恍惚的時(shí)候，他忽然懷疑駱駝是否還在他的背后，叫他嚇一跳;他似乎很相信這幾個(gè)大牲口會(huì)輕輕的鉆入黑暗的岔路中去，而他一點(diǎn)也不曉得，象拉著塊冰那樣能漸漸的化盡。
10.他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去;二十來的歲，他已經(jīng)很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)像個(gè)成人了--一個(gè)臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看著那高等的車夫，他計(jì)劃著怎樣殺進(jìn)他的腰①(注釋：①〔殺進(jìn)腰〕把腰部勒得細(xì)一些。)去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背;扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)!殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對(duì)“出號(hào)”的大腳!是的，他無疑的可以成為最出色的車夫;傻子似的他自己笑了。
【作品簡(jiǎn)介】
老舍是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，京派文學(xué)的代表人物，其作品具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的生活氣息，深受廣大讀者喜愛。本書收錄《駱駝祥子》和《離婚》兩部長(zhǎng)篇小說，均寫于上世紀(jì)三十年代，人物性格鮮明，細(xì)節(jié)生動(dòng)，再加之語言諷刺幽默，詼諧輕松，是不可多得的現(xiàn)代文學(xué)瑰寶。
【作者簡(jiǎn)介】
人民藝術(shù)家——老舍人民藝術(shù)家——老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。1899年生于北京。正紅旗人，滿族?！拔逅摹睍r(shí)期開始新文學(xué)創(chuàng)作。作品有：《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等。
【文章概況】
祥子來自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，第二次，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而用虎妞的積蓄買的一輛車在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，從一個(gè)老實(shí)的車夫逐漸演變成為一個(gè)地道的流氓無產(chǎn)者。通過這個(gè)悲慘的藝術(shù)形象，人們對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)有較深的理解，并啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)造成祥子悲劇的根源。
【內(nèi)容賞析】
祥子來自農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來到城市的祥子，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)買一輛屬于自己的車。做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是信仰，憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢?？墒?，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成泡影。
當(dāng)祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子開始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、發(fā)夢(mèng)的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“ 墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
【整體解讀】
總體框架： 祥子的三起三落
一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。
一落：連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。
二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。
二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅了。
三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。
三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。
祥子的命運(yùn)三部曲是“精進(jìn)向上--不甘失敗--自甘墮落”。
【作品主題】
主要講述的是北平人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情地批判了這個(gè)社會(huì)--它不讓好人有出路。
【小說概括及中心思想】
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，這是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。這部小說的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了?！币粋€(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
【人物形象】
祥子--祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。他已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無奈。
虎妞--潑辣而且有些心理變態(tài)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車廠管理的井井有條。
劉四爺--舊社會(huì)的袍哥人物，從良辦起了車廠，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。
曹先生--一個(gè)平凡的教書人，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”
高媽--心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，教祥子學(xué)放賬，她是一個(gè)祥子很佩服的人。
小馬兒的祖父--他是一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。
小福子--一個(gè)善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但卻一步步走向毀滅，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。
二強(qiáng)子--一個(gè)自暴自棄的車夫。
【人物性格變化】
祥子：(起初)憨厚老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞;(最后)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。
虎妞：心機(jī)重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面，另一方面剝削者的意識(shí)已經(jīng)滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子(心理有些變態(tài))，是家庭的占有者、支配者。
【小說主題】
社會(huì)層面：通常認(rèn)為這部小說反映舊中國(guó)城市底層人民的苦難生活，祥子的悲劇中主要體現(xiàn)社會(huì)批判包括國(guó)民性批判的內(nèi)涵;文明與人性關(guān)系的層面：一個(gè)純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對(duì)立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事，含有對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的思考。老舍試圖揭示文明失范如何引發(fā)城市中的人性的污濁，對(duì)病態(tài)的城市文明給人性帶來的傷害深深憂慮。老舍這類探索現(xiàn)代文明病源的作品，在30年代是很獨(dú)特的。
【創(chuàng)作背景】
《駱駝祥子》小說，以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景。祥子所處的時(shí)代是北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)代。《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計(jì)而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。1936年，老舍的一位山東大學(xué)朋友談起他雇傭車夫的經(jīng)歷與見聞：一位車夫買了“洋車”不久又賣掉，如此三起三落，最后還是受窮。當(dāng)時(shí)老舍覺得該題材可以寫成一部小說。新文學(xué)誕生以來，胡適、魯迅等作家都先后寫過人力車夫，但都是從知識(shí)分子的角度以俯視的姿態(tài)表達(dá)對(duì)車夫的同情，并未深入其內(nèi)心和靈魂深處去體味車夫的人生。老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對(duì)勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了材料來源。老舍的朋友隨后又說起另外一個(gè)車夫的故事，他被軍隊(duì)抓去了，哪知轉(zhuǎn)禍為福，乘著軍隊(duì)轉(zhuǎn)移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結(jié)合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場(chǎng)。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。1936 年的春夏，老舍癡迷地搜集材料，不斷潤(rùn)色祥子的形象。山東大學(xué)鬧了學(xué)潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫作中。1937年1月，小說在《宇宙風(fēng)》連載。
【作品鑒賞】
主題思想《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國(guó)社會(huì)底層勞苦大眾的悲苦命運(yùn)是共同的舊中國(guó)的軍閥勢(shì)力，為了搶奪利益而引發(fā)戰(zhàn)亂，人民生活困苦，處于社會(huì)底層的祥子等勞動(dòng)人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是造成祥子悲慘命運(yùn)的根本?！恶橊勏樽印吠ㄟ^人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過自己的勤勞和個(gè)人奮斗來改變處境，是根本不可能的。小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰(zhàn)亂導(dǎo)致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負(fù)，有的為養(yǎng)活兄弟而出賣肉體。社會(huì)底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個(gè)時(shí)代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運(yùn)，除非他們認(rèn)清楚自己的現(xiàn)狀，聯(lián)合起來推翻那吃人的社會(huì)與制度。祥子的一生，反映了20世紀(jì)20年代中國(guó)破產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時(shí)代因素。作者帶著對(duì)民族、文化的出路的關(guān)切來剖析祥子的命運(yùn)，既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現(xiàn)代畸形文明的負(fù)面效應(yīng)，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，又痛心于無知、愚昧的善良民眾在病態(tài)的舊社會(huì)的墮落。
【作品創(chuàng)作】
一、突出祥子的好人性格《駱駝祥子》文本中，初進(jìn)城的祥子幾乎是完美的，是個(gè)絕對(duì)好人，他善良、勤勞、堅(jiān)毅，并且又有著強(qiáng)健的身體和明確的生存目標(biāo)。正如作品所寫：這個(gè)小伙子“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短、很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮，腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎和頭一邊兒粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的”，“他確乎有點(diǎn)像一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣”。祥子不僅有充滿青春活力的健壯外表，而且有一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)淳樸農(nóng)民的善良本性：“他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習(xí)”;他知足、不爭(zhēng)，拉車從不與別人爭(zhēng)生意，有時(shí)候甚至不肯要價(jià)，只說聲“坐上吧，瞧著給”;他對(duì)生活的要求十分簡(jiǎn)單，他不吸煙、不喝酒、不近女色，甚至連包好茶葉也不喝，為的是每月能多攢下倆錢。同時(shí)他也有自己的追求，那就是擁有一輛屬于自己的洋車，然后做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他知廉恥、明善惡，在第一次丟車后，他為再買車拼命搶活，落得一片罵聲時(shí)，心里很慚愧。在曹先生家拉包月不小心摔了曹先生后，他是那么內(nèi)疚并主動(dòng)辭職承擔(dān)自己的責(zé)任，希望自己能夠補(bǔ)償曹先生的損失。
二、突出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理祥子是個(gè)絕對(duì)的好人，同時(shí)他的生活愿望又是那么普通，但是這樣的祥子在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里卻無法生存。為此，作品設(shè)計(jì)的四個(gè)關(guān)鍵性情節(jié)決定了祥子的悲劇，它們分別是被軍閥搶劫、被孫偵探敲詐、被虎妞強(qiáng)行占有以及小福子的死亡。作品設(shè)計(jì)的其他情節(jié)，比如夏太太勾引祥子，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡腐爛。這些都是社會(huì)外部環(huán)境的因素，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把祥子逼到了絕路，使他墮落。老舍先生談到《駱駝祥子》的創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)：他所要觀察的不僅是車夫的一點(diǎn)點(diǎn)的浮現(xiàn)在衣冠上的、表現(xiàn)在言語與姿態(tài)上的那些小事情，而是要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子。車夫外表上的一切，都必有生活與生命上的根據(jù)。老舍試圖找到其根源，通過寫出勞苦社會(huì)好人沒好報(bào)的故事，質(zhì)問“好人”所生存的社會(huì)環(huán)境。
【小說影響】
《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見長(zhǎng)，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
【相關(guān)評(píng)論】
《駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國(guó)老北京貧苦市民的命運(yùn)之一。
《駱駝祥子》一書大量應(yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。
《駱駝祥子》最初發(fā)表于《宇宙風(fēng)》雜志1936年，1955年1月人民文學(xué)出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的后半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學(xué)出版社，1982年則又恢復(fù)了舊版原貌。
《駱駝祥子》中一句“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！辈粌H生動(dòng)地寫出了社會(huì)下層在經(jīng)過了無盡的悲痛后，把對(duì)于社會(huì)的不公的憤恨，轉(zhuǎn)嫁于金錢之上。其實(shí)，罪惡的不是金錢，也是不健康的心靈，而正是這種扭曲的憤世嫉俗刻畫出社會(huì)的悲哀、人性的悲哀，組成了的一幕社會(huì)的悲劇!
【語言成就】
第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見所聞及遭遇，真實(shí)地寫一個(gè)勞動(dòng)者-人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒有一點(diǎn)扭曲，沒有一點(diǎn)修飾地寫這個(gè)人力車夫而將當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫這本書。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語文水平不高的市民便不會(huì)因語文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
老舍是一位杰出的“語言藝術(shù)大師”，他對(duì)中國(guó)白話文學(xué)的語言藝術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。老舍自幼生活在北京的雜院，也喜歡北京的地方戲曲和曲藝，對(duì)北京話十分熟悉，這是他在創(chuàng)作中大量融入北京地方口語的良好根基。他曾經(jīng)說：“有人批評(píng)我，說我的文學(xué)缺乏書生氣，太俗，太貧，近于車夫走卒的俗鄙;我一點(diǎn)不以為恥!”但老舍在創(chuàng)作中并不是全原始地運(yùn)用北京方言，而是經(jīng)過了自己的提煉和加工?？梢哉f，這種鍛煉語言的功夫貫穿老舍的畢生創(chuàng)作?！恶橊勏樽印肥抢仙嵴Z言藝術(shù)成熟期的作品，他的語言既保留了民間口語的活潑生動(dòng)，又具有藝術(shù)語言的簡(jiǎn)潔明快、精警醇厚。洋溢評(píng)價(jià)為“沒有學(xué)生腔的蒼白，沒有戲臺(tái)語的做作，沒有歐化式的冗長(zhǎng)，一切是那樣平易、自然、純凈”。這樣的語言可雅可俗，在《駱駝祥子》中老舍用這樣的語言寫市民社會(huì)各色人等，極富生活情趣;寫祥子經(jīng)歷的暴雨烈日，寫北海的夜晚，極盡鋪排之筆力，情景交融，富有質(zhì)感。
【人物悲劇】
祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國(guó)社會(huì)半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動(dòng)者無法規(guī)避的歷史命運(yùn)。
祥子的悲劇又是一個(gè)精神悲劇，小說立意要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動(dòng)者的性格與精神弱點(diǎn)中去探索其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。首先，祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這一理想的行為方式，帶有深刻的個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記。他對(duì)個(gè)人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信，使他無法憑借個(gè)人的奮斗無法與強(qiáng)大的社會(huì)黑暗勢(shì)力抗衡這一生活真理。只能成為“個(gè)人主義的末路鬼”。其次，祥子的悲劇性格，善良誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。
祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。
祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂主義，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
老舍通過祥子悲劇的描寫，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場(chǎng)出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，祥子的悲劇性的刻畫便被納入了老舍小說整體的文化批判視野。
【重點(diǎn)解讀】
1.“四外什么也看不見，就好像全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁步，再走入黑暗中;身后跟著那不聲不響的駱駝?！?/p>
從“由黑暗中邁步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在掙扎，在對(duì)黑暗的社會(huì)進(jìn)行反抗;但是由于意志是盲目的，所有掙扎注定是沒有結(jié)果，最終還是回歸于“無”，也就是“再走入黑暗中”。
2.“其實(shí)雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上?！?/p>
一方面可以從音律節(jié)奏上賞析，另一方面它將沒有情感的雨跟世界聯(lián)系起來，突出了社會(huì)的黑暗和祥子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。
3.他們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以只能早早的出車，希望能從清晨轉(zhuǎn)到午后三四點(diǎn)鐘，拉出“車份兒”和 自己的嚼谷。他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。到瓜市，果市，菜市，去拉 貨物，都是他們;錢少，可是無須快跑呢。
車夫的坎坷和悲慘生活，深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
4.他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒;他 把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個(gè)地方不挺脫的。他確乎有點(diǎn)象一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。
運(yùn)用比喻的修辭手法形象生動(dòng)的寫出了祥子的堅(jiān)定性格與鍥而不舍的精神。
5.拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了! 可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
寫出祥子的希望與開心，最后一句是過渡句，這一段為下文祥子的車被搶做鋪墊。
6.可是，謠言，他不信。他知道怎樣謹(jǐn)慎，特別因?yàn)檐囀亲约旱模撬烤故青l(xiāng)下人，不城里人那樣聽見風(fēng)便是雨。再說，他的身 體使他相信，即使不幸趕到“點(diǎn)兒”上，他必定有法，不至于吃很大的虧;他不是容易欺侮的，那么大的個(gè)子，那么寬的肩膀!
寫出了祥子的自信，所以不相信謠言，也為下文車子被搶做鋪墊。
7.他越想著過去便越恨那些兵們。他的衣服鞋帽，洋車，甚至于系腰的布帶，都被他們搶了去;只留給他青一塊紫一塊的一身傷，和滿腳的皰!不過，衣服，算不了什么;身上的傷，不久會(huì)好的。他的車，幾年的血汗掙出來的那輛車，沒了!自從一拉到營(yíng)盤里就不見了!以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉，可是他忘不了這輛車!
寫祥子幾年血汗買來的車被搶還被打傷，深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
