特洛伊觀后感（一）
又是一部關(guān)于個(gè)人英雄主義的片子，大部分的歐美片子都是這個(gè)套路。比如這部戰(zhàn)爭(zhēng)是由一個(gè)女人引起。在中國(guó)歷史上，因?yàn)榕硕饝?zhàn)爭(zhēng)的例子數(shù)不勝數(shù)，幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了當(dāng)權(quán)者自己的私欲，而不管成千上萬士兵以及平民的死活，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從一開始就是錯(cuò)誤的。小王子與海倫的愛情一定也受到了人民的詛咒。
關(guān)于海倫，雖然影片中她是真正愛王子的。但是我懷疑她是否只是為了讓男人為他瘋狂，一個(gè)足以引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的女人魅力一定是很大的，她也許只是想展示自己無與倫比的美貌。歷史上美貌的女子一旦卷入政治紛爭(zhēng)，往往會(huì)引發(fā)各種爭(zhēng)端。她就像玫瑰，美麗，搶手，卻也刺傷了許多人。
小王子似乎一開始就是一個(gè)招花惹草的人，當(dāng)他帶走海倫時(shí)根本就沒有想過這樣做的后果，而國(guó)王與他的哥哥也采取了縱容的態(tài)度，這也許是因?yàn)閻郯桑苍S，他們沒有把斯巴達(dá)人放在眼里。當(dāng)小王子說要和斯巴達(dá)國(guó)王決斗時(shí)，我覺得他真的很幼稚，首先他根本贏不了，他沒有戰(zhàn)斗
赫克托耳是這部電影中形象最好的一個(gè)人，他的那句“ALL my life，I live by acode，the code is simple，honor the God，love your women and defend your country！”也讓人熱血沸騰，可以說，他在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有私欲，完全是為了別人而戰(zhàn)，但我真的不明白當(dāng)阿基里斯來挑戰(zhàn)時(shí)他為什么要迎戰(zhàn)，對(duì)方只有一個(gè)人，而他也知道自己幾乎不可能贏，難道只是為了一種自己殺了對(duì)方的弟弟就心存內(nèi)疚？這是戰(zhàn)爭(zhēng)啊，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷呢，為什么不珍惜自己的生命呢？還是他想擁有一個(gè)與世上最強(qiáng)之?dāng)车臎Q斗機(jī)會(huì)？高手面對(duì)一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)總是興奮的。
但是當(dāng)看到自己的兒子要被殺死時(shí)為什么特洛伊國(guó)王不下令放箭呢？甚至連兒子的尸體被拖走也一言不發(fā)就讓對(duì)方這樣侮辱兒子的尸體，最后自己還深夜跑去要尸體。我真的覺得這個(gè)國(guó)王太迂腐了，還有他的小兒子，自己被哥哥救了，看到哥哥被殺居然一點(diǎn)表示也沒有，只能說，他們太傻。
然后是阿喀琉斯，他似乎就是為戰(zhàn)斗而存在的人，同時(shí)又桀驁不馴，所以這場(chǎng)戰(zhàn)斗幾乎是他主宰的，他積極戰(zhàn)斗，就會(huì)勝利；他消極對(duì)待，就會(huì)失敗。我始終不相信在冷兵器時(shí)代的大規(guī)模集團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)普通戰(zhàn)士而決定勝敗。典型的個(gè)人英雄。
最后木馬被特洛伊人帶入城中，我有點(diǎn)看不明白，難道他們?cè)诎涯抉R帶走之前沒有仔細(xì)檢查一下？就這么冒冒失失的帶回去了？一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)似乎被演繹成了一場(chǎng)游戲。所以我覺得這部電影只是給了我們一個(gè)感官刺激而已。
特洛伊觀后感（二）
看完這部電影，也許很多人都為著阿里客斯的死而傷心悲憤，可是Hector的死亡則更具有悲壯的色彩。明知不可為而為之，為著國(guó)家的安定，為了臣民的尊嚴(yán)，為了他身上擔(dān)負(fù)著地太重太大的責(zé)任，明知結(jié)局已定，卻還愿拼盡一己之力，一人之軀，戰(zhàn)斗到最后一刻。
Hector，人慈心善，勇敢與謀略并存，愛護(hù)妻兒，保護(hù)兄弟，守衛(wèi)國(guó)家。
他既是妻子的丈夫，兒子的父親，又是弟弟的兄長(zhǎng)，父親的兒子，更是國(guó)家的捍衛(wèi)者，國(guó)民心中最堅(jiān)固的城墻。他既不像阿里客斯是一個(gè)半人半神，除了死門刀槍不入，也不像渥波錫是一國(guó)之王，坐擁精兵強(qiáng)將，幅員遼闊，他只是一個(gè)很普通的人，有感情，有弱點(diǎn)，血肉之軀沒有一點(diǎn)獨(dú)天的優(yōu)厚，身為一個(gè)大王子，既沒有什么特權(quán)還要背負(fù)著更大的責(zé)任，可是他無怨亦無悔。他的特洛依第一勇士的稱呼，遠(yuǎn)比別人來的要艱辛，他不似阿里客斯從小被天神庇佑，一路順暢的取得各種榮譽(yù)。
而他呢，為著這么個(gè)結(jié)果一次次受傷，咬著牙，流著血，被肩上擔(dān)負(fù)著的責(zé)任鞭笞著成長(zhǎng)。誰也不知道為了這個(gè)結(jié)果，他付出了多少努力，流了多少血與汗。他僅僅是為了這樣一個(gè)稱謂嗎？這可笑又單薄的稱謂嗎？不！當(dāng)然不是。他只是想要變得強(qiáng)大一點(diǎn)，再強(qiáng)大一點(diǎn)，強(qiáng)大的可以保護(hù)自己的國(guó)家與臣民免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，俘虜之辱為的是孩子可以快樂無憂地成長(zhǎng)，婦女老人可以安全穩(wěn)定地生活，國(guó)泰民安，不只是說說而已，它需要的，他都去努力了。
一想到他的死都會(huì)覺得特別心疼，“你可以不去的啊！”他的妻子問，他的孩子哭，是的啊，他本可以不去的啊，不去那一場(chǎng)必?cái)o疑的決斗，和妻兒在一起，可是他是Hector，他從來不是為自己而活，為了國(guó)家的尊嚴(yán)，他不得不戰(zhàn)。
若一直安定下去，他必將成為一個(gè)好的國(guó)王，帶領(lǐng)著他的子民們幸福安穩(wěn)地生活下去，可是他死了，他的城他的國(guó)家也沒了。
特洛伊觀后感（三）
“人們不斷追求永恒的生命，于是我們問自己，我們的所作所為會(huì)名垂千古嗎？在我們消失很久以后，會(huì)有陌生人聽過我們的名字后好奇我們是誰嗎？會(huì)知道我們戰(zhàn)斗時(shí)多么勇猛嗎？會(huì)知道我們的愛情多么偉大嗎？“
開篇的自問許是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)戰(zhàn)士的疑問，許是阿基里斯的疑問，許是赫克托耳的疑問，許是我們的疑問。這一生，選擇安逸平淡的一生還是為了榮譽(yù)而戰(zhàn)？我想如果阿基里斯自問自己，心里回蕩著的只有五個(gè)字：為榮譽(yù)而戰(zhàn)！
阿基里斯和赫克托耳無疑是這部劇的兩大主角，在兩個(gè)都知道自己的命運(yùn)之后仍選擇直面命運(yùn)。阿基里斯在出發(fā)前去見了自己的母親忒提斯，雖然知道自己在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中將會(huì)殞命，但攻下特洛伊城，將會(huì)是留下千古之名，就更加堅(jiān)定了出戰(zhàn)的信念。阿基里斯的執(zhí)著、對(duì)榮譽(yù)的渴望和我國(guó)傳統(tǒng)的聽天由命不同，阿基里斯不信命運(yùn)、不信眾神，甚至在影片中不止一次地貶低眾神，攻占特洛伊的廟祇，一劍斬?cái)嗵栔癜⒉_的金身塑身的頭顱。這讓我不禁想起《悟空傳》的悟空——我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！
就像前面大佬說的，如果命運(yùn)真的存在，如果改變不了那場(chǎng)命運(yùn)，那為何不忘了那個(gè)結(jié)局呢？阿基里斯出發(fā)了，但他遇到了自己的軟肋——布里塞伊斯，阿基里斯這一生殺戮無數(shù)，終于遇到了一位讓自己平靜下來的人，也許布里塞伊斯是阿基里斯的又一個(gè)“阿基里斯之踵”，阿基里斯在特洛伊城破之時(shí)，為了去尋找布里塞伊斯才被二王子帕里斯射中腳踝。
阿基里斯傲慢自大，說出了“Do not waste your life following some fool is orders.”（別為了一個(gè)蠢國(guó)王搭上性命）這種話，但就像國(guó)王阿伽門農(nóng)所說：”阿基里斯目空一切，不會(huì)為任何國(guó)家效忠。“但阿基里斯的驕傲和野心讓他心甘情愿戴上盔甲，對(duì)榮譽(yù)的追求和名垂千古的渴望難道不是另一個(gè)”阿基里斯之踵“嗎？
最后，阿基里斯被王子帕里斯射死，其實(shí)，他也是被自己射死的，阿基里斯想要射向帕里斯的長(zhǎng)槍舉起又放下，布里塞伊斯教會(huì)他什么是活著，而他自己也走向了救贖。
特洛伊（一）
又是一部關(guān)于個(gè)人英雄主義的片子，大部分的歐美片子都是這個(gè)套路。比如這部戰(zhàn)爭(zhēng)是由一個(gè)女人引起。在中國(guó)歷史上，因?yàn)榕硕饝?zhàn)爭(zhēng)的例子數(shù)不勝數(shù)，幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了當(dāng)權(quán)者自己的私欲，而不管成千上萬士兵以及平民的死活，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從一開始就是錯(cuò)誤的。小王子與海倫的愛情一定也受到了人民的詛咒。
關(guān)于海倫，雖然影片中她是真正愛王子的。但是我懷疑她是否只是為了讓男人為他瘋狂，一個(gè)足以引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的女人魅力一定是很大的，她也許只是想展示自己無與倫比的美貌。歷史上美貌的女子一旦卷入政治紛爭(zhēng)，往往會(huì)引發(fā)各種爭(zhēng)端。她就像玫瑰，美麗，搶手，卻也刺傷了許多人。
小王子似乎一開始就是一個(gè)招花惹草的人，當(dāng)他帶走海倫時(shí)根本就沒有想過這樣做的后果，而國(guó)王與他的哥哥也采取了縱容的態(tài)度，這也許是因?yàn)閻郯桑苍S，他們沒有把斯巴達(dá)人放在眼里。當(dāng)小王子說要和斯巴達(dá)國(guó)王決斗時(shí)，我覺得他真的很幼稚，首先他根本贏不了，他沒有戰(zhàn)斗
赫克托耳是這部電影中形象最好的一個(gè)人，他的那句“ALL my life,I live by acode,the code is simple,honor the God,love your women and defend your country!”也讓人熱血沸騰，可以說，他在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有私欲，完全是為了別人而戰(zhàn)，但我真的不明白當(dāng)阿基里斯來挑戰(zhàn)時(shí)他為什么要迎戰(zhàn)，對(duì)方只有一個(gè)人，而他也知道自己幾乎不可能贏，難道只是為了一種自己殺了對(duì)方的弟弟就心存內(nèi)疚？這是戰(zhàn)爭(zhēng)啊，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷呢，為什么不珍惜自己的生命呢？還是他想擁有一個(gè)與世上最強(qiáng)之?dāng)车臎Q斗機(jī)會(huì)？高手面對(duì)一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)總是興奮的。但是當(dāng)看到自己的兒子要被殺死時(shí)為什么特洛伊國(guó)王不下令放箭呢？甚至連兒子的尸體被拖走也一言不發(fā)就讓對(duì)方這樣侮辱兒子的尸體，最后自己還深夜跑去要尸體。我真的覺得這個(gè)國(guó)王太迂腐了，還有他的小兒子，自己被哥哥救了，看到哥哥被殺居然一點(diǎn)表示也沒有，只能說，他們太傻。
然后是阿喀琉斯，他似乎就是為戰(zhàn)斗而存在的人，同時(shí)又桀驁不馴，所以這場(chǎng)戰(zhàn)斗幾乎是他主宰的，他積極戰(zhàn)斗，就會(huì)勝利；他消極對(duì)待，就會(huì)失敗。我始終不相信在冷兵器時(shí)代的大規(guī)模集團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)普通戰(zhàn)士而決定勝敗。典型的個(gè)人英雄。
最后木馬被特洛伊人帶入城中，我有點(diǎn)看不明白，難道他們?cè)诎涯抉R帶走之前沒有仔細(xì)檢查一下？就這么冒冒失失的帶回去了？一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)似乎被演繹成了一場(chǎng)游戲。所以我覺得這部電影只是給了我們一個(gè)感官刺激而已。
特洛伊觀后感（二）
助荷馬那傳奇的的史詩《伊利亞特》發(fā)生在那遙遠(yuǎn)的年代光榮而又偉大的特洛伊之戰(zhàn)還在人類的記憶之中流傳。江山美人的美麗故事總是人們的最愛，愛美人不愛江山不只是東方的專利。那浪漫的血液在西方也是代代流傳。從那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝國(guó)的君王愛德華，無不是多情的種子。也許在美麗的童話中最后的結(jié)局肯定是王子與公主永遠(yuǎn)幸福生活在一起，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的的幸福的生活在一起，不幸的現(xiàn)實(shí)卻是就算王子與公主沒有外力的干擾的，王子也會(huì)慢慢發(fā)福不復(fù)往日的英俊，而公主也會(huì)紅顏逝去，不再青春年華。無情的歲月會(huì)摧毀一切美麗，帶走一切的美好，人世間誰又是歲月的對(duì)手。歲月呀！多少帝國(guó)化為灰燼，多少英雄成為冢中枯骨。何況是浪漫了，然而更何況，英雄與美人不得見白頭。
那不屈的意志在特洛伊的城頭飄蕩，那豪邁英勇的風(fēng)云又是希臘聯(lián)軍不愿放棄的榮譽(yù)，血與火的征途注定著一方的滅亡。英雄們注定在戰(zhàn)爭(zhēng)中隕落，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母親說道“如果你不去，我可以給你找個(gè)妻子，然后生個(gè)兒子。等你死后你的兒子還能記的你，可是等你親近的人都死后你注定會(huì)淹沒在歷史的紅塵中。而你去了特洛伊雖然你會(huì)死亡，但是那無盡的榮譽(yù)會(huì)讓人們世世代代記住阿喀琉斯的英名?！笔茄剑氵^留聲，人死留名。是英雄男兒就不得不走向戰(zhàn)場(chǎng)，那才是男兒馳騁的舞臺(tái)。哪個(gè)男兒有希望默默無聞。不正是功名馬上得，那就去吧！
戰(zhàn)爭(zhēng)注定是英雄們的舞臺(tái)，無論政治家有多少陰謀詭計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利總要英雄們一刀一槍的拼殺出來的，決定戰(zhàn)爭(zhēng)的因素也許很多，但是絕對(duì)實(shí)力肯定是決定性因素。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的男子漢都不虧是男子漢的稱呼，那么誰又是他們之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯與赫克托耳嗎？我想應(yīng)該是的，兩個(gè)瀆神著，然而兩個(gè)人性格又截然相反，更是在不同的陣營(yíng)。這是兩個(gè)有著瑜亮情結(jié)的人物，然而兩個(gè)人命運(yùn)有緊緊的聯(lián)系在一起。赫克托耳死，阿喀琉斯也活不成。
赫克托耳無疑是英雄，一個(gè)完美的英雄一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的熱血男兒?！熬捶钅愕纳衩鳎Ｐl(wèi)你的土地，熱愛你的女人。”這是這個(gè)王子的準(zhǔn)則，這位特洛伊王位的繼承人，特洛子的'城墻，特洛伊第一勇士無疑是一個(gè)完美的人物。他敬重他的父親，熱愛他的人民，忠誠(chéng)于他的妻子。就算對(duì)他那個(gè)浪蕩子兄弟他也是愛的真誠(chéng)。一句“you are my brother"是電影中最讓我動(dòng)情的一句話。雖然帕里斯是一個(gè)浪蕩子，給特洛伊帶來了災(zāi)難但是赫克托耳并沒有責(zé)怪他，一句你是我的兄弟生活千言萬語。盡管這是樸實(shí)的一句話，但卻是時(shí)間最動(dòng)人的一句話。
赫克托耳無疑是個(gè)悲劇英雄，連死后的尸體都被敵人侮辱。在與阿喀琉斯的戰(zhàn)斗中，明知道自己不是阿喀琉斯的對(duì)手，但是為了特洛伊人的榮譽(yù)，為了自己男人的尊嚴(yán)，毅然走上了戰(zhàn)場(chǎng)。大概正是，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)反。為了家國(guó)而舍棄生命，赫克托耳無愧英雄的稱號(hào)。特洛伊的王子，盡管歲月流逝，卻沒有帶走你的名字與英雄的事跡。
如果說赫克托耳上戰(zhàn)場(chǎng)是為了責(zé)任，阿伽門農(nóng)上戰(zhàn)場(chǎng)是為了利益。那你又是為了什么了？我的戰(zhàn)士阿喀琉斯，請(qǐng)?jiān)试S我用戰(zhàn)士而不是英雄來稱呼你。你是天生的戰(zhàn)士，天生你就屬于戰(zhàn)場(chǎng)，屬于不甘于寂寞的戰(zhàn)士。你為的是什么了，榮譽(yù)，對(duì)榮譽(yù)。作為希臘最杰出的戰(zhàn)士你需要榮譽(yù)。那就讓特洛伊戰(zhàn)場(chǎng)來給你榮譽(yù)。有人說溫柔鄉(xiāng)是英雄冢，當(dāng)你在那美麗的特洛伊公主的哭訴中打算返回希臘時(shí)。你的摯友陣亡了，你不的不拿出披掛繼續(xù)走上戰(zhàn)場(chǎng)。你打算復(fù)仇后帶著心愛的姑娘遠(yuǎn)離塵世，可是除了戰(zhàn)場(chǎng)你還能去哪里。于是神收走了，你的生命。你死于帕里斯之手。
這是一個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代，也是一個(gè)英雄的時(shí)代，盡管遠(yuǎn)去了，但是英雄的實(shí)際還在時(shí)間飛揚(yáng)，我們還在談著他們的事跡。
特洛伊觀后感（三）
剛看完《特洛伊》，不錯(cuò)，推薦。每個(gè)人都刻畫的個(gè)性鮮明，有血有肉，也去除了《荷馬史詩》中神話的部分，使整部電影更為當(dāng)代觀眾所接受。
海倫，斯巴達(dá)國(guó)王梅利內(nèi)勞斯的妻子，古希臘第一美女，也是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接導(dǎo)火索，所謂的紅顏禍水吧。她被來訪的年輕英俊的特洛斯小王子帕里斯吸引，跟著他跑到了特洛伊，直接導(dǎo)致了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)她也是無辜的，每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，只是她的身份比較特殊。梅利內(nèi)勞斯表面上看是沖冠一怒為紅顏，實(shí)際上他一直就想吞并特洛伊，海倫的出走正好給了他一個(gè)借口。
阿客琉斯，希臘第一勇士，沒有人可以抵擋他，他參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)不為攻城掠地，不為金錢美女，只為青史留名，正如電影中他自己所說，他一生下來就是斗士。如果沒有他，希臘軍隊(duì)早就被特洛伊人打跑了。就是這樣一個(gè)人人敬畏的勇士，也有十分細(xì)膩的感情。他可以為布里塞伊斯（阿波羅神廟的女仆）而與梅利內(nèi)勞斯翻臉，退出戰(zhàn)爭(zhēng)；可以為堂弟帕特洛克羅斯去和赫克托耳（特洛伊的大王子，帕里斯的哥哥）決斗，殺死赫克托耳后將其尸體托在戰(zhàn)車后拉回營(yíng)地；可以為普里阿摩斯（特洛伊國(guó)王）深夜獨(dú)訪軍營(yíng)的勇氣而感動(dòng)，把赫克托耳的尸體還給了特洛伊人。但他最后還是難逃宿命，在用木馬計(jì)攻破特洛伊城之后，被帕里斯用箭射中腳踝而亡（希臘神話中，阿客琉斯是海之女神茜蒂斯與凡人的私生子，出生之后她就把阿克琉斯放在冥河中洗澡，成就金剛不壞之身，然而她一只手提著阿克琉斯的腳踝，所以沒有洗到腳踝，從而成了阿克琉斯的命門）。
赫克托耳，特洛伊大王子，特洛伊第一勇士，也是我個(gè)人最喜歡的角色。在知道帕里斯私自帶著海倫出逃斯巴達(dá)時(shí)，他就勸帕里斯把海倫送回去，他知道這會(huì)給特洛伊人民帶來災(zāi)難；當(dāng)帕里斯與梅利內(nèi)勞斯在戰(zhàn)場(chǎng)上決斗失利倉惶而逃時(shí)，他出手救了帕里斯，自己承擔(dān)了責(zé)任；當(dāng)他把帕特洛克羅斯錯(cuò)當(dāng)作阿克琉斯殺死后，眼神充滿了愧疚，并把尸體還給了希臘人；當(dāng)阿克琉斯來復(fù)仇時(shí)，他明知自己不是阿克琉斯的對(duì)手，仍然出城迎戰(zhàn)，最后被阿克琉斯刺死，充滿了悲劇色彩。
還有布里塞伊斯、帕里斯、普里阿摩斯、奧德修、帕特洛克羅斯等等，都刻畫的淋漓盡致。建議先了解一下希臘神話中關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，可以更好地理解電影中的任務(wù)和情節(jié)。
西方文明起源于古希臘文明，《荷馬史詩》則是古希臘文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶。作為世界文明的源頭之一，這一偉大作品一直啟迪著后人的智慧與想象;5月14日公映的好來塢電影《特洛伊》，是對(duì)《荷馬史詩》的最新一次致敬。
與以往“忠實(shí)原著”的改編作品不同，《特洛伊》對(duì)《荷馬史詩》中的《伊利亞特》部分作了大幅度修改，去除了所有的神話色彩，將一場(chǎng)人神之間的混戰(zhàn)，變成一部完全以人類為主體的、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情、英雄與傳奇的悲壯史詩。
電影《特洛伊》
日子貌似悠閑，其實(shí)如同雜亂的電腦磁盤，時(shí)間零碎的很，難以湊出完整的一天，讓我痛快淋漓去做件事。
昨日，一位朋友問：“看過特洛伊嗎?我想聽聽你的觀后感。”我覺得慚愧，早知道特洛伊是部好電影，可是一直沒看過。
《特洛伊》是講述一個(gè)回腸蕩氣的愛情故事和熱血洶涌的英雄事跡。電影取材于荷馬史詩，一個(gè)瞎眼的詩人所寫的史詩，游魚雖然孤陋寡聞但也聽說過，只是沒有閱讀過。
在歷史長(zhǎng)河里，有多少英雄“沖冠一怒為紅顏”?這些激動(dòng)人心的故事，在中國(guó)也上演過。譬如吳三桂，為陳圓圓引清兵十萬入關(guān)。只是吳三桂太漢奸，不值得追念?？墒翘芈逡岭娪袄锏哪腥瞬灰粯?。
《特洛伊》里的英雄為紅顏出生入死，顯示出男人的真本色。
為何而戰(zhàn)?電影里的每個(gè)男人都有給出自己的答案。
首先說說我最喜歡的角色——阿基琉斯。他本是為留名千古而戰(zhàn)，為被歷史記住而戰(zhàn)，為戰(zhàn)士的榮譽(yù)而戰(zhàn)的。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，英雄死去了，但是英雄的名字被后人記住了，永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。在那個(gè)時(shí)代，阿基琉斯無疑非常叛逆，藐視皇帝，批判眾神。在特洛伊的太陽廟里，也只有阿基琉斯敢于斬首阿波羅的黃金塑像。也只有阿基琉斯，敢無視皇帝命令，不聽從任何人的指揮。阿基琉斯只聽從自己內(nèi)心的召喚，他是個(gè)灑脫的男人，天生的戰(zhàn)士，天賦的英雄。阿基琉斯是為自己而戰(zhàn)的男人，這個(gè)觀點(diǎn)無疑更適合現(xiàn)代人尤其年輕人的品味。但是這個(gè)男人在愛上美女，卻理解了和平的可貴，放棄自己的戰(zhàn)爭(zhēng)欲望，甚至萌生為愛人最后一戰(zhàn)之后，永遠(yuǎn)隱退戰(zhàn)場(chǎng)的心思。遺憾的是，阿基琉斯無法遂愿，最后死在影片中我最不齒的男人——帕里斯的冷箭之下。
阿基琉斯的愛情是真情性的愛情，是感動(dòng)天地的愛情。阿基琉斯如此
再說我另個(gè)喜歡的角色——赫克托爾。他是位成熟的男人，深知男人必須肩負(fù)責(zé)任。他愛妻子，愛兄弟，愛父皇，愛子民，所以他才把自己的生命獻(xiàn)給特洛伊。赫克托爾在阿基琉斯來到城下挑戰(zhàn)時(shí)候，明明知道自己不是對(duì)手，還是無畏迎戰(zhàn)，死的非常有尊嚴(yán)。在知道自己去日不遠(yuǎn)之時(shí)，赫克托爾萬般吩咐妻子好好活下去，千般柔情萬般愛意，讓我感動(dòng)得噓唏不止。赫克托爾的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了責(zé)任，丈夫的責(zé)任，兄長(zhǎng)的責(zé)任，王子的責(zé)任。我尤其敬佩。
說說我不喜歡的帕里斯。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)榕晾锼挂?，是他誘拐了斯巴達(dá)王后海倫，使得斯巴達(dá)王怒火橫生，視為奇恥大辱。斯巴達(dá)王是為男人的尊嚴(yán)而戰(zhàn)，無可厚非。而帕里斯在誘拐海倫之后，在船上就乞求長(zhǎng)兄保護(hù)他，一派自私懦弱的嘴臉。后來在和斯巴達(dá)王決斗時(shí)候，被擊敗，卻不愿為愛情獻(xiàn)出生命，不敢因此就義，跪地抱著兄長(zhǎng)的腳乞求保護(hù)，真是個(gè)可憐的男人。我不認(rèn)為帕里斯是懂得愛情的男人，他只是著迷于海倫美貌的小男人而已。這個(gè)小男人，自私膽小好色，可是偏偏這樣的小男人最后茍活下來，而堅(jiān)持自己本色的真男人，卻都死了。
我心長(zhǎng)嘆!
電影《特洛伊》觀后感
和原著一樣，《特洛伊》的故事也是以希臘第一勇士阿喀琉斯(Achilles)為中心。影片一開始，就塑造了他的“戰(zhàn)神”般的形象，同時(shí)表現(xiàn)了他與當(dāng)時(shí)希臘最強(qiáng)大的王阿伽門農(nóng)(Agamemnon)之間的矛盾。接下來，就是大家都非常熟悉的盜取海倫(Helen)和大舉圍攻的故事了。鑒于《伊利亞特》在特洛伊主將赫克托爾(Hector)死后就結(jié)束了，《特洛伊》剩下來的情節(jié)就參考了《奧德賽》的開頭部分以及其他古希臘傳說，最終還是以阿喀琉斯的命運(yùn)為終結(jié)。
除了隱去神話色彩外，《特洛伊》還對(duì)《荷馬史詩》故事中部分人物關(guān)系和情節(jié)作了修改。例如原著中阿波羅神廟祭司之女克律塞伊斯與阿喀琉斯的女俘布里塞伊斯(Briseis)，在電影中就變成了同一個(gè)人，帕特洛克羅斯(Patroclus)由阿喀琉斯的好友變成了表弟，而阿伽門農(nóng)在電影中的歸宿也要比原著中更戲劇化得多。此外，在原著中，特洛伊之戰(zhàn)持續(xù)了十年，雖然《伊利亞特》以阿喀琉斯的憤怒開始，只集中描述了其中最精彩的51天，但對(duì)一部?jī)扇齻€(gè)小時(shí)的電影來說，過于細(xì)節(jié)的描述是不可能的，也是不必要的。因此，特洛伊之戰(zhàn)，在電影中看起來也就是兩三天的事。
這種取舍與改動(dòng)，在我看來是成功的，是符合電影的敘事特性與節(jié)奏的。歷時(shí)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，電影并非沒法表現(xiàn)，只要幾個(gè)簡(jiǎn)單的字幕就行了;但是，劇情電影真正吸引人的地方，應(yīng)當(dāng)在于情節(jié)的連貫與緊湊，尤其是對(duì)于這樣大制作的商業(yè)電影而言，突出原著所表現(xiàn)的主題、而不是斤斤計(jì)較于虛構(gòu)的時(shí)間細(xì)節(jié)，才是把握原著神髓的正確方式。從這一點(diǎn)來看，我贊賞影片的敘事節(jié)奏。影片開始十五分鐘內(nèi)，就交代了一場(chǎng)最偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和主要人物關(guān)系與性格，卻并沒有露出倉促急
作為一部85%時(shí)間里表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)過程的將近三小時(shí)的電影，而且又是線性發(fā)展的情節(jié)，《特洛伊》居然沒有我想象中的沉悶或過分;恰恰相反，影片的不少場(chǎng)景，都強(qiáng)烈地吸引了我。更為難得的是，它不僅是吸引我的“目光”，而是吸引我的“心靈”：盡管我已經(jīng)對(duì)《荷馬史詩》的故事爛熟于心，但在觀影過程中，我仍然對(duì)帕里斯(Paris)的不負(fù)責(zé)任感到出離憤怒，對(duì)赫克托爾的忠誠(chéng)與無奈感到無比痛心，對(duì)阿喀琉斯的個(gè)人悲劇感到同情與悲哀……
可以說，《特洛伊》不僅僅是復(fù)活了《荷馬史詩》所表現(xiàn)的主題，還使得這些主題更容易被普通人理解。原著中人物的命運(yùn)無常以及相應(yīng)悲劇，還可以說是人被百無聊賴的眾神玩弄于股掌之間;但在本片中，正由于抽離了所有的神話因素，人物的命運(yùn)變得完全由人物各自性格與環(huán)境驅(qū)使;因此，原著中需要借助“神的安排”所表現(xiàn)的種種轉(zhuǎn)折，無一不深深烙上了人性的印記。原著中帶上了神意的人的脆弱、貪婪、勇敢、忠誠(chéng)，也終于可以現(xiàn)出“原形”。也許有人會(huì)說這是將高貴的藝術(shù)史詩庸俗化了，但是我認(rèn)為，只要讓更多的人更能理解人類自身，那這樣的“庸俗化”只有好處，沒有壞處。
電影《特洛伊》觀后感
正如同偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)需要偉大的戰(zhàn)士一樣，史詩級(jí)的電影也需要史詩級(jí)的場(chǎng)面。
《特洛伊》在這方面做得中規(guī)中矩。倒不是說它不好、不震撼，只是有《角斗士》、《魔戒》等影片珠玉在前，而本片的很多場(chǎng)面又是模仿以上兩片的運(yùn)鏡方式，所以至少在創(chuàng)造性上就降低了一些印象分。
“虛擬攝影”似乎在好來塢拍攝大場(chǎng)面時(shí)越來越有用了?！督嵌肥俊分袑?duì)于壯觀羅馬城的俯
不過，我還是要奉勸一心抱著看“大場(chǎng)面”讀者一聲：本片的大場(chǎng)面不會(huì)讓你失望，但也不是特別出色;與其欣賞那基本上玩不出什么新花樣的大場(chǎng)面，不如尋找一些小場(chǎng)面上的亮點(diǎn)。個(gè)人覺得本片的人物造型和動(dòng)作設(shè)計(jì)值得一提。
提到希臘，很多人可能不一定能想到《荷馬史詩》，但一定能想到奧林匹克運(yùn)動(dòng)。一想到奧林匹克運(yùn)動(dòng)，我們的腦海里一定會(huì)馬上浮現(xiàn)出一具具健美的身體和一個(gè)個(gè)展現(xiàn)力與美的無暇動(dòng)作。看來本片導(dǎo)演深得此中三味，專門用此片來勾起我們對(duì)那最原始同時(shí)又是最永恒的美的向往。片中的三位男主角，都有不少的肌膚裸露鏡頭，這使我有點(diǎn)懷疑導(dǎo)演是故意討好女性觀眾。但那樣健美的身軀，即使是男性觀眾看了，也會(huì)覺得挺養(yǎng)眼的。被人作為“戰(zhàn)神”擁戴的阿喀琉斯，是詮釋力量之美的最佳人物。從影片的效果來看，布拉特彼特(Brad Pitt)六個(gè)月的汗水沒有白流，當(dāng)他那蜜色的胴體出現(xiàn)在銀幕上時(shí)，估計(jì)臺(tái)下所有的美眉都有幸福到
這樣一個(gè)性感之神又是絕對(duì)致命的，那才是阿喀琉斯真正“戰(zhàn)神”的一面。為了突出他無敵于天下的武技，電影為阿喀琉斯設(shè)計(jì)了一套不同于其他人的動(dòng)作與招式。可能有些觀眾會(huì)不習(xí)慣，認(rèn)為阿喀琉斯的動(dòng)作稍嫌花哨了點(diǎn)。但我覺得這對(duì)于體現(xiàn)阿喀琉斯神賜一般的戰(zhàn)斗能力，還是非常有必要的。何況那些動(dòng)作實(shí)際上并不花哨，不僅是符合實(shí)戰(zhàn)需要的，而且是符合原著描寫的。尤其是像滑步、抬腳、弓步、轉(zhuǎn)身這樣的動(dòng)作，是實(shí)戰(zhàn)中非常普通的技巧，只不過其他角色都打得過于直接，因此顯得阿喀琉斯“花哨”了。而對(duì)于攻擊“技巧”的掌握，不正體現(xiàn)阿喀琉斯異于普通戰(zhàn)士之處嗎?在原著中，荷馬多次用“山鷹猛撲”來形容阿喀琉斯的超人戰(zhàn)斗能力，在電影中，我們也看到阿喀琉斯多次采用這種“鷹擊術(shù)”，端的是輕盈迅猛，高手風(fēng)范。尤其是與赫克托爾決斗的場(chǎng)景，充分體現(xiàn)了阿喀琉斯的快速與強(qiáng)力的作戰(zhàn)特點(diǎn)，堪稱本年度好來塢電影中的最佳打斗。
電影《特洛伊》觀后感
一部“史詩”如果只有故事和場(chǎng)面，那它很可能失敗。史詩必須能經(jīng)受得住歷史的考驗(yàn)。史詩電影也一樣：場(chǎng)面、效果都可能過時(shí)，給觀眾留下深刻印象的，往往是血肉飽滿的人物形象和他們身上所體現(xiàn)的觸動(dòng)觀眾心靈的特質(zhì)，。
阿喀琉斯，這一被神化了的人類最偉大的戰(zhàn)士，在片中果然是光芒四射：他的勇猛，他的不羈，他的柔情，他的憤怒，他的悲哀都表現(xiàn)得不錯(cuò)。作為原著中一個(gè)比較偶像化的人物，布拉特彼特的演繹還是很有神采的。動(dòng)作語言上的健美和技巧，通過訓(xùn)練還可以比較容易達(dá)到，阿喀琉斯在戰(zhàn)場(chǎng)上那股令對(duì)方膽戰(zhàn)心驚的殺氣，卻不容易通過肢體語言表現(xiàn)出來。布拉特彼特用凌厲的眼神和血?dú)夥絼偟臎_勁，增強(qiáng)了動(dòng)作的感染力，塑造了一個(gè)令人信服的“戰(zhàn)神”形象。與其他演員的表演相比，布拉特彼特的演繹總是散發(fā)出咄咄逼人的性感魅力，這可能與其本人的氣質(zhì)有關(guān)。不過這種氣質(zhì)和原著人物形象配合得很好，也許“萬人迷”的阿喀琉斯本來就該是這個(gè)樣子的。
盡管阿喀琉斯夠
相對(duì)前兩位而言，人氣帥哥奧蘭朵布魯姆(Orlando Bloom)的角色極端不討好。在原著中，這位特洛伊的二王子就是個(gè)大花瓶，是男人中的“禍水”。電影中的帕里斯似乎比原著更窩囊，也更幼稚和沖動(dòng)。演出這樣一個(gè)人物，對(duì)于憑《魔戒》系列中光彩照人的“精靈箭手”而大受歡迎的蘭朵布魯姆而言，是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。個(gè)人對(duì)他的演繹基本滿意，他的角色從頭到晚沒讓人喜歡過，但他也沒有演出那種“孬”得讓人喜歡的效果，所以只能算中規(guī)中矩。
至于影片的女性角色們，因?yàn)樵谠芯投酁槟樧V化的角色，因此電影中也沒有哪一個(gè)特別出彩。影片加強(qiáng)了阿喀琉斯與女祭司布里塞伊斯之間的感情戲份，卻也只能算是一個(gè)比較成功的噱頭，還缺乏讓人咀嚼的滋味。赫克托爾的妻子安德洛瑪克(Andromache)與那傳說中絕色的海倫也是同樣的效果，不過，后者還因?yàn)闊o法達(dá)到觀眾心目中“角色”的目標(biāo)而飽受攻擊。其實(shí)這也是電影相對(duì)于文字很難表現(xiàn)的一個(gè)方面：文學(xué)具有無限想象的空間，而電影中一旦露面就固化了形象，總會(huì)有人不滿意。
與女演員的蒼白表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比的是那些老演員的卓越表現(xiàn)，真正體現(xiàn)出“老戲骨”的價(jià)值。一向甘當(dāng)綠葉的英國(guó)演員蕭恩賓(Sean Benn)在片中出演智勇雙全的奧德修斯(Odysseus)，將角色那種委屈求全同時(shí)又能運(yùn)籌帷幄的個(gè)性傳遞得很到位;布萊恩考克斯(Brian Cox)扮演的西臘聯(lián)軍首領(lǐng)阿伽門農(nóng)則一如原著中令人討厭，但他又“邪”得帶上了考克斯自己的特點(diǎn)，因此比布魯姆的帕里斯要出彩。最有神韻的，還是彼德奧圖爾(Peter O’Toole)扮演的特洛伊王普里阿墨斯(Priam)，和班納的赫克托爾一樣，也是屬于和角色完全融合的表演。在與阿喀琉斯秘密交涉的場(chǎng)景中，奧圖爾的演繹悲傷中透出堅(jiān)忍，懇求中隱含機(jī)鋒，令人覺得阿喀琉斯那句“你比我們這邊的王要好得多”的感嘆是由衷的。
偉大的演員能拯救一部電影。的確，《特洛伊》正因?yàn)榱擞辛藗魃穸腋诵曰钠绽锇⒛埂⒑湛送袪柡桶⒖α鹚?，影片才具有了真正打?dòng)人心的力量。
電影《特洛伊》觀后感
看完《特洛伊》的感覺有點(diǎn)奇怪：劇中人物的命運(yùn)能讓你
怪只能怪影片的整體制作太程式化了。好來塢發(fā)展到今天，已經(jīng)有一套特別成熟的史詩片泡制工序。這套工序是如此的熟能生巧，以至于觀眾有些“審美疲勞”：雖然畫面越來越漂亮，故事越來越流暢，但總覺得缺少點(diǎn)什么來讓自己愛得發(fā)狂。
從劇本來看，兩個(gè)多小時(shí)的電影當(dāng)然無法等同于一萬多行、洋洋灑灑24卷的長(zhǎng)篇
然而，光靠明星的魅力顯然是不行的，再出色的表演也只能讓你記住角色，而無法感受到整部電影的“獨(dú)特”魅力。導(dǎo)演沃夫?qū)说蒙?Wofgang Peterson)顯然是位成功的商業(yè)片導(dǎo)演，可也正因?yàn)樗煜ど虡I(yè)片的拍攝套路了，以至于他”又”拍攝了一部可作為商業(yè)片教材的作品。一切都是那么恰到好處，觀眾頭腦中“大片”應(yīng)該有的東西它全都有了，但唯獨(dú)缺少作為優(yōu)秀電影導(dǎo)演最重要的一種品質(zhì)：個(gè)性。當(dāng)《特洛伊》的每一個(gè)鏡頭都讓觀眾舒服的同時(shí)，它也就放棄了一項(xiàng)更偉大的目標(biāo)：讓觀眾驚喜。
的確，《特洛伊》就是一部角色精彩、整體讓人滿意卻無法大聲叫好的作品。
