十三邀片頭——許知遠(yuǎn)身材不錯(cuò)，十三邀寫的很棒
《十三邀》是一個(gè)名人訪談?lì)惞?jié)目，近兩天觀看了三集分別是采訪蔡瀾、羅振宇和賈樟柯。之所以選擇觀看這三集，是因?yàn)閷Σ虨懞唾Z樟柯的作品有所涉獵，想進(jìn)一步了解他們的思想和觀點(diǎn)；而選擇觀看羅振宇的采訪，是近來突然發(fā)現(xiàn)羅振宇的名字已經(jīng)很響亮，而我還不知道他是做什么的，借一集《十三邀》作為一個(gè)直觀的了解渠道。
再回歸到為什么選擇觀看《十三邀》這個(gè)節(jié)目，其實(shí)完全是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目名稱的吸引，我對這個(gè)節(jié)目的策劃人和采訪人許知遠(yuǎn)更是只是甚少。
做人當(dāng)做蔡瀾——邊吃邊喝邊聊順帶把收視率和Money賺了——何其樂哉！
然而在觀看第一集時(shí)，對許知遠(yuǎn)的節(jié)目開場白留下很深印象，感覺他首先一定是個(gè)很有想法和有自我認(rèn)知的人。我觀看的第一集是采訪蔡瀾，不同于其他訪談?lì)惞?jié)目主持風(fēng)格的是，許知遠(yuǎn)是與蔡瀾約在一條街山碰面，在許知遠(yuǎn)見到蔡瀾到達(dá)后只是進(jìn)行了簡單的打招呼和問候，而不像有些節(jié)目主持人表現(xiàn)出來的對被采訪者的誠惶誠恐或者說是畢恭畢敬。我所要表達(dá)的中心意思并不是說許知遠(yuǎn)不夠禮數(shù)，而是贊嘆和推崇許知遠(yuǎn)這種不卑不亢、自然而然的禮遇方式。當(dāng)然能做到這一程度必定需要有強(qiáng)大的自信和內(nèi)涵。
羅振宇——自信的力量很強(qiáng)大
隨后觀看的其他兩集，許知遠(yuǎn)與被采訪人之間的開場也近乎是同樣的方式。訪談過程中他在嘉賓表述的某一段話之后會偶爾出現(xiàn)無言可敘轉(zhuǎn)而用泯然一笑代替，這一笑的背后或許是真的不知道該如何就嘉賓的觀點(diǎn)繼續(xù)展開聊下去，亦或是他對嘉賓的觀點(diǎn)持保留意見但不直面回應(yīng)。僅憑一個(gè)人可以面對不同領(lǐng)域的佼佼者進(jìn)行約訪和侃侃而談已經(jīng)足以說明采訪者本人也是某個(gè)領(lǐng)域的佼佼者。
抽雪茄也是門藝術(shù)——賈樟柯抽雪茄的感覺怪怪的，賈導(dǎo)得導(dǎo)一導(dǎo)
今天觀看了采訪賈樟柯的一集。說起對賈樟柯的認(rèn)知，是在大學(xué)時(shí)代經(jīng)由被藝術(shù)熏陶良久且有向藝術(shù)方向發(fā)展的同學(xué)介紹的。不過當(dāng)時(shí)也僅限于觀看過一兩部賈樟柯的電影。對他所拍攝的影片，憑觀感覺得是與其他影片差異明顯，當(dāng)時(shí)同寢室?guī)孜煌瑢W(xué)給他的影片歸類為紀(jì)實(shí)類紀(jì)錄片電影?；蛟S有些許對藝術(shù)抱有興趣的人都會特別愿意觀看這類墻內(nèi)開花墻外香的影片。賈樟柯的電影在國內(nèi)連通過審核上映都難，但是在國外卻會屢獲殊榮。
《十三邀》中的賈樟柯已經(jīng)在20XX年趁躲避霧霾之機(jī)從北京回到了老家山西臨汾賈家莊過起了隱居性的生活。訪談過程中，賈樟柯自顧自的`燃著雪茄，面對鏡頭毫不避諱，甚至表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)偶爾還會爆出幾句粗口。我能感覺到這是他現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的一種真實(shí)展現(xiàn)，不是裝模作樣更不是做作。根據(jù)他所描述的遠(yuǎn)離了都市，在家鄉(xiāng)的房屋內(nèi)，夜晚獨(dú)自觀望一輪冰月，想象著或總結(jié)著一些自己的新觀點(diǎn)或舊想法，好不愜意、好不令我艷羨。
人到某個(gè)時(shí)間點(diǎn)會發(fā)生一些質(zhì)的改變。正如賈樟柯通過一年的"家鄉(xiāng)隱居"已然變化巨大——他不再刻意追求別人的認(rèn)同和共識，反而背道而馳，轉(zhuǎn)向獨(dú)裁。用他的話說，是精英就應(yīng)該有著與普羅大眾不同的思想認(rèn)知，否則精英就不再是精英。
節(jié)目中賈樟柯還表述了自己對未知世界的敬畏和好奇，他已然在向科幻方面思考和預(yù)設(shè)場景。他有一個(gè)想法對我有所觸動(dòng)，即我們現(xiàn)在生活在地球上的人類，或許像VR虛擬世界或游戲場景中的一樣，我們也正在被外太空中的某群生物控制著，像游戲操作一樣，每個(gè)人扮演著不同的角色，通過工作，積累財(cái)富，建造起一個(gè)又一個(gè)新的領(lǐng)域。
通過觀看《十三邀》這種類型的訪談?lì)惞?jié)目，在對被訪談?wù)哂兴私獾耐瑫r(shí)，感觸更深的是每個(gè)被訪者都有屬于自己的思想和某種專長，在自己專注的領(lǐng)域內(nèi)充分發(fā)揮和釋放自己的能力并悠然沉浸于其中，樂此不疲。愿我們都能夠在人生的某個(gè)節(jié)點(diǎn)，尋得一個(gè)興趣支點(diǎn)，點(diǎn)燃自己的激情，釋放自己的能量，溫暖和豐富自己同時(shí)照亮和影響他人。
觀訪談節(jié)目《十三邀》有感而寫，也推薦大家看看不錯(cuò)的節(jié)目。
我們這一代是勢利的一代，這是新一代 the beat generation,人們不相信理想，人們不相信情懷那是什么，能買房，能買車嗎?!
我不知道當(dāng)下的成功學(xué)的盛行是不是市場的自我選擇，我也不否認(rèn)成功學(xué)有其積極的一面。
但是一個(gè)人崇尚高尚，一個(gè)人喜歡文化，一個(gè)人喜歡科學(xué)藝術(shù)被罵能不能別裝逼時(shí)，我感覺時(shí)代變得冰冷與麻木了。燕雀安知鴻鵠之志 ，如今的問題是燕雀以燕雀為榮，并以燕雀的視角看待與評判他人：人們把自己包裹在信息繭房中，自以為自己看到的是全世界，自以為自己的思想理性且成熟。
自以為自己是井底之蛙終于跳出水井放眼看世界了，實(shí)際上不過是跳進(jìn)了另一個(gè)水井。
上大學(xué)變得只是混個(gè)文憑，向前主義都他媽成了向錢主義，大學(xué)成了流水線，大學(xué)生成了原來庸俗的大眾階層，大學(xué)生為主體的'精英分子階層消失了，大學(xué)把年輕人培養(yǎng)成年輕自己討厭的庸俗的身上一股腥氣的社會人，功利化和現(xiàn)實(shí)主義占了上風(fēng)。
我開始明白了，開始庸俗的始終并將永遠(yuǎn)庸俗，文化藝術(shù)，對美的鑒賞性始終屬于小眾群體，并不會由于教育而改變，更別說教育你的就是庸俗的一代人。
勢利被貼上成熟的標(biāo)簽，低俗成了社會主流我不得不說這是新一屆垮掉的一代，用許知遠(yuǎn)的話說，這是庸眾的勝利。
一個(gè)身處時(shí)代中央唱挽歌的人
01《十三邀第三季》觀后感
一份崇敬的道歉，愿你拍出更好的電影。
在影迷群里大家斷章取義的把老謀子對好萊塢的看法發(fā)出來，對于當(dāng)下的好萊塢有他自己不屑一顧的看法，當(dāng)然影迷群的朋友們更是把他看作電影界的“王境澤”
作為大陸第五代導(dǎo)演的代表人物，兩座金獅獎(jiǎng)、一座金熊獎(jiǎng)、金棕櫚評委會大獎(jiǎng)，那是張藝謀離金棕櫚最近的一屆，那年張藝謀的《活著》敗給的是昆汀的《低俗小說》。八九十年代那是“第五代導(dǎo)演們”在國際上披金斬銀，張藝謀更是其中的佼佼者，他也是五代導(dǎo)演中率先嘗試商業(yè)電影和市場化的第一人，96年的《有話好好說》、02年的《英雄》大陸電影的市場化的先鋒的身影中一直都有張藝謀。
隨著03年香港電影最后的輝煌，和大量香港導(dǎo)演和電影人北上來大陸市場，大陸電影市場化和制片廠時(shí)代的逐漸遠(yuǎn)去，在這個(gè)逐漸形成市場化和電影產(chǎn)業(yè)的洪流中，我們依然能看到張藝謀的身影。不管我們看到了第六代導(dǎo)演、第七代導(dǎo)演，張藝謀導(dǎo)演身為五代導(dǎo)演一直都是大陸電影重要的一塊，或者說第五代導(dǎo)演們在大陸的大銀幕上重來沒有缺席過。
張藝謀身上的標(biāo)簽一直都不少、國師、國際名導(dǎo)，但是“低調(diào)”我認(rèn)為是張藝謀導(dǎo)演身上十分重要的標(biāo)簽。當(dāng)年對于奧運(yùn)開幕式導(dǎo)演的選定，其實(shí)是有很多導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)競爭的，李安團(tuán)隊(duì)、蔡國強(qiáng)團(tuán)隊(duì)、張藝謀團(tuán)隊(duì)，三個(gè)作為在國際上都是十分優(yōu)秀的導(dǎo)演、藝術(shù)家，在國際影響力、藝術(shù)表現(xiàn)力都是頂尖的三人中，張藝謀有他對于色彩、形式感、造型的獨(dú)特理解，這也許是張藝謀在競爭中勝出的原因之一，但是奧運(yùn)會作為國家的臉面，在導(dǎo)演的選擇上面，張藝謀作為大陸出身也是一名十分低調(diào)的導(dǎo)演，低調(diào)的作風(fēng)也是張藝謀的加分項(xiàng)之一。
家庭出身的問題，從小給張藝謀就沒帶來過什么正面的影響，更給張藝謀帶來的是深深的自卑感，也讓張藝謀清楚的認(rèn)識到收獲的狂喜，并不能加大收獲的成就感，只會加強(qiáng)下次失敗的挫折。
埋頭苦干，低調(diào)做事也一直是張藝謀拍電影一以貫之的原則，正如張藝謀導(dǎo)演的新片《影》定檔之際，張藝謀的下一部新片《一秒鐘》又已經(jīng)開機(jī)了，已經(jīng)年近70的導(dǎo)演依然充分釋放著他的能量。
在“十三邀”許知遠(yuǎn)的采訪中，張藝謀一直給我感覺是很會說，很能應(yīng)對媒體的采訪，但也許面對許知遠(yuǎn)一系列針對導(dǎo)演生涯的提問，和聯(lián)系張藝謀自身思想的提問的時(shí)候，張藝謀又顯得那樣真實(shí)，能發(fā)現(xiàn)張藝謀在自我的理解是那樣冷靜，他對自我也是有著準(zhǔn)確定位的這么一個(gè)人。
如果我們還是只拿著張藝謀的作品，去看張藝謀這么一個(gè)人當(dāng)然會覺得，張藝謀作為導(dǎo)演也許在某一部電影開始，就給人感覺他在創(chuàng)作維度好像有一個(gè)巨大改變和落差。但張藝謀本身并不在意這種變化是否能滿足所有人，他還是清楚認(rèn)識到多方面的去探索，是一個(gè)導(dǎo)演應(yīng)該去做的嘗試。
張藝謀個(gè)人的`真實(shí)和冷靜，我并不能在他的電影中發(fā)現(xiàn)他本人的這種特質(zhì)，但是這些特質(zhì)就是最吸引我的那部分。
很會面對媒體的張藝謀還是展現(xiàn)了，張藝謀他本身有他個(gè)人性的一面，不僅是讓許知遠(yuǎn)讓我更是讓不了解他的觀眾，有了對張藝謀更多維度的認(rèn)識。
最后幫張藝謀導(dǎo)演做一個(gè)廣告，張藝謀導(dǎo)演的新片：《影》將于9月30號上映，敲定國慶檔。
02《十三邀第三季》觀后感
這事沒人知道。
林妙可這個(gè)事情到底該怎么處理？張藝謀其實(shí)也說不上來。
他只是說清楚了為什么這樣安排的前因后果。
他覺得林妙可唱的問題不大，但是技術(shù)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為音準(zhǔn)差，還是需要換一個(gè)。老謀子還特地請教了國外的團(tuán)隊(duì)，來判斷這個(gè)算假唱么。然后大家巧妙的用了個(gè)“這算一個(gè)情境表演”的概念，換的了當(dāng)時(shí)的邏輯自洽。
但是后來我們也知道，網(wǎng)友不買賬啊。
林妙可因?yàn)榧俪臉?biāo)簽變成眾矢之的，而楊沛宜則被抱以普遍的同情。在當(dāng)年和后來的一些報(bào)道中，會稱贊楊沛宜的低調(diào)穩(wěn)重及歌唱實(shí)力，說到林妙可則覺得她哪怕表演都滿做作的。那時(shí)候吧會不自覺的感覺在看一部漫畫，女主角是個(gè)有才華但是被壓迫的小姑娘，現(xiàn)在臺上的總有一天會被女主角+仙女的角色打敗。
但目前反轉(zhuǎn)并沒有出現(xiàn)，楊沛宜現(xiàn)在是個(gè)有才華、低調(diào)但表演評價(jià)不錯(cuò)的小姑娘（也該是高中生了吧），林妙可上了南京藝校，容顏的辨識度也沒有小時(shí)候那么高。
當(dāng)年那些認(rèn)為一個(gè)被徹底耽誤了，一個(gè)將得到風(fēng)光無限的預(yù)言也沒那么準(zhǔn)，她們的道路就目前來看，仍說不上有什么天壤之別，也判斷不了未來會怎么樣。
老謀子在訪談中說，早知道應(yīng)該堅(jiān)持一下，就沒事了。
但是誰敢說，堅(jiān)持了以后就肯定都買帳了？林妙可會不會因?yàn)橐魷?zhǔn)問題，被搞上風(fēng)口浪尖，也不知道。
雖然對于林妙可的質(zhì)疑不斷，但是隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在也有很多聲音漸漸認(rèn)為，林妙可也只是個(gè)“受害者”，她作為一個(gè)孩子根本無法選擇當(dāng)時(shí)的情況，不要說她，連張藝謀當(dāng)時(shí)也瞻前顧后，不知如何是好。作為一個(gè)孩子，承受了許多不該承受的惡意和責(zé)任，“我們”真的還有必要追著這件事不放么？
這些轉(zhuǎn)變和聲音其實(shí)引申了一個(gè)非常有意思的話題，“我們”到底是誰。
在張藝謀那個(gè)年代，他可能是知道“我們”是誰的，就如同開會，黨員和團(tuán)員就是“我們”，不是的（也就他一個(gè)）要默默走開。
人們總想不停地劃分出“我們”，你是同情林妙可的那個(gè)“我們”，還是反對林妙可的那個(gè)“我們”？
但是現(xiàn)在，“我們”已經(jīng)越來越模糊了
這十年來隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，世界越來越大，聲音越來越多，觀點(diǎn)越來越多元，每一個(gè)人身上可能都帶著多多少少矛盾的，流動(dòng)的觀點(diǎn)，我這個(gè)時(shí)候是這個(gè)想法，過了一段時(shí)間是那個(gè)想法，我還是那個(gè)我，但是“我們”還會那么團(tuán)結(jié)一致嗎？
而這種現(xiàn)狀，正是張藝謀這一代導(dǎo)演在年輕時(shí)候沒有經(jīng)歷過的，也是我們每一個(gè)人，雖然在經(jīng)歷，但是找不到規(guī)律的現(xiàn)狀。
在張藝謀年輕的那個(gè)時(shí)候，找到一條“大多數(shù)人認(rèn)為正確的道路”的，大多數(shù)人的利益就是集體的利益，為了集體的利益，小部分人是可以犧牲的，這天經(jīng)地義。
就如同在奧運(yùn)舞臺上，為了讓大多數(shù)人聽到好聽的聲音，看見可愛的面容，林妙可和楊沛宜，是不能夠完整出現(xiàn)的，她們一個(gè)貢獻(xiàn)了聲音，一個(gè)貢獻(xiàn)了姿態(tài)和容顏。
哪怕她們自己不想這樣，哪怕張藝謀這個(gè)總導(dǎo)演覺得沒必要這樣。
但成長于照顧大多數(shù)利益的張藝謀，仍然下意識的認(rèn)為能照顧到大多數(shù)人的情緒。
然后不是那樣。
而且越來越不是那樣。
從“大多數(shù)人”都攻擊林妙可的假唱，到越來越多的聲音指出林妙可及其家庭的身不由己，或者到對張藝謀甚至整個(gè)團(tuán)隊(duì)的體諒……雖然觀點(diǎn)沖突仍然不斷，但是不同的聲音越來越多。
因?yàn)槊總€(gè)人，都希望有每個(gè)人自己的想法。并且是當(dāng)下的想法，就要在當(dāng)下表達(dá)。
我們現(xiàn)在說話，評論，也喜歡說“如果事情沒有反轉(zhuǎn)……”，也就是說，太多的時(shí)候，事情會有改變，甚至反轉(zhuǎn)，不是因?yàn)橐婚_始描述錯(cuò)了，而是有各種角度不同的描述。
個(gè)人主義，其實(shí)多多少少帶著茫然和不確定性。雖然我們知道自己很重要，但是我們自己到底有多重要，我們無法判斷。我們的聲音會變成什么樣的力量，在我們發(fā)聲的時(shí)候，我們不知道。
如果說這次張藝謀在那里說“如果堅(jiān)持一下就好了”，給我?guī)硎裁礃拥南敕ǖ脑?，我理解是：還不如承認(rèn)自己不知道。
堅(jiān)持一下，不是因?yàn)橐淖兪裁创鸢?，因?yàn)榇鸢覆豢芍?/p>
堅(jiān)持一下，其實(shí)是為了求自己一個(gè)心安，找自己的一個(gè)可能。
除了力求自己的心安，對于其它人的反應(yīng)，我們不知道。
在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，他人的反應(yīng)不可控，也不該控。
張藝謀不知道他許多決定的后果（比如林妙可假唱后的軒然大波），許知遠(yuǎn)不知道他許多決定的后果（比如有些訪談播放后的全網(wǎng)……黑），我們當(dāng)然也可能不知道自己決定后的后果。
別人對你的反應(yīng)可能也只是他一時(shí)口快，或者無心之舉，打法打法時(shí)間，但可能會對你自己造成不小的沖擊。
你越在乎別人的反應(yīng)，你就越容易陷入沖擊的泥沼。
這種沖擊，就是我們現(xiàn)在個(gè)人主義的代價(jià)之一。
也是自由所帶來的代價(jià)之一。
你說的一切言語，都有可能帶來負(fù)面的評價(jià)。而且你甚至分不出到底是負(fù)面多，還是正面多，或者干脆是不知所云的話語多。
雖然我們可以起許多調(diào)侃的詞對待反駁的人，說他們杠精什么的，但是不要忘記，這些ID后面，就是一個(gè)一個(gè)的人。他們也在說出他們的想法，以滿足自己的需求。
這個(gè)人，是真實(shí)的，這個(gè)需求，是合法的。任何反饋，都有概率，讓人發(fā)現(xiàn)，贊同，或者反對。我們自己也有可能，在某個(gè)時(shí)刻，某種心情，變成某個(gè)杠精。
我們這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)可以承認(rèn)自己不知道的年代。沒有斬釘截鐵的權(quán)威，也不該有這樣的導(dǎo)師……我們應(yīng)該知道我們不知道，而不是再像以前一樣，我們明明不知道，但是要裝出我們知道的樣子。
承認(rèn)無知，才能進(jìn)步。
我是誰，我從哪里來，我到哪里去，我們只有不?？絾栕约?，才能慢慢前行。
自由有代價(jià)，自由也有意義，這個(gè)意義就是，你不要揣摩，不要預(yù)測，你拷問自己，然后說出你想說的就好。
只要你合法，你就可以說你想說的，你可以批評，也可以被批評。你可以表揚(yáng)，也可以被表揚(yáng)。你可以無視，也可以被無視。
任何反應(yīng)，都不可預(yù)測。
我們都會漸漸習(xí)慣這種不可預(yù)測，既然說什么話都不可預(yù)測，既然已經(jīng)沒有“絕大多數(shù)會贊同的套話”了，所以也許大家反而更加誠實(shí)，誠懇，公開，透明。
我不知道我說的別人認(rèn)為是對的還是錯(cuò)的，于是，我只是說我想說的。我知道我說的會有各種各樣的聲音和反饋，我可以在乎，也可以不在乎。關(guān)鍵是，我要怎么堅(jiān)持說出自己所想，堅(jiān)持尋找到我自己，而不是期待有人生的救世主。
尋找到自己，突破自己，反思自己，接受自己選擇的后果，才是我們最值得過的生活。
這種尋找、突破、反思，接受，張藝謀在《十三邀》第三季訪談里其實(shí)也表現(xiàn)了。
看十三邀，經(jīng)常會覺得很餓……
雖然許知遠(yuǎn)說他覺得十三邀都快是行活了，但是其實(shí)，采訪不一樣的人，都會有不同的觀眾產(chǎn)生不同的角度的興趣。
比如我看張藝謀，他生于集體主義時(shí)代，也經(jīng)常說要照顧大家的情緒，但是他也是非常愿意往個(gè)人主義元素在走的導(dǎo)演——作為一個(gè)中年人，我想他很難擺脫年輕時(shí)候集體主義帶給他的陰影，但也帶給他的機(jī)遇；而作為一個(gè)藝術(shù)家，他仍然在嘗試自己本身的各種可能性，他說，我是一個(gè)不太愛惜羽毛的人，這就是一種嘗試的代價(jià)，他愿意付出代價(jià)，然后看見自己的某種可能性。他拍活著，也拍商業(yè)片，現(xiàn)在則想拍替身的故事，感覺就是當(dāng)你背負(fù)著集體的力量和利益，但又有自己私心雜念的時(shí)候，你是誰，你知道你行為處事的后果嗎？他的確有迷茫后悔的時(shí)候，比如對林妙可的不堅(jiān)持，也有各種自己不被認(rèn)同的時(shí)候，比如籌備了幾年的片子罵聲一片，但是他沒有停下來。
當(dāng)我們關(guān)注自己，知道要為自己負(fù)責(zé)的時(shí)候，我們真的很難停下來。
我們總是用50、60、70、80這樣的數(shù)字，來稱呼著時(shí)代，和那個(gè)時(shí)代的人，在以前，我們總是覺得每個(gè)時(shí)代的人，會有一個(gè)多多少少共性的思想，80后怎么想的啊，90后怎么想的啊，我們經(jīng)?？匆娺@樣的問題。但是現(xiàn)在，這種分法沒有多少意義，與其追求時(shí)代的特征，不如尊重時(shí)代的多元，每一個(gè)人，都既可以承認(rèn)自己，也可以改變自己，這次訪談，其實(shí)我比較中意的也是張藝謀坦然地說出自己可以不愛惜羽毛，是的，當(dāng)一切無法預(yù)測，也不應(yīng)該去控制的時(shí)候，我們承認(rèn)自己的不知道，用一點(diǎn)點(diǎn)代價(jià)，去突破個(gè)人的可能。
去突破個(gè)人的可能，去找到那些還未找到的，自己的靈魂碎片。如果你自己不重視你自己，你可能被誘惑，可能被利用，可能被無視——已經(jīng)沒有一個(gè)“我們”老教導(dǎo)你是誰了，你只能自己嘗試，成功或者失敗。
這是我們這個(gè)時(shí)代的便利，和負(fù)重。
03《十三邀第三季》觀后感
大早上起來看了這一季的第一集，許知遠(yuǎn)和張藝謀兩人的對談十分流暢，張藝謀也是個(gè)十分健談的人。
印象最深的是當(dāng)許知遠(yuǎn)問道：…你有想超越時(shí)代的欲望么？張藝謀沒有猶豫“你還想超越時(shí)代？能把事兒做好就不錯(cuò)了。你放心，這東西人走茶涼?！?/p>
許一下就語塞了。許知遠(yuǎn)還是那個(gè)許知遠(yuǎn)，他在乎時(shí)代精神，在乎思想深度，在乎普羅大眾的人文素質(zhì)，他信奉精英文化，他對當(dāng)下的時(shí)代也一直充滿反思與批判。
但是被譽(yù)為大師的張藝謀卻不這么想，他很清楚自己的定位，知道自己的不足，他在做好藝術(shù)的同時(shí)也并不會排斥商業(yè)。
張藝謀謀的確很真實(shí)。
再回首十三邀這兩季的采訪對象，從大師級的導(dǎo)演學(xué)者，到第二季的李誕以及這一季的流行選秀的偶像孟美崎，許知遠(yuǎn)也在嘗試放下姿態(tài)，去接近他口中的“年輕人流行的粗鄙文化”。
這是許知遠(yuǎn)的妥協(xié)，不過我們都一樣“我們都是俗人，別把自己看得高高在上”。
