1.大丈夫欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！洞髮W(xué)》
2.君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘
3.志不強(qiáng)者智不達(dá)。 —— 墨翟
4.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 —— 王勃
5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
6.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾
8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
9.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰
10.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。 ——汪國真
11.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
12.匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?！K軾
13.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省。 ——《論語》
14.習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了?！灰B(yǎng)成壞習(xí)慣
15.一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
16.房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
17.最為賢明的生活方式是蔑視時代的習(xí)慣，同時又一點(diǎn)也不違反它地生活著。
18.凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
19.以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大?！胍淮髱?。
20.以修養(yǎng)對待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對待無修養(yǎng)才是真正的`修養(yǎng)。
21.修養(yǎng)，不是說不會發(fā)脾氣，而是說不會輕易發(fā)脾氣。不會發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動不動就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。
22.一個在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。
23.何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧?！?申涵光《荊園進(jìn)語》
24.堅(jiān)信自己和自己的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的知識和
25.除了人類和蝗蟲，很少有一種動物能在觀光一個地區(qū)時把它弄得亂七八糟?！R長山著《思路花語》
26.學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)，第一長處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。
思想(且不論好壞與否)——行為——習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律。 作者:特賴因
所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。 作者:切斯特菲爾德
養(yǎng)心莫善于寡欲。 作者:孟子
處人不可任己意，要悉人之情;處事不可任己見，要悉事之理。 作者:(明)呂坤
教養(yǎng)就是習(xí)慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么。 作者:范戴克
爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。 作者:《增廣賢文》
終溫且惠，淑慎其身。 作者:詩經(jīng)
一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。 作者:歌德
夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 作者:左傳
只字必惜，貴之根也;粒米必珍，富之源也。片言必謹(jǐn)，福之基也;微命必護(hù)，壽之本也。 作者:《格言聯(lián)璧》
人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。 作者:高爾基
百川有余水，大海無滿波。器量各相懸，賢愚不同科。 作者:(唐)孟郊
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅(jiān)持真誠的根本。 作者:朱熹
禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。 作者:吳兢
任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。 作者:奧維德
懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。 作者:盧梭
但改吾過，毋議人非。 作者:(清)陳確
其交也以道，以接也以禮。 作者:孟子
在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險不過的。 作者:夸美紐斯
無側(cè)隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無僻讓之心，非人也。 作者:(戰(zhàn)國)孟軻
習(xí)慣十倍于自然。 作者:威靈頓
一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。 作者:陀思妥耶夫斯基
淡泊是一種情操，一種境界和一種氣度，得意時不忘形，失意時不忘志。 作者:報摘
清心為治本，直道是身謀。宋·包拯《明刻本附錄》 清心：
自敬，則人敬之;自慢，則人慢之。 作者:朱熹
《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué)：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 作者:朱熹
功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。 作者:賈誼
欲理會七尺，先理會方寸;欲理會六合，先理會一腔。 作者:《格言壁聯(lián)》
對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。 作者:理查德·斯蒂爾
道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。 作者:莎士比亞
君子處其實(shí)，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計(jì)較自身以外之物。 作者:張居正
修養(yǎng)名人
美曰美，不一毫虛美;過曰過，不一毫諱過。 作者:(明)海瑞
修身不言命，謀道不擇時。 作者:無
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。 作者:孟德斯鳩
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。 作者:培根
修身潔行，言必由繩墨。 作者:王安石
美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。 作者:帕利克
好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。 作者:詹姆斯
君子不可以不修身。 作者:子思
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。 作者:佚名
只一自反，天下沒有不可了之事。 作者:(清)申居
所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。 作者:查理德菲爾
事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 作者:林肯
有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。 作者:查·霍爾
處事須留余地;責(zé)善切戒盡言。 作者:《格言聯(lián)璧》
甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。 作者:歌德
以人之長補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。 作者:(漢)劉向
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。 作者:冰心
無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對你評價多么高，你總要有勇氣地對自己說：“我是個毫無所知的人”。 作者:巴甫洛夫
居幽思遠(yuǎn)，居安思危。 作者:書摘
心志要苦，意趣要樂;氣度要宏，言動要謹(jǐn)。 作者:報摘
所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。 作者:德萊敦
衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發(fā)覺的時候做什么。 作者:孟德斯鳩
習(xí)慣是一種最糟糕的
行一棋不足以見智。 作者:(漢)劉安
靜坐常思己過，閑談莫論人非。 作者:《增廣賢文》
我在日常生活中嚴(yán)守著一個美好的準(zhǔn)則：“人貴有自知之明?！蔽沂撬匾源藖肀薏咦约旱?。 作者:安格爾
自修則人不得以非理相加。 作者:朱熹
渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人。 作者:狄更斯
我們并不鄙棄一切有惡習(xí)的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒有的人。 作者:佚名
嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 作者:列夫·托爾斯泰
好的習(xí)慣比法律還正確。 作者:歐里庇得斯
要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。 作者:馬·阿諾德
存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 作者:《格言聯(lián)璧》
在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 作者:盧梭
偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們的不足。 作者:盧梭
靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。 作者:書摘
欲影正者端其表。 作者:桓寬
只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。 作者:茅盾
