心理學(xué)家榮格的
Children are educated by what the grown-up is and not by his talk.
兒童的教養(yǎng)源于成人的修為而非說教。
If one does not understand a person, one tends to regard him as a fool.
不理解一個人，就往往會把他當(dāng)成傻瓜。
Man needs difficulties; they are necessary for health.
人需要困擾，困擾是
The most intense conflicts, if overcome, leave behind a sense of security and calm that is not easily disturbed. It is just these intense conflicts and their conflagration which are needed to produce valuable and lasting results.
對最強烈沖突的克服，使我們獲得一種穩(wěn)定超然的安全與寧靜感。要獲得有益而持久的心理安全與寧靜，所需要的正是這種強烈沖突的大暴發(fā)。
There is no coming to consciousness without pain.
沒有痛苦，就沒有意識的喚醒。
The most terrifying thing is to accept oneself completely.
最可怕的事情是完全接受自己。
A collection of a hundred great brains makes one big fathead.
集合起一百個偉大頭腦，就會得到一個大傻瓜。
Here we must ask: Have I any religious experience and immediate relation to God, and hence that certainty which will keep me, as an individual, from dissolving in the crowd?
在此我們必須發(fā)問：我是否擁有任何宗教體驗、擁有與上帝的直接關(guān)聯(lián)，從而獲得一種確然性，使我做為個體免于消融于群眾?
Until you make the unconscious conscious, it will direct your life and you will call it fate.
潛意識如果沒有進入意識，就會引導(dǎo)你的人生而成為你的命運。
What is essential in a work of art is that it should rise far above the realm of personal life and speak to the spirit and heart of the poet as man to the spirit and heart of mankind.
藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)超越個人生活的天地、直面詩人的精神與內(nèi)心深處，如同人直面人類的精神與內(nèi)心。
It is, moreover, only in the state of complete abandonment and loneliness that we experience the helpful powers of our own natures.
而且，只有在完全的聽天由命和孤獨狀態(tài)，我們才能體驗到我們自身天性的積極力量。
In some way or other we are part of a single,
all-embracing psyche, a single "greatest man".
在某種意義上，我們從屬于一個涵蓋一切的單一心靈、從屬于一個單一的“總體人”。
What is stirred in us is that faraway
background, those immemorial patterns of the human mind, which we have not acquired but have inherited from the dim ages of the past.
在我們的內(nèi)心深處被喚起的，就是那個久遠的背景——古老的人類心理模式，它們源于遺傳而非后天習(xí)得，我們從業(yè)已模糊的往日世代繼承了它們。
Life has always seemed to me like a plant that lives on its rhizome. Its true life is invisible, hidden in the rhizome. The part that appears above ground lasts only a single summer.?.?.?. What we see is the blossom, which passes. The rhizome remains.
我總是感到，生活就象萌發(fā)于地下根莖的植株。生活的真正生命是不可見的，它深藏于地下根莖中，而顯露出地面的可見一斑部分只能生存一個夏季。我們所見到的是將會消逝的花簇，而根莖長駐。
At times I feel as if I am spread out over the landscape and inside things, and am myself living in every tree, in the plashing of the waves, in the clouds and the animals that come and go, in the procession of the seasons.
有時我會感到，我伸展開來覆蓋大地、延伸進萬物：我感到自己生活在每一棵樹木中、生活在浪花中、生活在往來無定的云朵和動物中、生活在季節(jié)的輪回中。
Knowledge does not enrich us; it removes us more and more from the mythic world in which we were once at home by right of birth.
知識不會使我們更豐富;它使我們越來越遠離神秘世界——這個我們曾經(jīng)的天然家園。
A belief proves to me only the phenomenon of belief, not the content of the
belief.
在我看來，一種信仰只是一個信仰現(xiàn)象，信仰的內(nèi)容無足輕重。
The greatest and most important problems in life are all in a certain sense insoluble. They can never be solved, but only outgrown.
在某種意義上，生活中的最重大和最重要問題都是無法解決的。我們無法解決它們，只能在成長中超越它們。
Your vision will become clear only when you can look into your own heart. Who looks outside, dreams; who looks inside, awakens.
只有當(dāng)人能夠察看自己的內(nèi)心深處時，他的視野才會變得清晰起來。向外看的人是在夢中、向內(nèi)看的人是清醒的人。
The unconscious is the unwritten history of mankind from time unrecorded.
潛意識是未曾付諸文字的人類洪荒時代史。
Man's task is to become conscious of the contents that press upward from the
unconscious.
人的任務(wù)，就是意識到從潛意識中努力向上涌出的內(nèi)容。
The dream is a little hidden door in the innermost and most secret recesses of the soul, opening into that cosmic night which was psyche long before there was any ego-consciousness, and which will remain psyche no matter how far our ego-consciousness extends.
夢是開設(shè)在靈魂深處最隱蔽角落的小小隱秘窗口，它所通向的宇宙夜空是心靈性的，在自我-意識出現(xiàn)之前很久就已如此，而無論我們的自我-意識的疆界如何擴展，它將始終通向心靈的夜空。
Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of
ourselves.
每件促使我們注意到他人的事，都能使我們更好地理解自己。
Nobody, as long as he moves about among the chaotic currents of life, is without trouble.
在生活的洪流中，沒有人是毫無煩惱的。
Nothing has a stronger influence psychologically on their environment and especially on their children than the unlived life of the parent.
父母死氣沉沉的生活對周圍人特別是自己孩子的影響，是無與倫比的。
The meeting of two personalities is like the contact of two chemical substances: if there is any reaction, both are transformed.
兩個靈魂的相遇就像兩種化學(xué)物質(zhì)的接觸：一丁點的反應(yīng)就會徹底改變它們。
We cannot change anything unless we accept it. Condemnation does not liberate, it oppresses.
對于任何事務(wù)，要改變它就要先接受它。譴責(zé)不會解放而只會壓迫。
As far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a light in the darkness of mere being.
在我們視野所及中，人類存在的唯一目的，是在純粹存在的黑暗中燃起一點光亮。
It all depends on how we look at things, and not on how they are themselves.
我們看待事物的方式、而不是事物本身如何，決定著一切。
1 在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 南懷瑾
2 真正有學(xué)問的人就你麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；但當(dāng)它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。同樣，人類經(jīng)過了一切的嘗試和探索，在這紛紜復(fù)雜的知識和各種各類的事物之中，除了空虛之外，找不到任何堅實可靠的東西，因此就拋棄了自命不凡的心理，承認(rèn)了自己本來的地位。 蒙田
3 生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。 穆尼爾·納素夫
4 學(xué)國文的人出洋“深造”，聽來有些滑稽。事實上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟法律等等都是從外國灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。 錢鐘書 心理
5 人是最具有野心的一種動物，大多數(shù)的人都存在著一種不勞而獲的投機心理，搞摸獎游戲者正是在研究了人的本質(zhì)之后才得出這一結(jié)論，于是便開始在街上實施公開的詐騙。 墨白
6 尊重生命尊重他人也尊重自己的`生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。 弗洛姆 心理
7 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 培根
8 過分冷靜的思考缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態(tài)。 瓦西列夫
9 生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把，能照亮由焦燥怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。 納素夫
10 勸君莫作虧心事，古往今來放過誰？
宋·佚名《名賢集》 虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥幸心理不應(yīng)有。 《名賢集》
11 如果做好心理準(zhǔn)備,一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成。 莎士比亞
12 彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界，因為這個時候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡許多，因為兩個人同意以后，所有的行為都已被許可，已有心理準(zhǔn)備的了。到最后慢慢變的麻木了。
13 有人說男人一旦變心，九頭牛也拉不回來，難到女人變心，九頭牛就拉的回來嗎？男女之間只在生理差異，心理方面大同小異。
14 心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏里飛的?！@種心理使人精神迷惘，疏遠朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。 《培根論說文集》
15 初戀是讓人難忘，覺得美好。為什么？不是因為他/她很漂亮或很帥，也不是因為得不到就是好的，而是因為人初涉愛河時心理異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方，而以后的愛情就沒有這么純潔無暇了。純真是人世間最可貴的東西，我們可求的就是它。
16 這世界除了心理上的失敗，實際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會取得勝利的。 亨?奧斯汀
17 He pain of the mind is worse than the pain of the body. (Publius Syrus, Syrian Latin writer)心理疾病比身體疾病更糟。敘利亞拉丁語作家 西拉士
18 集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知
19 在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 南懷瑾
20 凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。 愛因斯坦
關(guān)于心理的名言警句
1、靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如健牛般竭盡全力工作的心理狀態(tài)—— 柴可夫斯基
2、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的?！?愛因斯坦
3、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦?！?南懷瑾
4、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手?！?蘇霍姆林斯基
5、民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體—— 斯大林
6、勸君莫作虧心事，古往今來放過誰？出自：宋佚名《名賢集》虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥倖心理不應(yīng)有?！?《名賢集》
7、一個寬宏大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀愉快、豁達、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒；他對自己的伴侶和親友的不足處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理上的怨恨?！?穆尼爾納素夫
8、你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動，這時你的恐懼心理將會為勇猛果敢所取代?！?丘吉爾
9、彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界，因為這個時候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡許多，因為兩個人同意以后，所有的行為都已被許可，已有心理準(zhǔn)備的了。到最后慢慢變的麻木了?！?佚名
10、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦?！?南懷瑾
11、真正有學(xué)問的人就像麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；但當(dāng)它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。同樣，人類經(jīng)過了一切的嘗試和探索，在這紛紜復(fù)雜的知識和各種各類的事物之中，除了空虛之外，找不到任何堅實可靠的東西，因此就拋棄了自命不凡的心理，承認(rèn)了自己本來的地位?！?蒙田
12、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。—— 馬克思
13、用心理學(xué)的定義業(yè)解釋，狂熱者就—— 威沃伯頓
14、彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界，因為這個時候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡許多，因為兩個人同意以后，所有的行為都已被許可，已有心理準(zhǔn)備的了。到最后慢慢變的麻木了?！?佚名
15、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的`心理?！?培根
16、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該採取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。—— 洛克
17、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人?！?蘇霍姆林斯基
18、提升自己的要訣是切勿停留在原地不動，而欲達到此目的，首先要有不滿現(xiàn)狀的心理。但是僅僅不滿足是不夠的，你必須決定下一步往何處去？千萬不要做個只會成天抱怨的懶人?！?麥爾頓
19、初戀是讓人難忘，覺得美好。為什么？不是因為他/她很漂亮或很帥，也不是因為得不到就是好的，而是因為人初涉愛河時心理異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方，而以后的愛情就沒有這么純潔無暇了。純真是人世間最可貴的東西，我們可求的就是它?！?佚名
20、初戀是讓人難忘，覺得美好。為什么？不是因為他/她很漂亮或很帥，也不是因為得不到就是好的，而是因為人初涉愛河時心理異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方，而以后的愛情就沒有這么純潔無暇了。純真是人世間最可貴的東西，我們可求的就是它?！?佚名
21、這世界除了心理上的失敗，實際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會取得勝利的—— 亨奧斯汀
22、過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態(tài)?！?瓦西列夫
23、一個懶惰心理的危險，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。而且醫(yī)治懶惰的心理，比醫(yī)治懶惰的手足還要難。因為我們做一件不愿意不高興的工作，身體的各部分，都感到不安和無聊。反過來說，如果對于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺到十分舒適。因不適宜的勞動，使身心憂郁而患成的病癥，醫(yī)生稱為懶惰病?！?戴爾卡耐基
24、對節(jié)奏的敏感，正如一般的音樂能力一樣，是人類的心理和重量本性的基本特質(zhì)之一—— 普列漢諾夫
25、生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路?！?穆尼爾納素夫
