1、青春豈不惜，行樂非所欲。
2、宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。
3、高山流水，非知音不能聽。
4、幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
5、壯心欲填海，苦膽為憂天。
6、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
7、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
8、男兒千年志，吾生未有涯。
9、肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。
10、在齊太史簡，在晉董狐筆;在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。
11、滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?
12、天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。
13、燕子樓中，又挨過、幾番秋色?相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。
14、銅雀春清，金人秋淚，此恨憑誰雪?
15、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
16、修復(fù)盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。
下面為您提供一些文天祥的知識
文天祥(1236～1283)，小名云孫，字天祥;后以字為名，改字履善;后又改字宋瑞，號文山。吉州廬陵(今江西吉安)人。南宋末大臣。寶四年(1256年)進(jìn)士。宋度宗咸淳九年(1273年)，任湖南提點刑獄，次年調(diào)任知贛州，得元軍渡江的消息，立刻組織萬人起兵勤王。德二年(1276年)正月，謝太后向元軍投遞降表，文天祥被派往元營談判，被扣留，押解北上，后設(shè)法逃脫，再組織民兵抗元。景炎二年(1277年)，文天祥收復(fù)興國等縣，包圍贛州，軍勢頗盛。不過，文天祥組織起來的民兵，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，很快就被元軍擊潰，文天祥的妻子也被元軍俘擄。他只好收拾殘兵奔循州，駐南嶺。后在廣東的潮州、惠州繼續(xù)抗元。祥興元年(1278年)，宋廷封文天祥為少保、信國公。十二月，元軍從海陸大舉進(jìn)攻，文天祥撤出潮陽，轉(zhuǎn)移海豐。因叛徒的出賣，他在五坡嶺再次被元軍俘擄。次年正月，被移上海船，經(jīng)珠江口零丁洋時，寫下〈過零丁洋〉一詩。詩中以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以明寧死不屈之志。
南宋滅亡后，文天祥被押北上，于至元十六年(1279年)十月初一抵達(dá)大都(今北京)。前宋丞相留夢炎、受元朝封為瀛國公的宋恭帝，先后向他勸降，都被拒絕。他身在獄中，但詩句墨跡傳遍京城，被視同珍寶。又在獄中寫下千古傳頌的〈正氣歌〉，歷數(shù)各代不畏強(qiáng)權(quán)、不怕犧牲的人物，以明自己準(zhǔn)備隨時為國捐軀的決心。至元十九年十二月九日(1283年1月9日)，在柴市(今北京東四北大街府學(xué)胡同，一說在宣武門外菜市口)就義，年四十七。文天祥的遺著有《文山先生全集》。他與張世杰、陸秀夫被稱為“宋亡三杰”。
贛州父母官
咸淳十年(1274)，文天祥被委任為贛州(今江西境內(nèi))知州。贛州緊鄰他的家鄉(xiāng)，在贛州期間，他辦事分外勤謹(jǐn)，主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風(fēng)調(diào)雨順，稻谷豐收，出現(xiàn)了短暫的安樂景象。但不到一年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險的時刻，文天祥結(jié)束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。
興師救亡
文天祥是中國歷史上偉大的民族英雄。他本來是個文官，可為了反對異族侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。那時候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。有人說：“元軍人那么多，你這么點人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說：“國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀!”
后來，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰(zhàn)。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救啊!”不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表明自己堅持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財富。
起兵勤王
咸淳十年(1274)七月，度宗病死。賈似道抑長立幼，扶四歲的趙顯繼位，即宋恭帝。九月，二十萬蒙古鐵騎由丞相伯顏統(tǒng)領(lǐng)，分兩路進(jìn)攻南宋?；次髦浦檬瓜馁F不戰(zhàn)而逃;而辭官十多年的江萬載卻毅然不顧朝庭反對毅然自組義軍節(jié)節(jié)抵抗蒙元。十二月，鄂州失守，都統(tǒng)程鵬飛歸降。各地宋軍將官在鐵騎壓境時紛紛叛變，黃州、蘄州(今湖北蘄春南)、江州(今江西九江)、德安(今湖北安陸)、六安等地相繼失陷，南宋兵敗如山倒。
宋恭帝即位后，蒙古陷鄂州，京師震動，理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危，希望各地文臣武將、豪杰義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國難，朝廷將不吝賞功賜爵。不知為何各地將官大都觀望不前。只有文天祥和張世杰兩人響應(yīng)《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。宋庭危難之際，不得不承認(rèn)了一直抗元的江萬載義軍的合法地位。
以死報國
德祐元年(1275)正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他「疾速起發(fā)勤王義士，前赴行在(行在，指皇帝離京寄居之處)」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發(fā)布榜文，征募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費(fèi)，把母親和家人送到弟弟處贍養(yǎng)，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農(nóng)民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內(nèi)組成，總數(shù)達(dá)三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。
友人對文天祥說：“元軍三路進(jìn)兵，你以烏合之眾迎敵，無異驅(qū)群羊斗猛虎?！蔽奶煜榛卮穑骸拔乙仓廊绱?。但國家養(yǎng)育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟無一人一騎應(yīng)召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風(fēng)而起，聚集眾人力量，也許能保存社稷。”他還說：“受君之恩，食國之祿，應(yīng)該以死報國”。對此，由于后人為了感念文天祥的，往往不直呼其名，而稱之為文山或文文山，以示敬意或尊重。
進(jìn)軍臨安
文天祥起兵后，積極要求奔赴前線阻擊蒙元，妄圖扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。但遭到朝廷中主和派權(quán)臣的阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支持他，連太學(xué)生也上書抨擊投降派。在各方面的壓力下，朝廷終于頒旨召文天祥領(lǐng)兵入京。德祐元年(洋歷1275年)八月，部隊到達(dá)臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大增。
文天祥不僅是一個民族主義者，也是一個政治家。他認(rèn)為南宋的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評大宋“守內(nèi)虛外”(即鎮(zhèn)內(nèi)媚外)的方針，要求加強(qiáng)地方力量以抵御外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發(fā)揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。
常州之役
十月，常州(今江蘇常州)告急，朝廷命文天祥率軍保衛(wèi)平江，又派張全率兩千兵增援常州。文天祥從大局出發(fā)，派義軍重要將領(lǐng)尹玉、朱華、麻士龍率三千人歸張全節(jié)制，增援常州的兵力。但張全卑鄙自私，當(dāng)三位將領(lǐng)與蒙元苦戰(zhàn)時，隔岸觀火，坐視不救，在戰(zhàn)斗中又乘夜逃跑，陷義軍于孤立無援之地，遂使戰(zhàn)斗失利。文天祥請斬張全，卻遭到丞相陳宜中反對。文天祥對朝中賞罰不明感到十分憤慨，對國家的安危十分擔(dān)憂。蒙古鐵騎攻破常州、平江后，臨安危急。主和、主戰(zhàn)兩派意見分歧，各行其是。江萬載、文天祥、張世杰主戰(zhàn)，三人聯(lián)名奏請朝廷背城一戰(zhàn)，危中求安。丞相陳宜中卻加緊策劃議降，太皇太后也準(zhǔn)備“奉表(降書)稱臣”、“乞存境土”、“封為小國”。張世杰對朝廷絕望，轉(zhuǎn)到南方招兵，以圖東山再起。文天祥的救國方略得不到支持，也想離開臨安回江西繼續(xù)抵抗。兵臨城下，左丞相留夢炎、右丞相陳宜中先后逃走，小朝廷亂成一團(tuán)。
出使元營
德祐二年(洋歷1276年)正月，蒙古鐵騎三路兵馬圍困臨安，城內(nèi)城外，宋朝將官降的.降、逃的逃，全成漢奸。謝太皇太后暗命江萬載攝行軍中事，父子帥義軍和殿前禁軍保護(hù)益、廣二王離開危城臨安;又命文天祥為右丞相兼樞密使，由南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應(yīng)出使蒙元大營，以便一窺虛實，見機(jī)行事。文天祥以堂堂然的態(tài)度和蒙古交涉，卻被蒙古統(tǒng)帥伯顏扣留。太皇太后失去江萬載、文天祥后，更無人可以依靠，終于向蒙古投降。
斥責(zé)降將
皇帝投降后，降將呂師孟挖苦文天祥：“丞相曾經(jīng)上書請斬叛逆遺孽呂師孟，為什么不殺了我呢?”文天祥毫不客氣地斥責(zé)他：“你叔侄都做了降將，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥茍活，有什么面目見人?你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當(dāng)了南宋的忠臣，我沒有什么可害怕的!”
聽了這話，呂師孟佩服文天祥的氣概，并說：“罵得痛快!”
鎮(zhèn)江逃脫
文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元大都。船到鎮(zhèn)江(今江蘇鎮(zhèn)江) 靠岸，文天祥被囚禁在一戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情，聯(lián)絡(luò)船只，計劃逃走，還暗中藏了一把匕首，以備必要時自刎。逃走當(dāng)晚，文天祥的船只被巡船發(fā)現(xiàn)，但因巡船追捕時擱淺，沒法劃動，而只能看著文天祥一行十二人逃去。
真州被疑
文天祥一行人到達(dá)真州(今江蘇儀征市，即揚(yáng)州市西南) (江蘇省地圖)后，受到真州軍民的熱情歡迎。守將苗再成認(rèn)為，以文天祥的丞相、樞密使身份作號召，江淮合力，不難挽回大局。不料淮東制置使李庭芝中了敵人的反間計，以為文天祥已投降蒙古，到真州來攻城，要苗再成殺掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天長嘆，大勢已去。
揚(yáng)州過客
從真州出來，文天祥一行人乘黑夜通過蒙古帝國控制的地界，到達(dá)揚(yáng)州城下。名都揚(yáng)州經(jīng)過兩次大寇災(zāi)，繁華的十里珠簾，秀麗的二十四橋，已無復(fù)舊觀。城上守軍盤查嚴(yán)密，形勢緊張。進(jìn)入李庭芝據(jù)守的揚(yáng)州城，會是什么結(jié)局呢?文天祥無法預(yù)料。這時，一個賣柴人愿意帶他們到江蘇高郵(今江蘇高郵)去，文天祥決定離開揚(yáng)州，尋找二王行在，即益王趙昰和廣王趙昺，再為南宋效力。
文天祥一行人走到桂公塘(距揚(yáng)州約十五里的小村莊)時，天已大亮。為躲避追殺，他們藏身于幾道斷墻后面。正要找點食物，忽然聽見很多蒙古騎兵巡視而至。文天祥一行人趕緊貼墻根龜縮起來，一動也不敢動。這時，只要有一名士兵探頭往里瞧一瞧，他們就會被發(fā)現(xiàn)，重做俘虜。而天上突然狂風(fēng)大作，烏云密布，士兵們急著躲雨，匆匆而過。事后才知道，這隊騎兵就是押送他們到大都的那隊人，因為在鎮(zhèn)江走脫了文天祥，加強(qiáng)了戒備，沿途防范甚嚴(yán)。
從揚(yáng)州到高郵，文天祥一路顛沛流離，饑寒交迫。隨從的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六個。疲憊不堪的文天祥再也走不動了，他每走一步都異常艱難，跌倒了又爬起來，咬著牙前進(jìn)。幸好遇上一群樵夫，見他們是遇難的，就熱情相助，拿來一個籮筐，讓文天祥坐在里面，由六個人輪流抬著走。他們歷盡艱險，才到達(dá)高郵。但高郵方面收到李庭芝的文書，嚴(yán)防文天祥攻城。文天祥不敢進(jìn)城，又向泰州(今江蘇泰州)前進(jìn)。
夜走通州
泰州有船可到通州(今江蘇南通)，但沿路有蒙元大軍出沒，非常危險。文天祥以孤舟一葉，晝伏夜出，雖多次與對手遭遇，但還是有驚無險地到達(dá)通州。他在一首詩中風(fēng)趣地說：“行客不知身世險，一窗春夢送輕舠?！苯?jīng)過九死一生的磨煉，文天祥已經(jīng)把艱難險阻視作等閑了。
宦海南歸
文天祥在通州聽說益王、廣王被江萬載父子保護(hù)經(jīng)婺州(今浙江金華)到達(dá)永嘉(今浙江溫州)建立了元帥府，號召各地義兵勇士繼續(xù)抗蒙，就馬上決定投奔二王及江萬載。德祐二年(1276)閏三月，他揚(yáng)帆入海，回到南宋統(tǒng)治的地方。他計劃在閩、廣重舉義旗，團(tuán)結(jié)各方義兵，統(tǒng)一部署，復(fù)興南宋。
1、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
千里長的大堤，因為螞蟻窩而潰敗;百尺大的房屋，因為一點的煙火而焚毀。
感 悟：千里大堤，狂風(fēng)巨浪未能移其毫厘，可謂牢不可破。然而螻蟻入侵，日削月割，大堤最終倒塌。細(xì)節(jié)性的問題往往會成為致命的問題，對待事物不能忽視細(xì)節(jié)，微小的事物一旦被忽略就會由小引大，終會造成無可挽回的后果。
2、右手畫圓，左手畫方，不能兩成。
一個人右手面圓形，左手又要畫方形，那么一定不能同時畫好兩種形狀。
感 悟：以繪畫為例，旨在說明做事的道理。人不能同時用兩手畫出兩種形狀不同的圖畫，說明心無二用。此名句的深層意義是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)或做事要用志不分，專心不二。金庸小說里有左右互搏術(shù)，周伯通、郭靖都精通此道，不過畢竟是小說，現(xiàn)實中有這樣的人嗎?
3、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強(qiáng)。
因此立志的困難,不在于勝過別人,而在于戰(zhàn)勝自己。所以《老子》說：“能夠戰(zhàn)勝自我，就叫做強(qiáng)?！?/p>
感 悟：我們常說，戰(zhàn)勝自己。這不是雞湯，而是從中國古代就有的硬道理。從老子到韓非子，都告訴我們，勝過別人沒什么了不起，關(guān)鍵是要戰(zhàn)勝自己，改正自己的的缺點，這才是真正的強(qiáng)大，也是最難做到的。韓非子自己就是個“自勝”的典型。韓非子天生口吃，這放到現(xiàn)在也得算個殘疾，是個大缺陷。但就是這個有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，與孔子老子一樣在彪炳史冊。
4、欲速則不達(dá)。
單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的。
感 悟：故事是這樣的，齊國國王景公在少海游玩，騎馬傳信的侍從從城中來報告說：“晏嬰病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才見得到了?！本肮泵ζ鹕?。又有騎馬傳信的侍從趕到。景公說：“快駕煩且(拉的)那輛馬車，讓主管韓樞駕車?！迸芰藥装俨?，認(rèn)為馬主管趕得不快，奪過韁繩代替他(趕車)，趕了大約幾百步，認(rèn)為馬沒有跑得更快，干脆下車去跑。
5、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。
巧妙的欺詐不如愚笨的誠實，只有誠可以得到人們的贊許和尊重。
感 悟：縱觀諸子百家，不只儒家講“誠”，各家都非常重視“誠”。所謂“誠”首先要做到不自欺，其次才是真誠對待別人。
6、塞翁失馬，焉知非福?！俄n非子說難》
比喻一時雖然受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?，反之亦然?/p>
感 悟：這是一個寓言故事。邊塞有一位精通術(shù)數(shù)的人。他家的馬自己跑到胡人那里去了，大家都來安慰他。這個老人說：“這怎么就知道不是一件好事呢?”過了幾個月，他家的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。這個老人說：“這怎么就知道不是一個禍患呢?”家里多了匹良馬，他的兒子又喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿。大家都安慰他，這個老人又說：“這怎么就知道不是一件好事呢?”過了一年，胡人大舉侵入邊塞，青壯年男子都拿起弓箭參戰(zhàn)，靠近邊塞的人絕大部分都因戰(zhàn)爭而死去。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故免于征戰(zhàn)，父子得以保全性命。
7、華而不實，虛而無用。
只有華美的外表而缺乏實際的內(nèi)容，便空泛而不切合實用。
感 悟：明代劉基《賣柑者言》中說，“金玉其外,敗絮其中。”這和韓非子說的是一類人。這類人只知道追求表面的繁華，只知道撐面子，并沒有真材實料，遇到情況只能素手無策。這告訴我們，不管是自己做人做事，還是教育下一代，都要務(wù)實。
劉邦有一次與身邊將士討論軍事,問及韓信劉邦能帶多少兵，韓信說最多十萬，而當(dāng)劉邦問及韓信的時候，韓信卻說越多越好，劉邦笑問為何韓信卻被他收復(fù)?韓信解釋是劉邦會用將不會帶兵。這個故事可以說是韓信的失敗，只知道逞口舌之快，追求虛名，卻不知道這段話在劉邦心里埋下了不信任的種子，為后來韓信的覆滅埋下了伏筆。
8、利莫長于簡，福莫久于安。
最大的利益莫過于簡樸，最大的福澤莫過于安穩(wěn)。
感 悟：如果這句話對一個年輕人說，可能并沒有什么意義。因為他沒有經(jīng)歷過人生五味。但是對于一個飽經(jīng)世事的人來說，這句話的意思可以說是不言自明的?？催^庭前花開花落，望見天上云卷云舒，時間和生活總會讓人明白，人生是很簡單的。最大的利益是簡樸、簡單，最大的福氣是平安、安定。
9、虛則知實之情，靜則知動者正。
置身事外，才會看清真相;保持冷靜，才能制定出行動原則。
感 悟：遇到事情，韓非子告訴我們兩點。一個是心里不要有事，要“虛”，心里裝著太多的事會影響我們的判斷和思考;另一點是冷靜，慌里慌張的人看不清事情的走向，也不會真正解決問題。
10、不躓于山，而躓于垤。
不被大山絆倒，卻被小土堆絆倒。
感 悟：山大，不易跨越，但正因為其大，困難多，人們重視，小心謹(jǐn)慎，所以能安全通過。土堆小，易于跨越，但也正困為其小，不成其為困難，引不起人的注意，產(chǎn)生麻痹
11、不吹毛而求小疵。
求：找尋;疵：毛病。不要吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯。這就是成語吹毛求疵的出處。
感 悟：我們常說，對人要寬容，而吹毛求疵卻與此相反。學(xué)會寬容別人，就是學(xué)會善待自己。而吹毛求疵、對別人求全責(zé)備只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
春秋時期，管仲為了幫助他所傅的公子糾回國為君，半路上用箭射殺公子小白(即齊桓公)，但箭射在了衣帶鉤上，沒射中，小白裝死倒下，騙過了管仲，之后輕車別道先入國，當(dāng)上了國君。齊桓公當(dāng)國后不記一箭之仇，為圖霸業(yè)又重用了管仲，從而顯示出為君者在用人上的胸襟。若是齊桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸業(yè)。
12、世有不可得，事有不可成。
世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事。
感 悟：不思八九，常想一二。人生不如意的事情十之八九，有些事情由于條件限制，可能我們一輩子的做不好，有些東西一輩子也得不到。這都是正常的。所以，面對這些要釋懷。但這不能稱為懶人的借口，放下、舍得必須是在經(jīng)過一番努力和追求之后的覺悟，而非消極的逃避。
13、一手獨拍，雖疾無聲。
一只手擊掌，即使再用力也不會有聲音。
感 悟：團(tuán)結(jié)是一個老話題。事實上我們中國人雖然多，但卻沒團(tuán)結(jié)合作起來。在國外人家都說：“一個中國人是一條龍，三個中國人是三條蟲?！边@不就是說明我們中國人不團(tuán)結(jié)，還經(jīng)常搞“內(nèi)訌”。聯(lián)想到以前曾聽說過一片報道：在一個國際學(xué)生夏令營的一次活動比賽中，單項比賽的冠軍幾乎都給中國學(xué)生包了，而在合作項目中，中國學(xué)生就都是自顧自，一點都不團(tuán)結(jié)合作。就算有一個人能的第一，但總分卻非常落后。這值得每一個中國人反思。
14、宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。
宰相一定從基層州部興起，猛將一定從基層卒伍發(fā)端。
感 悟：這兩句用于強(qiáng)調(diào)國家的文臣武將，一定要從有基層實際工作經(jīng)驗的人中選拔。否則處理政務(wù)，領(lǐng)兵作戰(zhàn)就可能是紙上談兵，耽誤國家大事。這句話還是在強(qiáng)調(diào)實踐和經(jīng)驗的作用。反過來說，假如你現(xiàn)在現(xiàn)在正處在低層的地位，不要著急，用心積累經(jīng)驗，精熟業(yè)務(wù)，時機(jī)成熟自然會有高升的機(jī)會。
15、舉世有道，計入有計出。
做事情要有一定的原則，既要算計得到的，也要算計失去的。
感 悟：《孫子兵法》中說，凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。在戰(zhàn)勝敵人的時候，要盡量減少自己的損失。就是我們做事、做人也是，必須計算損失。
16、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。
權(quán)柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠克制急躁莽撞。
感 悟：這段話的意思很明顯。在日常的工作和生活中，輕浮浮躁的人、急躁莽撞的人很難獨當(dāng)一面，他們要靠那些沉靜的人、穩(wěn)重的人。假如我們能在生活或者工作中更加穩(wěn)重、安靜一點，那么你肯定會看到不一樣的自己，也會取得新的進(jìn)步。
17、太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。
泰山不以自我的好惡來選取土石，因此成就了它自身的高大;江海不分大小來容納河流，因此成就了它的廣博。
感 悟：韓非子的同學(xué)李斯在其著名的《諫逐客書》寫道“太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深?！边@句話和韓非子的話如出一轍，不知道是不是李斯抄襲的韓非子的，呵呵。
18、欲成其事，先敗其事。
要做成一件事，有時候需要先打破做成這件事的想法?；蛘哌@句話也可以解釋成，要做成一件事，必須考慮讓這件事失敗的那些因素，只有避免這些失敗的因素才能成事。
感 悟：我們考慮做一件事，通常人都會想如何讓成功。卻很少有人想到，考慮到失敗的因素。但是一旦我們忽略這些可能導(dǎo)致失敗的因素，那么可能會有災(zāi)難性的后果。其實一旦我們能把失敗的因素考慮全了，并且采取措施避免，就接近成功了。
19、火形嚴(yán)，故人鮮灼，水形懦，故人多溺。
火的形狀威嚴(yán)可怕，人們害怕不敢接近，因此很少被火燒傷;水的樣子綿軟柔弱，人們喜歡游泳戲水，因此被淹溺的人很多。
感 悟：火的危險是實實在在，比較明顯的;而水比較陰柔，危險不宜察覺。這告訴我們，重視和躲開那些隱藏的、細(xì)小的但卻是致命的危險。古人說，人生有四戒：酒、色、財、氣 。酒是穿腸毒藥，色是刮骨的鋼刀 ，財是惹禍的根苗，氣是下山的虎豹。酒色財氣，可以說是人們不宜發(fā)現(xiàn)的危險，有些人沒死在火災(zāi)里，卻死在這里，值得我們深思。
閱讀下面文言文，完成問題。
【甲】先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
【乙】將軍既帝室之胄，信義著于四海，夙夜憂嘆，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。
1．解釋下列加粗字詞的意思。
①夙夜憂嘆（ ）
②恐托付不效（ ）
③將軍身率益州之眾（ ）
④誠如是（ ）
2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的`句子。
①庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
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②百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
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3．細(xì)讀甲、乙兩文，回答下列問題。
①甲、乙兩段文字表現(xiàn)諸葛亮的共同目的是什么？（用原文或自己的話概括）
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②在諸葛亮眼里，劉備是一個怎樣的人？（用原文回答）
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4．諸葛亮是智慧的化身，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，請結(jié)合《三國演義》中的故事情節(jié)，用短語寫出他所指揮的兩個戰(zhàn)例。
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5．中國歷史上還有許多像諸葛亮那樣忠心報國的文臣武將，請從
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參考答案：
1．①早晨 ②成效 ③親自 ④果真
2．①我希望能夠奉獻(xiàn)平庸的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽。
②百姓們有誰不愿意用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎將軍?。?/p>
3．①恢復(fù)漢室一統(tǒng)霸業(yè)（或：“興復(fù)漢室，還于舊都”“興復(fù)漢室”“霸業(yè)可成，漢室可興”等都可。）
②將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。
4．示例：赤壁之戰(zhàn)、火燒博望、火燒新野、七擒孟獲、空城計等。
5．示例：岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭，收拾舊山河”；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；陸游“尚思為國戍輪臺”；林則徐虎門銷煙；鄧世昌甲午海戰(zhàn)壯烈殉國等。
