弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇1
中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
爸爸媽媽在我很小的時候就教我做人要尊敬長輩，愛護小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時候，外婆生病了，媽媽聽到這個消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長輩很尊敬。在外面，我會扶年邁的老奶奶過馬路；在公交車上，我會為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實，家風(fēng)是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇2
“家風(fēng)”看到這兩個字首先讓我聯(lián)想到的是種種嚴厲的家規(guī)！依照我的看法，家規(guī)像是一些列在紙張上的條條框框，就像是約束人做事情的一把戒尺，如果有人違反了就要受到懲罰！而家風(fēng)是一種潛移默化的規(guī)則，他不需要列舉，他不需要宣導(dǎo)，更不需要背誦！是一個家庭里一把無形的尺子，子子孫孫代代傳承……
從小在農(nóng)村長大，所以我的童年不是那種錦衣玉帛的日子！爸爸經(jīng)常外出賺些零花錢，地里的活就都落在了媽媽的肩膀上，媽媽沒有時間照顧我們姐弟三個，從小是奶奶把我?guī)Т螅晕液湍棠痰年P(guān)系格外的親！記憶力都是奶奶的影子……記得小時候家里的電視機總是那么的新鮮，里面有看不完的節(jié)目。當(dāng)時的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜歡的節(jié)目，但是在奶奶看來這是絕對不允許的，因為奶奶有她自己的理由：第一是經(jīng)?？措娨晫ξ业难劬Σ缓茫诙沁@樣會浪費電費，那個年代每分錢都是那樣的珍貴！奶奶總是說攢著錢給我娶媳婦……所以我已經(jīng)習(xí)慣了奶奶的安排，每天什么時間看電視什么時間休息都是有時間的！漸漸的我養(yǎng)成了習(xí)慣！習(xí)慣一旦養(yǎng)成也就感覺理所應(yīng)當(dāng)了。如今奶奶已經(jīng)離我而去，但是奶奶的教導(dǎo)卻永遠的留在了我的內(nèi)心深處，我也將奶奶對我的教導(dǎo)教導(dǎo)給我的后代，我想節(jié)儉是中華兒女的傳統(tǒng)美德，不管到什么時候也不會過時的！奶奶用實際的行動教會了我節(jié)儉持家的道理。從我記事從來沒有見爸爸媽媽吵架打架，他們真的很和睦，從來也沒有說臟話罵人等不文明的行為！也許是環(huán)境的原因吧，所以我自小沒有和誰家的小孩說過一個臟字，村子里的人經(jīng)常守著爸爸媽媽夸獎我，我想很大一個原因就在于此吧……謝謝爸爸媽媽給我一個良好的家庭環(huán)境，家和萬事興，和睦的家庭才能有進步，才讓人感覺到家的溫暖！我為生我養(yǎng)我的爸爸媽媽感到自豪！等我以后結(jié)婚生子也會像爸爸媽媽一樣，努力去維護一個模范和諧家庭！
家庭是社會的細胞，社會要和諧的前提是無數(shù)個家庭的和諧，家庭要和諧離不開良好的家風(fēng)，傳承美德，共同發(fā)展！
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇3
記得從我記事起，父親就一直規(guī)范我們的言行，比如吃飯，在沒有特殊的情況下，一定要等家人到齊才能一起開動，父親說，當(dāng)忙碌的一天結(jié)束，你拖著疲憊的身軀回到家，看著那滿桌飯菜，還有最愛的家人在等候著你，那是一種來自家獨有的幸福感。就這樣，父親讓我們體會了家人的尊重、家的親情、家的溫暖。
小時候，父親、母親就經(jīng)常教導(dǎo)我和姐姐要勤勞，講述了許多名人因勤勞而獲得成功的故事，從小起“勤勞”二字就深深的印在了我們的腦海里。每到休息日，父親、母親就帶領(lǐng)著我和姐姐一起打掃衛(wèi)生。父親擦窗戶，母親洗衣服，姐姐拖地，我擦桌子。不用一會功夫，我們的家就干凈極了。勤勞的家風(fēng)使我感受到了生活的快樂，家庭的溫馨。
父親還教給我們很多做人的道理，比如節(jié)儉興家，浪費可恥，這個淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行，看起來微不足道，但實際上它是我們世代傳承的傳家寶。在物質(zhì)生活不斷提高的今天，我們不能讓勤儉節(jié)約與孩子們漸行漸遠。作為長輩，我們要以身作則，潛移默化地影響下一代，作為軍人的我經(jīng)常利用茶余飯后的空閑時間給我的孩子講艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我國的文明傳承，興國安邦，經(jīng)久不衰的制勝法寶。所以在日常生活中，我們就要從自己做起，從小事做起。在我家的衛(wèi)生間里放了個大水桶，孩子受我們的影響，總是把用過的生活用水都倒在這個水桶里，進行再利用，從不浪費一滴水。勤儉節(jié)約，低碳生活是我們現(xiàn)代生活的主旋律。有時我們還可以教孩子一些生活中的小竅門，比如家里的冰箱出現(xiàn)異味時，我會跟孩子一起把剝下來的橘子皮、柚子皮洗凈擦干后放入冰箱內(nèi)，幾天后，打開冰箱，清香撲鼻，異味全無，這可是天然的環(huán)保型清新劑?，F(xiàn)在我家的孩子儼然成了環(huán)保小大人、勤儉節(jié)約的好幫手。
當(dāng)然，我的家風(fēng)還有很多津津樂道的故事，美好、溫馨的家庭是每個人都想擁有的，我的一家在友愛、互助、向上的家風(fēng)的沐浴下，幸福生活著。就算面對暴風(fēng)驟雨，我們也絲毫不退縮，昂首挺胸，勇往直前，最終成長為一棵參天大樹。想必，這就是家風(fēng)的力量！
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇4
家訓(xùn)，家教，這是每個人家里的傳統(tǒng)家風(fēng)。家訓(xùn)，就像是給人做人的訓(xùn)言；家教，就像是給人約束的教育；家風(fēng)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我認為，家風(fēng)每一個都對我們的身心有著極大的好處。是我們認知事物的基礎(chǔ)，待人的禮儀。
小時候，我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多，很煩，常常觸犯了家規(guī)就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。
這是一個傍晚，媽媽早已做好了飯菜，可奶奶遲遲沒有回來，餓了一天的我看著桌子上豐富的飯菜，咽了咽口水，也不顧爸爸以前說過的話，超起筷子就吃，正當(dāng)我吃的帶勁時，一雙大手阻擋了我，我抬頭一看，是爸爸，連忙放下筷子，站了起來，臉紅的像個太陽?！澳隳棠踢€沒回來，吃什么！”爸爸斥聲說道。我結(jié)結(jié)巴巴的說：“我餓了”，這時，門口傳來奶奶的聲音，“開門”，我看了眼爸爸，跑去開門。當(dāng)我打開門的一瞬間，我看見她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠，一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對，不該在奶奶沒回來就吃飯，她這么辛苦。我拉著奶奶上了飯桌，這是大家都已經(jīng)團坐了，我低著頭，問著：“奶奶，今天怎么這么晚回來？”奶奶擦了擦額頭的汗珠，對我說：“今天啊，奶奶事情沒干完，被組長檢查發(fā)現(xiàn)東西沒放完，所以啊，回來晚了?！蔽乙蓡栔骸懊魈炜梢愿砂?？”“不行，今天的事情一定要做完，明日復(fù)明日，明日何其多。每天都有新的任務(wù)，今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的，我把它視作家風(fēng)啊?！蔽页了贾骸皩W(xué)習(xí)也一樣么？”這時，我想到爸爸布置的作業(yè)還沒寫完，趕忙下了飯桌，寫了起來，爸爸見了，連忙問：“怎么不吃飯了?！蔽一卮鸢职郑骸拔蚁肫鸾裉炷贾媒o我的作業(yè)還沒完成，我寫完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開心的笑了，我知道，最開心的一定是奶奶！
幾年過去了，這一條簡單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習(xí)有了更大的進步，相信，在將來，我一定會受益終身。
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇5
說到“家風(fēng)”，我首先想到了我的父親，我父親是一位農(nóng)村中學(xué)教師，做了一輩子的會計工作，退休已經(jīng)十七年了，但父親的一些口頭禪時?；仨懺谖业亩?，父親的為人處事時常浮現(xiàn)在我的眼前。
記得在八十年代末，我父親擔(dān)任學(xué)區(qū)會計工作時，各學(xué)校經(jīng)常有人帶著禮物找到我父親想著打通關(guān)系。經(jīng)常會看到這樣的情景，因為來人帶點特產(chǎn)和煙酒什么的，這雖然在當(dāng)時算是貴重的禮物，但父親堅決不收別人的東西，他們推來推去，最終父親很生氣地翻臉把來人推出門外。并且還要說“該辦的事一定辦，如果送禮該辦的那就不能辦了?！蔽业母赣H在這方面很早就用行動告訴我：不要輕易接受別人的吃請，不要欠別人的人情。作為我們普通人，欠人情總是要還的，而作為“有本事”的人，吃人、拿人的必然嘴軟，要為人家辦事，違犯國家的規(guī)定。所以，為人處世，最好行得端，坐得正。從小父親就言傳身教，讓我們做事認認真真，從從容容；做人堂堂正正，清清白白。
父親經(jīng)常說的“吃虧是福。”他要求我學(xué)會忍讓，灌輸我吃虧是福。記得我小的時候，和同伴、同學(xué)在一起玩耍，因為我長得比較瘦弱，經(jīng)常遭人欺負，被人打哭回家，他從來不像人家的父親那樣“護犢子”，反而把我訓(xùn)斥一番，問我為什么挨打，不管怨我不怨我，他都會說，愛“打仗”的，離他們遠一點。惹不起，你躲不起嗎。對你好的要和他們好好玩。不要因為東西和人家搶，要學(xué)會忍讓。學(xué)校有什么活動，他都讓我積極參加，需要出力的，他告誡我，不要玩奸耍滑頭，多干點活是累不死的。他常說的一句話是：“人奸沒飯吃，狗奸沒屎吃”。還告誡我，不要貪小便宜，事情往往是貪小便宜吃大虧。虧就是給人吃的。老天爺有一本賬，你吃虧了給你記上，等吃多了，他就會給你一個好機會，叫你明白吃虧就是福。所以，我的為人可以說是不奸不壞，為人實在，沒有彎彎繞。
父親一生善良，雖然母親去逝得早，家境貧寒，但當(dāng)別人需要幫助時，父親都會盡心盡力去幫助他人，而且從不求回報。父親經(jīng)常說：“知足常樂”，“人敬我一尺，我敬人一丈，遇事多讓讓，不與別人攀比，每天要有平和的心態(tài)管好自己，做好事情，相信自己擁有的就是最好的。
我們四兄妹?；丶揖劬?，一家人圍坐在一起就是說說工作，說說生活，說說孩子。一般是說著說著就引起了父親的回憶，就會舉例子說說他工作那時的事。有許多例子真的聽了多少遍了，我們也能靜靜地聽他講完。父親行得端正，活得坦然。工作的事情雖然都過去多少年了，但那時，那景，那人，那事，父親講得繪聲繪色。我們都能感受到父親作為自己因為工作時期的投入和清白而自豪，作為父親因為看到子女生活的幸福和工作的小成就而欣慰。父親就是我們的一本書，父親的好好做人，認真做事，公私分明，是耳濡目染的傳承。因為受父親的影響，所以我們兄妹四人從小都不會貪小便宜，也不會上當(dāng)受騙，現(xiàn)在都家庭和睦，生活幸福。我想這也許就得益于我們家的家風(fēng)。
歲月如歌，親情無限。有父親的地方就是家，家中的故事永遠也講不完?；貞浬钪械乃槠?，回放一個個那些逝去歲月中的小鏡頭，我漸漸梳理出了我們的家風(fēng)是什么——那就是正直、寬容與善良。父親用寬廣的胸懷，陽光的心態(tài)，認真工作的態(tài)度詮釋了正直、寬容與善良的美好，并把這種美好品德傳遞給我們，他用言行教導(dǎo)我們做正直善良的人。感謝父親，擁有正直善良的美好品質(zhì)，讓我在工作中收獲了更多的純凈和充實，讓我感受到生活中更多的快樂和滿足！
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇6
何謂家風(fēng)？這確實是一個充滿中國傳統(tǒng)文化氣息與元素的概念，雖短短的兩個字，卻飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。修身，齊家，治國，平天下，歷來是中國知識分子的使命。齊家即飽含著家風(fēng)的規(guī)范，養(yǎng)成和浸潤。因此，家風(fēng)是社會歷史發(fā)展下的文化積淀，蘊含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，深具歷史傳統(tǒng)的核心氣質(zhì)。
隨著時代的迅速發(fā)展，人們生活的所有領(lǐng)域皆衍生出無數(shù)的新鮮事物，人們的生活與心靈無不承接著前所未有的時代沖擊，一切仿佛都在與歷史告別?？旃?jié)奏和高強度的行進中，急功近利，唯利為止，潦草盲目，信仰缺失，世俗淡薄，責(zé)任殆盡等速朽的生活姿態(tài)，消解著國人沉積了幾千年的傳統(tǒng)觀念，面對世態(tài)萬象，現(xiàn)實中的人們不由重新對傳統(tǒng)文化精神進行深入認知與思考，并再次回返其深處，以一種全新而彌足的深刻，走向?qū)γ褡寰竦纳畛辆匆?，而這種對傳統(tǒng)的回返本身，無疑更具有特殊意義。如何讓每個人成為一個正大光明，知書達理，生活嚴謹，寬容善良，理想崇高的人，成為一個有情懷有情操的人，并構(gòu)建美滿家庭，進而構(gòu)建和諧社會，這是當(dāng)下中國所面臨的莊嚴追求。
托爾斯泰的《復(fù)活》中一句經(jīng)典名言：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”為什么說幸福的家庭都是相似的，而為什么又說不幸的家庭各有各的不幸。
細究起來，除了人的機緣與命運差異，最重要的恐怕要從家風(fēng)中尋找原因。
人誕生與家庭，成長與家庭。家庭是人生幸福之源，也是生命中遮風(fēng)避雨的港灣。任何人的幸福都不可能離開家庭的生息，呵護與滋養(yǎng)。我自幼接受良好的家風(fēng)的熏陶和父母的教誨：家和萬事興，但“和”的前提在于家風(fēng)，在于“大有大樣，小有小相”，就是說大人凡是要以身作則，要吃苦在先，享受在后，否則就將是“大無大樣，小無好相”，意即“上梁不正下梁歪”。父母是這樣說的`，也是這樣做的，作為子女的我們，自然也是何苗逢春，日復(fù)一日，長年累月潛移默化的接受著這樣的熏陶，可見父母的言傳身教，對孩子的品德的培養(yǎng)是多么重要。
很難想象，一個品行惡劣的父親，如何能讓耳濡目染其言行的孩子不沾染惡習(xí)？也很難想象，一個粗俗不堪，出言不遜的母親，如何能培養(yǎng)出知書達理的子女？同樣，一個家庭如果夫妻終日冷眼相對，抑或大吵大鬧，孩子純潔的心靈能不留下抑郁的陰影嗎？
曾經(jīng)，我看到一些父母，貪圖享樂，自私自利，動輒惡言相對，甚至大打出手。上行下效，他們的子女自然也自私自利，你爭我奪，混不講理，更多的一些父母，平日里不思進取，無所事事，只知道怨天尤人，卻要求自己的子女要出人頭地，光宗耀祖，要實現(xiàn)父母此生未曾實現(xiàn)的理想。此種要求，未嘗不可，可若當(dāng)自己的孩子正學(xué)習(xí)時，做父母的卻當(dāng)著孩子的面要么沉醉于打牌娛樂，大聲喧嘩，要么癡迷于電視節(jié)目，在孩子面前大呼小叫。如此言傳身教，全然不顧對孩子的負面影響。
從小，父母教導(dǎo)我，要踏實勞動，要忠誠老實，要尊老愛幼，要謙恭禮讓，要助人為樂，有了種種日積月累的熏陶，自小就體會到父母的不易，也在互助友愛中，一步步健康成長，終于成為知書達理，團結(jié)友愛，孝敬父母，熱愛生活，愛崗愛家，努力工作并自立于社會的有用之人。
家庭是社會的細胞，而國家是一個由千百萬個小家庭組成的社會大家庭。良好的社會風(fēng)氣需要從每個家庭中形成，更需要從我們每個人做起，只有這樣，我們每個人才會健康快樂，我們每個家庭才會幸福溫馨，我們的社會才會和諧而又充滿活力。
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇7
家風(fēng)又稱門風(fēng)，顧名思義，就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。古人非常重視家風(fēng)，所謂“修身齊家治國平天下”，“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。“齊”就是整肅，“齊家”就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養(yǎng)，也需要良好家風(fēng)的熏陶?？偠灾?，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，的確是值得弘揚的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)的中國家庭歷來注重門楣家風(fēng)，庭訓(xùn)家教，重視家風(fēng)建設(shè)亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響，重德修身，仁孝清廉，是各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容。
一個家庭的家風(fēng)如何，直接體現(xiàn)在對孩子的影響上，對于青少年而言，他們對于家風(fēng)的認知則來自于對長輩言傳身教，身體力行的耳濡目染，家長的一言一行、待人接物，無不對孩子有著潛移默化的影響，而且，這些影響和教育會內(nèi)化為孩子的自身行為，在他們走上社會后體現(xiàn)出來。因此，家風(fēng)如何，說到底是家庭教育問題，而家長是培育家風(fēng)的第一任老師，特別是母親對于形成好的家風(fēng)有著舉足輕重的作用。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是良好的中華美德——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”這也是中華美德——不隨手亂扔垃圾。
勤儉節(jié)約，愛惜糧食也是中華傳統(tǒng)美德，就像電視上播放的公益廣告，節(jié)約無小事，從身邊的做起，不浪費一滴糧食，雖然現(xiàn)在生活好了衣食無憂，但我們父母平時還是很節(jié)儉。父母也應(yīng)該嚴格要求自己的子女，告訴他們糧食的來之不易，它不是取之不盡用之不竭的，如果人人都浪費糧食的話，那么吃不上飯的日子終會來到。
小學(xué)語文中古詩《憫農(nóng)》，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币哺寣W(xué)生明白了節(jié)約的重要性。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
家庭是社會的細胞，家風(fēng)則是社會文明程度的縮影，每個家庭的家風(fēng)匯聚起來也就形成了這個社會的民風(fēng)和社風(fēng)。對于當(dāng)今市場經(jīng)濟騰飛而道德滑坡的社會環(huán)境來說，重振家風(fēng)則非常重要。良好的家風(fēng)構(gòu)建與傳承就是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。所以，我們每一個人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營造良好社風(fēng)、弘揚傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息。
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇8
“生活中學(xué)鐵人，學(xué)習(xí)中學(xué)大慶”，有人一定會認為這只是口號，其實不然，這是我?guī)资甑慕?jīng)驗，如果我們高舉鐵人的旗幟，發(fā)揚大慶精神，不管前面有多大的艱難險阻都會使我們樂觀向前，夢想實現(xiàn)。家是社會的細胞。好家風(fēng)能純民風(fēng)、凈社風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、正行風(fēng)、促黨風(fēng)、優(yōu)國風(fēng)。對每一個人而言，弘揚好家風(fēng)、釋放正能量，我們就能在生活中學(xué)鐵人，學(xué)習(xí)中學(xué)大慶的點點滴滴中為實現(xiàn)個人夢實現(xiàn)中國夢向前。
記得我小時候，我家里很窮，無論是種地還是上學(xué)，都特別困難，有時甚至求借無門，正應(yīng)了那句話；富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。但媽媽總是樂呵呵的，哼著歌干著活，為什么呢？我十分納悶，媽媽怎么就不知道愁呢？種地了，家里沒有牲畜也沒有種地的工具，媽媽就和別人家合伙種地，起早貪晚出人力，給人家干活，我家就十幾畝地，可他要給人家干整整一個春天的活，甚至產(chǎn)地，收地都要幫忙?；丶襾硪琅f忙里忙外，高高興興的，這可真的難得，她怎么就在困難面前不低頭呢？
為了我們上學(xué)，媽媽更是出賣勞動力，干呀掙呀，買雪糕，撿破爛，養(yǎng)小雞，可生活還是這么難，捉襟見肘，而她依舊面帶笑容。一天放學(xué)，媽媽在澆園子，我走上前去，問媽媽為什么不知愁，怎么不知道哭呢？媽媽放下水桶，慢慢地說：“有啥愁的，動動腦筋，動動手就解決了，有什么難的，這與開發(fā)大慶油田相比，條件好多了”，“媽媽，大慶離我們這遠嗎？”“媽媽沒去過，不知道，可媽媽天天聽廣播說有個鐵人王進喜，為了油田開發(fā)，差點把命搭上，”“大喇叭還說了，咱這太窮了，要把地下的石油挖出來，現(xiàn)在雖然苦點累點，為了改變中國人的生活，一定要拿下大油田。”“真了不起，想想比比，生活中這點困難算什么?。吭瓉磉@就是媽媽的精神支柱??！
“真了不起，想想比比，生活中這點困難算什么啊”這句話是媽媽說的，這正是這個偉大時代中的平凡，在60、70年代鐵人王進喜和開發(fā)大油田的故事家喻戶曉，王進喜的“沒條件創(chuàng)造條件也要上”“寧可少活20年拼命拿下大油田”的創(chuàng)業(yè)精神，潛移默化的激勵著老百姓，有的竟成了大慶人的座右銘。“奮進”是一種精神，是一種力量。媽媽的耳濡目染、潛移默化我們都奮斗著，個個努力的生活中，。大家小家都一樣，快樂的在各行各業(yè)中默默奉獻著！滴水入海方不干，小家為國更興旺。薄霜凍死單根草，狂風(fēng)難毀萬木林。好的家風(fēng)要為助推中國夢持續(xù)釋放更多更好的正能量，才能更好地助推個人夢、家庭夢美夢成真。在生活、學(xué)習(xí)和工作中我們要讓大慶精神鐵人精神潛移默化影響著家人。家長是一家之主，一言一行、一舉一動，都直接深刻影響著家人的內(nèi)心世界和外在表現(xiàn)。家長要時時當(dāng)模范、處處做表率、事事顯家風(fēng)。要把家風(fēng)當(dāng)齊家興業(yè)報國的傳家寶代代相傳。
時代需要偉人，時代更需要平凡。現(xiàn)在人們的生活富裕了，孩子們的學(xué)習(xí)條件也優(yōu)越多了，上學(xué)即不交學(xué)費，也不買教材，課本不花錢，反而還有各種各樣的助貧補助，我們的學(xué)生還有什么理由不學(xué)習(xí)呢？我們是鐵人的后代，應(yīng)該多學(xué)文化，掌握本領(lǐng)，成為有用的人才，為建設(shè)大慶的輝煌貢獻青春和力量。同學(xué)們，作為新一代的大慶人，不要彷徨，不要猶豫，勇敢的承擔(dān)起建設(shè)大慶美化大慶的任務(wù)，在生活和學(xué)習(xí)中繼承和發(fā)揚鐵人精神，大慶精神，吃苦在前享樂在后，科學(xué)求實，無私奉獻，泰然面對困難，不屈不撓，讓幸福之花開遍大慶，開遍祖國，芳香四溢，裝扮世界。
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇9
舟車所至，人力所通；天之所覆，地之所載；日月所照，霜露所隊。凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。——《中庸》
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng)，是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
家風(fēng)是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈?！?為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌?！奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡？古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)！
老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成，其中蘊藏著先哲對我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會可以通過這類優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典來弘揚中華優(yōu)良家風(fēng)。
依稀還記得春節(jié)時期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時代的進步，家風(fēng)也要與時俱進，推陳出新，不斷融入新時代的氣息，但“孝”的核心地位不能動搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。
弘揚中華傳統(tǒng)美德，堅持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠哉！
——月明臆安
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇10
俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。一個人如果沒有約束，也不會成材的。所以我認為每個家庭來說都很重要。說到家風(fēng)，我想到了我的姥爺，他的一舉一動，影響著我使我受益匪淺。小時候見姥爺在地里干活，他總是唱一首歌："不靠天，不靠地不靠別人靠自己，"現(xiàn)在我才明白了姥爺?shù)挠靡猓鋈艘斕炝⒌匾孔约骸?/p>
我是個貪玩的孩子，常常不認真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，每次考試都不理想。到了五年級時我從來沒有考過高分，更不用說老師的表揚啦。看到別人拿到數(shù)學(xué)獎狀，我心里不安起來，想到姥爺唱的歌，我要自己多努力呀!于是我采用笨鳥先飛的方法自己多看書，多練習(xí)，并且圍著老師問問題，漸漸的我的成績提了上來，我也越來越明白靠自己的含義，只要自己努力了才會有成就啊!
姥爺不僅教會我們遇到困難不要氣餒，要迎難而上。還教會我沒要多讀書的好習(xí)慣。
姥爺?shù)膼酆镁褪亲x書，聽姥姥講姥爺每個月都要買書，導(dǎo)致姥爺家有一堆堆的書，姥爺還有一大堆的讀書筆記，書上也標示了好詞好句和自己的標注。姥爺常說："多讀書才會有知識，有知識才會開眼界。"姥爺又把愛讀書的習(xí)慣帶動了我，現(xiàn)在我也越來越愛讀書啦。從書中獲取許多知識，也給我的學(xué)習(xí)成績不斷提升。尤其是語文，每次的作文的高分，老師還表揚我懂得多，讀課外書多。我心里想喝了蜜一樣甜。
遇到困難不要氣餒，要自己多努力也要多讀書，這就是姥爺教給我的。
我時時想著這家風(fēng)，并且要這樣做下去。這樣的家風(fēng)會使我終生受益的。
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇11
家風(fēng)，就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標準。它直接影響我們的成長與性格還有處世之道，是一種無言的教育，我家也不例外。
是媽媽教會了我做人要誠實，她常說一個不誠實的人在社會上是得不到別人尊重的，我小時候還弄不明白什么意思，直到上了一年級，一次數(shù)學(xué)測驗，我考的很糟糕，回去媽媽問成績時，我想也沒想就告訴她考了100分，卷子又收回去了，可是沒成想晚上媽媽收拾我書包時發(fā)現(xiàn)了，但她沒有發(fā)火，把我叫過來耐心給我講了一個故事叫《狼來了》，這使我懂得了誠實的可貴之處，它是用金錢也買不到的，這件事之后，我再也沒撒過一次慌，因為我知道欺騙別人就等于欺騙自己。
是爸爸教會了我勤儉，他的口頭憚：勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，雖然我們的生活可以算上富足，但也要節(jié)儉，也不可以亂花一分錢，記得有一次，我和爸爸走在路上，忽然看到前面地上有一角錢，爸爸正要撿起，我說："一角錢能干什么呀!扔了吧!"可爸爸卻拿起這一角錢邊擦干凈邊說："一角錢雖少，可也是錢，只要聚少成多，將來它也能成為一筆不小的財富!"回到家后爸爸找了個小盒子把這一角錢放了進去，后來我們只要有零錢也都放進去，直到現(xiàn)在小盒子己經(jīng)變成了大盒子，這讓我明白了一個道理：生活再好也應(yīng)以"儉持家，因為儉以養(yǎng)德呀!"從此我便養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣!
爸爸媽媽教會了我誠實做人，勤儉節(jié)約，這也是值得弘揚的民族文化，我不僅要傳承下去還要發(fā)揚光大，這樣國家的未來將會更加繁榮昌盛!
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文 篇12
家是我們成長的第一空間，在我的成長過程中，身上無一不是家風(fēng)烙下的印記。像春雨一樣"潤物細無聲"......
家風(fēng)是一個家的道德標準，如同糧食一般，是一個家不可缺的部分，而我們家的家風(fēng)就是樂于助人，寬以待人。
記得，小時候，爸爸告訴我，做人，在看到他人需要幫助時，應(yīng)要做到義不容辭地樂于助人。"遇到有困難的人，盡量伸手幫一把"。
那是個星期天的上午，我和媽媽去超市，在超市門口有個乞丐討錢，媽媽說"把一些零錢給他"我對媽媽說："媽媽，不要理那些乞丐，現(xiàn)在很多乞丐都是這樣騙錢的"。"如果人家是真的需要錢呢?如果換做你是那個乞丐，也給希望得到別人的幫助吧!"。媽媽反駁道。我拗不過媽媽，只好把零錢給了乞丐。"謝謝"那個乞丐灰白的頭發(fā)下，烏黑的眼睛充滿感激，他伸出雙手，激動的接過錢。這時我覺得自己錯了，媽媽是對的，我想我知道以后遇到這種情況應(yīng)該怎么做了。
寬以待人，爸爸在生活中交際廣泛，人緣很好，我爸爸一直在用行動告訴我，什么叫寬容。有一次，鄰居的孩子把我家魚缸里的魚玩死了，我本以為爸爸會大發(fā)雷霆，要知道爸爸十分喜歡那些金魚，每天定時喂養(yǎng)它們，每周定時給魚缸換水，這些金魚在爸爸的精心照料下，在我家生活多年，沒想到他卻和顏悅色地對那小孩說話，教育他，讓鄰居對他的為人十分欽佩。
我家的家風(fēng)，對我的成長有很大的影響，它教我做人的道理，讓我成為社會的有用之材。家風(fēng)就是道德的力量和成長過程中的信仰，是一個成長的指南針，家風(fēng)是一個家幸福美滿的見證，家風(fēng)是一個國家興旺發(fā)達的根本，家風(fēng)是一個社會長治久安的基礎(chǔ)，家風(fēng)是我們不可缺少的信仰。
傳承中華文明演講稿范文(1)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委:
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。
我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。
我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步!重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”他勸解家人，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。
突如其來的.意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承中華文明演講稿范文(2)
陽春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題:今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護公共財物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學(xué)生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學(xué)們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!
傳承中華文明演講稿范文(3)
同學(xué)們:
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù)，到如今方便快捷的打印機……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠流長的中華文化。
中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。
中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大?！保綒v代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的“百善孝為先”，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。
“孝”字的甲骨文，只有老人的長發(fā)，沒有老人的身手，長發(fā)之下，是個孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一個老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個孩“子”的形象，整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會風(fēng)氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會風(fēng)氣。
我們作為新世紀的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！?、“誰言寸草心，報得三春暉?！薄@些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是背著長大的，現(xiàn)在的我們更要用實際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。
需要我們?nèi)鞒械闹腥A文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們?nèi)鞒腥ズ霌P。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學(xué)會取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量!
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記 篇1
作為新入編的教師，只憑教育熱情是不行的，還有很多需要學(xué)，為此我買了幾本書，《給教師的建議》《一線帶班》《低年級這樣教》等，首先我先看了《給教師的建議》，分享一下自己感觸深的句子。
教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻一片愛心?！皭酆⒆邮沁B母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。
用心做教育，就要豎立一顆恒心?！笆陿淠?，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當(dāng)然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記 篇2
我們常說“真理經(jīng)得起時間和實踐的考驗”，在時間的悠悠長河中，表面的事物會慢慢消散，錯誤的事物也會被逐漸推翻，只有堅定的真理才能經(jīng)得住時間的打磨，慢慢沉淀下來。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》（杜殿坤編譯版）這本書就是這樣一本經(jīng)得住時間和實踐考驗的好書，作為一名具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家和實踐家，蘇霍姆林斯基以自己多年的教育工作為基礎(chǔ)，為中小學(xué)教師們提出了一百條建議。每一條建議談一個問題，有生動的實例，也有精辟的理論分析，他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在他的著作中。幾十年過去了，他的教育思想影響了一代代的教師朋友，他的教育實踐鼓舞了千百萬的教師朋友。
作為一名青年教師，我更多的是把它作為一本解決疑難困惑的工具書和教育研究的靈感來源。翻開書本，我發(fā)現(xiàn)我正在面臨的很多問題和困惑蘇霍姆林斯基也經(jīng)歷過，他還在自己的工作中探究和摸索并提出了可行的意見或建議，讓我瞬間感受到教師之間的共鳴，是一本非常實用的書。書中有給教師的一百條建議，短時間的淺讀并不能都將它們完全消化，但給我留下深刻印象的是“閱讀”。以前，我局限地認為語文老師和語文學(xué)科才需要大量的閱讀，看了這本書才發(fā)現(xiàn)大家都需要“閱讀”，它在各方面的都有著重要的作用。
一、教師需要閱讀
（一）閱讀能幫助教師成長
在《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點建議》中，蘇霍姆林斯基希望新教師的個人藏書中有三類書，分別是學(xué)科專業(yè)方面的、人物傳記類的和心理學(xué)方面的書。專業(yè)書籍能豐富學(xué)科知識，是上好一門課的基礎(chǔ)，杰出人物的傳記能在精神和道德上做出正確的指引，心理學(xué)的書籍能幫助了解自己和學(xué)生的內(nèi)心。教育是一門觸及心靈的藝術(shù)，你讀過的每一本書，都將成為幫助你掌握這門藝術(shù)的工具。堅持閱讀這些書，能讓一個新教師更全面、更快速地成長起來。
（二）閱讀能提升教師素養(yǎng)
我們常說“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”，教師知識淵博和眼界開闊的程度直接影響到他的教學(xué)方式和教學(xué)效果。蘇霍姆林斯基認為教師的教育素養(yǎng)取決于讀書，讀書，再讀書！書籍里蘊藏著豐富的知識，教師們能通過對各類書籍的閱讀、思考和研究，找到適合的教育理念，學(xué)到深刻的學(xué)科知識，懂得各種研究兒童的方法，從而提升自己的教育素養(yǎng)。
二、學(xué)生需要閱讀
（一）閱讀能促進學(xué)生智力發(fā)展
閱讀是學(xué)生必須掌握的技能之一，閱讀好的書籍能給人帶來巨大的精神力量，好的閱讀能力還能促進智力的發(fā)展。特別是對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，有效地閱讀竟有能讓某些學(xué)生免于考試不及格的功效?！皩W(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍?！碧K霍姆林斯基說，必須教會學(xué)生閱讀！
（二）閱讀能幫助集中學(xué)生的注意力
一堂高效的課需要保證學(xué)生們在課上有高漲的學(xué)習(xí)興趣和高度集中的注意力，這對于學(xué)生和老師都是一個很大考驗。怎樣才能達到這樣的效果呢？仍然可以通過“閱讀”來達成。課前可讓學(xué)生先閱讀一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課外書籍，使學(xué)生在課前就有了一定的知識基礎(chǔ)和相關(guān)的問題疑惑，在授課時，學(xué)生就能從老師的講授中找到與自己的知識儲備的連接點，在自己的意識深處搜索某些事實和真相，實現(xiàn)有效思考，集中學(xué)生的注意力，還能提高學(xué)習(xí)興趣。
（三）閱讀能減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的負擔(dān)
學(xué)習(xí)是一種勞動，而且是并不輕松的勞動。學(xué)生們常常會在從早到晚死啃教科書的過程中感到越學(xué)越難，越學(xué)越累?，F(xiàn)在的教育也一直在倡導(dǎo)給學(xué)生“減負”，很多學(xué)校和教師往往只是從減少作業(yè)量來達到這個目的。但蘇霍姆林斯基認為要想真正減輕學(xué)生的腦力勞動，就應(yīng)該讓他們多閱讀，讓學(xué)生們在閱讀自己喜歡的書籍中放松自己。他還認為“如果少年學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教科書也讀不好”。
總之，沒有閱讀的精神生活是空虛的、狹窄的。讓我們一起閱讀，閱讀，再閱讀！
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記 篇3
每一位教師都在努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)氛圍，并希望在自己的課堂上學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣？如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？興趣的秘密何在？對于這一連串的問題，我花費了十幾年的時間也沒能把它研究透徹。然而，當(dāng)我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之后，給了我一種豁然開朗的感覺。
書中共有100條建議，內(nèi)容充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的100條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。每條建議像一場甘雨般化解著我在教學(xué)中的苦惱與困惑，給了我很多新的收獲與體驗。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的秘密何在”。
“興趣是最好的老師”，在他的眾多建議中，不止一次提到關(guān)于激發(fā)學(xué)生興趣的途徑，他將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放到了十分重要的位置上。興趣的秘密何在？他說，認識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，他們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運動和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時，你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，這件事本身就是興趣的最終的源泉之一。因此，蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識的動腦探索過程，他認為，離開了腦力勞動，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！睂τ趯W(xué)生來說，興趣就像是一條潺潺的小溪，能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的求知欲，讓他們想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。蘇霍姆林斯基認為，對知識的興趣的第一個源泉就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。因此，他在備課的時候，總是努力思考和理解教材中那些結(jié)合點和線索。他認為，只有抓住這些思想的交接點，才能在認識周圍世界的真理和規(guī)律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西，也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基認為，對知識的興趣還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。讓學(xué)生在知識運用過程中體驗到知識是一種那個使人變得崇高起來的力量，這是比任何東西都更強有力的一種那個激發(fā)求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀點對于我們正在積極推進的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。
對于激發(fā)學(xué)生的興趣，作為教師，我曾做過許多嘗試：精彩的課件設(shè)計、動聽的激勵語言、形式多樣的課堂游戲、競爭激勵等。我自認為做得不錯，可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書中的——興趣的秘密何在后，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色了。在書中，蘇霍姆林斯基認為，如果你所追求的知識那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的真正的熱愛?？梢?，我以前的努力都停留在了對學(xué)生表面的興趣刺激上。
讀完蘇霍姆林斯基《給教師的建議》——興趣的秘密何在這一節(jié)，我的觸動很大，我捫心自問：現(xiàn)在的我又該從何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？蘇霍姆林斯基的這一建議又該怎樣落實在我的實際教學(xué)當(dāng)中呢？
首先，教師要熟悉教材，充分備課。真理的知識在學(xué)生意識中產(chǎn)生，來源于學(xué)生認識到各種事實和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點，認識到把各種事實和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。那么我們在備課的時候，就要努力抓住并思考和理解那些結(jié)合點和線索。例如，在備jqx三個字母的教學(xué)時，考慮到大部分學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)習(xí)了這三個字母，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以把學(xué)生的注意力引導(dǎo)另一個結(jié)合點上：jqx這三個聲母寶寶太孤獨了，你們能給他找些韻母朋友來陪陪它們嗎？從聲母的教學(xué)到j(luò)qx與v相拼的教學(xué)中找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點，將學(xué)生的注意力集中到新的教學(xué)中來，激發(fā)起他們的求知欲。
其次，讓學(xué)生體驗成功的喜悅。對于兒童來說，每個孩子都希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，都渴望獲得成功。在教學(xué)中，教師要創(chuàng)造合適的機會，鼓勵學(xué)生將所學(xué)的知識加以運用，讓學(xué)生在運用中感受學(xué)習(xí)知識的力量，并能從中體驗成功的喜悅。例如，在教學(xué)完五年級上冊的《桂花雨》一文后，就可以讓學(xué)生走到室外，親自去觀察一下桂花。這對他們來說是一種真正的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)鼓舞了孩子們，他們也會變得好奇和活躍。
再次，多彩的課外活動，興趣盎然。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能只停留在課堂中。多彩的課外活動，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑，也就是課內(nèi)與課外的有機結(jié)合。例如：辦手抄板展，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)知識的喜悅；詩歌朗誦會，讓學(xué)生體會古詩學(xué)習(xí)的韻味；歇后語比賽，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的魅力等。
每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，總會得到許許多多新的啟迪。當(dāng)我們感到內(nèi)力不夠需要充電時，馬上打開這本教育名著，回到蘇霍姆林斯基的文字里，你一定會有所收獲，不虛此行。教育工作的道路任重而道遠，我將在平凡的工作崗位上，在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下，不斷學(xué)習(xí)，充實自我，全身心呵護孩子幸福的童年。
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記 篇4
當(dāng)我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，說得最多的就是讀書，這一點給我的觸動也最深。
讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”（《給教師的建議》P96）。正是在這個意義上，我們說，教師的每一節(jié)課都是用終生的時間來準備的。
作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過程中，都要以身作則，為人師表。沒有豐富的知識，就不可能有詳細深刻的講解；沒有豐富的知識，就不可能教書育人；沒有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續(xù)；沒有豐富的知識，就不可能“桃李滿天下”。肩負園丁的使命，我們就會感到汗顏。所以，職業(yè)的責(zé)任感促使我們要多讀書，讀好書，成為人們擁戴的楷模?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這句千古名言是教師的真實寫照，也是我們一生的追求和信念。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國?！薄耙焯炜磿?，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河?！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好和社會的風(fēng)尚。“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要?！保ㄌK霍姆林斯基）當(dāng)書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學(xué)生的第一愛好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個讀書的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力?！?0年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力?！薄叭绻喿x對于學(xué)生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學(xué)生補課了?！彼J為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”！
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的?！薄白约簩ψ约赫勗挘V諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的?！痹谒磥?，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。
學(xué)生——祖國的花朵，二十一世紀的生力軍，國家建設(shè)的接班人，首先要有勇于進取的精神，而這種精神的力量就來自于書本。讓“好好學(xué)習(xí)，天天向上”成為他們?nèi)松能壽E；勇于探索、不斷創(chuàng)新成為他們追求的目標；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”成為他們?nèi)松姆较?，這也是我們教育工作者的職責(zé)。
請看看我們身邊的學(xué)生，那些學(xué)習(xí)落后，討厭上學(xué)，那些不思進取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，個性、缺點各不相同，但有一點是共同的，這就是沒有閱讀的愛好和習(xí)慣。
縱觀全世界，凡喜歡讀書的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時，母親會在《圣經(jīng)》上滴一點蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書本是甜蜜的。在那種書香社會里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德這樣一些人類的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國以書柜代替酒柜，著力建設(shè)書香社會；美國的大學(xué)入學(xué)人數(shù)在中國的十五期間可以達到占總?cè)丝跀?shù)的80%的比例……我們呢？看看我們周圍，越來越多的人不愛讀書，浮躁之風(fēng)盛行，長此下去，怎么得了？
在全社會大力倡導(dǎo)讀書的今天，讓我們從現(xiàn)在開始，認真讀書，多讀書，讀好書，讓讀書成為教師職業(yè)素養(yǎng)的必修課，讓讀書成為學(xué)生知識來源的“助氧劑”，讓讀書成為孩子成才的知識窗。這樣，我們的民族才會更加興旺發(fā)達，我們的國家才會更加繁榮富強，我們的生活才會更加豐富多彩。
讀書啟迪智慧，讀書激發(fā)生機，讀書讓人充實和幸福，讀書使人充滿力量，去開拓光輝的未來。記得一位名人曾說過：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎?！弊屛覀兝斡涍@句話，讀書，讀書，再讀書！
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記 篇5
重溫教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》比之前有了更接近自己教學(xué)工作的親切感。每讀到一條建議，比之前理解和認識更深了一些。
有感于“請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生?！弊髡哂靡粋€形象的比喻讓我們明白了學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，五分就是成就的標志而對另一個學(xué)生來說三份就是了不起的成就。這不就是我們說的教學(xué)評價的多樣化嗎？教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步發(fā)展。能否保護每一個學(xué)生的自尊感，就取決于我們對這個學(xué)生在個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。正如作者說的如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，就會損害他的力氣，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，二沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個知識水平和范圍，所走的道路是不相同的?！币虼?，教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中成功的樂趣。這使我對從兒童興趣出發(fā)來教學(xué)有了更多的認識。不光要從學(xué)科本身的興趣點，更要關(guān)注兒童認知的興趣點，針對每一個不同的兒童個體的原有認知水平，來組織教學(xué)。即我們所說的“一把鑰匙開啟一把鎖?！?/p>
這樣做的好處就是教師和學(xué)生關(guān)系有相互信任，學(xué)生可以坦率自己，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己該做的事情，發(fā)自內(nèi)心，樹立起自己的尊嚴。讓每一個孩子在學(xué)習(xí)中都能取得成就，如同燃起了生命的火花和一條蹊徑。這對于我們教師來說彌足珍貴，一定要愛護好這條蹊徑和這點火花。曾幾何我們因為自己的急于求成，因為沒有足夠的耐心，讓這些火花散失，讓我們所謂的差生就那么一天天落后下去。
那如何讓每一個孩子在課堂上都能有成就感呢？那就是分層次地布置學(xué)習(xí)要求。善于把學(xué)生引進一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去。如果我們能讓那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)，就是我們教學(xué)成功的標志?；叵胱约旱恼n堂，往往是統(tǒng)一要求的比較多，忽略了不同層次的個體。雖然也曾不忘鼓勵那些后進生的點滴進步，不如根據(jù)他們的認知起點，給他們更切合地努力任務(wù)，也讓他們通過自己的努力，自我獲取，自我進步來得更實際。這就是讓每一個孩子都在課堂上通過自己的努力，產(chǎn)生自我實踐感知，體驗。唯有讓每一個生命都有所體驗的時候，才是他有自我認知，真正學(xué)習(xí)到知識和獲取能力。
我將記住蘇霍姆林斯基的這句話：“只有當(dāng)學(xué)生進行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對象吧?！?/p>
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記 篇6
在這本以小學(xué)生為主要敘述對象的書中，我看到了這位教育巨匠在教育過程中的用心與熱忱。在每一條建議中，都提出了切實的可操作的教育教學(xué)理念或者方法，徜徉在書中，我受益頗深。
一、每一朵花都應(yīng)該平等的開放
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。這是在第一頁就映入眼簾的一句話。
作為老師，有些時候似乎過于急于求成，當(dāng)孩子們達不到我們在心中為他們確立的目標時，就開始催促甚至責(zé)罵。更為嚴重的是，偶爾我們會說出類似于這樣的話：你不適合學(xué)習(xí)。但實際上，學(xué)習(xí)對孩子們而言也是他們想急切做好的一件事，而由于我們偶爾的“出言不遜”，有的孩子可能就會因此厭倦學(xué)習(xí)，厭倦學(xué)校，最終淪為教育之外的旁觀者。
在蘇的觀點中，他提出了“學(xué)習(xí)上的成就”概念。身為老師的我們，應(yīng)該認真體會這個概念的深層次的含義：學(xué)習(xí)上的成就，在每個學(xué)生身上都有不同的標準和界定。而針對這樣不同的標準，我們需要做的是“因材施教”，而不是冷嘲熱諷。
每一朵花都應(yīng)該平等的開放，我們不能因為花期不同而輕易否定這朵花所具備的開放的能力。但同時，我們也“不能向兒童要求他不可能做到的事”。每個孩子都有自己天賦異稟之處，我們身為孩子們成長路上的指路人，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候教給他合適的方法或者給予鼓勵?！芭d趣是最好的老師”我們要努力的使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味進而享受學(xué)習(xí)。而“學(xué)習(xí)成就”又是因人而異的，因此，我們在教育教學(xué)過程中，要善于通過各種方式找出學(xué)生擅長的地方，讓其樹立自信，進而擁有學(xué)習(xí)的尊嚴。在學(xué)習(xí)中取得的成就，是點燃孩子們夢想火種的最初的火苗，而我們必須努力地愛護這火苗。
記得郭文紅老師曾經(jīng)說過“任何一個兒童，內(nèi)心最真切的愿望就是：成為一個好人”，我們要細心呵護孩子們這小小的心愿，“人的天賦、可能性、能力和愛好確實之無可限量的。而每一個人在這些方面的表現(xiàn)又都是獨一無二的。自然界沒有一個這樣的人，我們有權(quán)利說他是‘無論干什么都不行的人’”?！獩]有，也不可能有抽象的學(xué)生。努力地改變自己，改變自己對學(xué)生不合理的認知，改變自己總是“先入為主”的想法，讓孩子們覺得學(xué)習(xí)是一件快樂的事。讓每一朵花都平等的綻放！
二、獲得進步最行之有效的方法——閱讀
在書中的第二到第六章節(jié)，以及第十九章節(jié)，無論是說到教師勞動還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，無一不強調(diào)“閱讀”的重要性。
關(guān)于教師勞動。
說到終生備課的準備，就是讀書。“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求……”在這里對教師備課提出了終生的要求：閱讀，不斷地閱讀。如果教師想要使自己的授課內(nèi)容變得豐富起來，就要通過大量的閱讀實現(xiàn)。授課的過程是一個進行創(chuàng)造的過程，而創(chuàng)造的源泉來源于廣泛的閱讀，在閱讀中，我們可以盡可能廣泛地涉獵不同領(lǐng)域的知識，我們的視野自然而然就變得廣博，我們所能夠傳授給學(xué)生的知識也變得豐富多彩。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)。
在蘇的觀點中，提出在基礎(chǔ)教育階段要尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。而現(xiàn)在的大部分學(xué)生，在閱讀方面存在極其強烈的功利心，考試考什么就看什么，課本上要求什么才看什么。這就導(dǎo)致了在授課過程中偶爾進行的思維拓展學(xué)生都會覺得陌生。因而，我們應(yīng)該在授課之余應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多多進行課外閱讀，廣泛地了解各個領(lǐng)域的知識。同時，結(jié)合教材進行相關(guān)的專題閱讀對于進一步理解教材也是相當(dāng)有必要的`，這是對老師的要求，但如果我們可以引導(dǎo)學(xué)生做到這一點，那么我們的授課以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就會變得充滿趣味。
在教學(xué)過程中，“后進生”是我們教育教學(xué)的重點“保護對象”。而后進生之所以被冠以這樣的稱謂，很大程度上是因為缺乏學(xué)習(xí)的信心，喪失了學(xué)習(xí)的動力。而培養(yǎng)后進生學(xué)習(xí)信心的一個有效辦法就是鼓勵他們進行閱讀?！霸凇筮M生’所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。”讓他在閱讀中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的某個“點”，進而進行深入的探索，獲得學(xué)習(xí)思索的信心。閱讀會打開思考的源頭。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。如果我們能夠通過鼓勵“后進生”閱讀的方法讓他們樹立起學(xué)習(xí)的信心，也可謂教育的一些成就罷！
大量閱讀，與教師是提高教學(xué)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容的有效手段；與學(xué)生，是培養(yǎng)興趣，樹立自信的絕佳方式。
打開書本，用墨香浸潤心靈……
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記 篇7
三月，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點折服了，真的有些慚愧，以往認為自己參加工作也有幾年了，在教育教學(xué)方面做得不錯了，對學(xué)生的心理和生理特點也夠了解的了?？勺x過這本書后，真的意識到自己在很多方面做的還遠遠不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，好慶幸，慶幸自己沒有錯過這本好書。
書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈！書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝?！睂W(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，無論是低年級還是高年級的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少？可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細小方面入手，不可放過任何一個“刺猬”。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；同時教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！而我卻還沒有細細地去品味，著實無地自容。我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”，擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗，反省自己，完善不足。
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記 篇8
利用暑假的一段時間我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，讀后的感受頗多。它給了我們更多的是實踐經(jīng)驗和中肯的勸告。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中建議教師主要從教師的個人思想動態(tài)、指導(dǎo)教師的教學(xué)方法、怎樣提高教師的教學(xué)能力、業(yè)務(wù)水平、以及提高教師的指導(dǎo)能力和青年教師應(yīng)該如何去做等等。“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。我認為只有教師永不間斷的學(xué)習(xí)，他才能具有不斷的源泉。因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)說有多么重要。一位優(yōu)秀的教師越是能夠自如地掌握教材，所講述的東西就越是鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在書本上的知識時間越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。
那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖以此一影響學(xué)生的意識。但是這樣做的結(jié)果往往是可悲的。大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體內(nèi)不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，他要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時代的發(fā)展需要的教師，只有不間斷的學(xué)習(xí)。
教育是一項富有創(chuàng)造性的工作，教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。教師是教學(xué)活動的組織者、參與者和促進者。尤其是實施新課改以來，教師的定位已發(fā)生了很大的變化。新課程要求教師不僅是教教材，而是要以教材為載體，創(chuàng)造性地使用教材，要帶著學(xué)生走進教材。這不僅是教學(xué)方式的改變，而是教師的地位和職責(zé)的轉(zhuǎn)變。蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂健康的成長作為工作的重中之重，他們真實悟出了教育的目的是培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無論學(xué)生成績怎樣，我們都應(yīng)該有這樣的認識：不是他的智力不如人，而是因為這樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵，增強他的勇氣。我們要做得是揚長避短，而不是取長補短。我們的世界如此絢麗多彩，不正是因為不同的人，干著不同的事，就是因為這種千差萬別才構(gòu)成了美妙的世界。而我們的教育就是要發(fā)現(xiàn)、利用、發(fā)展這一多樣性，而不是用簡單、劃一、僵化的標準，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。
事實上，這樣的結(jié)果不是人為造成很多“廢品”，就是產(chǎn)生一大堆無用的下腳料唯有平易近人的老師，學(xué)生才會喜歡你——“愛人者，人恒愛之”；唯有“其師親”，才會有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會愿意學(xué)，樂于學(xué)，才會真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的，神圣的。它是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學(xué)的教師們在這一點上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個集中體現(xiàn)，因為每位教師都明白一個淺顯的道理：對學(xué)生的一個啟示，點撥以及一個鼓勵，都可能對他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。
愛是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護學(xué)生?！薄皭邸笔墙逃兄匾囊蛩兀且环N發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過閱讀《給教師的建議》，我更堅信了這一點。用愛心去培育學(xué)生，這是一種對他人，對社會的責(zé)任。當(dāng)然，我所說的“愛”是一種理智的愛，要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣，不溺愛，對其缺點錯誤，不縱容，不放任。
其實，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非?。我們究竟?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動，要改變一個學(xué)生，我們需要“用心”塑造他們。
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記 篇9
利用寒假時間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣，使我有了更明確的方向，給了我極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個從教師職業(yè)走向成功的典范。為我們提供了一個人格的典范，一個普通教師開發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場上思考問題研究問題的典范。當(dāng)我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風(fēng)塵，輕輕地靠近他時，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對于今天的時髦話題均有了簡單明了的答案。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學(xué)習(xí)的主人，時時想到肩上的責(zé)任，制訂出周密的工作學(xué)習(xí)計劃，有條不紊地開展，向著既定的目標努力，主動地做好一切積累，包括在什么時間讀哪些書都要規(guī)定在計劃之中，這樣才會覺得時間沒有白白浪費。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。
書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>
我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記 篇10
蘇霍姆林斯基是在國際上享有盛譽的前蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家，他將三十多年的教育教學(xué)經(jīng)驗寫入《給教師的建議》一書中，這些建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進的方向。此書將深奧的理念植入于簡潔質(zhì)樸的文字中，用生動而翔實的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。
我對于書中關(guān)于寫教師日記的建議很有感觸。
教師在教學(xué)過程中，無論是備課、上課、批改還是做學(xué)生思想工作，肯定會有許多感觸和體會。如果我們能將其記錄整理下來，那么將是多大的一筆思想財富啊。教學(xué)工作絕對是一個有經(jīng)驗者優(yōu)先的職業(yè)，越老越吃香。那么經(jīng)驗從哪里來，就是平時點滴的教學(xué)實踐中所得。但是一個人的記憶不可能永久保鮮，所以記錄就顯得尤為重要。將教學(xué)中的這些心得體會記錄下來就是教師日記。我認為教師日記主要內(nèi)容應(yīng)該是教學(xué)反思。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。這句話用在我們的教學(xué)工作中也有深刻的借鑒意義。教學(xué)反思是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎(chǔ)。多一點教學(xué)反思的細胞，就多一些教科研的智慧，經(jīng)常進行教學(xué)反思，益處多多，其樂無窮！
教學(xué)反思反思什么，因人而異，但共性的東西不外乎這幾點：
1、教學(xué)中的成功之處。比如教學(xué)過程中完成預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標；對課堂教學(xué)中突發(fā)事件的處理措施得當(dāng)；學(xué)生反映較好，積極性較高；將教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理巧妙應(yīng)用到本節(jié)課的教學(xué)中的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當(dāng)?shù)赜涗浵聛恚┮院蠼虒W(xué)時參考使用。
2、記“敗筆”之處。找出本節(jié)課教學(xué)中自己不滿意的地方，對它們進行回顧、梳理，并做出深刻的反思及整改意見，為以后教學(xué)提供借鑒。
3、記教學(xué)機智。所謂教學(xué)機智指中教學(xué)中，教師的瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4、記學(xué)生見解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂中主動參與的孩子往往會有讓你意想不到的驚喜。他們會有一些獨到的見解，這些難能可貴的見解是對課堂教學(xué)的補充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。
總之，寫教師日記，貴在及時，貴在堅持，貴在執(zhí)著地追求。一有所得，及時記下，有話則長，無話則短，以記促思，以思促教，長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
