優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿1
各位同學(xué)：
大家好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，這些節(jié)日無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，出色文化受到極大沖擊，曾一度被國人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無動(dòng)于衷嗎？我想，但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞?huì)高呼“出色文化靈脈不可斷”！
經(jīng)過長時(shí)間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫；是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏；是中華民族的跟，博大精深，傳承文明，永屹世林。
被譽(yù)為“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”的中國書法是中華民族文化的無價(jià)瑰寶。漢子就像一本讀不完的書，像一座采不完的寶藏，它是中華兒女血濃于水的精神紐帶，系著十三億的中國心。如此出色的文化靈脈怎可斷？
從“蒹葭蒼蒼”的（詩經(jīng)）到（春秋），從《離騷》到《詩經(jīng)》，從漢賦到唐詩宋詞，從元曲到明清小說……一顆顆璀璨的明珠，無不在世界文學(xué)史上光輝奪目；一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，無不在世界文學(xué)史上留下堅(jiān)實(shí)的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷？
民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支撐。在漫長歷史發(fā)展長河中，是源遠(yuǎn)流長、歷久彌堅(jiān)的民族精神，使中華民族飽經(jīng)滄桑而不倒，歷經(jīng)磨難而不亡，始終以振奮的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷？
文化開啟對(duì)美的感知，文化是一個(gè)民族的靈魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。主席曾說：“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”，為了國家的文化復(fù)興，我們必須擔(dān)當(dāng)傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護(hù)出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長青！弘揚(yáng)傳統(tǒng)出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實(shí)力，讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自xxx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來為中華之崛起而讀書的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！
梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的.優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，敬業(yè)樂群、臻于至善，不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿4
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中國傳統(tǒng)文化綿延不絕，歷久彌新。在這個(gè)渾然的星體上，有一片九百六十萬平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。
每個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境中，文化環(huán)境中對(duì)人的影響，往往很大，從我們出生的那一天起，就受到中華文化的影響。那端午的龍舟，中秋的月餅，清明的寒食無不顯著中華文化的特點(diǎn)。那么，從總體來看，中華文化的特點(diǎn)有哪些呢？
中國傳統(tǒng)文化是尚群的文化。小到家庭，大到國家，民族都是群，而群就是公。《禮記》所說的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間，往往以公為先。范仲淹在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”說的就是這個(gè)道理。中國詩人中有許多都是興國利民為已任，舍身為公，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。
中國傳統(tǒng)文化是上義的文化。義，既包含這對(duì)朋友和家人的義，又包含著對(duì)君主和國家的義。中國古代的俠客精神，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義，重義氣，對(duì)君主，則有臣下對(duì)帝王的“賊未授首，義在必死”之言，表明臣子對(duì)君主的忠心。在三國時(shí)期，諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩，就一生追隨，輔佐劉備，劉禪三主，至死仍在為蜀國謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神。
中國傳統(tǒng)文化包含著強(qiáng)烈的人文精神。人文精神有兩層含義：一是對(duì)人的尊崇，二是對(duì)人的品性和節(jié)操的肯定。唐太宗說過：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國，則為人民既能擁護(hù)一個(gè)王朝，也能推翻它，表現(xiàn)了對(duì)人的肯定。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注重人的道德素質(zhì)，追求人格的完美。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣賢。例如孔子被成為圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心，以圣賢為中心，只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿5
同學(xué)們、老師們：
早上好！今天國旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線上，以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例，其實(shí)這一精神，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來說，首先要做“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。
下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺(tái)上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動(dòng)，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗，不能因?yàn)樘羰?、貪玩、愛吃零食等不良的?xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚(yáng)民族精神，展示中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡單，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏，打好一切基礎(chǔ)，長大后為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
引導(dǎo)語：天不老，人未偶，且將此恨，分付庭前柳。下面來欣賞下浪漫唯美的愛情詩詞吧!
1、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。 ——李商隱 《無題六首其三》
2、 青青子衿，悠悠我心。 ——詩經(jīng) 《國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
3、 愿你我江湖永別后會(huì)無期，道別的話多說無益，祝你無別落木蕭蕭下西出陽關(guān)無故人雨淋白骨血染草月冷黃沙鬼守尸 ——江南 《龍族》
4、 人無癖不可與交，以其無深情也;人無癡不可與交，以其無真氣也。 ——張岱 《陶庵夢(mèng)憶》
5、 書，承諾，字斑駁，隔世的錯(cuò)，碧落黃泉過。 亂，半生，浮華夢(mèng)，執(zhí)念成殤，長安夜末央 光，望月，月以殘，他棄我去，奈何橋三年。 說，永遠(yuǎn)，相執(zhí)手，醉夢(mèng)一場，浮生亂繁華。 聽，琴奏，共相思，繁華容顏，唯美悲傷在。 隱 ，浮華，謝紅妝 ，傾世一夜，無力話離殤。 念，浮華，負(fù)天下，披風(fēng)袈裟，滑落指尖砂。
6、 夏夜宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲;二愿君妾常建;三愿如同梁上燕，歲歲長相見。 ——馮延巳 《長命女》
7、 國風(fēng)·鄭風(fēng)·出其東門 出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員。 出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。 《詩經(jīng)》
8、 夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何。 ——李白 《春夜宴從弟桃花園序》
9、 十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。 對(duì)月形單望相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙。 ——阮繼志 《倩女幽魂》
10、 林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。 翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。 ——蘇軾 《鷓鴣天》
11、 最是凝眸無限意，似是相逢在前生
12、 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。 ——唐伯虎 《桃花庵歌》
13、 無題 難休多慮不堪難，何須無事自尋煩。 花落自有花開日，有云無云都是天。 ———2012.10，8.
14、 且看那天地日月，恒靜無言;青山長河，世代綿延;就像在我心中，你從未離去，也從未改變。
15、 古代最美的.謊言： 1.帝王：待我君臨天下，許你四海為家; 2.國臣：待我了無牽掛，許你浪跡天涯; 3.將軍：待我半生戎馬，許你共話桑麻; 4.書生：待我功成名達(dá)，許你花前月下; 5.俠客：待我名滿華夏，許你當(dāng)歌縱馬; 6. 琴師：待我弦斷音 垮，許你青絲白發(fā); 7.面首：待我不再有她，許你淡飯粗茶; 8.情郎：待我高頭大馬，許你嫁衣紅霞; 9.農(nóng)夫：待我富貴榮華，許你十里桃花; 10.僧人：待我一襲袈裟，許你相思放下。
16、 三千世界鴉殺盡，與君共寢到天明。 ——高杉晉作
17、 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 ——孟子 《盡心上》
18、 "不亂于心,不困于情.不畏將來,不念過往.如此,安好! 深謀若谷,深交若水.深明大義,深悉小節(jié).已然,靜舒! 善寬以懷,善感以恩.善博以浪,善精以業(yè).這般,最佳! 勿感于時(shí),勿傷于懷.勿耽美色,勿沉虛妄.從今,進(jìn)取! 無愧于天,無愧" "于地.無怍于人," "無懼于鬼.這樣,人生! ——豐子愷 《不寵無驚過一生》"
19、 天涯流落思無窮!既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風(fēng)余幾許?春縱在，與誰同! 隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中?；厥着沓?，清泗與淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。 ——蘇軾 《江城子·別徐州》
20、 清夜無塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。 浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。 雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。 幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。 ——蘇軾 《行香子》
21、 "第一最好是不相見，如此便可不至相戀。 第二最好是不相知，如此便可不用相思。 Had better not meet, and thus you would not fall in love; Had better not be in acquaintance, and thus you would not be drowned" inlovesickness ——倉央嘉措
22、 似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。 ——黃景仁 《綺懷》
23、 德音莫違，及爾同死。 《詩經(jīng)》
24、 平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。身似浮云， 心如飛絮， 氣若游絲。 空一縷馀香在此，盼千金游子何之。證候來時(shí)，正是何時(shí)?燈半昏時(shí)，月半明時(shí)! ——徐再思 《折桂令》
25、 天下風(fēng)云出我輩，一入江湖歲月催， 皇圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場醉。 提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛。 塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回。 ——李白 《人生江湖》
26、 夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。 ——李白 《春夜宴從弟桃李園序》
27、 早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。 ——李白 《秋風(fēng)詞》
28、 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 ——李商隱 《錦瑟》
29、 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 ——崔護(hù) 《題都城南莊》
30、 可遇不可求的事 后海有樹的院子 夏代有工的玉 此時(shí)此刻的云 二十來歲的你 ——馮唐 《馮唐詩百首》
31、 一剪閑云一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞。 ——白落梅 《歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)》
32、 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 ——林逋 《山園小梅》
33、 愿得韶華剎那，開得滿樹芳華 ——也顧偕 《夢(mèng)落芳華》
34、 朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣! 《后宮甄嬛傳》
35、 贈(zèng)婢 崔郊 公子王孫逐后塵， 綠珠垂淚滴羅巾。 侯門一入深似海， 從此蕭郎是路人。 ——崔郊
36、 自古輕言皆廢語 山盟海誓無一真 若是真心相愛時(shí) 豈可妄許諾終生
37、 但見新人笑，哪聞舊人哭? ——杜甫 《佳人》
38、 也許是前世的姻，也許是來生的果 錯(cuò)在今生相見，徒增無果的恩怨
39、 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 ——?dú)w有光 《項(xiàng)脊軒志》
40、 廣廈千間，夜眠僅需六尺;家財(cái)萬貫，日食不過三餐! 《舌尖上的中國2》
41、 春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣! ——卓文君 《訣別書》
42、 小時(shí)候，望著自己的天空發(fā)呆，因?yàn)樘炜帐撬{(lán)色的。長大后，也望著自己的天空發(fā)呆，可天空已不再是藍(lán)色的了 . 《以前寫過的句子》
43、 "豈有豪情似舊時(shí),花開花落兩由之。 ——魯迅"
44、 幾段唏噓幾世悲歡 可笑我命由我不由天
45、 帝王：待我君臨天下，許你四海為家; 國臣：待我了無牽掛，許你浪跡天涯; 將軍：待我半生戎馬，許你共話桑麻; 書生：待我功成名達(dá)，許你花前月下; 俠客：待我名滿華夏，許你放歌縱馬; 琴師：待我弦斷音垮，許你青絲白 發(fā); 面首：待我 不再有她，許你淡飯粗茶; 情郎：待我高頭大馬，許你嫁衣紅霞; 農(nóng)夫：待我富貴榮華，許你十里桃花; 僧人：待我一襲袈裟，許你相思放下。
46、 風(fēng)飄飄，雪遙遙。 夢(mèng)中不知?dú)q已老，朦朧人間誰登高。 夜渺渺，煙裊裊。 是非真假一座橋，輪回幾多一人少。 ——耳根 《求魔》
47、 長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。 ——李叔同 《送別》
48、 殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。 ——納蘭性德 《浣溪沙》
49、 豈曰無衣?與子同袍! (www.siandian.com 閃點(diǎn)情話網(wǎng))《詩經(jīng)》
50、 我自是年少，韶華傾負(fù)。
51、 惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明? ——蘇軾 《東欄梨花》
52、 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。 ——楊慎 《臨江仙》
53、 入不言兮出不辭， 乘回風(fēng)兮載云旗。 悲莫悲兮生別離， 樂莫樂兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》
54、 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 ?? ——魯迅 《自嘲》
55、 人非木石皆有情，不如不遇傾城色 ——白居易 《李夫人》
56、 愿做荒園永豐柳， 不為塵世紛擾留。 一二知己一壺酒， 繁華傾盡亦無憂。
57、 該慶幸的是年歲還輕，時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽。 ——余秋雨 《譯離騷》
58、 "同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。 ——白居易 《琵琶行》"
59、 今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 ——李白 《把酒問月》
60、 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 ——李商隱 《錦瑟》
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，漢族，最偉大的浪漫主義詩人。也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。他與杜甫并稱為“李杜”，(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。
李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”《與韓荊州書》。他很早就相信當(dāng)時(shí)流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道;同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，自稱要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使
開元十三年，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒不可辨認(rèn)了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去。讓李白想不到的是在江陵會(huì)有一次不平凡的會(huì)見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承
李白為司馬承
李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一?？墒钦?dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡(或被人毆打致死)。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號(hào)陶大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首
李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。他認(rèn)為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，準(zhǔn)備去越州?？墒窃谕窘?jīng)淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。
李白在淮南病好之后，一身好入名山游的他，趕往國際
首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去
封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，已有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。李白西來的目的是獻(xiàn)賦，另外，也趁此游覽一下長安，領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的'帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，”常登臨終南山遠(yuǎn)
他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感?？梢幌氲竭@興旺發(fā)達(dá)的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩，最后兩句說“何時(shí)人少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見了賀知章。他早就拜讀過賀老的詩，這次相遇，自然立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間?”
一年快過去了，李白仍然作客長安，沒有機(jī)會(huì)出任，他的心情有些沮喪。好友誠意相邀，希望他同去青山之陽的別業(yè)幽居，但李白無意前往。這次去長安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤
天寶元年，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國家在
與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰料就在此時(shí)，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說了不合時(shí)宜的話。
天寶三年的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時(shí)，他們約好下次在梁宋(今開封商丘一帶)會(huì)面，訪道求仙。
同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時(shí)也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩，縱談天下大勢(shì)，都為國家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切
這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真箓(道教的秘文)、授道箓?cè)チ?。李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道
天寶四年秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白準(zhǔn)備重訪江東。
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽(紹興)會(huì)見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游
天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山。那時(shí)，他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。永王李
乾元二年，李白行至巫山，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂?。乾元二年，李白?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。上元三年，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。
杜甫曾對(duì)李白有過這樣的評(píng)價(jià)“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”
李白名句：
1、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》
2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。《宣州謝
3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。《北風(fēng)行》
4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！稑犯⑦M(jìn)酒》
5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回;
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。《樂府·將進(jìn)酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！稑犯⑦M(jìn)酒》
7、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。《望天門山》
8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》
11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。《南陵別兒童入京》
12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。《蜀道難》
13、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》
14、浮云游子意，落日故人情?！端陀讶恕?/p>
15、山隨平野盡，江入大荒流?！抖汕G門送別》
16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈(zèng)汪倫》
19、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長?！肚锲指琛?/p>
20、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！蹲右箙歉琛?/p>
21、舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》
22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！对绨l(fā)白帝城》
23、宮女如花滿春殿，只今惟有
24、今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！栋丫茊栐隆?/p>
25、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！秹?mèng)游天姥吟留別》
26、床前明月光，疑是地上霜?！鹅o夜思》
27、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！堕L干行》
28、半壁見海日，空中聞天雞?！秹?mèng)游天姥吟留別》
29、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑?！丢?dú)坐敬亭山》
30、棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂《宣州謝
31、蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！缎葜x
32、三杯吐然諾，五岳倒為輕!《俠客行》
33、黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯?！稇浥f游寄
34、乍向草中耿介死，不求黃金籠下生?！对O(shè)辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》
35、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！渡侠铉摺?/p>
36、十步殺一人，千里不留行?！秱b客行》
37、呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！稑犯⑦M(jìn)酒》
38、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁?！侗憋L(fēng)行》
39、黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門?！豆珶o渡河》
40、有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛
41、秦王掃六合，虎視何雄哉?！豆棚L(fēng)其三》
42、玉階生白露，夜久侵羅襪?！队耠A怨》
43、三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙?！队劳鯑|巡歌其二》
44、劍閣崢
45、醒時(shí)同交歡，醉后各分散。《月下獨(dú)酌》
46、功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。《江上吟》
47、屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)
48、世人不識(shí)東方朔，大隱金門是謫仙?！队駢匾鳌?/p>
49、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！鹅o夜思》
50、夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！抖朊忌皆赂琛?/p>
51、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂
52、若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！肚迤秸{(diào)詞》
53、西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！稇浨囟稹?/p>
54、清水出芙蓉，天然去雕飾?！督?jīng)離亂后天恩流夜郎億舊書懷》
55、飛湍瀑流爭喧
56、若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語?！恫缮徢?/p>
57、遙聞會(huì)稽美，一度若耶水。萬壑與千巖，崢
