1、勢利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。
【出處】諸葛亮《論交》：勢利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改棄，貫四時(shí)而不衰，歷坦險(xiǎn)而益固。
【解讀】為權(quán)勢，私利而交結(jié)的朋友，不會成為永久，更不會成為真正的知己。
所以說，建立在權(quán)勢和私利基礎(chǔ)上交的友情，難以持久。朋友也不可以利益感情為基礎(chǔ)的，過分注重功利、講究得失，彼此間以利益出發(fā)，把利益作為衡量情感的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這也是不妥的，這種朋友也是不長久的。朋友是經(jīng)得住挫折的考驗(yàn)，患難見真情，朋友在你最困難的時(shí)候，最需要幫助的時(shí)候不會離開你。
2、交心不交面，從此重相憶。
【出處】白居易《傷唐衢二首》：自我心存道，外物少能逼。常排傷心事，不為長嘆息。忽聞唐衢死，不覺動顏色。悲端從東來，觸我心惻惻。伊昔未相知，偶游滑臺側(cè)。同宿李翱家，一言如舊識。酒酣出送我，風(fēng)雪黃河北。日西并馬頭，語別至昏黑。君歸向東鄭，我來游上國。交心不交面，從此重相憶。憐君儒家子，不得詩書力。五十著青衫，試官無祿食。遺文僅千首，六義無差忒。散在京洛間，何人為收得。
【解讀】這句話是個(gè)人生道理，知人不足應(yīng)知心才對。唐代詩人白居易元和六年（811），或稍后間，寫了《傷唐衢二首》，悼念他的亡友。第二首中，談到了他自己所作組詩《秦中吟》的創(chuàng)作緣起。“但傷民病痛，不識時(shí)忌諱”出自《傷唐衢二首》。意思是：自己只是為了人民的疾苦、貧困而傷心，不知道還有什么禁忌回避的。他在《傷唐衢二首》中所寫的“貴人皆怪怒，閑人亦非訾”，就是他這些諷諭詩全面得罪的結(jié)果，也是他為文做詩，一定要站在老百姓的立場上，必然要遭遇的厄難了。
3、人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。
【出處】杜甫《徒步歸行》：明公壯年值時(shí)危，經(jīng)濟(jì)實(shí)藉英雄姿。國之社稷今若是，武定禍亂非公誰。鳳翔千官且飽飯，衣馬不復(fù)能輕肥。青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。妻子山中哭向天，須公櫪上追風(fēng)驃。
【解讀】人與人的交往，何必在乎年齡的老與少；只要彼比心靈契合，何必一定要先求同調(diào)呢？
唐代大詩人杜甫，自鳳翔赴鹿州，途經(jīng)分州，寫了《徒步歸行》一詩送給友人李特進(jìn)，這是其中的兩句。人生相交，貴在知心。不去計(jì)較年齡的差異，便可得忘年之交；不求同調(diào)，便可得忘形之友。只要彼此情投意合，任何年齡、身份、行業(yè)的差異，都不會構(gòu)成朋友之間的阻礙的。
4、海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。
【出處】王勃《送杜少府之任蜀州》：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！
【解讀】我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。此詩用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。
5、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
【出處】白居易《琵琶行?并序》：夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
【解讀】同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無論先前是否認(rèn)識，都會同病相憐，同聲相應(yīng)，那又何必在意是否曾相識呢？
白居易被貶為江州司馬，十分愁苦，江邊送客偶遇琵琶女，聽罷婉轉(zhuǎn)憂傷的琵琶曲后，才知道琵琶女也曾經(jīng)是京城名倡，當(dāng)年貌美技精，風(fēng)光無限，而現(xiàn)今卻流落天涯，嫁作商人婦，獨(dú)守空船，亦是無限愁怨，詩人白居易陶醉于琵琶曲，又深感于琵琶女的身世，再想到自己由京官左拾遺被貶九江，其凄苦又何曾不是如此，作者感觸于懷，便發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一千古名句。 其意彼此命運(yùn)如此相似，雖不曾相識，但卻像朋友一樣有相知，感慨無限。
6、人生貴相知，何用金與錢。
【出處】李白《贈友人三首》其二：袖中趙匕首，買自徐夫人。玉匣閉霜雪，經(jīng)燕復(fù)歷秦。其事竟不捷，淪落歸沙塵。持此愿投贈，與君同急難。荊卿一去后，壯士多摧殘。長號易水上，為我揚(yáng)波瀾。鑿井當(dāng)及泉，張帆當(dāng)濟(jì)川。廉夫唯重義，駿馬不勞鞭。人生貴相知，何必金與錢。
【解讀】人與人之間貴在彼此知心友好，相互理解，不必重在金錢交往，不以貧賤富貴作為擇友的標(biāo)準(zhǔn)。
《贈友人三首》乃一組五言古詩，當(dāng)作于唐肅宗至德元載（公元756年）春，李白游越中時(shí)。這兩句寫的.是李白對交朋友的態(tài)度——人與人之間貴在彼此知心友好，相互理解，不必重在金錢交往，不以貧賤富貴作為擇友的標(biāo)準(zhǔn)。語含哲理，近于格言。
7、莫愁前路無知已，天下誰人不識君。
【出處】高適《別董大二首》其一：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知已，天下誰人不識君。
【解讀】是對朋友的勸慰，此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你啊！于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》其二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！保?。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
8、浮云游子意，落日故人情。
【出處】李白《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【解讀】游子的行蹤似天上浮云，落日難留。
這首李白的《送友人》，是一首充滿詩情畫意的送別佳作。“浮云游子意，落日故人情?！笔悄捴巳丝诘拿洹Ｉ暇湎胂笥讶寺猛局酗h零之感，下句抒寫別后故人相思之情。這一聯(lián)對仗十分工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，渲染出濃郁的離別氛圍，卻點(diǎn)到即止，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。李白這首送別詩寫得情深意切，卻境界開朗；對仗工整，而自然流暢。青山、白水、浮云、落日，構(gòu)成高朗闊遠(yuǎn)的意境。
1、 孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)——孟子
2、哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經(jīng)》
3、一日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報(bào)得三春輝。
5、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。——肖楚女
7、生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)?！醴?/p>
8、喝水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。
9、知恩圖報(bào)，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報(bào)之以李。
13、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。
17、魚知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。
19、知遇之恩當(dāng)永生不忘。
20、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。
21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！斞?/p>
23、父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
24、人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思?，莫記心?——華羅庚
25、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩
26、恩欲報(bào)，怨欲忘;報(bào)怨短，報(bào)恩長。
27、感恩是精神上的一種寶藏。 ——洛克
28、感恩即是靈魂上的健康。 ——尼采
29、沒有感恩就沒有真正的美德。 ——盧梭
30、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。 ——莫泊桑
31、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感?！_素
32、父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。 ——賀拉斯
33、全世界的母親是多么的相象!她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。 ——惠特曼
34、父母之恩，水不能溺，火不能滅。 ——前蘇聯(lián)諺語
35、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。——日本諺語
36、忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害?！V語
37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的?！ＥD諺語
38、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的?！V語
39、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的.一部分。 ——雨果
40、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的—泰戈?duì)?/p>
41、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。 ——盧梭
42、要知父母恩，懷里抱兒孫。 ——日本諺語
43、不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子?！永锓蛉?/p>
44、每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—堂恩
45、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
46、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語
47、如果一個(gè)人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷
48、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 ——英國諺語
49、無知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕;小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育 之恩-藏族諺語
50、從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 - 日本諺語
1、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語）
2、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（論語）
3、巧言亂德，小不忍則亂大謀。（孔子）
4、得道多助，失道寡助。（孟子）
5、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫）
6、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。（孔子）
7、焉有仁人在位，罔民而可為也？（孟子）
8、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。（孟子）
9、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（論語）
10、彼一是非，此一是非。（莊周）
11、過而不改，是為過矣。（孔子）
12、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。（論語）
13、發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。（論語）
14、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。（孔子）
15、學(xué)而不厭，誨人不倦。（孔子）
16、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。（禮記）
17、有則改之，無則加勉。（論語）
18、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）
19、智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。（論語）
20、己所不欲，勿施于人。（論語）
21、察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
22、從善如登，從惡如崩。（《國語》）
23、當(dāng)仁不讓于師。（孔子）
24、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（論語）
25、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）
26、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國演義》）
27、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎?。鬃樱?/p>
28、損者三樂：樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。（孔子）
29、吾日三省吾身。（曾子）
30、多行不義必自斃。（左傳）
31、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語）
32、君子之交淡如水，小人之交甘若醴（莊周）
33、大人者，不失其赤子之心者也。（孟子）
34、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁）
35、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。（孔子）
36、君子求諸己，小人求諸人。（孔子）
37、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（孔子）
38、光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）
39、名不正，則言不順，言不順，則事不成。（孔子）
40、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。（《老子》）
41、均無貧，和無寡，安無傾。（孔子）
42、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。（孟子）
43、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹）
44、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫）
45、道不同，不相為謀。（孔子）
46、貧而無怨，富而不驕。（論語）
47、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（孔子）
48、是可忍，孰不可忍？（孔子）
49、君子以文會友，以友輔仁。（論語）
50、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。（荀子）
51、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
52、溫故而知新，可以為師矣。（論語）
53、倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（管子）
54、聽其言，觀其行。（論語）
55、君子恥其言而過其行。（孔子）
56、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?。ㄕ撜Z）
57、不以規(guī)矩，無以成方圓。（孟子）
58、雞犬之聲相聞，老死不相往來。（老子）
59、人皆可以為堯舜。（孟子）
60、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）
61、三人行，必有我?guī)熝?。（孔子?/p>
62、飽食終日，無所用心，難矣哉。（論語）
63、己所不欲，勿施于人。（論語）
64、道聽而途說，德之棄也（孔子）
65、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
66、自古皆有死，民無信不立。（孔子）
67、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）
68、節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。（論語）
69、禮之用，和為貴。（論語）
70、賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。（孟子）
71、不以言舉人，不以人廢言。（論語）
72、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子）
73、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（孔子）
74、大丈夫?qū)帪橛袼?，不為瓦全。（北齊書）
75、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（孔子）
76、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悅而誠服矣。（孟子）
77、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。（孔子）
78、敏于事而慎于言。（孔子）
79、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
80、擇其善者從之，其不善者而改之。（孔子）
81、仁者見仁，智者見智。（論語）
82、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。（孟子）
83、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰）
84、君子喻于義，小人喻于利。（孔子）
85、星星之火，可以燎原。（書經(jīng)）
86、與朋友交，言而有信。（論語）
87、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。（孔子）
88、不在其位，不謀其政。（孔子）
89、朝聞道，夕死可矣。（孔子）
90、置之死地而后生，（孫子）
91、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（孔子）
92、士可殺不可辱。（孔子）
93、不患貧而患不均，不患寡而患不安。（孔子）
94、見義不為，無勇也。（孔子）
95、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。（孔子）
96、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？（孔子）
97、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
98、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子）
99、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。（孔子）
100、一言而興邦，一言而喪邦。（孔子）
