1、國家需要財產(chǎn)，需要黃金，從一九二九年起開始發(fā)作著名的黃金熱，只是發(fā)熱的不是哪些找尋黃金的人，而是哪些被搜刮黃金的人。“黃金”水流的特點是，國家政治保衛(wèi)局對于這些家兔們，說實話，并不指控有什么罪行，并且不一定把他們送到古拉格之邦（監(jiān)獄）去，而只要按強(qiáng)者的權(quán)利取走他們的黃金。
2、逮捕??！說它是你整個生活的急劇轉(zhuǎn)變？說它是晴天霹靂對你的當(dāng)頭一擊？說它是那種并非每人都能習(xí)慣并往往會使你失去理智的不可忍受的精神震蕩？宇宙中有多少生物，就有多少中心。我們每個人都是宇宙的中心，因此當(dāng)一個沙啞的聲音向你說“你被捕了”，這個時候，天地就崩塌了。
3、這條水流和以前各股還有一個不同的地方，這次不用講客套，用不著先抓一家之主，然后再瞧瞧怎樣處置他的家屬。相反，這次一下手就是連窩端，必須全家一起抓，甚至特別留意不讓十四歲、十歲、六歲的子女逃掉一個：全家必須一個不剩地出發(fā)到一個地方去，一起被消滅。
4、然而，每個人都有一打自圓其說的理由，解釋他沒有犧牲自己是對的。他們還希望有一個平安的結(jié)局，怕一叫喊就壞了事?！渌恍┤诉€沒有成熟到懂得構(gòu)成向群眾吶喊的內(nèi)容的哪些概念。須知只有革命家，他的口號才在唇上，到時候便會脫口而出，而一個馴順的、毫不相干的庸人，這種口號從何而來呢？
5、普遍的無辜也就產(chǎn)生普遍的無所作為。也許還不至于被抓起來？大多數(shù)人則麻木不仁地抱著一線希望。既然你是無罪的，——那為什么要把你逮起來呢？這是錯誤！人家已經(jīng)抓住你的衣領(lǐng)在拖，而你卻還暗自念念有詞：“這是錯誤，一弄清楚——就會放出來！”
6、從你那干澀的嘴唇里沒有發(fā)出一點聲息，因而過往的'人們便把你和你的劊子手們誤認(rèn)為是一起遛彎的好朋友。我自己也有過許多次喊叫的機(jī)會。
7、果在大規(guī)模捕人入獄時期，比如列寧格勒，當(dāng)把全城四分之一的居民投入監(jiān)獄的時候，人們不是坐在自己的洞穴里，聽到每一次大門砰砰響聲和樓梯上的腳步聲就嚇得發(fā)呆——而是明白了他們再也不會失去什么，于是精神抖擻地幾人一組手中拿著斧頭、錘子、火鉤子，拿著順手拿到的一切東西在自己的門道里設(shè)下埋伏，那又會怎樣呢？……。這樣一來，不管斯大林多么渴求，這個可詛咒的機(jī)器一定會停下來！……對于后面發(fā)生的一切，我們簡直是咎由自取。
8、富農(nóng)這個像抽人的鞭子似的術(shù)語的含義不可遏止地膨脹著，到一九三零年的時候，已經(jīng)一般地把所有堅實的農(nóng)民——經(jīng)濟(jì)上堅實的，勞動上堅實的，甚而不過是信念上堅實的農(nóng)民，都冠以這樣的稱號。富農(nóng)的外號被利用來打碎農(nóng)民的堅實性。
9、“抵抗！為什么不見你們抵抗！”——現(xiàn)在哪些始終太平無事的人到責(zé)罵起我們來了。是呀，抵抗本應(yīng)從這里、從一逮捕起就開始。但沒有開始。
10、黃金告密的暗影落在誰的身上，他就不能用任何理由——無論是無產(chǎn)階級的本質(zhì)也好，革命的功勞也好，來進(jìn)行辯護(hù)。他們?nèi)急蛔テ饋?，塞進(jìn)國家政治保衛(wèi)局的牢房……偵查員們不做筆錄，因為誰也不需要這種文書。以后是否判得上刑，這也很少有人關(guān)心，重要的只是：交出金子來，壞蛋！國家需要黃金，你要它干嗎？偵查員嗓子已經(jīng)喊啞了，進(jìn)行威脅和拷打的力氣也不夠了，但有一個通用的手法：光給囚犯吃咸東西，不給水喝。誰交出金子——就給誰水喝！一塊金幣換一杯凈水！人為金屬而死亡……
11、在“黃金”水流中關(guān)起來的是些什么人呢？所有在十五年前經(jīng)營過“實業(yè)”、做過買賣、靠手藝掙過錢因而照國家政治保衛(wèi)局的想法可能會保存下黃金的人。但恰好他們往往是沒有黃金的：他們有過動產(chǎn)、不動產(chǎn)，所有這些，在革命中都失掉了，被沒收了，什么也沒有留下來。
12、一九二九——一九三零年，一條沖決一切的巨流滾滾而來，這就是數(shù)以百萬計的被掃地出門的富農(nóng)。他的流量過于巨大，盡管我們的偵查監(jiān)獄十分發(fā)達(dá)，恐怕也是容納不下的（況且已被“黃金”水流填滿了）……。它在俄國的全部歷史上無與倫比。這是國民大遷徙，這是民族的浩劫。
導(dǎo)語：寫
"歷史故事與人生哲理"短文20篇作文素材
磚兒何厚，瓦兒何薄
馬德
林沖被高太尉陷害刺配滄州。在野豬林，董超和薛霸受陸虞侯的指使，要趁機(jī)結(jié)果了林沖的性命。就在薛霸舉起水火棍，往林沖的腦袋劈下來的剎那，松樹背后突然雷鳴似地喊了一聲，一條禪杖飛了過來。隨后，花和尚魯智深便跳將出來，嚇得董薛二人大氣不敢出。魯智深扯出戒刀，割斷捆綁林沖的繩子之后，開口便是一句：“兄弟，灑家憂得你好苦?！?/p>
從世俗的層面講，魯智深根本犯不上冒死去救林沖。因為，他們不過是幾面之緣。第一次見面，是魯智深在大相國寺為一伙潑皮無賴們耍禪杖，被墻外的林沖看見，他不由得贊了一句：“端的使得好!”再后來，就是魯智深陪著林沖喝過幾回悶酒。也就是說，他們之間除了英雄間的惺惺相惜，根本談不上交情。
倒是陸虞侯這廝，怎么也讓人想不到他會害了林沖。他倆是什么交情呢?富安第一次向高衙內(nèi)介紹時說：“陸虞侯陸謙，他和林沖最好?！蹦敲矗譀_怎么評價他們的關(guān)系呢?火燒草料場后，林沖一腳踏住陸虞侯的胸脯，一手拔出刀來，擱在他的臉上，罵道：“奸賊，我自幼與你相交，今日倒來害我!”你瞧瞧，原來，這陸虞侯打小就跟林沖好得一塌糊涂。
——最好的哥兒們，下了最狠的毒手。
再說說盧俊義。他被吳用誆騙到梁山，小住了一陣子?；貋砗?，就被梁中書抓進(jìn)了大牢。
管牢的節(jié)級(牢頭)是一個叫蔡福的人，在打過盧俊義三十殺威棒之后，準(zhǔn)備回家一趟。他剛出門，墻下轉(zhuǎn)過一個人來，手里提著個飯罐，面帶憂容，蔡福認(rèn)得是浪子燕青。蔡福問：“燕小乙哥，你做什么?”燕青跪下，眼里噙著淚花，說：“節(jié)級哥哥，我家主人盧員外吃屈官司，這是小人在城外討得半罐子飯，煩請節(jié)級哥哥做個方便，送飯與他吃?！?/p>
其時，盧俊義已眾叛親離。管家李固在官府那里告了他，說他投奔了梁山，不但趁機(jī)吞了他的萬貫家產(chǎn)，而且還跟他的娘子賈氏做成了一路——也就是說，媳婦也背叛了他。唯有燕青不肯與他們“同流合污”，結(jié)果被趕了出來，流落街頭，成了乞丐。
然而，在盧俊義人生最恓惶的時候，只有這個乞丐還想著他。
若論李固和燕青，盧俊義都有恩于他們。李固原本是東京人氏，來大名府投奔人不著，差點凍死，正是盧員外救了他。燕青呢，自幼父母雙亡，是盧員外把他養(yǎng)大。當(dāng)然了，盧俊義對李固最厚，讓他當(dāng)了整個大家族的總管。
所以，盧俊義從梁山回來的路上，當(dāng)燕青把李固和他媳婦促成茍且一事講出來后，盧俊義是一百個不相信。他“一腳踢倒燕青”，說“李固有幾顆頭，也不敢做恁般勾當(dāng)”。
然而，人生常常開人生觀的玩笑。你相信誰，有時候，最后就要害在誰手里。這還不算完，李固生怕盧俊義不死，先是買通了蔡福，希望在牢里就把盧俊義給結(jié)果了。事情沒有成功，見盧俊義要刺配到沙門島，李固又買通董超薛霸，希望在押解的路上殺了盧俊義。
如出一轍的是，還是在一處樹林里，薛霸舉起水火棍，往盧員外的腦門上就劈下來。就在這時，一支快箭射來，正中薛霸心窩，接著，又一支箭，射中了董超的脖項，要了兩個賊差人的性命。你道救了盧俊義的是誰?又是燕青。盧俊義睜開眼，看到燕青之后說：“小乙(燕青)，莫不是魂魄與你相見么?”一聲“小乙”，淚如雨下。曾經(jīng)前呼后擁聲名顯赫于河北大名府的大財主盧員外，到最后，身邊冷清得，只剩下燕青燕小乙一個人了。
這個世界，最照得見冷暖的是人心。你得勢的時候，嘩啦啦身邊聚著一幫人，你失勢了之后，那些平素阿諛奉承噓寒問暖的人，一下子便作鳥獸散。甚至，有的還要在你的身上踹上一腳。那個最親近的人，你本以為最可靠，結(jié)果就是這個人靠不住。相反，那個離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，平時有一搭無一搭的人，卻在最關(guān)鍵的時候幫了你。
磚兒何厚，瓦兒何薄?問世間，誰是好人，誰是壞人?撲朔迷離的人心，不到落魄處，真是看不清。問題是，等你看透了看清了，當(dāng)好人壞人水落石出，當(dāng)人性美丑塵埃落定，你的人生已經(jīng)為此付出了太多太多。
為別人的過錯道歉
清風(fēng)慕竹
晏嬰是春秋時著名政治家，可他在齊景公即位之初，并沒有得到重用，只是派他去治理東阿。雖然來到的只是一個小地方，但晏嬰很想證明自己的能力，所以工作起來十分賣力，起早貪黑，一干就是三年。沒想到，有一天，齊景公突然召他入朝，拿出一大堆舉報信，責(zé)備他說：“你看，我?guī)缀跆焯旖拥椒从衬愫鞣菫榈男?，你說說看，這是怎么回事?”
晏嬰沒有為自己辯解，上前謝罪說：“臣已經(jīng)知道自己的過錯了，請再給臣一次機(jī)會，讓臣重新治理東阿，三年后臣保證讓您聽到贊譽(yù)的話?！?/p>
晏嬰的態(tài)度讓齊景公很滿意，于是同意給他一個將功補(bǔ)過的機(jī)會。
三年之后，齊景公再次召見了晏嬰，這回他的臉上布滿了笑容，高興地說：“我現(xiàn)在耳朵里聽到的，都是對你的贊揚(yáng)之聲，知錯能改，不失良臣?！闭f完，下令重賞晏嬰。
然而，晏嬰說什么也不肯接受獎賞。齊景公很奇怪，問他說：“有過則罰，有功則賞，獎賞是你應(yīng)得的，為什么不肯接受呢?”
晏嬰回答說：“臣三年前治理東阿，盡心竭力，秉公辦事，得罪了許多達(dá)官貴人。這些反對臣的人一齊散布臣的謠言，大王聽后自然對臣不滿意。而后三年，臣便反其道而行之，那些原來說臣壞話的人，自然開始夸獎臣了。臣以為，前三年治理東阿，大王本應(yīng)獎勵臣，反而要懲罰臣;后三年大王應(yīng)懲罰臣，結(jié)果卻要獎勵臣，所以臣實在不敢接受?！?/p>
齊景公一聽，恍然大悟，知道是自己錯怪了晏嬰。晏嬰進(jìn)諫的方式，更讓齊景公感嘆，于是他把晏嬰留在身邊，用之為相，齊國由此大治。
北宋熙寧年間，名臣范仲淹的兒子范堯夫任職慶州(今甘肅慶陽)。
有一天，范堯夫坐轎在街上行走時，突然幾個遭押解的囚犯攔轎喊冤，他很奇怪，就把他們帶到了衙門。細(xì)問之下才知道，這幾個都是羌人，曾在環(huán)州(今甘肅慶陽環(huán)縣)種古手下做事，種古有違法之事，他們幾個是知情人，為了避罪，種古來了個先下手為強(qiáng)，將他們以強(qiáng)盜罪名逮捕，判決后流放南方。
照理說范堯夫犯不上蹚這渾水，一來環(huán)州并不在他的管轄范圍內(nèi)，二來種古是名將種世衡的兒子，種世衡是他父親范仲淹的老部下，兩家可謂世交。然而正直的他還是向朝廷檢舉了此事。
種古聞訊大怒，立刻也舉報范堯夫未經(jīng)中央批準(zhǔn)，私自開倉放糧，收買人心。果然，皇帝親自下詔，派出御史坐鎮(zhèn)寧州(今甘肅慶陽寧縣)，調(diào)查審理他們各自的問題。案子很快就審清，種古以誣陷罪流放遠(yuǎn)方，但范堯夫也遭到貶職，調(diào)往偏僻的地方。
范堯夫拜尚書右仆射兼中書侍郎，登上宰相之位。因為有過去的梁子，人們都以為種古倒霉的日子到了，可令人們想不到的是，范堯夫做的第一件事，就是推薦種古為永興軍路鈐轄，并任隰州(今山西隰縣)知州。
面對人們質(zhì)疑的眼光，范純?nèi)式忉屨f：“種古天性不錯，當(dāng)初他應(yīng)當(dāng)以他父親的軍功授官，他卻推讓給了弟弟，有‘小隱君’之稱。種古也很有軍事才能，在抵御羌族入侵中立有戰(zhàn)功。他雖然犯過錯誤，但不能一棍子打死，應(yīng)該給他改過的機(jī)會。至于他與我個人的恩怨，我時常反省自己，先輩與種氏上世有很深的情誼，如今引起種氏子孫訟告，是因為我不肖，哪兒用去討論其中的是非曲直啊!”
后來，種古得知事情的原委，十分慚愧，寫信向范純?nèi)实狼?，范、種兩家和好如初。
面對別人的誤解，與其爭辯，莫如道歉。與人發(fā)生沖突或摩擦?xí)r，要有一種“怪我咯”的心態(tài)，凡事先從自己身上找原因，而不是拿別人當(dāng)借口。為別人的過錯道歉，不僅是一種精神境界，更是一種人生智慧。
你曾多少次誤解了他人?
逸茗
一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴里塞，孔子當(dāng)時裝作沒看見，也不去責(zé)問。
飯煮好后，顏回請孔子進(jìn)食，孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，我想把干凈還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧!”
顏回頓時慌張起來說：“不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”
孔子問：為什么?
顏回漲紅臉，囁囁地說：“剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋里，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了?！?/p>
孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而愧疚，抱歉地說：“我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內(nèi)心是最難確定穩(wěn)定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個人，還真是不容易啊!”
所謂知人難，相知相惜更難。逢事必從上下、左右、前后各個角度來認(rèn)識辨知，我們主觀的了解觀察，只是真相的千分之一，單一角度判斷，是不能達(dá)到全方位的觀照的!
當(dāng)你要對一個人下結(jié)論的時候，想想：真的你所看到的才是事實嗎?還是你只從一個面，一個點，去觀察一個人呢?
大多數(shù)的人根本不了解對方的立場與困難的時候，就已經(jīng)給了對方下評語了，更何況是在有利益沖突下的場合。
現(xiàn)今的人們擁有高學(xué)歷高知識，卻往往過度仰賴高知識，而忘了讓自己在智慧上成長。
很多事信者恒信，不信者恒不信，要客觀地跳出成見，才有機(jī)會接近真相。
連孔圣人也會對自己最信任的弟子起疑心，更何況我們呢?
我們是不是也常常因為“親眼所見、親耳所聞”，對他人產(chǎn)生了某種印象，從而為他人打上某種“標(biāo)簽”呢?
孔圣人可以當(dāng)下就用智慧，輕易了解真相，消除誤會，可是我們呢?
有多少人，因為自己的“親眼所見”，從此耿耿于懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實是自己“看錯了”?!
兩個人交流時，其實是6個人在交流：你以為的你，你以為的他，真正的你;他以為的他，他以為的你，真正的他。
你想，這里邊會有多少誤會，會有多少誤解?
你總在和“你以為的他”交流，你知道“真正的他”的想法嗎?
你曾經(jīng)多少次誤解了你的家人、朋友和同事?
節(jié)制是心靈的閘
寒青
生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己，也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原。心丟了，“我”也就不復(fù)存在了，成了形同虛設(shè)的行尸走肉。
那么，該怎樣讓自己擁有一顆積極、進(jìn)取、樂觀的心呢?最明智的做法就是為心靈設(shè)置一個節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。
沒有節(jié)制，心往往盛了不該盛的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等，而這些正是噩運(yùn)的種子。秦國的太醫(yī)李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是派人殺了他?？墒堑浆F(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。其實忌妒之心人人都有，如果李醯能化忌妒為動力，發(fā)憤提高自己，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運(yùn)。
沒有節(jié)制，常常丟了自己。晉獻(xiàn)公想向虞國借路去討伐虢國，荀息建議晉獻(xiàn)公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主，向他要求借路。晉獻(xiàn)公說：“假如他接受我的禮物又不借路，怎么辦?”荀息說：“他不借路，必不敢接受我們的禮物?！睍x獻(xiàn)公說：“好吧?！本妥屲飨е鴥蓸訉氊惾ベV賂虞公，向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮，大喜之余，就打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說：“不能答應(yīng)。虞有虢，好比車兩邊有護(hù)木，護(hù)木依靠車子，車子也依靠護(hù)木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了……”虞公不聽，堅持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利，三年后又發(fā)兵打敗了虞國……可見，虞公心里沒有設(shè)置節(jié)制這個閘，因此丟了自己和江山。
淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開很高的修養(yǎng)、淵博的知識、良好的習(xí)慣，只有具備這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置這個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。
聽出來的億萬財富
黃順
清同治十年，在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國領(lǐng)事館舉辦的一個酒會。當(dāng)時，來了不少貴賓，工作人員端來了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細(xì)細(xì)品味，香甜爽口，一股綿綿的習(xí)習(xí)酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯，都久久不愿放下。
法國領(lǐng)事見狀，說出了一段有趣的往事。
那是咸豐年間，他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺，因無葡萄酒相伴，感覺分外枯燥無味。這時，有人來報告說，在附近的山中，發(fā)現(xiàn)了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們采回野生葡萄，并用自制的小型制酒機(jī)來榨汁釀造。令人意想不到的是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味，令人陶醉。
法國領(lǐng)事講這則逸事時，現(xiàn)場不少人聽后只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國領(lǐng)事的話牢牢記在心中，并且，一個宏大的構(gòu)想逐漸清晰起來。張弼士來到煙臺經(jīng)過周密的考察和籌備后，張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。
如今，張裕葡萄酒的營業(yè)額已經(jīng)高達(dá)數(shù)十億元，名列中國葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。
有時，別人一句不經(jīng)意的玩笑話就會蘊(yùn)含著巨大商機(jī)。如果，當(dāng)時張弼士聽后只是把它當(dāng)成一句玩笑話并哈哈一笑，那么，我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。
揚(yáng)湯止沸，莫若去薪
清風(fēng)慕竹
齊景公很喜歡穿紫色衣服，宮人紛紛效仿，于是每天皇宮紫霞漫天。很快，紫色成為一種時尚，蔓延到了民間。上到士大夫下到平民百姓，舉國上下都開始穿紫衣，結(jié)果導(dǎo)致紫色布料價格飛漲，一匹紫色布的價格超過五匹素色布的價格，紫衣成了一種奢侈消費(fèi)。齊景公深以為憂，便發(fā)布了命令，禁止老百姓再穿紫色衣服，違者重罰。可一年下來，處罰的人倒是不少，但穿紫衣的風(fēng)氣絲毫不見扭轉(zhuǎn)。
有一天，齊景公向賢相晏嬰求教，晏嬰說：“大王喜歡穿紫色衣服，下面自然有人效仿，怎么制止得住呢?如果大王您不穿紫衣，并且厭惡穿紫衣的人，不用制止，穿紫衣的人就會變少?！?/p>
第二天上朝，齊景公果然換上了素色的衣服，然后對群臣說：“我非常討厭紫色染料的氣味?！庇幸粋€大臣近前奏事，他揮手說：“離我遠(yuǎn)點!我討厭紫色染料的臭氣。”結(jié)果當(dāng)天所有的大臣都不再穿紫色衣服，沒多久，整個齊國也找不到一個穿紫衣的人了。
古人說：“揚(yáng)湯止沸，莫若去薪。”有些事情看似困難，但如果找到事情的根源，對癥下藥，就能事半功倍。頭疼醫(yī)腳，看似不相干，有時卻能起到四兩撥千斤的奇妙功效。
水可以飛
程剛
一位秀才幾次參加科舉
一天，大師路過秀才家，家人急忙請求大師對秀才加以勸慰，化解他那顆冰冷的心，讓他重新振作起來。
大師來到秀才的房間，見秀才坐在火爐旁邊發(fā)呆。他走上前，對秀才說：“學(xué)生為何不愿再科考?”“我?guī)状慰婆e不第，早已心灰意冷。”秀才對大師說。大師無言，環(huán)顧四周看見一盆水，便端起水對秀才說：“施主，我用生命擔(dān)保，如果你能讓水飛起來，我定會助你科舉中第。”秀才眼前一亮，問大師的話可否當(dāng)真，大師當(dāng)場表示不是玩笑，秀才立即對大師說，明天告訴他最佳答案。
大師走后，秀才看著那盆水，思考整夜得到了幾個答案。
第二天，大師又來，問秀才何以讓水飛起來。秀才端起水盆灑向空中，水便飛了起來，可大師不認(rèn)可這個答案。秀才又說把水裝進(jìn)水袋，然后掛在風(fēng)箏上水便可飛起來……大師對這些答案都不滿意，認(rèn)為這些答案都不妥，水很快會掉下來。秀才徹底失望了，對大師說找不到最佳答案。
大師拉著他的手進(jìn)到屋內(nèi)，拿起水壺裝了些水，然后鉤旺爐火把水壺放在上面。不一會兒，水壺里的水開了起來，看著騰騰上升的水汽，大師笑著對秀才說：“學(xué)生你看，水已經(jīng)飛起來了?！毙悴蓬D時愣在了那里。
“對你來說，水飛起來是奇跡。但這個奇跡的發(fā)生，是有條件的，它的內(nèi)心必須滾燙發(fā)熱。你的科考之路也一樣，必須始終保持一股熱度，保持一顆滾燙的心，奇跡才能發(fā)生?！贝髱煂π悴耪f。
秀才頓時明白了一切。
疏不間親
南懷瑾
《三國演義》第三十九回，劉表的原配太太死了，大兒子叫劉琦，后娘對他不好，準(zhǔn)備讓自己的兒子繼位。劉琦急死了，就請教他的叔叔劉備，劉備很高明，他說你問我們軍師諸葛亮吧。
劉琦就問諸葛亮，諸葛亮聽到就不答話，故意岔開，劉琦總講不上話。后來劉琦就告訴諸葛亮，他說我有本絕版的好書，先生要不要看?我這是譯述，差不多是這個意思。諸葛亮也是喜歡搞學(xué)問的，就跟他到樓上，諸葛亮一上去，劉琦就把樓梯抽掉，諸葛亮下不去了。劉琦立刻跪下，先生啊!這個時候一個外人都沒有，你非教我不可。諸葛亮沒有辦法，他逃不了。但是，古人說的“疏不間親”，夫妻吵架，兄弟之間有紛爭，第三者絕不能講話，講話是最笨的事。
我有一個
諸葛亮說，劉公子啊，你何苦逼我呢?疏不間親，我沒有辦法。劉琦說，如今只有軍師可以救我了。諸葛亮就講歷史上太子申生的事。春秋戰(zhàn)國的典故你不知道嗎?你向你父親請求帶兵外調(diào)嘛!部隊歸你掌握，又守了邊疆，跟后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。等你父親一過世，軍權(quán)在你手里，你愛怎么干就怎么干。諸葛亮只好講歷史故事，劉琦就懂了。
我昨天講一個同學(xué)，“不在其位，不謀其政”。常?？吹侥贻p人，有人把公司里的事跟他一談，他出了很多主意，這就是沒有受過好的教育的緣故，你又不是那個公司里的職員，不知道內(nèi)情，又不曾參與過。譬如剛才有人提出來，我們樓上有大法會，方丈親自主持，很莊嚴(yán)肅穆，但是你曉得嗎，昨天夜里，他們?yōu)榱瞬贾眠@個會場，到早晨六點鐘才睡覺。你沒有參與過就不曉得多么辛苦，就不知道內(nèi)情。所以由這個道理就要推及天下一切事，“不在其位，不謀其政”，絕對不隨便講話，因為你不懂別人的辛苦，固然你是好意，但這是做人做事的分寸。
600年前的琴和600年后的花瓶
金沙灘
600多年前，軍事家、政治家劉伯溫寫了一篇寓言，名字叫《工之僑為琴》。
文章的大意是：工之僑得到了一塊上好的桐木，制作了一把琴，裝上琴弦后彈奏起來，聲音宛如金玉，悅耳動聽。他認(rèn)為這是天底下最好的琴，就把它獻(xiàn)給了主管禮樂的官府。樂官讓最有名的樂師鑒定，樂師說：“這琴不古老?！惫俑灰?，就把琴退還了回來。
回到家，工之僑讓漆匠把琴身漆上殘缺不全的花紋，讓刻工在琴上雕刻上古代款式的圖案，然后裝進(jìn)匣子埋進(jìn)土里。一年后，工之僑把琴挖了出來，抱著到了集市上賣。有個路過的大官看到了這琴，用100兩黃金買下，獻(xiàn)給了朝廷。樂官們傳遞著觀賞，一個個贊不絕口：“這琴真是稀世珍寶啊!”
琴還是那把琴，只不過做了些手腳，樂官就是非不辨了。
600多年后的今天，工之僑的故事還在延續(xù)。
在某瓷都，陶瓷藝人制作了一些仿古花瓶對外出售?；ㄆ侩m然制作精良，造型美觀，但卻很少有人問津。一個買家對陶瓷藝人說：“你這些玩意兒是仿品，不是古董，若是古董就值錢了?！?/p>
聽了買家的話，陶瓷藝人動起了心思。此后，他專門研究“做舊”，就是經(jīng)過幾道工序，把剛出爐的瓷器做得像幾百甚至千年之前的“古董”一樣。結(jié)果，價格飆升，每件都賣到了幾十萬上百萬元不等。
前后不同的是，600年前的工之僑，面對樂官的是非不辨，他選擇了悲憤離去，隱入山林，不知所終;600年后的那個陶瓷藝人仍然樂此不疲，制假造假達(dá)到了登峰造極的地步，土里埋的，海底沉的，都能做得惟妙惟肖。
假象不可怕，可怕的是被假象迷惑和蒙蔽，不辨真?zhèn)?。把假的?dāng)成真的，那就可悲了。不僅是個人的悲哀，也是社會的悲哀。借用工之僑的話說：“悲哉世也!豈獨(dú)一琴哉?”這話的寓意值得人們深思。
孫權(quán)的備胎智慧
趙炎
人這一輩子，均難逃被備胎的命運(yùn)——孫權(quán)都稱帝了，還是有很多人把他當(dāng)備胎。
辛棄疾有詞曰：“天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！倍懿俑静蛔寣O權(quán)參與“調(diào)胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孫權(quán)被備胎了。實際上，在《三國演義》中，除了曹操外，把孫權(quán)當(dāng)備胎的，還大有人在。
諸葛亮在《隆中對》里說道：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！笨梢詾椤霸钡?，不是備胎又是什么?真佩服諸葛亮那么年輕就認(rèn)識到孫權(quán)的備胎價值。
魯肅也算一個。周瑜去請他之前，曾對孫權(quán)說：“其(魯肅)友劉子揚(yáng)欲約彼往巢湖投鄭寶，肅尚躊躇未往。今主公可速召之?！贝荑さ情T，魯肅的說法變成了“近劉子揚(yáng)約某往巢湖，某將就之”。周瑜稍一勸說，魯肅隨即又“從其言，遂同周瑜來見孫權(quán)”。這種故作矜持、半推半就的做派，分明是早把孫權(quán)當(dāng)備胎了。
孫權(quán)曾被許多人備胎，他也是心甘情愿的，表現(xiàn)出了很好的修養(yǎng)。他深謀遠(yuǎn)慮，做了許多事，“乘北方多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表”，使得東吳最終一戰(zhàn)定乾坤，完成了“竟長江所極而據(jù)守之，然后建號帝王，以圖天下”的戰(zhàn)略。
被備胎，是命運(yùn);有備胎，卻是智慧。孫權(quán)是一個有智慧的人。
在《十七史商榷》里，清代史學(xué)家王鳴盛這么形容孫權(quán)：“稱臣事魏已久，及黃武元年春大破蜀，劉備奔走，勢愈強(qiáng)盛，則魏欲與盟而不受，九月魏兵來征，又卑辭上書求自改悔，乞寄命交州乃隨，又改年臨江拒守，彼此互有殺傷，不分勝負(fù)。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不絕于魏，且業(yè)已改元而仍稱吳王。五年令曰北虜縮竄，方外無事，乃益務(wù)農(nóng)畝，稱帝之舉，直隱忍以至魏明帝太和三年，而后發(fā)，反覆傾危，惟利是視，用柔勝剛，陰謀狡猾，史評以勾踐相比，非虛語也?！?/p>
一覺醒來，天下人都成了孫權(quán)的備胎，隨用隨取，隨用隨棄。
赤壁之戰(zhàn)前，孫權(quán)從周瑜薦，接納了魯肅，遂有了用魯肅替代周瑜的意思。經(jīng)過徹夜長談，他更傾向于魯肅所主張的“緩圖”，而周瑜恰恰就是一位不惜壯士斷腕的急圖分子，得有備胎才安全。曹操帶兵幾十萬，破荊州，下江陵，所向披靡，勢如破竹。他派魯肅去聯(lián)合劉備，“共治曹操”。在周瑜當(dāng)夜請戰(zhàn)時，孫權(quán)說：“已選三萬人，船、糧、戰(zhàn)具俱辦?！痹瓉硭缬袦?zhǔn)備，選了三萬個備胎在那放著呢!
孫權(quán)在舉賢任能方面非常具有備胎智慧。他不像孫策那樣好逞個人英雄，且長期倚重張昭和周瑜;他會根據(jù)局勢的變化及時換人“調(diào)胎”，如周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜之間的互相替補(bǔ)，都發(fā)揮了不錯的時效性。
赤壁之戰(zhàn)后，曹操約孫權(quán)夾攻關(guān)羽以奪荊州，孫權(quán)采納諸葛瑾的建議，派人去荊州說媒，欲聘關(guān)羽的女兒做兒媳。孫權(quán)的考慮是：“若云長肯許，即與云長計議共破曹操;若云長不肯，然后助曹取荊州?！标P(guān)二爺非常榮幸地被孫權(quán)備胎。
諸葛亮也被孫權(quán)當(dāng)作備胎。他拼了老命，多次出祁山與曹魏打得天昏地暗，而孫權(quán)擁有幾十萬大軍卻坐觀諸葛成敗，連近在咫尺的淮南也沒有認(rèn)真組織過幾次進(jìn)攻。司馬懿對這一點看得很清楚，因此他對魏明帝說不需防吳，只需防蜀。
孫權(quán)的備胎與被備胎，就好比我們今天去喝咖啡，或是被人請，或是請別人，均無法改變咖啡本來的苦味兒，想要味覺上甜一點，得自己動手加些方糖。這就有了主動經(jīng)營的意思，而最好的經(jīng)營是經(jīng)營自己。有備胎，是經(jīng)營自己的短處，有備才無患，從而實現(xiàn)自己的增值;被備胎，是經(jīng)營自己的長處。沒有不合格的備胎，只有不合格的思想。人在旅途，猶如車行路上，不能學(xué)曹操的心黑和劉備的臉厚，但可學(xué)孫權(quán)的備胎智慧。
算命不如修德
傅佩榮
《莊子·外物》有一則寓言，講的是宋元君與白龜?shù)墓适?，最后還讓孔子上場做了個評論：
宋元君半夜夢到有人披頭散發(fā)，在側(cè)門邊窺視，并且說：“我來自名為宰路的深淵，被清江之神派往河伯那里去，但是漁夫余且捉住了我?！痹褋恚腥苏疾反藟?，卜者說：“這是神龜啊?！痹f：“有叫余且的漁夫嗎?”左右的人說：“有?！眹f：“命令余且來朝見?！钡诙?，余且入朝。元君問：“你捕到了什么?”余且說：“我網(wǎng)住了一只白龜，直徑有五尺長。”元君說：“把你的龜獻(xiàn)上來。”
白龜獻(xiàn)上之后，元君又想殺它，又想養(yǎng)它，心中猶豫不決，叫人來占卜，卜者說：“殺龜用來占卜，吉利?！庇谑牵送谌斎?，用龜甲占卜，七十二次都沒有失誤。
孔子聽說了這件事，就說：“神龜能夠托夢給宋元君，卻不能避開余且的漁網(wǎng)。它的智巧能夠占卜七十二次沒有失誤，卻不能避開挖肉的禍患。這樣看來，智巧有窮盡之時，神妙有不及之處。即使有最高的智巧，也避不開萬人的謀害……”
孔子的評論中，讓人聞之心驚的是“雖有至知，萬人謀之”一語。武俠小說中，沒有人可以獨(dú)自對付武林同盟的人海戰(zhàn)術(shù)。不論你如何聰明，“智者千慮，必有一失”，何況是萬人共同對付你?若想躲過這樣的災(zāi)難，顯然需要大智巧。
所謂大智巧，至少要從提高自我修養(yǎng)著手?！肚f子·徐無鬼》記載了一只靈巧猴子的故事，可以作為借鑒：
吳王一行人渡過長江，登上一座猴山。群猴看見人來，都驚慌地跑開，逃到叢林中。這時，有一只猴子，從容地攀著樹枝跳躍，在吳王面前賣弄靈巧的身手。吳王射它，它敏捷地接住來箭。吳王命令左右軍士一起迅速連發(fā)數(shù)箭，它就中箭摔下樹而死。吳王回頭對他的朋友顏不疑說：“這只猴子自以為靈巧，仗著身手敏捷來傲視我，才會落到這樣的下場。要引以為戒啊!不要以驕傲的態(tài)度對待人啊!”顏不疑就去拜董梧為師，去除驕傲的態(tài)度，摒棄享樂，謝絕榮華，三年之后，國人都稱贊他。
以上這段故事中的猴子，確實本領(lǐng)高強(qiáng)，但是奈何萬箭齊發(fā)，無所遁逃，以致死于非命。猴子只有小智巧，那么人呢?吳王最后對顏不疑說的話，顯然有警示意味，而顏不疑也立即決定消解自己驕傲的態(tài)度，拜師修煉去了。
古代國家設(shè)有卜人，是專門負(fù)責(zé)占卜的官。占卜的方法之一是使用《周易》占卜。《周易》以六十四卦與三百八十四爻來代表人間的各種復(fù)雜處境，并且為每一個卦與爻寫下卦辭、爻辭，說明其吉兇悔吝。這一套占卦系統(tǒng)有其靈驗之處，但是歸結(jié)其原理則是強(qiáng)調(diào)修德的重要。理由是：有欲望，才會有得失;有得失，才會有吉兇。如果降低欲望，就可以消解得失之心，然后也就不會受制于吉兇之說了?！?/p>
譬如，“止謗莫如自修”就是一句很好的話。修養(yǎng)到了一定程度時，自然可以逢兇化吉，正如“謙”卦代表謙虛，其六爻“非吉則利”。反之，若無任何修養(yǎng)，則難免招來別人的圖謀與敵視，此時命運(yùn)就不堪設(shè)想了。
小大之辯
鮑鵬山
《逍遙游》一開篇，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?！遍_篇即給我們說“大”。接下來，大鵬(翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天)，冥靈(五百歲為春，五百歲為秋)，大椿(八千歲為春，八千歲為秋)，彭祖(以久特聞)，宋榮子(舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境)，列子(御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反)連綿出場，都是大人大物大境界，弄得我們滾滾紅塵中的小人物目眩神迷，妒羨不已。
可能是為了安慰我們，也可能是為了讓渺小的我們也能找到自己的群體，與之相對，莊子也給我們展示了一系列“小”的人物：蜩與學(xué)鳩，狠命一躍才能飛上檀樹和榆樹樹梢;斥鴳，攢足力量拼命一搏也不過飛上數(shù)仞之高。朝生暮死的菌，春生夏死的蟲，還有，那些因為博取了富貴而自視甚高的人。
并且，有意思的是，這些“小”東西，無一不沾沾自喜，無一不自以為是地去嘲弄“大”。
于是，莊子感嘆道：小知不及大知，小年不及大年。這就是小大之辯啊!
文章寫到這個層次，很心靈雞湯。但莊子顯然不是雞湯大廚。因為我們知道，在莊子的觀念里，世界上沒有小大之別，他“并有無修短白黑而一之，以大歸于‘混沌’”，他“‘不譴是非’‘外死生’‘無終始’”(魯迅《漢文學(xué)史綱要》)，在《齊物論》里，他甚至說：“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。”在他的意識里，哪里又有什么“小大之辯”呢?
可是，他在此明白地說了“此小大之辯也”，還明白地說了“小知不及大知，小年不及大年”。這是怎么回事呢?
我們先來看看那些“小東西”是如何評價自己的“小”的：
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”——開口即是赫然的“我”字，以自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷大鵬：我如此，他何必如彼?
斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”——還是“我”，我在此，他何必在彼?更可笑的是，甚至把自己在蓬蒿之間的飛翔當(dāng)作飛翔的極致。
再看《秋水》篇中的河伯。秋水時至之時，河伯欣然自喜，“以天下之美為盡在己。”——還是斤斤于一“己”之在。與斥鴳相似，它也以為天下的境界都在它的河里。
問題是，一只鳥在飛翔，但飛翔不在一只鳥那里;蓬蒿之間是空間，但空間不在蓬蒿之間;河里是水，但水不在一條河里;天地之間有井，但天地不在一口井里。
蜩啊學(xué)鳩啊斥鴳啊河伯啊，你們小并不可笑，可笑的是你們張口閉口即是我如何我如何天下之大唯我獨(dú)在!何時你們才可以“吾喪我”?
一個牙簽，我們不會嘲笑它的小，人們用它剔牙時我們也不會笑。但是——當(dāng)我們看到某人手執(zhí)一根牙簽，和手執(zhí)大刀長矛的人對峙時，我們會掩口胡盧而笑。
我們是在笑那個使用牙簽的人。
“用管窺天，用錐指地也，不亦小乎!”(《秋水》)這不是嘲笑管錐，是在嘲笑我們使用管錐的方式：管錐不能用于囊括天地。
所以，莊子不是在嘲笑“小”，而是在嘲笑用有限的“小”去判斷無限的世界，嘲笑的不是“小之體”，而是“小之用”。莊子不會嘲笑我們知識的有限，但當(dāng)他看到我們拿自己有限的知識去判別世界時，如同看到一個人拿著牙簽自信地走上戰(zhàn)場——莊子仁慈，他一定是無法忍住，才笑出聲來的。
我們的錯誤，不是由于我們的無知，而是源于我們的已知;讓我們迷失方向的，不是我們不知的東西，而是我們已知的東西;讓我們失敗的，不是那些被我們遺忘的東西，而是那些被我們當(dāng)成成功法寶堅執(zhí)不放的東西。
絆倒我們的，不是地面上“無”的`東西，而是那些“有”的東西。
6秒鐘后再做決定
余小倩
我國古籍《呂氏春秋》中記載了一個故事：楚國邊境城邑卑梁和吳國接壤。一天，吳國姑娘采桑葉時不小心踩了卑梁姑娘的腳。卑梁姑娘的家人隨后來評理，吳國人非但沒有好言賠禮，反而出言不遜：“小孩子做游戲受了點傷，你們還想來訛我們嗎?”卑梁人很生氣，爭執(zhí)之下打死了吳國人，吳國人糾集幾十號人，殺了卑梁的那家人。卑梁的守城官大怒，發(fā)兵殺光吳國邊境的老幼。吳王夷昧震怒，發(fā)兵把卑梁夷為平地。吳楚兩國因此發(fā)生大戰(zhàn)，后來吳國攻入了楚國都城郢都，將楚國滅亡。
這個真實可嘆的歷史悲劇說明一個道理：不經(jīng)過大腦的沖動言行可能導(dǎo)致難以想象的后果，這就是如今我們常說的“蝴蝶效應(yīng)”。所以，《管子?形勢解》告誡我們“擇可言而后言，擇可行而后行”，一言一行都要深思熟慮。
心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人腦中最古老的邊緣系統(tǒng)主管情緒，而最晚進(jìn)化來的大腦皮層主管認(rèn)知。任何事情發(fā)生后，邊緣系統(tǒng)會第一時間產(chǎn)生情緒反應(yīng)，如恐懼、憤怒、喜悅等，約6秒鐘后，大腦皮層才能做出認(rèn)知處理。也就是說，沖動是原始人的行為，深思熟慮才是文明人該做的。原始和文明、沖動與理智之間只隔著6秒鐘。因此，遇到讓我們生氣的事情，想發(fā)脾氣或動手時，一定要控制住沖動，深呼吸6秒鐘后，再選擇應(yīng)對之策，往往會得到更加理智和正確的決策。
每一句話都仔細(xì)思考之后再說，每一個行為都仔細(xì)權(quán)衡后再做，我們就會減少很多失誤、后悔，也更加值得別人信賴。
曠達(dá)者
黃永武
中國人一向?qū)Α皶邕_(dá)者”推舉得很高，什么是曠達(dá)呢?它的真涵義，一直不會了了。就字面上看：曠是器宇寬大，這是通曉事理，好像只要有學(xué)識、有器量的人就是曠達(dá)者啦，那就太浮泛。
最近我忽然想到：所謂曠達(dá)者，就是通曉事物人情在時間中的因果，把現(xiàn)在和將來合在一起看，或把現(xiàn)在和過去合在一起看。一般人見花開了就開心，見花謝了就皺眉，分成二景看。而曠達(dá)者是見到花開就想到花謝，合在一起看，就不生悲喜之心了。一般人見起高樓就來祝賀，見樓塌了就來慰吊，分成得失看。而曠達(dá)者是在廢墟瓦礫上就想到當(dāng)年樓臺的華麗熱鬧，合成一幕看，就不生羨惡。所謂“才下手便想到究竟處”，把因果禍福疊映在一起，統(tǒng)為一觀，這才是曠達(dá)。
從前有一位宰相，剛接下相印，一時賀客盈門。貴振天下，但他卻在館壁間題了兩句詩：“霜松雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生!”在上臺的時分就想著下臺，在炙熱的關(guān)頭就想到雪淡。近年來也有一位“部長”，上任時不肯搬進(jìn)豪華的“部長”公館，仍住在他原來的小屋，別人都勸他喬遷。他卻說：“搬進(jìn)去的時候，前來主動幫忙的人簇?fù)碇?，固然神氣，等下任要搬出來的時候，那冷清孤零的滋味不好受!”他真想得通。就像桃李芳濃的季節(jié)，多少游蜂，不必你召集都聚攏來了，等到花落的時候，也不必你遣散早就飛光哆!人的榮悴和花的開謝一樣，能把現(xiàn)在和將來合在一起看透，那就很曠達(dá)了。
從前魏國有一位東門吳，他的獨(dú)子死了，卻不憂傷，旁人看不過去，責(zé)詢他道：“你的愛子，天下不會有第二個，現(xiàn)在死了，卻不憂苦，太沒道理吧!”東門吳回答說：“我從前也沒有兒子，那時候并不憂苦呀，現(xiàn)在兒子死了，不過回復(fù)到從前沒兒子的時代一樣。為什么要憂苦呢?”他是把現(xiàn)在和過去合在一道看透。所以也很曠達(dá)。
把時間延長，將因果禍福合疊在一起來透視，就可以看見一般人見不到的景象。塞翁失馬是家喻戶曉的典故，塞翁知道馬失掉不一定是禍，馬歸來不一定是福，孩子騎馬摔斷腿又不一定是禍，等到戰(zhàn)爭戕害了許多從軍的青少年，那摔斷腿的孩子反而活著，竟成了福氣。因此曠達(dá)的人，總有先見之明，不同于凡俗。許魯齋有首詩說：“花謝花開，時去時來，福方慰眼，禍已成胎!”花謝的零落，是下一季芳濃的前奏;福氣快眼的年代。大禍已經(jīng)珠胎暗結(jié)啦!盈虛消長，禍福相倚，所以“得”不足慕，“失”不必哀，而陳摶所說“落便宜是得便宜”的哲學(xué)，就是從這道理中證明出來的。
莊子病危將死的時候，弟子劉之哭得很厲害，莊子告訴他說：“我現(xiàn)在死，雖然是比你先走，但百年后再生的時分，你卻在我后頭啦!得失難說，何必只貪跟前這片刻的便宜呢?”看破了生死關(guān)，莊子真是千古中最曠達(dá)的人了。
不妨“不求完美”
李偉明
到某個地方做客，當(dāng)?shù)嘏笥焉俨涣祟I(lǐng)著你參觀這風(fēng)景那名勝。末了，你要告辭，朋友卻熱情挽留，直說還有許多好地方?jīng)]看完呢。你只好說：“留點遺憾，下次再來。”
確實，生活中很多事情都是要留點遺憾的。我們經(jīng)常聽到一種說法：XX是“遺憾的藝術(shù)”。這個主語，可以替換很多詞，比如攝影，比如影視，比如建筑等等，甚至可以說人生。“人生不如意事常十之八九”，事情總是難以十全十美，遺憾總是在所難免。
既然如此，我倒覺得，很多事情，在過程中盡管應(yīng)當(dāng)高標(biāo)準(zhǔn)去追求、去努力，但對于最終結(jié)果，不妨給一點“不求完美”的寬容。
寫過文章的人都知道，一篇文章可以反復(fù)修改無數(shù)次。但無論怎么改，都沒有真正完美的文章。文從句順，邏輯說得通，觀點站得住腳，讓人讀得下去，就不錯了，至于“篇篇錦繡，字字珠璣”是很難的。做文反復(fù)推敲，做事反復(fù)思量，只要超過了“度”，都未必是好事，結(jié)果反而貽誤時機(jī)，影響效果。世事瞬息萬變，哪里能把什么都想遍了?
還有的人，看到什么都想學(xué)，希望自己什么都懂、什么都會，做個“通才”，成為完美的全能者。于是，每天滿懷激情，看到什么就學(xué)什么，整日忙得不亦樂乎。最后，多半是成了“萬金油”。古往今來，從來就沒有哪個人什么都懂，能夠一個人包打天下。一個人的精力是有限的，不僅不可能什么都懂，也沒必要什么都懂。“一招鮮，吃遍天”，與其致力于做個全能者，不如把時間和精力集中起來，在某幾個方面甚至一個方面鉆研得更深。
完美主義者，其實更容易導(dǎo)致更大的不完美。任何事情都不能絕對化，現(xiàn)實當(dāng)中，沒有百分之百的完美?！痘茨献印防镉幸痪湓挘骸胺虼[裊、飛兔而駕之，則世莫乘車;待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣?！币馑颊f的是，如果非要等到騕裊、飛兔這樣的良馬才來駕車，那世上的人就沒車可坐了;如果非要等到西施、毛嬙這樣的美女才來結(jié)婚，那就一輩子別想成家了。事實就是如此，脫離實際，把要求定得太高，最后多半是一事無成，失去了很多。
多一點對“不求完美”的寬容，反而能在同等的時間內(nèi)多思考幾個問題，多干幾件實事。所以，追求“百分百”是好的，但也不妨把目標(biāo)設(shè)定得更具體可行。這樣的人生，或許會有更高的效率、更大的收獲、更理想的結(jié)果。
不要站在地上向樓上吐口水
若水
在北宋時期，柳永詞可以說是“天下詠之”?；实?，宰相，和尚，太監(jiān)，青樓女子，平民中都有他的粉絲。宋仁宗就是其中一個重量級的粉絲，每次喝酒總要聽著柳永詞，要不就覺得這酒喝得不盡興。還有個開元寺的和尚法明，“每飲至大醉，惟唱柳永詞”，十幾年從未間斷。
那個時代，人們雖然很喜歡柳永詞，私下里經(jīng)常讀詞、唱詞，但從心里瞧不起詞，覺得詞和正統(tǒng)的詩文相比，低級庸俗，無非是卿卿我我，終歸難登大雅之堂。于是，經(jīng)常有人對柳永詞冷嘲熱諷。
一日，當(dāng)時的詩人劉岑在京城相國寺聚餐，當(dāng)著眾人嘲笑柳永詞。這時候，一個太監(jiān)聽到了，偏偏他是柳永詞的骨灰級粉絲。他不聲不響地走上前，遞上筆墨紙硯，說：“既然閣下說柳永詞如此不好，那就請你寫一首好的吧。”劉岑頓時面紅耳赤，無地自容。
看到這里，我不禁想起了著名作家亦舒的一句話：“不要站在地上向25樓吐口水。有些長期站在地上，得不到提拔又怨天尤人的人，看到別人比自己優(yōu)秀，就心生嫉妒，繼而不平，于是站在地上，抬起頭，直罵25樓住客，結(jié)果往往是沒玷污到別人，口水卻落到了自己臉上?！?/p>
《世說新語》記載，桓溫年輕時與殷浩齊名，常常有競爭之心。一日，桓溫問：“你與我相比，如何?”殷浩答：“我和自己打交道已經(jīng)很久，寧愿做我。”面對比自己優(yōu)秀的人，只有讓自己更優(yōu)秀，才能做最好的自己。
做那只專注的犀牛
劉炯
孔子周游列國，在去楚國的路上，他看見樹林里有個駝背老人正用竿子粘蟬，一粘一個準(zhǔn)兒，就仿佛從地上拾取一樣。孔子感到很奇怪，就向那個駝背老人請教其中的秘訣。駝背老人告訴孔子說，自己是通過在竿頭累放丸子不墜落的方法來練習(xí)的。當(dāng)竿頭疊起五個丸子而不墜落，粘蟬也就像在地面上拾取一樣容易了。駝背老人坦言，雖然天地很大，萬物滿目，但自己一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，決不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的關(guān)注，因而粘蟬屢屢成功?？鬃訉ζ滟潎@道：“用志不分，乃凝于神?！?/p>
這就是《莊子·達(dá)生》中記載的那個“佝僂者承蜩”的故事。莊子用故事告訴我們，專心致志地做一件事，就能達(dá)到出神入化的境地。
這不免讓人想起斯各特·亞歷山大的《犀牛的成功》一書。書中非常幽默地將成功比作培養(yǎng)犀牛的特性，因為“犀?？偸浅粋€目標(biāo)義無反顧地向前沖”。作者風(fēng)趣地寫道：設(shè)想一下，如果全力追捕獵物的犀牛的注意力被突然分散，或者失去了明確的獵獲目標(biāo)，那么它就失去了速度和方向，獵物也會趁機(jī)逃掉，它就只能餓肚子了。
急事可慢待
王崇風(fēng)
急躁必然亂心，從容才能生智。
遇到事情是應(yīng)該急還是慢，這確實是一個問題。在外游樂的齊景公聽說晏嬰病重，危在旦夕，于是立刻下令急速返回。齊景公心急如焚，先是奪過車夫手里的韁繩親自駕馭，可還是嫌馬兒跑得太慢，后來干脆跳下車徒步向前奔跑，結(jié)果只能是欲速不達(dá)，成為笑談。
曾國藩一生中也屢有急中失智走向極端的例子。據(jù)曾國藩弟子黎庶昌編著的《曾國藩年譜》以及《曾文正公全集》、《湘軍志》等權(quán)威資料記載，曾國藩因與太平軍作戰(zhàn)受挫曾有五次自殺的經(jīng)歷。
不論是前世明君，還是后朝棟梁，都難逃急中失措的“俗套”。人的一生，遇急遇險在所難免，因此必須學(xué)會靜下心來，坦然面對。急事、險境雖然多是不以個人的意志為轉(zhuǎn)移的，無法選擇回避，但是遇急不急、泰然處之這倒是可以通過提高自己的心理素質(zhì)和全面修養(yǎng)做到的。曾國藩從急于事功而屢嘗敗績，進(jìn)而屢求一死了之，再到靜下心來深刻反省尋求對策，屢敗屢戰(zhàn)而決不氣餒，最終徹底改掉了急躁冒失的痼疾，成為一代中興名臣。
急躁必然亂心，從容才能生智。有位富商為避戰(zhàn)亂，化裝成百姓，將一幅價值連城的名畫藏在一把舊雨傘的傘柄里帶回鄉(xiāng)野老家。不料，途中在一個村莊歇息時雨傘不翼而飛。此時，富商不慌不忙，靜下心來作了一番細(xì)察之后，發(fā)現(xiàn)隨身攜帶的包裹依然完好無損，因此斷定拿雨傘之人不是掌握傘柄秘密的專業(yè)盜賊，而是當(dāng)?shù)貝壅夹”阋说囊唤猷l(xiāng)民。他于是決定在當(dāng)?shù)刈庾∠聛?，做換傘生意：以舊換新，一文不添。果然，那把魂牽夢縈的舊傘很快送上門來了。富商的名畫失而復(fù)得，靠的不是“急”，而是“智”，而這“智”則完全來自于冷靜之后的“慢”思考。
現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，一日千里，個個爭先，唯恐失去任何出人頭地的機(jī)會。大家都習(xí)慣了“急”，也認(rèn)同了“急”，更是積極參與了“急”，唯獨(dú)忽視了“慢”?？蛇@“急”中沒生出多少智慧，倒是生出了不少后悔。李開復(fù)被查出罹患淋巴癌之后表示：“在以往的職業(yè)生涯里，我堅持每天努力擠出3小時時間工作，和人比賽‘誰的睡眠更少’、‘誰能在凌晨里及時回復(fù)郵件’……現(xiàn)在冷靜下來反思：這種以健康為代價的堅持，不一定是對的?！焙蠡谀爸橐缬谘员?。
當(dāng)然，急中生智的情況還是有的，但它的前提是要有靈動的個性、淡定的心態(tài)和豐厚的積淀。急中生智之所以為人所津津樂道，就是因為它是靈感乍現(xiàn)、積累超常爆發(fā)所致，屬于可遇不可求的幸運(yùn)。
急中生智是超常態(tài)，急中失措才是常態(tài)，所以說很多事情都急不得，遇到急事應(yīng)當(dāng)慢下來。佛家早就告訴我們：靜生慧，慧生覺，覺生定。遇事不急，處世不躁，智慧地面對困難、擁抱生活，這應(yīng)當(dāng)是人生永遠(yuǎn)的必修課。
君子之交淡如水
趙寬宏
“王爺，那送酒的家伙膽子太大了，竟然以水充酒，欺騙王爺，請王爺重重罰他!”被稱為王爺?shù)男昭γ寿F，他讓屬下打開一壇一位故交送來的“美酒”后，那屬下如此驚呼道。薛仁貴一看樂了，當(dāng)即飲下三大碗，還說，味道好極了!
送“酒”的這位故交名叫王茂生。以前薛仁貴在窮得連衣食都無著落的時候，經(jīng)常得到王茂生的接濟(jì)。后來薛仁貴參軍，在平遼時立下戰(zhàn)功，被皇帝封為“平遼王”。封王后薛仁貴那可就是身價百倍了，前往王府來送禮的人絡(luò)繹不絕，可這些禮都被薛仁貴一一謝絕了，他唯一收下的就是故友王茂生送來的“美酒”。
王茂生送的“美酒”實為清水，薛仁貴不但不惱，反倒很高興，因為他知道王茂生是寒士一個，以水代酒實在也是一番美意，水中蘊(yùn)含著濃濃的故情友誼，因此他感慨地說：“這就叫君子之交淡如水!”
“君子之交淡如水”出自《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。”真正的朋友就像水一樣透明清澈，真正的友誼沒有任何的雜質(zhì)。世事繁雜，人心浮沉，你得意時不要被門庭若市的假象所迷惑，因為阿諛諂媚者有之，虛偽贊頌者有之。得意時的門庭若市，往往會被失意時的門可羅雀所代替，因為小人以利交之，利盡則散。所以真正的友誼，不在你得意時趕熱鬧，也不在你失意時冷場。君子之交淡如水，可那份情誼，卻如春風(fēng)拂面，溫暖人心。
君子之交淡如水，在巴金和沈從文的友誼中也體現(xiàn)得淋漓盡致，兩人從相識到相知，一生一直保持著深厚的友誼。他們兩人的出身、經(jīng)歷、氣質(zhì)以及藝術(shù)見解都迥然有異，在文壇上也分別有著不同的“圈子”。巴金崇敬魯迅，而沈從文與魯迅之間卻有誤解;沈從文與胡適、徐志摩、周作人等人有交誼，而巴金對這些人卻是敬而遠(yuǎn)之;巴金曾寫小說諷刺周作人，沈從文卻寫長文與他爭論。這種現(xiàn)象一句古語可以解釋：君子和而不同。正因為這兩位是君子，他們不想也不會從對方處獲取什么利益，所以他們的友誼才能像水一樣源遠(yuǎn)流長，善始善終，讓后人津津樂道。
我們生活在這樣一個以利益為鏈接的時代，種種的誘惑讓人們走到了一起，但真正的君子，雙方都能保持一定的距離，講求原則，以義交之。這樣，雙方的心靈才會像磁石一樣，吸引著對方又被對方吸引，友誼看似淡若水，實則深似海。
君子之交淡如水，真好!
以山為師
夏俊山
古人說，“仁者樂山”，我不敢以“仁者”自居，但出生后取名就含有“山”字，冥冥之中，山與我，似乎有著割不斷的情緣。
我總覺得，人與自然在本質(zhì)上是血脈相通的。遙想兩千多年前，孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，便覺山是人類的老師，它教人開闊眼界，神游八荒。試想，置身于秀山峻嶺，側(cè)耳有蟲鳴鳥唱，松風(fēng)陣陣，舉目是濃綠滴翠，霧嵐戲風(fēng)。到得山頂，又覺天高地迥，萬里風(fēng)來，群峰皆伏于下，于是陶然悠然，頓生逸興飛揚(yáng)之感——山，可謂人的怡情之師。
時至秦朝，面對無情的逐客令，丞相李斯寫道：“泰山不讓土壤，故能成其大?！鄙?，告訴我們：要有寬廣的胸懷。它正是這樣，既接納每一塊奇石，也接納平凡的泥土;既接納參天大樹，也接納歪樹殘枝;既接納百鳥歌唱，也接納虎嘯狼嚎。只要你來，山都無所嫌棄，平等相待，給你生存的空間，居住的自由。它兼容并包，厚德載物，擁有一個博大而寬厚的心，同時也成就了自己聳入云霄的雄姿——山，可謂人的智慧之師。
到了宋代，一座褒禪山，讓王安石更堅定了變法的決心：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，故非有志者不能至焉。”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣?！钡巧街?，崎嶇難行，荊榛擋道，亂石嶙峋，高崖峭壁，橫入蒼暝。經(jīng)千難，歷萬險，到得高處，驀然云開日現(xiàn)，光芒萬道，照徹霧海云天，“無限風(fēng)光在險峰”的
游山之后，蘇東坡把墨跡留在廬山西林壁：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”其實，觀山所得，還因內(nèi)容而有別。試問，誰能說得清，千百年來，有多少文人墨客曾經(jīng)寄情于山，有多少英雄豪杰曾經(jīng)駐足于嶺?他們或留下高雅的情致，或譜寫血染的浩歌。欣賞他們筆走龍蛇的詩文，可感知其心跡志趣。察看他們殘缺斑駁的遺跡，可以體悟歷史的深遠(yuǎn)厚重——山，可謂人的博學(xué)之師。
南宋詩人楊萬里寫道：“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔?！毕律?，翻過一座山梁，迎接我們的依然是山。偉人年輕時就倡導(dǎo)“野蠻其體魄，文明其精神”，登高山，入森林，可以強(qiáng)健體魄。行走山中，觀猴猿競攀巖，兔走狐追，鴉雀爭食，人亦可萌生野性，欲大吼奔跑，展腳伸拳，擺脫平日里身心受到的種種束縛、壓抑、扭曲，這時，清新有力的血液灌流全身，平日的委瑣也隨風(fēng)而去。——山，可謂人的強(qiáng)身之師。
楊萬里還寫道：“卻有一峰忽然長，方知不動是真山?！睙o論你的地位多高、名望多大，山?jīng)Q不會俯仰于你的地位和名望;你贊頌它也好，辱罵它也罷，山受贊譽(yù)不喜，臨誹謗不戚，遭辱罵不怒，任憑風(fēng)吹雨打，靜看云卷云舒，一身正氣，高挺身軀，用嶙峋的風(fēng)骨，撐起一片藍(lán)天。多少占山為王的英雄，如今在哪里?多少稱雄一時的風(fēng)流人物，如今在哪里?只有山，永遠(yuǎn)橫空立世，昂然矗立，挺拔于天地之間，高標(biāo)逸韻，卓爾不群，巍然獨(dú)存!——山，還是人的剛毅穩(wěn)重之師。
和山相比，人是何等渺小，人生又是何等短促啊!看山思人，以山為師，在與山的對話和交流中，我愿不斷凈化躁動的靈魂，感悟人生的真諦，讓自己的生命如山。
創(chuàng)新的力量作文 篇1
陡峭的山峰，本沒有路，是先人們一步步踏出來的，如果沒有先人們的創(chuàng)新，開辟出一條條道路，我們，就只能在山腳下徘徊，無法領(lǐng)略“一覽眾山小”的人生境界。——題記
在美國，有一家牙膏公司，所生產(chǎn)的產(chǎn)品外表美觀，品質(zhì)優(yōu)越，銷量遙遙領(lǐng)先。但有一天，董事長偶然發(fā)現(xiàn)，銷量有下滑的趨勢，不容樂觀，如果不想辦法改進(jìn)，該產(chǎn)品將面臨被市場淘汰出局的結(jié)局。
董事長急的如熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他日思夜想，企圖挽救公司于水火，可是，他的努力，收效甚微。
為了集思廣益，董事長召開了全體員工大會，他滿懷希冀地問：“有人有什么好辦法嗎?可是他的問話如泥牛入海，得不到半點回音。
眾人，選擇了沉默。
董事長深深地嘆了口氣，不知何時，他那原本烏黑的頭發(fā)，已經(jīng)夾上了幾縷銀絲，面龐刻上了刀子般的皺紋。他明白，這道坎公司是闖不過去了。
這時，一位年輕的業(yè)務(wù)經(jīng)理站了起來，他鏗鏘有力地說道：“我倒是有個主意可以改變目前的困境，不過，您得付我五萬美金?！睍鲆黄瑖W然，大家都在暗暗地為這位膽大的年輕人捏了一把汗。
董事長勃然大怒，臉色鐵青地站了起來，強(qiáng)壓住心中的怒火，激動地說：“公司就要完了，你不想著與公司共存亡，居然還想著錢?!”年輕經(jīng)理從容地解釋道：“如果您對我的主意不滿意，大可不付我錢，或者直接開除我。”董事長說：“好!”年輕人遞給董事長一張紙條，董事長看完后，眉開眼笑，二話不說，筆下龍飛鳳舞，開給了年輕人一張五萬美金的支票。
紙條上只有短短的一句話：將牙膏口徑擴(kuò)大一毫米。設(shè)想一下，如果每個人每天多擠出一毫米的牙膏，那銷量不是在不知不覺中提升了嗎?
正是那位年輕經(jīng)理的創(chuàng)新思想，扭轉(zhuǎn)了公司的被動局面。
這，就是創(chuàng)新的力量啊!
好學(xué)多問，鉆研創(chuàng)新是一個人不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)，它們?nèi)缤驳膯⒚餍?，在黑暗中引領(lǐng)我們走出困境，走向黎明，走向成功之巔!
創(chuàng)新的力量作文 篇2
創(chuàng)新是什么，是滄海，是桑田？它是一個一份信念，創(chuàng)客的信念。
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。其起源于拉丁語，有三層含義:第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創(chuàng)新思維，一刻也不能停止各種創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會學(xué)以及建筑學(xué)等領(lǐng)域的研究中舉足輕重。創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展的需要，運(yùn)用已知的信息，不斷突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特的有社會價值或個人價值的新事物、新思想的活動。
創(chuàng)新的本質(zhì)是突破，即突破舊的思維定勢，舊的常規(guī)戒律。創(chuàng)新活動的核心是"新"，它或者是產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、性能和外部特征的變革，或者是造型設(shè)計、內(nèi)容的表現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)造，或者是內(nèi)容的豐富和完善。
創(chuàng)新就是這么重要，就如莎士比亞所說的：“推陳出新，是我的無上決竅”
創(chuàng)新的力量作文 篇3
如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛的成功之路——約翰D洛克菲勒。從古至今人們都靠發(fā)展來創(chuàng)新和改進(jìn)自己的設(shè)生活。如果人們不創(chuàng)新，那不是還是原始人?少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們作為新中國的少年，更應(yīng)該創(chuàng)新。
古人云：長江后浪推前浪，一代新人換舊人。春秋時期，工匠魯班就是個創(chuàng)新的例子，有一次，他為皇帝修建宮殿，由于木材太多，據(jù)起來很費(fèi)力，于是他就想到了他的手以前被一種邊緣長有小鋸齒的葉子劃破過的事。他又去觀察蝗蟲的牙，最終發(fā)明了鋸子。創(chuàng)新的例子600年前法國也有，1942年8月，哥倫布從法國出發(fā)，十幾天后他發(fā)現(xiàn)了新大陸，他回到法國后舉行了盛大的慶祝，在場的有很多大人物，但是有些大人物對哥倫布的發(fā)現(xiàn)不服氣，哥倫布知道后，就拿了一個雞蛋，對在場的人說:“誰能把這個雞蛋立起來？”但是沒有人可以，最后哥倫布將雞蛋磕破了一端，于是就立了起來。他對在場的人說，做一件別人做過的事豈不是容易？
是啊，現(xiàn)在生活中仍然會聽見有些人說:“哦，原來這么簡單，我怎么沒想到呢。”這些人只不過是模仿罷了，并沒有創(chuàng)新，發(fā)明。很多人把創(chuàng)新理解成是在某些方面的重大突破，其實不是任何新事物都是創(chuàng)新。不會創(chuàng)新的人很難取得成功，他們只是吃別人吃過的剩飯，但也有可能成功。聰明的人知道怎么找突破口，所以他們總是能成功。
現(xiàn)在，我們都在創(chuàng)新，雖然不足以轟動世界，但我們在進(jìn)步，突破，改變，在朝著祖國的需要的，棟梁的人才發(fā)展。
創(chuàng)新的力量作文 篇4
在我們的生活中，無處不存在著創(chuàng)新。但也有著非常多的人不愛讓自己的腦筋轉(zhuǎn)起來，只懂得一味地抄襲，所以我覺得李可染大師說的“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”這句話真是太正確了。
雖說現(xiàn)在的寫作已經(jīng)離不了借鑒和模仿，但就像葉文珍說的那樣“真正打動人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造?！辈贿^有時的創(chuàng)新，或許它的名字叫夢想。不信，我就向你們講個故事:
有一位老爺爺，他的名字叫做南仁東，他是我在報紙上見到的老爺爺。他多才多藝，并且從小學(xué)習(xí)成績就非常好，還以吉林省理工科第一名的成績，考進(jìn)了清華學(xué)校。30歲的他，喜歡“仰望蒼穹”。40歲的他，已經(jīng)成為了國際有名的天文學(xué)家。他在國外，一天的工資相當(dāng)于國內(nèi)一年的工資，可是老爺爺，卻對金錢看得很淡。執(zhí)意要回國。因為祖國才是他追尋夢想的地方。從此，天文成了他一生的夢想。而老爺爺?shù)膲粝刖褪且獮橹袊煲恢簧衿娴摹疤煅邸?。有了他，人類就能放眼更加遙遠(yuǎn)的太空，就能洞察宇宙的奧秘，甚至還能接聽到來自外星人的訊息……
同時，他還為天眼尋找成眼窩，終于在貴州省平塘縣找到了一個又大又圓的眼窩。歷經(jīng)14年的奔波，這時老爺爺已經(jīng)六十歲了。不過，他和工人一樣能吃苦，猛一看，簡直和普通工人一模一樣。在今年的九月份，是天眼的一周歲生日。但南仁東老爺爺卻因病逝世了，永遠(yuǎn)地睡著了。
其實，夢想確實堅持創(chuàng)新的原動力。在這條路上，充滿了辛苦與艱難，但你要確信，夢想，是幫你戰(zhàn)勝一切的法寶。
創(chuàng)新的力量作文 篇5
在這三句名言中，我發(fā)現(xiàn)了一個它們共同的主題詞就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新就是要有變化，轉(zhuǎn)換角度思考問題，不要墨守成規(guī)，不知變通個地一直干一件事。創(chuàng)新可以讓人“柳暗花明又一村”，可以“更上一層樓”，創(chuàng)造更加美好的生活。
下面我給大家講一個關(guān)于創(chuàng)新的小故事吧。大家都愛滑雪吧？可是假如沒有雪，你怎么滑呢？現(xiàn)在我們都用人工降雪了。那你們知道這是怎們發(fā)明的嗎？據(jù)說是20世紀(jì)30年代，在美國佛羅里達(dá)州一個冬天的早晨，人們看到了一個奇跡：天未降雪，可是一片橘林的樹枝樹葉上厚厚地鋪上了一層白雪。白雪是怎么來的呢?原來是這個橘園采用了噴灌技術(shù)，前一天收工時，一位工人忘記關(guān)上噴管。偏巧夜里一場寒流襲擊了佛羅里達(dá)，噴出的水霧在空中凝結(jié)成雪，落在樹上。這一消息不脛而走，傳到了康涅狄格州的一個滑雪場。那里的管理人員聽到這這件事后，馬上就聯(lián)想到滑雪場的難題——降雪不足。他們由此聯(lián)想到，只要噴出的水滴足夠細(xì)小就有可能造出質(zhì)量較好的雪來。為了做到這一點，高壓水到達(dá)噴口之前先經(jīng)過一個混合室，水在該室中與壓縮空氣混合，然后從噴嘴的一個小孔中噴出。這里，膨脹的壓縮空氣把水珠擊得粉碎，并把水花帶到20多米的空中，在冷風(fēng)中化為白雪。他們的發(fā)明十分成功，后來，在美國各地出現(xiàn)了數(shù)百家人工降雪滑雪場。正是因為他們的創(chuàng)新，我們才能一年四季都可以自由自在地滑雪，體驗生活的美好。
世界發(fā)展如此迅速，只有不斷地創(chuàng)新，我們才能在未來的世界里不斷地開辟新天地！
創(chuàng)新的力量作文 篇6
著名的詩人李可染曾經(jīng)說過：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！倍嗝搭Ｖ堑囊痪湓挵?它使我們明白，有時你并不是沒有能力成功，只是由于害怕路上的障礙，怕自己一離開“腳印”的
安全區(qū)域就會跌倒，會流血受傷，因而不敢去踩下屬于自己的腳印。
但是你并不知道，只循著前人的腳印去探尋未知，就好比拴上了沉重的鐵鏈，你再怎么努力探尋，也不過如井底之蛙般只能擁有狹小的一線天。“創(chuàng)新”這個特殊的詞語，究竟代表著什么呢？這個新穎的詞語，我翻遍漢語詞典也沒有找到它的蹤跡，但我知道，創(chuàng)新就是敢于提出迥乎不同的想法，敢于嘗試從未有人嘗試過的事，讓自己的心靈有一次質(zhì)的飛越!
著名畫家齊白石在已取得極大成就時，沒有驕傲自滿，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，并因此五易畫風(fēng)。正因為他敢于創(chuàng)新，敢于打破已有的條條框框，才能獨(dú)創(chuàng)屬于他自己的獨(dú)特畫風(fēng)，并取得巨大成就。
由上面的事不難看出，創(chuàng)新與成功的關(guān)系，就像水和魚的關(guān)系一樣，是相互依存的。如果不懂得創(chuàng)新，硬要去踩不屬于自己的腳印，又會如何呢？
我們都知道，牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，最為有名的理論是“萬有引力”學(xué)說以及“光微粒說”、“力學(xué)三定律”等。這些都是由于他敢于去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)，去述說才取得的成就?？傻搅送砟晁麉s陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，跟著他的腳步，苦尋上帝十年卻毫無發(fā)現(xiàn)。
由這件事又可以看出，即使是遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者，若是離了“創(chuàng)新”二字，落入陳舊的范疇，亦無法取得絲毫成就。
民族的繁榮離不開創(chuàng)新，社會的進(jìn)步離不開創(chuàng)新。我們要好好運(yùn)用創(chuàng)新的巨大力量。因為你只要愿意去想，敢于去做，熱烈地?fù)肀А皠?chuàng)新”，沒有什么是你做不到的!
創(chuàng)新的力量作文 篇7
世間萬物是需要創(chuàng)新的。沒有創(chuàng)新，科技、生活水平都將會永遠(yuǎn)的停滯不前。甚至于，一個國家都會被時光的齒輪所磨滅，不論它之前是多么富強(qiáng)和發(fā)達(dá)。反之，生活中注入了創(chuàng)新的元素，就會發(fā)生巨變。在新中國建立初期，人民的“吃”，都是政府想要解決的難題，直到袁隆平成功培育出了雜交水稻，中國人民才從此過上了豐衣足食的日子。這就是創(chuàng)新的力量。
在一年級至五年級的學(xué)習(xí)中，我們班的數(shù)學(xué)一直很差。不是老師沒教好，也不是我們沒學(xué)好。那原因是什么呢？方法！方法很重要！由于方法不對，這才導(dǎo)致了我們班的數(shù)學(xué)成績一直上不去。
我們升入了六年級后，又換了一個數(shù)學(xué)老師來教我們。這個老師姓彭，在學(xué)生和家長中都有極好的口碑。
彭老師剛教了我們一星期，就發(fā)現(xiàn)了我們存在的許多問題，對此，她改變了之前的教學(xué)計劃；對于我們所存在的問題，她又一一作出了要求。我們的計算不認(rèn)真，總?cè)菀壮鲥e，彭老師要我們每次都打草稿，列豎式計算并驗算。許多不該出的錯我們總是會多次地犯，所以她規(guī)定我們要專門用一個本子改錯，再三地錯就再三地改。學(xué)習(xí)稍差的同學(xué)一次理解不了所學(xué)內(nèi)容，彭老師就反復(fù)地講，直到全班同學(xué)都吃透了這個知識點為止……
我們的問題都被彭老師一個一個地揪了出來。之前常犯的錯不再犯了，不懂的內(nèi)容也懂了，甩掉了粗心這個害人的朋友……班上的同學(xué)都從之前對數(shù)學(xué)失望、灰心。打算破罐子破摔的心理變成了現(xiàn)在的對數(shù)學(xué)十分喜愛、感興趣了。之前的數(shù)學(xué)要老師、家長催著才去看幾眼，現(xiàn)在不說廢寢忘食，也是很主動的了，至少比之前有了改進(jìn)。
在中期考試過后，同學(xué)們都欣喜地發(fā)現(xiàn)自己數(shù)學(xué)方面的變化，班級平均分上去了，九十分、一百分的人數(shù)也相對增加了許多！不說成績有多么多么的好，相比之前，同學(xué)們都自信了很多，肯定了自己的能力。
這一切都是彭老師的功勞，是創(chuàng)新的力量！如果彭老師當(dāng)時是按照之前的教學(xué)計劃來教我們的話，今天的一切的不存在。我們還是之前的對數(shù)學(xué)沒有信心，對自己的能力不敢肯定，所有的都是老樣子。而彭老師卻是針對我們的問題，改變了教學(xué)方法，也改變了我們。
學(xué)習(xí)就像是在建房子，而小學(xué)的學(xué)習(xí)就是在打基礎(chǔ)。一棟房子的第一層就是歪的，那這棟房子是總有一天會塌的。數(shù)學(xué)是在生活中最常用的一科，如果數(shù)學(xué)沒學(xué)好，長大后連一些基本的東西都不能保證。而現(xiàn)在，我們的房子在逐漸地被扶正，基本的東西也漸漸能保證了。彭老師的做法可以說是改變了我們的人生，創(chuàng)新的力量是那么強(qiáng)大，那么偉大！
創(chuàng)新的力量作文 篇8
不知道你們有沒有聽過這句話：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！薄皠?chuàng)新”這個詞語現(xiàn)在已被越來越多的人所提倡了。
我曾看到過一幅漫畫，諷刺了那些自己不創(chuàng)新，模仿別人，還妄圖成功的人：小明和小紅放學(xué)后一道回家。小紅問小明才藝大賽有沒有把握拿獎，小明信誓旦旦地說有。然后他把自己要表演的節(jié)目內(nèi)容告訴小紅，小紅覺得耳熟，猛然想起上學(xué)期隔壁班的小剛參加才藝大賽表演的就是這個節(jié)目，還拿了一等獎呢......第二天，小紅把這件事告訴小明，小明卻理直氣壯地說，這叫借鑒......
漫畫中的小明很可笑。常聽人說：“第一個把姑娘比作花朵的是天才，第二個把姑娘比作花朵的是庸才，第三個把姑娘比作花朵的是蠢才?！毕裥∶鬟@樣，不僅不會得獎，而且還有可能因為抄襲被要求退出。在比賽或做其他事時，有自己的創(chuàng)新，有自己與眾不同的“鮮”味，往往更容易成功，這就是創(chuàng)新的力量！
提起“蘋果”手機(jī)，大家肯定都知道吧！“蘋果”手機(jī)并不是由美國的蘋果公司組裝的，而是由中國的富士康工廠組裝的?？筛皇靠的玫降膱蟪旰苌伲绹奶O果公司拿到的金額最大，占百分之六十。
為什么呢？因為“蘋果”手機(jī)是美國蘋果公司創(chuàng)新和設(shè)計的呀！這就是創(chuàng)新的價值！當(dāng)今社會，勞力固然值錢，但想法和創(chuàng)新精神更值錢！
時代在發(fā)展，在進(jìn)步，人們對創(chuàng)新越來越重視了。不少學(xué)校開展了“創(chuàng)客教育”。你說，這算不算是我們的一大幸事呢？
創(chuàng)新的力量作文 篇9
李可染說：踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。按照我的理解，也就是用自己的一輩子去走以前人的人生，但是也只能成為第二名或者沒有，比如一個東西早就造出來了，然后后來人再按同一個配方繼續(xù)去做，做出來的不過還是它，或是更完美的它，或是不如它。如果我們創(chuàng)新一下，再多一些想法，就可能改造出不一樣的東西，或者功能變多了，或者變得更能讓大家接受了。這就是創(chuàng)新的力量。
書圣王羲之的啟蒙老師——衛(wèi)夫人，也是這樣教王羲之書法的。有一天，王羲之練字時發(fā)現(xiàn)他寫的字快跟老師一樣了，很得意。衛(wèi)夫人卻說王羲之最近的字不如以前了，他很不理解。衛(wèi)夫人就說：“就算你寫的和我一模一樣，也只是我的翻版而已，有意義嗎?你好好想一下，你是想成為書法家呢，還是另一個我？”后來衛(wèi)夫人給學(xué)生上了一課，告訴他們學(xué)書法要多向大自然學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其中的道理，運(yùn)用到書法中去。王羲之終于明白大自然才是所有人的老師，從而在以后不斷地學(xué)習(xí)創(chuàng)新中，成為了歷史上著名的大書法家。
在我們很多人的生活中也會有類似的事，大家一起來說一說吧！那我就先說我生活中的事。以前我姑姑剛開始學(xué)做蛋糕的時候，都是要看著網(wǎng)上下的配方做的，從最初的試驗品，到最后的可以跟蛋糕房做的一樣，一步步的學(xué)成了。到后來她的手法很熟練的時候，她就開始創(chuàng)新了，我在旁邊打下手的時候，也會提出我自己的想法，時不時地出來一些新品給大家品嘗，于是就有了菠蘿味的蛋撻，香蕉味的蛋糕，還有加了檸檬的面包等等，味道好好吃。
這就是創(chuàng)新的力量，不要只是踩著前人的腳印，要勇敢地邁出自己的創(chuàng)新的步子，走出自己的路。
創(chuàng)新的力量作文 篇10
有一種力量，能使落后變先進(jìn)，腐朽化為神奇；有一種力量，能讓原本不發(fā)達(dá)的工業(yè)技術(shù)站在世界的高端；有一種力量，能使衰敗的民族變得興盛，可以振新一個民族或者說是一個國家。這種力量就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新是思想的源泉，是一切發(fā)明創(chuàng)造的開始。有了創(chuàng)新，思想就會被裝上翅膀，能飛得更高，更遠(yuǎn)。視野更開闊，了解的事物會更精彩。一切好的點子，好的思路皆由創(chuàng)新開始。然后它們就能實施，創(chuàng)造出更大的收益。所以有了創(chuàng)新，就有了希望，就能離成功的夢想更進(jìn)一步。
很多事實證明，在二戰(zhàn)后的日本，德國能高速發(fā)展，創(chuàng)新起了決定性的作用。
戰(zhàn)后。日本與德國很快清理了戰(zhàn)爭廢墟，并且還能發(fā)展。其原因就是他們投入了大量經(jīng)費(fèi)，時間去搞教育。教育是一種創(chuàng)新型的事業(yè)，有了教育，就有了人才，人才所發(fā)揮的創(chuàng)新作用。幫助他們走出了戰(zhàn)爭的陰影。特別是日本，投入巨大的資金搞教育，去開發(fā)我們?nèi)四X中的資源——創(chuàng)新資源。才使日本的電子工業(yè)能在世界中排老二。
是的，創(chuàng)新是能振新一個國家的，例如日本。日本走創(chuàng)新之路，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展起來了，而我們中國要發(fā)展，也要走創(chuàng)新的路。
然而，像搞科研，做實驗的創(chuàng)新之路是需要巨額資金。我們的經(jīng)濟(jì)并不強(qiáng)大。所以首要任務(wù)是去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。那么能停止科研之類的創(chuàng)新之路嗎？答案是否定的，我們要發(fā)展，要在世界中立于不敗之地，單純追求GDP指數(shù)是不行的。是要創(chuàng)新，科教興國的。走創(chuàng)新之路，埋頭搞科學(xué)，不去關(guān)心一時的GDP。等到時機(jī)成熟了，我們的GDP自然會提高的。
所以，我們就制訂了“863”計劃，這個計劃有二十年的歷史了，但是它所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)收益有二千多億。特別是雜交水稻，解決了近億人的糧食問題。并且我們正努力把“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”，這更反映了我們走的是條創(chuàng)新路。
有了創(chuàng)新是種力量，可以幫我們通向富裕?？梢允刮覀兊拿褡瀹a(chǎn)業(yè)上一個大臺階，更可以使我們中華民族興盛，富強(qiáng)。
創(chuàng)新的力量作文 篇11
“乒乓乒乓”!廚房里響起了吵雜的聲音?！班?，女兒，你能不能安靜點兒呀!吵死了。而且你在廚房搗鼓了這么久。到底搗鼓出個結(jié)果沒?”媽媽終于忍受不住這吵雜的聲音了。
“哎!老媽，你就再忍受一會兒吧!”說實話我也受不了這聲音，但沒辦法，老媽那廚藝真是不敢恭維，煮什么都能一個味也是沒誰了。趁著星期天親自下廚擺弄下，雖然我也是新手一枚。我一邊手忙腳亂地準(zhǔn)備食材，一邊回答媽媽的問題。
好不容易準(zhǔn)備好了，我用一些酒泡著老爸早上剛買回來的魚，先把這魚“泡醉”再說，然后再打幾個雞蛋，快速度打出來的蛋圓滑又有光澤，很好。
啊哈!不過一會兒，魚泡好了，往鍋里倒油燒熱，把醉熏熏的魚兒放入鍋里，立即酒味飄香，這是第一步創(chuàng)新曲：醉魚飄香!煎好拿上來用幾根燒烤時用的竹簽，從魚的嘴巴往下插到尾巴，固定好。
這道菜已經(jīng)完成了一半了，我看著這“站立”的魚，一邊不住點頭一邊想，在露出魚嘴巴的竹簽上插上我切成一個個圓形的炒蛋，不就成魚吐出來的泡泡嗎?第二步創(chuàng)新曲就是這個啦：醉魚吐泡泡!
最后一步，放一些“水里的海草”——幾片青菜葉，哇，一道香噴噴的醉魚湯終于創(chuàng)新成功啦!“哈哈，我真牛逼啊”!看著這道色香味俱全的“醉魚湯”，我不禁自戀起來。
“唉喲喂!我的乖乖，女兒啊!這道菜你還要花多長時間啊”?廚房外，媽媽的聲音把我從自戀中拖出來。對呀，現(xiàn)在還不到自戀的時候，趕快把這道菜端出去吧?！袄蠇專瑏韲D!看一看嘗一嘗啦!”我端著盤子喜滋滋地來到媽媽跟前。
“哇，女兒你好厲害啊!嗯～!味道很好呢”!老媽看了看外型又嘗了嘗味道，不住地贊嘆。
嘿嘿!看來我這次創(chuàng)新真得很不錯呢!下次一定再來創(chuàng)新一次!讓老媽再次大開眼界。
創(chuàng)新的力量作文 篇12
我默默地靠在書桌上，用鉛筆在稿紙上畫著我的草圖。上面粗糙地畫著我準(zhǔn)備拼裝的拉力汽車。也許這只是個遙遠(yuǎn)的遐想，我咬著筆頭，腦子里一片茫然，靈感早被送到了九霄云外。忽然，稿紙上自動顯現(xiàn)了兩個大字——放棄!拋下稿紙，我揚(yáng)長而去……
我愜意地躺在沙發(fā)上享受著人生，《培根隨筆》讓我努力平復(fù)著像海水一樣翻騰蕩漾的心情。“永遠(yuǎn)不要放棄，即使你已經(jīng)垮了?！迸喔脑捳Z讓我若有所思，右眼輕瞟了書房一眼，像兔子一樣敏捷地飛奔而去。
材料是必不可少的!對，找爺爺?shù)能噹?那兒肯定有許多寶貝，我心里打著小九九，向車庫疾馳而去……
夕陽西下，太陽用它的殘燭指引著我，我呆站在車庫中，東西雜亂不堪地擺放在四周，令人眼花繚亂。我當(dāng)然不會泄氣，在心中默念著：加油，為了我的創(chuàng)新!我東翻西找，掃視著車庫的每一個角落，生怕遺漏了一處，一番大掃蕩后，材料全找齊了，我的手指也被磨破了，上面淌著我執(zhí)著的血……
裝配也是一大難點，許多的夢想都是在這“狂風(fēng)大浪”下被放棄的。我收拾好情緒，動用起我這雙打造出無數(shù)神工的巧手，我蔑視著那一堆零件，組裝你有什么難的?不就是一堆廢鐵嘛!但后來我才發(fā)現(xiàn)，這項任務(wù)有多么艱難：不是頭尾不接，就是天壤之別，真不愧是困難的“殺手锏”啊!
我有堅定的意志!裝配好時，已經(jīng)過去兩個星期了，我欣喜的眼神表達(dá)了我的執(zhí)著。
我邁著輕盈的腳步來到試驗場地，那是一個空曠的菜地，我知道我是孤注一擲，要么失敗，要么成功。我擺好投擲的姿勢，飛快地將小車繃帶解開，快速擲出去，小車像施了法術(shù)，像離弦之箭一樣疾馳在小路上，成為一條白色的閃電，在小路上飛奔。我的激動已無法溢于言表，我情不自禁地鼓起掌來，我欣慰地望著天空：“我……我終于成功了!”
我靜靜坐在窗前，窗外的一切都是朦朧的，沒有鳥鳴，沒有天空，我默默思考著：這是創(chuàng)新的真諦嗎?
創(chuàng)新的力量作文 篇13
千里冰封，一株梅傲雪綻放，以其獨(dú)一無二而倍受景仰；茫茫人海，一個人以腥風(fēng)血雨制敵，憑聞所未聞，見所未見而奪人眼球。
的墊腳石，帶上創(chuàng)新啟程，灑下一路芬芳。
是喜新厭舊的，任何重復(fù)都必然使人產(chǎn)生疲勞。這就是小沈陽淡出觀眾視線的原因，缺少創(chuàng)新終使“大俗即大雅”變?yōu)椤八撞豢赡汀薄６鴦⒅t以創(chuàng)新再度成為全國觀眾的焦點，因創(chuàng)新而勝利，成功之路上灑滿花香。
哥倫布，舍棄舊思想，逆向航行。用創(chuàng)新打開世界，打開成功之門。因創(chuàng)新，印弟安人從此不再寂寞；因創(chuàng)新，地圖上蔚藍(lán)的汪洋平填新綠的一抹。他帶著創(chuàng)新啟程，在海洋之中用浪花拍起成功的風(fēng)向標(biāo)。
創(chuàng)新不僅需要的頭腦和的意志，要做他人之不敢做，以勇氣彰顯創(chuàng)新的輝煌。
唐納德，英國一家玩具公司的創(chuàng)意總監(jiān)，在人才輩出的年代，高科技玩具早已不足為奇，而唐納德在大同小異的市場中找到了自己的制勝法寶——一個令人六歲的小女孩。他說只有孩子才知道孩子要什么，大人的眼光猜不透孩子的世界！就這樣，他想別人之不能想，做別任之不敢做，在市場上以新產(chǎn)品叱咤風(fēng)云，在創(chuàng)新的成功之路上灑滿芬芳。
創(chuàng)新是成功者的名牌，更是推動歷史前進(jìn)的滾滾車輪。
紐可門發(fā)明抽水式汽輪機(jī)，瓦特借鑒其理論，以熱蒸汽機(jī)聞名世界，狄塞爾踏著瓦特的腳印，又進(jìn)一步推陳出新，以內(nèi)燃柴油機(jī)家喻戶曉。
歷史的車輛一圈圈的轉(zhuǎn)動，創(chuàng)新則是它的動力根源，帶著創(chuàng)新啟程，車轍緩緩延伸，鋪出一路芬芳。
創(chuàng)新是“為人性僻耽佳句，，語不驚人死不休”的杜甫，俯視華夏大地喊出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
創(chuàng)新是付出百分之九十九的汗水的愛迪生，用燈泡將黑暗照亮后的炫麗霓虹。
創(chuàng)新是“魔法媽媽”JK羅琳在言情書海中揮動魔杖創(chuàng)造新世界的神話。
蒼茫沙漠，仙人掌以獨(dú)特的新綠奪人眼球，在人海中競爭，難道不應(yīng)該用創(chuàng)新讓成功熠熠生輝嗎？帶上創(chuàng)新啟程，灑下一路芬芳。
創(chuàng)新的力量作文 篇14
因為創(chuàng)新世界更精彩!創(chuàng)新是一盞明燈，點亮人們在茫茫黑暗中探索的路程;創(chuàng)新是一葉小舟，帶領(lǐng)人們在夢想的海洋遨游;創(chuàng)新是一把金鑰匙，為人們打開創(chuàng)新世界的大門!
創(chuàng)新讓生活更精彩
穆勒曾說過：此刻一切完美的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。是的，創(chuàng)新創(chuàng)造了生活。就比如我們生活中的筆，在遠(yuǎn)古時期，人們用樹枝尖石塊來做記號，后來人們發(fā)現(xiàn)可以把動物身上的毛粘在竹管上，這就是最初的毛筆了。再后來，人們發(fā)明了鋼筆，它實用美觀，寫出來的字跡工整流暢，很快就被社會廣泛利用，方便了人們的生活。除了筆的創(chuàng)新外，還有電話的創(chuàng)新，汽車的創(chuàng)新等等這一系列的創(chuàng)新無一不在改變著我們的生活，精彩著我們的生活。
創(chuàng)新讓國家更精彩
中國在未創(chuàng)新前，早被貼上“文明古國”、“歷史悠長”的標(biāo)簽，甚至有些人說中國是一個不會創(chuàng)新的國家。是這樣嗎?不是。在近三十年來，中國的發(fā)展向世界證明中國在創(chuàng)新，從“雜交水稻”到“plss火炮”，再到現(xiàn)在的神州十一號，這些無一不在敘述中國的輝煌成就，中國已不再是那個落后傳統(tǒng)的中國了，它在改變，它在騰飛，它在因創(chuàng)新而更加精彩。
創(chuàng)新讓世界更精彩
還記得那個被蘋果砸了之后發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓嗎?牛頓因為蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，消除了太陽中心說在人們心中最后的顧慮，推動了科學(xué)的發(fā)展。發(fā)明大王愛迪生發(fā)明的電燈沖破了黑夜，照亮了大街小巷，使人類世界大放光明，把黑夜變?yōu)榘讜?，把世界變得五彩繽紛。貝爾發(fā)明了電話，讓地球變成地球村，全球人民心連心。全世界的人們都在創(chuàng)新，在不斷的沉淀和積累中發(fā)現(xiàn)新的事物，讓這個世界更加的美好。
不斷創(chuàng)新，我們共有的世界才會更美麗，更溫暖!在這個創(chuàng)新的21世紀(jì)，我們都在不斷創(chuàng)新，我們向著21世紀(jì)創(chuàng)新的大門走去，成為這個新世界創(chuàng)新的一員!
創(chuàng)新的力量作文 篇15
我們的生活離不開創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來源于生活。有時，創(chuàng)新只是生活中突然迸發(fā)的一點小小的火花，來聽一聽，我家關(guān)于創(chuàng)新的二三事吧!
夏天，家里非常悶熱，還有蚊子飛舞著。被蚊子叮了，身上會起又大又紅的包，非常癢。爸爸去超市買了蚊香，可是蚊香的味道太嗆了，蚊子被熏死了，我們也快被熏倒了。怎么辦呢?蚊香放著吧，太嗆了;把蚊香撤掉，家里的蚊群又“泛濫成災(zāi)”，真是太不好搞了。我去向爸爸請教，誰知他手足無措，絞盡腦汁才想出了一個辦法，把蚊香移到陽臺上，因為蚊子大多從陽臺飛進(jìn)來，離我的書房也不近，不影響我們。應(yīng)著這個辦法，我做了一場試驗，結(jié)果身上到處都是大大小小的紅包。呀，原來蚊香的氣味被陽臺上的涼風(fēng)帶走了，它的威力也就消失了，蚊子也肆無忌憚了。“這辦法真笨!”我氣呼呼地往身上抹風(fēng)油精，頓時感到醍醐灌頂。誰知媽媽看到后心生一計，把風(fēng)油精灑在蚊香上，煙氣竟不嗆了，清香撲鼻，而且驅(qū)蚊效果更佳了。我和爸爸都感到非常奇妙。哈哈，媽媽的辦法可真厲害!
每年一次的生日晚會是我最期待的日子，和朋友們一起唱生日歌、吹蠟燭，都讓我開心不已。可是每次蠟燭燃燒流下的燭油總是讓媽媽很煩，她覺得燭油滴到蛋糕上，再吃到肚子里有害我們的健康，爸爸說：“等蠟燭拔出來后，在蛋糕上找一找，把燭油挖掉不就行了?”他自信滿滿地在蛋糕上找來找去，可是，透明的燭油早就和蛋糕融為一體了，看著爸爸沮喪的樣子，我們樂得哈哈大笑。沒想到媽媽居然想到一招更絕的辦法。她提前一天把蠟燭取回來，放冰箱冷凍了一天。第二天，當(dāng)蠟燭點燃后，竟沒有滴下一滴蠟油，我的伙伴們都驚訝極了。你看，媽媽的辦法總是比爸爸的多。
從這些小事中，我明白了：只要我們留心觀察，善于學(xué)習(xí)，努力鉆研，就能發(fā)現(xiàn)很多生活中的小竅門。這些小竅門能為我們排憂解難，給我們的生活帶來方便。
創(chuàng)新的力量作文 篇16
“乒乒乓乓，呯！”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲?！芭畠貉?，你在搞什么呀？快出來！”媽媽實在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句?！皨寢?，請你忍一下吧，哪有燒飯不發(fā)出聲音的？”
星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思？我要自己創(chuàng)新菜肴！名子就是——等一會就知道了。
首先，我用白酒把爸爸買來的一條鮭魚給泡了，用爸爸的話說，要先把它弄醉了再說。接著，我熟練地打起雞蛋來，雖說速度很慢，但質(zhì)量是第一嘛。打好兩三個雞蛋，放上一點油，開始我的創(chuàng)新曲第一部——創(chuàng)新炒雞蛋！別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點點往下倒，炒出來的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的油光。
雞蛋剛剛盛進(jìn)碟子，我就想起了鮭魚，現(xiàn)在它肯定已經(jīng)醉得冒泡了。我點上火，放上油，把那可憐的家伙倒進(jìn)鍋里，開始我的創(chuàng)新二部曲——創(chuàng)新糖醋魚。會炒菜的人都知道，燒魚都是先放魚，等魚燒的半熟時再把料放進(jìn)去，可我呢，我先把料放進(jìn)去，等料的香味漫出鍋的時候，再把魚放進(jìn)鍋里燒，別小看了種燒飯，這樣燒出來的魚，那味道肯定是鮮美至極。
超好了雞蛋，燒好了魚，一切準(zhǔn)備就緒，開始我的創(chuàng)新三部曲——創(chuàng)新擺盤。要知道，一個好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報盤技巧。我在魚嘴里塞了幾個炒雞蛋，還在魚嘴上面放了幾個，這就是魚冒出的泡泡；我又在魚的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚湯倒進(jìn)了盤子。這就是我的創(chuàng)新菜——水里的魚。雖然魚已經(jīng)被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺它還活著。
媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創(chuàng)意！”我當(dāng)時是多么得意。
今天，我很高興，我不僅作出了創(chuàng)新菜，還完成了創(chuàng)新三部曲之水里的魚。我想，以后我會傳作出更好的菜，創(chuàng)作出更多的創(chuàng)新曲。
創(chuàng)新的力量作文 篇17
今天，老師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示范園里參觀。
下午1點，我們在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)入了園里，又進(jìn)到了溫室里，脫了衣服，我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個個“蝴蝶”揮舞著翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機(jī)“咔嚓咔嚓”地照了起來。粉色的蝴蝶蘭張開了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀，向人們展示著它的可愛;黃色的蝴蝶蘭伸展著公主般金燦燦的翅膀，歡迎小客人的到來;白色的蝴蝶蘭高貴傲氣，鶴立雞群，一橫排粉紅色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可見有多高貴。我們參觀完后，又坐在一起以“書香更比花香濃”為話題展開了朗誦活動，有許老師為我們出考題的環(huán)節(jié)，還有雷老師主持的大人和我們之間的關(guān)于“花”的歌詞、關(guān)于“花”的成語PK。盡管我們玩的很盡興，但也有一些同學(xué)很緊張，在活動的整個過程中，我都很放松，該笑笑，該干啥干啥，徜徉在花海中，真讓人心曠神怡。最后，全體同學(xué)、家長、老師以《同一首歌》做了結(jié)束。
過后，我們來到了農(nóng)業(yè)示范園的實驗室中，聽彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術(shù)將植物批量生產(chǎn)。在實驗室里，我明白了把植物的苗子放在一個瓶里，里面再放入一些化學(xué)物體，外面再用紙包起來，防止蠅蟲落在瓶里污染植物，每天下班后還用紫外射線將瓶子進(jìn)行掃描，去除有害物質(zhì)。
從實驗室出來后，我們又從后門進(jìn)了溫室里，一個個紅掌伸長了“手”用那尖長尖長的淡黃色花心向我們招著手。還有迷你型的蝴蝶蘭在這里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一起，更是美上加美，四周一片妖嬈，讓我目不暇接。
最后，我們又在會議室里看了一部動畫電影--《奇妙仙子》，有的情節(jié)惹得同學(xué)們哈哈大笑。電影結(jié)束后，一個下午的參觀結(jié)束了，我?guī)е鴿M心的歡樂開心地回家了。
這次參觀，我知道了植物可以用高科技來嫁接，但高科技來自智慧，智慧又來自知識，知識來源于學(xué)習(xí)，我一定要好好學(xué)習(xí)，來創(chuàng)造高科技，讓祖國發(fā)達(dá)創(chuàng)新。
創(chuàng)新的力量作文 篇18
在上個周五，老師就早早的通知我們說，在星期六早晨六點四十分省電臺將轉(zhuǎn)播素質(zhì)創(chuàng)新教育的講座，并要求我們寫好觀后感，我和同學(xué)生們很高興，以為可以學(xué)到創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法 ，每個人都滿懷期待!
第二天，很想睡個懶覺的我還是頂住自己的瞌睡，打開了電視，提前轉(zhuǎn)到了江西衛(wèi)視第三套，生怕錯過了講座，心理很激動。
節(jié)目一開始，主持人說出了一大堆數(shù)字組成的乘法，讓一個學(xué)生當(dāng)場去計算，這個學(xué)生用了5分多鐘才算出來，此后，另外一個自稱是學(xué)過創(chuàng)新方法的學(xué)生去計算同一道題，幾秒鐘就算出來了!這點讓我有點懷疑，誰知道這個人是否事先就知道了答案?我認(rèn)為應(yīng)該在電視現(xiàn)場把方法教給那位算了5分鐘的學(xué)生和電視機(jī)前想學(xué)的觀眾。
這樣才能體會它的真實性，才會有說服力!可是令人失望的是，我渴望出現(xiàn)的畫面沒有再出現(xiàn)，取代它們的竟然是推銷產(chǎn)品的廣告。
這不由得又讓我想起了一次我在永修賓館的遭遇：也是一個學(xué)習(xí)方法介紹講座，一開始也講速算速記，到了后面卻開始推銷，他們并不是真正意義的學(xué)習(xí)方法講座，也是要我們學(xué)生去購買他們的產(chǎn)品!此次的素質(zhì)教育創(chuàng)新方法講座，也如出一轍。
他們也是打著省衛(wèi)視的牌子，打著教育的口號，而實際上不過是在宣傳推銷自己的產(chǎn)品，歸根到底，還是為了一個“利”字，對此叫人很心寒，我感到既失望又氣憤，自已又上了一次當(dāng)!
也許這些專家的講座的方法，真的能教給我們學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法并能提高我們的考試成績，但是它們被某些人利用了，不購買他們的產(chǎn)品，不花錢，是不可能學(xué)得到內(nèi)面真正的精華的。
與此同時，我不知道為什么省級電視臺也能被某些人利用，成為他們賺錢的工具?在此，我呼吁：那些真正能開拓思維，讓我們的能力能提高的學(xué)習(xí)方法，能真正地走進(jìn)我們的課堂，能走進(jìn)衛(wèi)視教育頻道，真正能給我們這些學(xué)生提供幫助!
創(chuàng)新的力量作文 篇19
王履說：“時當(dāng)違，理可違，吾斯違哉。”畫家要想在藝術(shù)上有所建樹，應(yīng)該既“不遠(yuǎn)于前人之軌轍”，又“不局限于專門之固守”，去故而創(chuàng)新。
藝術(shù)不大可能沒有師承，學(xué)習(xí)中國畫如同接力，前人跑到今天由我們?nèi)ソ影簦绮唤佣鴱念^跑起，就讓人不可思議。還有人主張復(fù)古，那就是接了棒按前人的來路跑回去，自然有幾分滑稽。
繼承是手段，創(chuàng)新是目的。聞一多先生評論杜詩時談到，杜甫的詩無一字無來處，但可貴在其去處。只停留在繼承上，就會成為前人語言的堆砌、前人筆墨的再現(xiàn)，形成沒出息的模仿。
創(chuàng)新不是搞突變，離開繼承的創(chuàng)新往往造成斷裂，是難以存在的。有人對我說：“我昨天創(chuàng)造了一種程式和符號，今天叫人拿走了，你看可氣不可氣！”藝術(shù)的程式和符號是高功力度的產(chǎn)物，如此輕易一拿就走還有什么可貴。
創(chuàng)新是個嚴(yán)肅的問題，山水畫的創(chuàng)新必須到大自然中去求得，去概括不同于前人的程式，“拘法者守家教，不拘法者換門庭”，這是一條艱難的路，也是惟一的生路。
男裝市場呼喚解放觀念
中國男士是睿智、堅強(qiáng)不屈的和有超強(qiáng)的忍耐力，但面對長期不合理觀念壓抑下，這種忍耐力是有限度的。全國的.男士站起來吧！不信青春喚不回。
傳統(tǒng)觀念隨著時代發(fā)展，要取其精華，去其糟粕，繼承是手段，創(chuàng)新是目的，解放傳統(tǒng)觀念，中國男裝市場會豁然開朗，打開一片新天地。
男裝市場龐大，但中國品牌為什么不能像巴黎、米蘭、倫敦一般領(lǐng)導(dǎo)潮流？又不能像紐約、東京、柏林一般后來居上國際市場并與三大時裝中心平分秋色呢？因為中國品牌沒有自己的品牌文化，一味模仿，缺少一種品牌應(yīng)有的時尚權(quán)威凝聚力，服裝文化也缺少一份來自于生活的矜貴。
近年我國服裝出口量增加，最大因由：日本、美國……他們看中的是我國龐大的廉價勞動力市場，而不是設(shè)計。
創(chuàng)新的力量作文 篇20
目前，智能手機(jī)行業(yè)競爭激烈，各手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的開發(fā)，丙企業(yè)更專注于商業(yè)模式的更新，而乙企業(yè)更著眼于系統(tǒng)的人性化設(shè)計，更注重用戶的體驗。相對于乙企業(yè)來說，甲乙企業(yè)的創(chuàng)新，只是理念的創(chuàng)新，并未能更深入地進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計出符合大眾滿意的標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)新，要的是能從根本上進(jìn)行改變，要能取舍，而不能只是局限于表面，這樣只會使創(chuàng)新成為一種口號、一種理念，我們要讓創(chuàng)新成為有形的創(chuàng)新。智能手機(jī)在現(xiàn)今的社會中扮演著重要的角色，是現(xiàn)實世界與虛擬世界的橋梁，生活中幾乎每個人人手一部，所以智能手機(jī)只有不斷創(chuàng)新，滿足大眾的需求才能發(fā)揮其真正的價值，而人性化的設(shè)計正是手機(jī)企業(yè)能在手機(jī)行業(yè)中獨(dú)占鰲頭的根本路徑。
有形的創(chuàng)新是能滿足大眾，更有人性化的創(chuàng)新，只拘泥于原有的設(shè)計，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，結(jié)果可能會適得其反。當(dāng)然，在智能手機(jī)普遍應(yīng)用于每個人的社會里，對智能手機(jī)的機(jī)身、硬件等進(jìn)行改造創(chuàng)新也是沒有問題的，但是，如果每一個手機(jī)企業(yè)都對手機(jī)的機(jī)身、芯片等進(jìn)行硬件的創(chuàng)新，就算再薄的機(jī)身，再清晰的攝像頭也未能吸引大眾。而營銷方式和商業(yè)模式的更新，其結(jié)果也如此，企業(yè)最終獲得的只是營利的利潤，其創(chuàng)新方式也未能滿足大眾。然而能做到既吸引大眾，又能獲取利益的，是能進(jìn)行人性化的創(chuàng)新，符合大眾，注重質(zhì)量和服務(wù)并兼，最終在手機(jī)行業(yè)中獨(dú)占鰲頭。
在這個經(jīng)濟(jì)共享的社會，共享單車的設(shè)計者胡瑋瑋正是能在設(shè)計中兼質(zhì)量和服務(wù)并重的一人，這種人性化的設(shè)計才是真正的創(chuàng)新，才是有形的創(chuàng)新。
創(chuàng)新，是企業(yè)為能在其行業(yè)中異軍突起而進(jìn)行的一種手段，其根本的目的應(yīng)該是更能符合大眾，更富有人性。如果只是把創(chuàng)新當(dāng)成一種口號、理念，不懂得在其原先的基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍，做到符合大眾滿意的標(biāo)準(zhǔn)，那么這種創(chuàng)新只是無形的，其創(chuàng)新的過程最終得到的只能是微弱的。
創(chuàng)新的力量作文 篇21
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@告訴我們：傳統(tǒng)與習(xí)俗是在人們不知不覺中“從眾”形成的。而有時，走錯路也是有意思的。如果沒有走錯路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時候，走與原來不同的路不見得不對，而人們的發(fā)展與進(jìn)步就是在一個一個不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的！
衛(wèi)生紙在大家的生活中無處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來了許多方便，可不知大家設(shè)想過沒有？如果沒有衛(wèi)生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會有怎樣的麻煩呢？而衛(wèi)生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會制造寫字的紙，生活中有很多不方便。在國外的一家造紙廠，一個員工在造紙時忘記了加入一某種配料，結(jié)果可想而知：紙沒有造好，反而綿軟無力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當(dāng)作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計不得不把那些紙拿到市場上去賣。在一開始買的人很少，但當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性，買的人便多了起來，人們把它叫做吸水紙。后來，那人又造出同樣的“不成功的寫字紙”并且在市場上熱賣，那人也因此發(fā)了財。吸水紙經(jīng)過那人地改良后便成為了今天的衛(wèi)生紙。
如果沒有這一次意外，那人的人生也不會改變，人們也不會有如此的方便，所以，有時走錯路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活越來越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂園，娛樂場所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結(jié)晶，所以，死傷沒有走不通的路，只有不敢走的人。
人類社會就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進(jìn)步，我們作為一代有志青年定當(dāng)不弱于前輩，定當(dāng)刻苦鉆研與努力，定當(dāng)為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng)新的力量作文 篇22
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨(dú)一無二，無可替代的，設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現(xiàn)在經(jīng)營餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計，業(yè)績好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專門以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費(fèi)營養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機(jī)影響下，保持較好的業(yè)績，因為他們的主管經(jīng)營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀(jì)的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往中國的時候，人們以為遠(yuǎn)看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國際金融中心和國際航運(yùn)中心，因此今年財經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來填報學(xué)校，即使這門專業(yè)是冷門，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說不定畢業(yè)后會成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。
培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
創(chuàng)新的力量作文 篇23
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。正如蘇軾說的那樣，人在天地之間是那么的渺小，在茫茫人海之中要不斷提升自我素養(yǎng)才能適應(yīng)社會的需求，而產(chǎn)品也是如此，要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展才能在眾多產(chǎn)品當(dāng)中脫穎而出，開創(chuàng)出一片新的天地。曾有一位裁縫在吸煙時，不小心將一條高檔的裙子燒了一個窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技術(shù)變廢為寶，還買了一個好價錢，隨之一舉成名，有不少的客人來請他做衣服。人總要從失敗的陰影走出來，不僅要有聰明過人的智慧，更要學(xué)會創(chuàng)新。正所謂，科技是第一生產(chǎn)力。
穆勒曾經(jīng)說過一句話：“此刻一切完美的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果?！笔澜缛绱酥?，無奇不有，而創(chuàng)新的空間也是無窮無盡的。膽有多大，創(chuàng)新的空間就有多大。但是創(chuàng)新一定要在規(guī)范的基礎(chǔ)之上。名譽(yù)和聲譽(yù)是一個品牌的活招牌，失之則勝敗名裂，做什么也無力挽回這不堪的局面。不創(chuàng)新，則會死亡。但是創(chuàng)新要在原有基礎(chǔ)上保留些美好的品質(zhì)，則是“棄其糟粕，取其精華。”在當(dāng)今的社會，有許多人都在高舉創(chuàng)新的旗幟，卻又在背后舉起來“山寨”“仿制”的旗幟，丟棄了哪些美好的品質(zhì)，如“誠信“”合作”。難道我們對于這些傳統(tǒng)的美德就無所敬畏了嗎？縱觀歷史的長河，無一我們何嘗不是跟隨著創(chuàng)新的步伐走向了美好的今天。在如今的社會中，要想走向成功，必須將創(chuàng)新，誠信，合作融為一談，才能做成一盤美味佳肴。如果一個企業(yè)將其一舍去，則會在這條歧路上越走越遠(yuǎn)，在這盤墨汁中越染越黑，最后將無法褪去這顏色，而漸漸地走向成功的另一端。誠信是一個企業(yè)的活招牌，是一筆無形的財富。失去了誠信則會是不久的將來將一切都失去了。要將企業(yè)的規(guī)模做大做強(qiáng)，則誠信是不可缺少的一味要素。
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是一加九十九。而誠信是十分的附加題。在有的基礎(chǔ)到優(yōu)，就是更高更好，更美更妙，而誠信能在企業(yè)的招牌上抹上閃亮的一筆。要想在社會市場上創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)新是必不可少的，則規(guī)范和誠信則能為企業(yè)增添色彩。
創(chuàng)新的力量作文 篇24
近日，故宮文創(chuàng)店推出的一款清代造型的“俏格格娃娃”，被熱心朋友指出與國外某品牌娃娃身體部分相似，可能涉及知識產(chǎn)權(quán)問題。故宮隨后采取了一方面曬出“俏格格娃娃”享有知識產(chǎn)權(quán)和實用型專利證書，一方面宣布即刻停售并對已售娃娃給予召回的措施。
據(jù)報道，對娃娃造型提出侵權(quán)質(zhì)疑的是普通網(wǎng)友，這體現(xiàn)了普通大眾對知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識和保護(hù)意識正在不斷提升。而故宮文創(chuàng)店的正面、快速反應(yīng)，則體現(xiàn)了對品牌知識產(chǎn)權(quán)的尊重、對自身產(chǎn)品的完美追求，以及整個故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對自主創(chuàng)新的追求。
據(jù)了解，引起質(zhì)疑的“俏格格娃娃”的身體部位，是“合作工廠提供的其享有知識產(chǎn)權(quán)的結(jié)構(gòu)通用身體模型，權(quán)利人授權(quán)使用該模型”，但頭部和服飾是由故宮淘寶設(shè)計師原創(chuàng)。因此，此娃娃是否真的侵權(quán)尚且無法定論。在這樣的情況下，故宮文創(chuàng)店火速作出下架回應(yīng)的舉動就更加值得贊賞——不打擦邊球，不因經(jīng)濟(jì)效益主動召回已賣娃娃并對身體部位重新創(chuàng)作，這不僅是對其他品牌知識產(chǎn)權(quán)的尊重，也彰顯了故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)追求自主創(chuàng)新的自信和決心。
截至2017年，故宮博物院已研發(fā)了萬余種文化創(chuàng)意產(chǎn)品。從“斷貨”的膠帶到“萌萌噠”的冰箱貼，從復(fù)刻版名畫到傳統(tǒng)工藝飾品等，經(jīng)過故宮的創(chuàng)新打造，皇帝的朱批、皇后的飾品、名家的畫作……都以筆記本、書簽、文化衫等形式“飛入尋常百姓家”并頗受好評，這使我國發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)備受鼓舞的同時，也更加重視受限于人才、能力和資本等因素的原創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)問題。此次故宮娃娃引發(fā)的爭議，也側(cè)面凸顯了這一問題。
堅持自主創(chuàng)新，需要企業(yè)堅定不移地堅持創(chuàng)新理念、加大自主研發(fā)投入、培養(yǎng)專業(yè)人才，也需要國家從多方面多層次來扶持創(chuàng)新型企業(yè)。自主創(chuàng)新才是包括故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在內(nèi)的所有產(chǎn)品做大做強(qiáng)、搶占市場的底氣所在。
將自主創(chuàng)新、文化自信融于每一件原創(chuàng)產(chǎn)品中，是一種自信，一種匠心精神。堅持自主創(chuàng)新，被召回的“故宮娃
創(chuàng)新的力量作文 篇25
創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新是碧草叢里艷麗的鮮花，給人以無限的生機(jī);創(chuàng)新是寒冬里的太陽，給大地源源不絕的熱力。創(chuàng)新引領(lǐng)著我們一步一步地走向美好的未來，是生活的希望之所在。在我們幸福小家庭里，也有一個“創(chuàng)新之星”，那就是我的媽媽。在家里，我時常能感受到媽媽的創(chuàng)新所帶來的驚喜。
有一天晚上，媽媽打算做些饅頭，可家里卻沒有發(fā)酵粉了，怎么辦呢?媽媽說：“今天，我們就自創(chuàng)紅酒饅頭吧。”我聽得云里霧里的，滿心好奇?！八岷蛪A會產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)……用家釀的紅酒應(yīng)該也可以發(fā)酵……試試看吧，不嘗試又怎么知道呢?”媽媽一邊自言自語說，一邊擼起袖子，一副躍躍欲試的樣子。
媽媽是說干就干的行動派，她就把糖和紅酒加水和入面團(tuán)中揉好，讓它發(fā)酵一個晚上。第二天，我們?nèi)叶计鹆藗€大早，期待媽媽所謂的“奇跡”的出現(xiàn)。可是鐵盆里的面團(tuán)似乎沒有一點發(fā)酵的跡象，跟昨天放進(jìn)去的一樣，癟癟的，我都有些氣餒了。卻見媽媽非常淡定地指揮爸爸去揉面團(tuán)，自己去拿來了小蘇打。
因為是第一次做這種饅頭，所以媽媽特別小心謹(jǐn)慎。她把小蘇打粉一點點放入面團(tuán)中，爸爸在媽媽的指揮下，一次次不厭其煩地翻來覆去地揉搓、擠壓面團(tuán)，揉得表面光滑可鑒。但媽媽仍不滿意，還用布將它蓋上，說是讓它“睡”一會兒。終于“醒”了，用刀切開面團(tuán)時，切面上出現(xiàn)了密密麻麻的類似小蜂窩的小洞，媽媽才露出了滿意的笑容。
饅頭馬上就要出鍋了!“到底是成功了還是失敗了呢?”我們目不轉(zhuǎn)睛地盯著媽媽掀起了鍋蓋，一陣紅酒的清香撲鼻而來，朦朦朧朧
的水蒸氣下，一個個胖乎乎的紅酒饅頭“咧開了嘴”。“哦耶，成功了!”我們歡呼雀躍。饅頭的味道非常地好，又香又有嚼勁。我們吃著香噴噴的饅頭開心地笑了。可是，媽媽卻皺了皺眉頭說：“饅頭的嘴咧大了，笑得不夠漂亮 ——面有些發(fā)過了。”
真不知道這個“創(chuàng)新之星”下次又要帶給我們什么美味呢?
創(chuàng)新的力量作文 篇26
當(dāng)你看到蘋果，你可能會想到牛頓發(fā)現(xiàn)了地吸引力；當(dāng)你打開電燈，可能會想到愛迪生發(fā)明了燈泡；當(dāng)你使用手機(jī)，可能會想到亞歷山大貝爾發(fā)明的電話；當(dāng)你……
這些科學(xué)家是一天兩天就完成了這些發(fā)明的嗎？當(dāng)然不是。
你們知道嗎？我們中國首獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的科學(xué)家是誰嗎？我來告訴你，她就是我們浙江寧波人——屠呦呦。
2015年10月5日，這是個光榮的日子，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布：將2015年的諾貝爾生理學(xué)、醫(yī)學(xué)獎授予中國藥學(xué)家屠呦呦，以及愛爾蘭科學(xué)家威廉·坎貝爾和日本科學(xué)家大村智，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。這是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎項，也中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎項。20世紀(jì)六、七十年代，在條件極其艱苦的情況下，屠呦呦經(jīng)過多年艱苦卓絕的努力，終于開發(fā)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療的新方法。要知道，她所經(jīng)歷的失敗和挫折可不是我們所能想象的。一次次的失敗，一次次再來，終于，功夫不負(fù)有心人，屠呦呦成功了！她站在了世界之巔！
想起三年級的時候，我看到媽媽滴眼藥水，由于看不見，藥水有時會滴到眼睛外面，有時又會把瓶口碰到眼睛或眼睫毛。我就想能不能在瓶子上安裝一片鏡子，這樣滴眼藥水時就能看見了。于是我和媽媽反復(fù)試驗，也花費(fèi)了10多瓶眼藥水，終于發(fā)明了“帶鏡片的眼藥水”的模型。這個模型被老師選中，代表學(xué)校參加了市里的小發(fā)明小創(chuàng)造比賽，居然獲得了縣一等獎呢！后來還代表縣到市參賽，雖然后來只獲得二等獎，但點燃了我發(fā)明創(chuàng)造的欲望。今年，我又用一根皮管和一個膠頭滴管發(fā)明了一個魚缸換水器，有了它給金魚缸換水就方便多啦！
只要你做個生活的有心人，現(xiàn)在做一些小發(fā)明小創(chuàng)造，我相信，在不久的將來，在我們這些祖國的花朵中，肯定也會發(fā)明更多更有用的東西。大家一起來加入創(chuàng)新的隊伍吧！
創(chuàng)新的力量作文 篇27
許多人都認(rèn)為創(chuàng)新是一件比登天還能的事情，但實際上一個小小的創(chuàng)新，就能給我們的生活帶來便利。這次，我就來當(dāng)一回創(chuàng)新的小能手吧!
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”的確，書中的知識會讓我們變成一位有學(xué)問的人，但是，書的重量卻給同學(xué)們帶來了負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在，孩子們要學(xué)習(xí)的知識逐漸繁多，書的本數(shù)自然也就增加了，同學(xué)們每天都要背著沉重的書包十分辛苦。那么，為了解決這個困難，我決定發(fā)明一種多功能的書。
這種書和現(xiàn)在的書的形狀差不多，不過，翻開書來就有大有學(xué)問了，書里面已經(jīng)看不到紙了。打開書時，首先映入眼簾的是其寬大的液晶屏，旁邊有許多漂亮的按鈕。他們各司其職。液晶屏的后面藏著一個小小的微電腦芯片，儲存的內(nèi)容包羅萬象，上至天文，下至地理，古今中外，無所不有，可以說未來的書相當(dāng)于現(xiàn)在的一座小型的圖書館。
未來的書十分輕巧，它有收縮自如的功能。當(dāng)你要上學(xué)時，只要按下一個紅色按鈕，書就會縮小到你滿意的程度。這樣，只要把書放在口袋就可以了，是不是很方便呢?
未來的書還有一個功能，當(dāng)你把書放在課桌前，它就會自動跳轉(zhuǎn)到今天老師要上的課，而且，當(dāng)老師在上課時，書就會自動輸入老師所講的內(nèi)容，這樣，你要是在課堂聽不太明白，書便會幫你溫習(xí)功課，而且會把老師所布置的作業(yè)，通通給你列出來，這樣你就不會漏做作業(yè)。當(dāng)你做完作業(yè)，書就會自動播放出一首動聽的歌聲，為你放松身心。
更精彩的是，當(dāng)你看書入了迷，忘記睡覺時間，書就會發(fā)出響聲提醒你：“主人，改休息了，明天再見吧!”要是你不聽勸告，書就會立刻關(guān)閉閱讀頁面。
電燈讓人們擺脫了黑暗，電視豐富了人們的生活，手機(jī)縮短了人們的距離……而我發(fā)明的書就是讓同學(xué)們早日擺脫沉重的書包。
創(chuàng)新的力量作文 篇28
換一種思維方式，你將收獲更多?！}記
青蛙蹲在井底，它看到的永遠(yuǎn)是一成不變的那一片藍(lán)天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠(yuǎn)是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內(nèi)的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個四方的盒子里，把紙團(tuán)沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的游戲，紙團(tuán)比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團(tuán)從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時因為紙團(tuán)照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團(tuán)如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式？換一種方法讓紙團(tuán)可以沿著四周走？”我大惑不解，這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團(tuán)里，然后放進(jìn)盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應(yīng)的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然后盒子里的紙團(tuán)也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團(tuán)，可能永遠(yuǎn)不會成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會被這個社會所淘汰，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會創(chuàng)新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍(lán)天！
創(chuàng)新的力量作文 篇29
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進(jìn)的車輪?？v觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿意時才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約23XX年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運(yùn)動中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動規(guī)律、擺振運(yùn)動規(guī)律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢?”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!
創(chuàng)新的力量作文 篇30
“乒乒乓乓，呯!”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲?！芭畠貉?，你在搞什么呀?快出來!”媽媽實在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句?！皨寢專埬闳桃幌掳?，哪有燒飯不發(fā)出聲音的?”
星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思?我要自己創(chuàng)新菜肴!名子就是——等一會就知道了!
首先，我用白酒把爸爸買來的一條鮭魚給泡了，用爸爸的話說，要先把它弄醉了再說!接著，我熟練地打起雞蛋來，雖說速度很慢，但質(zhì)量是第一嘛。打好兩三個雞蛋，放上一點油，開始我的創(chuàng)新曲第一部——創(chuàng)新炒雞蛋!別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點點往下倒，炒出來的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的油光。
雞蛋剛剛盛進(jìn)碟子，我就想起了鮭魚，現(xiàn)在它肯定已經(jīng)醉得冒泡了。我點上火，放上油，把那可憐的家伙倒進(jìn)鍋里，開始我的創(chuàng)新二部曲——創(chuàng)新糖醋魚!會炒菜的人都知道，燒魚都是先放魚，等魚燒的半熟時再把料放進(jìn)去，可我呢?我先把料放進(jìn)去，等料的香味漫出鍋的時候，再把魚放進(jìn)鍋里燒，別小看了這種燒法，這樣燒出來的魚，那味道肯定是鮮美至極!
炒好了雞蛋，燒好了魚，一起準(zhǔn)備就緒，開始我的創(chuàng)新三部曲——創(chuàng)新擺盤!要知道，一個好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報盤技巧。我在魚嘴里塞了幾個炒雞蛋，還在魚嘴上面放了幾個，這就是魚冒出的泡泡;我又在魚的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚湯倒進(jìn)了盤子。這就是我的創(chuàng)新菜——水里的魚!雖然魚已經(jīng)被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺它還活著。
媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創(chuàng)意!”我當(dāng)時是多么得意!
今天，我很高興，我不僅做出了創(chuàng)新菜，還完成了創(chuàng)新三部曲之水里的魚。我想，以后我會創(chuàng)作出更好的菜，創(chuàng)作出更多的創(chuàng)新曲。
創(chuàng)新的力量作文 篇31
今年是辛亥革命一百周年，在這個時候，回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。
當(dāng)中國還處在帝國主義列強(qiáng)和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時候，以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。他們在借鑒外國革命的基礎(chǔ)上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想，這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學(xué)發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨才會成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國。
時至今日，在中國正在不斷向前邁進(jìn)的同時，學(xué)習(xí)各種國學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚(yáng)什么，我們要創(chuàng)新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當(dāng)今社會的發(fā)展需要的。對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是生搬硬套。對于學(xué)習(xí)經(jīng)典，重要的不是學(xué)，而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是，生活中卻絲毫未見，這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義？古人云半部論語治天下，但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來未見真才實學(xué)，不得不說是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個問題的時候，如何創(chuàng)新更是無從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，就是因為在生活的方方面面，都可以體現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進(jìn)生活，創(chuàng)新便來源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，沒有繼承，創(chuàng)新無從談起；沒有創(chuàng)新，繼承也不過爾爾。五千年的中華文明，繼承和創(chuàng)新，正是我們前進(jìn)的路標(biāo)和源源不斷的動力。
創(chuàng)新的力量作文 篇32
五只猴子是可悲，它們個個循規(guī)蹈矩，成了自律的一群。因為它們?nèi)狈?chuàng)新精神，把自己的精神與肉體一同屈服于規(guī)律。有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有進(jìn)步。在黑暗中只有勇敢地去開啟創(chuàng)新之門，才能迎來美好的陽光。
創(chuàng)新是美妙的，一個小小的創(chuàng)新能夠收獲一個燦爛的笑容;創(chuàng)新是便利的，一個小小的創(chuàng)新實現(xiàn)一個群體的便利;創(chuàng)新是偉大的，一個小小的創(chuàng)新，推動著社會的進(jìn)步與發(fā)展。正如《禮記》上的記載：茍日新，日日新，又日新，開啟創(chuàng)新之門。
松下公司開啟了創(chuàng)新之門。日本松下電器公司有23個最先進(jìn)的生產(chǎn)研究室，它們一直奉行松下先生只改進(jìn)，不發(fā)明的原則，專門針對公司買進(jìn)的電器專利進(jìn)行改造。松下公司曾成功地改進(jìn)了索尼公司的貝塔馬克斯錄像機(jī)。雖然索尼公司的錄像機(jī)先行進(jìn)入市場，但因為松下改進(jìn)后的錄像機(jī)容量大，體積小，性能可靠且價格低，最后還是松下賺了大錢。懂得創(chuàng)新的松下找到了適合自己的道路，開啟了創(chuàng)新之門。
商鞅開啟了創(chuàng)新之門。為在戰(zhàn)國七雄中占據(jù)一席之地，商鞅在秦國進(jìn)行了大刀闊斧的改革。廢井田，開阡陌，使民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗。懂得創(chuàng)新的商鞅找到適合秦國富國強(qiáng)兵的道路，開啟了創(chuàng)新之門。
牛頓關(guān)閉了創(chuàng)新之門。早年的牛頓提出了物體運(yùn)動的三大定律，做出了巨大貢獻(xiàn)。但晚年的他卻停止了科學(xué)研究，還寫了長達(dá)幾萬字的神學(xué)論，以此批判科學(xué)研究。放棄創(chuàng)新的牛頓，沒有為人生畫上一個完滿的句號，關(guān)閉了創(chuàng)新之門。
開啟創(chuàng)新之門，為人生開一扇窗。齊白石學(xué)我者生，似我者死闡明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的必要性;李斯是中國書法史上的第一個創(chuàng)新者，統(tǒng)一文字為小篆，推動了文化的發(fā)展和進(jìn)步;創(chuàng)造性地提出了一國兩制的偉大構(gòu)想，推動了祖國和平統(tǒng)一的進(jìn)程……
穆勒說過：現(xiàn)在一切美好的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。來吧，親愛的朋友，讓你我攜手開啟創(chuàng)新之門，為生命添一抹絢麗的色彩。
創(chuàng)新的力量作文 篇33
有的人，為了采擷一支玫瑰，甘忍被刺扎的疼痛;有的人，為了享受頂峰上的無限風(fēng)光，不畏跋山涉水的艱辛;有的人，為了尋找一片綠洲，寧愿付出風(fēng)餐露宿的辛勞。但有誰領(lǐng)會到這些行動需要多少勇氣呢?當(dāng)下科技發(fā)達(dá)的時代，唯獨(dú)創(chuàng)新是進(jìn)步發(fā)展的靈魂，創(chuàng)新的思想若要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，不正需要巨大的勇氣嗎?
愛因斯坦本著“若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的”想法勇敢沖破權(quán)威的圣圈，大膽突進(jìn)，才有了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)，隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論。伽利略敢于質(zhì)疑亞里士多德的觀點，通過比薩斜塔上兩個重量不同的鐵球自由落地的實驗，糾正了持續(xù)了將近兩千年之久的錯誤結(jié)論。
多少有成就的人都是勇于向千年不變的定律挑戰(zhàn)的。是啊，我們不能盲目地迷信權(quán)威，要敢于質(zhì)疑，若發(fā)現(xiàn)書本上有什么錯誤，要敢于質(zhì)疑，若發(fā)現(xiàn)書本上有什么錯誤，學(xué)習(xí)方法上有什么建議不妨大膽提出，共同創(chuàng)新，共同進(jìn)步。
敢于提出問題就是邁出創(chuàng)新的第一步，它能激發(fā)我們的創(chuàng)新思維，那么自然要將思維與初中緊密結(jié)合起來，勇于實踐，勇于嘗試，才有成果。我身邊一得閣個這樣的小伙伴，她用桔子制作過一個簡易電池，我起先很震驚，這么普通的水果在眾多人看來除了食用似乎沒有其它用處，但聽了她的講述后，我才知道她作出這樣的小發(fā)明費(fèi)了不少功夫，重復(fù)試驗了許多次，但最終還是“功夫不負(fù)有心人”。這雖然不是一項重大發(fā)明，但她勇于創(chuàng)新的精神感染了我。
古往今來，哪個成功人士不具執(zhí)著的創(chuàng)新精神呢?他們坦然地面對一次次的失敗，再從失敗中汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，然后一步一個腳印地邁向成功。有句話說：“勇士搏出驚濤駭浪也不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會溺水，缺乏創(chuàng)新精神的人必將被生活淘汰。我們更不要被權(quán)威、真理這個“蛹”困住自己的想法和質(zhì)疑，撲騰勇氣的翅膀，化蛹為蝶吧!讓它帶著我們飛得更高更遠(yuǎn)!
創(chuàng)新的力量作文 篇34
今天，我在小牛頓科學(xué)實驗班參加了科學(xué)達(dá)人秀創(chuàng)新比賽。
到了小牛頓實驗班后，我們這些參賽選手都上樓準(zhǔn)備了。過了十分鐘，主持人讓我們登臺亮相，對號入座，我是3號選手。
創(chuàng)新比賽開始了，主持人讓我們自己講出創(chuàng)新的實驗名稱、實驗原理和創(chuàng)意點。我很緊張，頭上冒著淋淋汗珠，身上都在發(fā)抖，老師看見后過來鼓勵我，告訴我這只是一個小型比賽，只要不緊張，一切都能做好。這下我放心了。看著選手們都各顯神通，個性鮮明，我也不甘示弱。我給實驗起了一個好聽氣派的名字叫《偏心瓢蟲上的駿馬》，這個名字是怎么來的呢。因為我的創(chuàng)意點是把走馬燈實驗上的旋轉(zhuǎn)紙卸下來黏在了偏心瓢蟲上，旋轉(zhuǎn)紙上有四匹馬，所以就叫《偏心瓢蟲上的駿馬》。這個實驗的原理是，電流傳到開關(guān)，傳到馬達(dá)，馬達(dá)上的橡皮塞開始轉(zhuǎn)動，形成偏心輪，從震力轉(zhuǎn)化為動力，偏心瓢蟲上的駿馬就開始轉(zhuǎn)起來了。
我為什么創(chuàng)新這個實驗?zāi)?？因為我把偏心瓢蟲帶回家后，還不到一歲的弟弟非常想看，可是他看到抖動的偏心瓢蟲就害怕就哭，但心里還是想看，非要看。于是，我就把走馬燈實驗上的旋轉(zhuǎn)紙貼到了偏心瓢蟲上，弟弟看了以后不再哭，而且還高興地笑起來。
經(jīng)過兩小時的激烈比賽，開始頒獎了，主持人開始讀分?jǐn)?shù)，我得了85.3分，得到了一支筆和一個拼插玩具，還被評為“智慧之星”，得到了一張證書。
雖然我這次表達(dá)的很好，可是創(chuàng)意點不夠多，所以分?jǐn)?shù)不是很高，我以后要多向其他同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研的精神，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新能力。
臺上一分鐘臺下十年功，我今后在臺下一定要運(yùn)籌帷幄，這樣才能決勝千里。雖然這個成績我很沮喪，可是我能在舞臺上展現(xiàn)自己，我已經(jīng)可以當(dāng)“男神”了。假如以后還有這樣的活動，我還要努力準(zhǔn)備，積極參加，取得更好的成績。
