1、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。 ——培根

2、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)?！?倫琴

3、寧可少些，但要好些。—— 高斯

4、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。——錄自德國(guó)數(shù)學(xué)家HermannWeyl語(yǔ)

5、數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門(mén)鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí)，因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的措施?！狟acon，Roger

6、我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算?！?納皮爾

7、幾何、理論算術(shù)和代數(shù)，這些學(xué)科除了定義和公理之外，沒(méi)有其他原則，除了演繹以外，沒(méi)有其他證明過(guò)程但就在這一過(guò)程中，卻已綜合了簡(jiǎn)單性、復(fù)雜性、嚴(yán)密性和一般性，這一特性是不為其它學(xué)科所具有的。 ——Whewell,W.

8、只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡?！狧ilbert

9、數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙。——培根

10、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要?！?華羅庚

11、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的`事實(shí)推翻的危險(xiǎn)?！?愛(ài)因斯坦

12、以我一生最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)，書(shū)已經(jīng)寫(xiě)成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無(wú)關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者?！_(kāi)普勒

13、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)?！柲?/p>

14、問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟?！狿.R.Halmos

15、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋?！?傅立葉

16、數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化?！籂柕?/p>

17、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(Gauss)音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，

18、數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯?！_素

19、數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。——笛卡兒

20、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)?！諣柭鉅?/p>

21、二分之一個(gè)證明等于0?！?高斯

22、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深?！咚?/p>

23、數(shù)學(xué)知識(shí)有三個(gè)不同于其它知識(shí)地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識(shí)比其它知識(shí)更清晰地使其結(jié)果具有真理性;其二是數(shù)學(xué)知識(shí)乃是獲得其它正確知識(shí)地必經(jīng)的第一步;其三是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得并不依賴于其它知識(shí)。——Schubert,H.

24、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧?！?維特根斯坦

25、給我最大快樂(lè)的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí);不是已有的東西，而是不斷的獲取;不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。——高斯

26、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的?！?開(kāi)普勒

27、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?/p>

28、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)?！?拿破侖

29、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)?！?努瓦列斯

30、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度?！巳R因

31、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明?！柌?/p>

31、沒(méi)有那門(mén)學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性?！狢arus,Paul

32、當(dāng)我聽(tīng)別人講解某些數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常覺(jué)得很難理解，甚至不可能理解。這時(shí)便想，是否可以將問(wèn)題化簡(jiǎn)些呢﹖往往，在終于弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題?！柌?/p>

33、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾

34、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)?！忠?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。——柏拉圖

35、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)?！诟駹?/p>

36、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。—— 羅素

37、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！?馮紐曼

38、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就?！姿估?/p>

39、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬?！?拉普拉斯

40、數(shù)支配著宇宙?！呥_(dá)哥拉斯

41、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)?！?/p>

42、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的?！獜V中平佑

43、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。康扥爾?！狢antor

44、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)?！A羅庚

45、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說(shuō)數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量?！?邱成桐

46、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論?！紶柊突鶎W(xué)派

47、數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來(lái)演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說(shuō)建立起來(lái)的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪笾谀撤N見(jiàn)解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)?！猂eid,Thomas

48、數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性?！?愛(ài)因斯坦

49、數(shù)學(xué)沿著他自己的道路而無(wú)拘無(wú)束的前進(jìn)著，這并不是因?yàn)樗惺裁床皇芊杉s束之類的種種許可證，而是因?yàn)閿?shù)學(xué)本來(lái)就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由?！狧ankel，Hermann

50、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問(wèn)題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。——克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》

51、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式?！乩瓐D

52、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上?！?羅巴切夫斯基

53、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)?！缕諏?/p>

1、尤維納利斯說(shuō)： "良心就像用一根無(wú)形的鞭子，隨時(shí)隨地抽打我們，充當(dāng)我們的劊子手。"

2、我把形體的復(fù)雜性確定為構(gòu)成形體的線條的這樣一種特色；它迫使眼睛以一種愛(ài)動(dòng)的天性去追逐它們；這個(gè)過(guò)程給予意識(shí)的滿足使這種形式堪稱為美。

3、十二月的風(fēng)清冷寫(xiě)意，像一片落花心事，漸行漸行，卻又如款擺飄香的裙裾，冷冬時(shí)節(jié)，在時(shí)空隧道里，我又走到過(guò)去的回憶里去了。

4、不要同摯友進(jìn)行交易，假若欲做交易，就必須準(zhǔn)備把好處都讓給他，否則友情就會(huì)遭到破壞?！猍波斯]吊蘇爾·瑪阿里

5、雄心勃勃的人比沒(méi)有此心的人更有嫉妒之心。那些聲稱自己有智慧的人，也有此感；他們有野心——想讓人們覺(jué)得他們聰明智慧。的確，一般說(shuō)來(lái)，那些追求一切聲望的人在這一特殊方面也要嫉妒。心胸狹窄的人是會(huì)嫉妒的，因?yàn)橐磺袞|西對(duì)他們來(lái)說(shuō)都過(guò)于偉大了。——[古希臘]亞里士多德

6、永遠(yuǎn)不要企圖掩飾自己知識(shí)上的缺陷，即便用最大膽的推測(cè)和假設(shè)去掩飾，這也是要不得的。無(wú)論這種肥皂泡的色彩多么使你炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你們除了慚愧以外，是會(huì)毫無(wú)所得的。

7、只有具有堅(jiān)定的性格，知道自己想要什么，為什么想要和用什么來(lái)實(shí)現(xiàn)自己意志的人——只有這樣的人才能教育出堅(jiān)定的、精力充沛和性格堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)?！猍德國(guó)]第斯多惠

8、精神不運(yùn)則愚，血脈不運(yùn)則病?！懢艤Y

9、重要的不是成功，而是奮斗。一哈伯特

10、有日必有夜，有福必有禍。（伊拉克）

11、人生唯一理論的目的，是在地上建筑人間天堂?！猍瑞士]希爾泰

12、威脅對(duì)方的人。常常就是不想和對(duì)方戰(zhàn)斗的人。（阿拉伯）

13、善于拍馬屁的人常走紅運(yùn)。（丹麥）

14、你想得到純潔珍貴的友情嗎？就先把你的一片愛(ài)心奉獻(xiàn)給別人。

15、超越自然的奇跡，總是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的。

16、成功，就是以不息的熱情，從失敗走向失敗?！鸺獱?/p>

17、有知識(shí)的沉重那才叫輕松，無(wú)知識(shí)的輕松那才叫沉重。

18、真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。

19、不應(yīng)該信任任何人，而應(yīng)該僅僅信任那些已經(jīng)證明可信的人?！轮兛死?/p>

20、朋友看朋友是透明的，他們彼此交換生命。

21、生活上要知足，學(xué)習(xí)上要不知足，工作上要知不足。只要積極進(jìn)取，努力工作，人民不會(huì)虧待，社會(huì)不會(huì)忘記。

22、任難任之事，要有力而無(wú)氣。處難處之人，要有知而無(wú)言。

23、命雖由天定，但埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn)；努力，才是人生的態(tài)度！

24、如果放棄，那就等于自取滅亡。

25、三人省力，四人更簡(jiǎn)單，眾人團(tuán)結(jié)緊，百事能成功。

26、一個(gè)人如果拋棄他忠實(shí)的朋友，就等于拋棄他珍惜的生命?！鞲？死账?/p>

27、昨天的不可能，成為今天的可能；前個(gè)世紀(jì)的幻想，今天已成為真實(shí)擺在我們的眼前。令人驚訝的是人類努力的偉大。

28、有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥，此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里?！拘?/p>

29、為了愛(ài)，我也曾改變過(guò)自己，試圖想要變成你喜歡的那個(gè)樣子。最后我明白，兩個(gè)人之間沒(méi)有感覺(jué)是到不了一起的，即使我已經(jīng)變成了你想要的樣子，不喜歡就是不喜歡，什么性格不合的都是借口。

30、很多時(shí)候我們不是被對(duì)方的強(qiáng)大所擊倒，而是被自己那顆脆弱的心。

31、不要害怕背后有陰影，因?yàn)榍懊婢褪顷?yáng)光。

32、沒(méi)有落日般的瑰麗，沒(méi)有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。

33、窮則思變，差則思勤！沒(méi)有比人更高的`山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路 生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。

34、這幫人怎么這么聰明，比聰明你已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)了，比勤奮估計(jì)更沒(méi)機(jī)會(huì)，你只能比未來(lái)，我認(rèn)為十年以后中國(guó)社會(huì)會(huì)出現(xiàn)這樣的事情，我必須去做。

35、少而勤學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而勤學(xué)，如日外之光；老而勤學(xué)，如炳燭之明。

36、其實(shí)許多舊夢(mèng)本質(zhì)上是一種苦難，只不過(guò)這些苦難被放在了遠(yuǎn)處，審視起來(lái)，有了一種美感而已。

37、上善若水，君子如玉。長(zhǎng)夜未央，寂寞成殤。

38、一念之間的抉擇，你的人生格局從此不同。

39、現(xiàn)象和本質(zhì)有根本的區(qū)別，關(guān)鍵在于人怎樣去看，有些人往往被事物的表象所迷惑，找不到事物的內(nèi)在規(guī)律，只有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才能看清事物的本來(lái)面目，也才能取得成功。

40、在你睡前別忘了提醒自己，我們都是曾被這個(gè)世界溫柔地愛(ài)過(guò)。

41、教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概——靳家彥

42、工具性與人文性從來(lái)就不該對(duì)立，如果把它們分為兩張皮，那么每張皮都是單薄的——洪宗禮

43、人生重要的是經(jīng)歷。學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)讓人生體會(huì)云淡心清，做好自己擅長(zhǎng)的事，快樂(lè)的事。學(xué)會(huì)放棄，才能讓自己面對(duì)實(shí)際。學(xué)會(huì)放棄，才能保證所需的精力，學(xué)會(huì)放棄，才能讓自己真正的夢(mèng)想不被湮沒(méi)。

44、人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高超部分，就像人生一樣有低谷，但也總會(huì)有高超的喜悅。

45、平平淡淡是一種境界。無(wú)論我們干什么，還是平淡一些的好，對(duì)人，對(duì)事，都用一顆平常之心，就會(huì)輕松的多。

46、人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。

47、你有多想要的態(tài)度，遠(yuǎn)比你能不能的條件更為重要。

48、憤怒有百害而無(wú)一利，它只會(huì)增添個(gè)人的憂慮。

49、學(xué)習(xí)的管道無(wú)非以下三者：聽(tīng)聞、思維和實(shí)踐。

50、有些人無(wú)論去到哪里都會(huì)帶來(lái)快樂(lè)；有些人一旦離開(kāi)哪里，哪里就會(huì)快樂(lè)起來(lái)?！獖W斯卡王爾德 Oscar Wilde

51、走向最遠(yuǎn)的方向——哪怕前路迷茫；抱著最大的生機(jī)——哪怕日暮途窮；堅(jiān)持最強(qiáng)的意志——哪怕龍?zhí)痘⒀?；做好最壞的盤(pán)算——哪怕從頭再來(lái)。

52、利用自己與他人的相似之處，引起共鳴。

53、日子像火焰，一點(diǎn)點(diǎn)消失不見(jiàn)。

54、獨(dú)自夜坐，廳中有燈，多個(gè)心情的寄托；但仍不免心虛。廳角幾只小鴨叫，這小生命倒給人許多安慰。

55、月光下的稻禾坐在田野里，如一群蓬頭聚會(huì)的黃狗。

56、永遠(yuǎn)不要在他人背后論短長(zhǎng)，要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合經(jīng)常善意的誠(chéng)懇的肯定他人，這是最重要的生存哲學(xué)。

57、不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕種。

58、活在昨天的人失去已往，活在來(lái)日誥日的人失去將來(lái)，活在本日的人擁有已往和將來(lái)。

1、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。當(dāng)我聽(tīng)到或者讀到對(duì)人的個(gè)別對(duì)待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們?cè)谖业囊庾R(shí)里總是跟另一個(gè)概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。——瓦·阿·蘇霍姆林斯基

2、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸?！@是我的經(jīng)驗(yàn)之談?！惗喾?/p>

3、教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文

4、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！R卡連柯

5、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣。——趙樹(shù)理

6、應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對(duì)自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會(huì)使得兒童記憶力衰退?！怠さ隆跎晁够?/p>

7、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育?！K霍姆林斯基

8、如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富?！澘品?/p>

9、案上不可多書(shū)，心中不可少書(shū)。——金纓

10、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積?！獝?ài)德華茲

11、必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。——魯迅

12、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——盧梭

13、如果有人問(wèn)我：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人……——馬卡連柯

14、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生?！摺ぐⅰぬK霍姆林斯基

15、每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是讓它如何發(fā)光。——蘇格拉底

16、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。 思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐?！摺ぐⅰぬK霍姆林斯基

17、教育的`最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑?！R梭

18、只要在我國(guó)存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識(shí)字。不識(shí)字就不能有政治，不識(shí)字只能有流言蜚語(yǔ)、傳聞偏見(jiàn)，而沒(méi)有政治?！袑?/p>

19、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！獝?ài)因斯坦

20、“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生?！薄招兄?/p>

21、我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。——鄧肯

22、讀書(shū)何所求？將以通事理?！獜埦S屏

23、不盡讀天下書(shū)，不能相天下之士。——湯顯祖

24、最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問(wèn)。——蘇格拉底

25、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育?！獝?ài)因斯坦

26、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對(duì)于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。——洛克

27、教學(xué)要合一，有三個(gè)理由：第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。——陶行知

28、奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì)通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯(cuò)誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！K霍姆林斯基

29、學(xué)校是個(gè)應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室?！磐?/p>

30、讀書(shū)好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿?！翱思?/p>

31、讀書(shū)不僅是教師的前提，而且是整個(gè)教育的"源頭活水"!——朱永新

32、現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因?yàn)橛苫顒?dòng)而學(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去?！狫.M.索里

33、多讀多抄，這二者是必須保證的?！獏顷?/p>

34、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。——盧梭

35、經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談、會(huì)寫(xiě)、會(huì)觀察周?chē)澜缰械姆N種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識(shí)?！摺ぐⅰぬK霍姆林斯基

36、教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法?！K格拉底

37、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句?！旌殁x

38、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死?！招兄?/p>

39、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對(duì)于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束?！蹇?/p>

40、讀書(shū)就是翻譯，因?yàn)閺膩?lái)不會(huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。在學(xué)習(xí)如何才能把書(shū)讀好時(shí)學(xué)問(wèn)固然極為寶貴，但卻不如直覺(jué)重要?！纹浞?/p>

41、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解?！遏斞溉?/p>

42、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解?！澘品?/p>

43、好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開(kāi)始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰?！ⅰさ谒苟嗷?/p>

44、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái)。——瓦·阿·蘇霍姆林斯基

45、什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作?！諝J斯

46、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人?！R梭

47、如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。——洛克23,因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺(jué)得斥責(zé)過(guò)多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對(duì)父母的尊敬。——洛克

48、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。——吳晗

49、如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會(huì)用壓服的教學(xué)方法；而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地、批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法?！猂.皮特斯

50、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過(guò)多的學(xué)科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。——羅素

51、教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！蹇?/p>

52、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易?！蹇?/p>

53、兒童的過(guò)錯(cuò)有時(shí)不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚(yáng)的之后，經(jīng)過(guò)大家一番傳播，則獎(jiǎng)勵(lì)的意義就更大。而父母不宣揚(yáng)子女的過(guò)錯(cuò)，則子女對(duì)于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì)小心地去維持別人對(duì)自己的好評(píng)。若是你當(dāng)眾宣布他們的過(guò)失，使其無(wú)地自容，他們便會(huì)失望，而制裁他們的工具也就沒(méi)有了，他們愈是覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們?cè)O(shè)法維持別人的好評(píng)的心思也就愈加淡薄?！蹇?/p>

54、人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因、愿望和意向?！澘品?/p>

55、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！獝?ài)爾維修

56、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育?！钾悹?/p>

57、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。——魯迅

58、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人?！?jiǎn)⒊?/p>

59、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！翱思?/p>

60、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然?！蹇?/p>

61、非讀書(shū)，不明理?！罟馔?)

62、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！K格拉底

63、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對(duì)美的精細(xì)的感覺(jué)。你必須熱愛(ài)美、創(chuàng)造美和維護(hù)美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）?！摺ぐⅰぬK霍姆林斯基

64、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的?！蹇?/p>