誠實是每個人應(yīng)該具備的美德，誠實的人值得得到大家的尊重。下面是關(guān)于誠實品質(zhì)名人名言的內(nèi)容，歡迎閱讀！
1、君子憂道不憂貧。——孔子
2、是謂是，非謂非，曰直?！髯?/p>
3、沒有誠實何來尊嚴？——西賽羅
4、不信不立，不誠不行——晁說之
5、君子養(yǎng)心，莫善于誠?！髯?/p>
6、精誠所至，金石為開。——王充
7、人之所助者，信也?！吨芤住?/p>
8、養(yǎng)心莫善于誠?！髯?/p>
9、謹慎即良師?！窳_漢
10、小信誠則大信立?！n非子
11、言必信，行必果?！鬃?/p>
12、守正直而佩仁義。——朱熹
13、內(nèi)不欺己，外不欺人。——孔子
14、信用是最大的資本?！?/p>
15、精誠所至、金石為開?！醭?/p>
16、一言之美，貴于千多?！鸷?/p>
17、立足于誠實，其樂可無比。——戈特
18、沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅
19、誠實是智慧之書的第一章?！芨ミd
20、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
21、言必信，行必果?！墩撜Z·子路》
22、坦白是使人心地輕松的妙藥?！魅_
23、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
24、處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠為主。——薛敬軒
25、人不守信，無異于叫旁人對他失信?！?/p>
26、語言猶如枝葉，行為猶如果實?！槎祭?/p>
27、失去信用是一個人的最大損失?！s·克拉克
28、失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)?！聡?/p>
29、甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力?！啄系?/p>
30、不是不能見義，怕的`是見義而不勇為?！x覺哉
31、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西?！獑挑?/p>
32、意志薄弱的人，一定不會誠實?！_什夫利
33、人而無信，不知其可也?！鬃印墩撜Z·為政》
34、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
35、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！f子
36、一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明。——德國諺語
37、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！睹献印?/p>
38、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心?！献?/p>
39、金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？——哈代
40、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>
41、高爾基不要說謊，不要害怕真理?！蟹颉ね袪査固?/p>
42、真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?/p>
43、我要求別人誠實，我自己就得誠實?！铀纪滓蛩够?/p>
44、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實。——泰戈爾
45、私人的信用是財產(chǎn)，公眾的榮譽是保證金。——朱尼厄斯
46、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄
47、凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！?/p>
48、失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了?！?/p>
49、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜?！_芬奇
50、一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要?！锇?/p>
51、失去了信用的人，就再沒有什么可以失去的了?！w儒斯
52、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂?！菽?/p>
53、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！隆た档?/p>
54、做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。
55、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿?！郀柣?/p>
論語中治學(xué)的孔子語錄
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、敏而好學(xué)，不恥下問。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
7、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
8、不在其位，不謀其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
17、吾未見好德者如好色者也。
18、知之為知之，不知為不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23、巧言令色，鮮亦仁！
24、子不語：怪，力，亂，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
26、食不厭精，膾不厭細。
27、食不語，寢不言。
28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朝聞道，夕死可矣。
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
34、父母在，不遠游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有鄰。
38、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
39、寢不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
43、君子周急不繼富。
44、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
45、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
47、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
48、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?/p>
53、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
54、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
【拓展閱讀】
孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，春秋末期偉大的思想家、教育家?？鬃拥难孕兴枷胫饕涊d在《論語》一書中，《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。孔子作為一個大教育家，其教育思想及學(xué)習(xí)方法至今仍有重要的影響，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒。
一、 知之為知之，不知為不知，是知也
子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z·為政》 這句話是說，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。從這句話中可以看出，孔子主張學(xué)習(xí)應(yīng)該誠實、謙虛，不要不懂裝懂。
子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。”有這樣一種人，可能他什么都不懂卻在那里憑空創(chuàng)造，我卻沒有這樣做過。多聽，選擇其中好的.來學(xué)習(xí)；多看，然后記在心里，這是次一等的智慧?！?/p>
子曰：”吾有知乎哉？無知也．有鄙夫問于我，空空于也．我叩其兩端而竭焉．”
孔子認為，學(xué)習(xí)就應(yīng)該實事求是、誠實謙虛，不懂就不懂，不要憑空猜測。學(xué)習(xí)要腳踏實地，要實事求是，從古至今，這都是優(yōu)秀學(xué)者所必要的。
二、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z·雍也》孔子說：“了解知識的人不如愛好知識的人，愛好知識的人不如以學(xué)知識為快樂的人?！倍脤W(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。這是孔子的求知態(tài)度，這句話強調(diào)了學(xué)習(xí)知識要先培養(yǎng)自己的興趣。的卻，興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)最高的境界是培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)的興趣，有了興趣，才會愛好學(xué)習(xí)，才會去探索如何學(xué)習(xí)。其實，這不僅僅對于學(xué)習(xí)，對于其他的事情也是一樣的。
三、三人行，必有我?guī)熝?/strong>
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄墩撜Z·述而》這句是說幾人同行，其中必定有我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點。子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。學(xué)習(xí)就要謙虛好學(xué)，每個人身上都有值得學(xué)習(xí)的長處，就應(yīng)該虛心求教學(xué)習(xí)其優(yōu)點，這樣學(xué)問才會越來越大。
知識的海洋無邊無際，一個人懂得的知識也是有限的，一個人的時間精力也是有限，虛心向他人求教，往往有更好的學(xué)習(xí)效果。
四、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。《論語·為政》學(xué)習(xí)得到的知識如果不深入思考，就會迷惑；[但]只是去空想而不去學(xué)習(xí)，那就無所收獲。善于思考，把學(xué)習(xí)所得深切理解，靈活運用，這是真正的學(xué)習(xí)，無論是只空想還是只學(xué)習(xí)，都會影響學(xué)習(xí)的成效。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，去思考問題，但是沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合，無論是自己從書本上得到的知識，還是向別人虛心求教所得的知識，都要經(jīng)過自己的思考理解，探索鉆研，轉(zhuǎn)化為自己的知識，才能有所收獲。
五、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”學(xué)習(xí)到的東西，時常去聯(lián)系、實踐，這不是一件快樂的事情嗎？孔子認為，學(xué)習(xí)需要學(xué)行結(jié)合，學(xué)習(xí)得到的知識要用于實踐，又通過實踐去鞏固所學(xué)的知識。
六、溫故而知新，可以為師矣
子曰：”溫故而知新，可以為師矣。”通過復(fù)習(xí)過去所學(xué)習(xí)的知識從而獲得新的感悟，不僅要明白所學(xué)的知識，更要有所創(chuàng)新。
孔子作為一個大教育家，對學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目的等都有其觀點。他的學(xué)習(xí)思想流傳千年，至今仍然對我們的學(xué)習(xí)有著重要的影響。
治學(xué)名言摘抄
1、不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你戕害?！茽柖?/p>
2、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！逗諣栣撐膶W(xué)》
3、讀過一本好書，象交了一個益友?！翱思?/p>
4、讀書對于智慧，也像體操對于身體一樣。——愛迪生
5、讀書好，多讀書，讀好書?！?/p>
6、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
7、讀書如行路，歷險毋惶恐。——《清詩鐸讀書》
8、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！獝勰?/p>
9、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒?！绹└惶m克林
10、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——（美國）富蘭克林
11、讀書也象開礦一樣，"沙里淘金"?！w樹理
12、讀書以過目成誦為能，最是不濟事?！嵃鍢?/p>
13、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
14、讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢?！郀柣?/p>
15、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
16、讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
17、讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁?/p>
18、對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習(xí)慣?！郀柣?/p>
19、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾
20、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮
21、各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化?！旯?/p>
22、好的書籍是最貴重的珍寶?！獎e林斯基
23、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！諟Y明
24、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
25、僅次于選擇益友，就是選擇好書?！紶柕?/p>
26、久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——程頤
27、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾
28、勞于讀書，逸于作文?！潭硕Y
29、理想的書籍是智慧的鑰匙。——托爾斯泰
30、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！獨W陽修
31、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>
32、敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子
33、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
34、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪
35、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>
36、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>
37、三日不讀，口生荊棘；三日不彈，手生荊棘。——清朱舜水《答野節(jié)問》
38、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府長歌行》
39、生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！勘葋?/p>
40、生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人?！郀柣?/p>
41、書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g
42、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>
43、書讀百遍，其義自見?！悏?/p>
44、書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西?！郀柣墩撐膶W(xué)》
45、書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)?！旭R斯卡萊爾
46、書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?/p>
47、書籍是人全人類的營養(yǎng)品。——莎士比亞
48、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t
49、書是我們時代的生命?！獎e林斯基
50、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向
51、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙《唐詩三百首序》
52、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——曾國藩
53、無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！俄w奮文集》。
54、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>
55、學(xué)貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也?！髡稹洞鳀|原先生年譜》
56、學(xué)問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情?！透β宸?/p>
57、要知天下事，須讀古人書?！T夢龍
58、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈
59、應(yīng)該隨時學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切?！郀柣段膶W(xué)書簡》
60、鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡?！S名奎
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>
治學(xué)的解析
拼音
zhì xué
詞性
基本解釋
治學(xué) zhì xué
[do scholarly research;pursue one's studies] 做學(xué)問;鉆研，治學(xué)嚴謹。
引證解釋
研究學(xué)問。
魯迅《書信集·致臺靜農(nóng)》：“鄭君治學(xué)，蓋用胡適之法，往往恃孤本秘籍，為驚人之具?！?/p>
馬南邨《燕山夜話·廣陽學(xué)派》：“如果與黃宗羲、顧炎武、王夫之等人相比，那么，劉獻廷治學(xué)的范圍更加寬廣，目的性更加明確，更加講究實用?！?/p>
關(guān)于治學(xué)的態(tài)度及方法
學(xué)者和對學(xué)者的基本要求
什么叫治學(xué)？治學(xué)就是研究學(xué)問。研，細細研磨也；究，追究源流也。研究的意思就是細致地、深入地探求事物的本質(zhì)和根源。
研究造就學(xué)者。俄國著名的馬克思主義者普列漢諾夫說過，“學(xué)者之所以成為學(xué)者，在于旁征博引”，論據(jù)充分。于光遠說，“學(xué)者之所以成為學(xué)者，在于咬文嚼字”，概念清楚?？茖W(xué)與藝術(shù)不同，它是一種運用抽象思維而不是運用形象思維的活動。對研究科學(xué)的學(xué)者來說，概念模糊，偷換概念都是不行的。有一些重要概念術(shù)語，因為翻譯等緣故，不能望文生義，如“對象”，黑格爾在其德文著作中用的是“Gegenstand”，本義是“站在對面的東西”，并不是“對面的‘象’”。
求真是治學(xué)的根本
先哲和時哲有主真的，也有主善的。我是主張以求真為主的。我認為“真”、“善”、“美”屬于不同的意識形態(tài)，各有各的領(lǐng)域，但是它們之間是密切相關(guān)的。主真者認為求真是根本。
何為“真”？涉及真理標準問題。真理標準問題，一步一步深入下去，不能說已經(jīng)講得很清楚?！巴暾麥蚀_理解思想”比之“兩個凡是”前進了一步，但還是以權(quán)威人士作為檢驗真理的標準。實踐標準又前進一步。但是仍沒有到底。底在何處？
真理的前提是懷疑?！皯岩梢磺小笔侵螌W(xué)者的格言。學(xué)者拒絕信仰。
我有三句話：
宗教之所以成為宗教，要求人們對之膜拜；
法律之所以成為法律，要求人們對之服從；
科學(xué)之所以成為科學(xué)，要求人們對之研究；
科學(xué)不要求去信仰某種看法說法，而是要求先懷疑它然后進行研究。研究的結(jié)果可以建立起科學(xué)的信念，而非信仰。
我還想強調(diào)真理是具體的，而不是抽象的。黑格爾說過“沒有抽象的真理”，列寧也說過“具體事物具體分析，是辯證法的`真髓和活的靈魂”。我反對“一刀切”。
務(wù)實
我在講治學(xué)中所說的務(wù)實，就是要使自己的研究成果在社會生活中起作用。寫文章就是要發(fā)表。務(wù)實是受外界條件限制的，因此務(wù)實就要爭取別人的支持。求真與務(wù)實這兩個概念，還是有區(qū)別的。
聰明學(xué)，學(xué)聰明，學(xué)學(xué)聰明學(xué)
聰，耳朵好；明，眼睛好。現(xiàn)在的意義要比這個本意寬泛。聰明和智慧是同義語。
我小時候常問，為什么同樣是一個人，別人能取得那么大的成就，我就不能？1939年春我在廣東工作，中央組織部要我去延安。路過桂林時，朋友送給我一個當(dāng)時來說是“很好”的筆記本，一直不知道怎么用。直到紀念一二·九時在延安聽的演講，我把的演講和我在武漢聽過的王明的演講比較了一下，覺得講得要比王明生動得多，也聰明得多。從這天起，我開始在這個筆記本上記日記，每天把自己看到的、聽到的那些聰明的事、聰明的話都記到這本筆記本上。我把這本日記叫做“學(xué)聰明日記”。從1939年12月到1942年上半年兩年中，整個筆記本都記滿了。在記的過程中，我自己覺得聰明了很多。但在1942年延安整風(fēng)中，為了表示對黨忠誠老實，把筆記本交給黨組織了，一直沒再能拿回來。學(xué)了兩年的聰明，最終卻干了件大傻事。
人有狡智，表現(xiàn)在人運用工具上。歷史唯物論中的工具，也就是中間物，英語中的“MEANS”，德語中的“MITTEL”。富蘭克林曾經(jīng)說過一句很經(jīng)典的話：“人是制造工具的動物”。制造和運用工具，是人的狡智即人的聰明。聰明是能學(xué)的，當(dāng)然，不是說學(xué)了邏輯學(xué)才能思維，但是，學(xué)習(xí)邏輯、哲學(xué)可以使人變得更加聰明。我提出了“聰明學(xué)”的概念，聰明是一種學(xué)問，也是意識形態(tài)，即“智愚觀”。我還提出的“真善美，貴智強”，其中的“智”，也就是智愚觀。
心中要有很多問號
工作方法有很多，我主要講一點：心中要有很多問號。我曾寫過一篇超短文，其中說到：“問號在勤于思考的人看來是開啟任何一門學(xué)問的鑰匙。問號形如鉤子，可以鉤到很多問題的答案，沒有問號，即使到了知識的寶庫，也會空手而歸。”我認為問題是一種財富，沒有問題就沒有財富的源泉。屈原有一篇“天問”，寫的全是一些問題?？偟膩碚f，心中有很多問號就是要做“有心人”，要發(fā)揮主觀能動性，要培養(yǎng)注意力。
科學(xué)態(tài)度與治學(xué)方法
這個題目很大。在這里我想舉一個例子說明嚴格科學(xué)態(tài)度。
我小時候上學(xué)的時候，有一堂課老師專門讓我們用尺量一張紙的面積，要求盡可能準確。有的同學(xué)毫不猶豫的用“長×寬”的方法，老師就問他，你還沒有量，怎么能肯定我給你的紙是長方形的呢？除此以外，老師還考慮了尺子的兩端的磨損以及視覺誤差等多方面的因素。他告訴我們要注意可靠的數(shù)字與不可靠的數(shù)字，不可靠的數(shù)字只能有一位。數(shù)字其實有兩個概念，一是大小，二是準確性。對于這個問題我曾經(jīng)考過我的研究生，都沒有給我滿意的答案。老師的這堂課對我后來的研究產(chǎn)生了深遠的影響。堅持嚴格的科學(xué)態(tài)度是治學(xué)的根本方法。
當(dāng)敬一事師，一理師
“三人行必有我?guī)煛?，但這里所說的老師并不一定是教過你的老師，實際上，告訴你一個事實，一個道理的人，都稱得上是你的老師，這樣看來，你的老師就很多了。
