下面是名人對于觀點的佳句：
●異端是生活的詩歌，所以有異端思想是無傷于一個詩人（歌德）
●除了觀點與我們相同的人之外，絕無賢明之士可言（拉羅什富科）
●當我在別人的文章中發(fā)現(xiàn)和我相同的觀點時，我會說：“講得太妙啦！”發(fā)現(xiàn)不同觀點時，我就會說別人是錯的（斯威夫特）
●啊，不要告訴我你同意我的觀點，每當有人贊同我時，我都覺得自己一定是錯了（王爾德）
●一個真正的人，用不著考慮別人對他什么看法，而人們對他，不外乎是佩服或者憎恨（屠格涅夫）
●走你的路，讓人們?nèi)フf吧?。ǖ。?/p>
●我們無法確定我們試圖壓制的觀點就一定是錯誤的；即使能確定，壓制別人的觀點的做法也是不對的.（約·斯·穆勒）
●小人之心難存小異（切斯特菲爾德）
●觀點不同，是人與人之間最難容忍的事（愛獻生）
●站不住腳的論點往往不足掛齒（奧·霍姆斯）
●不合乎邏輯泊觀點只需一根繩索就可將它絞死（比勒爾）
●普遍存在的看法往往都是正確的（簡·奧斯?。?/p>
●當理智呆以戰(zhàn)勝觀點上的錯誤時，這種錯誤是可以容忍的（托·杰弗遜）
●在歷史急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，往往連先進的政黨也會在相當?shù)囊欢螘r間內(nèi)不能理解新的局勢而復(fù)舊的口號，這些口號在昨天是正確的，但在今天已經(jīng)失去任何意義（列寧）
●思想落后于實際事是常有的，這是因為人的認識受了許多社會條件的限制的緣故（）
●我們不應(yīng)該帶著觀點來調(diào)查事實，而必須用事實業(yè)證明觀點（米松）
●折磨人的是人們對事物的看法，而不是事物本身（蒙田）
●一切都取決于觀點，野心，奢侈，貪婪，歸根結(jié)底都取決于觀點（塞內(nèi)加）
●所謂異端邪說，無非是指那些只有少數(shù)人相信的東西；它是勢盛者強加在勢弱者的理論之上的罪名（英格索爾）
●新的真理一產(chǎn)生總要被斥為異端邪說，而最終則受到盲目的崇拜，這就是真理常遇到的命運（托·赫胥黎）
●縱觀世界的歷史，凡是有建樹的人當初都被稱作為異教徒（英格索爾）
●贊許的人稱個人意見為見解，忌諱的人則稱之為異端邪說（托·霍布斯）
●避開異端邪說要比擺脫它更容易（歐洲）
●人不是受事的困撓，而是受自己對事所存在的念頭的困撓（希臘）
◆自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。--徐特立
◆任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。--徐特立
◆都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認同。骨子里的不自信揣著濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。--許嵩
◆自大與自卑的人都是小丑，自信與自卑的人就是大人物。四、包容與亮劍--嚴介和
◆自信而不自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負，嚴謹而不拘謹，知足而不滿足，“黑馬富豪”嚴介和充滿傳奇色彩。--嚴介和
◆只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己底意志。--高爾基
◆自信和自負是有差別的，只是一字之差就是天壤之別。我特別希望我能夠自信而不自負。--郭凡生
◆他是我日常的伴侶，我只能對他傾訴，寂寞的時候，由于我們軟弱，我對同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我對他的忠告所懷的.信任，我一次又一次投靠他。--紀德
◆只要你具備了精神氣質(zhì)的美，只要你有這樣的自信，你就會擁有風度的自然之美。--金馬
◆自信自己是有才華的人才，才對人類最有益。--卡內(nèi)基
◆你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。--卡耐基
◆請一定要有自信。你就是一道風景，沒必要在別人風景里面仰視。--柯少爺
◆須有自信之能力，當從自己良心上認定是非，不可以眾人之是非為從違?！?章太炎
◆成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。--科倫
◆如果沒有自信心的話，你永遠也不會有快樂。--拉羅什夫科
◆對未來生活的自信，是理智的期望。--蘭德
◆搜索引擎三大定律：相關(guān)性定律、人氣質(zhì)量定律和自信心定律。-- 李彥宏
◆一年只穿一雙破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最驕傲的人！千萬不要因為物質(zhì)貧困而自卑！精神貧困最可怕！--李陽
◆一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。--魯迅
◆都讀一些書，讓自己多有一點自信，加上你因了解人情世故而產(chǎn)生的一種對人對物的愛與寬恕的涵養(yǎng)。那時，你自然就會有一種從容不迫、雍容高雅的風度。--羅蘭
◆寬宏大量是一種美德。它是由修養(yǎng)和自信、同情和仁愛組成的。一個寬宏大量的人快樂必多，煩惱必少。--羅蘭
◆想要使你自己夠堅強與增加你的自信，最好的辦法就是拿出膽量去做那些你認為沒有把握的事。--羅蘭
◆謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過于注意自信的養(yǎng)成。最該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準備的事，免得后來容易失掉。--洛克
◆我們必須有恒心，尤其要有自信！我們必須相信我們的天賦是要用來做某種事情的，無論代價多么大，這種事情必須做到。--（法國）居里夫人
◆我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多么大，這種事情必須作到。--（法國）居里夫人
◆我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。--（法國）居里夫人
◆我們的生活都不容易，但是那有什么關(guān)系？我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多么大，這種事情必須作到。--（法國）居里夫人
脫稿演講中恰到好處地引用一些名人名言或有意義的事實材料是可以收獲到意向不到的效果的。因為人人都有好奇心，個個都會有迷信權(quán)威的傾向。更多的信息會刺激聽眾的感官，讓聽眾感到新鮮的同時，也會增加他們的認同感。在此提醒，這一方法要想運用得好，平時要廣泛地閱讀，留心記一些名人名言，軼人趣事，注意積累，學(xué)會運用。
有的朋友可能會說，我們也讀過不少書，可記住的很少。能用在講話上的就更少了，怎樣來積累這方面的知識底蘊呢?具體的操作方法建議如下：
一、博聞強記，擴大文化知識
這里的文化是指大文化，不是僅限于運用一般知識的能力，而是人類在社會歷史發(fā)展過程中所制造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。諸如天文、地理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)濟、法律等等。這些文化知識通常又濃縮在了成語、典故、佳作、名言、警句之中。讀過之后，感覺有用，就拿筆記下來，時常拿出來翻一番。古人說，重復(fù)是最好的記憶方法。久而久之，不僅能陶冶情操，提高修養(yǎng)、開闊視野，還能使您的言辭更具感染力、說服力、吸引力。這種大文化知識的獲得，要靠孜孜不倦的學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)吸取，言辭的表達才會有不斷的生命力。即如古詩所言：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！?/p>
另外，社會上有各種各樣的行業(yè)，每一個行業(yè)都有專門的知識。一個人處在哪個行業(yè)，從事什么工作，還應(yīng)該具備本行業(yè)、本專業(yè)的知識。
專業(yè)知識的獲得，一是靠學(xué)習(xí)，二是靠實踐。社會在發(fā)展，知識在更新，即使原來專業(yè)知識積累很厚的`，在新的姓氏下，也會產(chǎn)生許多的盲點，如果不認真學(xué)習(xí)，既不利于自己的工作，更不利于行業(yè)言語的交流。
總之，有的人之所以很有講話水平，究其根本原因，就在于豐厚的大文化積累。厚積薄發(fā)，胸有成竹;積之愈深，言之愈佳。
二、處處留心，增加世事知識
世事就是世上的事。世事知識指的是社會生活中方方面面的常識、經(jīng)驗、教訓(xùn)、風土、人情、習(xí)俗、掌故等等。這種知識是一種客觀存在，一般無需潛心去學(xué);只要不脫離社會生活，在實踐中都會逐步體會、感悟得到。人們要想豐富自己的語音修養(yǎng)，實現(xiàn)脫稿講話水平的提高，必須具備這類知識。
