101、沒有一種遺產(chǎn)能像誠實那樣豐富的了。莎士比亞
102、信用既是無形的力量，也是無形的財富。松下幸之助
103、真誠是處世行事的最好方法。懷特
104、誠實是最好的政策。富蘭克林
105、人之所助者，信也。《易經(jīng)》
106、言不信者，行不果。墨子
107、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。尼采
108、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠是最危險的。阿爾及利亞
109、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。荀子
110、信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。何智勇
111、人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。三毛
112、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實。泰戈爾
113、真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)。斯坦尼斯拉夫斯基
114、世界未有比真誠人更為可貴的。西塞羅
115、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。巴爾扎克
116、誠者，天之道；思誠者，人之道也?！睹献与x婁上》
117、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。盧照齡
118、處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠為主。薛敬軒
119、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？孔子
120、始終不渝地忠實于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)。歌德
121、沒有比正直更富的遺產(chǎn)。莎士比亞
122、真誠是一種心靈的開放。拉羅什富科
123、凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以誠，而后人始信其為人，乃得有為人之價值。尚詐術(shù)者，何能立名建業(yè)。呂鵬搏
124、甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。米南德
125、說出一個人真實的思想是人生極大的安慰。伏爾泰
126、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。陶行知
127、一個正直的人在無論什么地方應(yīng)該知道自重。巴爾扎克
128、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人?？死锼魉雇?/p>
129、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。艾琳卡瑟
130、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。林達生
131、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。富蘭克林
132、失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。哈伯特
133、對自己真實，才不會對別人欺詐。莎士比亞
134、實話可能令人傷心，但勝過謊言。瓦阿扎耶夫
135、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。契訶夫
136、一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明。德國諺語
137、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。德萊
138、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。培根
139、誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。塞萬提斯
140、一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。莫里哀
141、菲勞德說真話是件好事，因為說真話能使心里輕松愉快，也因為說真話是少見的事。大仲馬
142、有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲--這就是真話萬歲！高爾基
143、真實是人生的命脈，是一切價值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰能信守不渝，就可以成功。德萊塞
144、正直是為人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實為信用之基。管綠蔭
145、我希望我將具有足夠的堅定性和美德，藉以保持所有稱號中，我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人。華盛頓
146、忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會是潔白無瑕的。薩特
147、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。富蘭克林
148、我的
149、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信?！兑了髟⒀浴?/p>
150、如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠也是才能的惟一基礎(chǔ)。愛默生
151、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。朱熹
152、要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。陀思妥耶夫斯基
153、靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。莫洛亞
154、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。陶覺
155、金錢無法彌補道德缺陷，誠信能夠提升人生品位。
156、誠信友愛，和諧社會的一個動人音符。
157、誠信是無形資產(chǎn)；誠信是無字招牌；誠信是無言口碑；誠信是無聲廣告。
158、誠如試金石，信是金鑰匙。
159、承諾重于泰山，信譽高于生命。
160、原諒自己的一次失信，就是結(jié)交了一個不良之友。
161、誠信做人八面來風(fēng)，虛偽處事四面楚歌。
162、人生的旅途漫長，不能因失信而變得短暫。
163、丟失錢財悔一時，丟失誠信悔一生。
164、至誠者高尚萬人敬，棄信者卑劣千夫指。
165、誠始于心，表于行，終于信。
166、以誠律己，心正胸坦腸清顯理念；用信昭人，業(yè)興財旺事順見精神。
167、社會的誠信在于個人，個人的誠信在于言行。
168、誠信檔案是最大的財富，失信記錄是最痛的恥辱。
169、一次失信的債務(wù)，需一生去償還。
170、誠信者，得道；失信者，失道。
171、誠信就像一桶酒，越釀越醇；誠信就像一朵花，燦爛繽紛；誠信就像一片海，遼闊無邊。
172、事業(yè)參天樹，誠信乃沃土。
173、人因誠信而高尚，人因無信而卑微。
174、要把金錢置于誠信之中，不要把誠信置于金錢之中。
175、用我們的真心和誠心，換您的放心和舒心。
176、和誠實為伴，坦蕩人生不孤獨；與守信同行，天廣地闊任馳騁。
177、喜迎東西南北客人人皆誠，笑納五湖四海財事事講信。
178、把誠信帶在身邊，你的笑容燦爛每一天。
179、誠信是心靈與心靈間最默契的對話。
180、寧失萬貫，不失誠信。
181、一點一滴培育誠信，一生一世成就事業(yè)。
182、取信需十年，失信在一刻。
183、當(dāng)誠信離你而去，邪惡便乘虛而入。
184、內(nèi)外虛假、上下欺詐，沒有規(guī)矩亂天下；左右誠實、前后守信，方圓和諧治國家。
185、以信立身，傳承古國遺風(fēng)；以誠處世，光大華夏美德。
186、莫因事微而不誠，不為善小而失信。
187、誠不避貧富，信無論大小。
188、誠信是道德的底線，守法的基礎(chǔ)，社交的規(guī)則，和諧的前提。
189、人人誠實千家暖，行行守信萬代春。
190、誠在心間，信在人間。
191、誠信的人，走遍天下有朋友；虛偽的人，踏破鐵鞋無知己。
192、誠信是人際交往的名片；誠信是立足市場的基石；誠信是人一生的身份證。
193、每個公民的誠信創(chuàng)造了社會的可持續(xù)生產(chǎn)力。
194、家事、國事、天下事，誠實無小事；黨心、民心、百姓心，守信贏人心。
195、誠信是為人的基點，誠信是事業(yè)的支點，誠信是成功的起點。
196、誠信，不但閃耀著人性的光芒，更體現(xiàn)出文明的力量。
197、誠開金石，信步天下。
198、永開不敗的誠信之花，永不消逝的中華美德。
199、人格無價誠可貴，事業(yè)有成信當(dāng)先。
200、人之交往在于誠，世之安寧要靠信。
美文作為一種獨立文體的地位遂得以在文學(xué)史上確立。下面是關(guān)于名家經(jīng)典美文摘抄的內(nèi)容，歡迎閱讀！
名家經(jīng)典美文摘抄（一）
曾有多少人感嘆："婚姻是愛情的墳?zāi)埂?是你變了，還是他變了？是發(fā)現(xiàn)了婚前未曾暴露的諸多缺點，還是歲月沖淡了你們的感情？你們也曾信誓旦旦地說過要相愛到永遠，為什么現(xiàn)在卻不能好好地相互愛憐？
其實，真正的愛情只有在婚姻中才能得到最好的詮釋。美滿的婚姻并不是因為兩個人都優(yōu)秀，而是因為他們能夠包容彼此的缺點。
不要埋怨妻子愛睡懶覺。當(dāng)你做好早餐，叫她起床，她還不肯起來時，不要滿腹委屈，將她的胳臂環(huán)在你的脖子上，拉她起來吧！即使再慵懶的婦人，睡眼惺忪的，也會給你一個甜甜的微笑。
不要埋怨丈夫因看足球賽電視直播而冷落了你。當(dāng)你做好晚餐，叫他吃飯，他還不動時，不要發(fā)脾氣，輕輕地走到他身邊，悄悄地告訴他你有多愛他，然后，牽起他的手，即使再冷漠的丈夫，也會乖乖跟你走到餐桌邊。
當(dāng)你出差遠在千里之外，仍不忘收聽他所在城市的天氣預(yù)報，并用電話提醒他天氣變化要多加衣時，他的心里一定是暖暖的；當(dāng)他勞累一天往家趕，遠遠看到你為他亮著的一窗燈光時，他的心里一定是美美的；當(dāng)你們?yōu)槊恳淮纬晒Χ鴼g呼雀躍，高大的丈夫把嬌小的妻子高高舉過頭頂，妻子伸手便可摸到天花板上美麗的吊燈時，那是"手可摘星辰"的感覺，是在天堂里才會有的感覺?。∧銜芍缘馗袊@，原來人生是如此快樂，婚姻是如此美妙。
也許你們已失去往日的激情，覺得眼前的日子平淡得像白開水，那么給生活加點調(diào)味劑吧！翻開你們的相冊，看看你們從前相偎相依的身影，讀一讀你們當(dāng)初的日記和書信，回憶一下你們初戀時的感覺吧，你們會一下子回到若干年前，一個是含羞少女，一個癡情少男，也許你們會感動得淚流滿面。
做丈夫的多陪你的妻子逛逛商場吧！不要覺得那毫無樂趣，當(dāng)你提著大包小包跟在她后面轉(zhuǎn)，她不經(jīng)意地回頭看到你殷勤的身影時，一定會對你心存感激。做妻子的熱情地招待丈夫的朋友吧！不要嫌麻煩，當(dāng)他的朋友在他面前夸獎他娶了一個賢妻時，他肯定會對你格外疼愛。
不要怕付出，付出本身也是一種幸福！當(dāng)你心愛的人因為你的付出而快樂，那么你也會得到最大的滿足。待到你們不再年輕貌美，不再青春年少，你們成為一對白發(fā)蒼蒼的老人相扶相攜時，你們也就真正實現(xiàn)了古人"執(zhí)子之手，與子偕老"的對愛情最鄭重的承諾。正如窗外悠悠飄來的歌聲："我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……"
——————摘自《演講與口才》
名家經(jīng)典美文摘抄（二）
或許，理想和現(xiàn)實相距太遙遠，無法把自己放飛；或許，平淡的生活交替輪回，早已把斗志磨碎。多少次筑起的夢想堡壘，又一次次地被現(xiàn)實摧毀，充滿陽光的日子總覺得是那么少。不想流于平庸，卻又在平庸中沉沒。明明知道盲從是一種無知的表現(xiàn)，卻始終走不出那層重圍。無數(shù)次的掙扎，換來的是脆弱和敏感。重復(fù)著別人的老路，蜷縮在窠臼里面不能解脫。這樣活著不累嗎？還不如為自己喝彩！
為自己喝彩，給自己一份執(zhí)著，少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼淚，命運鄙視懦弱。困難和不順在所難免，如果總是沮喪，生活便是荒蕪的沙漠，不如用自己的腳步來踩死自己的影子。戰(zhàn)勝厄運，首先要戰(zhàn)勝自己。
為自己喝彩，給自己多一份自信和信念，少一些懷疑和痛苦。凡事應(yīng)學(xué)會換一個角度，從好的方面著想，人生必將有別樣的風(fēng)景線。這是一種樂觀和積極的生活態(tài)度。即使有一千個借口哭泣，也要有一千零一個理由要堅強；即使只有萬分之一的希望，也要勇往直前，堅持到底。因為，今天的太陽落下山，明天照樣升起，人生也是這樣。
為自己喝彩，讓自己清醒地意識到：活在固定的生活方式的陰影之下，是多么可悲的事！這不是對人生的大徹大悟，因為這樣，人不會活的灑脫。如果你不因暫時的挫折而唉聲嘆氣，不把別人對你的態(tài)度當(dāng)做一成不變的圣旨，不會因為上司的臉色而拋棄自己的尊嚴。這樣你就會笑看沉浮，譜寫自己的人生。
為自己喝彩，不要在乎別人說什么，失敗和痛苦只讓自己去品嘗。在奮斗中，成也罷，敗也罷，悲也罷，歡也罷，學(xué)會取舍，才會懂得生活；學(xué)會善待生命才會寵辱不驚。從盲從中走出來重新審視自己的定位，活出自己的精彩。即使再大的風(fēng)，再大的雨，自己也會保持清醒，堅守自己的心靈。撐起一片屬于自己的天空。
——————摘自《演講與口才》
名家經(jīng)典美文摘抄（三）
古時候，南方有個賭漢嗜賭成性，賭光了所有的家當(dāng)和田產(chǎn)，一咬牙，又把妻子拿來打賭。結(jié)果，把妻子也賭出去了。一無所有的賭漢，砍斷自己的一根手指，發(fā)誓今生今世不再去賭，就走上了流亡北方的漫漫路途。在一個風(fēng)雪之夜，賭漢饑寒交迫，昏倒在路旁……
醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己被一個好心的老和尚收留在廟里。老和尚聽了賭漢的哭訴，向他講了許多戒賭的方法。老和尚最后說："賭，其實是貪欲在作怪，這是人人心里都有的一道坎兒，跨過了這道坎兒，也就沒有了貪欲，也就不會再賭了。"說得賭漢淚眼模糊。
賭漢留在廟里，除了做一些雜事便游山玩水。過了些日子，賭漢外出游玩，隔三岔五帶回些銀子交給老和尚。老和尚以為賭漢舊病復(fù)發(fā)，不但不接他的銀子，反而要趕他走。賭漢真誠地說："師父盡管放心，這銀子來路正，不是偷的搶的，更不是賭來的，我上頂著天，下踩著地，面對著救命恩人，愧對著老婆兒女，今生今世再也不會去賭了。"于是老和尚放心地接了銀子。
幾年后，攢夠了贖回妻子的銀子，他便準(zhǔn)備回南方老家贖回妻子好好過日子。臨走的時候，他緊緊握著老和尚的手，聲淚俱下地說："您救了我的命，您讓我不再貪心……我送您一件禮物吧——往南走，翻過十九道山梁，有一道河溝兒，溝中間有塊斗大的青石，上面有個煙袋鍋兒大小的窩兒。每場雨后，溝里的水流過，窩兒里就有滿滿的銀子。"
老和尚找到了這塊青石。一場雨過后，果然就有滿滿的一窩兒銀子。
老和尚不由地嘲笑起賭漢死心眼："把這窩兒鑿大點兒，不就能得到更多的銀子嗎？"于是，老和尚頂著炎炎烈日，把那窩兒鑿成飯碗大小。可是，從那以后，窩兒里總是滿滿的沙子……
賭漢最終跨過了心中的貪欲那道坎兒，所以賭漢不但徹底戒了賭，而且把上天賜予自己的生財之道，毫不猶豫地饋贈給了救命恩人，因此變得令人欽敬；老和尚修煉大半生，可關(guān)鍵時刻卻沒能跨過貪欲這道坎兒，令人恥笑。
其實，我們每個人心里何嘗沒有這道坎兒？跨過這道坎兒，也就避免了許許多多的罪惡和悲劇。為官為民莫不如此。當(dāng)然，這需要大氣力，需要真功夫。
——————摘自：《演講與口才》
名家經(jīng)典美文摘抄（四）
教室，一個古老的概念，傳統(tǒng)的解讀：教師教書、學(xué)生聽課的場所。教室，又是一個嶄新的概念，可以作出新的解讀：教室——閱覽室，飄蕩著書香，充溢著閱讀的自由；教室——工作坊，學(xué)生可以觀察、實驗，用各種工具操作，飄蕩著問題，充溢著探究；教室——游戲間，小學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，游戲就是學(xué)習(xí)，飄蕩著歡樂，充滿著智慧。當(dāng)然，教室還可以是聊天室，等等。理念變了，內(nèi)涵豐富了，功能也變了。
最近，我又從另一個維度對教室作了解讀。一篇《我們要什么樣的孩子》的文章，說有個中國孩子在日本上學(xué)，這個孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。
教室，出錯的地方，多好的理念！
這是對傳統(tǒng)教室和教學(xué)的深刻反思和批判，是對現(xiàn)代教室和教學(xué)功能的重新認識和提升，是對教師最實在、最嚴厲的挑戰(zhàn)。其一，教室，出錯的地方，是因為學(xué)習(xí)是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。沒有錯，也就無所謂正確、無所謂比較、無所謂研究，也就無所謂發(fā)展。出錯，不可怕；可怕的是不讓出錯，不讓出錯，就是不讓發(fā)展和成功。其二，教室，出錯的地方，是因為學(xué)生們還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯是不正常的。因為出錯，才會有點撥、引導(dǎo)、解惑，才會有教育的敏感、機智和智慧，才會有對學(xué)生巨大的寬容、樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。其三，教室，出錯的地方，說到底是對人的價值和精神生活的關(guān)懷和尊重，并且是一種超越。對于學(xué)生來說，好奇心是第一要素。允許學(xué)生出錯，實際上是讓學(xué)生永遠有"神圣的好奇心"（愛因斯坦語），進而去創(chuàng)造。而"神圣的好奇心"有兩大敵人，一是習(xí)慣，二是功利心。突破舊習(xí)慣的束縛，摒棄功利之心，讓好奇心在"出錯"中發(fā)出神圣的光彩，那么，人文精神、以學(xué)生發(fā)展為本的理念，才能在課堂教學(xué)中落實和體現(xiàn)，那么，學(xué)生才會有神圣的創(chuàng)新。
既然如此，我們的教學(xué)不要刻意去求順、求純、求完美。其實，出錯了，課程才能生成。就是在"出錯"和"改錯"的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價值的。
——————摘自《教師博覽》
名家經(jīng)典美文摘抄（五）
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本"人之書"。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘），也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠遠的。
——你讀他時，千萬要理解他。因為他過去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。
——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
盡管我還沒有讀完這本"人之書"，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
——————摘自《閱讀與鑒賞》
名家經(jīng)典美文摘抄（六）
有人說：
心靈脆弱，像早春三月綻放枝頭的桃花，經(jīng)不起狂風(fēng)暴雨的吹打；
心靈純潔，像隆冬臘月大雪彌漫的原野，經(jīng)不起污泥濁水的沖刷；
心靈善良，像青青草原嗷嗷待哺的羔羊，經(jīng)不起野蠻仇恨的`傾軋；
心靈寬廣，像浩浩大海，如朗朗青天，包容萬物、吞吐八荒……
又有人說：
心靈殘忍，如恩將仇報的毒蛇，常常落井下石、見死不救；
心靈污穢，如藏污納垢的醬缸，常常良莠不分、男盜女*；
心靈陰暗，如烏煙瘴氣的酒吧，常常黑白顛倒、暗無天日；
心靈狹隘，如繡女手中的針鼻，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開……"
其實，心靈的原色調(diào)不過是張"白紙"，一方面"好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫"；另一方面，又可能被信筆涂鴉，弄得一塌糊涂。
人之初，心更像是一株稚嫩的花苗，關(guān)鍵看我們怎樣養(yǎng)護，養(yǎng)分充足、修剪得當(dāng)，它便開出美麗、潔白的花朵；養(yǎng)分不足、發(fā)育不全、管理不當(dāng)，它便只能開毒花、結(jié)惡果，甚至枯萎。
古人云：哀莫大于心死。心靈健全的程度，與生活幸福與否有著直接的聯(lián)系。隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，生活水平的不斷改善，現(xiàn)代人的心智在不斷提高，可是心靈健康程度的提升卻沒能與之成正比。不管是在城市，還是在農(nóng)村，人們早已失去了田園詩般的棲息境界，在鋪天蓋地、洶涌咆哮的物質(zhì)大潮的壓力面前，眾多的心靈正日益變得浮躁不堪、惶惑迷惘、無所適從，對自然界的風(fēng)起云涌、草長鶯飛、雁去燕回變得麻木不仁，對生活中的道德淪喪、腐朽沒落、世風(fēng)日下變得熟視無睹，心思全花在了對名和利的追逐上，卻又一個個大喊："活得真累！"累是"心"累，一顆疲憊的心，即使擁有再多的物質(zhì)，也很難有幸福的感覺。相反，保護年輕的心態(tài)，即使物質(zhì)再貧乏、生活再困苦，也會活得別有滋味。
如何保持良好的心態(tài)有種種說法，六祖慧能與高僧神秀的兩句著名的偈語其實也與心靈修養(yǎng)有關(guān)。神秀說："身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫叫惹塵埃。"慧能卻說："菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。"慧能所言在參禪悟道方面，固然顯得比神秀更加大徹大悟，但就生活層面而言，我更傾向于神秀的態(tài)度。生活的真諦也許是從無到無，生命不過是白駒過隙，在時空的歷史長河中一閃而過，但生活的過程是實實在在的，活著就得面對衣、食、住、行，玄想與空談只能導(dǎo)致虛無，認真對待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意義，而一顆面對紛繁世事能做到"時時勤拂拭，莫叫惹塵埃"的心靈，我想是平常心，是健康的心。
評論家摩羅有句名言：心靈常常因為細膩而偉大。讓我們細心呵護心靈的每一根神經(jīng)、每一條觸角，細膩、敏感地對待生活，欣然享受生活賜予的每一點幸福和快樂，坦然承受生活中不可避免的憂傷和痛苦，也許此生我們與偉人無緣，我們卻完全可以擁有偉大的心靈。
——————摘自《人生》
名家經(jīng)典美文摘抄（七）
說茶，免不了要與酒比較。酒醉人，茶不醉人。酒誤事，茶不誤事。酒熏人，茶不熏人。
酒難成圣，茶能成圣。陸羽寫了世界第一部《茶經(jīng)》成了"茶圣"，沒聽說過古今中外誰寫過《酒經(jīng)》，只聽說有酒神酒仙之稱，還沒聽說過酒圣之譽……
當(dāng)然，酒比茶容易營造熱烈歡樂的氣氛，無怪乎上至國宴，下至朋友小聚，都讓酒唱主角，而讓茶演配角。每逢盛宴喜宴，只聞祝酒詞祝酒歌，不聽祝茶詞祝茶歌。茶甘于寂寞，樂于做酒前飯后的點綴。茶永遠不會像酒那樣燃燒起人們的心中烈焰，掀動起人們的胸中狂濤，讓人們飛盞濫觥手舞足蹈物我兩忘喜憂兩忘榮辱兩忘，茶會讓人寧靜淡泊，越喝越成熟清醒，越品越有韻味雅興。
若拿人來比喻，酒是初出茅廬風(fēng)風(fēng)火火的小伙子，茶是飽經(jīng)風(fēng)霜洞察事態(tài)的老翁；若拿文比，酒是抒情詩，茶是小品文；酒是狂想曲，茶是小夜曲；若拿太陽比，酒是炎炎夏日，茶是暖暖冬日；若拿風(fēng)比，酒是狂飆，茶是微風(fēng)；若拿水比，酒是海浪，茶是溪流。由此可悟出，為什么青年愛酒，而老年喜茶，青年喜歡賭酒逞能，祝酒賀喜，把酒邀月問天，借酒澆愁泄怒，而老年則嗜好請茶待客，品茗談心，把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。這就是酒趣與茶趣的區(qū)別，酒境與茶境的異處。
"朋友來了有好酒"。好茶也能待朋友。南來北往的朋友來了。我以茶待客，既經(jīng)濟實惠又清靜、好談話，別有風(fēng)味，茶坊比酒館安靜，茶也比酒淡雅，在水甜茶香中，彼此心扉好打開。古訓(xùn)"君子之交淡如水"，我尋思指的茶水。酒易交友，茶更能交友。世上喝茶人一定比喝酒人多，這就決定了茶比酒易交朋友。比如不沾酒的女人、和尚、老人、病人，以茶待之，就能搭起心橋，交流感情。
品茶可修心養(yǎng)性，過濾心境。為什么那么多高僧名儒喜品茶？奧妙就在此。品茶到了一定的境界，可使人拂去浮躁狂囂貪婪嫉妒等雜念，漸漸變得心胸開闊，光明磊落，不卑不亢，榮辱不驚，順境不狂，逆境不餒，世事練達，人情洞悉。像品茶一樣有滋有味不急不躁地品嘗生活，品嘗時代。豐子愷先生有一幅品茗漫畫，釅如茶的文化積淀。這就是品茗的極境，這就是茶趣的生動寫照。
——————摘自《人生》
名家經(jīng)典美文摘抄（八）
自然現(xiàn)象，包括生命現(xiàn)象，都有自己獨特的本色。天以藍，地以黃，山以青，水以綠，虎以猛，人以善，各有本色。
特色孕育、存在于本色之中，本色襯托、支撐于特色之間。本色愈重，特色愈明；本色愈濃，特色愈亮。保持本色，才能創(chuàng)造特色。離開了本色，所謂的特色也就會黯然失色。
本色是生命的一種底色。對于一個人來說，這種底色，是品德、行為、知識、能力等方方面面基本因素的積累。生命有了底色，就會百折不撓、迎難而上，就會奮力拼搏、與時俱進，就會充滿生機與活力。
本色是生命的一種底氣。這種底氣，表現(xiàn)為蓬勃向上的朝氣，敢打敢拼的銳氣，寧折不彎的正氣。打足底氣，生命就可以凸顯踏踏實實、堂堂正正、大大方方的基本風(fēng)格。底氣足，生命可以氣吞山河；底氣沒了，生命也就奄奄一息。
本色是生命的一種底線。守住底線，則出淤泥而絲毫不染，近雷池而半步不越，常在河邊走就是不濕鞋。
本色即體現(xiàn)共性也展示個性。（）對生命無限熱愛、對事業(yè)無限忠誠，是共性的反映；不重復(fù)別人、不重復(fù)自己、不重復(fù)昨天，是個性的張揚。
改革者的本色體現(xiàn)為一個"敢"字。他們敢于走前人沒有走過的路，敢于干前人沒有干過的事，敢于突破框框和本本，敢于打造出自己的一片天地，在突破中跨越，在跨越中成功。
耕耘者的本色體現(xiàn)為一個"勤"字。他們堅信有耕耘才會有收獲，一份勞動一份所得，因而只問耕耘，不問收獲。成功之峰勤為徑，"春蠶到死絲方盡"。
奉獻者的本色體現(xiàn)為一個"苦"字。他們深深地懂得"梅花香自苦寒來"，以苦為樂，以苦為榮，"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。
本色體現(xiàn)風(fēng)格，本色體現(xiàn)品格，本色體現(xiàn)人格。本色與生命融為一體，珍重生命，首先需要珍視本色。
人生在世，活出自己的本色至關(guān)重要。
—————— 摘自《演講與口才》
名家經(jīng)典美文摘抄（九）
參天大樹挺拔聳立枝繁葉茂，正是來自深扎大地默默無聞的根的支撐。根死樹必枯。
凌云高樓巍峨壯觀氣勢撼人，正是來自厚重堅實的基石無語的支撐。基石陷塌樓必危。
剛強的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。
失去了支撐，所有耀眼的燦爛定會黯然失色。
臺下十年功支撐起了臺上一分鐘，讀書十年苦支撐起了一朝天下名。
一位打破世界記錄的舉重運動員說："我舉得起世界記錄，但舉不起我平時流下的汗水。"原來那世界記錄是由那點滴汗水支撐起的。
一個創(chuàng)下奧運會200米和400米跑雙料冠軍的短跑老將說："我用了十年的訓(xùn)練才僅僅加快了1秒多。"原來，那一秒之瞬間是用十年的辛苦支撐起來的。
能支撐起驚人奇跡的其實正是同樣驚人的普通與簡單。只是把普通做到了極致就是不普通，把簡單堅持到了盡頭就是不簡單。
正是因為有默默支撐著的可靠和雄厚，才使所有的宣言能夠感人，所有的號召能夠撼人。
科學(xué)的立論來自無可辯駁的成功實驗的支撐，正確的主張來自千百萬人真摯擁護的支撐。漠視可依靠的支撐必會在偏見之下誤入歧途。
醞釀和培育支撐的力量，才能托舉起夢想化作的輝煌。
有自尊的脖子，才能支撐起自信的頭顱；有了不屈的脊梁，才能支撐起剛直的挺立；有無私的胸懷，才能支撐起無畏的抉擇；有了無敵的信念，才能支撐起壓頂?shù)奶┥健?/p>
讓一個個小小的好習(xí)慣支撐起閃光的美德，讓一個個默默的美德支撐起深厚的修養(yǎng)，讓一個個無形的修養(yǎng)支撐起無比睿智的人生！
用深刻的思想這一撇與堅實的行動這一捺，共同支撐起不俗不凡的"人"字，讓千千萬萬優(yōu)秀的人們支撐起更加美好的世界！
支撐的力量是沉默的，沉默的支撐是崇高的。
——————《演講與口才》
名家經(jīng)典美文摘抄（十）
一個15歲的男孩，為了逼迫父母出錢贊助自己學(xué)習(xí)音樂當(dāng)歌星，于是割腕自殺、離家出走，最后，流落到收容站，徹底中斷了學(xué)業(yè)。
還有一個是45歲的中年男人。在繁華城市的城鄉(xiāng)接合部，住十平米不到的出租屋，每天為了生存，苦苦掙扎。他與那個男孩唯一不同的是，每天早晨，在熙熙攘攘的鍋碗瓢盆交響曲中。他，臂膀上搭一條白毛巾，端著帕瓦羅蒂的姿勢，高歌一曲《我的太陽》。
同那個15歲的少年一樣。中年男人40多年來，心中始終都藏匿著一個瑰麗的音樂夢。所不同的是，這一路走來，他的音樂夢融化成血液流淌在瑣碎平凡的日子里。而那個少年的音樂夢，卻馬上就要被個人的固執(zhí)和莽撞所戕害。
更大的不同之處還在于，中年男人的音樂夢只是為歌而歌。而那個少年，他的終極目的怕不是音樂，而是舞臺之上炫目的煙火以及舞臺下沸騰的粉絲和無邊的名利。
一個15歲的少年尚有機會從彌天大夢中醒來，而這個世界上還有一些人，中了夢想的毒太深，等到迷途知返的時候，才知道，積重已然難返。
我認識一個流浪歌手，年過三十，一直矢志不渝地在皇城根下做著北漂，全部的生活來源皆出自女友拮據(jù)的工資和寡居媽媽那點可憐的退休金。女友想結(jié)婚，哪怕裸婚，只要他有個正常的職業(yè)即可。媽媽想看到兒孫繞膝，哪怕他一事無成，只要他能夠懂得腳踏實地便是幸福。女友與母親的這點最簡單最基本的要求，流浪歌手卻都不能滿足。他一再叫囂：我距離成功只有半步之遙了。為什么你們就沒有耐心等待？
在所有夢想狂人的眼里，只要他愿意等，夢想總有一天會施與憐憫和恩寵?？蓧粝氩皇谴壬萍?。永遠不會因為哪個表現(xiàn)得過分可憐就悲天憫人地給予關(guān)懷。它需要的從來都是板上釘釘?shù)某晒Ψ蓊~，比如才華，比如勤奮。
但奢談夢想的同時。首先應(yīng)該區(qū)分開，夢想和渴望的不同。世間所有人都熱望名聞利養(yǎng)，可名聞利養(yǎng)遠不是夢想。真正的夢想是無關(guān)名利的一份美好，當(dāng)事人從中能得到的，不只是形式上的愉悅，更是靈魂上的滿足。
還記得多年以前，央視報道過一個來自西安某山區(qū)的女人的故事。那個30歲的女人從小到大的夢想就是走出大山，像個職業(yè)女子那樣去生活?？杀藭r的她。有需要照顧的老公，有嗷嗷待哺的孩子。還有大片的需要打理的農(nóng)田。走出大山的夢，對于一個沒有受過太多教育的山里女人來說，不僅遙不可及，而且也不現(xiàn)實。
十年之后，我再次看到了這個女人的故事。此刻的她，滿臉都是驕傲和滿足。她沒有走出大山，卻在距離村子幾十公里遠的縣城做了一名售貨員。成為都市白領(lǐng)的夢，散了，但取而代之的。卻是更貼近生活更具現(xiàn)實感的圓夢的風(fēng)景——她終于看到了山外的風(fēng)景。也終于有了自強自立的平臺。
所有夢想都像高高飛在天空的風(fēng)箏，是一直仰頭看著風(fēng)箏越飛越遠，還是盡可能地拉回奢望的線，讓夢想接近地面，具有踏踏實實的煙火感。這是所有人都有可能面對的人生命題。毋庸置疑的是，夢想只有接近地氣，才能更具有生氣和活力。這份勃勃生機的營養(yǎng)與厚重，只有地氣能給，也只有腳踏實地才能行得通。
名家經(jīng)典美文摘抄（十一）
英國諺語說："生活是銀，沉默是金。"日本諺語說："沉默是極鮮極麗的花朵。"世界上有不少民族都很欣賞沉默。
具備優(yōu)勢的時候需要沉默。"天地有大美而不言"。太陽不語，自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨：藍天不語，自是一種高遠；清川不語，自是一種秀麗；黃金不語，自是一種價值；松柏不語，自是一種蒼翠；鮮花不語，自是一種俊美……人也一樣，桃李不言，下自成蹊。
取得成績的時候需要沉默。面對成績和掌聲，成功者報以深深的一鞠躬。這是無聲的語言，是恰到好處的沉默。完全沒必要像母雞下蛋一樣，非叫得天下人都知道不可。
遭受挫折的時候需要沉默。在失敗和厄運面前，拭去眼淚，咬緊牙關(guān)。默默地總結(jié)教訓(xùn)，然后再投入新的戰(zhàn)斗，不失為上策。
等待時機的時候需要沉默。不怕沒有機會，就怕沒有準(zhǔn)備。造化總是把機會贈送給有充分準(zhǔn)備的人。怨天尤人無濟于事，韜光養(yǎng)晦、不斷充實和完善自己才是可靠的。
承擔(dān)痛苦的時候需要沉默。如果親友沉浸在不能自撥的悲傷之中，此刻，無論你說什么，他都聽不進去，那就默默地陪他度過一段時光，默默地為他做一些事情。
溝通心靈的時候需要沉默。看重一個人，不是隨便打斷他的話，而是善于傾聽。在傾聽中吸取智慧，彌補紕漏，建立信任，產(chǎn)生滿足。
哲學(xué)家說：沉默是一種成熟。思想家說：沉默是一種美德。教育家說：沉默是一種智慧。藝術(shù)家說：沉默是一種魅力?？茖W(xué)家說：沉默是一種發(fā)明。是的，沉默是一種難得的心理素質(zhì)和可貴的處世之道。
任何真理都是有條件的，沉默也如此?？ㄈR爾有一句名言："說話是銀，沉默是金。"記得列寧也用過一句諺語："開口如銀，閉口如金。"我理解，那如金的沉默和閉口，都是指在無聲勝有聲的條件下。如果說一個習(xí)慣于沉默的人可能是幸運的，那么一個習(xí)慣于沉默的群體和民族則多半是不幸的。萬馬齊喑，只能是一種悲哀。軟弱畏懼不是沉默，孤芳自賞不是沉默，不知所措不是沉默，悶悶不語不是沉默，袖手旁觀不是沉默，麻木不仁也不是沉默……遠離了吶喊和雄辯的沉默，與其叫沉默不如叫無奈，甚至叫怯懦。
我贊美沉默，絕不是貶低說話的作用，而渴望把話說得更好、更巧、更得體、更藝術(shù)，話出人服，言到事成。因為，說話是人類最直接、最便利、最頻繁、最重要的交際工具。
如果語言是樹，沉默就是它的根須；如果語言是船，沉默就是它的舵手；如果語言是箭，沉默就是它的弓弦。說話和沉默是相輔相成的好兄弟。人，有時要說話，有時要沉默；要學(xué)會說話，也要學(xué)會沉默；要善于說話，也要善于沉默。
——————摘自《青年文摘》
名家經(jīng)典美文摘抄（十二）
謙卑的莊稼，在秋天的陽光里，低下了深思熟慮的頭顱。當(dāng)我們謳歌豐收的幸福時刻，莊稼不語，它只是低調(diào)地倒在鐮刀的懷里，順著汗水的脈絡(luò)，走向糧倉，成為人們盤中的美餐，成為來年春天使大地變綠的種子。這是低調(diào)的無聲之美。
深秋籬笆院子里的菊花，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，萬木凋零，只見一朵朵菊花握成錚錚拳頭，低調(diào)的把一層層霜抖進泥土里，變成自己成長的養(yǎng)料，同時也給那些被風(fēng)霜蒙蔽雙眼的人們生活的信心。這是低調(diào)的魅力。
巍峨高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂?shù)臅r候，凜冽的寒風(fēng)狂野的掠過，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷，而那些低調(diào)彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機，未被寒風(fēng)積雪所摧毀。這是低調(diào)的力量。
古人云：木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。你看，進門時忘記低頭的人最先被碰著；風(fēng)光時得意忘形的人，走下舞臺，最容易摔跤；成功時忘記自警的人，最終跌倒在自身埋設(shè)的優(yōu)勢陷阱里；輝煌時放松進取的人，享受了暫短的掌聲，最后比誰都凄涼。
低調(diào)，如同不起眼的煤。沒人會在意它被埋在暗無天日的地下時所承受的重壓，然而當(dāng)它被有力的手臂掘出后，它就點亮了黑夜！
低調(diào)，如同腳下的門檻。我們總是習(xí)慣于仰視高處的門楣，經(jīng)常漫不經(jīng)心地邁過門檻，然而當(dāng)生活遭遇不測的時候，最先抵擋洪流、受到傷害的卻是矮矮的門檻！
低調(diào)，如同丑陋的老河蚌。堅硬粗糙的外殼經(jīng)歷著波浪的苦痛洗禮，然而當(dāng)兇濤險波退去，它卻饋贈人類寶貴的珍珠！
低調(diào)不是退縮，也不是無為，而是一顆成熟的心在經(jīng)歷人生百態(tài)后呈現(xiàn)的一種樸實風(fēng)景；低調(diào)不是平庸，也不是無爭，而是一種達觀的胸懷在淡泊明志時所展現(xiàn)的一種廣闊。
低調(diào)是一種品位，擁有這種品位的人，在塵世間看似降低了自己，卻在人格上提升著自己。
低調(diào)是一種風(fēng)度，一種魅力，這種風(fēng)度不張揚，不外顯；這種魅力既含蓄，又內(nèi)秀。
或許，低調(diào)是一顆沉默的靈魂，在不起眼的角落里散發(fā)著淡淡香味，就像那根陽光下爬過墻頭，開著淡黃的花兒，微笑著給路人捧出長長果實的絲瓜蔓。
或許，在歲月的長河里一切會貶值，一切會慢慢化為塵埃，而低調(diào)，這人生的黑金，卻以獨特的光芒，給我們打開了一片透過人生陰霾而露出彩云的晴空。
朋友們啊，讓我們一起揣著這人生的黑金，靜靜地走向高處！
——————摘自《演講與口才》
底線的作文800字 篇1
曾幾何時，在眾說繽紛中彷徨，找不到前進的方向；曾幾何時。在眾人得只語片言中迷茫，卻一雙飛離困惑得翅膀；曾幾何時。沒有選擇堅定抑或聽取得膽量。心中少一片照亮前路得陽光。生命的底線正在自身不妥協(xié)的靈魂中向各自的方向無限地延伸，沒有盡頭。令人肅然。是否能在這一切都茫然失措之時，超越生命的底線奔向心中的圣地，我能嗎？
是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士嗎？是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人嗎？是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫嗎？是的，是他，享譽文壇五百年的陶淵明，不愿“為五斗米折腰”不愿沖破心中的底線，更不愿與官場中的貪官同流合污。陶淵明心中的底線處在是否置身與黑暗的官場和享受山水田園之樂之間，隱士選擇了后者，他不會超越心中的底線，他超然灑脫，置身與底線之內(nèi)的高潔，清明的世界，他拒絕底線之外黑暗，污濁的官場，寫出了心中的圣地桃花源。
生命的底線在無限地延伸，我感到茫然，在眾說繽紛之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍體鱗傷，疲憊不堪，生命的最后一道底線將要崩潰，每次失敗后燃燒的希望之火總被無情的大雨澆滅，心靈深處的那一道底線早已河水泛濫，隨時都會決堤，但我依然堅守著最后一絲希望，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途宦達之際，他并沒有沖破心中最后的底線，他并沒有就此消沉，“長安市上酒家眠”，他保留著心中的最后底線，選擇了與山林為伴，超然外物。于此，我更不能讓心中最后的底線崩潰，生命中不如意的事情常有，我們要堅守生命的底線到最后一刻。
生活本身并不平靜，有失意的雨，惱人的風(fēng)，憂傷的霞，在生命底線的面前高潔，廉明，還是像李白般笑看人生百般挫折，選擇生命底線之內(nèi)的堅韌。在生命的長河中，我們每個人都是一顆放射光芒的星星，沒有理由自卑，生命底線的另外一端是快樂，是憂傷，是成功，是失敗，就看你是否堅守心中的信念，我們決不能超越心中的底線，讓我們處于心中底線之內(nèi)譜寫輝煌的生命篇章。
底線的作文800字 篇2
讓時間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點自明了！
——題記
蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時間的力量為他脫去無名的輕紗，讓夢想的翅膀帶他翱翔于人間天堂！這因為他離底仍然很遠、很遠。
一寸光陰，一寸金?！痹谶@惜時如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長者的淵博是在時間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負成了點亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質(zhì)，穿梭在時間的沙漏中。但他知道時間的漩渦早已慢慢擴大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時，也正是臨近底線時。但他仍然灑脫。對酒當(dāng)歌，把酒臨風(fēng)成了他炫耀學(xué)識的籌碼！他卻離底線更近了，更近了。
歲月的輪印，早已在老人臉上輾過，也許出一個世紀了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細數(shù)的金子。哪怕時間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車如流水馬如龍的時代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時間的沙漏中流逝。時間的底線在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感！
其實，時間的啟始，由不得我們選擇，而時間的底線，那也是聽天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細沙，才是細品、超越的過程。讓時間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點自明了。
推開時間的窗戶，看著毫不停息，轉(zhuǎn)眼即逝的世界，我愣住了。有人說時光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說我讓時間如細沙般從指間溜走，也有人說我將置身于外在時間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。
“燕子去了，有再來的時候，桃花謝了，有再開的時候。聰明的，請你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”讀過朱自清散文《匆匆》的人，都該有一種悵然若失之感吧！
沙漏中的時間仍不斷靠近底線。稚童、長者、老人的故事仍在重復(fù)著，但我們真的有享受過到達底線范疇的過程嗎？當(dāng)你爬行時，時間早已走開，當(dāng)奔跑時，時間卻翱翔于另一片天地了！聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時間中的底線吧！
底線的作文800字 篇3
人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地?！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。
孟子在其一生中，都強調(diào)要做個“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業(yè)；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。
社會缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來越冷漠，好在金錢至上的非理性現(xiàn)象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線，才是一個和諧社會所應(yīng)該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責(zé)。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價醫(yī)療費的醫(yī)生，平白無故多收了學(xué)費的老師，缺斤短兩的小商販等，當(dāng)他們靜下心來的時候，一定會為自己的行為而臉紅?！罢J認真真做事，清清白白做人”，無論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個人應(yīng)該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心?？熳銓捚?，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！弊鍪裁词露紗栃臒o愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責(zé)之中。
底線的作文800字 篇4
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應(yīng)該還在身后回蕩?！叭苏l又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚。
每當(dāng)素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏?！?/p>
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間?；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死？
人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正的人。
底線的作文800字 篇5
總有一條看不見的線，守護著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來。只有堅守心靈的底線，清麗的白蓮才會出淤泥而不染。
刑場之上，素琴激揚。嵇康神凝氣清，視死如歸。無論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚起眉：“拿琴來！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙，菊香陣陣，詩情濃濃?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧?！蔽宥访撞蛔阋哉垩沓橇畈蛔阋云频拙€。于是，他來到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
而如今，已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識，卻沒能撿拾起現(xiàn)代社會應(yīng)具備的公民覺悟。正是由于社會責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問當(dāng)下中國缺什么，我看最缺底線?！?/p>
還有比一個人沒有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬年。逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問？
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒有想到。此時此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無情地譏笑著他十幾年拼來的榮譽：24歲獲2001全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者?？墒?，無論多美勤苦的奮斗，無論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無論多么崇高的榮譽，都洗刷不了出賣國家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。
水堅守了底線，可潤澤萬代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火堅守了底線，可促進文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會永遠地釘在歷史的恥辱柱上。
堅守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
底線的作文800字 篇6
底線，即最底限度。但對大多數(shù)而言，底線不過是自定義的一種欺騙和妥協(xié)。
不要說這就是你的底線；不要說別人在挑戰(zhàn)你的底線，不要說別人逾越了你的底線，因為，這一切，不過是你為了說服別人而編出的謊話，可事實上，你連自己都認同不了。
受傷了，其實是你自己命名的。因為心里那所謂的底線，讓別人觸及到它時，被莫名地視為一種極限。可等你平靜之后發(fā)現(xiàn)，徜若在自己沖動時沒有“底線”的添油加醋，或許一切，都不會太遺憾。
失敗了，別自甘墮落。千萬不要向關(guān)心你的人說：“我盡力了，這已是我的底線！”因為這些話，會讓他們除了無奈，更徒增了些許的傷悲。其實，讓身邊的人快樂，才是我們最大的責(zé)任。別輕易地去定位自己的底線，因為它會讓你在關(guān)鍵時候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認為這是理的當(dāng)然，從而心里無所拖欠?？扇绻Ь持酗L(fēng)雨里，稍稍降低自己的底線，我們就能挺過去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線，同時也定位了自己沒有成功的機會。
成功了，別自我滿足。不論你是億萬富翁，還是獲得了諾貝爾獎，都別宣稱這便是你的底線。海明威之所以會自殺，我想這背后或多或許是自定義的，那所謂的底線造成的。他為何站在高處會覺得沒有了方向，我想這大概就是認為成功已經(jīng)超越了自己所預(yù)料的底線。可是，失去重心的人，怎么會不飄浮呢？人的潛力是具大的，人的才能是無限的，為何要去定義成功，從而讓自己停步不前，讓自己失去了以往的動力呢？
所以說，別定位你的底線。別用那一條條所謂的標(biāo)準(zhǔn)和極限來阻礙、限制你的發(fā)展。
人的思想是活的，人的情感是靈動的，可為何偏要去定位你的底線呢？社會是發(fā)展的，觀念是前進的，為何要讓底線去支配結(jié)局，讓本來無邊的前景變成注定的失敗。
我無語，我不解。因為這樣的行為難思量費端祥。
我只知道，90后的我們該有開放的思想，大膽的勇氣，無畏的沖勁和飽滿的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。
別定位你的底線，因為那不是你所能承受和所擁有的最底限度！
底線的作文800字 篇7
世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無論是浸染過什么樣的顏色，每個人的內(nèi)心深處和生之源泉都留著一方神圣的空白，不曾食過這人間煙火。
那是一個人的底線，是一個人獨立于世界，獨立于生活，甚至獨立于生命的人格。
一個人的底線獨立于世界，他高于這份世界所給予的金錢、榮譽的沸點，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。
惠普公司的前任執(zhí)行主席菲奧利娜在離任后應(yīng)邀在一所大學(xué)講學(xué)。那是她離職后的第一次露面，演講了《永遠都不要出賣你的靈魂》。身為美國商界名流，她絲毫不沾染業(yè)界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳里她大膽地拒絕客戶的非分要求，在老板隨意的調(diào)戲中她依舊不顯半點屈從。就這樣，一個女人為了堅守自己不卑不亢的人格，她甘愿放棄百萬年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽光環(huán)。
她告訴在座的畢業(yè)生：永遠都不要出賣你的靈魂，因為沒有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。
一個人的底線獨立于生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭墻，守著精神的底線就是在享受一次人格盛宴。
東晉的大詩人陶潛脫下官袍，放開錦衣，舍去溫飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關(guān)系，留著自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩情畫意。
在汨羅江邊，一個滿腔愛國的赤子，一個受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉于江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經(jīng)在渾濁的江水里滌蕩千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恒的光照進歷史的長河，穿越時空，不偏不倚的達到文明的巔峰。
他的死，讓中國千年的志士忠節(jié)得以傳承，百代不衰。
子曰：“繪事后素。”
生命就是這樣，讓底色潔白明了，讓底線清晰有力，再涂上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對生命，對生活，對世界的描繪。
底線的作文800字 篇8
法國哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過這樣一個精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦?！比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因為有了獨立的思想，人才會變得更加高貴，變得更加有尊嚴。人的高貴和尊嚴又常常會遭到生活無情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級。但更多的人會堅守自己心靈的底線，捍衛(wèi)它的神圣，因為底線是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。
南宋末年，北方的元軍長驅(qū)直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹谒磥恚丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來文天祥被拘囚在北方一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們：“士可殺，不可辱。”
可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經(jīng)被人們當(dāng)作廢品一樣賣了出去。當(dāng)韓國老板威脅中國雇員時，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個孫天帥毅然站立著，義正辭嚴地訓(xùn)斥老板的無理行為。令人悲哀的是，只有一個孫天帥用行動昭示著人的尊嚴，中國人的尊嚴，中國人的底線。當(dāng)越來越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣自己的尊嚴換取幾個硬幣時，我不知道他們有沒有心靈的底線；當(dāng)越來越多的職員點頭哈腰伺候老板，甚至當(dāng)眾下跪來訓(xùn)練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時，我不知道他們的心靈底線在哪里？當(dāng)越來越多的中國人崇洋，被外國人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時，我不知道他們的心靈底線有多高？
佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花?！比耸崳烁哔F，人之所以為人，因為人有心靈的底線，人有靈魂的準(zhǔn)則。人，一路走來，即使路邊有再美的風(fēng)景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線。請以前輩們?yōu)榘駱影?，沒有比人更高貴的物，也沒有比把持心靈底線更圣潔的事了，因為高貴，所以更應(yīng)無畏！
底線的作文800字 篇9
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！
三鹿，一個享譽國內(nèi)外的品牌，一個家喻戶曉的品牌，一個無數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀！
震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營，而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越！
前些年上海廣生園集團也因使用陳餡而一夜之間崩了。不想傷痛未愈，又一個大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個一個誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國。《阿房宮》一賦，道盡亡國之因。
今天的三鹿集團可以無視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢舍棄道德，于是29萬患兒為其道德淪喪買單！
秦少仁愛仁政，三鹿缺社會公德，究其根本，是對生命的漠視，是對人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾！治國底線，經(jīng)營底線，甚至為人底線都被突破，國家哪能長治久安，企業(yè)又談何發(fā)展壯大？
誠然，我們的國家還不發(fā)達，我們渴望振興，我們渴望強大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負著振興國家經(jīng)濟的重大使命，背負著億萬民眾的殷切期望，但這一個個著名品牌在經(jīng)濟大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！
經(jīng)濟要發(fā)展，民族要振興，但道德底線卻萬萬不可突破！守得住底線，方能經(jīng)得起考驗，方能發(fā)展進步，方能富裕興盛，立于不敗之地。
底線的作文800字 篇10
古人云：“人無信不坐”。誠信乃做人之標(biāo)。失誠信者，永不能突起，有誠信者，方能成為勝利的寵兒。
上海電視臺主持人曹可凡，在業(yè)內(nèi)有較惡的心碑。果為他從做《可凡傾聽》的節(jié)目那地起，他就信心要以誠相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐，訪聊前，鞏俐要供他不能提及張藝謀。可是做節(jié)綱時，鞏俐竟從彼談訖了張藝謀，這無信是一枚沉磅“炸彈”，劇組面的人皆非常竊喜。誰知，該晚曹可凡就交到了鞏俐的電話，答能不能刪掉這段，自人以為評估有些不妥。這時，曹可凡完整可以謝絕，然而他不那樣做，允許了她?？墒枪彩聜儓远ǚ磳?，曹可凡就耐煩地奉勸共事們。最后，大家高興地入言了刪剪。
誠信的力氣是無限的，它可以成績一集體。曹可凡就是一個赫然的例子，他用大家的誠信，挽歸了每一位嘉賓的贊美與本人的美譽。
在平遠古鄉(xiāng)中，有一家我邦最早的金融機構(gòu)——日升昌票號原址。這家機構(gòu)是怎么經(jīng)營長達一個世紀的呢？就是由于誠信。相傳，一個老鰥夫上門遞功一弛泛黃的匯票，請求兌現(xiàn)銀二?；镉嬐@是三十年前的匯票，早未過時，即懇求大掌柜。大掌柜訊問來歷后，派伙計搬沒了三十年前的老帳厚，果然查到了記載，立即如數(shù)兌現(xiàn)了銀兩。新聞一傳開，日升昌的信用敏捷回升，客戶也越來越多。
誠信對一個貿(mào)易經(jīng)營者來說是如許可貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。這就是一個典范的例子日升昌保持誠信不欺的經(jīng)營風(fēng)格而成替瞅客信任的商展。
誠信，這個神圣的詞語，有了它，才有了曾子宰豬的典型；有了它，才有了商鞅破木為信的美毀；有了它，才有了“正人一言，駟馬難追”的情理。
誠信是金，它可以開承人與人之間溝通的閘門。
誠信是金它可以結(jié)啟人與人之間防范的口結(jié)。
誠信是金它能夠拉近我取人之間疏遙的間隔。
生涯中，爾們應(yīng)當(dāng)是許可他人的事，就必定要作到。讓咱們舉動伏去吧，干一個老實取信的己。只有誠信，才會讓這個世界充斥陽光；只有誠信才會讓生活更美妙。
底線的作文800字 篇11
誠名是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更珍貴，誠信息替高貴的品德，可認為人們帶去財富，但誠信自身它并不是黃金。誠信是一個陳詞濫調(diào)的話題，也是從古至昔始終被人們所推重的美德不外，在物資文明日益豐盛的昨天，爾們?nèi)皂氄\信待人，踴躍發(fā)揮老實取信的中華官族傳統(tǒng)美德。
圣人孔子說過：“人而無信，不知其可也”。有名迷信家愛果斯坦曾說：“世間最美妙的貨色，莫過于有多少個腦筋跟心腸皆很正派而嚴肅的敵人”。王充也說功：“精誠所添，金石為開”。古代作家巴金也說：“誠真的人用手抓開大家的胸膛，拿沒從彼的心來高高舉在頭上”。
誠信是翻開成過之門的鑰匙。大家一定記得歷史上著名的商鞅變法吧，那么商鞅是怎么使人們相信他，從而變法成功的呢？獨一的秘決即是誠信，他在鄉(xiāng)南門堅伏一根三丈高的木頭，并告知人們，誰能把它扛到北門去，賞金十兩，但不人信任，天然也就沒人往扛。商鞅把賞金一直加到五十二，末于有一天，一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅便利場賞了他五十兩黃金。老庶民談?wù)摷娂嫞荷眺毖远行牛拿畋囟ㄒ男?，于是商鞅變法獲得了較惡的功效，使秦邦強盛訖來，這就是千百年來一直被人們所傳的好話——“徒木為信”。由此可見，誠信是一集體的破身之標(biāo)，也是一個群體、一個民族、甚至是一個國度的倒退、生存之基。因而，在生涯中，我們應(yīng)積極干到并提倡誠信待人，將誠信的花種撒布人們。
假如說誠信能使人勝利，這么擯棄誠信，也允許以讓一些己失掉面前利益，但這種利益是欠久易逝的。最近，市場一些制假事件亙古未有，“瘦肉豬”、“假木耳”、“染色漫頭”、“假牛肉”等，一些商野不瞅花費者的健康，不惜所有代價靠一些不及格，混充偽劣商品謀棄害益，這些我損失了良口，變成了一只只裝烏錢的錢罐子，終極鋃鐺進獄，甚至斷送了本人的畢生?？啥貌徽\信是一顆定時炸彈興許你會取得一時好處，但總有一地，你會被它覆滅。
誠信待人是一棵不老的常青樹它永遙是時期的須要；誠信待人是一筆可貴的精力財產(chǎn)，它不會像金錢一樣被貶值。同窗們讓咱們聯(lián)袂共創(chuàng)誠信校園，讓誠信之花啟遍大地，讓它的芬芳飄謙世間。
底線的作文800字 篇12
“得黃金百，不如得季布一諾”滔滔古國，泱泱華夏，時光流轉(zhuǎn)，白駒過隙，千年歷史車輪長轍碾破多少家國夢，多少冤魂身歸狼煙，中華民族幾經(jīng)困頓，唯一未變——諾言，那最后的底線。
縱然“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”官場仕途沉浮，縱然“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”超然物外，唯諾言穿越時空，成佳話，謹記自守恪守默守諾言，最后的底線。
徐霞客“踏遍青山成大道”荷一鋤訪遍祖國河山，身無分文，孑然一身之時，同游者靜聞死于困頓中，靜聞臨死前托付徐霞客將他的骨灰?guī)u鳴山，對一個素昧平生的和尚，他卻以此為諾言，鄭重許下，跨越千余里，千辛萬苦來到云南繞了一個大圈兒，此舉看似難得，然不守諾言，逝者怎能安息，最后的底線告訴徐霞客自守諾言，何處亦可埋汝骨。
同仁堂享譽海內(nèi)外，“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，并不敢省人工。”這是他們的承諾，也是給予中國乃至世界的諾言，僅憑一諾，足以戰(zhàn)勝那些將諾言當(dāng)廣告的商家，屹立百年不倒。這是一條線，是中國人民期待的底線，有人破壞這個底線以牟取暴利，同仁堂卻用心修繕，信守諾言。最后的底線告訴同仁堂：恪守諾言，商家之本心也。
陳俊貴終老荒山，只為雨夜的生死相托。雪下了又融，草黃了又青，只因那一份諾言而永恒存在。有諾言，便只顧風(fēng)雨兼程，哪管前路多么艱難，諾言最后的底線，似季布一諾，如樂天一飯，如千千萬萬中華兒女，多少大國工匠對自己的承諾，最后的底線告訴陳俊貴，默守諾言，許給自己，大義薄云天。
奈何，當(dāng)今社會商家貪圖小便宜，人們視諾言如糞土，娛樂明星詐捐，失其本心，破壞底線，必將為道德所不容。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)銘記諾言是我們的立身處世的最后底線，當(dāng)我們告別青春，長大成人，步入社會時也應(yīng)該謹記自守恪守默守自己的諾言。
為何？只因風(fēng)雨經(jīng)盡，滄海桑田，世界潮來潮往，我們才更應(yīng)該守住了最后的底線，只因為我大中華千年傳承，千古傳唱而鑄就的諾言，不可殺滅，永不消逝的最后的底線！
底線的作文800字 篇13
“一念成佛，一念成魔?！庇行┦聝簛聿坏冒朦c虛假，而守不住底線就像越過雷池。
穿過長長的走廊，灰白的云兒掩蓋住往日太陽的光彩，天空一片暗淡。我偶然瞥見她，發(fā)現(xiàn)很久沒有和她交談過了。而她，正與一群我不熟悉的人說說笑笑，眼里滿是興奮的光芒。
初一開學(xué)時，我常和她搭話。她大大咧咧，喜歡交朋友，因此人脈圈廣。我認為她學(xué)習(xí)好，為什么呢?她作業(yè)做得飛快，學(xué)習(xí)又是那么輕松……面對這種“大神級”的好友，我拋下決心要把成績提上去。在我對她天真的幻想中，初中第一次大考來臨?？荚嚱Y(jié)束后，我找她，她一臉沮喪，卻還是強裝笑顏。但我覺得她對我的態(tài)度變了。那次，我奪了第一，而她的名次只是在遙遠的地方黯然，難道我看到的都是假象?
過了幾天，她的心情恢復(fù)得比我想象的還要快。一天中午，她獨自在座位上寫作業(yè)，我抱著書去找她，尋求一道題的解答。她聽見腳步聲，猛地顫了一下，慌慌張張卻又神速地隨意翻開一本書，把幾張紙夾進去。動作行云流水，一氣呵成。我走到她對面，將書攤開：“你幫我看一下，這道題怎么做呀?”恍惚間，她舒了一口氣，接著一臉從容淡定，一只手壓在那本書上，另一只手握著筆，思考著。她沉默的空當(dāng)，我偷偷瞄了一眼那本書——我還是很好奇她為什么害怕其他人看到。
那，是一疊答案!我只怕看錯了，便多留意了幾眼。盡管只是一個小角，但我確信那是答案無疑。我不敢相信。我咬著嘴唇，心里有一刻燃起一陣怒火，但又像被一盆冷水澆滅。我不知道該對她的行為感到失望還是憤怒。“我恐怕不會，你去問問別人吧?！彼痤^，小聲說著。我拿起書，走了一段，想想又停下?；赝麜r，她掏出那疊答案，不緊不慢地抄著。這場景確與平日相似，只是她的眼里多了一分僥幸，像一層迷霧，讓人難以覺察。
竊取來的果實定然誘人，但跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問之道，同樣也來不得半點虛偽與欺騙。
不抄襲，這是學(xué)習(xí)道路上的底線。守住這條底線，也是為自己學(xué)習(xí)之路點亮一盞明燈。
底線的作文800字 篇14
曾國藩在誡子書里談到，自修之道，在于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，在于慎獨。慎獨，即底線思維，是以道德為基礎(chǔ)，通過限制人的非正當(dāng)行為而達到維系社會和諧的一種思維方式。在日常生活中，底線思維不僅提高個人素養(yǎng)，形成優(yōu)良社會風(fēng)氣，更推動了社會向前發(fā)展。
擁有底線思維的人，面對堆金疊玉的財富能堅守本心，不淪為精致的利己主義者;面對人生中的“山重水復(fù)疑無路”，能恪守高潔品格，最終“直掛云帆濟滄?！?。古有靖節(jié)先生不為五斗米折腰，即使種豆南山也可以賞菊酣歌，以明澄之心冷對黑暗腐朽的官場俗世;今有中科院孫強團隊，不為名利守住一座小猴山，與猴為友，將溫情注入冰冷的實驗，守住心中的責(zé)任底線，最終完成世界第一例克隆猴實驗。
底線思維體現(xiàn)在人生態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)等方方面面，如腐草化螢，潛移默化間照亮心中的荒蕪，挑起高尚人格的明燈指引未來的征途。
底線思維的核心在于道德，而道德又是搭建和諧人際關(guān)系時必不可少的一塊底磚。春秋戰(zhàn)國時期的孔子提出“仁”的觀點，即愛人。用誠信、正直、友善去對待他人，才能被報以瓊瑤;可一旦喪失了底線思維，置道德于不顧，自己就會成為他人眼中的洪水猛獸，甚至使社會變得冷漠且充滿惡意。陳道明在綜藝節(jié)目中叫停了紅燈行為，維護了安塞腰鼓表演者的尊嚴。正是他對底線思維的捍衛(wèi)，抑制了不良風(fēng)氣的漫延，營造了公平公正的社會風(fēng)氣。
當(dāng)一個人在伸張正義時，更應(yīng)該守住底線思維。在當(dāng)今社會，“微博判案”已成為一種流行風(fēng)氣，人們看似在用正義之劍聲討不法分子、不文明現(xiàn)象，卻在無形中淪為網(wǎng)絡(luò)暴力的劊子手、法律體系之堤中的白蟻，在道德狂歡中將一把達摩克利斯之劍懸掛在社會上空。
踐行底線思維不僅是對道德與正義的堅守，更是對理性與科學(xué)的敬畏。猛虎皆獨行，牛羊才成群。作為新時代的學(xué)生，更應(yīng)“障百川而東之，回狂瀾于既倒。”于萬丈波濤中拉起一道明線，以底線思維捍衛(wèi)法律權(quán)威。
形成底線思維的風(fēng)尚，仍路途遙遠。但個人堅守底線思維，卻從今日便可開始。
底線的作文800字 篇15
家門外的小巷內(nèi)，開著一家湯面店。自兒時記憶起，那家小店，那碗湯面，就深深地刻印在了腦海中。
店主是一位年過五旬的大叔，和善而親和，終日掛著笑容。大叔每日早起，每每天還未亮，就可見那小店中飄出絲縷白汽，氤氳在清早微寒的空氣中，彌漫著一股暖意。水燒開，便要著手準(zhǔn)備湯底。湯要香醇，要清亮，要細膩。入口絲滑，口留余香，引人食指大動。湯底要慢火熬，將排骨之類的都熬出汁水淋漓，溶于湯中，方可作罷。面是大叔親手揉成的，從不買現(xiàn)成的，大叔說那面不久揉，吃起來過軟。大叔拉出來的面，有嚼勁。在湯汁中浸過，更是滿口噴香，余味無窮，還有食材，如蔬菜、肉食等，都要大叔親手挑選。貨真價實，寧缺毋濫，待他忙活完，湯汁在鍋中歡快地冒泡，面條一摞摞堆起，食材在碗中整齊地切好，第一批食客也就踏著薄日的晨曦，推開店門，微笑著道一聲“早”。
大叔的食客頗多，都是回頭客。大叔每日忙前忙后，臉上始終掛著和藹的笑容?？梢蝗眨藗冊谧哌M店門時，卻不見了那張笑臉。店里是一個年輕人，不免有些手忙腳亂做著工作，一面解釋家父身體小恙，由他代上幾日?？蛇@一次的面不同以往，似乎缺了點勁道，而湯底渾濁，油腥刺鼻。人們不語，可心中都有數(shù)。幾天下來，小店的生意已冷淡下來。
一日，我經(jīng)過店門前，卻看見門前站著的，正是病后歸來的大叔，身邊還站著那個年輕人。大叔看著店里擺著的筐筐食材，他下身，起一片菜葉，看了看，，又放下。又看了看旁邊幾框菜，用手，又低頭，大叔的眉頭鎖得更深了。再往那湯鍋里湊去，舀起一勺湯緩緩喝了下去，刺鼻的油腥味嗆得大叔連咳幾聲，連忙放下湯勺。轉(zhuǎn)罷一圈，大叔目光嚴厲的看向那年輕人，緩緩說句“都倒了吧?！薄岸嫉沟簟蹦贻p人臉色羞紅，目光怯怯卻又有些不甘。大叔目光如炬，嚴厲地點了頭。說著，便提起菜籃，傾數(shù)倒入垃圾桶。動作無一絲猶豫。他回頭又向兒子道：“記住，人都有一條底線，那是絕不可觸碰的！憑著良心做買賣，不能做虧心買賣，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶。”
人性向善，亦易迷失，面對層出不窮的欲望，只有堅守住底線，才能從世事浮沉中如青松般傲立于世，聞得夏花馥郁。
底線的作文800字 篇16
每一道刻痕，都意味著公平;每一聲呵斥都代表著底線。
——題記
春日的第一抹光輝穿過小街，光明照耀著這個不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個手藝已不流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩(wěn)。我坐在他的旁邊，靜靜地端詳著，一如小時候。
老人出生在一個木匠世家，從小就學(xué)習(xí)秤桿的制作?，F(xiàn)在70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個年頭了。平常的時候，老人是和藹的，尤其是對我們這些小孩兒。今天給幾顆糖吃，明天給個小木頭玩意兒。哄誰都像哄自己的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，可以被允許在他勞作時學(xué)習(xí)一下。
老人一輩子以秤桿為生，他對秤桿的制作要求十分嚴格。
作為一個老木匠，閉上眼睛，長長短短的木棍一提，準(zhǔn)心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著木制標(biāo)尺，一道一道地比對。而且標(biāo)尺，五年一換，為的是防止標(biāo)尺隨時光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學(xué)徒，在一旁觀摩的我明白了：“對自己的活兒，一定要嚴肅認真?！崩先俗鍪碌膽B(tài)度，在那時的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。
老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽老一輩說，以前，總有人趁著月黑風(fēng)高夜，提著大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進那間小屋。沒過幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門。而后，禮物被奮力從屋里扔出?！芭椤钡囊宦?，合上大門。而他，拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準(zhǔn)心，一臉的憤怒：“怎么會有這樣黑心的人，利益熏心啊，怎么就這么想要黑秤，不應(yīng)該公平經(jīng)營，誠信待人嗎?”
這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發(fā)芽，它長成了茁壯的規(guī)則之樹，撐起了我心靈的天空。
數(shù)十年過去了，幼稚的孩子長成了少年，老人的面龐更加蒼老。但是秤桿上的每一道刻痕意味著公平，每一個聲驅(qū)逐黑心客人的呵斥，始終召喚著人心的底線!
底線的作文800字 篇17
作為聯(lián)合國的特派記者，我接受了一項特殊任務(wù)——調(diào)查各國“幸福底線”的標(biāo)準(zhǔn)。于是，我選取了美國、伊拉克、中國作為考察對象。
七月的紐約驕陽似火。在這個不安分的都市里，人群來去匆匆，到處彌漫著競爭的激烈與殘酷。準(zhǔn)備就緒，我立刻坐到街頭采訪。“幸福的底線？就是要用每一分鐘來掙錢，以免我的公司被其他公司吞掉。”一個商人這樣說。
“幸福底線？就是可以保持收支平衡，可以買到質(zhì)優(yōu)價廉的蔬菜和食品?！币晃患彝ブ鲖D說。
最終，我得到了官方回答：“美國人幸福的底線：重振經(jīng)濟雄威，實現(xiàn)政治上霸權(quán)，成為獨一無二的世界霸主?！?/p>
伊拉克
八月的伊拉克，黃沙漫天。我走在戰(zhàn)爭廢墟的斷壁殘垣間，心痛地回想著兩河流域由來已久的豐腴與美麗。
“我希望那群強盜馬上撤離，把我的健康還給我?！币粋€負傷的老兵拍著斷殘的廢腿向我控訴。
“我幸福的底線是你能給我一塊面包，我的孩子已餓了好幾天了?！币晃粙D人拉著我的衣角懇求著。
伊拉克的官方答復(fù)最為簡潔：寧靜、衣食。
九月的中國秋高氣爽。我信步走在高樓林立的黃浦江畔，感受著大上海中西合璧的漫漫沉香。
“幸福底線？我希望兒子學(xué)業(yè)有成，品學(xué)兼優(yōu)，成為國家的棟梁之材?！币晃荒赣H的眼中閃著希望的光芒。
“我當(dāng)然是希望中國進一步開放，經(jīng)濟迅速提高，有利于我公司的發(fā)展?！币晃还究偛眠@樣回答。
沒過幾天，，電腦顯示屏上顯示出官方回答：“保持經(jīng)濟穩(wěn)定增長，使中國成為融傳統(tǒng)美德與豐厚經(jīng)濟實力于一體，獨樹一幟地立于民族之林的世界強國。”
采訪結(jié)論的巨大差異令我嗟嘆不已。幸福底線的差別是由各國的實力和性質(zhì)所決定的。有的人在苦苦哀求、饑寒交迫中度日；有的人在真誠的勞作中追求人生價值的提升；而有的卻揮金如土卻仍私欲無限，竟不知自己正是搖搖欲傾的最后一塊“多米諾”骨牌。
我無力改變什么，只能祈望：有一天，在真正和平、公正的地球上每個人的幸福底線都是：經(jīng)濟自然協(xié)調(diào)的發(fā)展，各國人民和平友愛。
愿望可以實現(xiàn)嗎？
我期待著，用人性和和平的名義虔誠地期待著。
底線的作文800字 篇18
當(dāng)人類為了發(fā)展堅決不突破自身底線時，往往輕易突破大自然的底線。當(dāng)慷慨付出的大自然忍無可忍時，它將給人類一些教訓(xùn)，而人類也必須樹立起對大自然的防線了……
前不久的全球氣候大會讓我們看到人們已漸漸重視環(huán)境保護，但是新聞報道中說，許多發(fā)達國家無法承諾減少廢氣的排放量以達到公約的標(biāo)準(zhǔn)。他們毫不讓步，堅持不突破底線，是為了一己私利，是為了國家經(jīng)濟的發(fā)展。難道他們還沒意識到：當(dāng)?shù)厍颦h(huán)境遭到嚴重的破壞后，地球會“生病”，病癥有：臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、土地沙漠化等，產(chǎn)生不利于人類發(fā)展的因素。
我們可以試想一下，每天我們都要過著膽戰(zhàn)心驚的生活。因為出門時說不定會碰上地震，如果幸運的話，你可以在裂縫里求生，若是不幸的話，倒塌的高樓大廈將直接成為你的棺蓋。要是住在海邊，你就更需要隨時做好葬身魚腹的準(zhǔn)備了，海嘯會隔三差五地來拜訪，有時開走一輛車，有時帶走一些人，生氣的時候會把主人家都摧毀掉。若氣候繼續(xù)惡化下去，天氣預(yù)報已毫無必要，變天成了家常便飯，一天之內(nèi)你可以度過無數(shù)次春夏秋冬。臭氧層像碎玻璃支離破碎，薄得像一片蟬翼。陽光肆無忌憚地放射強大的光芒，紫外線無處不在，世界上的一切細菌都無處可藏得被趕盡殺絕，同時水大量蒸發(fā)，大地漸漸被沙覆蓋，動植物瀕臨滅絕，人類也茍延殘喘。當(dāng)南北極的冰融化殆盡時，全球海平面好似向茶杯里倒水時的水位那樣迅速地上升，當(dāng)海水環(huán)游了世界最后合為一體，地球?qū)⒊蔀檎嬲摹八颉薄?/p>
大自然是生命的創(chuàng)造者。她為一切生命無私地提供最好的生存環(huán)境，但她千辛萬苦孕育出的“孩子”，不僅不求回報，還故意傷害她，令她傷心至極。她要給“孩子們”上一堂課，讓“孩子們”意識到他們即將突破她的底線。于是人類身邊的伙伴——動植物漸漸減少，天氣日趨異?！覀冸m已倡導(dǎo)保護環(huán)境，但仍未盡最大的努力：亂扔垃圾、濫砍濫伐、踐踏草坪等行為仍未停止。
我想：當(dāng)人類不得不樹立起對大自然的防線時，為時已晚。因此，我們不應(yīng)為了維護自己的底線而破壞與大自然和諧共處的底線，不應(yīng)樹立對我們親愛的大自然“母親”的防線。讓我們維護大自然的底線，卸下我們的防線吧！
底線的作文800字 篇19
在這個世界，每個人都有自己的底線，那可能是反擊的警戒線，也可能是懸崖邊最后一道護欄。有的人的底線藏在深不見底的深淵，而有的則在瓶口的邊緣?？傆腥舜蛑伴_玩笑”的旗號，瘋狂地試探著別人的底線，殊不知，已把某些人逼到了懸崖的邊緣，跳下去。
國慶假期間，上了一部新電影——《悲傷逆流成河》。我同媽媽擇了一日，購了票，到電影院去觀看。到了影片的最后，我已坐在座椅上哭得泣不成聲。
這部電影的女主角名叫易遙，本過著平凡的高中生活，日子雖并不美好，卻也安穩(wěn)?？蛇@一切，卻在轉(zhuǎn)學(xué)生唐小米出現(xiàn)后發(fā)生了天翻地覆的變化。易遙因為媽媽不干凈的工作染上性病，因和鄰居齊銘關(guān)系好，被唐小米嫉妒，卷天蓋地的關(guān)于性病的流言在校園里蔓延擴散著，成了毀人利器，處處刁難易遙，易遙的生活開始陷入黑暗，遭受各種殘酷欺凌。
顧森西教會易遙對校園暴力進行反擊，他的出現(xiàn)帶給易遙一絲曙光?？申幉铌栧e，顧森西姐姐顧森湘的意外死亡卻將她再度推入黑暗，她脆弱的底線再也扛不住重擊，崩潰地跑到河邊跳了下去。
正如片尾易遙在河邊對眾人喊的話一樣：“你們沒殺過人吧？你們今天，就會知道殺人是什么滋味。說完便縱身躍入河中。
直到易遙跳入河之前，岸上的人還嘲諷地看著她，無辜地說：“開玩笑而已。”這僅僅是開玩笑嗎？這些人只覺得好玩，別人做什么就跟著做什么，因為他們覺得自己不會承擔(dān)任何后果，這就是他們的心理啊！每一個人都覺得自己沒做什么，或許只是笑了一下，或許只是冷漠地旁觀，膽小怕事，推卸責(zé)任?？匆娨走b的一再隱忍，便瘋狂地逼向易遙心中最后一道防線。那道防線是多么的脆弱，那些施暴者只管自己的快樂，在易遙跳入河里的那一刻，才明白，他們已經(jīng)把易遙的底線碾斷了。
也許有時候，你也站在了施暴者的隊伍當(dāng)中，卻根本不自知，傷害到了別人。如果內(nèi)心有力量，受害者會反擊，加倍地傷害你。如果她們沒有足夠的力量，只會在底線被觸碰的那一刻，絕望憤怒地選擇，離開這一切。
所以，永遠不要成為可怕的施暴者，也永遠不要為了自己的快樂瘋狂地試探、觸碰別人的底線，因為你會在無形中，毀掉一個人。
底線的作文800字 篇20
“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直人，那是為人常規(guī)”。這句流芳千古的名言出自于維克多?雨果，平淡的話語中，卻在告訴我們，留住底線才是一個正人，才會被人尊敬。
仰望昨夜璀璨的星空，那里掛滿了神奇和奧秘；坐著歷史車輪，里面充滿了輝煌與落敗。試問：有哪位名人是沒留住底線？如果我們?nèi)嗽埔嘣?，隨波逐流；別人損壞自己最為喜歡的奧秘書，我們別無他言；別人侮辱自己，損失顏面，而我們卻洗耳恭聽。種種的行為讓我們不會傷害別人，因為我們害怕得罪，害怕報復(fù)，害怕失去。就因為這樣，我們也失去了自己最為基本的做人原則，別人更是在心里暗地嘲笑。
底線，是擺脫指揮的翅膀，是照亮黑暗的陽光，是抵抗塵暴的森林，只有留住底線，堅守底線，我們才有無悔的選擇。
古往今來，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，回首歷史，南宋岳飛堅如磐石地抵抗金，而宦官秦檜卻昧著良心謀害岳飛。這事實說明，人的底線，在正直人前是一道防固墻，在懦弱人前是一面透明的泡泡，一擊就破。東漢楊震，他為官清廉，盡管朋友以金錢為由賄賂他，他依然視而不見；對于無良商販，僅僅為了自己的私欲，他們利用劣質(zhì)品欺騙顧客，對誠信披上一件紗巾，模糊自己的眼。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們必定犯法必懲，伸手必抓……
我認為，人生如一場賽場，而嚴謹?shù)囊?guī)則就是底線。但凡你違反規(guī)則，那比賽就不可以繼續(xù)進行，從而失敗而歸；只有給自己明確并且成功留住底線，才有了抵抗兇惡的匣門，踏上友善的道路，走出人生的歧途。
如果不用底線約束自己，那自己或許會“泛濫成災(zāi)”，失去了自尊，也失去了自己做人的原則。失去底線，別人認為你是一灘爛泥，是扶不上墻的，那別人也就用特別的眼光看待自己，小到自己抬不起頭，大到民族的墮落！
底線不是讓你滿足私欲，不是讓你無作非為，而是教會你如何生活、做人。它會點綴人生，留住底線才有精彩的自己，特別的自己，更好的自己。
底線的作文800字 篇21
江南細雨夜，手捧一壺香茶，聽窗外雨聲滴滴答答，閱手中萬卷詩集，品古今文人墨客，各領(lǐng)風(fēng)騷。輕合書卷，我不禁想問：心靈的底線是什么？
我不知道你是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊。身居廟堂之高，心懷社稷蒼生，懷國傷時。但卻，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步將你推向流放沅水、湘南之境。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，已處江湖之遠，傷心系國運，魂牽楚都；仍想著實現(xiàn)忠誠為國，造福百姓的宏圖大志。嗟乎！只嘆那秦軍的狼煙不知你的心意，不然它也會阻撓郢都的沉淪吧！“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”——這是怎樣的一顆心?。窟@是一顆飽受折磨、歷盡滄桑的疲憊之心。當(dāng)你知道這一切是你無可挽回之際，你選擇了葬身波濤洶涌的汨羅江中，選擇了與日月爭華，也選擇了堅守心靈的底線——對國家真摯的忠誠。
我不知道你是以何種心情何種腳步來到貝加爾湖邊，你手握著那根已經(jīng)掉光了毛的持節(jié)棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾經(jīng)有人這樣
心靈的底線是我們做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立本、維護自尊的法寶。
讓我們點亮心中的明燈，堅守做人的底線，共筑美好的未來藍圖吧！
底線的作文800字 篇22
脾氣再好的人也會有最后的底線，如果我們觸碰了這個底線，將會失去我們的朋友，并且可能用盡全力也無法挽回，就算挽回了，也會在他心里留下一個深深的裂縫。
我和隔壁的鄰居從小就是無話不說的好朋友，他對我很友好，什么事都讓著我，因為他比我大了一歲，更懂得謙讓。每次我心情不好時，會有點多動癥，就會控制不住自己的手，朝他輕輕的打過去，而他只是笑笑，并沒有和我計較，有時我下手重了，他也會反手輕輕的打我一下，并說“很疼的，別打這么疼?！眿寢屢渤３Ｕf我不要打別人，哥哥對你那么好，為什么要去打他呢，但是媽媽從來都沒有改變我喜歡欺負哥哥的愛好，但是他也沒有因此而疏遠我。
直到有一次，我們的矛盾終于到達了極點，我心情非常不好的一天，多動癥又犯了，他先動了我?guī)紫?，想和我玩，而我不耐煩的用手一揮，他又動了動我，我生氣的用力打了他一下，應(yīng)該是打的太重了，導(dǎo)致他又還手來打我，就這樣我們吵了一架，并且?guī)滋於紱]有見面了。
我想：是不是我錯了，不該把情緒撒到他身上的，他可是我的朋友，我的哥哥啊。算了，我去和他道歉吧。我敲了敲門，他打開門說“又要干什么？”我說“哥，對不起我錯了，不該把情緒撒在你身上的.，我沒有控制住，很疼吧。”
哥哥說：“既然你都道歉了，我也不和你計較了，但是這次你真的快觸碰到我的底線了?！蔽覀冏罱K還是和好了，但一時半會卻難以保持原來的感情了，一個脾氣好的人發(fā)起脾氣來為什么這么大呢？我想是因為在他發(fā)脾氣之前，忍受了你很多。
底線則是人賴以生存的基本保障。易中天認為底線比境界更重要。一個人沒有境界，頂多差勁一點，但沒有底線就會出大問題。他這樣表白自己：“我確實沒什么境界，但我有底線，我是個“底線主義者”。更多的時候，底線都處于非常重要的境界。
底線的作文800字 篇23
人生猶如一場賽事，行為的底線就好比是做人的規(guī)則。不確立規(guī)則，比賽沒有辦法進行。而給自己確立了底線并守住底線，就有了左右善良變兇殘的閘門，就有了控制正義轉(zhuǎn)邪惡的開關(guān)，就有了走出人生歧途的路標(biāo)。
無愧于心
有一個女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當(dāng)年高考中考取了其所在市的理科狀元。正在她四處籌措上學(xué)的學(xué)費時，一家益智類的保健品廠找上門來，承諾說只要女孩聲稱自己高中三年一直堅持服用該廠產(chǎn)品，因而才增強了智力獲得了成功，那么就可以獲得一筆不菲的報酬。女孩毫不猶豫地斷然拒絕。
在金錢誘惑面前，這個女孩守住了心中的底線，她沒有做違背自己的良心，讓自己違心的事情。
取之有道
東漢有個名士楊震，為官清廉，在他赴任東萊郡太守的途中，昌邑縣令王密夜里懷揣十斤金子，悄悄來到楊震住處，雙手奉上。楊震不看金子，笑問王密：“咱倆也算得上老朋友了，我很了解你，可你卻不了解我，這是為什么呀？”王密急忙聲明金子是自己正當(dāng)渠道所得，絕非貪賄而來，敬奉老先生也只為聊表寸心，并說：“現(xiàn)在深更半夜，這事根本無人知道?！睏钫鹨蛔忠痪涞卣f：“天知，地知，你知，我知，怎能說是無人知道！”王密聽罷，滿面羞愧，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。從此，“四知拒金”的故事流傳千古。
“四知”是清官楊震的底線，“君子愛財，取之有道”。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，伸手必抓，違紀必糾，犯法必懲，為官者應(yīng)像楊震一樣守住自己的底線。
守住底線就守住了你做人的尊嚴，守住了你的事業(yè)，就守住了你的飯碗；守住底線，將國家和人民的利益放在心上，你所做的一切就對得起獵獵飄揚的五星紅旗，對得起賦予你權(quán)力與責(zé)任的人民大眾。
人活在這個世界上，不是為了僅僅滿足于自己的私欲。我們要做一個有益于他人、有益于社會的人，共同守住自己心靈的底線！
底線的作文800字 篇24
一個社會如果沒有規(guī)則，就會亂的不可開交，俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。‘所以我們一定要遵守規(guī)則記得有一次，我和媽媽乘坐公交車去中心市場買東西，一上車，我就看到幾個醒目的大字：婦女兒童專用區(qū)。原來是公交車上為了讓婦女兒童有座位坐，特地把前面四個座位設(shè)為“婦女兒童專坐區(qū)”可是出乎我意料的是那四個座位上都坐著四位西裝革履的男子，我和媽媽看他們并沒有讓座的意思，無奈的搖搖頭，坐到后面去，我想：哪里明明是”婦女兒童專坐區(qū)“，他們四個男子坐在那里竟然好意思。接著，有一個婦女抱著一個嬰兒上車了，四位男子卻視而不見，跟本就沒想過要讓座給這個婦女，坐在我后面的一位阿姨目睹了這一切，最后實在看不下去了，就對那四位男子說：”這里是“婦女兒童專座區(qū)”，不是你們坐的地方，請你們讓開?！耙晃荒凶硬荒蜔┑恼f：我想坐哪就坐哪，你管不著?！叭缓笥秩魺o其事地拿耳機聽起音樂來。阿姨生氣極了，跑過去把那位男子的耳機摘掉，說：你也太不講理了吧，這明明就不是你該坐的地方，你看那些孩子都沒有座位坐，是你們搶占他們的位子，竟然還有面子聽音樂?！皼]等阿姨說完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里還嘟嚷著：”真是啰嗦?！斑@時，車內(nèi)所有人都替阿姨打抱不平：”你們根本就沒有資格坐在那?！啊彼麄兲恢v道理了?！啊本褪前?！聽著大家對他們的聲聲責(zé)罵，四個男子跑下了車。
看著這一切，我不禁想到：公交車上工作人員為了婦女兒童不用站在車上，開放了”婦女兒童專座區(qū)，”只要我們?nèi)巳硕甲袷剡@個規(guī)則，一些婦女兒童就不會受如此的冷落。而這功德卻被一些人所踐踏，使社會公德被破壞，他們不但不感到內(nèi)疚，反而心安理得，實在使人心痛。社會規(guī)則是永恒的，我們每個人都應(yīng)該有一個高尚的道德準(zhǔn)則。請大家遵守這美麗的規(guī)則吧！
底線的作文800字 篇25
電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒想多年之后的多年，學(xué)生會因為電影而誤解真實的歷史，商家會為了更大的利益去篡改更多的內(nèi)容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會現(xiàn)象，是歷史的積淀，它包含著風(fēng)土人情，歷史真相，風(fēng)俗習(xí)慣，電影，可以很好的向世人呈現(xiàn)，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經(jīng)濟發(fā)展，充滿收費的古跡，生硬無感的叫賣，充斥著商業(yè)氣息的胡同，流水線生產(chǎn)的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標(biāo)志，哪怕為了經(jīng)濟的增長，將數(shù)代積累下來的真正的財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些才是真正的財富，后代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規(guī)劃和電影的制作一樣，和任何的行業(yè)一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。
或許這些來路不正的錢財會讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過后呢？是一個錢財至上的破敗社會，我們擁有的最后一樣?xùn)|西就是底線，但當(dāng)他不復(fù)存在了呢？
或許我們現(xiàn)在做不了什么，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建筑的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那么重要嗎？
底線的作文800字 篇26
底線或許是原則，又或許是我們做事情所遵循的規(guī)則。我個人認為無底線就是沒有原則，任由他人肆意地觸碰內(nèi)心最敏感的部位，似乎沒有什么做法或言語可以將他激怒。
從小到大，身邊的人形形色色。不管是同學(xué)，還是朋友，甚至是親人、老師，都有著一道不可觸碰，不可跨越的界線，好似一塊禁地，又或是一個雷區(qū)，一旦踏入便會有不好的后果發(fā)生。那就是底線。從小時候開始，我就被灌輸一種思想：千萬不可以觸碰別人的禁忌或底線。于是每一次與別人談話時，我都如同一只寵物一樣小心翼翼地靠近新鮮的事物，不敢過問太多的隱私。
隨著時光的流逝，我逐漸長大，思想變得愈來愈成熟，似乎懂得了一些曾經(jīng)不太理解的道理，也掌握了與人談話時的分寸。身邊的人來來往往，時常會發(fā)現(xiàn)他們中有的存在本質(zhì)上的區(qū)別，但那時候并沒有深入理解。
直至初中，同學(xué)間相處的時間增加了不少，長期下來會發(fā)現(xiàn)我們對于同學(xué)的習(xí)慣、興趣愛好等都了如指掌。我偶爾也會與曾經(jīng)的同學(xué)聚一聚，聊一聊，發(fā)現(xiàn)他們的談話、舉止似乎與以前不大一樣，總覺得少了些許，卻又說不出來。就當(dāng)我花費了許多時日在琢磨丟棄的事物時，猛然覺悟，原來他們丟棄的是我一直所敬畏的底線，是那塊禁地。
是什么讓他們丟棄了這個讓我敬畏了那么久的，讓我一直小心謹慎對待的底線？或許是為了維持那所謂的人際關(guān)系，又或者是為了一些利益，總之不管是什么原因，我覺得最不該丟棄的就是這個底線。換句話說就是人最基本的就是底線了，而如今連它都丟棄了，那就相當(dāng)于丟失了信仰吧！
底線如同某個地區(qū)旁的警示牌，提醒著人們不要違反規(guī)則。但如果連它都丟棄了，那人們就會肆無忌憚地跨越界線。
或許，我們最不該丟棄的就是底線了。將它埋藏在心底，默默地保護著我們內(nèi)心最敏感也是最脆弱的部位……
底線的作文800字 篇27
林丹說：“球出界了，可以重來，但人若出界了，就難以重來?！蔽覀儜?yīng)該守住做人最基本的底線——道德底線，不能越界，否則你將會受到法律的制裁。
在現(xiàn)代社會中。食品安全、藥品安全都是人們所擔(dān)憂的問題。為何擔(dān)憂呢？就是因為現(xiàn)代的有些不良商家，沒有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關(guān)“假奶粉”的報道時，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬萬個新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國的未來，他們那么小，就要因為你們這些泯滅了良心、沒有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±?，竟將本來用來制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無毒的，而那些商家就為了那點點的利益，將無毒的換成有毒的。我真得問問，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點錢，可以任意踐踏，你們置國家法律于何地？你們是否已經(jīng)沒有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因為他們沒有道德的底線，他們已經(jīng)成了人民的劊子手，正在危害著千千萬萬個人民的生命。
對此我希望政府能加大監(jiān)管力度，嚴懲不法商家，還人民一個安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們，請你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。
底線的作文800字 篇28
青春，就那么一次，它是一條走上了就不可能回頭的路，所以，我為青春畫上底線，讓青春無悔。
我不允許自己虛度光陰。馬云曾說過:“年輕人，你不去旅行，不去冒險，不去拼一份獎學(xué)金，不過沒試過的生活，整天掛著QQ,刷著微博，逛著淘寶，玩著網(wǎng)游，干著我80歲也能干的事情這，這就是你的青春嗎？”在我看來，青春是用來奮斗，打拼的，而不是用來揮霍的，所以，在別人拿著手機上網(wǎng)，打著電子游戲的同時。自己應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，這樣可以讓自己的未來更光明一些，更自由一些 做自己想做的事情，過自己想要的生活。希望在未來都不為了五斗米向任何人折腰，但是，現(xiàn)在不努力奮斗，這想法永遠只能是夢想。
我不允許自己貪圖享受。青春歲月匆匆而過，如果我在最應(yīng)該學(xué)習(xí)的時候，選擇了享樂，在最應(yīng)該吃苦的時候選擇了安逸，就錯過了人生最為難得吃苦的經(jīng)歷。所以，放假后，我沒有向父母提出去哪里哪里玩耍，而是自己找了一份兼職打工。雖然每天都要工作，但是我遇到了許多同齡人沒有遇到過的人，遇到了同齡人不曾遇到過的事，認識了同齡人不認識的社會，經(jīng)歷了同齡人不曾經(jīng)歷的困難，因此，有了同齡人不曾擁有的經(jīng)驗、智慧和堅強。
我不允許自己沒有目標(biāo)。人生的意義在于不斷的自我完善，若果一個人連目標(biāo)都沒有，那么，他將如何去完善自己呢？只要你不想做那無根的浮萍，任憑雨打風(fēng)吹去，你就得有自己的目標(biāo)。它可以大可以小，但就是不能沒有。無論是在順境中還是在逆境中，始終把握自己選定的目標(biāo)，堅定不移的走下去，才能抓住屬于你的機會。
為青春畫上底線，讓我們的青春走的無怨無悔。如果處在青春的你還沉溺在青春的享樂中不能自拔，就振作起來吧！“因為少時不知勤學(xué)早，到老方悔讀書遲”難道你要到老時才后悔嗎？
底線的作文800字 篇29
上五年級那會兒，我是班里的干部。有了這個職位便獲得了出入老師辦公室、房間的特權(quán)。有什么作業(yè)、考試的消息總是先得到，所以成績一直都還不差。
那時侯要上六年級了，老師在期末考試前在班里鄭重地宣布：“同學(xué)們，這次期末考試非同尋常。因為這次算得上是你們?nèi)松械囊粋€轉(zhuǎn)折點。在班上考得好的同學(xué)中，取前十五名同學(xué)，進入六（2）班，就有考取實驗中學(xué)的最基本資格，明白了沒有。還有，這次考試你們一定要全力以赴，但不許作弊，好了，開始復(fù)習(xí)吧！”
我的成績不差，但是在后學(xué)期數(shù)學(xué)漸漸落后了，聽不懂，又沒去請教同學(xué)、老師，所以只能勉強及格。聽了那些話，心里難免有點七上八下。
這件事回家后我便跟父母說了一下，父母一直鼓勵我，讓我加把勁，一定要考上去，那段復(fù)習(xí)的日子從不讓我做家務(wù)。眼看就要考試了，而眼前的數(shù)學(xué)卻是一點兒都不配合。有道題我鉆研了半個鐘了，一點頭緒也沒有。唉！去問問老師吧！
來到老師的房間，雙目一掃，無人，轉(zhuǎn)身欲走時，一陣風(fēng)把老師備課桌上的試卷吹到地下。我再次轉(zhuǎn)身，拾起，不由大驚，這上面的不正是要考試的那張試卷嗎？后面還有答案呢！到底看還是不看??！
“唉，算了，不要看了，放回去吧！”“不，要看，你數(shù)學(xué)這么差，萬一沒選上怎么辦！”兩種聲音在我的腦海里打架。忽然想起父母的期盼，我拿著試卷的手不由握緊了幾分。可是這……經(jīng)過一番思想斗爭，我決定——不看了。再怎么說這也是不對的呀！心中那條道德的底線終究沒有被逾越。
考試結(jié)束，我的成績恰好在十五名之內(nèi)。因為那次經(jīng)歷，我明白數(shù)學(xué)不學(xué)好是不行的。假如我看了答案的話，雖然我一定能選上，但良心一定會受到譴責(zé)，終日不安的。
我慶幸，我守住了心中的那道底線。
底線的作文800字 篇30
生活是一個舞臺，不同的人，用不同的故事，在幕開幕閉之間，演繹著不同的悲歡離合。我們也在絢麗的燈光之中，上演著如夢如幻的情節(jié)。時光流轉(zhuǎn)，日月如梭，歲月改變了許多，而唯一不變的，是堅守在心底的底線。
“一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，月華皎潔，愛正在慢慢升起……”
當(dāng)清晨的第一縷陽光還未驅(qū)盡山澗的寒涼，當(dāng)?shù)谝宦曤u鳴還未劃破村子的寧靜，兩個互相依偎的背影，便早已在盤旋崎嶇的山路上蹣跚許久，周月華，艾起，這對平凡的夫婦，在這個不為人知的小村莊數(shù)十年如一日地救死扶傷。周月華，先天右腿殘疾，丈夫艾起背起她行醫(yī)救人，無怨無悔。她心里裝著整個村莊，她用行動告訴我們什么叫做醫(yī)者父母心。在他們心里，底線就是醫(yī)者的仁心仁術(shù)。
“大漠烽煙馬蘭，平沙莽莽黃入天。他像一個士兵，捍衛(wèi)著無垠大漠……”
當(dāng)核試驗的成功還未響徹整個大漠，，病魔卻無情地傷害了他，林俊德，這個有著滿臉滄桑卻依舊不改堅定目光的老人，在彌留之際，還堅定不拔，無怨無悔的駐足在他的核試驗的世界里。不僅是青春，他把整個生命都獻給了科學(xué)研究。它就像一株馬蘭花，在風(fēng)沙狼煙之中依舊不改昂揚姿態(tài)，扎根大漠。在他的心里，底線就是對于科研和祖國的熱愛。
“冰雪為容玉作胎。此刻的她，不僅是最美女教師，更是赤膽忠心的英雄……”
當(dāng)一輛失控汽車無情駛來，我無法忖度她何來如此大的勇氣舍己救學(xué)生。那個昔日里愛說愛鬧的女孩，如今卻因無情車禍纏綿于輪椅之上。她沒有一句怨言，嘴角一直漾著微笑。我想，就算再讓她重新選擇一次，她依舊是義無反顧吧！因為她心里裝著她的學(xué)生，承載著滿滿的愛。在她的心里，底線就是對學(xué)生深沉地愛。
那些人，那些事，那些散發(fā)著馥郁芬芳的記憶，如同春水映梨花般純潔地綻放在生命的舞臺上，無論歲月改變了多少，我依然堅信，不變的，永遠叫底線……
