1、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
2、智慧就在于說(shuō)出真理。
3、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的`人。
4、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。
5、品性是一個(gè)人的守護(hù)神。
6、公正，一定會(huì)打倒那些說(shuō)假話和假作證的人。
7、智慧就在于說(shuō)出真理。
8、智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。
9、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。
10、智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。
1、蘇格拉底，從不著書(shū)立說(shuō)，推崇無(wú)拘無(wú)束的辯論或討論。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f(shuō)死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧我去死，你們?nèi)セ?。哪一個(gè)更好，唯有神才知道了。——蘇格拉底
2、群眾永遠(yuǎn)生活在無(wú)知的洞穴之中?！乩瓐D
3、凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去?！M(fèi)爾巴哈
4、假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零?！诺?tīng)?/p>
5、客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇?！x林
6、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。——叔本華
7、我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。——愛(ài)爾維修
8、人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即永恒?！岵?/p>
9、真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根
10、權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的'契約。——霍布斯
11、給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。——康德
12、一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
13、知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)?！蹇?/p>
14、沒(méi)有物體，只有運(yùn)動(dòng)?！裆?/p>
15、一開(kāi)始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中?！麪?/p>
16、物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的?！妨_、龐蒂
17、我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè)。這種快樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)@它來(lái)安排自己的生活?！？?/p>
18、科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化?！麏W塔
19、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)?！_素
20、在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。托馬斯、阿奎那
21、正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣?！_爾斯
22、那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受?！诟駹?/p>
23、能被理解的存在就是語(yǔ)言?！み_(dá)默爾
24、本文之外，別無(wú)它物?！吕镞_(dá)
25、存在就是統(tǒng)攝?！潘关悹査?/p>
26、驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。——柏拉圖
27、人法地，地法天，天法道，道法自然?！献?/p>
28、世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。——萊布尼茨
29、知識(shí)是為了預(yù)見(jiàn)，預(yù)見(jiàn)是為了權(quán)力。——孔德
30、如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確?！枴⒉ㄆ諣?/p>
31、目的總是為手段辯護(hù)?！R基雅維利
32、人有自由意志，成人成獸全靠自己?！R克萊修
33、人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡?！了箍?/p>
34、人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同?！绽死?/p>
35、不能制約自己的人，不能稱(chēng)之為自由的人?！呥_(dá)哥拉斯
36、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步?！帘邙F魯
37、人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度?！樟_泰戈拉
38、萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它。——阿那克西曼德
39、存在就是被感知?！惪巳R
40、習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。——休謨
41、人是生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭
42、人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具?！魻柊秃?/p>
43、作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的?！藸杽P郭爾
44、我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁?！└?duì)?/p>
45、痛苦就是被迫離開(kāi)原地。——康德
46、存在著兩種不同類(lèi)型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。——蒙田
47、誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。——布迪厄
48、在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則像托克維爾描述的那樣，意味著一種新的奴役方式。——哈耶克
49、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過(guò)失是最大的病痛。——亞里士多德
50、思就是在的思，思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠?，?tīng)從在?！５赂駹?/p>
51、思最恒久之物是道路?！５赂駹?/p>
52、人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上?！蔂柕铝?/p>
53、世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和?！S特根斯坦
54、人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)?！R卡奇
55、哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！R克思
56、科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動(dòng)中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序?！ㄎ鳡?/p>
57、人生在世，不過(guò)是過(guò)路的旅客。——托馬斯、阿奎那
58、我不同意你所說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力?！鼱柼?/p>
59、人的本性就是追求個(gè)人利益。——亞當(dāng)斯密
60、人人生而自由平等。——盧梭
61、幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止?！灞救A
62、人最容易忘記的是自己。——克爾凱戈?duì)?/p>
63、只有那些從不仰望星空的人，才不會(huì)跌入坑中?！├账?/p>
64、存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格爾
65、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己?！灞救A
66、把精神說(shuō)清楚是一個(gè)巨大的誘惑。——維特根斯坦
67、人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中?！ヌm茨、卡夫卡
68、我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵?！└?duì)?/p>
69、思想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自己決定它的來(lái)去?！灞救A
70、我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。——蘇格拉底
71、水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。——泰勒斯
72、使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的?！M(fèi)希特
73、凡是現(xiàn)實(shí)（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實(shí)的?！诟駹?/p>
74、萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙??！獖W古斯丁
75、凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 ——費(fèi)爾巴哈
1、能主宰自己靈魂的人，將永遠(yuǎn)被稱(chēng)為征服者的征服者?！樟_圖斯
2、征服自我的人是最了不起的勝利者?！葟?/p>
3、自制或忍耐是理性能力的一種完善，乃和情欲持久反抗，以免乎理性能力之淪喪?！驴?/p>
4、一個(gè)人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱(chēng)道的人?！蕦?/p>
5、人類(lèi)的主要優(yōu)點(diǎn)在于能抵制天性的沖動(dòng)。——約翰遜
6、節(jié)制和勞動(dòng)是人類(lèi)的兩個(gè)真正的`醫(yī)生;勞動(dòng)促進(jìn)了人的食欲，而節(jié)制可以防止他貪食過(guò)度。——盧梭
7、我們的真正快樂(lè)在于自由地支配自己?！挤?/p>
8、生活缺少了節(jié)制便沒(méi)有益處?！?dú)W里庇得斯
9、明智地對(duì)待別人要比明智地對(duì)待自己來(lái)得更方便自然?！_什富科
10、不能自制就不能忍饑、耐渴、克制情欲、忍受瞌睡，而這一切正是吃、喝、性交、休息、睡眠之所以有樂(lè)趣的原因。——蘇格拉底
11、人類(lèi)的力量在每一領(lǐng)域都增強(qiáng)了，惟獨(dú)自我克制的力量沒(méi)有成長(zhǎng)?！鸺獱?/p>
12、有了自制力，就不會(huì)向人翻臉，或暴露出足以引起不幸的弱點(diǎn)來(lái)?！R特
13、自制有個(gè)極限，超過(guò)極限就不再是美德了?！?/p>
14、節(jié)制是一種德性，它帶來(lái)的煩惱要比痛苦帶來(lái)的煩惱?！商?/p>
15、與心作斗爭(zhēng)是很困難的，因?yàn)槊總€(gè)愿望都是以靈魂為代價(jià)換來(lái)的。——赫拉克利特
