1、不守時間就是沒有道德。 —— 蒙森
2、財不如義高,勢不如德尊。 —— 劉向
3、常求有利別人,不求有利自己。 —— 謝覺哉
4、大德不逾閑,小德出入可。 ——子夏
5、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。 —— 但丁
6、道德當身,不以物惑。 —— 管仲
7、道德的名言道德是真理之花。 —— 雨果
8、道德的損害是良心的完全麻痹。 ——芥川龍之介
9、道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。 —— 萊辛
10、道德名言道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛。 —— 庫申
11、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。 —— 列寧
12、道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。 —— 馬克吐溫
13、道德是永存的,而財富每天在更換主人。 ——普盧塔克
14、道德是自由的保衛(wèi)者。 —— 斯米茨
15、道德首先被要求的是支配自己。 ——康德
16、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。 ——章炳麟
17、道德應當成為科學的指路明燈。 —— 布夫勒
18、道德中最大的秘密就是愛。—— 雪萊
19、道生于安靜,德生于卑退;福生于清儉,命生于和暢。 ——莊子
20、德比于上,欲比于下。 ——傅玄
21、德成而上,藝成而下。 ——戴圣 《禮記》
22、德是燒身硝焰,色為割肉鋼刀。 ——馮夢龍
23、德者,本也;財者,末也。 ——戴圣
24、德者才之主,才者德之奴。 ——洪自誠
25、發(fā)號施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫?!墩撔亲儭?/p>
26、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。 ——林肯
27、富潤屋,德潤身。 ——西漢學者 戴圣
28、厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文瀾
29、即使不考慮道德因素,不誠實的廣告也被證實無利可圖。 ——李奧貝納
30、交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興。 ——方孝孺
31、教育的唯一工作與全部工作可以在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
32、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。 —— (魏晉)嵇康
33、君子以道德輕重人,小人以勢輕重人。 ——宋綞
34、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。 ——杜威
35、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 —— 蘇霍姆林斯基
36、美,是道德上的善的象征。 ——康德
37、美德對于每個人,都是善;不道德對于每個人,都是惡。 ——沙甫慈伯利
38、內(nèi)不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨?!?清·金纓《名言聯(lián)璧·持躬》
39、品格能決定人生,它比天資更重要。 —— 弗·桑德斯
40、窮不失義,達不離道。 ——孟軻
41、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
42、人類最不道德之處,是不誠實與懦弱。 ——高爾基
43、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的'事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值?!?蘇格拉底
44、人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。 —— 劉鶚
45、人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀。—— 武者小路實篤
46、人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。 ——契訶夫
47、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。 —— 契訶夫
48、仁義為友,道德為師。 ——史襄哉
49、如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶鑄
50、同情是一切道德中最高的美德。 —— 培根
51、問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活?!?失光潛
52、我認為,我認識的每一個人都有道德,雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不愿自己實踐道德?!鞍训赖陆唤o別人去吧”,這是我的
53、無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
54、一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。 ——
55、一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
56、以至誠為道,以至仁為德。 ——蘇軾
57、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。 —— 林肯
58、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
59、有道德的人時刻注意光明正大。 —— 金纓
60、有真道德,必生真膽量。 —— 宣永光
有關道德的名言
1、達到完美,不在已無可增添,而在已無可裁減——佚名
2、精誠所加,金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》 精誠:真誠。 虧:虧蝕。只要真心誠意從事,任何困難都可以克服。——王充
3、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的。——周揚
4、假如有人出賣生命水,要別人以人格作代價,聰明人決不肯買;因為恥辱地活著不如光榮地死去。——薩迪
5、一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能勝任的事情。——拿破侖
6、君子喻于義,小人喻于利.——孔子
7、不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深,而只要這些信念在他內(nèi)心存在著,那么,這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上,……并且這些信念愈是隱蔽,則它的影響作用愈是有力?!獮跎晁够?/p>
8、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業(yè)?!永飳?/p>
9、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。——顯克微支
10、夜覺昨非,今悔昨失。北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·序致》覺:醒悟?;冢汉蠡?,悔過。應當經(jīng)常自我反省?!佒?/p>
11、天下作偽是最苦惱的事情,老老實實是最愉快的事情。——《韜奮文集》
12、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝,永遠做一個無愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗?!R克思
13、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的?!喔?/p>
14、神莫神于至誠。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了。——張商英
15、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見、利已損人之思念,以漸消沮者也。——蔡元培
16、商人不言商是不道德的?!?/p>
17、朗如日月,清如水鏡。唐·楊炯《郪縣令扶風竇兢字思謹贊》 比喻人生應當光明清白?!獥罹?/p>
18、知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想?!谔稆i信
19、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點。——巴爾扎克
20、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量——魯迅
21、每一個人都知道,這些喝酒上了癮的,是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與妓沒有麻醉品是不能生活的。——列夫·托爾斯泰
22、卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。——北島
23、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗,不會或不愿工作的人?!郀柣?/p>
24、用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》 為人應正直——李翱
25、修其本而末自應?!K軾
26、以事物對于社會的功用為標準而施教育,實為養(yǎng)成道德,增長知識所決不可少。兒童所學與社會情況愈有密切的關系和直接的聯(lián)絡,則所得知識亦愈加正確愈有實用?!磐?/p>
27、在金融運作方面,說不上有道德還是無道德。這只是以后總操作。金融市場是不屬于道德范疇的,在那里道德根本不存在,正因它有自我的游戲規(guī)則?!髁_斯
28、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)?!?/p>
29、高雅的品味,崇高的道德標準,向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?!願W貝納
30、且存方寸地,留與子孫耕。清·史襄哉《中華諺?!?把善良美好之心,傳留給后代繼承。方寸:指心?!废逶?/p>
31、誰自尊,誰就會得到尊重?!蜖栐?/p>
32、居心平,然后可歷世路之險。清·申居鄖《西巖贅語》 公正無私,才能不怕人生道路的艱險?!昃余y
33、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也?!f子
34、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的,但是對丑陋的東西卻是仁慈的?!_
35、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣。——楊雄
36、審美發(fā)展和道德發(fā)展是密切聯(lián)系的。對于美的欣賞可以使人變得高尚起來。美能喚起人的善良感情,如同情心、忠誠、愛、溫柔等。感情會在人的行為中成為一種積極作用的力量?!澘品?/p>
37、心如明鏡臺,時時勤拂拭?!啤ど裥?/p>
38、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。——蘇霍姆林斯基
39、道德修養(yǎng)貴乎實行,卻不貴看書,但看書能正確我們的道德觀念,自也很有益處?!獥钯t江
40、感人以誠不以偽。清·方苞《方望溪先生全集》 誠:真誠。偽:虛假。以真誠而不是以虛偽感動別人?!桨?/p>
41、對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體?!K霍姆林斯基
42、熟習減除對于事物的.恐懼?!了?/p>
43、一任秋霜換鬢毛,本來面目長如故。宋·蘇軾《老人行》 始終如一地保全自己的節(jié)操?!K軾
44、我就是我"我不是一個偉大的人,道德清白的人,衣冠楚楚的人,我也不是一個聽話的兒子,一個盡職的父親,一個和善的丈夫,一個好相處的朋友,甚至我壓根就不算個好人。****、****、暴力、罷賽這些麻煩都跟我的名字扯上瓜葛,還有很多人說我離經(jīng)背道……然而誰也不能否認,我是個偉大的球員,連上帝都不能?!票?/p>
45、人受到震動有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經(jīng)上,有的是在道德的感官上,而最強烈,最持久的則是在個人尊嚴上。——佚名
46、你們這些生在今日的人,你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏實在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大更幸福。——羅曼·羅蘭
47、守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁義之德。——朱熹
48、每一個偉大人物的歷史意義,是以他對祖國的功勛來衡量的,他的人品是以他的愛國行為來衡量的。——車爾尼雪夫斯基
49、我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課?!乩瓐D
50、美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人?!鼱柼?/p>
1、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件——勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業(yè)。加里寧
2、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也。
3、清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊:謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久,關鍵在于真誠。曾國藩
4、勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
5、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中凱洛夫
6、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業(yè)。加里寧
7、體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
8、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
9、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
10、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
11、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng),但沒有成為社會上行善的積極力量,這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽,而鹽的首要責任應當有鹽味。亨利·范·戴克
12、道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,并把學校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊
13、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。加里寧
14、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。赫爾巴特
15、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。烏申斯基
16、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
17、勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
18、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。杜威
19、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的,它應當構成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質。馬卡連柯
20、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯
21、道德準則,只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。蘇霍姆林斯基
22、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基
23、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
24、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西。蘇霍姆林斯基
25、對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。蘇霍姆林斯基
26、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌?!逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基
27、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。蘇霍姆林斯基
28、道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的?!嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M,時時刻刻想著未來,關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基
29、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
30、“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。”陶行知
31、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代加里寧
32、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德赫爾巴特
33、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的`這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基
34、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
35、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。羅素
36、我認為,與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們伯克
37、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量魯迅
38、道德是自由的保衛(wèi)者。斯米茨
39、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。魯迅
40、曇花一現(xiàn)的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。蘇霍姆林斯基
41、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝,永遠做一個無愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。馬克思
42、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基
43、道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊
44、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng),但沒有成為社會上行善的積極力量,這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽,而鹽的首要責任應當有鹽味。亨利·范·戴克
45、體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
46、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質??墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
47、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克里特
48、有些人,就連兒童文學都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫
49、道德行為訓練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為??涿兰~斯
50、道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,并把學校融化于大家庭之中。